Mệt mỏi kép Fulfillment

Jamaica JW và những người khác đã nêu ra một số điểm rất thú vị liên quan đến Những ngày cuối cùng và lời tiên tri trong Ma-thi-ơ 24: 4-31, thường được gọi là “lời tiên tri về ngày cuối cùng”. Vì vậy, nhiều điểm đã được nêu ra mà tôi nghĩ tốt nhất nên giải quyết chúng trong một bài đăng.
Có một sự cám dỗ thực sự mà Tổ chức của chúng tôi đã phải chịu đựng thường xuyên để giải thích sự khác biệt rõ ràng trong cách giải thích lời tiên tri bằng cách đưa ra một ứng nghiệm kép. Trở lại thời của anh trai Fred Franz, chúng ta đã đi quá đà với điều này và cách tiếp cận tương tự “song song tiên tri” và “loại / loại hình” để giải thích tiên tri. Một ví dụ đặc biệt ngớ ngẩn về điều này là nói rằng Eliezer mô tả thánh linh, Rebekah đại diện cho hội thánh Cơ đốc, và mười con lạc đà mang đến cho cô ấy có thể so sánh với Kinh thánh. (w89 7/1 p. 27 par. 16, 17)
Với tất cả những gì trong tâm trí, chúng ta hãy nhìn vào những ngày cuối cùng của Google và Matthew 24: 4-31 với trọng tâm của chúng tôi về khả năng thực hiện kép.

Những ngày cuối

Có một lập luận được đưa ra cho những ngày cuối cùng có một sự hoàn thành nhỏ và lớn. Đây là vị trí chính thức của Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va, và một phần trong đó là lời dạy mà những lời của Chúa Giê-su được ghi lại nơi Ma-thi-ơ 24: 4-31 tạo thành dấu hiệu cho thấy chúng ta đang ở trong những ngày cuối cùng. Bất kỳ Nhân Chứng nào cũng sẽ dễ dàng thú nhận rằng những ngày cuối cùng bắt đầu vào năm 1914 khi những lời của Chúa Giê-su về “các cuộc chiến và báo cáo về các cuộc chiến” được ứng nghiệm khi Chiến tranh Thế giới thứ nhất bùng nổ.
Có lẽ sẽ khiến hầu hết các anh em JW của tôi ngạc nhiên khi biết rằng Chúa Giê-su không bao giờ sử dụng cụm từ “những ngày cuối cùng”, cả trong ngữ cảnh của lời tiên tri này, cũng như ở bất kỳ nơi nào khác trong bốn câu chuyện về cuộc đời và công việc rao giảng của ngài. Vì vậy, khi chúng ta nói rằng chiến tranh, dịch bệnh, động đất, đói kém, công việc rao giảng trên toàn thế giới, và tất cả, là dấu hiệu chúng ta đang ở trong những ngày cuối cùng, chúng ta đang đưa ra một giả định. Tất cả chúng ta đều biết điều gì có thể xảy ra khi bạn “đánh lừa tôi” điều gì đó, vì vậy hãy đảm bảo rằng giả định của chúng ta có một số giá trị kinh thánh trước khi tiếp tục như thể đó là sự thật.
Để bắt đầu, chúng ta hãy xem những lời thường được trích dẫn của Phao-lô cho Ti-mô-thê, tuy nhiên, đừng dừng lại ở so với 5 như thông lệ của chúng ta, nhưng hãy đọc đến cuối.

(2 Timothy 3: 1-7) . . Nhưng hãy biết điều này, rằng trong những ngày cuối cùng, thời điểm quan trọng khó đối phó sẽ ở đây. ² Đối với đàn ông sẽ là người yêu chính mình, người yêu tiền bạc, tự cho mình là kiêu căng, báng bổ, không vâng lời cha mẹ, không biết ơn, không trung thành, ³ không có tình cảm tự nhiên, không cởi mở với bất kỳ thỏa thuận, vu khống, không tự chủ, quyết liệt, không có tình yêu của lòng tốt, ⁴ những kẻ phản bội, cứng đầu, phồng lên [với niềm tự hào], những người yêu thích thú vui hơn là những người yêu Chúa, ⁵ có một hình thức sùng kính thần thánh nhưng chứng minh sự giả dối với sức mạnh của nó; và từ những lượt này đi. ⁶ Vì những điều này phát sinh, những người đàn ông ranh mãnh đi vào các hộ gia đình và lãnh đạo khi những người phụ nữ yếu đuối của họ bị giam cầm trong tội lỗi, dẫn đầu bởi những ham muốn khác nhau, ⁷ luôn luôn học hỏi và chưa bao giờ có thể đi đến một kiến ​​thức chính xác về sự thật.

