Pagsasalarawan ng Mesiyanikong Propesiya ng Daniel 9: 24-27 kasama ang Sekular na Kasaysayan
Pagtatatag ng mga pundasyon para sa isang Solusyon - nagpatuloy (3)
G. Pangkalahatang-ideya ng Mga Kaganapan ng Aklat ng Ezra, Nehemias, at Esther
Tandaan na sa haligi ng Petsa, Makapal na sulat ay isang petsa ng isang kaganapan na nabanggit, habang ang normal na teksto ay isang petsa ng isang kaganapan na kinakalkula ng konteksto.
| petsa | pangyayari | Banal na Kasulatan |
| 1st Taon ng Cyrus sa Babilonya | Desisyon ni Cyrus na muling itayo ang Templo at Jerusalem | Ezra 1: 1-2
|
| Ang mga nagbabalik mula sa pagkatapon, kasama sina Mardocheo, Nehemias, kasabay ni Jeshua at Zerubbabel | Ezra 2 | |
| 7th Buwan, 1st Taon ng Cyrus sa Babilonya,
2nd Buwan, 2nd taon ng Cyrus |
Mga anak ng Israel sa mga lungsod ng Juda,
Ang mga Levita mula sa 20 taong gulang ay nangangasiwa ng trabaho sa Templo |
Esdras 3: 1,
Ezra 3: 8 |
| Sinusubukan ng mga sumasalungat na ihinto ang trabaho sa Templo | Ezra 4 | |
| Simula ng Paghari ng Ahasuerus (Cambyses?) | Mga akusasyon laban sa mga Hudyo sa simula ng paghahari ng isang Haring Ahasuerus | Ezra 4: 6 |
| Simula ng paghahari ng Artaxerxes (Bardiya?)
2nd Taon ni Darius, Hari ng Persia |
Mga akusasyon laban sa mga Hudyo.
Sulat sa isang Haring Artaxerxes sa pagsisimula ng kanyang paghahari. Tumigil ang trabaho hanggang sa paghahari ni Darius na hari ng Persia |
Esdras 4: 7,
Esdras 4: 11-16,
Ezra 4: 24 |
| Simula ng paghahari ni Darius,
24th Araw, 6th Buwan, 2nd Taon ni Darius, Sanggunian pabalik sa 1st Taong Cyrus |
Sulat kay Darius ng mga sumasalungat nang hinikayat ni Haggai ang pag-restart ng gusali.
Desisyon na muling itayo |
Esdras 5: 5-7,
Hagay 1: 1 |
| 2nd Taon ng Darius | Ibinibigay ang pahintulot upang magpatuloy sa pagtatayo ng Templo | Ezra 6: 12 |
| 12th Buwan (Adar), 6th Taon ni Darius | Natapos ang templo | Ezra 6: 15 |
| 14th araw Nisan, 1st buwan,
7th Taong Darius? |
Ipinagdiwang ang Paskuwa | Ezra 6: 19 |
| 5th Buwan, 7th Taon ng Artaxerxes | Iniwan ni Ezra ang Babilonya upang pumunta sa Jerusalem, ang Artaxerxes ay nagbibigay ng mga donasyon para sa Templo at mga sakripisyo. | Ezra 7: 8 |
| 12th araw, 1st Buwan, 8th taon ng Artaxerxes | Dinala ni Ezra ang mga Levita at mga sakripisyo sa Jerusalem, nang detalyado ang Paglalakbay ng Ezra 7. | Ezra 8: 31 |
| pagkatapos 12th araw, 1st Buwan, 8th Taon ng Artaxerxes
20th Taong Artaxerxes? |
Di-nagtagal pagkatapos ng mga kaganapan ng Ezra 7 at Ezra 8, ang mga Princes ay lumapit kay Ezra tungkol sa kasal sa mga dayuhang asawa.
Pinasalamatan ni Ezra ang Diyos sa kabaitan mula sa mga Hari ng Persia at sa pagkakaroon ng pagtatayo ng pader ng Templo at bato para sa Jerusalem (v9) |
Ezra 9 |
| 20th Araw na 9th buwan 8th Taon?
