Kailangan Ba ​​Natin Ipangilin ang Sabbath para Maligtas?

Ayon sa Seventh-day Adventists, isang relihiyon ng higit sa 14 na milyong tao, at mga taong tulad ni Mark Martin, isang dating aktibistang JW na naging evangelical na mangangaral, hindi tayo maliligtas kung hindi natin sinusunod ang Sabbath—ibig sabihin ay hindi tayo gaganap. "gumagana" sa Sabado (ayon sa kalendaryo ng mga Hudyo).

Siyempre, madalas na binibigkas ng mga Sabbatarian na ang Sabbath ay nauna pa sa batas ni Mosaic at itinakda sa lugar sa panahon ng paglikha. Kung ito nga, bakit ang Sabado Sabbath ayon sa kalendaryo ng mga Hudyo ay ipinangangaral ng mga Sabbatarian? Tiyak na sa panahon ng paglikha ay walang kalendaryong ginawa ng tao.

Kung ang simulain ng pagiging nasa kapahingahan ng Diyos ay aktibo sa puso at isipan ng mga tunay na Kristiyano, tiyak na nauunawaan ng gayong mga Kristiyano na tayo ay ginawang matuwid sa pamamagitan ng ating pananampalataya, sa pamamagitan ng banal na espiritu at hindi sa pamamagitan ng sarili nating paulit-ulit at walang kabuluhang pagsisikap ( Roma 8:9,10). At, siyempre, dapat nating tandaan na ang mga anak ng Diyos ay espirituwal na mga tao, isang bagong nilalang, (2 Corinto 5:17) na nakatagpo ng kanilang kalayaan kay Kristo; kalayaan mula hindi lamang sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan, kundi pati na rin sa lahat ng mga GAWA na kanilang ginagawa upang mabayaran ang mga kasalanang iyon. Binigyang-diin ito ni apostol Pablo nang sabihin niya na kung sinisikap pa rin nating magtamo ng kaligtasan at pakikipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga gawa na sa tingin natin ay ginagawa tayong karapat-dapat (gaya ng sa mga Kristiyanong sumusunod sa Kautusang Mosaiko o pagbibilang ng mga oras sa ministeryo sa larangan) kung gayon mayroon tayong nahiwalay kay Kristo at nahulog sa biyaya.

“Para sa kalayaan ay pinalaya tayo ni Kristo. Maging matatag, kung gayon, at huwag nang pabigatan muli ng pamatok ng pagkaalipin...Kayo na nagsisikap na ariing-ganap sa pamamagitan ng kautusan ay nahiwalay kay Cristo; nahulog ka sa biyaya. Ngunit sa pamamagitan ng pananampalataya ay buong pananabik nating hinihintay sa pamamagitan ng Espiritu ang pag-asa ng katuwiran.” ( Galacia 5:1,4,5, XNUMX, XNUMX )

Ito ay makapangyarihang mga salita! Huwag kang padalos-dalos sa mga turo ng mga Sabbatarian o ikaw ay mahihiwalay kay Kristo. Para sa inyo na maaaring nasa proseso ng pagkaligaw ng ideya na kailangan ninyong "magpahinga," kailangang sundin ang isang limitadong oras na Biyernes hanggang Sabado Sabbath mula sa paglubog ng araw hanggang sa paglubog ng araw o haharapin ang kahihinatnan ng pagtanggap ng marka ng ang halimaw (o ilang iba pang kalokohan) at sa gayon ay pupuksain sa Armagedon, huminga ng malalim. Mangatwiran tayo nang exegetically mula sa banal na kasulatan nang walang mga pagkiling at talakayin ito nang lohikal.

Una, kung ang pangingilin ng Sabbath ay isang kondisyon para mapabilang sa pagkabuhay-muli ng mga matuwid kasama ni Jesu-Kristo, hindi ba't binabanggit ito ng malaking bahagi ng mabuting balita ng Kaharian ng Diyos na ipinangaral ni Jesus at ng kaniyang mga apostol? Kung hindi, paano natin malalaman na mga Gentil? Kung tutuusin, ang mga Gentil ay magkakaroon ng kaunting paniniwala o abala sa isang pangingilin ng Sabbath at kung ano ang kinasasangkutan nito hindi tulad ng mga Judio na nagsagawa nito bilang mahalagang bahagi ng Kautusang Mosaiko sa loob ng mahigit na 1,500 taon. Kung wala ang Mosaic Law na kumokontrol sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa Sabbath, ang mga modernong Sabbatarian ay kailangang gumawa ng sarili nilang mga bagong alituntunin tungkol sa kung ano ang bumubuo sa "trabaho" at "pahinga" dahil ang Bibliya ay hindi nagbibigay ng anumang mga patakaran sa ganoong paraan. . Sa pamamagitan ng hindi paggawa (Hindi ba nila dadalhin ang kanilang banig?) pinananatili nila ang ideya ng pananatili sa kapahingahan ng Diyos bilang isang pisikal na ideya sa halip na isang espirituwal na ideya. Huwag tayong mahulog sa bitag na iyon ngunit isaisip at huwag kalimutan na tayo ay naging matuwid sa harap ng Diyos sa pamamagitan ng ating pananampalataya kay Kristo, at hindi sa pamamagitan ng ating mga gawa. “Ngunit sa pamamagitan ng pananampalataya ay naghihintay tayo sa pamamagitan ng Espiritu ng pag-asa ng katuwiran.” ( Galacia 5:5 ).

