[Một ý kiến]

Gần đây tôi đã có một người bạn chia tay tình bạn kéo dài hàng thập kỷ. Sự lựa chọn quyết liệt này không mang lại kết quả bởi vì tôi đã tấn công một số cách dạy JW phi kinh điển như năm 1914 hoặc “các thế hệ chồng chéo”. Trên thực tế, chúng tôi không tham gia thảo luận về giáo lý nào cả. Lý do anh ấy bỏ qua là vì tôi đã cho anh ấy xem, sử dụng tài liệu tham khảo rộng rãi từ các ấn phẩm của chúng tôi cũng như tài liệu tham khảo Kinh thánh, rằng tôi có quyền đánh giá những lời dạy của Hội đồng quản trị để xem chúng có phù hợp với Kinh thánh hay không. Những lập luận phản bác của ông không chứa một câu thánh thư nào và cũng không phải là một tham chiếu đến các ấn phẩm của chúng tôi. Họ hoàn toàn dựa trên cảm xúc. Anh ấy không thích cách lý luận của tôi khiến anh ấy cảm thấy và vì vậy sau nhiều thập kỷ tình bạn và những cuộc thảo luận có ý nghĩa trong Kinh thánh, anh ấy không còn muốn kết hợp với tôi nữa.
Mặc dù đây là phản ứng cực đoan nhất mà tôi đã trải qua cho đến nay, nguyên nhân sâu xa của nó hầu như không hiếm. Các anh chị em bây giờ có điều kiện mạnh mẽ để nghĩ rằng việc đặt câu hỏi về bất kỳ giáo huấn nào của Cơ quan chủ quản là tương đương với việc đặt câu hỏi với Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời. (Để chắc chắn, nghi ngờ Thiên Chúa là vô lý, mặc dù Áp-ra-ham đã thoát khỏi nó mà không được gọi là tự phụ. Hôm nay, ông còn sống, đặt câu hỏi cho Cơ quan quản lý theo cách ông nói với Thiên Chúa toàn năng, tôi chắc chắn rằng ông sẽ bị từ chối. ít nhất, chúng tôi sẽ có một tệp về anh ấy trong kho lưu trữ của Service Service. - Genesis 18: 22-33)
Từ việc đọc các bình luận trên diễn đàn này và các bài viết trên Thảo luậnTheTruth.com Tôi nhận ra rằng phản ứng của người bạn cũ của tôi giờ đã trở nên phổ biến. Mặc dù luôn có những sự cố cực kỳ sốt sắng trong Tổ chức của chúng tôi, nhưng họ đã bị cô lập. Không còn nữa. Mọi thứ đã thay đổi. Anh em sợ nói ra bất cứ điều gì có thể ám chỉ sự bất hòa hoặc nghi ngờ. Có nhiều bầu không khí của một tiểu bang cảnh sát hơn là của tình anh em yêu thương và thấu hiểu. Đối với những người cảm thấy tôi đang khoa trương, tôi đề xuất một thử nghiệm nhỏ: Trong tuần này Tháp Canh nghiên cứu, khi câu hỏi cho đoạn 12 được hỏi, hãy nghĩ về việc giơ tay và nói rằng bài báo đó có sai, rằng Kinh thánh tại Thẩm phán 4: 4,5 nói rõ Deborah, chứ không phải Barak, là người đánh giá Israel trong những ngày đó. Nếu bạn đã thực hiện một bước như vậy (tôi không khuyến khích nó, chỉ đề nghị bạn nghĩ về nó và cảm nhận phản ứng của chính bạn với ý tưởng đó), bạn có nghĩ rằng bạn rời khỏi cuộc họp mà không được tiếp cận là một trong Những người lớn tuổi?
