Thật thú vị khi những câu Kinh thánh thông thường bạn đã đọc hàng chục lần mang ý nghĩa mới khi bạn từ bỏ một số định kiến lâu đời. Ví dụ, lấy điều này từ bài tập đọc Kinh Thánh của tuần này:
(Công vụ 2: 38, 39).?.?. Peter [đã nói] với họ: Hãy sám hối và để mỗi người trong số bạn được rửa tội nhân danh Chúa Giê-su Christ để tha thứ cho tội lỗi CỦA BẠN và BẠN sẽ nhận được món quà miễn phí của thánh linh 39? Vì lời hứa dành cho BẠN và cho con cái BẠN và cho tất cả những người ở xa, cũng như nhiều người như Đức Giê-hô-va, Thiên Chúa của chúng ta có thể gọi cho anh ta.
Làm báp têm nhân danh Chúa Giê-su sẽ giúp họ nhận được ân tứ miễn phí của thánh linh. Những người này sắp trở thành một phần của những người được xức dầu, con cái của Đức Chúa Trời, những người có hy vọng lên trời. Điều này không chỉ trùng khớp với những gì được nêu rõ ràng trong Kinh thánh - điều quan trọng nhất - mà còn trùng hợp với những gì chúng tôi giảng dạy chính thức trong các ấn phẩm của chúng tôi - được cấp, có tầm quan trọng thấp hơn.
Bây giờ hãy xem xét lại những lời này từ câu 39: "Vì lời hứa là với BẠN và con cái BẠN và tất cả những người ở xa, cũng nhiều như Đức Giê-hô-va, Thiên Chúa của chúng ta có thể gọi cho anh ta."
Cụm từ đó có cho phép một số nhỏ, hữu hạn như 144,000 không? “Gửi tới BẠN, con của BẠN…” và có lẽ là con cái của BẠN, và hơn thế nữa. “Nhiều như Đức Giê-hô-va… có thể kêu gọi” ?! Không hợp lý khi Phi-e-rơ nói rằng theo sự soi dẫn nếu Đức Giê-hô-va chỉ gọi 144,000 người, phải không?
Công vụ 2:39? ”Vì lời hứa dành cho BẠN và con cái BẠN và cho tất cả những người ở xa” Đây không phải là một điệp khúc trong Xuất Ê-díp-tô Ký 19: 3 Và Môi-se đã lên đến Đức Chúa Trời [thật], và Đức Giê-hô-va bắt đầu kêu Người ra khỏi núi, nói: “Đây là điều ngươi nói với nhà Gia-cốp và nói với các con trai Y-sơ-ra-ên rằng: 4 'BẠN? chính bạn đã thấy những gì tôi đã làm với người Ai Cập, mà tôi có thể mang theo? trên đôi cánh của đại bàng và mang theo? BẠN? với bản thân. 5 Và bây giờ nếu? BẠN? sẽ tuân thủ nghiêm ngặt tiếng nói của tôi... Xem thêm
Câu hỏi thú vị, Urbanus. Tôi muốn nghe những gì người khác nghĩ. Có phải suy nghĩ quá nhiều khi hiểu rằng “nhiều như Đức Giê-hô-va… có thể kêu gọi” chỉ một số lượng không xác định. Hay sẽ là suy nghĩ quá nhiều về các từ trong văn bản để cho rằng một cụm từ như “nhiều như vậy” đề cập đến một số hữu hạn, được xác định trước?
Thật khó để không đọc những ý tưởng cố thủ trong văn bản của thánh thư. Tháp Canh đã phát triển ý tưởng về một hệ thống niềm tin hai lớp, xuất phát từ sự hiểu biết chân thành nhưng sai lầm rằng Chúa Kitô đã đến vào năm 1914 và Đại nạn đang diễn ra. Họ đã áp dụng thánh thư vào thời điểm mà chưa được hoàn thành. Họ dạy rằng lời kêu gọi các Kitô hữu đã chấm dứt. Đó là tất cả những người cải đạo mới, nơi không phải là Kitô hữu, mà là một lớp Johonadab, là Đại đa số hoặc đám đông sẽ ra khỏi cơn hoạn nạn. Những điều này không được bao gồm trong giao ước mới.... Xem thêm
Cảm ơn bạn, Mark. Sẽ hữu ích nhất khi có tất cả những đoạn Kinh thánh đó được nhóm lại để tiết lộ một chủ đề chung. Nó trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết rằng hệ thống hai tầng là một phát minh của đàn ông.