Alam kong napakahirap para sa mga lumalabas sa organisadong relihiyon na makita na ang gawain ay hindi ang daan patungo sa langit, ang maglingkod kasama ni Kristo sa kaniyang Mesiyanikong Kaharian. Sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na ang kaligtasan ay hindi gantimpala para sa mabubuting gawa na ating ginawa, kaya walang sinuman sa atin ang maaaring magyabang (Efeso 2:9). Syempre, alam ng mga may-gulang na Kristiyano na tayo ay mga pisikal na nilalang pa rin at kaya kumilos ayon sa ating pananampalataya gaya ng isinulat ni James:

“O taong hangal, gusto mo ba ng katibayan na ang pananampalataya na walang gawa ay walang halaga? Hindi ba't ang ating amang si Abraham ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng kanyang ginawa nang ihandog niya sa altar ang kanyang anak na si Isaac? Nakikita mo na ang kanyang pananampalataya ay kumikilos kasama ng kanyang mga gawa, at ang kanyang pananampalataya ay naging perpekto sa pamamagitan ng kanyang ginawa.” (Santiago 2:20-22 BSB)

Mangyari pa, ang mga Pariseo, na nanligalig kay Jesus at sa kaniyang mga alagad dahil sa pamimitas ng mga butil at pagkain nito sa Sabbath, ay maaaring magyabang tungkol sa kanilang mga gawa dahil wala silang pananampalataya. Sa tulad ng 39 na kategorya ng mga ipinagbabawal na aktibidad para sa Sabbath, kabilang ang pamimitas ng mga butil upang matugunan ang gutom, ang kanilang relihiyon ay abala sa mga gawain. Tumugon si Jesus sa kanilang panghihikayat sa pamamagitan ng pagsisikap na tulungan silang maunawaan na sila ay nagpasimula ng isang mapang-api at legal na sistema ng mga batas ng Sabbath na walang awa at katarungan. Nangatuwiran siya sa kanila, gaya ng makikita natin sa Marcos 2:27, na “ang Sabbath ay ginawa para sa tao, hindi ang tao para sa Sabbath.” Bilang Panginoon ng Sabbath (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5) Si Jesus ay dumating upang magturo na maaari nating kilalanin na hindi natin kailangang magsikap upang makamit ang ating kaligtasan sa pamamagitan ng mga gawa, ngunit sa pamamagitan ng pananampalataya.

"Kayong lahat ay mga anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus." ( Galacia 3:26 )

Nang maglaon ay sinabi ni Jesus sa mga Pariseo na ang Kaharian ng Diyos ay aalisin mula sa mga Israelita at ibibigay sa isang bayan, ang mga Gentil, na magbubunga nito sa Mateo 21:43, sinasabi niya na ang mga Gentil ang siyang magtamo. pabor ng Diyos. At sila ay isang mas maraming tao kaysa sa mga Israelita, hindi ba!? Kaya naman, kung talagang ang pangingilin sa Sabbath ay (at patuloy na) isang mahalagang elemento ng mabuting balita ng Kaharian ng Diyos, kung gayon ay inaasahan nating makikita ang marami at madalas na mga payo sa banal na kasulatan na nag-uutos sa bagong-convert na mga Kristiyanong Hentil na ipangilin ang Sabbath, ay hindi. tayo di ba?

Gayunpaman, kung sasaliksikin mo ang mga Kristiyanong banal na kasulatan na naghahanap ng isang pagkakataon kung saan inutusan ang mga Gentil na ipagdiwang ang Sabbath, wala kang makikita kahit isa—wala sa Sermon sa Bundok, wala sa mga turo ni Jesus kahit saan, at wala sa ang aklat ng Mga Gawa ng mga apostol. Ang nakikita natin sa Mga Gawa ay ang mga apostol at mga alagad na nangangaral sa mga Judio sa mga Sinagoga sa Sabbath upang manampalataya kay Jesu-Kristo. Basahin natin ang tungkol sa ilan sa mga okasyong ito:

“Gaya ng kaniyang nakaugalian, pumasok si Pablo sa sinagoga, at sa tatlong Sabbath ay nangatuwiran siya sa kanila mula sa Kasulatan, nagpapaliwanag at nagpapatunay na ang Kristo ay kailangang magdusa at bumangon mula sa mga patay.” ( Gawa 17:2,3, XNUMX )

“At mula sa Perga, naglakbay sila sa loob ng bansa hanggang sa Antioquia ng Pisidia, kung saan sila ay pumasok sa sinagoga noong Sabbath at naupo. Matapos basahin ang Kautusan at ang mga Propeta, ang mga pinuno ng sinagoga ay nagpadala ng salita sa kanila: "Mga kapatid, kung mayroon kayong salita ng pampatibay-loob para sa mga tao, mangyaring magsalita." (Mga Gawa 13: 14,15)