Tôi tin rằng một cái gì đó đã xảy ra trong 2010. Một điểm bùng phát đã đạt được. Đó là năm mà sự hiểu biết mới của chúng tôi về thế hệ này đã được phát hành. [I] (Mt 24: 34)
Trong nửa cuối của Thế kỷ XX, chúng ta đã có một sự hiểu biết mới về thế hệ này, một lần mỗi thập kỷ, kết thúc vào giữa những năm 1990 với tuyên bố rằng Mt. 24: 34 không thể được sử dụng như một phương tiện để xác định những ngày cuối cùng sẽ kéo dài bao lâu.[Ii] Không ai trong số những diễn giải lại này (hoặc điều chỉnh lại, vì chúng tôi thích gọi chúng theo cách khác) có ảnh hưởng lớn đến thái độ tinh thần của anh chị em. Không có hội nghị quận và các bộ phận lắp ráp mạch khuyến khích chúng tôi chấp nhận sự hiểu biết mới nhất vì đã có cho các học thuyết thế hệ chồng chéo mới. Tôi nghĩ một phần điều này là bởi vì, trong khi cuối cùng đã được chứng minh là sai, mỗi lần điều chỉnh của Cameron dường như có ý nghĩa trong Kinh thánh.
Đây không còn là trường hợp. Giảng dạy hiện tại của chúng tôi không có nền tảng kinh điển nào cả. Ngay cả từ một quan điểm thế tục, nó không có ý nghĩa. Không ở đâu trong văn học Anh và Hy Lạp là ý tưởng về một thế hệ duy nhất tương ứng với hai thế hệ khác nhau nhưng chồng chéo được tìm thấy. Nó là vô nghĩa và bất kỳ tâm trí hợp lý sẽ thấy điều đó ngay lập tức. Trong thực tế, rất nhiều người trong chúng ta đã làm và vấn đề nằm ở đó. Mặc dù lời dạy trước đó có thể được đặt ra cho lỗi của con người, những người đàn ông chỉ cố gắng hết sức để hiểu được điều gì đó về giáo lý mới nhất này rõ ràng là một sự bịa đặt; một kế hoạch, và cũng không phải là một nghệ thuật đặc biệt. (2 Pe 1: 16)
Quay trở lại 2010, nhiều người trong chúng ta đã thấy rằng Cơ quan chủ quản có khả năng tạo ra các thứ. Sự phân nhánh của nhận thức đó không có gì đáng ngại. Họ đã làm gì khác? Những gì khác chúng ta đã sai về?
Mọi thứ chỉ trở nên tồi tệ hơn sau cuộc họp thường niên tháng 10, 2012. Chúng tôi đã nói rằng Cơ quan chủ quản là nô lệ trung thành và kín đáo của Mt. 24: 45-47. Nhiều người bắt đầu thấy một mô hình giải thích sự giải thích phát ban của Matthew 24: 34, vì nó một lần nữa được sử dụng để thấm nhuần ý tưởng rằng kết thúc thực sự rất gần. Chúng tôi được dạy rằng nếu chúng tôi không ở trong Tổ chức khi kết thúc, chúng tôi sẽ chết. Để ở trong Tổ chức, chúng tôi phải tin tưởng, ủng hộ và tuân theo Cơ quan chủ quản. Điểm này đã được đưa về nhà với việc phát hành 15 tháng 7, 2013 Tháp Canh, trong đó giải thích thêm về tình trạng mới được tôn cao của Cơ quan chủ quản. Chúa Giêsu đã chọn họ trong 1919 là một nô lệ trung thành và rời rạc của mình. Sự vâng phục hoàn toàn và vô điều kiện đối với con người hiện đang được yêu cầu nhân danh Chúa. Lắng nghe, vâng lời và được phước lành là tiếng kêu trong trẻo.