“Phụ nữ yếu đuối… luôn luôn học hỏi… không bao giờ có thể hiểu được sự thật chính xác”? Anh ấy không nói về thế giới nói chung, mà là về hội thánh Cơ đốc.
Có thể nói một cách tự tin rằng những điều kiện này đã tồn tại trong thập kỷ thứ sáu của thế kỷ thứ nhất, nhưng không phải sau đó? Có phải những đặc điểm này không có trong hội thánh tín đồ Đấng Christ từ 2^nd thế kỷ xuống đến 19^th, chỉ trở lại biểu hiện sau năm 1914? Đó sẽ là trường hợp nếu chúng ta chấp nhận một sự thực hiện kép? Một dấu hiệu của một khoảng thời gian sẽ có ích gì nếu dấu hiệu tồn tại cả bên ngoài và bên trong khoảng thời gian đó?
Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào những nơi khác thuật ngữ Ngày cuối cùng được sử dụng.

(Hành vi 2: 17-21) . . . ”“ Và trong những ngày cuối cùng, ”Đức Chúa Trời phán,“ Ta sẽ trút một phần tinh thần của mình trên mọi loại xác thịt, và các con trai và con gái của BẠN sẽ nói tiên tri và những người đàn ông trẻ của BẠN sẽ thấy những khải tượng và những người đàn ông già của BẠN sẽ mơ những giấc mơ ; ¹⁸ và ngay cả những người đàn ông của tôi là nô lệ và phụ nữ của tôi là nô lệ, tôi sẽ tuôn ra một phần tinh thần của tôi trong những ngày đó, và họ sẽ tiên tri. ¹⁹ Và tôi sẽ đưa ra những điềm báo trên thiên đàng và những dấu chỉ trên trái đất bên dưới, máu và lửa và sương mù; ²⁰ Mặt trời sẽ biến thành bóng tối và mặt trăng thành máu trước khi ngày trọng đại và lừng lẫy của Đức Giê-hô-va đến. ²¹ Còn ai kêu cầu danh Đức Giê-hô-va, thì sẽ được cứu. ”. . .

Peter, dưới sự soi dẫn, áp dụng lời tiên tri của Joel vào thời đại của mình. Điều này là không thể tranh cãi. Ngoài ra, những người đàn ông trẻ tuổi đã nhìn thấy những khải tượng và những người đàn ông già đã thực hiện những giấc mơ. Điều này được chứng thực trong Công vụ và những nơi khác trong Kinh thánh Cơ đốc. Tuy nhiên, không có bằng chứng Kinh thánh nào cho thấy Chúa đã ban cho “những dấu lạ ở trên trời và những dấu lạ ở dưới đất, máu và lửa và sương khói; ²⁰ mặt trời sẽ biến thành bóng tối và mặt trăng thành máu. ” Chúng tôi có thể cho rằng nó đã xảy ra, nhưng không có bằng chứng về điều đó. Thêm vào lập luận chống lại sự ứng nghiệm của phần này trong lời của Giô-ên vào thế kỷ thứ nhất là những công việc cổng chào này gắn liền với sự xuất hiện của “ngày vĩ đại và lừng lẫy của Đức Giê-hô-va” hoặc “ngày của Chúa” (để dịch những gì Lu-ca thực sự đã viết. ). Ngày của Chúa hoặc ngày của Đức Giê-hô-va đồng nghĩa hoặc ít nhất, đồng thời, và ngày của Chúa không xảy ra vào thế kỷ thứ nhất.[I]  Do đó, lời tiên tri của Joel đã không hoàn thành trong thế kỷ đầu tiên.
James nói đến những ngày cuối cùng của người Bỉ khi anh ấy nói về những người đàn ông giàu có:

(James 5: 1-3) . . Nào, bây giờ, BẠN [đàn ông] giàu có, khóc lóc, hú hét vì những đau khổ đang đến với BẠN. ² Sự giàu có của BẠN đã mục rữa, và quần áo bên ngoài của BẠN đã trở nên ăn sâu. ³ Vàng và bạc của BẠN bị rỉ sét, và rỉ sét của chúng sẽ là nhân chứng chống lại BẠN và sẽ ăn những phần thịt của BẠN. Một cái gì đó như lửa là những gì BẠN đã lưu trữ trong những ngày qua.

Có phải lời khuyên đó chỉ áp dụng cho những người giàu có sống trong thế kỷ đầu tiên và trong giai đoạn chứng kiến ​​sự xuất hiện của Armageddon?
Peter một lần nữa làm cho tham chiếu đến những ngày cuối cùng trong lá thư thứ hai của mình.