“Tuwing Sabbath ay nangatuwiran siya sa sinagoga, na sinusubukang hikayatin ang mga Judio at mga Griego. At nang si Silas at si Timoteo ay lumusong mula sa Macedonia, Lubos na inialay ni Pablo ang kanyang sarili sa salita, na nagpapatotoo sa mga Judio na si Jesus ang Cristo.” ( Gawa 18:4,5, XNUMX )

Ang mga Sabbatarian ay ituturo na ang mga kasulatang iyon ay nagsasabi na sila ay sumasamba sa araw ng Sabbath. Siyempre ang mga Hudyo na hindi Kristiyano ay sumasamba sa Sabbath. Si Pablo ay nangangaral sa mga Hudyo na nananatili pa rin sa sabbath dahil iyon ang araw na sila ay nagtitipon. Every other day kailangan nilang magtrabaho.

Ang isa pang bagay na dapat isaalang-alang ay kapag tinitingnan natin ang mga isinulat ni Pablo, makikita natin na gumugugol siya ng makabuluhang oras at pagsisikap sa pagtuturo ng pagkakaiba sa pagitan ng mga taong makalaman at espirituwal na mga tao sa konteksto ng pag-unawa sa pagkakaiba sa pagitan ng Tipan ng Batas at ng Bagong Tipan. Hinihimok niya ang mga anak ng Diyos na maunawaan na sila, bilang mga inampon ay ginagabayan ng espiritu, tinuturuan ng banal na espiritu at hindi ng nakasulat na kodigo ng mga batas at regulasyon, o ng mga tao – tulad ng mga Pariseo, mga eskriba, “superfine apostles” o Pamamahala. Mga miyembro ng katawan (2 Corinto 11:5, 1 Juan 2:26,27).

“Ang tinanggap natin ay hindi ang espiritu ng sanlibutan, kundi ang Espiritu na mula sa Diyos, upang ating maunawaan kung ano ang ibinigay sa atin ng Diyos nang walang bayad. Ito ang aming sinasalita, hindi sa mga salitang itinuro sa amin ng karunungan ng tao, kundi sa mga salitang itinuro ng Espiritu, nagpapaliwanag ng mga espirituwal na katotohanan sa pamamagitan ng mga salitang itinuro ng Espiritu.” ( 1 Corinto 2:12-13 ).

Ang pagkakaiba sa pagitan ng espirituwal at makalaman ay mahalaga dahil itinuturo ni Pablo sa mga taga-Corinto (at sa ating lahat) na sa ilalim ng Mosaic Law Covenant ang mga Israelita ay hindi maaaring turuan ng Espiritu dahil ang kanilang mga budhi ay hindi maaaring linisin. Sa ilalim ng tipan ng Kautusang Mosaiko, paulit-ulit lamang silang naglalaan ng pagbabayad-sala para sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga haing hayop. Sa madaling salita, sila ay gumawa at gumawa at gumawa upang magbayad-sala para sa mga kasalanan sa pamamagitan ng pag-aalay ng dugo ng mga hayop. Ang mga hain na iyon ay mga paalaala lamang ng pagkakaroon ng makasalanang kalikasan “sapagkat imposibleng maalis ng dugo ng mga toro at kambing ang mga kasalanan.” (Hebreo 10:5)

May kinalaman sa pagkilos ng banal na espiritu ng Diyos, ang manunulat ng Hebreo, ay nagsabi:

“Sa pamamagitan ng kaayusang ito [pagbabayad-sala para sa mga kasalanan sa pamamagitan ng mga haing hayop] ang Banal na Espiritu ay nagpapakita na ang daan patungo sa Dakong Kabanal-banalan ay hindi pa nasisiwalat hangga't ang unang tabernakulo ay nakatayo pa. Ito ay isang ilustrasyon para sa kasalukuyang panahon, sapagkat ang mga kaloob at mga hain na iniaalay ay hindi nakapaglinis ng budhi ng mananamba. Ang mga ito ay binubuo lamang sa pagkain at inumin at mga espesyal na paghuhugas—mga panlabas na regulasyon na ipinataw hanggang sa panahon ng reporma.” (Hebreo 9:8-10)

Ngunit nang dumating si Kristo, nagbago ang lahat. Si Kristo ang tagapamagitan ng bagong tipan. Habang ang lumang tipan, ang Mosaic Law Covenant ay maaari lamang magbayad-sala para sa mga kasalanan sa pamamagitan ng dugo ng mga hayop, ang dugo ni Kristo na dinalisay minsan at magpakailanman. ang konsensya ng lahat ng nananalig sa kanya. Ito ay mahalaga upang maunawaan.

