Trong khi chúng tôi đang nghiên cứu điều này trong cuộc họp ngày hôm nay, có điều gì đó đã nảy ra ở tôi mà tôi đã hoàn toàn bỏ lỡ trước đây. Tôi không thể để nó nói dối; do đó, phụ lục.
Vui lòng sửa cho tôi về điều này nếu bạn thấy có sai sót trong lý luận vì các mốc thời gian lịch sử không phải là điểm mạnh của tôi. Có vẻ như - như tôi sắp chứng minh - rằng họ cũng không phải là phù hợp mạnh mẽ của các nhà xuất bản.
Ở đây chúng ta đi:
- Vua Ahaz chết trong 746 BCE và Hezekiah lên ngôi (mệnh. 6)
- Trong 14th năm trị vì của Hezekiah — 732 TCN — Sennacherib xâm lược. (mệnh 9)
- Bảy mục đồng và tám công tước của Micah 5: 5,6 là đại diện của Hezekiah và các hoàng tử của ông. (mệnh. 10, 13)
- Micah đã viết lời tiên tri của mình trước 717 BCE, 15 năm sau những sự kiện này, ông tiên tri về. (Bảng các sách của Kinh thánh, NWT trang 1662)
Không có điều gì như một lời tiên tri muộn màng.
Hãy xem xét điều này chi tiết hơn. Chúng ta không biết Mi-chê viết lời tiên tri khi nào, nhưng điều tốt nhất chúng ta có thể thiết lập là vào khoảng trước năm 717 trước Công nguyên. Vì vậy, chúng ta không có cơ sở để nói rằng ông đã tiên tri về Ê-xê-chia vì phỏng đoán tốt nhất của chúng ta là những lời này được viết sau sự kiện. Nói một cách khác, chúng tôi nói, “Ngài [Hezekiah] có thể đã nhận thức được những lời của nhà tiên tri Micah Tiết[I], trong thực tế, chúng ta thậm chí không thể khẳng định chắc chắn rằng có bất kỳ từ nào cần phải biết.
Sau đó, trong đoạn 13, chúng tôi chuyển từ điều kiện sang tuyên bố và nhà nước một cách chắc chắn rằng Căng He và các hoàng tử và những người đàn ông hùng mạnh của mình, cũng như các tiên tri Micah và Ê-sai, đã chứng tỏ là những mục tử hữu hiệu, giống như Đức Giê-hô-va đã tiên báo qua tiên tri của mình…. Ma-thi-ơ 5: 5,6 ”. Một sự khẳng định mặt trọc như vậy chẳng qua là sự bất lương về mặt trí tuệ.
Tiền đề của chúng tôi rằng những người lớn tuổi sẽ là người chính, hay quan trọng nhất, hoàn thành[Ii] những từ này dựa trên niềm tin mà chúng ban đầu áp dụng cho Hezekiah và cuộc xâm lược Assyria. Tuy nhiên, bây giờ, đó là ngoài cửa sổ.
Hãy đọc kỹ Micah 5: 1-15.
Bây giờ, hãy xem xét rằng đức tin của Ê-xê-chia đã soi dẫn dân chúng chứng tỏ đức tin chắc chắn đã mở đường cho Đức Giê-hô-va hành động, nhưng chính Đức Giê-hô-va, qua một thiên sứ, đã giải cứu nước. Không có thanh kiếm nào, theo nghĩa đen hay biểu tượng, được sử dụng bởi bảy người chăn cừu và tám công tước đã dẫn đến sự cứu rỗi của quốc gia. Tuy nhiên, câu 6 nói, “Và họ sẽ thực sự chăn dắt đất A-si-ri và đất Nimrod ở các lối vào. Và anh ta chắc chắn sẽ mang lại sự giải cứu khỏi người Assyria, khi anh ta đến đất của chúng ta và khi anh ta xâm phạm lãnh thổ của chúng ta. "
Đây rõ ràng là một lời tiên tri về Đấng Mê-si. Không có gì phải bàn cãi về điều đó. Rất có thể là để chứng minh những gì Đấng Mê-si sẽ làm trên quy mô lớn hơn, Mi-chê đã được truyền cảm hứng để sử dụng làm bối cảnh tiên tri của mình, sự giải cứu lịch sử của Đức Giê-hô-va đối với Giu-đa khỏi người A-si-ri. Dù thế nào đi nữa, những câu xung quanh nói về những sự kiện sẽ diễn ra rất lâu sau ngày của Ê-xê-chia. Cũng không có đề cập đến đất Nimrod vào thời của Hezekiah. Có vẻ như rõ ràng rằng ứng dụng của những câu này là trong tương lai. Trong đó, chúng tôi đồng ý với Cơ quan quản lý. Tuy nhiên, không có điều gì trong Mi-chê chương năm để chứng minh cho giả thiết suy đoán rằng các trưởng lão hội thánh là bảy người chăn cừu và tám công tước. Tuy nhiên, để cho vui, hãy nói rằng các trưởng lão là hình mẫu tiên tri đối với Ê-xê-chia và các hoàng tử của ông. Cả hai đều là bảy người chăn cừu và tám công tước. Được rồi, ai trong lời tiên tri hình dung ra Hội đồng quản trị?