1st Araw na 10th buwan 8th Taon? Upang 1st araw ng 1st buwan na sumunod sa Taon, Ang 9th Taon? O 20th sa 21st Taong Artaxerxes? |
Si Ezra, pinuno ng mga saserdote, mga Levita, at ang buong Israel ay nanumpa na iwaksi ang mga dayuhang asawa.
Isang silid-kainan ni Johanan na anak ni Eliashib |
Ezra 10: 9
Ezra 10: 16 Ezra 10: 17
|
| 20th taon ng Artaxerxes | Ang pader ng Jerusalem ay nasira at nasusunog ang mga pintuan. (Marahil nasira o kawalan ng pagpapanatili pagkatapos ng 8th Taon Artaxerxes) | Nehemias 1: 1 |
| Nisan (1st Buwan), 20th Taon Artaxerxes | Malungkot si Nehemias sa harap ng Hari. Ibinigay ng pahintulot na pumunta sa Jerusalem. Ang unang banggitin ng Sanballat na Horonite at Tobiah na Ammonita. Queenly consort na nakaupo sa tabi niya. | Nehemias 2: 1 |
| ?5th - 6th Buwan, 20th Taon Artaxerxes | Si Eliashib na Mataas na Saserdote, tulungan ang muling itayo ang Gawang Tupa | Nehemias 3: 1 |
| ?5th - 6th Buwan, 20th Taon Artaxerxes | Kinumpuni ng pader ang kalahati ng taas nito. Sanballat at Tobiah | Nehemias 4: 1,3 |
| 20th Taon Artaxerxes hanggang 32nd Taon Artaxerxes | Gobernador, pinipigilan ang mga Princes, atbp, pagpapahiram para sa interes | Nehemias 5: 14 |
|
25th Araw ng Elul (6th buwan), 20th Taong Artaxerxes? |
Sinusubukan ng mga traydor na tulungan ang Sanballat na pumatay kay Nehemias.
Nag-ayos ang pader sa 52 araw |
Nehemias 6: 15 |
| 25th Araw ng Elul (6th buwan), 20th Taong Artaxerxes?
7th buwan, 1st Taong Cyrus? |
Gate ginawa, hinirang ang mga magbalantay ng bantay, mga mang-aawit, at mga Levita, ang Jerusalem ang namamahala sa Hanani (kapatid ni Nehemias) na si Hananias na prinsipe ng kastilyo. Hindi maraming mga bahay na itinayo sa loob ng Jerusalem. Bumalik sa kanilang mga tahanan.
Mga talaan ng mga nagbabalik. Tulad ng bawat Ezra 2 |
Nehemiah 7: 1-4
Nehemiah 7: 5-73 |
| 1st sa 8th Araw, 7th buwan.
20th Taong Artaxerxes? |
Binasa ni Ezra ang Kautusan sa mga tao,
Si Nehemias ay Tirshatha (Gobernador). Ipinagdiwang ang Pista ng mga Booth. |
Nehemias 8: 2
Nehemias 8: 9 |
| 24th Araw ng 7th buwan, 20th Taong Artaxerxes? | Paghiwalayin ang kanilang mga sarili mula sa mga dayuhang asawa | Nehemias 9: 1 |
| ?7th Buwan, 20th Taon Artaxerxes | 2nd Pakikipagtipan na ginawa ng mga nagbalik na mga bihag | Nehemias 10 |
| ?7th Buwan, 20th Taon Artaxerxes | Napakaraming iginuhit upang manirahan sa Jerusalem | Nehemias 11 |
| 1st Year Cyrus hanggang sa
20th Taon Artaxerxes |
Isang maikling pangkalahatang ideya mula sa pagbabalik kasama sina Zerubbabel at Jeshua hanggang sa mga pagdiriwang pagkatapos makumpleto ang pader. | Nehemias 12 |
| 20th Taon ng Artaxerxes? (sa pamamagitan ng sanggunian sa Nehemias 2-7)
32nd Taon ng Artaxerxes pagkatapos 32nd Taon ng Artaxerxes |
Pagbasa ng Batas sa araw ng pagdiriwang ng pagtatapos ng pag-aayos ng dingding.
