Nghiên cứu WT: Hãy vui mừng về cuộc hôn nhân của con chiên

[Nghiên cứu tháp canh trong tuần của tháng 4 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8]

Tuần này Tháp Canh nghiên cứu tiếp tục thảo luận về 45^th Thánh vịnh, tập trung vào cuộc hôn nhân của Vua.
Chúng ta từng có xu hướng gán một số ý nghĩa tiên tri cho mọi yếu tố trong các câu chuyện lịch sử trong Kinh thánh. Chúng tôi coi đây là “một vở kịch tiên tri” và không bằng lòng khi nhìn vào bức tranh tổng thể, chúng tôi sẽ rất nỗ lực để gán ý nghĩa đặc biệt cho những chi tiết nhỏ nhất. Điều này đôi khi có thể dẫn đến một số cách giải thích thực sự ngớ ngẩn. Ví dụ, trong bài báo trên Tháp Canh năm 1967 về cuộc đời của Sam-sôn, con sư tử con mà anh ta giết được cho là “hình ảnh về đạo Tin lành, mà ngay từ đầu nó đã mạnh dạn chống lại một số lạm dụng do đạo Công giáo nhân danh Thiên chúa giáo…. Nhưng làm thế nào mà con “sư tử” Tin lành này đi được? “Thần khí của Đức Giê-hô-va tác động lên [Sam-sôn], đến nỗi anh ta xé nó ra làm hai, giống như ai đó xé một đứa trẻ nam làm hai, và chẳng có gì trong tay.” (Quan 14: 6) Trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, chiến thắng của "nô lệ" của Đức Giê-hô-va trước Đạo Tin lành cũng mang tính quyết định. Đó là bởi thánh linh của Đức Chúa Trời. (w67 2/15 trang 107 trang 11, 12)
Nếu bạn nghĩ rằng đó có vẻ là một sự kéo dài, hãy đọc tiếp để xem những biểu tượng mà chúng ta gắn với mật ong xuất phát từ tổ ong Samson được phát hiện sau đó trong xác của con sư tử đã chết. (mệnh. 14)
Khi ảnh hưởng của Anh Franz giảm, tỷ lệ các bài báo đó cũng vậy. Tuy nhiên, có vẻ như điều đó có thể đang thay đổi. Như chúng ta đã thấy tuần trước, mỗi yếu tố của bài thơ tiên tri là 45^th Thi thiên được đưa ra một số ứng dụng. Không có hỗ trợ nào được cung cấp cho nhiều cách giải thích tượng trưng này. Có vẻ như chúng tôi sẽ tin tưởng vì quyền hạn của nguồn tin. Điều này không thể chấp nhận được đối với một Cơ đốc nhân có tâm lý Beroean, trừ khi nguồn gốc là chính Chúa Giê-su.
Mệnh 4 - Một ví dụ về điều này có thể được nhìn thấy trong đoạn này, nơi chúng tôi tuyên bố không chớp mắt rằng 100 'người phối ngẫu hoàng gia' là thành viên tuyệt vời của Tổ chức Thiên Chúa, bao gồm 'con gái của các vị vua', nghĩa là các thiên thần thánh.
Tôi đã xem Giải thưởng Tony vài năm trước và họ đã hát một trong những bài hát từ Sách Mặc Môn: Tôi tin. Chúng ta có thể nghiêng mình trước niềm tin mù quáng vào đàn ông, nhưng chúng ta có phạm tội tương tự nếu chúng ta chấp nhận những lời giải thích không được ủng hộ như sự thật, chỉ vì chúng đến từ một nguồn mà chúng ta tin tưởng? Tất nhiên, việc “con gái của các vị vua” có miêu tả các thánh thiên thần hay không cũng không có hậu quả gì lớn lao. Tuy nhiên, sự tự phụ cho phép đàn ông mạnh dạn khẳng định một điều như vậy không có khả năng dừng lại ở mức độ vụn vặt. Điều đó chúng ta phải cảnh giác.