Tôi đồng ý. Tôi cũng tin rằng đó là một phần của “câu đố” trong việc khám phá toàn bộ / bản chất thật của Chúa Giê-xu. Nó cũng cho chúng ta một ý tưởng rằng người Do Thái đang mong đợi Đấng Mê-si không chỉ là một vị Vua.
Tôi không chắc họ đã mong đợi điều đó. Bản thân những người viết phúc âm có thể đã không tạo được nhiều mối liên hệ tiên tri này cho đến sau khi Chúa Giê-su chết và sống lại.
Điểm tốt
Tôi đã nhún vai điều này trong quá trình nghiên cứu Wt nhưng tôi không thể lý giải điều này… Đoạn 4 đang cằn nhằn tôi…. 4 Chẳng bao lâu sau khi Ê-sai đưa ra thông báo đáng chú ý đó, vợ ông mang thai và sinh cho ông một đứa con trai tên là Maher-shalal-hash-baz. Có một khả năng là đứa trẻ này là “Immanuel” mà Ê-sai gọi là?* Vào thời Kinh Thánh, một đứa trẻ sơ sinh có thể được đặt một tên khi mới sinh, có lẽ để kỷ niệm một sự kiện đặc biệt, nhưng được cha mẹ và người thân của nó gọi bằng một cái tên khác. . (2 Sa-mu-ên 12:24, 25) Không có bằng chứng nào cho thấy Chúa Giê-su đã từng được gọi bằng tên Immanuel. —Đọc Isaiah... Xem thêm
Họ đã thừa nhận rằng nó áp dụng cho Jesus trong đoạn trước, nhưng dường như luôn có một sự miễn cưỡng để khám phá lý do tại sao lại như vậy. Bằng cách tìm kiếm một sự hoàn thành sớm (không thể được thiết lập), nó phần nào giúp chuyển hướng sự chú ý đến ý nghĩa của sự hoàn thành trong Chúa Giêsu. Khi bạn nghiên cứu nó, bạn thấy rằng hầu hết các thông tin đều ở dạng tiêu cực, nghĩa là nó KHÔNG có nghĩa gì trong trường hợp của Jesus. Nghiên cứu này cũng không ngoại lệ. Tất cả những gì đã nói là Jesus không được gọi là Immanuel theo nghĩa đen như chúng ta biết.... Xem thêm
Chơi lô tô! Tôi tin rằng đó chính xác là lý do tại sao Apollos. Trong cuốn sách Thông tin chi tiết, họ bắt đầu giải thích lý do tại sao nó không hỗ trợ học thuyết Trinity. GB có thể đúng về ý nghĩa của cái tên Im Imueluel có thể được sử dụng để nhất thiết phải hỗ trợ cho học thuyết của Trinity. Vẫn còn tại sao lại đặt ra Không có bằng chứng nào cho thấy Chúa Giêsu đã từng được nhắc đến với cái tên Immanuel. Cứ như thể họ đặt nó ở đó để ủng hộ ý tưởng rằng Jesus không phải là Immanuel. Câu nói thật kỳ lạ. Bạn không thể nói trong cùng một hơi thở Immanuel là Jesus .. vì vậy hãy nói nó... Xem thêm
Có, và Sách Insight đồng ý với bạn rằng đó là một danh hiệu áp dụng cho Chúa Giê-xu. Quan điểm của tôi về việc Chúa Giê-xu là như thế nào có nghĩa là lời giải thích sau đó về lý do tại sao tước hiệu đó được áp dụng cho Ngài bằng xương bằng thịt không có hàm ý rõ ràng hơn, nhưng cuối cùng tôi chấp nhận rằng đó là một yếu tố duy nhất và không có bằng chứng tuyệt đối nào về bản thân nó. .