“Sapagkat kung ang dugo ng mga kambing at mga toro at ang abo ng isang dumalagang baka ay iwiwisik sa mga taong marumi sa seremonyal na paraan ay nagpapabanal sa kanila upang ang kanilang mga katawan ay malinis, gaano pa kaya ang dugo ni Cristo, na sa pamamagitan ng walang hanggang Espiritu ay naghandog ng Kanyang sarili na walang dungis sa Dios, ay magpapadalisay sa ating mga budhi sa mga gawa ng kamatayan, upang tayo ay makapaglingkod sa buhay na Dios!” ( Hebreo 9:13,14, XNUMX )

Natural na ang pagbabago mula sa Mosaic Law Covenant, kasama ang mahigit 600 espesipikong tuntunin at regulasyon nito, tungo sa kalayaan kay Kristo ay mahirap unawain o tanggapin ng marami. Bagaman winakasan ng Diyos ang Kautusang Mosaiko, ang ganitong uri ng tuntuning sinusunod ay umaakit sa makalamang pag-iisip ng di-espirituwal na mga tao sa ating panahon. Ang mga miyembro ng organisadong relihiyon ay masaya na sumunod sa mga batas at regulasyon, tulad ng mga Pariseo na nilikha sa kanilang panahon, dahil ang mga taong ito ay hindi gustong makahanap ng kalayaan kay Kristo. Dahil ang mga pinuno ng mga simbahan ngayon ay hindi nakatagpo ng kanilang kalayaan kay Kristo hindi nila hahayaang mahanap ito ng iba. Ito ay isang makalaman na paraan ng pag-iisip at ang “mga sekta” at “mga dibisyon” (lahat ng libu-libong rehistradong relihiyon na nilikha at inorganisa ng mga tao) ay tinawag ni Pablo na “mga gawa ng laman” (Galacia 5:19-21).

Sa pagbabalik-tanaw sa unang siglo, ang mga may “makalaman na pag-iisip” ay nananatili pa rin sa Kautusang Mosaiko nang dumating si Kristo upang tuparin ang kautusang iyon, ay hindi maunawaan kung ano ang ibig sabihin na namatay si Kristo upang palayain tayo mula sa pagkaalipin sa kasalanan dahil kulang sila sa pananampalataya at pagnanais na maunawaan. Gayundin, bilang katibayan ng problemang ito, nakikita natin na pinapagalitan ni Pablo ang mga bagong Kristiyanong Gentil dahil sa pagkaindayog ng mga Judaizer. Ang mga Judaizer ay yaong mga Hudyo na "Kristiyano" na hindi pinamunuan ng Espiritu dahil pinilit nilang bumalik sa lumang batas ng pagtutuli (pagbubukas ng pinto sa pagsunod sa Mosaic Law) bilang paraan upang maligtas ng Diyos. Na-miss nila ang bangka. Tinawag ni Pablo ang mga Judaizer na ito na “mga espiya.” Sinabi niya tungkol sa mga espiyang ito na nagtataguyod ng makalaman na paraan ng pag-iisip at hindi espirituwal o tapat:

“Bumangon ang isyung ito dahil may pumasok na mga huwad na kapatid sa ilalim ng maling pagkukunwari upang tiktikan ang ating kalayaan kay Kristo Hesus, upang tayo ay alipinin. Hindi namin sila pinagbigyan kahit sandali, upang ang katotohanan ng ebanghelyo ay manatili sa inyo.” ( Galacia 2:4,5, XNUMX ).

Nilinaw ni Pablo na ang mga tunay na mananampalataya ay umaasa sa kanilang pananampalataya kay Jesu-Kristo at aakayin ng Espiritu at hindi ng mga taong nagsisikap na ibalik sila sa pagsasagawa ng mga gawa ng Batas. Sa isa pang paninira sa mga taga-Galacia ay isinulat ni Pablo:

“Isa lamang ang nais kong matutunan mula sa iyo: Tinanggap mo ba ang Espiritu sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, o sa pakikinig na may pananampalataya? Napakatanga mo ba? Pagkatapos magsimula sa Espiritu, nagtatapos ka na ba ngayon sa laman?  Nagdusa ka na ba nang husto para sa wala, kung ito ay talagang para sa wala? Ibinubuhos ba ng Diyos ang Kanyang Espiritu sa inyo at gumagawa ng mga himala sa gitna ninyo dahil ginagawa ninyo ang kautusan, o dahil nakikinig kayo at naniniwala?” ( Galacia 3:3-5 )

Ipinakita sa atin ni Paul ang pinakabuod ng usapin. Ipinako ni Jesucristo ang mga utos ng kodigo ng Kautusan sa krus (Colosas 2:14) at namatay silang kasama niya. Tinupad ni Kristo ang kautusan, ngunit hindi niya ito inalis (Mateo 5:17). Ipinaliwanag ito ni Pablo nang sabihin niya tungkol kay Jesus: “Sa gayo’y hinatulan niya ang kasalanan sa laman, upang ang matuwid na pamantayan ng kautusan ay matupad sa atin, na hindi lumalakad ayon sa laman kundi ayon sa Espiritu.” (Roma 8: 3,4)

