Khi một Nhân Chứng Giê-hô-va ra ngoài gõ cửa, anh ta mang đến một thông điệp về niềm hy vọng: niềm hy vọng của sự sống đời đời trên trái đất. Trong thần học của chúng ta, chỉ có những điểm 144,000 trên thiên đàng, và tất cả chúng đều được thực hiện. Do đó, cơ hội mà một người nào đó mà chúng ta có thể rao giảng sẽ được rửa tội và sau đó được Chúa chọn để chiếm một trong những vị trí còn trống trên trời còn có khả năng trúng xổ số. Vì lý do này, tất cả những nỗ lực của chúng tôi đều hướng đến việc biết được hy vọng về cuộc sống ở một thiên đường trần gian.
Đó là niềm tin của chúng tôi - thực sự là giáo huấn chính thức của Tổ chức chúng tôi - nếu ai đó từ chối tin nhắn của chúng tôi sẽ chết, anh ấy sẽ trở lại trong sự phục sinh của những người bất chính. (Cv 24: 15) Theo cách này, chúng tôi cho thấy Đức Giê-hô-va là công bằng và công bằng, cho những ai biết nhưng cá nhân đó có thể đã có lập trường cho sự công bình nếu anh ta chỉ sống lâu hơn một chút.
Tuy nhiên, tất cả điều này thay đổi khi Armageddon đến. Chúng tôi tin rằng những người giống cừu chấp nhận hy vọng và tham gia tổ chức của chúng tôi. Những con dê ở bên ngoài và chúng chết tại Ha-ma-ghê-đôn, sẽ bị cắt cổ vĩnh viễn. (Mt 25: 31-46)
Trong tất cả niềm tin của chúng tôi, điều này khiến chúng tôi khó chịu nhất. Chúng ta cho rằng Đức Giê-hô-va là người công bằng, công bình và yêu thương. Anh ta sẽ không bao giờ kết án ai đó về cái chết thứ hai mà không đưa ra lời cảnh báo công bằng trước; một cơ hội để thay đổi hướng đi của mình. Tuy nhiên, chúng ta có trách nhiệm trao cho các quốc gia cơ hội đó thông qua lời rao giảng của mình và chúng ta đơn giản là không thể làm được. Chúng tôi đã phải gánh vác một nhiệm vụ bất khả thi; từ chối các công cụ để hoàn thành chức vụ của chúng tôi. Chúng ta có phải chịu trách nhiệm về việc không tiếp cận được mọi người một cách đầy đủ không? Hay là một công việc lớn hơn ở phía trước? Để xoa dịu lương tâm rắc rối của chúng ta, nhiều người hy vọng vào một sự thay đổi kỳ diệu nào đó đối với công việc rao giảng của chúng ta gần cuối.
Đây là một câu hỏi hóc búa thực sự, bạn thấy không? Hoặc là Đức Giê-hô-va không đối xử bình đẳng với tất cả mọi người, hoặc chúng ta đã sai về hy vọng mình rao giảng. Nếu chúng ta đang rao giảng về hy vọng sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn và sống trong địa đàng, thì những ai không chấp nhận hy vọng sẽ không thể nhận được phần thưởng. Họ phải chết. Nếu không, lời rao giảng của chúng ta là thừa - một trò đùa dở khóc dở cười.
Hoặc có lẽ… chỉ có lẽ… toàn bộ tiền đề của chúng ta là sai.
Tiền đề
Không nghi ngờ gì nữa, Ha-ma-ghê-đôn là một cơ chế cần thiết để làm sạch trái đất của sự gian ác. Người ta khó có thể mong đợi đạt được một thế giới mới công bình, hòa bình và an ninh nếu không loại bỏ tất cả các yếu tố có thể phá hoại nó trước. Trong hệ thống vạn vật độc ác hiện tại của chúng ta, hàng triệu sinh mạng bị hủy bỏ hàng năm. Hàng triệu người chết hàng năm ở giai đoạn sơ sinh do bệnh tật và suy dinh dưỡng lan rộng. Sau đó, có hàng triệu người đến tuổi trưởng thành chỉ sống trong cảnh tù túng cả đời, tạo ra một sự tồn tại quá ít ỏi mà hầu hết chúng ta ở phương Tây thà chết còn hơn phải đối mặt với nó.
Trong thế giới phát triển, chúng ta giống như người La Mã thời Chúa Jesus, thoải mái trong sự giàu có của chúng ta, an toàn trong sức mạnh quân sự áp đảo của chúng ta, nhận lấy cuộc sống đặc quyền mà chúng ta lãnh đạo. Tuy nhiên, chúng ta cũng có những người nghèo khổ, đau khổ của chúng ta. Chúng tôi không thoát khỏi bệnh tật, đau đớn, bạo lực, bất an và trầm cảm. Ngay cả khi chúng ta nằm trong số ít những người có đặc quyền thoát khỏi tất cả những cơn sốt rét này, chúng ta vẫn già đi, suy sụp và cuối cùng chết. Vậy nếu cuộc sống vốn đã ngắn ngủi của chúng ta bị rút ngắn hơn nữa bởi Đại chiến của Chúa, thì sao? Cách này hay cách khác, mọi người đều chết. Tất cả là sự phù phiếm. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Tuy nhiên, hy vọng của sự phục sinh thay đổi tất cả. Với sự phục sinh, cuộc sống không kết thúc. Nó chỉ bị gián đoạn - như giấc ngủ đêm làm gián đoạn thói quen hàng ngày của bạn. Bạn có để ý những giờ bạn ngủ không? Bạn có hối tiếc không? Dĩ nhiên là không.
Hãy nghĩ lại Sô-đôm và các con rể của Lót. Họ đã bị tiêu diệt cùng với những cư dân còn lại của thành phố khi lửa từ trời đổ xuống. Vâng, họ đã chết ... nhiều thế kỷ trước. Tuy nhiên, theo quan điểm của họ, cuộc sống của họ sẽ là một chuỗi ý thức liên tục. Về mặt chủ quan, khoảng cách sẽ không tồn tại. Không có bất công trong việc này. Không ai có thể chỉ tay vào Chúa và kêu lên, "Xấu!"
Vậy tại sao, bạn có thể hỏi, liệu niềm tin của JW vào Armageddon có khiến chúng ta bất chấp? Tại sao Đức Giê-hô-va không thể hồi sinh những người bị giết tại Armageddon như anh ta sẽ làm với cư dân Sodom và Gomorrah? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Câu hỏi hóc búa
Nếu Đức Giê-hô-va phục sinh những người mà Ngài đã giết tại Ha-ma-ghê-đôn, thì Ngài sẽ làm mất hiệu lực công việc rao giảng của chúng ta. Chúng tôi rao giảng một niềm hy vọng trần thế.