Cá nhân tôi đã học tiếng Do Thái. Và đúng như vậy, cuốn sách Insight không bảo vệ được lời dạy chống lại ba ngôi không đề cập đến văn hóa Do Thái. Tên tiếng Do Thái là tất cả về ý nghĩa. Vì vậy, từ quan điểm của người Do Thái, việc sử dụng một cái tên (như thể một nhãn hiệu) thực tế là không cần thiết miễn là người đó sống đúng với cái tên được đặt. Trong trường hợp của Immanuel, Chúa Giê-su đã sống theo điều đó ngay cả khi ngài tự mình đề cập đến điều đó trong suốt sách Giăng, “Ai đã thấy tôi, tức là đã thấy Cha.” (Giăng 14: 9)
sw
Tôi cũng thấy việc sử dụng Tiêu đề "Duke" hơi lạ, tôi thấy NWT mới, 2013 đã thay đổi từ này, phù hợp với chú thích cũ.
Vào thời của Micah, ông đã đề cập đến sự hủy diệt của Samaria trong Chương 1 như đã xảy ra, điều này diễn ra ở 721 BC, vì vậy những lời tiếp theo của ông không phải là lời tiên tri theo nghĩa tiên đoán?
Hãy nhớ rằng Mi-chê đã viết rất rõ hơn 100 năm trước khi Đức Giê-hô-va bổ nhiệm Nê-bu-cát-nết-sa làm “tôi tớ của ta” trong Giê-rê-mi 27: 6, nếu các mốc thời gian phục vụ tôi thì “hướng cứu rỗi” đã không thực sự đến cho đến khi Mi-chê 4: 9, 10. ứng nghiệm: “Chẳng có vị vua nào trong bạn, hay đã có cố vấn riêng của bạn đã chết, để những cơn đau như của một người phụ nữ đang sinh nở bám lấy bạn? Hỡi con gái Si-ôn, giống như một người đàn bà đang sinh nở, hãy đau đớn và bùng phát dữ dội, nay ngươi sẽ đi ra khỏi thị trấn, và phải cư ngụ trên đồng ruộng. Còn bạn... Xem thêm
Một người bạn nói với tôi rằng nếu GB bảo anh ấy mặc tất màu tím thì anh ấy sẽ đi tất màu tím. Đó là một tâm lý sùng bái. Tôi đã chia sẻ điều này với một người bạn nhân chứng khác là MS và anh ấy nói đùa với tôi rằng hãy hỏi người anh em khác khi cuộc gặp gỡ đình đám tiếp theo của chúng tôi diễn ra. Ít nhất một số nhân chứng không sẵn lòng tôn thờ đàn ông.
Trong phần nghiên cứu Kinh thánh, phần bình luận, mỗi người trong SM đều nhắc lại rằng “hãy sẵn sàng tuân theo đường lối” từ tuần trước WT đến mức điều đó thật là rùng rợn. quá tuyệt vời. Tôi bắt đầu cảm thấy cuộc sống của mình có thể bị đe dọa. Nếu họ đúng thì sao?
Ý nghĩ đó nhanh chóng tan biến khi chúng tôi hát bài hát về việc tuân theo trật tự thần quyền như thể Đức Giê-hô-va thiết lập một điều như vậy.
Bạn có nghĩ rằng từ ngữ trong đoạn văn có thể gợi ý một số quan điểm riêng tư của cả cơ quan quản lý nói chung hoặc có lẽ là trong bộ phận viết lách không ?:, Ah Ahaz mất năm 746 trước Công nguyên, và con trai của ông, Hezekiah, thừa hưởng sự nghèo nàn về vật chất và tinh thần vương quốc Judah phá sản. Khi vị vua trẻ lên ngôi, ưu tiên của ông sẽ là gì? Để củng cố nền kinh tế ốm yếu của Giu-đa? Không." (Hai điều ngay lập tức xuất hiện trong đầu tôi khi tôi đọc điều này: 1. Nếu họ xem những bình luận của đoạn này về Vương quốc Judah như một phần của 'thời hiện đại'... Xem thêm
Nếu những gì CO đang nói là chính xác, tôi không ngạc nhiên. Sau nhiều năm cai trị và nhắc nhở lặp đi lặp lại, nhưng không có chiều sâu thực sự của việc giảng dạy và ít tập trung vào Chúa Kitô, nguồn gốc của tất cả mọi thứ Kitô giáo, có gì lạ khi thứ hạng và tập tin có chút tâm linh thực sự. Chúng ta có sự xuất hiện của lòng sùng kính Thiên Chúa, nhưng quá thường xuyên, chúng ta đang chứng minh sự giả dối với sức mạnh của nó.
