Vợ tôi có buổi học Kinh Thánh với một phụ nữ trẻ, người đã từng cộng tác với hội thánh khoảng 15 năm trước khi cô ấy còn là một thiếu niên. Cô ấy đã đưa ra một nhận xét thẳng thắn về điều mà dường như cô ấy nhấn mạnh nhiều vào sự vâng lời của người nô lệ trung thành hơn những gì cô ấy nhớ về quá khứ của mình. Cô muốn biết liệu cô chỉ đang tưởng tượng ra điều này, hay nó thực sự là một cái gì đó khác. Tôi phải thừa nhận với cô ấy rằng sự tuân theo, đặc biệt là tuân theo chỉ đạo từ cơ quan quản lý, đang bị căng thẳng nhiều lần vào lúc muộn. Có vẻ như với hầu hết mọi số báo mới, lại có thêm một lần vung búa vào chiếc đinh đặc biệt này.
Tôi thực sự không biết tại sao điều này càng được nhấn mạnh vào sự vâng lời. Tôi có những nghi ngờ của mình, nhưng tôi không định mạo hiểm với niềm tin của một cái mới dựa trên suy đoán, vì vậy tôi đã cố gắng hết sức có thể.
Tuy nhiên, cùng khoảng thời gian đó, vợ tôi nhận xét rằng một cái gì đó trong giai điệu của bài viết câu chuyện cuộc sống trong Tháng Tư 15, 2012 Tháp Canh đã làm phiền cô ấy. Trong vòng vài ngày, tôi nhận được hai email riêng biệt từ bạn bè về cùng một bài báo, cả hai đều bình luận về việc giảm tên quá nhiều (16, một số) cũng như tầm quan trọng quá mức mà bài báo dường như đặt lên những người đàn ông nổi bật, và đặc biệt là về các thành viên cơ quan quản lý . Tôi đã không đọc bài báo, vì vậy tôi nghĩ rằng đã đến lúc phải sửa chữa sự sơ suất đó. Khi làm xong, tôi phải đồng ý với đánh giá của bạn bè và vợ. Nếu bạn đã quan tâm đến sự thật hơn nửa thế kỷ như chúng ta, bạn đã được đào tạo kỹ lưỡng để tránh vừa khen đàn ông vừa chấp nhận lời khen của họ. Mọi vinh quang đều quy về Chúa. Tôi vẫn không thoải mái khi nhận một lời khen chân thành sau một cuộc bàn tán công khai. Vì vậy, để đọc một bài báo có rất nhiều lời khen ngợi về đàn ông là điều ít nói nhất.
Tôi chắc rằng tác giả rất có ý nghĩa và chân thành, cũng như những người đã chỉnh sửa và xóa bài viết để xuất bản. Tuy nhiên, tôi không thể giúp suy nghĩ về ví dụ mà Paul đã nêu về vấn đề này:
(Gal. 1: 15-19) Nhưng khi Chúa Thần nghĩ tốt 16 để tiết lộ Con của mình liên quan đến tôi, tôi đã không tham gia hội nghị bằng máu thịt. 17 Tôi cũng không đến Jerusalem cho những người là tông đồ trước tôi, nhưng tôi đã đi vào Ả Rập, và tôi trở lại Damascus một lần nữa.
18 Sau đó ba năm tôi lên Jerusalem để thăm Ce, và tôi ở với anh ta trong mười lăm ngày. 19 Nhưng tôi không thấy ai khác trong các tông đồ, chỉ có James là anh em của Chúa.
(Ga-la-ti 2: 6) Nhưng về phần những người dường như là một thứ gì đó — bất kể họ là đàn ông nào trước đây đều không có gì khác biệt đối với tôi — Đức Chúa Trời không đi theo vẻ bề ngoài của một người — thực tế, đối với tôi, những người xuất chúng. đàn ông truyền đạt không có gì mới.
Anh ta dường như tự hào về sự thật rằng anh ta đã không trao bằng xương bằng thịt, cũng như anh ta không bị ảnh hưởng quá mức bởi quan điểm hoặc sự nổi bật của những người đàn ông có quyền lực. Tuy nhiên, chúng ta đang nói về các sứ đồ thánh được chọn bởi chính Chúa Giê Su Ky Tô.