Ở đây, tóm lại, là vị trí chính thức của chúng tôi:
Chúng tôi đã bị kéo từ vùng nước nguy hiểm của vùng đất nóng của thế giới xấu xa này vào chiếc thuyền cứu sinh của người Hồi giáo của tổ chức trần gian của Đức Giê-hô-va. Trong đó, chúng tôi sát cánh bên nhau khi chúng tôi hướng đến bờ biển của thế giới mới của một thế giới mới chính đáng. (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 Thiên Chúa yêu cầu chúng ta điều gì?)
Giống như Nô-ê và gia đình kính sợ Chúa của mình được bảo tồn trong hòm, sự sống sót của các cá nhân ngày nay phụ thuộc vào đức tin và mối liên hệ trung thành của họ với phần trần gian trong tổ chức phổ quát của Đức Giê-hô-va. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Bạn đã chuẩn bị cho sự sống còn chưa?)
Hồi sinh những người bị giết tại Armageddon có nghĩa là trao cho họ phần thưởng tương tự như phần thưởng được cấp cho những người trong tổ chức giống như con tàu của những người sống sót trong Armageddon. Nó không thể được, vì vậy chúng tôi dạy rằng nó không phải như vậy và rao giảng một thông điệp yêu cầu sự hoán cải để được cứu.
Vậy tại sao lại có sự khác biệt giữa Ha-ma-ghê-đôn và Sô-đôm và Gô-mô-rơ? Nói một cách đơn giản, những người ở Sodom và Gomorrah không được rao giảng, và do đó không có cơ hội để thay đổi. Điều đó không thỏa mãn sự công bằng và vô tư của Đức Chúa Trời. (Cv 10: 34) Đó không còn là trường hợp, chúng tôi tranh luận. Chúng tôi đang ứng nghiệm Ma-thi-ơ 24:14.
Cho đến lúc đó, người được xức dầu sẽ dẫn đầu trong một điều gì đó được ghi chép lại bằng báo cáo dịch vụ hàng năm của chúng tôicông việc giảng dạy và giảng dạy vĩ đại nhất trong lịch sử loài người. (w11 8 / 15 p. 22 Câu hỏi từ người đọc [in đậm thêm])
Nếu bạn băn khoăn về sự xuất hiện rõ ràng của một yêu sách vĩ đại như vậy cho rằng công việc rao giảng được bắt đầu bởi Chúa Giêsu đã dẫn đến hơn hai tỷ những người tự xưng là Kitô hữu so với tám triệu Nhân Chứng Giê-hô-va nhỏ bé, xin vui lòng hiểu rằng chúng ta không đếm được hàng tỷ. Chúng tôi tin rằng Kitô giáo thực sự đã chết trong thế kỷ thứ hai để được thay thế bằng Kitô giáo tông đồ. Vì tất cả chỉ có các Kitô hữu được xức dầu, và kể từ khi tập hợp những con chiên khác với một hy vọng trần thế chỉ bắt đầu trong 144,000th thế kỷ, tám triệu người đã gia nhập hàng ngũ của chúng ta trong một trăm năm qua là những Cơ đốc nhân chân chính được tập hợp lại từ tất cả các quốc gia đó. Đây theo quan điểm của chúng tôi là một thành tích xuất sắc.
Hãy là như thế này, chúng ta đừng bị cuốn vào một cuộc tranh luận về việc liệu đây là một sự giải thích chính xác về các sự kiện hay chỉ đơn thuần là một dấu hiệu của sự kiêu ngạo chung. Vấn đề trong tay là niềm tin này đã buộc chúng ta phải kết luận rằng tất cả những người chết tại Armageddon có thể không có hy vọng phục sinh. Chính xác thì tại sao vậy? Nó có thể được giải thích tốt nhất bằng cách sửa đổi một chút hình minh họa mà tôi đã nghe một lần tại một cuộc nói chuyện công khai trong Phòng Nước Trời:
Giả sử có một hòn đảo núi lửa sắp nổ tung. Giống như Krakatoa, hòn đảo này sẽ bị xóa sổ và tất cả sự sống trên đó sẽ bị phá hủy. Các nhà khoa học từ một quốc gia tiên tiến đến hòn đảo để cảnh báo những người bản địa nguyên thủy về thảm họa sắp xảy ra. Người dân địa phương không biết về sự tàn phá sắp ập đến với họ. Núi ầm ầm, nhưng điều này đã xảy ra trước đây. Họ không lo lắng. Họ thoải mái với lối sống của họ và không muốn rời đi. Bên cạnh đó, họ thực sự không biết những người lạ nói những ý tưởng tuyệt vời về sự diệt vong và u ám. Họ có chính phủ của riêng mình và không bị say mê bởi ý tưởng phải tuân theo một lối sống mới theo những quy tắc khác nhau ở đất nước sắp thành lập của họ. Do đó, chỉ một số nhỏ phản hồi lại cảnh báo và thực hiện hành vi trốn thoát được đề nghị. Ngay sau khi chiếc máy bay cuối cùng rời đi, hòn đảo phát nổ giết chết tất cả những người ở lại. Họ được cho một hy vọng, một cơ hội sống sót. Họ đã chọn không lấy nó. Do đó, lỗi là của họ.
Đây là lý do đằng sau thần học của Nhân Chứng Giê-hô-va về Armageddon. Chúng tôi được cho biết rằng chúng tôi đang trong một công việc cứu người. Trên thực tế, nếu chúng ta không tham gia vào nó, chính chúng ta sẽ trở nên tội lỗi và sẽ chết tại Armageddon. Ý tưởng này được củng cố bằng cách ví thời gian của chúng ta với Ezekiel.
Con trai của người đàn ông, tôi đã bổ nhiệm bạn làm người canh gác nhà Israel; và khi bạn nghe một từ từ miệng của tôi, bạn phải cảnh báo họ từ tôi. 18 Khi tôi nói với ai đó độc ác, 'Bạn chắc chắn sẽ chết', nhưng bạn không cảnh báo anh ta, và bạn không nói để cảnh báo kẻ ác biến khỏi khóa học xấu xa của mình để anh ta còn sống, anh ta sẽ chết lỗi của anh ta vì anh ta xấu xa, nhưng tôi sẽ hỏi lại máu anh ta từ bạn. 19 Nhưng nếu bạn cảnh báo ai đó độc ác và anh ta không quay lưng lại với sự độc ác của mình và từ khóa học xấu xa của anh ta, anh ta sẽ chết vì lỗi của mình, nhưng bạn chắc chắn sẽ cứu được mạng sống của chính mình.