Chúng ta càng bị kìm nén càng nhiều, chúng ta càng ít có khả năng nghĩ cho bản thân và chúng ta sẽ càng đòi hỏi các quy tắc để thay thế một lương tâm mà chúng ta đã bị từ chối.
Một Trưởng lão được kính trọng (và Điều phối viên) bắt đầu khóc trên sân khấu trong buổi học Kinh thánh nói rằng ông cảm thấy rất đặc ân nhưng không xứng đáng, đến nỗi Đức Giê-hô-va thông qua nô lệ đã tiết lộ rằng ông sẽ là một trong những người chăn / công tước lãnh đạo Đức Chúa Trời. người qua Ha-ma-ghê-đôn. Anh tiếp tục nói rằng anh đã đọc lời tiên tri đó rất nhiều lần và không hề biết rằng trong đời anh, Đức Giê-hô-va sẽ tiết lộ danh tính của các công tước / người chăn cừu. Sau đó, anh ấy nói thêm rằng các anh em đang cho chúng ta biết rằng Đức Giê-hô-va sắp đóng cửa (cầu khẩn chiếc hòm). Trong khi... Xem thêm
Nó rất buồn. Chúa Giê-xu đã được đặt trên lò đốt sau. Lòng trung thành với GB vượt trội hơn tất cả. Tôi hy vọng mọi thứ sẽ sớm kết thúc khủng khiếp. Nhiều anh em lặng lẽ không mua tài liệu này. Cuối cùng thì mọi thứ sẽ trở nên khó khăn. Hy vọng rằng nó không tệ như tôi tưởng tượng. Tôi dự đoán rằng tôi sẽ sớm mất gia đình và bạn bè.
Khi sự thật trở nên ngột ngạt, sự phủ nhận sẽ đến để giải cứu.
Đó chỉ là một tài khoản đáng kinh ngạc. Tôi có thể thấy lý do tại sao bạn sẽ cảm thấy như bạn làm. Đây là những sự kiện đáng lo ngại.
Tất cả những gì tôi có thể nói là WOW !!
Xu hướng thờ ngẫu tượng này thực sự đáng lo ngại !!
Và trạng thái kỳ vọng tăng cao mà mà Jehovah sắp đóng lại cửa thì lịch sử đang lặp lại. Bởi vì đó chính xác là loại tuyên bố đã được nói trong cuối 60 và đầu 70.
Meleti, tôi cho rằng bạn đang làm việc trên dòng thời gian JW chính thức được chuyển từ dòng thời gian lịch sử khoảng 20 năm. Tất nhiên, điều này không có gì khác biệt, vì cả triều đại của Hezekiah và ngày viết ước tính sẽ thay đổi theo, vì vậy quan điểm của bạn vẫn như cũ. Khi Đức Giê-hô-va truyền cảm hứng cho các tiên tri viết những cuốn sách này, ông đã chuyển chúng để làm điều đó như người ta thường viết một cuốn sách ngày hôm nay tức là trong một khoảng thời gian tương đối ngắn, mặc dù thời gian có thể kéo dài? Hoặc là cuốn sách được biên soạn từ từ trong suốt của mình... Xem thêm
Đọc Mi-chê 5, tôi không thể không nghĩ rằng đó là sự tổng hợp của ít nhất ba lời tiên tri khác nhau. NLT có chú thích cuối câu 1 nói rằng nó được liệt kê là câu cuối cùng của chương trước trong “Văn bản tiếng Do Thái”. Các câu 2 - 4, và dòng đầu tiên của câu 5 là thiên sai. Phần còn lại của câu 5 và câu 6 nói về cuộc xâm lược của người A-si-ri và bảy người chăn cừu và tám hoàng tử, những người sẽ bảo vệ Giu-đa và 'cai trị A-si-ri bằng gươm rút'. Câu 7 - 9 cho biết tàn dư của Y-sơ-ra-ên sẽ quét sạch những kẻ thù của họ như thế nào.... Xem thêm
Câu hỏi hay, bạn của tôi. Tôi muốn nói điều đó cũng cần thận trọng như việc tuyên bố trở thành nô lệ trung thành và kín đáo trước khi Chúa trở lại để đưa ra phán xét của riêng mình.
Amen.