(Ga-la-ti 2: 11-14) Tuy nhiên, khi Ce? Phas đến An-ti-ốt, tôi đối mặt với ông ta, vì ông ta đứng lên án. 12 Vì trước sự xuất hiện của một số người đàn ông từ James, anh ta đã từng đi ăn với người dân của các quốc gia; Nhưng khi họ đến nơi, anh ta đã rút lui và tách mình ra, vì sợ những người thuộc lớp cắt bao quy đầu. 13 Những người Do Thái còn lại cũng tham gia với anh ta để đưa ra sự giả vờ này, để ngay cả Bar? Na · bas cũng được dẫn dắt cùng với họ trong sự giả vờ của họ. 14 Nhưng khi tôi thấy họ không đi thẳng theo sự thật của tin tốt, tôi đã nói với mọi người trước tất cả: Kiếm Nếu bạn, mặc dù bạn là người Do Thái, sống như các quốc gia, và không phải là người Do Thái làm, Làm thế nào mà bạn đang thuyết phục người dân của các quốc gia sống theo tập tục của người Do Thái?
Tại đây Phao-lô chỉ trích công khai hành động của cả Phi-e-rơ và Ba-na-ba, và ông viết thư cho cả thế giới đọc. Tôi đang cố gắng nghĩ về một số song song thời hiện đại, nhưng trí nhớ của tôi không làm tôi nhớ được. Có lẽ một trong những độc giả của bài đăng này có thể đóng góp một ví dụ về sự trung thực và khiêm tốn xuất sắc như vậy trong kỷ nguyên hiện đại của chúng ta.
Xu hướng tiếp tục
Bây giờ bạn có thể nghĩ rằng điều này là quá nhiều về không có gì. Coi đây là một sự cố cá biệt, tôi phải đồng ý. Tuy nhiên, xu hướng coi thường địa vị và văn phòng của nam giới đã diễn ra trong một thời gian, vì vậy đây không phải là trường hợp cá biệt. Tuy nhiên, tôi có đang đọc quá nhiều về tất cả các sự cố riêng biệt — một số trong số đó được trình bày chi tiết trong blog này không? Đây không phải là những xáo trộn nhỏ trong quá trình thăng trầm của bất kỳ xã hội loài người nào, ngay cả Xã hội Thế giới Mới? Có lẽ bạn vẫn có thể tạo ra một trường hợp cho điều đó. Ít nhất, bạn có thể có trước ngày hôm nay. Hôm nay tôi đã đến dự các phiên họp thứ Sáu của Hội nghị Học khu 2012. Hôm nay tôi đã nghe bài nói chuyện “Hãy tránh thử thách Đức Giê-hô-va trong lòng bạn”. Hôm nay, mọi thứ đã thay đổi.
Nhưng tôi sẽ để nó cho bài viết tiếp theo của tôi.
Năm 2012 là khoảng thời gian của cuộc họp cuối cùng tôi tham dự tại Hội trường Vương quốc. Tôi đã không tham dự nhiều cuộc họp trong vài năm trước đó, có lẽ là 2 năm một lần, cộng với Đài tưởng niệm, nhưng khi tôi tham dự cuộc họp này, tôi đã bị ấn tượng bởi việc sử dụng thuật ngữ Hồi giáo Slave nhiều lần. Họ sẽ hỏi ý kiến về một đoạn văn và sau đó nói rằng bây giờ hãy nghe những gì Slave nói trong đoạn tiếp theo. Tôi đã nghe một số bình luận trong đó người bình luận nói về những người ở thế giới Hồi giáo như thể họ là phân của chó. Nghiên cứu Tháp Canh đó là... Xem thêm
(Đúng là một kẻ phá đám! Làm ơn cho bài viết tiếp theo…) Thật buồn cười, nhưng ngay cả vợ tôi cũng nhận xét về khía cạnh tương tự của bài viết Tháp Canh này. Và cô ấy không phải là người thường chọn những thứ như thế này. Tôi nghĩ rằng đã có một sự thay đổi rõ ràng - có lẽ là một sự thay đổi nhỏ trên bề mặt, nhưng rõ ràng là vậy. Điều đó hầu hết được chứng minh thông qua việc tăng cường kêu gọi lòng trung thành và sự tin tưởng không thể nghi ngờ này. Khi bạn nhìn vào thành phần của cơ quan hiện tại, đa số (4/7) được bổ nhiệm vào năm 1999. Chỉ một trong số cơ quan được bổ nhiệm trước ngày đó. Với sự ra đi của... Xem thêm