(2 Peter 3: 3, 4) . . .Vì BẠN biết điều này trước, rằng trong những ngày cuối cùng sẽ có những kẻ nhạo báng họ, họ tiến hành theo ý muốn của họ ⁴ và nói: Đây là sự hiện diện hứa hẹn của anh ấy ở đâu? Tại sao, từ ngày tổ tiên chúng ta ngủ thiếp đi [trong cái chết], tất cả mọi thứ vẫn tiếp tục chính xác như từ khi bắt đầu sáng tạo.

Có phải sự chế giễu này chỉ được giới hạn trong hai khoảng thời gian, một khoảng thời gian dẫn đến năm 66 CN và lần còn lại bắt đầu sau năm 1914? Hay con người đã san bằng sự chế nhạo này đối với các tín đồ Đấng Christ trung thành trong hai nghìn năm qua?
Đó là nó! Đó là tổng số những gì Kinh thánh đã cho chúng ta biết về “những ngày cuối cùng”. Nếu đi theo cách ứng nghiệm kép, chúng ta gặp vấn đề là không có bằng chứng nào cho thấy nửa sau những lời của Giô-ên đã được ứng nghiệm vào thế kỷ thứ nhất và bằng chứng tuyệt đối cho thấy thời đó không xảy ra ngày của Đức Giê-hô-va. Vì vậy, chúng ta phải bằng lòng với sự hoàn thành một phần. Điều đó không phù hợp với một thực hiện kép thực sự. Sau đó, khi chúng ta đến lần hoàn thành thứ hai, chúng ta vẫn chỉ hoàn thành một phần, vì chúng ta đã không có bằng chứng nào trong hơn 100 năm qua về tầm nhìn và ước mơ được truyền cảm hứng. Hai sự hoàn thành một phần không tạo nên một sự hoàn thành kép. Thêm vào đó là sự cần thiết phải giải thích bằng cách nào đó các dấu hiệu được cho là xác định vài năm cuối cùng của hệ thống vạn vật này như những ngày cuối cùng đã xảy ra trong 2,000 năm.
Tuy nhiên, nếu chúng ta đơn giản chấp nhận rằng những ngày cuối cùng bắt đầu sau khi Chúa Kitô phục sinh, thì tất cả sự bất nhất sẽ biến mất.
Nó đơn giản, nó theo kinh thánh và nó phù hợp. Vậy tại sao chúng ta lại chống lại nó? Tôi nghĩ rằng phần lớn là bởi vì là những sinh vật tồn tại ngắn ngủi và mong manh như vậy, chúng ta không thể đối phó với khái niệm về khoảng thời gian được gọi là “những ngày cuối cùng” lớn hơn tuổi thọ của chúng ta. Nhưng đó không phải là vấn đề của chúng ta? Rốt cuộc thì chúng ta chỉ là thở ra. (Thi 39: 5)

Chiến tranh và Báo cáo về Chiến tranh

Nhưng thực tế là Chiến tranh thế giới thứ nhất đã bắt đầu những ngày cuối cùng thì sao? Chờ một phút đã. Chúng tôi vừa mới xem qua mọi đoạn trong thánh thư đề cập đến những ngày cuối cùng, và không có gì được nói về việc họ bắt đầu bị đánh dấu bởi chiến tranh. Đúng, nhưng Chúa Giê-su không nói rằng những ngày cuối cùng sẽ bắt đầu bằng “các cuộc chiến tranh và các báo cáo về các cuộc chiến tranh”. Không, anh ấy không làm. Những gì anh ấy nói là:

(Đánh dấu 13: 7) Hơn nữa, khi BẠN nghe về các cuộc chiến và báo cáo về các cuộc chiến, đừng kinh hoàng; [những điều này] phải diễn ra, nhưng kết thúc chưa.

(Luke 21: 9) Hơn nữa, khi BẠN nghe về chiến tranh và rối loạn, đừng kinh hoàng. Đối với những điều này phải xảy ra đầu tiên, nhưng kết thúc không [xảy ra] ngay lập tức".