Bago matapos ang pader, may problema kay Eliashib Bumalik si Nehemias sa Artaxerxes Nang maglaon ay humiling si Nehemia ng isang pag-iwan ng kawalan |
Nehemias 13: 6 |
| 3rd Taon Ahasuerus | Naghahari si Ahasuerus mula sa India hanggang sa Ethiopia, 127 mga nasasakupang distrito,
anim na buwang piging na ginanap, 7 Mga punong-guro na may pag-access sa Hari |
Ester 1: 3, Ester 9:30
Ester 1: 14 |
| 6th taon Ahasuerus
10th buwan (Tebeth), 7th Taon Ahasuerus |
Maghanap ng magagandang kababaihan, paghahanda ng 1-taong taon.
Dinala si Esther kay Haring (7th taon), balangkas na natuklasan ni Mardocheo |
Ester 2: 8,12
Ester 2: 16 |
| 13th araw, 1st Buwan (Nisan), 12th Taon ng Ahasuerus
13th araw- 12th Buwan (Adar), 12th Taon ng Ahasuerus
|
Nagplano si Haman laban sa mga Hudyo,
Nagpadala si Haman ng isang liham sa pangalan ni King noong 13th araw ng 1st buwan, pag-aayos ng pagkawasak ng mga Hudyo sa 13th araw ng 12th buwan |
Ester 3: 7
Ester 3: 12 |
| Inalam ni Esther, nag-aayuno ng tatlong araw | Esther 4 | |
| Pumasok si Ester kay Haring walang katapat.
Inayos ang piging. Si Mardokeo ay nag-parada ni Haman |
Ester 5: 1
Ester 5: 4 Ester 6:10 |
|
| Humayag si Haman at nakabitin | Ester 7: 6,8,10 | |
| 23rd araw, 3rd Buwan (Sivan), 12th taon Ahasuerus
13th - 14th araw, 12th buwan (Adar), 12th taon Ahasuerus |
Ang mga pag-aayos na ginawa para sa mga Hudyo upang ipagtanggol ang kanilang sarili.
Ipinagtatanggol ng mga Judio ang kanilang sarili. Sinimulan ang Purim. |
Ester 8: 9
Ester 9: 1 |
| 13th o mamaya Taon ng Ahasuerus | Inilalagay ni Ahasuerus ang sapilitang paggawa sa lupa at mga pulo ng dagat,
Mardokeo 2nd kay Ahasuerus. |
Ester 10: 1
Ester 10: 3 |
H. Persian Kings - Mga Personal na Pangalan o Trono Pangalan?
Ang lahat ng mga pangalan ng Persian Kings ginagamit namin mula sa isang Greek o Latin form.
| Ingles (Greek) | Persyano | Hebrew | Herodotus | Kahulugan ng Persian |
| Cyrus (Kyros) | Kourosh - Kurus | Koresh | Tulad ng Araw o Siya na nagbibigay ng pangangalaga | |
| Darius (Dareios) | Dareyavesh - Darayavaus | Doer | Gumawa ng Mabuti | |
| Xerxes (Xerxes) | Khshyarsha - (shyr-Shah = lion king) (Xsayarsa) | Mandirigma | Paghahari sa mga bayani | |
| Ahasuerus (Latin) | Xsya.arsan | Ahasveros | Bayani sa mga Hari - Chief of Rulers | |
| Artaxerxes | Artaxsaca | Artahsasta | Mahusay na mandirigma | Kaninong patakaran ay sa pamamagitan ng katotohanan -King of Justice |
Kung gayon, lilitaw silang lahat ay mga pangalan ng trono sa halip na mga personal na pangalan, na katulad ng pangalan ng Faraon na trono - nangangahulugang "Mahusay na Bahay". Kung gayon, ito ay nangangahulugang ang mga pangalang ito ay maaaring mailapat sa higit sa isang Hari, at potensyal na isang Hari ang maaaring tawagan ng dalawa o higit pa sa mga pamagat na ito. Ang isang mahalagang punto na dapat tandaan ay ang mga cuneiform na tablet ay bihirang makilala kung aling Artaxerxes o Darius ito ay may isa pang pangalan o palayaw tulad ng Mnemon, kaya't maliban kung naglalaman sila ng iba pang mga pangalan tulad ng mga opisyal na madalas na lumilitaw at samakatuwid ang kanilang panahon ng pagiging nasa opisina ay maaaring tinantya , pagkatapos ay ang mga tablet ay dapat na ilalaan ng mga iskolar na pangunahin sa pamamagitan ng hula.