Một người quan sát có đầu óc nghiêm túc, một người quen thuộc với toàn bộ giáo lý của chúng tôi, sẽ lưu ý rằng tất cả những người đã chết vì không nghe lời cảnh báo của Ezekiel vẫn sẽ được hồi sinh.[I] (Cv 24: 15) Vì vậy, so sánh với công việc tiền Armageddon của chúng tôi không hoàn toàn phù hợp. Tuy nhiên, thực tế này thoát khỏi thông báo của hầu hết tất cả anh em JW của tôi. Vì vậy, chúng tôi đi đến từng nhà được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho người đồng đội của mình, hy vọng cứu được một số người khỏi ngọn núi lửa đang nổ tung, cuộc chiến sắp xảy ra của Armageddon.
Tuy nhiên, trong khoảng tối của tâm trí, chúng tôi nhận ra rằng sự so sánh vừa được thực hiện với những người bản địa sống trên đảo núi lửa cũng không hoàn toàn phù hợp. Tất cả những người bản địa đã được báo trước. Điều này đơn giản không đúng với công việc rao giảng của chúng tôi. Có hàng triệu người ở các vùng đất Hồi giáo chưa từng được rao giảng. Có hàng triệu người khác đang sống trong cảnh nô lệ dưới hình thức này hay hình thức khác. Ngay cả ở những vùng đất có tự do tương đối, vẫn có vô số những cá nhân bị lạm dụng mà sự giáo dục của họ đã trở nên đáng trách đến mức khiến họ bị rối loạn chức năng cảm xúc. Những người khác đã bị phản bội và lạm dụng bởi các nhà lãnh đạo tôn giáo của chính họ, đến nỗi họ có rất ít hy vọng tin tưởng vào một người khác. Với tất cả những điều này, làm sao chúng ta có thể thoải mái đề xuất rằng những chuyến thăm ngắn ngủi đến tận nhà và trưng bày xe đẩy tài liệu của chúng ta tạo thành một cơ hội cứu sống công bằng và thích hợp cho các dân tộc trên trái đất. Quả thật, những gì kiêu ngạo!
Chúng tôi cố gắng giải quyết mâu thuẫn này bằng cách nói về trách nhiệm cộng đồng, nhưng ý thức công lý bẩm sinh của chúng tôi sẽ không có được. Chúng ta, ngay cả trong tình trạng tội lỗi, được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Ý thức công bằng là một phần trong DNA của chúng ta; nó được xây dựng trong lương tâm do Đức Chúa Trời ban cho của chúng ta, và ngay cả những đứa trẻ nhỏ tuổi nhất cũng nhận ra khi điều gì đó “không công bằng”.
Trên thực tế, sự dạy dỗ của chúng ta với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va không chỉ không phù hợp với hiểu biết của chúng ta về nhân vật (tên) Đức Chúa Trời, mà còn với bằng chứng được tiết lộ trong Kinh Thánh. Một ví dụ nổi bật là Sau-lơ thành Tarsus. Là một người Pha-ri-si, ông biết rõ về chức vụ của Chúa Giê-su và các công việc kỳ diệu của ngài. Anh ấy cũng có học thức cao và thông tin tốt. Tuy nhiên, phải mất một sự hiện ra kỳ diệu của ánh sáng chói lòa cùng với lời khiển trách đầy yêu thương của Chúa Giê-su, Chúa của chúng ta để sửa chữa lối đi ương ngạnh của anh ta. Tại sao Chúa Giê-su nỗ lực cứu anh ta như vậy, nhưng lại bỏ qua một cô gái nghèo trước tuổi vị thành niên ở Ấn Độ bị cha mẹ cô ta bán làm nô lệ với giá làm dâu mà họ có thể nhận được? Tại sao anh ta cứu Saul kẻ bức hại, nhưng lại bỏ qua một số chú nhím nghèo trên đường phố ở Brazil, kẻ dành cả cuộc đời để kiếm thức ăn và trốn tránh những tên côn đồ hàng xóm? Kinh Thánh thậm chí thừa nhận rằng vị trí của một người trong cuộc sống có thể cản trở mối quan hệ của một người với Đức Chúa Trời.
Cho tôi không nghèo cũng không giàu. Chỉ cần để tôi tiêu thụ phần thức ăn của tôi, 9 Vì vậy, tôi không trở nên hài lòng và từ chối bạn và nói, Jehovah là ai? Hãy cũng đừng để tôi trở nên nghèo khổ và đánh cắp và làm mất danh nghĩa của Thiên Chúa của tôi. Rằng (Pr 30: 8, 9)
Trong mắt Đức Giê-hô-va, có phải một số người đơn giản là không đáng để nỗ lực? Không cần suy nghĩ! Tuy nhiên, đó là kết luận mà học thuyết JW của chúng tôi dẫn dắt chúng tôi.
Tôi vẫn không nhận được nó!
Có lẽ bạn vẫn chưa hiểu. Có lẽ bạn vẫn không thể hiểu tại sao Đức Giê-hô-va không thể tha thứ cho một số người tại Ha-ma-ghê-đôn, hoặc không làm điều đó, phục sinh mọi người theo thời gian và cách thức tốt đẹp của Ngài trong suốt 1000 năm trị vì sau này của Đấng Christ.
Để hiểu tại sao điều này sẽ không hiệu quả dựa trên sự dạy dỗ của chúng tôi về sự cứu rỗi hy vọng kép, hãy xem xét rằng những người sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn - những người trong tổ chức giống như Ark của Nhân chứng Giê-hô-va - không có được sự sống vĩnh cửu. Những gì họ nhận được là một cơ hội. Họ sống sót nhưng phải tiếp tục trong tình trạng tội lỗi của họ để hướng tới sự hoàn hảo trong suốt hàng nghìn năm. Nếu họ không làm được điều đó, họ vẫn sẽ chết.
Chúng tôi tin rằng Nhân Chứng Giê-hô-va trung thành đã chết trước Ha-ma-ghê-đôn sẽ được sống lại như một phần của sự phục sinh của người công bình. Những người này được tuyên bố là công bình là bạn của Đức Chúa Trời, nhưng đó là tất cả những gì được tuyên bố. Họ tiếp tục trong tình trạng tội lỗi tiến dần đến sự hoàn thiện vào cuối ngàn năm cùng với những người sống sót trong Armageddon.
Những người được Chúa chọn cho cuộc sống thiên đàng, ngay cả bây giờ, phải được tuyên bố là công bình; cuộc sống hoàn hảo của con người bị buộc tội với họ. (Rô-ma 8: 1) Điều này hiện không cần thiết cho những người có thể sống mãi mãi trên trái đất. Nhưng những người như vậy bây giờ có thể được tuyên bố là công bình như bạn bè của Thiên Chúa, cũng như Áp-ra-ham trung thành. (James 2: 21-23; Rô-ma 4: 1-4) Sau khi những người như vậy đạt được sự hoàn hảo thực sự của con người vào cuối thiên niên kỷ và sau đó vượt qua bài kiểm tra cuối cùng, họ sẽ ở vào vị trí để được tuyên bố là công bình cho cuộc sống vĩnh cửu của con người. (Từ w85 12 / 15 trang 30)
Những người trở về trong sự phục sinh của những người bất chính cũng sẽ trở lại như những con người tội lỗi, và họ cũng sẽ phải nỗ lực để hoàn thiện vào cuối ngàn năm.