Chúng tôi giảm bớt điều đó bằng cách nói, "Tất cả điều đó có nghĩa là cuộc chiến và phần còn lại đánh dấu sự bắt đầu của những ngày cuối cùng". Nhưng đó không phải là những gì Chúa Giêsu đang nói. Dấu hiệu đánh dấu sự hiện diện của ngài được ghi lại nơi Ma-thi-ơ 24: 29-31. Phần còn lại là những điều xảy ra ngay sau khi ông qua đời qua các thời kỳ. Ngài đang cảnh báo các môn đồ để họ có thể chuẩn bị cho những gì sắp xảy đến, và ngài đã báo trước cho họ để không bị các tiên tri giả cho rằng Đấng Christ hiện diện một cách vô hình (Mat. 24: 23-27) và không có. sợ hãi bởi thảm họa và đại hồng thủy khi nghĩ rằng anh ấy sắp đến nơi— “đừng sợ hãi”. Than ôi, họ đã không nghe và chúng tôi vẫn không nghe.
Khi Cái chết Đen tấn công châu Âu, sau cuộc chiến kéo dài 100 năm, người ta nghĩ rằng ngày tận thế đã đến. Tương tự như vậy khi Cách mạng Pháp nổ ra, mọi người nghĩ rằng lời tiên tri đã được ứng nghiệm và ngày tàn đã gần kề. Chúng tôi đã thảo luận chi tiết hơn về vấn đề này dưới bài đăng “Chiến tranh và Báo cáo về Chiến tranh - Một cá trích đỏ?"Và"Công việc vĩ đại của quỷ".

Lời cuối cùng về một sự hoàn thành kép của Matthew 24.

Những điều đã nói ở trên khiến tôi đi đến kết luận rằng không có sự ứng nghiệm kép nào đối với bất kỳ điều nào trong Ma-thi-ơ 24: 3-31. Con ruồi duy nhất trong thuốc mỡ của tôi là lời mở đầu của câu 29, “Ngay sau cơn hoạn nạn những ngày đó…”
Mark tái hiện nó:

(Đánh dấu 13: 24) . . . “Nhưng trong những ngày đó, sau cơn đại nạn đó, mặt trời sẽ tối tăm, và mặt trăng không chiếu sáng,

Luke không đề cập đến nó.
Giả thiết là anh ta đang đề cập đến khổ nạn trong Ma-thi-ơ 24: 15-22. Tuy nhiên, điều đó đã xảy ra cách đây gần hai thiên niên kỷ, vậy làm thế nào để áp dụng “ngay sau đó”? Điều đó đã khiến một số người kết luận (theo “một số” tôi muốn nói đến Tổ chức của chúng ta) rằng có một sự ứng nghiệm kép với sự hủy diệt của Babylon Đại đế là đối trọng chính của sự hủy diệt của Jerusalem. Có lẽ, nhưng không có sự ứng nghiệm kép nào cho phần còn lại nhiều như chúng ta đã cố gắng biến điều đó thành hiện thực trong thần học của mình. Có vẻ như chúng tôi đang hái anh đào.
Vì vậy, đây là một suy nghĩ khác — và tôi chỉ đưa điều này ra ngoài đó để thảo luận…. Phải chăng Chúa Giê-su cố tình bỏ sót điều gì đó? Còn có một khổ nạn khác, nhưng anh ấy đã không đề cập đến nó vào thời điểm đó. Chúng ta biết từ việc viết sách Khải Huyền của Giăng rằng có một đại nạn khác. Tuy nhiên, nếu Chúa Giê-su đã đề cập đến điều đó sau khi nói về việc thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá, các môn đồ sẽ biết rằng mọi việc sẽ không xảy ra như họ đã hình dung — tất cả cùng một lúc. Công vụ 1: 6 cho biết đó là những gì họ tin tưởng và câu tiếp theo cho biết rằng kiến ​​thức về những điều đó đã được họ cố ý giữ kín. Chúa Giê-su lẽ ra đã để con mèo tục ngữ ra khỏi túi khi tiết lộ quá nhiều, vì vậy ngài đã để lại những khoảng trống — những khoảng trống lớn — trong lời tiên tri về dấu hiệu của mình. Những khoảng trống đó đã được lấp đầy bởi Chúa Giê-su bảy mươi năm sau khi ngài tiết lộ những điều liên quan đến ngày của ngài — ngày của Chúa — cho John; nhưng ngay cả khi đó, những gì được tiết lộ vẫn được che đậy trong biểu tượng và vẫn bị che giấu ở một mức độ nào đó.
Vì vậy, gạt bỏ xiềng xích của phương pháp hoàn thành kép, chúng ta có thể nói rằng Chúa Giêsu đã tiết lộ rằng sau khi Jerusalem bị phá hủy và sau khi các tiên tri giả đã xuất hiện để đánh lừa những người được chọn với tầm nhìn sai lầm về sự hiện diện ẩn giấu và vô hình của Chúa Kitô, sẽ có một không xác định (ít nhất là tại thời điểm của lời tiên tri đó), cơn hoạn nạn sẽ kết thúc, sau đó các dấu hiệu trong mặt trời, mặt trăng, ngôi sao và thiên đàng sẽ xuất hiện?
Một ứng cử viên sáng giá cho đại nạn đó là sự tàn phá của Ba-by-lôn Đại đế. Cho dù đó có phải là trường hợp hay không vẫn còn phải xem.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.