Kịch bản hiện tại

Nhân Chứng Giê-hô-va gọi nhau là một người trong sự thật. Chúng tôi một mình có sự thật. Để biết rằng một số sự thật ấp ủ nhất của chúng ta là sản phẩm của phát minh con người kéo tấm thảm ra khỏi dưới đôi chân tự đảm bảo của chúng ta. Cả cuộc đời, chúng tôi tưởng tượng mình đang chèo thuyền trên Tổ chức cứu người được xây dựng thần thánh này giữa những vùng biển hỗn loạn của nhân loại. Đột nhiên, đôi mắt của chúng tôi mở ra để nhận ra chúng tôi đang ở trên một tàu đánh cá bị rò rỉ cũ; một trong nhiều kích cỡ khác nhau, nhưng không kém phần chính xác và không xứng đáng. Chúng ta có ở lại trên tàu không? Nhảy tàu và nắm lấy cơ hội của chúng ta trong biển khơi? Lên tàu khác? Đáng chú ý là câu hỏi đầu tiên mọi người hỏi vào thời điểm này là, tôi có thể đi đâu khác?
Có vẻ như ban đầu chúng ta phải đối mặt với chỉ có bốn lựa chọn:

• Nhảy vào đại dương bằng cách từ chối niềm tin và cách sống của chúng ta.[Iii]
• Nhảy một chiếc thuyền khác bằng cách tham gia một nhà thờ khác.
• Giả vờ rò rỉ không phải là xấu bằng cách bỏ qua tất cả mọi thứ và tạm biệt thời gian của chúng tôi.
• Giả vờ nó vẫn là chiếc thuyền vững chắc mà chúng tôi luôn tin rằng đó là bằng cách nhân đôi niềm tin và chấp nhận một cách mù quáng mọi thứ.

Có một lựa chọn thứ năm, nhưng điều đó không rõ ràng với hầu hết lúc đầu, vì vậy chúng tôi sẽ quay lại với nó sau.
Tùy chọn đầu tiên có nghĩa là ném em bé ra ngoài bằng nước tắm. Chúng tôi muốn đến gần với Chúa Kitô và Cha của chúng ta, Đức Giê-hô-va; không bỏ rơi họ.
Tôi biết về một nhà truyền giáo đã chọn phương án thứ hai và hiện đang đi khắp thế giới thực hiện các sự chữa lành đức tin và thuyết giảng về Vị thần.
Đối với Kitô hữu yêu sự thật, các tùy chọn 1 và 2 không còn nữa.
Tùy chọn 3 có vẻ hấp dẫn, nhưng đơn giản là nó không bền vững. Bất hòa nhận thức sẽ đá vào, đánh cắp niềm vui và sự yên tĩnh, và cuối cùng thúc đẩy chúng ta chọn một lựa chọn khác. Tuy nhiên, hầu hết chúng ta bắt đầu tùy chọn 3 trước khi chuyển đi nơi khác.

Tùy chọn 4 - Vô minh hung hăng

Và vì vậy, chúng tôi đến Tùy chọn 4, có vẻ như là lựa chọn phù hợp cho một số lượng đáng kể anh chị em của chúng tôi. Chúng tôi có thể hạn chế tùy chọn này, không rõ ràng, hung hăng, vì nó không phải là một lựa chọn hợp lý. Trên thực tế, nó hoàn toàn không phải là một lựa chọn có ý thức, vì nó không thể tồn tại nội tâm trung thực dựa trên tình yêu chân lý. Đó là một sự lựa chọn dựa trên cảm xúc, được tạo ra từ sự sợ hãi, và do đó hèn nhát.

“Nhưng đối với những kẻ hèn nhát… và tất cả những kẻ nói dối, phần của họ sẽ ở trong hồ. . . ” (Re 21: 8)
“Bên ngoài là những con chó… và mọi người đều thích và giả dối.” (Re 22:15)

Bằng cách thiếu hiểu biết tích cực này,[Iv] những tín đồ này tìm cách giải quyết mâu thuẫn nội bộ vốn có trong lựa chọn 3 bằng cách tăng gấp đôi đức tin của họ và chấp nhận bất cứ điều gì và mọi điều mà Hội đồng quản trị phải nói như thể nó đến từ chính miệng Đức Chúa Trời. Làm như vậy họ phó thác lương tâm của mình cho con người. Chính tâm lý này cho phép người lính trên chiến trường giết đồng loại của mình. Chính tâm lý đó đã cho phép đám đông ném đá Stephen. Chính tâm lý đó đã khiến người Do Thái phạm tội giết Đấng Christ. (Hành vi 7: 58, 59; 2: 36-38)
Một trong những điều mà con người trân trọng hơn tất cả là hình ảnh bản thân của chính mình. Không phải cách anh ấy thực sự, mà là cách anh ấy nhìn nhận bản thân và tưởng tượng thế giới nhìn thấy anh ấy. (Ở một mức độ nào đó, tất cả chúng ta đều tham gia vào sự tự lừa dối này như một phương tiện để giữ gìn sự tỉnh táo của chúng ta.[V]) Là Nhân Chứng Giê-hô-va, hình ảnh bản thân của chúng ta gắn liền với toàn bộ khuôn khổ giáo lý của chúng ta. Chúng ta là những người sẽ sống sót khi thế giới bị phá hủy. Chúng ta tốt hơn những người khác, vì chúng ta có sự thật và Chúa đang ban phước cho chúng ta. Không quan trọng thế giới nhìn chúng ta như thế nào, vì ý kiến ​​của họ không quan trọng. Đức Giê-hô-va yêu chúng ta vì chúng ta có sự thật và đó mới là vấn đề.
Tất cả những điều đó sẽ sụp đổ nếu chúng ta không có sự thật.