Kaya't nariyan muli, ang mga anak ng Diyos, ang mga tunay na Kristiyano ay lumalakad ayon sa Espiritu at hindi nababahala sa mga tuntunin sa relihiyon at mga lumang batas na hindi na nalalapat. Kaya nga sinabi ni Pablo sa mga taga-Colosas:

“Kaya't huwag kayong hatulan ng sinuman sa inyong kinakain o iniinom, o tungkol sa isang kapistahan, Bagong Buwan, o isang Sabbath.” Colosas 2:13-16

Naunawaan ng mga Kristiyano, maging Hudyo man o Gentil, na para sa kalayaan ay pinalaya tayo ni Kristo mula sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan at, gayundin, samakatuwid, ang mga ritwal na tumubos sa pagkakaroon ng walang hanggang makasalanang kalikasan. Hay salamat! Bilang resulta, masasabi ni Pablo sa mga kongregasyon na ang pagiging bahagi ng kaharian ng Diyos ay hindi nakasalalay sa paggawa ng panlabas na mga ritwal at ritwal, kundi sa pagkilos ng banal na espiritu na nagdadala sa isa sa katuwiran. Tinawag ni Pablo ang bagong ministeryo, ang ministeryo ng Espiritu.

“Ngayon kung ang ministeryo ng kamatayan, na nakaukit sa mga titik sa bato, ay dumating nang may kaluwalhatian na ang mga Israelita ay hindi matitigan ang mukha ni Moises dahil sa panandaliang kaluwalhatian nito, hindi ba lalong magiging maluwalhati ang ministeryo ng Espiritu? Sapagkat kung ang ministeryo ng paghatol ay maluwalhati, gaano pa kaya ang kaluwalhatian ng ministeryo ng katuwiran!” (2 Cor 3: 7-9)

Itinuro din ni Pablo na ang pagpasok sa Kaharian ng Diyos ay hindi nakasalalay sa uri ng pagkain na kinakain o iniinom ng mga Kristiyano:

“Sapagkat ang kaharian ng Diyos ay hindi tungkol sa pagkain at pag-inom, kundi tungkol sa katuwiran, kapayapaan, at kagalakan sa Espiritu Santo.” ( Roma 14:17 ).

Paulit-ulit na idiniin ni Pablo na ang Kaharian ng Diyos ay hindi tungkol sa panlabas na mga pagdiriwang kundi ang paghahangad na manalangin para sa banal na espiritu na magpakilos sa atin sa katuwiran sa pamamagitan ng ating pananampalataya kay Jesu-Kristo. Nakikita natin ang temang ito nang paulit-ulit sa Kristiyanong Kasulatan, hindi ba!

Sa kasamaang palad, hindi nakikita ng mga Sabbatarian ang katotohanan ng mga kasulatang ito. Sinabi talaga ni Mark Martin sa isa sa kanyang mga sermon na tinatawag na "Intending to Change Times and Law" (isa sa kanyang 6 na bahagi na Hope Prophecy Series) na ang pagsunod sa araw ng Sabbath ay naghihiwalay sa mga tunay na Kristiyano sa iba pang bahagi ng mundo, na kinabibilangan ng lahat ng mga Kristiyano na hindi tumutupad ng Sabbath. Iyon ay isang bastos na pahayag. Narito ang diwa nito.

Tulad ng mga Trinitarians, ang mga Sabbatarian ay may sarili nilang di-sinasadyang pagkiling, matapang at maling mga pahayag, na kailangang ilantad sa paraan kung paano inilantad ni Jesus ang “lebadura ng mga Pariseo.” ( Mateo 16:6 ) Sila ay isang panganib sa mga anak ng Diyos na nagsisimula pa lamang na maunawaan ang kanilang pag-ampon ng Diyos. Sa layuning ito, tingnan natin kung ano ang masasabi ng ibang mga Seventh-day Adventist tungkol sa Sabbath. Mula sa isa sa kanilang mga website, nabasa natin:

Ang Sabbath ay “isang simbolo ng ating pagtubos kay Kristo, isang tanda ng ating pagpapakabanal, isang token ng ating katapatan, at isang paunang lasa ng ating walang hanggang hinaharap sa kaharian ng Diyos, at isang walang hanggang tanda ng walang hanggang tipan ng Diyos sa pagitan niya at ng kanyang mga tao.” (Mula sa Adventist.org/the-sabbath/).

Napakataas na koleksyon ng mga matataas na salita, at lahat nang walang kahit isang sanggunian sa banal na kasulatan! Iginiit nila na ang Sabbath ay isang walang hanggang tanda at tatak ng walang hanggang tipan ng Diyos sa pagitan niya at ng kanyang mga tao. Dapat tayong magtaka kung ano ang mga taong kanilang tinutukoy. Sila, sa katunayan, ay nagtatatag ng isang maling doktrina na ang Sabbath, bilang bahagi ng tipan ng Batas Mosaic, ay nagiging isang walang hanggang tipan na nauuna o mas mahalaga kaysa sa bagong tipan na ginawa ng ating Ama sa Langit sa mga anak ng Diyos bilang namamagitan ni Jesucristo. (Hebreo 12:24) batay sa pananampalataya.