Tôi vừa đọc lại các câu thơ FADS của Matthew và Luke, và tôi nhận ra lý do tại sao GB được bổ nhiệm vào năm 1919. Người nô lệ trung thành và kín đáo khi được bổ nhiệm, nhưng vẫn còn để xem liệu anh ta có tiếp tục như vậy cho đến khi ông chủ trở về. Nếu cuộc hẹn là vào năm 33, chúng ta có một vấn đề là rất nhiều vụ đánh đập rất giả định của những người nô lệ đã diễn ra trong 1900 năm qua hoặc lâu hơn. Nhưng nếu chúng ta hạn chế toàn bộ mọi thứ trong một khoảng thời gian hiện đại, chúng ta sẽ tránh được sự thật khó chịu đó và cách là... Xem thêm
Gần đây tôi cảm thấy rất bối rối khi nghe “món ăn” này. Tại sao họ vặn vẹo từ ngữ và bẻ cong thánh thư để phù hợp với hệ tư tưởng của họ? Tôi đang cố gắng tiếp tục nhưng gần đây có rất ít thứ để gắn bó với tổ chức này. Điều duy nhất họ nắm giữ bây giờ là gia đình và bạn bè của tôi.
Việc sử dụng từ Duke rất kỳ quái tại Micah 5: 5, vì nó không có ý nghĩa gì trong bối cảnh tiếng Do Thái cổ đại hoặc ứng dụng hiện đại. Nó được sử dụng bởi cả Byington và NWT.
2013 NWT sử dụng các hoàng tử, trong khi King James và American Standard sử dụng những người đàn ông chính.
Thông điệp cao siêu rất rõ ràng: bảy kẻ lừa đảo của Cơ quan chủ quản được đưa lên chống lại Assryian khi anh ta đến; nhưng bây giờ tám nhà lãnh đạo của Cơ quan chủ quản phải được tuân theo.
Tôi đồng ý rằng có một thông điệp bất thành văn. Tôi không chắc rằng nó đã áp dụng 7S8D cho GB, vì chúng tôi đã rõ ràng rằng họ là những người lớn tuổi.
Nhưng Hezekiah là ai trong bức tranh thời hiện đại?
Tôi cũng bối rối làm thế nào các trưởng lão sẽ chăn dắt các lực lượng tổng hợp của Gog of Magog và cung cấp sự giải cứu bằng cách sử dụng Kinh thánh.
Về việc Hezekiah là ai, đó là một câu hỏi hay. GB sẽ nhận được sự chỉ dẫn truyền cảm hứng từ Đức Chúa Trời, vì vậy chúng giống như một Isaiah hoặc Micah không điển hình hơn. Lớp học Isaiah / Mi-chê này sẽ truyền đạt sự chỉ đạo của Đức Chúa Trời cho lớp 7S8D hoặc lớp Hezekiah – những trưởng lão được chỉ định, những người sau đó sẽ cầm kiếm trên tay để đánh bại Assyrian xâm lược.
Tôi nghĩ rằng về việc bao gồm nó, phải không?
“Mi-chê đã viết lời tiên tri của mình trước năm 717 trước Công nguyên” Tôi nghĩ rằng điều đó khiến nó được phép viết trước năm 732 trước Công nguyên. 732 TCN là trước năm 717 TCN. Bảng sách kinh thánh có thể nói trước năm 717 TCN bởi vì tất cả thông tin lịch sử và hiện vật có sẵn cho các chuyên gia thế tục chỉ cho phép họ nói chắc chắn rằng đó là trước năm 717 TCN, nhưng họ không thể xác định ngày chính xác. Chúng ta không nên đọc “trước năm 717 TCN” nghĩa là “vào năm 717 TCN”. Nó có thể là nhiều thập kỷ trước. Điều tôi thấy thú vị là phần chú thích cho “công tước” cho “các nhà lãnh đạo” như một cách hiển thị thay thế. Cái đó... Xem thêm
Một điểm hợp lệ. Tuy nhiên, nó tạo ra sự nghi ngờ không thể có. Chúng ta đang nói về một ứng dụng sống chết của Kinh thánh ở đây. 15 năm là một khoảng thời gian đáng kể. Không có bằng chứng cho thấy Mi-chê đã viết những lời của chương 5 vào hoặc trước năm 732 trước Công nguyên. thành một vấn đề sinh tử của sự vâng lời. Bản thân lời tiên tri, với việc loại trừ đề cập đến người Assyria, không phù hợp với các sự kiện xâm lược của Sennacherib.
Sẽ hợp lý hơn khi áp dụng Khải Huyền 2: 27, 28 vào lời tiên tri của các mục đồng, trong đó mô tả Chúa Kitô ban cho anh em phục sinh của mình quyền lực trên các quốc gia để chăn dắt họ bằng một thanh sắt và phá vỡ chúng thành từng mảnh.
Điều đó chắc chắn sẽ phù hợp.