Nghĩ về nó! Dưới sự quan tâm yêu thương của Chúa Giê-su, toàn bộ gia đình nhân loại, những người sống sót, con cháu của họ và hàng ngàn triệu người chết sống lại đã vâng lời Ngài.sẽ phát triển theo hướng hoàn thiện của con người. (w91 6 / 1 trang 8 [Đã thêm Boldface])
Điều này có vẻ không ngớ ngẩn? Có gì khác biệt thực sự giữa những người chấp nhận hy vọng và hy sinh to lớn trong cuộc sống của họ và những người bỏ qua Thiên Chúa?
Người và bạn chắc chắn sẽ lại thấy [sự phân biệt] giữa một người công chính và một kẻ độc ác, giữa một người phục vụ Chúa và một người không phục vụ anh ta. Một lần nữa (Mal 3: 18)
Thật vậy, sự phân biệt ở đâu?
Điều này đã đủ tệ, nhưng bằng cách nào đó chúng ta đã chấp nhận điều này như một phần của thần học của chúng ta; có thể là bởi vì là con người, chúng ta thực sự không muốn ai chết - đặc biệt là cha mẹ và anh chị em “không tin” đã chết. Nhưng sẽ là quá nhiều nếu áp dụng cùng một logic cho những thứ đã bị phá hủy tại Ha-ma-ghê-đôn. Nó sẽ như thể những cư dân của hòn đảo bị lên án đó, những người đã chọn không lên máy bay và bay đi nơi an toàn bằng cách nào đó đã được dịch chuyển một cách thần kỳ đến đất nước mới; trốn thoát mặc dù họ từ chối chấp nhận hy vọng mở rộng. Nếu đúng như vậy, tại sao lại phải ra đảo ngay từ đầu? Tại sao bản thân lại gặp rắc rối với thời gian, chi phí và gánh nặng khi cố gắng thuyết phục một nhóm dân cư phản kháng nếu sự cứu rỗi của họ không bao giờ phụ thuộc vào nỗ lực của bạn?
Chúng ta đang phải đối mặt với một nghịch lý không thể giải quyết. Hoặc là Đức Giê-hô-va không công bằng khi kết án người ta đến chết mà không bao giờ cho họ cơ hội sống sót thực sự, hoặc công việc rao giảng của chúng ta là một bài tập vô ích.
Chúng tôi thậm chí đã thừa nhận ngầm về sự không phù hợp này trong các ấn phẩm của chúng tôi.
Người “không công bình” sẽ cần nhiều sự giúp đỡ hơn người “công bình”. Trong suốt cuộc đời, họ đã không nghe về sự cung cấp của Đức Chúa Trời, hoặc họ không để ý đến khi tin mừng đến với họ. Hoàn cảnh và môi trường liên quan nhiều đến thái độ của họ. Một số người thậm chí không biết rằng có một Đấng Christ. Những người khác bị cản trở bởi những áp lực và sự quan tâm của thế gian đến nỗi “hạt giống” của tin mừng không bén rễ lâu dài trong lòng họ. (Ma-thi-ơ 13: 18-22) Hệ thống hiện tại của sự vật dưới ảnh hưởng vô hình của Sa-tan, Ma-quỉ đã “làm mù tâm trí những người không tin, rằng sự soi sáng của tin mừng vinh hiển về Đấng Christ, là hình ảnh của Đức Chúa Trời, có thể không tỏa sáng. " (2 Cô 4: 4) Đây không phải là 'cơ hội thứ hai' cho những người được sống lại. Đây là cơ hội thực sự đầu tiên của họ để có được cuộc sống vĩnh cửu trên trái đất thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô. (w74 5 / 1 p. 279 Một bản án cân bằng công lý với lòng thương xót)
Nếu sự sống lại của kẻ bất chính không phải là cơ hội thứ hai, mà là cơ hội thực sự đầu tiên cho những người chết trước Armageddon, thì làm sao có thể khác với những linh hồn đáng thương nào gặp phải bất hạnh khi sống ở Armageddon? Những người này sẽ không được sở hữu một trí tuệ siêu nhiên và sự sáng suốt mà những người bị cấm chết của họ thiếu, phải không?
Tuy nhiên, niềm tin của chúng ta vào một hy vọng trần thế đòi hỏi điều này. Việc hồi sinh những người đã chết tại Armageddon sẽ biến lời rao giảng của JW về hy vọng trần thế thành một trò đùa tàn nhẫn. Chúng tôi nói với mọi người rằng họ phải hy sinh rất nhiều để hy vọng thoát khỏi cái chết ở Ha-ma-ghê-đôn và sống ở thế giới mới. Họ phải từ bỏ gia đình và bạn bè, từ bỏ sự nghiệp, dành hàng ngàn giờ cho công việc rao giảng trong suốt cuộc đời và chịu đựng sự khinh bỉ và chế nhạo của thế gian. Nhưng tất cả đều đáng giá, vì họ được sống trong khi những người còn lại chết. Vì vậy, Đức Giê-hô-va không thể phục sinh những kẻ bất chính mà Ngài đã giết tại Ha-ma-ghê-đôn. Anh ấy không thể cho họ phần thưởng giống như được sống ở Thế giới mới. Đã vậy, thì chúng ta hy sinh vì điều gì?
Đây là cùng một lập luận, mặc dù ngược lại, mà Phao-lô đã đưa ra cho Ê-phê-sô:
Nếu không, họ sẽ làm gì khi được rửa tội cho mục đích là người chết? Nếu người chết hoàn toàn không được nuôi dưỡng, tại sao họ cũng được rửa tội cho mục đích như vậy? 30 Tại sao chúng ta cũng gặp nguy hiểm mỗi giờ? 31 Hàng ngày tôi phải đối mặt với cái chết. Điều này là chắc chắn như sự hân hoan của tôi đối với bạn, anh em, mà tôi có trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. 32 Nếu như những người đàn ông khác, tôi đã chiến đấu với những con thú hoang dã ở Ephʹe · sus, điều đó có ích gì với tôi không? Nếu người chết không được nuôi nấng, hãy cho chúng tôi ăn và uống, vì ngày mai chúng tôi sẽ chết. Xiên (1Co 15: 29-32)
Quan điểm của ông là hợp lệ. Nếu không có sự phục sinh, thì Kitô hữu thế kỷ thứ nhất đã chiến đấu vì điều gì?