Ang nalilitong manunulat ng Sabbatarian website blurb na iyon ay kumukuha ng mga terminong Griyego sa Bibliya na ginamit upang tukuyin ang banal na espiritu bilang ang lagdaan, selyo, token, at garantiya ng pag-apruba ng ating makalangit na Ama para sa kanyang mga piniling anak ng Diyos at ginagamit ang mga salitang iyon upang ilarawan ang isang ritwal ng Sabbath. Ito ay isang gawa ng kalapastanganan dahil walang binanggit na selyo, tanda, tanda, o simbolo na may kaugnayan sa Sabbath saanman sa Kristiyanong Kasulatan. Mangyari pa, nakikita natin ang mga terminong “tanda” at “tatak” ay kadalasang ginagamit sa mga kasulatang Hebreo na tumutukoy sa mga bagay tulad ng tipan ng pagtutuli at ang tipan ng Sabbath ngunit ang mga paggamit na iyon ay limitado sa sinaunang mga tekstong Hebreo na tumutukoy sa mga Israelita. sa ilalim ng pamatok ng Mosaic Law Covenant.

Tingnan natin ang mga isinulat ni Pablo tungkol sa selyo, tanda, at garantiya ng banal na espiritu sa maraming sipi na nagpapakita ng pagsang-ayon ng Diyos sa kanyang mga piniling ampon batay sa kanilang pananampalataya kay Hesus.

“At kayo rin ay kasama kay Cristo nang inyong marinig ang mensahe ng katotohanan, ang ebanghelyo ng inyong kaligtasan. Nang ikaw ay naniwala, ikaw ay namarkahan sa kanya ng a selyo, ang ipinangako Espiritu Santo na isang deposito na ginagarantiyahan ang ating mana hanggang sa pagtubos niyaong mga pag-aari ng Diyos—sa kapurihan ng kanyang kaluwalhatian.” ( Efe 1:13,14, XNUMX )

“Ngayon, ang Diyos ang nagtatag sa atin at sa inyo kay Cristo. Pinahiran niya tayo, inilagay ang Kanyang tatak sa atin, at inilagay ang Kanyang Espiritu sa ating mga puso bilang isang pangako ng kung ano ang darating.” (2 Corinto 1:21,22 BSB)

“At inihanda tayo ng Diyos para sa layuning ito at tayo ay ibinigay ang Espiritu bilang isang pangako ng kung ano ang darating.” (2 Corinto 5:5 BSB)

Okay, kaya sabihin nating buod kung ano ang natuklasan natin sa ngayon. Walang binanggit na pagtataas ng Sabbath bilang tatak ng pagsang-ayon ng Diyos sa mga kasulatang Kristiyano. Ito ay ang banal na espiritu na kinilala bilang ang tatak ng pagsang-ayon sa mga anak ng Diyos. Para bang ang mga Sabbatarian ay hindi nananampalataya kay Kristo Jesus at sa mabuting balita na itinuro niya dahil hindi nila nauunawaan na tayo ay nagiging matuwid sa pamamagitan ng espiritu at hindi sa isang sinaunang gawaing ritwal.

Gayunpaman, sa wastong exegetical na paraan, bumaling tayo upang maingat na tingnan kung anong mga elemento ang bumubuo sa mabuting balita upang makita kung mayroong anumang pahiwatig ng anumang uri ng pagbanggit sa pangingilin ng Sabbath bilang mahalagang bahagi ng pagtanggap sa kaharian ng Diyos.

Bilang panimula, sumagi sa isip ko na banggitin na ang line-up ng mga kasalanan na humahadlang sa mga tao sa labas ng Kaharian ng Diyos na binanggit sa 1 Cor 6:9-11 ay hindi kasama ang hindi pangingilin ng Sabbath. Hindi ba iyan ay nasa listahan kung sa katunayan ito ay itinaas bilang “isang walang hanggang tanda ng walang hanggang tipan ng Diyos sa pagitan niya at ng kanyang mga tao" (ayon sa website ng Seventh-day Adventist na sinipi namin sa itaas)?

Magsimula tayo sa pagbabasa ng isinulat ni Pablo sa mga taga-Colosas tungkol sa mabuting balita. Sumulat siya:

 “Sapagkat narinig namin ang tungkol sa ang iyong pananampalataya kay Kristo Hesus at ang iyong pagmamahal sa lahat ng mga tao ng Diyos, na nagmumula sa iyong tiwala na pag-asa sa kung ano ang inilaan ng Diyos para sa iyo sa langit. Naranasan mo na ang ganitong pag-asa mula nang una mong marinig ang katotohanan ng Mabuting Balita. Ang parehong Mabuting Balita na dumating sa iyo ay lumaganap sa buong mundo. Ito ay namumunga kahit saan sa pamamagitan ng pagbabago ng buhay, tulad ng binago nito ang iyong buhay mula noong unang narinig at naunawaan mo ang katotohanan tungkol sa kahanga-hangang biyaya ng Diyos.” (Colosas 1:4-6)