Xin chào .. Tôi là người mới để bình luận trong diễn đàn này. Tôi đọc nó mọi lúc và tận hưởng những bình luận. Tuy nhiên, nhiều suy nghĩ không phù hợp với thánh thư 'Như một ví dụ ... Công vụ 2:39 ("tất cả những người ở xa") đang đề cập đến các quý tộc. Làm thế nào chúng ta có thể biết điều này từ thánh thư. (Ê-phê-sô 2: 13-17) Nhưng giờ đây, trong sự kết hợp với Chúa Giê-su Christ, BẠN đã từng ở rất xa, nay đã đến gần bởi huyết của Đấng Christ. 14 Vì Ngài là sự bình an của chúng ta, là Đấng đã làm cho hai bên trở thành một và phá hủy bức tường ngăn cách đó... Xem thêm
Xin chào Silas, tất cả những người ở xa xa không phải là đề cập đến những người hiền lành. Khi Peter thốt ra những lời đó, anh ta đang nói đến những TRANG ĐIỂM và BỆNH NHÂN chứ không phải dân ngoại. Trên thực tế, người ngoại được nhận vào hội thánh Kitô giáo rất nhiều sau đó, và sự kiện này là một bất ngờ cho người Do Thái mới được cải đạo. Vì vậy, Phi-e-rơ không thể có người ngoại bang trong tâm trí khi nói chuyện với người Do thái trong Công vụ 2. Và quả thực, lời hứa dành cho tất cả những người [Do Thái] ở xa ra ngoài, như nhiều người sẽ kêu gọi gia nhập cô dâu của Chúa Giê-su . Chúng ta không biết Chúa gọi ai nhưng dường như rất ít người Do Thái... Xem thêm
Bạn hỏi “Tại sao đầu tiên với người Do Thái”? Đơn giản vì lời hứa đã được thực hiện trước tiên cho người Do Thái, thông qua Môi-se. Tất cả các Kinh thánh đều cho rằng cơ hội đầu tiên đến với người Do Thái là do họ được chọn làm dân thánh của Đức Chúa Trời trước tiên, chứ không phải vì người ta cho rằng có một số ít vương miện dành cho những người đứng đầu Do Thái. Ý tưởng như vậy không tìm thấy sự hỗ trợ nào trong Kinh thánh. Khải huyền 3:11 không chứng minh rằng có một số lượng cố định trên trời dành cho những người được trao vương miện. Theo dòng lập luận của bạn, chúng tôi được cảnh báo là không... Xem thêm
“Vì có NHIỀU người được mời, nhưng ít người được chọn”. Mat 22:14. Chứng chỉ này, CHOSEN ONES, là dấu hiệu của một số lượng hạn chế. Bất kể người ta muốn giải thích Kinh thánh như thế nào, thực tế vẫn là một số lượng hạn chế (144000) được nhìn thấy cùng cai trị với Chúa Kitô trên trời trên Núi Si-ôn (Kh 14). Tôi nghĩ phần còn lại là suy đoán từ chính những người buộc tội Hội đầu cơ.
Tương phản “nhiều” với “ít” không ngụ ý một số hữu hạn. Nếu đúng như vậy, thì nhiều cũng sẽ là một số hữu hạn. Thực tế là, tất cả những người chúng ta rao giảng đều được mời, nhưng chỉ một số ít đáp lại, và một số ít vẫn ở lại khóa học. Đúng là những người cai trị trên trời sẽ ít hơn những người sống dưới đất. Tuy nhiên, số trời đã định trước hay chưa thì còn phải xem. Về phần suy đoán, tôi hoàn toàn đồng ý. Chúng tôi tham gia vào đầu cơ trên trang web này và riêng tư. Đó là cách chúng ta học. Tuy nhiên, tôi... Xem thêm
Matt 7 13-14 Đi qua cổng hẹp. Rộng là cổng và rộng là con đường dẫn đến sự hủy diệt và nhiều người đi qua nó. Nhưng nhỏ là cổng và thu hẹp con đường dẫn đến sự sống và một số ít tìm thấy nó.
Tôi nghĩ đoạn kinh thánh này được sử dụng trong các ấn phẩm của tháp canh để áp dụng cho cả 144000 và những con chiên khác.
Nó thực sự là. Một điểm tuyệt vời.
Đó là một dấu hiệu của sự tiến bộ thuộc linh khi bạn có thể bắt đầu từ bỏ những quan điểm giáo điều lâu đời về thánh thư. Thực tế của vấn đề là kinh thánh là khá rõ ràng về khá nhiều vấn đề "giáo lý". Điều nó rất rõ ràng là đạo đức và luân lý. Ví dụ, không có câu hỏi về cách chúng ta nên đối xử với người khác. Không có câu hỏi nào về cách kinh thánh xem sự trung thực, tình yêu thương, v.v. Chúa Giê-su nói 2 điều răn lớn nhất là yêu Đức Chúa Trời và yêu người lân cận. Hội (cùng với nhiều tôn giáo chính thống khác) đã cố gắng đưa ra những tranh luận nhất định... Xem thêm
Tôi đi đến kết luận rằng việc xức dầu không dành riêng cho một nhóm nào đó mà là tất cả những người theo Chúa Giê-su, sau khi đọc những câu thánh thư này, bởi vì làm thế nào nó sẽ bao gồm con cái của họ.
“Cũng như Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta có thể kêu cầu ngài“ nghe có vẻ như là một con số cố ý không xác định. Đúng, có thể lập luận rằng Phi-e-rơ không biết điều gì sẽ được tiết lộ sau này cho John. Nhưng có vẻ kỳ lạ khi anh ta, theo cảm hứng, sử dụng một cụm từ gây ấn tượng 180 độ so với một con số tương đối nhỏ, được xác định trước.