Nhân đôi niềm tin

Ngay lập tức, trò chơi cờ bạc giảm xuống là một thuật ngữ cờ bạc và cờ bạc có liên quan rất nhiều đến trạng thái của những anh chị em này. Trong Blackjack, một người chơi có thể chọn cách nhân đôi số điểm xuống bằng cách nhân đôi số tiền cược của mình với điều kiện là anh ta chỉ có thể chấp nhận thêm một thẻ. Về cơ bản, anh ta đứng để giành được gấp đôi hoặc thua gấp đôi, tất cả dựa trên rút một thẻ.
Sợ nhận ra rằng tất cả mọi thứ chúng ta đã tin tưởng và hy vọng và mơ ước về tất cả cuộc sống của chúng ta đang gặp nguy hiểm khiến nhiều người phải đóng cửa quá trình suy nghĩ của họ. Bằng cách chấp nhận tất cả mọi thứ mà Cơ quan chủ quản dạy như là phúc âm, những người này tìm cách giải quyết xung đột và cứu lấy ước mơ, hy vọng, thậm chí là giá trị bản thân của họ. Đây là một trạng thái tinh thần rất mong manh. Nó không được làm bằng bạc hoặc vàng, mà bằng thủy tinh mỏng. (1 Cor. 3: 12) Nó sẽ không thể hiện bất kỳ nghi ngờ nào; vì vậy bất cứ ai nêu ra một nghi ngờ, thậm chí là không đáng kể, phải được đặt xuống ngay lập tức. Suy nghĩ hợp lý dựa trên lý luận hợp lý là phải tránh bằng mọi giá.
Bạn không thể bị ảnh hưởng bởi một lập luận mà bạn không nghe thấy. Bạn không thể bị thuyết phục bởi một sự thật mà bạn không biết. Để bảo vệ bản thân khỏi những sự thật có thể phá vỡ thế giới quan của họ, những sự thật này tạo ra và thực thi một bầu không khí ngăn cản bất kỳ cuộc đối thoại hợp lý nào. Đây là những gì chúng ta phải đối mặt ngày nay trong Tổ chức.

Bài học từ thế kỷ thứ nhất

Chẳng có gì mới. Khi các sứ đồ lần đầu tiên bắt đầu rao giảng, có một sự cố trong đó họ đã chữa khỏi một người đàn ông 40 bị què từ khi sinh ra và được mọi người biết đến. Các nhà lãnh đạo Sanhedrin nhận ra đây là một dấu hiệu đáng chú ý, vì không thể phủ nhận. Tuy nhiên, sự phân nhánh là không thể chấp nhận. Dấu hiệu này có nghĩa là các Tông đồ có sự ủng hộ của Chúa. Điều đó có nghĩa là các linh mục đã phải từ bỏ vai trò lãnh đạo ấp ủ của mình và đi theo các Tông đồ. Đây rõ ràng không phải là một lựa chọn cho họ, vì vậy họ bỏ qua các bằng chứng và sử dụng các mối đe dọa và bạo lực để cố gắng làm câm lặng các sứ đồ.
Những chiến thuật tương tự này hiện đang được sử dụng để làm im lặng ngày càng nhiều Kitô hữu chân thành giữa các Nhân Chứng Giê-hô-va.