Ang nakikita natin sa banal na kasulatang ito ay ang mabuting balita ay nagsasangkot ng pananampalataya kay Kristo Jesus, pag-ibig sa lahat ng bayan ng Diyos (hindi na lamang isinasaalang-alang ang mga Israelita kundi higit na mahalaga ang mga Gentil), at pag-unawa sa katotohanan tungkol sa kahanga-hangang biyaya ng Diyos! Sinabi ni Pablo na ang mabuting balita ay nagbabago ng buhay, na nagpapahiwatig ng pagkilos ng banal na espiritu sa mga nakarinig at nakauunawa. Sa pamamagitan ng pagkilos ng banal na espiritu sa atin na tayo ay nagiging matuwid sa paningin ng Diyos, at hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan. Nilinaw iyon ni Paul nang sabihin niya:

“Sapagkat walang sinuman ang maaaring gawing matuwid sa harap ng Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng iniuutos ng batas. Ipinakikita lamang sa atin ng kautusan kung gaano tayo kakasala.” (Roma 3:20)

Sa pamamagitan ng “kautusan,” tinutukoy dito ni Pablo ang tipan ng batas ni Mosaiko, na binubuo ng mahigit 600 espesipikong mga tuntunin at regulasyon na iniutos sa bawat miyembro ng bansang Israel. Ang alituntunin ng pag-uugali na ito ay nasa lugar sa loob ng humigit-kumulang 1,600 taon bilang isang probisyon na ibinigay ni Yahweh sa mga Israelita upang pagtakpan ang kanilang mga kasalanan—kaya ang kodigo ng batas ay tinawag na “mahina sa pamamagitan ng laman.” Gaya ng binanggit sa itaas sa artikulong ito, ngunit ito ay paulit-ulit—ang kodigo ng batas ay hindi kailanman makapagbibigay sa mga Israelita ng malinis na budhi sa harap ng Diyos. Ang dugo lamang ni Kristo ang makakagawa niyan. Tandaan kung ano ang babala ni Pablo sa mga taga-Galacia tungkol sa sinumang nangangaral ng maling mabuting balita? Sinabi niya:

"Tulad ng sinabi namin noon, muli kong sinasabi ngayon: Kung ang sinuman ay nangangaral sa inyo ng ebanghelyo na salungat sa tinanggap ninyo, hayaan siyang masumpa!" (Galacia 1:9)

Ang mga Sabbatarian ba ay nangangaral ng maling mabuting balita? Oo, dahil ginagawa nilang tanda ng pagiging Kristiyano ang pag-obserba sa Sabbath at hindi iyon banal sa kasulatan, pero ayaw natin na masumpa sila kaya tulungan natin sila. Marahil ay magiging kapaki-pakinabang sa kanila kung pag-uusapan natin ang tungkol sa Tipan ng Pagtutuli na ginawa ni Yahweh (Jehova) kay Abraham mga 406 na taon bago naitatag ang Tipan ng Batas noong mga 1513 BCE.

Sinabi rin ng Diyos kay Abraham,

“Dapat mong tuparin ang Aking tipan—ikaw at ang iyong mga inapo sa mga salinlahi pagkatapos mo… Bawat lalaki sa inyo ay dapat tuliin. Tuliin ninyo ang laman ng inyong balat ng masama, at ito ang magiging tanda ng tipan sa pagitan Ko at ninyo…Ang aking tipan sa inyong laman ay magiging isang walang hanggang tipan. (Genesis 17: 9-13)

Though sa verse 13 nabasa natin yan ito ay magiging isang walang hanggang tipan, nabigo itong maging. Pagkatapos ng tipang Kautusan ay magwakas noong 33 CE hindi na kailangan ang gawaing iyon. Ang mga Kristiyanong Hudyo ay dapat isipin ang pagtutuli sa isang simbolikong paraan sa mga tuntunin ng pag-alis ni Jesus sa kanilang makasalanang kalikasan. Sumulat si Pablo sa mga taga-Colosas:

“Sa Kanya [si Kristo Jesus] ay tinuli rin kayo, sa pag-alis ng inyong makasalanang kalikasan, sa pagtutuli na ginawa ni Kristo at hindi ng mga kamay ng tao. At nalibing na kasama Niya sa binyag, binuhay kang kasama Niya sa pamamagitan ng iyong pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, na bumuhay sa Kanya mula sa mga patay.” ( Colosas 2:11,12, XNUMX )

Sa katulad na paraan, dapat sundin ng mga Israelita ang Sabbath. Gaya ng Tipan ng Pagtutuli, na tinatawag na walang hanggang tipan, ang Sabbath ay dapat ipangilin bilang tanda sa pagitan ng Diyos at ng mga Israelita hanggang sa panahong walang takda.