Mệnh 5-7 - Chúng tôi cung cấp một số hỗ trợ từ Kinh thánh cho ý tưởng rằng cô dâu được miêu tả trong Thi thiên giống với điều mà sách Khải huyền nói đến, nói rằng nó được tạo nên từ các tín đồ Đấng Christ được xức dầu bằng thánh linh. Đã đồng ý! Tất nhiên, điều đó có nghĩa là chỉ có 144,000 nghìn người tạo nên cô dâu. Chúng ta được hướng dẫn đọc từ Ê-phê-sô 5: 23, 24 để làm rõ hội thánh là cô dâu. Điều này đúng, nhưng nó đặt ra một chút câu hỏi hóc búa cho chúng tôi. Trong phần sau của chương thứ năm của sách Ê-phê-sô, Phao-lô đang hướng dẫn những người chồng và người vợ theo đạo Đấng Christ về mối quan hệ của họ, sử dụng Chúa Giê-su và hội thánh (được miêu tả là vợ của ông) làm đối tượng cho bài học. Hội thánh là cô dâu của Chúa Giê-su, và khi ngài đối xử với cô ấy, thì một người chồng theo đạo Đấng Christ nên cư xử với vợ mình. Chúa Giê-su đã hiến mạng sống mình cho cô dâu của ngài là hội thánh. Tại sao? Paul giải thích:
Tiết lộ để anh ta có thể thánh hóa nó, làm sạch nó bằng cách tắm bằng nước, 27 để anh ta có thể trình bày hội chúng cho mình trong sự huy hoàng của nó, mà không có một vết nhăn hay bất cứ thứ gì như vậy, nhưng thánh thiện và không tì vết. (Ephesians 5: 26, 27)
Bạn có thấy câu hỏi hóc búa không? Nếu hội chúng là cô dâu và cô dâu là những người được xức dầu và những người được xức dầu chỉ có con số 144,000, thì Chúa Giê-su chỉ thánh hóa, làm sạch và chết cho 144,000 cá nhân.  Phần còn lại của chúng ta thì sao?
Hay là đoạn văn này ở Ê-phê-sô chưa có thêm bằng chứng nào cho thấy không có hai hạng người Kitô hữu?
Mệnh 14 - Bây giờ chúng ta đang mắc phải một lỗi ngụy biện đã từng phục vụ tốt cho chúng ta trong quá khứ. Để hỗ trợ một cách giải thích mới, chúng tôi sử dụng một lời tiên tri khác mà chúng tôi đã giải thích (tùy ý) theo cách hỗ trợ các giáo lý giáo lý của chúng tôi. Có một cách diễn giải là “sự thật được chấp nhận” trong túi đồ của chúng ta, sau đó chúng ta sử dụng nó để củng cố sự hiểu biết mới nhất của mình. Điều này mang lại diện mạo mà chúng ta đang xây dựng trên nền tảng chứ không phải là cát do con người suy đoán. Trong trường hợp này, “mười người” trong lời tiên tri của Xa-cha-ri trở thành “con gái của Ty-rơ” trong Thi thiên 45. “Mười người” là “những con chiên khác”, những tín đồ đạo Đấng Ki-tô phục vụ như “bạn đồng hành trung thành của các tín đồ được xức dầu”. Điều này đã được “xác lập” từ lâu như sự thật. Chúng tôi đang tìm kiếm một nơi để đưa chúng vào Thi Thiên của chúng tôi, và cùng với đó là “những người bạn đồng trinh” của cô dâu. Có vẻ như một sự phù hợp hoàn hảo. Vấn đề duy nhất là những Cơ đốc nhân trên đất, những người bạn đồng trinh này, theo cô dâu vào ngay cung điện của Nhà vua, tức là trên thiên đàng. Sau cùng, đám cưới được tổ chức trên thiên đàng, với sự hiện diện của Chúa. Chúng ta sẽ giải quyết câu hỏi hóc búa mới nhất này như thế nào?
Mệnh 16 - Để bắt đầu, chúng tôi quay trở lại một đoạn cũ của việc định hướng sai. Chúng tôi giải thích rằng “một cách thích hợp, sách Khải Huyền đại diện cho các thành viên của“ đám đông ”[tức là những con cừu khác, những người bạn đồng trinh] là“ đứng trước ngai vàng và trước Chiên Con. ” Họ phụng sự Đức Giê-hô-va thiêng liêng trong sân đất của đền thờ thiêng liêng này ”. Vì vậy, những người bạn đồng trinh không thực sự vào đền thờ (tiếng Hy Lạp: sự hỗn loạn, thánh đường bên trong) ở trên trời, nhưng đứng trong một khoảng sân trần gian (tiếng Hy Lạp: aulen). Vấn đề với điều này là nếu đám đông lớn là những con cừu khác và nếu những con cừu khác là người sống trên đất, thì tại sao đám đông lớn lại đứng trước ngai vàng trong sự hỗn loạn (tôn nghiêm bên trong) và không trong một số sân (aulen)?
Khi Giuđa ném những mảnh bạc 30 vào đền thờ (sự hỗn loạn), chắc hẳn ông đã ném nó vào cung thánh, nơi chỉ có các thầy tế lễ mới được vào, chứ không phải vào sân nào đó nơi người Y-sơ-ra-ên bình thường có thể đi lại. Đủ tiền để mua một mảnh đất nằm trên sàn của sân chung sẽ gây ra một cuộc tranh giành điên cuồng, nhưng Kinh thánh cho biết chỉ có các thầy tế lễ biết về điều đó. (Mat 27: 5-10)
Vì vậy, khi cố gắng giải thích sự mâu thuẫn trong cách giải thích tiên tri của chúng ta về Thánh vịnh 45, chúng ta đang mắc lỗi và đánh lừa độc giả bằng cách chuyển địa điểm được chỉ định thiêng liêng của đám đông lớn từ đền thờ thiên đàng sang một sân nhỏ được tưởng tượng thuận tiện mà Kinh thánh tạo ra không đề cập đến.