Lựa chọn thứ năm

Một số người trong chúng ta, sau khi vật lộn qua tùy chọn 3, đã nhận ra rằng đức tin không thuộc về một tổ chức nào đó. Chúng tôi đã nhận ra rằng một mối quan hệ với Chúa Giêsu và Đức Giê-hô-va không đòi hỏi phải phục tùng một cấu trúc quyền lực của con người. Trong thực tế, hoàn toàn ngược lại, cho một cấu trúc như vậy cản trở sự thờ phượng của chúng tôi. Khi chúng ta lớn lên trong việc hiểu làm thế nào để có một mối quan hệ gia đình cá nhân với Thiên Chúa, chúng ta tự nhiên muốn chia sẻ sự giác ngộ mới phát hiện của chúng ta với những người khác. Đó là khi chúng ta bắt đầu gặp phải sự áp bức mà các sứ đồ gặp phải từ các nhà lãnh đạo Do Thái thời đó.
Làm thế nào chúng ta có thể đối phó với điều này? Trong khi những người lớn tuổi không có khả năng nổi và giam cầm những người nói lên sự thật, họ vẫn có thể đe dọa, đe dọa và thậm chí trục xuất những người như vậy. Trục xuất có nghĩa là môn đệ của Chúa Giêsu bị cắt đứt khỏi tất cả gia đình và bạn bè, để anh ta một mình. Anh ta thậm chí có thể bị buộc rời khỏi nhà và chịu thiệt hại về kinh tế như trường hợp của nhiều người.
Làm thế nào chúng ta có thể tự bảo vệ mình trong khi vẫn tìm kiếm những người thở dài và rên rỉ đó để chia sẻ với họ niềm hy vọng tuyệt vời đã mở ra cho chúng ta, cơ hội được gọi là con của Chúa? (Ezekiel 9: 4; John 1: 12)
Chúng tôi sẽ khám phá điều đó trong bài viết tiếp theo của chúng tôi.
______________________________________________
[I] Trên thực tế, gợi ý đầu tiên về sự hiểu biết mới của chúng tôi đã xuất hiện vào tháng 2 15, 2008 Tháp Canh. Trong khi bài báo nghiên cứu đưa ra ý tưởng rằng thế hệ này không đề cập đến thế hệ độc ác của những người sống trong những ngày cuối cùng, mà thay vào đó là những người theo Chúa được xức dầu, yếu tố gây tranh cãi thực sự được đưa vào một tuyên bố bên lề. Do đó, nó hầu như không được chú ý. Dường như Cơ quan chủ quản đang thử nghiệm các vùng nước với hộp trên trang 24 có ghi, Thời gian mà thời gian này, cuộc sống của thế hệ này dường như tương ứng với thời kỳ được bao phủ bởi tầm nhìn đầu tiên trong sách Khải Huyền. (Rev. 1: 10-3: 22) Đặc điểm này trong ngày của Chúa kéo dài từ 1914 cho đến khi những người được xức dầu trung thành cuối cùng chết và được phục sinh.
[Ii] w95 11 / 1 p. Xuất khẩu mệnh. 17 Một thời gian để giữ tỉnh táo
[Iii] Chúng tôi yêu cầu mọi người làm điều này mọi lúc, từ bỏ niềm tin tôn giáo sai lầm của họ cho sự thật. Tuy nhiên, khi chiếc giày ở chân bên kia, chúng ta thấy rằng nó bị chèn ép ngón chân.
[Iv] "Mù mù xây dựng" là một cách khác để mô tả tâm lý này
[V] Người ta nhớ đến một khổ thơ từ bài thơ nổi tiếng của Robbie Burns Đến một người vợ:

Và một số sức mạnh món quà nhỏ sẽ cho chúng ta
Để thấy chính mình như những người khác nhìn thấy chúng ta!
Nó sẽ từ nhiều sai lầm giải phóng chúng ta,
Và ý niệm dại dột:
Những gì không khí trong trang phục và dáng đi sẽ rời bỏ chúng ta,
Và thậm chí tận tâm!

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.