Đây là một vài điều mà tôi nghĩ đã được thiết lập rõ ràng: 1. Sẽ có sự sống vĩnh cửu cho con người trên Trái đất. Tôi căn cứ vào những câu thánh thư như trong Thi thiên 37, Châm ngôn 2, Ma-thi-ơ 5 và Khải huyền 5, cùng những câu khác. 2. Sẽ có những người làm vua và làm thầy tế lễ cho những người trên Trái đất. Tôi căn cứ vào lời này của Chúa Giê-su nói với các sứ đồ về giao ước cho một vương quốc và Khải Huyền 5. Liệu những người phục vụ với tư cách là vua và thầy tế lễ làm như vậy từ thiên đàng không đặc biệt khiến tôi bận tâm. Đối với vấn đề đó, con số chính xác của chúng cũng không. Tuy nhiên, nó... Xem thêm
Chào Junachin,
Bạn có vui lòng mở rộng quan điểm đó về việc kết luận “một số vua và thầy tế lễ sẽ là những người chưa từng biết đến Đức Giê-hô-va trong thời gian trước khi sống lại của họ” không? Tôi có thể có suy nghĩ về điều đó, nhưng tôi không chắc rằng tôi đã hiểu chính xác ý của bạn. Có lẽ đó là điều khoản trước mà tôi không tuân theo, tức là nếu sẽ có đại diện từ mọi bộ tộc và ngôn ngữ, dân tộc và quốc gia. Điều đó được lấy từ thánh thư hay từ những ý tưởng đã được đề xuất như là cách giải thích từ thánh kinh?
Apollos
Chà, tôi đang đề cập đến Khải Huyền 5: 9 Và họ hát một bài hát mới, nói rằng: "Bạn xứng đáng lấy cuộn giấy và mở niêm phong của nó, bởi vì bạn đã bị giết và bằng huyết của bạn, bạn đã mua người cho Đức Chúa Trời từ mọi chi phái và lưỡi và dân tộc và quốc gia, 10? Và bạn đã khiến họ trở thành một vương quốc và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của chúng ta, và họ sẽ cai trị như những vị vua trên trái đất. " Bây giờ, có thể tôi đã bỏ lỡ điều gì đó ở đây, nhưng nó có vẻ như là một tuyên bố khá thẳng thắn rằng một số người sẽ cai trị với tư cách là vua và thầy tế lễ đối với người dân của... Xem thêm
Vâng, bây giờ tôi đánh giá cao quan điểm của bạn. Tôi đã xem xét tất cả các quốc gia, bộ lạc và dân tộc và tiếng lạ trong Rev 7: 9, và kiểm tra các x-ref để xem, và tất nhiên không có x-ref cho Rev 5: 9 (ngạc nhiên, ngạc nhiên). Bây giờ tôi mới biết ý của bạn trước đây là suy nghĩ của tôi, vì bạn đang trích dẫn kinh thánh không phải là cách giải thích của Rev 7. Tuy nhiên, điều thú vị là từ được dịch ra mỗi mỗi (Gr. Pas) giống như tất cả Nghiêng ở Col 1:23. Vì vậy, có vẻ như thuật ngữ này không bao gồm hoặc hoàn chỉnh như chúng ta sẽ đối xử... Xem thêm
Nhìn lại vấn đề này, tôi cho rằng Đức Giê-hô-va có thể dạy mọi người về bản thân theo bất kỳ cách nào Ngài muốn, bất cứ khi nào Ngài muốn. Ví dụ, giả định rằng thổ dân và thổ dân châu Mỹ không bao giờ có cơ hội tìm hiểu về Chúa vì họ không được tiếp cận với Kinh thánh, rốt cuộc chỉ là một giả định.
Tôi cũng cho rằng những người bị mua chuộc từ “mọi bộ tộc, mọi thứ tiếng và mọi người và quốc gia” có thể đơn giản là tất cả những tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời, được định để cai trị những quần chúng được phục sinh, nhưng điều đó sẽ khiến “chính phủ” trở nên khá lớn.
Một khía cạnh khác của điều này có thể là chúng ta đang tô màu nhận thức của mình về vai trò của họ dựa trên hiểu biết hiện tại của chúng ta về chính phủ là gì và nó hoạt động như thế nào. Chúng tôi thực sự không biết họ sẽ thực hiện vai trò của vua hay linh mục như thế nào. Chúng tôi hiểu rằng chức năng của chúng sẽ là khôi phục tất cả mọi thứ về trạng thái như khi A-đam và Ê-va hoàn hảo và “Đức Chúa Trời là tất cả mọi vật đối với mọi người”. Có lẽ vai trò của họ sẽ là đóng vai trò tương đương về mặt thiêng liêng của những người chăn trong hội thánh, nhưng không có tất cả những thất bại ảnh hưởng đến sự sắp xếp hiện tại của chúng ta. Như vậy, họ sẽ... Xem thêm
Điểm tốt.