I. Ang mga yugto ba ng mga araw, linggo, o taon?
Ang aktwal na teksto ng Hebreo ay may salita para sa pitong (s), na nangangahulugang pitong, ngunit maaaring mangahulugan ng isang linggo depende sa konteksto. Ibinigay na ang hula ay hindi makatuwiran kung nagbasa ito ng 70 linggo, nang walang interpretasyon, maraming mga pagsasalin ay hindi naglalagay ng "linggo (") ngunit inilalagay ang "pitong (mga)". Ang hula ay talagang mas madaling maunawaan kung sasabihin natin tulad ng sa v27, ”at sa kalahati ng pitong pipigilan niya na ihinto ang sakripisyo at handog. Nakatitiyak namin na ang haba ng ministeryo ni Jesus ay tatlo at kalahating taon mula sa mga ulat ng Ebanghelyo. Kaya't awtomatikong maiintindihan namin ang pitong tinutukoy sa mga taon, sa halip na basahin ang "mga linggo" at pagkatapos ay dapat tandaan upang mai-convert ito sa "taon", o hindi sigurado kung ito ay pagpapakahulugan upang maunawaan ang mga taon para sa bawat araw nang walang magandang batayan .
ang 70th panahon ng pitong taon, na may pag-alay at handog ng regalo na tumitigil sa kalahati ng (3.5 taon), ay lilitaw na tumutugma sa pagkamatay ni Jesus. Ang Kanyang hain na pantubos, isang beses sa lahat ng panahon, sa gayo'y nagdulot ng mga sakripisyo sa templo ng Herodes na hindi wasto at hindi na kailangan. Ang anino na inilalarawan ng taunang pagpasok sa Kabanal-banalan ay natupad at hindi na kinakailangan (Hebreo 10: 1-4). Dapat din nating alalahanin na sa pagkamatay ni Hesus ang kurtina ng Kabanal-banalan ay nagiba sa dalawa (Mateo 27:51, Marcos 15:38). Ang katotohanan na ang mga Hudyo ng unang siglo ay nagpatuloy na gumawa ng mga sakripisyo at regalo hanggang sa panahon ng pagkubkob ng Jerusalem ng mga Romano ay hindi nauugnay. Hindi na hinihiling ng Diyos ang mga sakripisyo sa sandaling ibinigay ni Kristo ang kanyang buhay para sa sangkatauhan. Ang pagtatapos ng kumpletong 70 pitong (o linggo) ng mga taon, paglipas ng 3.5 taon pagkatapos ay tumutugma sa pagbubukas ng pag-asa na maging mga anak ng Diyos sa mga Gentil sa 36 AD. Sa oras na ito ang bansang Israel ay tumigil na maging Kaharian ng Diyos ng mga pari at isang banal na bansa. Matapos ang oras na ito, ang mga indibidwal na Hudyo lamang na naging Kristiyano ang mabibilang bilang bahagi ng Kaharian ng mga Pari at isang banal na bansa, kasama ang mga Hentil na naging Kristiyano.
Konklusyon: ang panahong ibig sabihin ng pitong ay nangangahulugang pitong taon na nagbibigay ng kabuuang 490 taon, 70 beses pitong nahati sa mga sumusunod na panahon:
- Pitong pitong = 49 taon
- Animnapu't dalawang pitong = 434 taon
- Sa lakas para sa pitong = 7 taon
- Sa kalahati ng pitong, ang paghandog ng regalo ay tumigil sa = 3.5 na taon.
Mayroong ilang mga mungkahi na ang mga taon ay mga makahulang taon ng 360 araw. Ipinapalagay na mayroong isang bagay tulad ng isang taong makahulang taon. Mahirap makahanap ng anumang matatag na katibayan nito sa mga banal na kasulatan.