Vì nếu người chết không được nuôi nấng thì chúng ta là những người đáng thương nhất. Mạnh (1Co 15: 15-19)
Thật mỉa mai khi bây giờ chúng ta có thể đảo ngược hoàn toàn lý luận của Paul. Học thuyết của chúng ta về một cuộc gọi cuối cùng trong những ngày cuối cùng để những người được cứu khỏi Armageddon bởi những người có hy vọng trần thế mới được tiết lộ đòi hỏi rằng không có sự phục sinh của những người chết tại Armageddon. Nếu có, thì chúng ta đã từ bỏ rất nhiều với niềm tin rằng một mình chúng ta sẽ sống sót trong Thế giới mới, tất cả đàn ông đều đáng thương nhất.
Bất cứ khi nào chúng ta phải đối mặt với một mâu thuẫn như vậy phát sinh từ hai cơ sở loại trừ lẫn nhau, đó là lúc để hạ mình xuống và thừa nhận rằng chúng ta đã có điều gì đó sai. Đã đến lúc quay lại quảng trường.
Bắt đầu từ Square One
Khi Chúa Giêsu bắt đầu công việc rao giảng, ông mở rộng một hy vọng cho tất cả những người sẽ trở thành môn đệ của mình. Đó là hy vọng cai trị với anh ta trong Vương quốc của mình. Anh ta đang tìm cách thành lập một vương quốc của các linh mục, cùng với anh ta, sẽ khôi phục toàn bộ nhân loại về trạng thái may mắn mà Adam có trước khi anh ta nổi loạn. Từ 33 CE trở đi, thông điệp mà các Kitô hữu đã rao giảng bao gồm hy vọng đó.
Tháp Canh không đồng ý với quan điểm này.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu Kitô đang dẫn dắt những người hiền lành vào một thế giới mới yên bình, nơi loài người vâng lời sẽ được hợp nhất trong sự thờ phượng của Thiên Chúa Jehovah và sẽ nhấn về phía trước để hoàn thiện. (w02 3 / 15 trang 7)
Tuy nhiên, tuyên bố độc đoán này không tìm thấy sự hỗ trợ nào trong Kinh thánh.
Với hy vọng mà Chúa Giêsu thực sự đã dạy, có hai kết quả: Chấp nhận hy vọng và giành phần thưởng trên trời, hoặc từ chối hy vọng và bỏ lỡ. Nếu bạn bỏ lỡ, bạn không thể được tuyên bố là công bình trong hệ thống này và do đó không thể được giải thoát khỏi tội lỗi và không thể thừa kế vương quốc. Bạn sẽ tiếp tục như bất chính và những người bất chính được phục sinh như vậy. Sau đó, họ sẽ có cơ hội để có được với Chúa bằng cách chấp nhận sự giúp đỡ được cung cấp bởi Vương quốc Linh mục của Chúa Kitô.
Trong những năm 1900, đây là hy vọng duy nhất được mở rộng. Sự chậm trễ rõ ràng là do nhu cầu thu thập một số lượng cụ thể như vậy để đáp ứng nhu cầu. (2Pe 3: 8, 9; Tái xuất: 6-9) Tất cả đều ổn cho đến giữa các 1930 khi Thẩm phán Rutherford đưa ra một ý tưởng không mô tả dựa trên các loại và phản diện bịa đặt rằng có một hy vọng khác. Hy vọng thứ yếu này là bằng cách trở thành một thành viên của tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va, một người có thể sống sót qua Armageddon để sống ở Thế giới mới, mặc dù vẫn là một con người bất toàn, vẫn cần sự cứu chuộc. Theo cách này, anh ta khác biệt hoàn toàn với những người bất chính được hồi sinh khác với việc anh ta có được một người đứng đầu nhóm bắt đầu về việc đạt được sự hoàn hảo. Theo định nghĩa, cách giải thích này lên án hàng tỷ người sẽ chết tại Armageddon đến sự hủy diệt vĩnh cửu.
Giải quyết mâu thuẫn
Cách duy nhất chúng ta có thể giải quyết mâu thuẫn này - cách duy nhất chúng ta có thể chứng tỏ rằng Đức Giê-hô-va là công bình và công bình - là từ bỏ học thuyết làm ô nhục Đức Chúa Trời về niềm hy vọng trên đất. Nó không có cơ sở trong Kinh thánh trong mọi trường hợp, vậy tại sao chúng ta lại bám vào nó một cách kiên trì như vậy? Hàng tỷ người sẽ sống lại trong Thế giới mới - đó là sự thật. Nhưng điều này không được mở rộng như một hy vọng rằng họ phải chấp nhận hoặc từ chối.
Để minh họa điều này, hãy quay trở lại hòn đảo núi lửa của chúng ta, nhưng lần này chúng ta sẽ làm cho nó phù hợp với sự thật của lịch sử.
Một người cai trị yêu thương, khôn ngoan và giàu có đã thấy trước sự tàn phá của hòn đảo đang đến gần. Anh ta đã mua một mảnh đất rộng lớn trên lục địa để tạo ra một đất nước mới cho riêng mình. Địa hình của nó là đẹp và đa dạng. Tuy nhiên, nó hoàn toàn không có sự sống của con người. Sau đó, ông chỉ định con trai mình, người mà ông hoàn toàn tin tưởng đi ra ngoài và cứu người dân trên đảo. Biết rằng hầu hết cư dân trên đảo không có khả năng hiểu tất cả các phân nhánh của hoàn cảnh của họ, người con trai quyết định rằng anh ta sẽ đưa tất cả họ đến vùng đất mới bằng vũ lực. Tuy nhiên, anh ta không thể làm như vậy cho đến khi anh ta lần đầu tiên thiết lập một cơ sở hạ tầng hỗ trợ; một cơ quan hành chính của chính phủ. Nếu không, sẽ có hỗn loạn và bạo lực. Anh ta cần những người cai trị, những bộ trưởng và những người chữa lành có khả năng. Những thứ này anh ấy sẽ lấy từ chính người dân trên đảo vì chỉ những người đã sống trên hòn đảo đó mới hiểu hết văn hóa của nó và nhu cầu của người dân. Anh ta hành trình đến hòn đảo và bắt đầu thu thập những người như vậy. Anh ta có những tiêu chuẩn cứng nhắc cần phải đáp ứng, và chỉ có một số tiêu chuẩn được nâng lên. Những thứ này, anh ấy lựa chọn, đào tạo và chuẩn bị. Anh ấy kiểm tra tất cả chúng về thể lực. Sau đó, trước khi núi lửa phun trào, anh ta đưa tất cả những thứ này đến đất nước mới và thiết lập chúng. Tiếp theo, anh ta cưỡng bức đưa tất cả cư dân trên đảo đến đất nước mới, nhưng theo cách cho phép tất cả thích nghi với hoàn cảnh mới của họ. Họ được giúp đỡ và hướng dẫn bởi những người đã chọn của mình. Một số từ chối mọi sự trợ giúp và tiếp tục theo những cách gây nguy hiểm cho hòa bình và an ninh của cộng đồng. Những cái này đã bị loại bỏ. Nhưng nhiều người, đã giải thoát khỏi tất cả những rào cản đã cản trở họ trong cuộc sống trước đây trên đảo, vui vẻ đón nhận cuộc sống mới và tốt đẹp hơn.