“…Tiyak na inyong ipangingilin ang Aking mga Sabbath, sapagkat ito ang magiging tanda sa pagitan Ko at ninyo sa susunod na mga salinlahi, upang inyong makilala na ako ang Panginoon na nagpapabanal sa inyo…Dapat ipangilin ng mga Israelita ang Sabbath, na ipagdiwang ito bilang isang permanenteng tipan para sa mga susunod na henerasyon. (Exodo 13-17)

Tulad ng walang hanggang Tipan ng Pagtutuli, ang walang hanggang Tipan ng Sabbath ay natapos nang ibigay ng Diyos sa mga Gentil ang pangako sa pamamagitan ni Abraham. “At kung kayo ay kay Cristo, kayo nga ay mga inapo ni Abraham, mga tagapagmana ayon sa pangako.” ( Galacia 4:29 )

Ang Kautusang Mosaiko ay natapos at ang isang Bagong Tipan ay naipatupad sa pamamagitan ng itinigis na dugo ni Jesus. Gaya ng sinasabi ng mga banal na kasulatan:

“Ngayon, gayunpaman, tumanggap si Jesus ng higit na mahusay na ministeryo, tulad ng tipan Siya ay namamagitan ay mas mahusay at batay sa mas mahusay na mga pangako. Sapagkat kung ang unang tipan na iyon ay walang kapintasan, walang lugar na hahanapin para sa isang segundo. Ngunit hinanap ng Diyos ang mga tao…” (Hebreo 8:6-8)

 “Sa pagsasalita tungkol sa isang bagong tipan, ginawa Niya ang una na hindi na ginagamit; at kung ano ang laos at pagtanda ay malapit nang mawala.” ( Hebreo 8:13, XNUMX )

Sa ating pagtatapos, dapat nating isaisip na nang matapos ang Kautusang Mosaiko ay gayon din ang mga utos na ipangilin ang Sabbath. Ang paglubog ng araw hanggang sa paglubog ng araw ng Sabbath ay pinabayaan ng mga tunay na Kristiyano at hindi nila ginagawa! At nang ang konseho ng mga apostol at mga alagad ay nagpulong sa Jerusalem upang pag-usapan ang tungkol sa kung ano ang inaasahang itaguyod ng mga Gentil bilang mga simulaing Kristiyano, sa konteksto ng muling paglutaw ng isyu ng mga bumabalik sa pagtutuli bilang isang paraan sa kaligtasan, wala tayong nakikitang binanggit tungkol sa pangingilin ng Sabbath. Ang kawalan ng gayong utos na itinuro ng espiritu ay pinakamahalaga, hindi ba?

“Sapagkat ang banal na espiritu at kami mismo ay minanais na huwag nang dagdagan pa kayo ng anumang pasanin maliban sa mga kinakailangang bagay na ito: ang patuloy na umiwas sa mga bagay na inihain sa mga idolo, sa dugo, sa binigti, at sa seksuwal na imoralidad.” ( Gawa 15:28, 29 )

Sinabi din niya,

“Mga kapatid, alam ninyo na noong unang panahon ay pinili ng Diyos sa inyo na ang mga Gentil ay marinig mula sa aking mga labi ang mensahe ng ebanghelyo at manampalataya.  At ang Diyos, na nakakaalam ng puso, ay nagpakita ng Kanyang pagsang-ayon sa pamamagitan ng pagbibigay ng Banal na Espiritu sa kanila, tulad ng ginawa niya sa atin.. Wala siyang ginawang pagkakaiba sa atin at sa kanila, sapagkat nilinis Niya ang kanilang mga puso sa pamamagitan ng pananampalataya. ( Gawa 15:7-9 )

Ang kailangan nating kilalanin at pagnilayan ay na, ayon sa Banal na Kasulatan, ang ating panloob na kalagayan ng pagiging kay Kristo Hesus ang talagang mahalaga. Dapat tayong pamunuan ng Espiritu. At gaya ng binanggit ni Pedro sa itaas at maraming beses na binanggit ni Pablo, walang panlabas na pagkakaiba ng nasyonalidad o kasarian o antas ng kayamanan na nagpapakilala sa isang anak ng Diyos (Colosas 3:11; Galacia 3:28,29). Lahat sila ay mga espirituwal na tao, lalaki at babae na nakakaunawa na ang banal na espiritu lamang ang makapagpapakilos sa kanila na maging matuwid at hindi sa pamamagitan ng pagsunod sa mga ritwal, alituntunin at regulasyong itinakda ng mga tao na tayo ay nagtatamo ng buhay kasama ni Kristo. Ito ay batay sa ating pananampalataya hindi sa Sabbath. Sinabi ni Pablo na “yaong mga pinapatnubayan ng Espiritu ng Diyos ay mga anak ng Diyos.” Walang suporta sa banal na kasulatan na magsasabi na ang pangingilin sa Sabbath ay isang tanda ng pagkakakilanlan para sa mga anak ng Diyos. Sa halip, ito ay isang panloob na pananampalataya kay Kristo Jesus na nagiging kuwalipikado para sa buhay na walang hanggan! "Nang marinig ito ng mga Gentil, sila'y nagalak at niluwalhati ang salita ng Panginoon, at ang lahat na itinalaga para sa buhay na walang hanggan ay nagsisampalataya." ( Gawa 13:48 )