Mayroon ding mga mungkahi na ang panahon ay isang paglundong lunar year sa mga araw kaysa sa mga normal na taon ng lunar. Muli, walang matatag na katibayan para dito. Bukod sa, ang normal na kalendaryo ng lunar na Hudyo ay nakahanay sa kalendaryo ng Julian tuwing 19 taon, kaya sa loob ng mahabang panahon tulad ng 490 taon ay hindi magkakaroon ng pagbaluktot sa haba sa mga taon ng kalendaryo na bilangin natin ngayon.
Ang pagsusuri sa iba pang mga mas mahilig na haba ng taon / panahon ng hula ni Daniels ay nasa labas ng saklaw ng seryeng ito.
J. Ang pagkilala ng mga marka ng Mga Hari na matatagpuan sa banal na kasulatan
| Banal na Kasulatan | Katangian o kaganapan o katotohanan | Hari ng Bibliya | Sekular na Hari, na may mga sumusuporta sa mga katotohanan |
| Daniel 6: 6 | 120 mga nasasakupang distrito | Darius na Mede | Si Darius na Mede ay maaaring maging pangalan ng trono para sa sinumang mga kandidato. Ngunit walang Hari na kinikilala ng karamihan sa mga sekular na iskolar. |
| Ester 1:10, 14
Ezra 7: 14 |
7 mga prinsipe na pinakamalapit sa kanya ng Persia at Media.
Ang hari at ang kanyang 7 tagapayo |
Ahasuerus
Artaxerxes |
Ang mga pahayag na ito ay sumasang-ayon sa kung ano ang naitala ng kasaysayan tungkol kay Darius the Great.
Ayon kay Herodotus, si Darius ay isa sa 7 mga maharlika na naglilingkod sa Cambyses II. Habang pinanatili niya ang kanyang mga kasama, makatuwirang tanggapin na ipinagpatuloy ni Darius ang pag-aayos. Ang katulad na paglalarawan na ito ay magkatugma din kay Darius the Great |
| Ester 1: 1,
Ester 8: 9, Ester 9: 30 |
127 mga nasasakupang distrito mula sa India hanggang sa Ethiopia. | Ahasuerus | Ang katotohanan na kinilala ng Ester 1: 1 si Ahasuerus bilang hari na naghahari sa 127 mga nasasakupang distrito na nagpapahiwatig na ito ay isang pagkilala sa marka ng hari. Tulad ng nabanggit sa itaas na si Darius na Mede ay mayroon lamang 120 mga nasasakupang distrito.
Naabot ng emperyo ng Persia ang pinakamalaking lugar nito sa ilalim ni Darius the Great, na umaabot sa India sa kanyang 6th taon at na namumuno sa Ethiopia (tulad ng rehiyon ng malayong timog ng Egypt ay madalas na tinawag). Bumagsak ito sa ilalim ng kanyang mga kahalili. Samakatuwid, ang katangiang ito ay pinakamahusay na tumutugma kay Darius the Great. |
| Ester 1: 3-4 | Ang piging para sa 6 na buwan para sa mga Princes, Nobles, Army, Servants | Ahasuerus 3rd taon ng kanyang paghahari. | Si Darius ay nakikipaglaban sa mga paghihimagsik sa loob ng unang dalawang taon ng kanyang paghahari. (522-521)[I]. Ang kanyang 3rd taon sana ang unang pagkakataon upang ipagdiwang ang kanyang pag-akyat at pasalamatan ang mga sumuporta sa kanya. |
| Ester 2: 16 | Dinala si Esther sa Haring 10th buwan Tebet, 7th taon | Ahasuerus | Si Darius ay nagsagawa ng isang kampanya sa Egypt sa huli na 3rd (520) at sa 4th taon ng kanyang paghahari (519) laban sa paghihimagsik doon na muling nabuhay ang Egypt sa 4th-5th (519-518) taon ng kanyang paghahari.