Khi nào Armageddon đến?
Kinh thánh không nói rằng Armageddon sẽ đến một khi mọi người trên trái đất có cơ hội chấp nhận hoặc từ chối hy vọng sống mãi mãi trên trái đất. Những gì nó nói là đây:
Khi anh mở con dấu thứ năm, tôi thấy bên dưới bàn thờ linh hồn của những người bị tàn sát vì lời của Chúa và vì nhân chứng mà họ đã đưa ra. 10 Họ hét lên với giọng to, nói: Cho đến khi nào, Chúa tể có chủ quyền, thánh thiện và chân thật, bạn có kiềm chế được việc phán xét và trả thù máu của chúng ta cho những người sống trên trái đất không? 11 Và một chiếc áo choàng trắng được trao cho mỗi người trong số họ, và họ được bảo phải nghỉ ngơi lâu hơn một chút, cho đến khi số lượng đầy nô lệ của họ và những người anh em của họ sắp bị giết như họ đã bị giết. Re (Re 6: 9-11)
Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt hệ thống cũ này khi có đầy đủ số anh em của Chúa Giê-su. Một khi những người được chọn của anh ta đã bị xóa khỏi hiện trường, anh ta sẽ giải phóng bốn luồng gió. (Mt 24: 31; Tái xuất: 7) Anh ta có thể cho phép một số người sống sót sau Armageddon. Hoặc hắn bắt đầu bằng một phiến đá sạch, và sử dụng sự sống lại của những kẻ bất chính để dần dần phục hồi trái đất. Đây là những chi tiết mà chúng ta chỉ có thể suy đoán.
Có vẻ như một số sẽ không phục sinh. Có những kẻ đã ra tay để gây khó khăn cho anh em của Chúa Giê-su. Có một nô lệ độc ác hành hạ anh em của mình. Có một người đàn ông vô pháp ngồi trong đền thờ của Đức Chúa Trời và đóng vai trò là đối thủ của Đức Chúa Trời. Đây là ai và hình phạt của họ là gì, chúng ta sẽ phải kiên nhẫn để tìm hiểu. Sau đó, có những người khác có hy vọng trở thành anh em của Chúa Giê-su, chỉ để thiếu dấu ấn. Những điều này sẽ bị trừng phạt, mặc dù dường như không phải với cái chết thứ hai. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Một thực tế đơn giản là chỉ có một hy vọng đã được mở rộng cho các Kitô hữu. Sự lựa chọn không nằm giữa hy vọng đó và cái chết thứ hai. Nếu chúng ta bỏ lỡ hy vọng đó, chúng ta có khả năng được hồi sinh ở Thế giới mới. Sau đó, chúng ta sẽ được cung cấp một hy vọng trần thế. Nếu chúng ta lấy nó, chúng ta sẽ sống. Nếu chúng ta từ chối nó, chúng ta sẽ chết. (Tái xuất: 20, 5-7)
_______________________________________________________
[I] Bài viết Ai sẽ được hồi sinh? Cung trong tháng 5 1, 2005 các Tháp Canh (p. 13) đã sửa đổi suy nghĩ của Nhân Chứng Giê-hô-va liên quan đến sự phục sinh của những cá nhân bị Đức Giê-hô-va trực tiếp giết chết. Korah, người cố tình chống lại những người được xức dầu của Đức Giê-hô-va và bị trái đất nuốt chửng do hậu quả của cuộc nổi loạn của ông, giờ đây được coi là một trong những người trong các ngôi mộ tưởng niệm (Sheol), người sẽ nghe thấy tiếng nói của chủ nhân. (John 5: 28)
Hy vọng giống như một cái neo cho tâm hồn - rất quan trọng để cái neo đó vững chắc! Nhiều người cảm thấy mình có hy vọng trên đất cũng muốn “nhìn thấy” Đức Giê-hô-va. Một phần của khó khăn là sự hiểu lầm của câu này: "Không một người nào đã nhìn thấy Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào." John có nghĩa là “đã thấy” theo cách nào? John nói theo nghĩa bóng khá ít. Ông gọi Chúa Giê-xu là “Lời” và “ánh sáng”. Anh ấy nói Thượng đế “là Tình yêu” và Thượng đế “là ánh sáng”. Hãy để chính John giải thích… ”Không một người nào đã nhìn thấy Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào; vị thần sinh thành duy nhất ở bên cạnh Cha là... Xem thêm
Chúa Giêsu đã hiến mạng sống của mình để chuộc lại để mua lại những gì đã mất của Adam. (Matt.20: 28)
Do đó, Chúa Giêsu được mô tả là Adam cuối cùng. (1 Cor. 15: 45)
Một khoản tiền chuộc mua lại CHÍNH XÁC những gì đã mất - không có gì HƠN và không có gì ÍT.
Nếu BẤT KỲ số người nào được sống lại lên trời để trở thành những tạo vật thần linh mạnh mẽ, thì rõ ràng là giá chuộc của Chúa Giê-su đạt được HƠN giá đã mất, và làm mất cân bằng nghiêm trọng các thang công lý.
KHÔNG AI trong số những đứa con tiềm năng của Adam có bất kỳ hy vọng nào khác ngoài cuộc sống vĩnh cửu trên trái đất.
Chỉ là suy nghĩ của tôi.
Bạn của tôi hãy quan sát tuyệt vời, tôi sẽ đưa nó vào cuộc thảo luận của tôi với bạn bè.