Mệnh 19 - Phần còn lại được xức dầu trên trái đất bị mê hoặc bởi viễn cảnh sẽ sớm được hợp nhất trên thiên đàng với anh em của họ và với Cô dâu của họ. Những con cừu khác được di chuyển để được phục tùng hơn bao giờ hết cho vị vua vinh quang của họ và biết ơn đặc ân được liên kết với các thành viên còn lại của cô dâu này trên trái đất.
Tất cả chúng ta đều phục tùng Vua vinh quang của chúng ta. Tuy nhiên, đó thực sự không phải là bài nộp đang được kêu gọi ở đây. Nếu không, tại sao những con cừu khác lại bị kêu lên khi di chuyển để trở nên phục tùng hơn bao giờ hết? Có phải những người được xức dầu còn lại không được chuyển đến sự phục tùng tăng lên không? Không, ý nghĩa rất rõ ràng trong cụm từ sau đây mô tả những con cừu khác là người biết ơn vì đặc quyền được liên kết với những con được xức dầu còn lại.
Chúa Giê-su là người ôn hòa và thấp hèn trong lòng. Không có đặc quyền nào lớn hơn cho bất kỳ con người nào ngoài việc dành thời gian cho anh ta, và những người chắc chắn biết ơn đặc ân đó, nhưng anh ta chưa bao giờ nói ra ý tưởng như vậy. Đối với các sứ đồ và các tác giả Kinh Thánh khác, theo chỉ dẫn của Chúa Giêsu, họ tự coi mình là nô lệ tốt, và không bao giờ viết rằng những người trong hội chúng nên biết ơn đặc ân được làm việc với họ. Tôi chắc rằng anh em trong hội chúng rất biết ơn. Họ ngã vào cổ Paul và hôn anh dịu dàng, khóc lóc khi anh rời xa họ. Tuy nhiên, anh ta không bao giờ tuyên bố rằng sự liên kết với anh ta là một loại đặc quyền. (Chiếu. 11: 29; Luke 17: 10; Gal. 6: 3)
Tuyên bố này từ đoạn 19 đang gặp rắc rối trong đó củng cố ý tưởng về một hệ thống hai lớp trong Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va; một trong đó lớp nhỏ hơn là đặc quyền. Tôi không thể nghĩ ra bất cứ điều gì xa hơn lý tưởng Kitô giáo, mặc dù nó rất phổ biến trong các nhà thờ mà chúng tôi muốn gọi chung là Christendom. (Xem Chiếu. 23: 10-13 - Không có gì thú vị trong lần tiếp theo thơ Chúa Giêsu tố cáo những người đóng cửa thiên đàng?)

Tóm tắt

Chúng ta phải giải thoát bản thân khỏi tay sai của Russell / Rutherford / Fund Fundist vì đã cố gắng tìm ra ý nghĩa trong từng câu thơ nhỏ trong Kinh thánh. Không có thông điệp nào giống như mã Da-Vinci được ẩn giấu trong câu chuyện ngụ ngôn trong Kinh Thánh để được giải mã bởi một số ít đặc quyền. Kinh thánh đã được trao cho tất cả những người hầu của Chúa, từ người thấp nhất đến người mạnh nhất, có lẽ người thấp nhất có lợi thế nhất về người mạnh nhất. 45^th Psalm là một đoạn thơ ngụ ngôn hay và đầy cảm hứng. Hình ảnh một hoàng tử trẻ đẹp trai được kết hôn với một thiếu nữ xinh đẹp mặc bộ đồ hoàng gia đẹp nhất, cả hai đang đứng trong cung điện của nhà vua được bao quanh bởi đám đông vui mừng của người xem, những người ủng hộ và bạn bè là điều mà tất cả chúng ta có thể nắm bắt được và là điều mang lại cho chúng ta một cái nhìn thoáng qua về một khung cảnh tuyệt vời hơn, không thể tưởng tượng được trên các thiên đường thực tế của những gì sắp xảy ra. Nếu chúng ta cố gắng tách nó ra, mổ xẻ từng mảnh hình ảnh, thì chỉ có thể là nhỏ đi. Tốt nhất chúng ta nên để nó yên và tận hưởng nó như cách Đức Giê-hô-va đã bày tỏ cho chúng ta.
 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.