Sa 8th taon siya ay nagsimula sa isang kampanya upang makuha ang Gitnang Asya sa loob ng dalawang taon (516-515). Matapos ang isang taon ay nagkampanya siya laban sa Scythia 10th (513)? At pagkatapos ng Greece (511-510) 12th - 13th. Kung gayon, siya ay nagkaroon ng pahinga sa 6th at 7th taon na sapat upang i-institute at kumpletuhin ang paghahanap para sa isang bagong asawa. Ito ay samakatuwid ay katugma ni Darius the Great. |
| Ester 2: 21-23 | Isang balak laban kay King na walang takip at naiulat | Ahasuerus | Ang lahat ng mga Hari mula sa Darius pasulong ay pinaglaruan, kahit na sa kanilang mga anak, kaya't maaari itong magkasya sa alinman sa mga Hari kasama na kay Dario ang Dakila. |
| Ester 3: 7,9,12-13 | Isang balangkas na nakatikim laban sa mga Hudyo at isang petsa na itinakda para sa kanilang pagkawasak.
Hinuhod ni Haman ang Hari na may 10,000 talento ng pilak. Mga tagubilin na ipinadala ng mga courier. |
Ahasuerus | Ang serbisyo sa Postal ay naitatag ni Darius the Great, kaya ang Ahasuerus ni Esther ay hindi maaaring maging isang hari ng Persia bago si Darius, tulad ng Cambyses, na marahil ang Ahasuerus ng Esdras 4: 6. |
| Ester 8: 10 | "Magpadala ng nakasulat na mga dokumento sa pamamagitan ng kamay ng mga courier sa mga kabayo, pagsakay sa mga post-kabayo na ginamit sa serbisyo ng hari, mga anak na mabilis na mares" | Ahasuerus | Tungkol sa Ester 3: 7,9,12-13. |
| Ester 10: 1 | "Pinilit na paggawa sa lupa at mga isla ng dagat" | Ahasuerus | Karamihan sa mga Greek Island ay nasa ilalim ng kontrol ni Darius ng kanyang 12th taon. Itinatag ni Darius ang malawakang pagbubuwis sa buong Empire sa pera o kalakal o serbisyo. Itinatag din ni Darius ang isang malaking programa ng gusali ng mga kalsada, kanal, palasyo, templo, madalas na may sapilitang paggawa. Ang mga Isla ay nawala ni Xerxes na kanyang anak at pinaka hindi na mabawi. Ang pinakamahusay na tugma ay samakatuwid Darius the Great. |
| Ezra 4: 5-7 | Ang sunod-sunod na bibliya ng Persian Kings:
Cyrus, Ahasuerus, Artaxerxes, Darius |
Order ng mga hari | Ang sunod-sunod na Order ng Hari ayon sa sekular na mapagkukunan ay:
Cyrus, Cambyses, Smerdis / Bardiya, Darius |
| Ezra 6: 6,8-9,10,12 at
Ezra 7: 12,15,21, 23 |
Paghahambing ng mga komunikasyon ni Darius (Ezra 6) at Artaxerxes (Ezra 7) | 6: 6 Higit pa sa Ilog.
6:12 Hayaan itong gawin kaagad 6:10 Ang Diyos ng Langit 6:10 Panalangin para sa buhay ng Hari at ng kanyang mga anak 6: 8-9 mula sa royal Treasury ng buwis na lampas sa Ilog ay bibigyan agad ang gastos. |
7:21 sa kabila ng ilog
7:21 gawin ito kaagad
7:12 Ang Diyos ng Langit
7:23 walang poot laban sa kaharian ng Hari at sa kanyang mga anak
7:15 upang dalhin ang pilak at ginto na kusang ibinigay ng Hari at ng kanyang mga tagapayo sa Diyos ng Israel.
Ang pagkakapareho sa pagsasalita at saloobin ay magpahiwatig na sina Darius ng Ezra 6 at Artaxerxes ng Ezra 7 ay magkaparehong tao. |
| Ezra 7 | Lumipat sa pagpapangalan ng mga Hari | Darius 6th taon, na sinundan
Artaxerxes 7th taon |
Ang talakayan ni Ezra tungkol kay Darius (ang Dakila) sa kabanata 6, sa pagkumpleto ng pagtatayo ng Templo. Kung ang Artaxerxes ng Ezra 7 ay hindi Darius, mayroon kaming puwang ng 30 taon para kay Darius, 21 taon ng Xerxes, at ang unang 6 na taon ng Artaxerxes sa pagitan ng mga kaganapang ito, na umaabot sa 57 taon. |
Batay sa data sa itaas ang sumusunod na posibleng solusyon ay nilikha.