Mọi thứ trong bài viết này khá chính xác, tuy nhiên quan điểm của tôi rằng thực sự có MỘT hy vọng, nhưng đó là hy vọng trên đất như Đức Giê-hô-va ban đầu dành cho loài người cũng như mục đích ban đầu của ngài trước khi A-đam và Ê-va phạm tội. Chúng ta cần phải nhìn ra bên ngoài quảng trường và hiểu toàn bộ khái niệm về thiên đường, kinh thánh có nhiều ý nghĩa khác nhau đối với thuật ngữ “thiên đường” Tôi có thể thảo luận thêm về điều này, nhưng câu trả lời là tất cả ở đó. 144,000 người này thực sự là một nhóm khác, họ sẽ được giao nhiệm vụ hướng dẫn và dạy dỗ nhân loại bằng những thông tin được tiết lộ trong các cuộn giấy mới. Các... Xem thêm
Ê-phê-sô 4: 4 dạy những người theo Chúa Giê-su Christ - “Có một thân thể và một thần khí, giống như bạn được kêu gọi với MỘT NIỀM VUI về sự kêu gọi của mình”. “Một niềm hy vọng” - đó là sự sống vĩnh cửu trên đất - được thể hiện rõ ràng trong các câu thánh thư sau đây và kết hợp với sự hy sinh làm giá chuộc sẵn của Chúa Giê-su, điều khiến ngài trở thành “A-đam cuối cùng”. (Thi-thiên 37:11) Nhưng người hiền lành sẽ chiếm hữu trái đất, và họ sẽ thấy vui sướng tột độ trong sự bình an dồi dào. (Thi-thiên 37:29) Người công bình sẽ chiếm hữu trái đất, và họ sẽ sống đời đời trên đó. (Ma-thi-ơ 5: 5) “Hạnh phúc cho những người ôn hòa, vì họ sẽ... Xem thêm
Không vấn đề gì. Tôi thường viết (và đọc) một cách vội vàng nên những bình luận ngắn gọn của tôi đôi khi giống như "Tôi muốn câu trả lời và tôi muốn nó ngay bây giờ" 😀 - nhưng tất nhiên tôi không phải như vậy. Mọi người nhận xét thú vị! Tuy nhiên, tôi muốn thấy nhiều điều như thế này hơn trên diễn đàn, việc theo dõi các bình luận và thảo luận ở đó sẽ dễ dàng hơn khi bạn có thể trích dẫn những người khác, v.v.
Nightingale, tôi cảm thấy rằng một vài lời của tôi với bạn ở trên có thể nói thẳng ra một chút mà tôi muốn hoặc dự định. Bất kể chúng ta có cẩn thận đến đâu, đôi khi có những điều mà nhận thức muộn 20/20 sẽ đưa ra theo cách khác. Châm ngôn 10:19 nhắc nhở chúng ta “Trong lời nói dồi dào, không thể không vi phạm”. Tôi rất tiếc nếu bất kỳ giọng điệu nào của tôi không giữ được tiêu chuẩn đó.
Nightingale, Vâng, theo kinh thánh, có vẻ như tất cả các vị thánh sẽ là Vua và Linh mục - cho đến nay tôi chưa thấy bất cứ điều gì cho thấy khác. Tuy nhiên, tôi nghĩ quan điểm của bạn về các con số thật thú vị, và tôi đang nghĩ về những gì Chúa Giê-su nói với các môn đồ chân chính của ngài, rằng trong nhà của Cha ngài có nhiều nơi ở và vị trí, và vì vậy sẽ hợp lý khi kết luận rằng không phải tất cả các vị trí đều như vậy. ngang nhau (Giăng 14: 2) Các thánh thư khác cũng cho biết điều này, Ma-thi-ơ 11:11, Lu-ca 19: 11-27, v.v. Vì vậy, những khả năng khác nhau, một số kiến thức hơn những người khác, xét cho cùng.... Xem thêm
Có vẻ như hai nhóm có hai vai trò khác nhau. Mặt khác, tại sao Khải lại sử dụng bất kỳ ngôn ngữ nào để làm cho chúng có vẻ như chúng ta không giống nhau? Vấn đề là xác định chính xác những gì CÁCH họ khác nhau. Tôi thường cảm thấy rằng những lời của Khải Huyền không đủ sự ăn mòn từ phần còn lại của thánh thư để giải thích nó một cách đáng tin cậy. Nếu đó không phải là trường hợp, thì bây giờ nó đã được hiểu đầy đủ, nhưng sau 2,000 năm, chúng ta dường như gần như không biết gì khi John viết chúng. Như Meliti nói, chúng ta sẽ phải... Xem thêm
Nhìn vào những điều đã nói ở trên, tôi nghĩ một điều mà chúng ta có thể nói hoàn toàn chắc chắn là chúng ta không biết 144,000 và đám đông lớn thực sự là ai. Chúng ta có thể nói chắc chắn rằng hai nhóm được mô tả, nhưng chúng khác biệt với nhau hay cùng một nhóm được xem từ hai quan điểm? Thứ hai xuất phát từ khổ nạn lớn, nhưng chúng ta thậm chí không thể thiết lập những gì với sự chắc chắn tuyệt đối.
Nói tóm lại, chúng ta sẽ chỉ phải chờ xem sự tiết lộ của những lời tiên tri này vào thời điểm thích hợp của Đức Chúa Trời.
HOẶC LÀ. 1) 144,000 = Do Thái 2) Rất đông = dân ngoại. (Không có khả năng Giáo hội sẽ bị chia thành 12 chi phái.) Nếu đúng, tầm nhìn của 144,000 người và đám đông này sẽ cho thấy kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên bất chấp sự đàn áp của những kẻ chống Chúa và Sa-tan trong GT sau ba Năm rưỡi (trong 7 năm) khi sự hoang tàn ghê tởm được thiết lập trong Đền thờ (ngôi đền được xây dựng theo nghĩa đen vào đầu 7 năm, và sẽ bị phá hủy, Mat 24) Mat 19:28 “Ngươi là ai đã theo dõi tôi, trong... Xem thêm
Đúng. Nhưng nếu có hàng triệu thánh? Tất cả họ sẽ là vua và linh mục? Có nhiều điều thực sự cần thiết?
Tôi đoán chúng ta sẽ chỉ phải chờ xem những người này sẽ mang lại cho hàng tỷ người sống lại sự chú ý cá nhân đến mức nào.