Isang Mungkahing Solusyon
- Ang mga Hari sa ulat ng Ezra 4: 5-7 ay ang mga sumusunod: Cyrus, Cambyses ay tinawag na Ahasuerus, at si Bardiya / Smerdis ay tinawag na Artaxerxes, na sinundan ni Darius (1 o ang Dakilang). Ang Ahasuerus at Artaxerxes dito ay hindi katulad ng Darius at Artaxerxes na binanggit sa bandang huli at Ezra at ni Ahasuerus ni Ester.
- Hindi maaaring magkaroon ng isang 57-taong agwat sa pagitan ng mga kaganapan ng Ezra 6 at Ezra 7.
- Si Ahasuerus ng Esther at Artaxerxes ng Ezra 7 ay pasulong ay tumutukoy kay Darius I (ang Dakila)
- Ang pagkakasunud-sunod ng mga hari tulad ng naitala ng mga Greek historians ay hindi tama. Marahil ang isa o higit pang mga Hari ng Persia ay nadoble ng mga mananalaysay ng Griego alinman sa pagkakamali, na nalito ang parehong Hari kapag tinukoy sa ilalim ng ibang pangalan ng trono, o upang pahabain ang kanilang sariling kasaysayan ng Greek para sa mga dahilan ng propaganda. Ang isang posibleng halimbawa ng pagkopya ay maaaring Darius I bilang Artaxerxes I.
- Hindi dapat na kinakailangan para sa mga hindi kinikilalang mga duplicate ng Alexander ng Greece o mga duplikado nina Johanan at Jaddua na nagsisilbing mga mataas na pari tulad ng hinihiling ng umiiral na mga sekular at relihiyosong solusyon. Mahalaga ito dahil walang katibayan sa kasaysayan para sa higit sa isang indibidwal para sa alinman sa mga pinangalanan na ito. [Ii]
Suriin ang katayuan sa aming pagsisiyasat
Ibinigay ang lahat ng mga isyu na nahanap namin, kailangan nating alisin ang iba't ibang mga sitwasyon na hindi nagbibigay ng kasiya-siyang sagot sa lahat ng mga isyu na natagpuan sa pagitan ng account sa Bibliya at ng kasalukuyang sekular na pag-unawa at mga isyu din na sanhi ng kasalukuyang mga pag-unawa sa ulat ng Bibliya.
Kailangang makita natin kung ang aming mga konklusyon ay nagbibigay ng makatwiran o makatuwirang mga sagot para sa lahat ng maraming mga problema at pagkakaiba, naitaas namin sa Mga Bahagi 1 at 2. Ang pagkakaroon ng isang balangkas na balangkas na kung saan upang gumana, nasa mas mahusay na posisyon tayo ngayon upang suriin kung ang aming iminungkahing solusyon ay matutugunan ang lahat ng pamantayan at malulutas ang lahat o karamihan sa aming mga problema. Siyempre, sa paggawa nito maaari tayong magkaroon ng magkakaibang konklusyon sa umiiral na sekular at relihiyosong pag-unawa sa kasaysayan ng Hudyo at Persia para sa panahong ito.
Ang mga kinakailangang ito ay matutugunan sa Bahagi 6, 7, at 8 ng seryeng ito habang sinusuri namin ang mga solusyon para sa bawat isa sa aming mga problema sa loob ng mga parameter ng aming balangkas na itinatag namin.
Upang ipagpatuloy sa Bahagi 6….
[I] Ang karaniwang tinatanggap na mga petsa ng taon ng sekular na kronolohiya ay ibinigay upang paganahin ang madaling pagkumpirma ng mambabasa.
[Ii] Lumilitaw na mayroong ilang katibayan para sa higit sa isang Sanballat kahit na pinagtatalunan ito ng iba. Aaksyunan ito sa huling bahagi ng aming serye - Bahagi 8
Maaari mo bang magbigay ng isang sanggunian para sa kung saan sinabi ito ni Josephus at din ng isang banal na kasulatan na nagsasaad na mayroong isang 70 taong pagkatapon na nagsisimula sa ika-23 taon ng Nabucodonosor.
Salamat
Salamat sa pagbabahagi ng iyong pananaliksik. Natutuwa kami sa seryeng ito.