Nightingale, bạn đã hỏi "Vâng. Nhưng nếu có hàng triệu vị thánh? Tất cả họ sẽ là vua và thầy tế lễ? Nhiều như vậy có thực sự cần thiết không? " Tất nhiên, vấn đề trong câu hỏi giả định này là: Ai đã NÓI có hàng triệu vị thánh? Người duy nhất sử dụng từ “hàng triệu” này vào lúc này là bạn. Nếu một tình huống giả định, không thể chứng minh được thực tế là đúng, thì tình huống đó có cần thiết không? Đó là, nếu thực sự có hàng triệu vị thánh, họ có cần thiết không? Cần thiết để làm gì? Là “thánh” cũng có nghĩa là trở thành vua? Dù sao thì những vị vua đó làm gì? Nhớ một số... Xem thêm
Xin chào Nightingale, Như tôi muốn mở đầu cho bất kỳ bài đăng nào (nhưng không phải lúc nào cũng nhớ làm điều đó), mỗi chúng ta phải lưu ý rằng chúng ta không biết tất cả mọi thứ và chúng ta có thể sai. Tôi đang áp dụng lời khuyên đó cho bản thân vào lúc này, để bạn hiểu cách nhìn nhận đúng đắn ý kiến mà tôi sắp đưa ra cho bạn. 1. Tôi có tin rằng sẽ có “Cơ đốc nhân và các tôi tớ trung thành khác của Đức Chúa Trời từ thời tiền Cơ đốc giáo” - ý bạn là, những người sống lại (phải không?) “Không phải là vua / thầy tế lễ trong Thiên niên kỷ”? Vâng, điều đó phải đúng. Tại sao? Vì lý do đơn giản... Xem thêm
Cảm ơn những suy nghĩ của bạn. Tôi cũng quan điểm rằng không ai được lên thiên đàng và không có cái gọi là “sự sống lại trên trời”. Vì vậy, đó là Trái đất mà chúng ta đang nói đến cho dù chủ thể là vua hay phi vua. Và 144.000 phải mang tính biểu tượng vì những lý do bạn đã đề cập. Tuy nhiên, tôi muốn biết một điều là: “Israel” mà “144.000” đó bị phong tỏa là gì? Tôi đã cân nhắc điều này trên diễn đàn DTT cũng như theo chủ đề Khải Huyền 7: 1-4. (có lẽ chúng ta có thể tiếp tục cuộc thảo luận này ở đó, sẽ thiết thực hơn).... Xem thêm
Xin chào qspf, Bạn có nghĩ rằng sẽ có những Cơ đốc nhân và các tôi tớ trung thành khác của Đức Chúa Trời từ thời tiền Cơ đốc giáo không phải là vua / thầy tế lễ trong Thiên niên kỷ không? Nếu vậy, đây là nhóm khác trong Kinh thánh ở đâu? Ngay cả đám đông lớn phục vụ trong đền thờ, điều đó không có nghĩa là họ là thầy tế lễ sao? Đây là điều khó khăn đối với tôi, có vẻ kỳ lạ là có thể sẽ có hàng triệu vị vua / thầy tế lễ - nhiều người thực sự cần thiết - nhưng cũng đúng là Kinh thánh dường như không nói về những người trung thành không muốn làm vua / thầy tế lễ. . Hay không? Và không phải bầy nhỏ... Xem thêm
Xin chào qspf, bạn cho biết: “Đúng vậy, tôi tin rằng một lúc nào đó Chúa Giê-xu sẽ trở lại trái đất, dưới hình dạng cơ thể. Tháp Canh không thích ý tưởng này và không tán thành các tôn giáo Cơ đốc khác tán thành ý tưởng như vậy. Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra rằng sau khi Chúa Giê-su sống lại, ngài đã hiện ra với một số người ở vùng lân cận Giê-ru-sa-lem, và được công nhận là một người đàn ông ”Chúng ta chắc chắn đang ở cùng một trang ở đây. Bạn có nghĩ rằng chúng ta hiện đang ở trong triều đại ngàn năm của Đấng Christ không? Lưu ý Mat 25: 31,32,46: “Khi Con Người đến trong vinh quang (khởi đầu vào Thế kỷ thứ nhất-Giăng1: 14; Mat 26: 64; Lu-ca 21: 27;... Xem thêm
Xin chào bạn, tôi phải nói rằng tôi không biết có ai lại coi trọng lời nói của tôi như vậy, càng không có nhiều nỗ lực như vậy để đáp lại một cách được coi là tốt. Cho phép tôi khen ngợi bạn. Một số điều bạn thảo luận liên quan đến sự hiểu biết về Khải Huyền. Tôi không thể nói rằng tôi thực sự hiểu nó. Chúng ta chỉ cần nhìn vào hồ sơ của Tháp Canh khi cố gắng giải thích nó, cũng như những nỗ lực của những người khác trong suốt các thời đại, để biết việc thử có thể khó khăn và đầy bất trắc đến mức nào. Tôi tin rằng một tác hại lớn sẽ xảy ra khi những người theo đạo... Xem thêm
qspf, tôi đã suy nghĩ về điều bất tử - chúng tôi thu thập từ Lu-ca 20:36 rằng các thiên thần là bất tử. Nhưng mọi điều nói trong Kinh thánh về thiên thần không đề cập đến thiên thần tốt và xấu cùng một lúc, vì chúng ta biết rằng cuối cùng Satan và ác quỷ sẽ bị tiêu diệt. Đối với việc người được bầu chọn trở thành bất tử, tôi hiểu rằng họ không thể chết theo nghĩa không ai có thể giết họ, hoặc bằng bất kỳ cách nào khác. Và vì vậy nếu họ vẫn trung thành, như chúng ta hiểu họ sẽ làm vậy, thì họ sẽ tiếp tục bất tử. Nhưng nếu hoàn cảnh thay đổi,... Xem thêm
Tôi đã trở nên khá chắc chắn rằng không ai được lên thiên đường, và tôi tin rằng đây thực sự là một điều tốt. Tôi nhận ra rằng quan niệm không ai được lên thiên đàng là một điều gây ngạc nhiên và gây tranh cãi đối với nhiều Cơ đốc nhân, đặc biệt là vì nó xâm phạm đến hy vọng và ước mơ ấp ủ của nhiều người trong số họ. Sẽ phải mất một bài diễn thuyết dài để đưa ra một trường hợp thuyết phục về nó, nhưng tôi muốn giải quyết một số vấn đề mà ít nhất đối với tôi gợi ý rằng đây có thể là một khả năng thực sự. Hãy xem xét: “Trong nhà của Cha tôi có nhiều phòng.... Xem thêm
Tôi cũng như nhiều người khác tin rằng anh em của Đấng Christ sẽ cai trị trong Vương quốc của Đức Chúa Trời trên đất. Tôi hiểu từ những nhận xét thú vị của bạn rằng bạn nghĩ rằng Chúa Giê-su sẽ cai trị từ thiên đàng - bạn đã tính đến khả năng Chúa Giê-su, với tư cách là Vua của Vương quốc đó cũng sẽ cai trị trên đất với anh em của ngài chưa?
Tôi đồng ý với điều này. Qspf, một bài viết tuyệt vời, tôi đặc biệt thích điểm 2 mà bạn đưa ra ở đó. Đó là một bí ẩn đối với tôi tại sao rất nhiều người tin rằng một số người sẽ lên thiên đường. Ở đâu mà Chúa Giê-xu hoặc Phao-lô hoặc bất kỳ ai nói điều đó? Không nơi nào bạn có thể tìm thấy câu nói như “bạn sẽ ở trên thiên đàng với tôi” hoặc “tất cả chúng ta sẽ ở trên trời với Đấng Christ” v.v ... Nó chỉ là giả định dựa trên một vài câu như John 14 đã đề cập. Nhưng bạn đã xem xét điều đó chưa 1 Tê-sa-lô-ni-ca nói về thời điểm khi Chúa Giê-su đến... Xem thêm
Tôi không tin Chúa Giê-xu có thể bị gọi là hư hỏng chỉ đơn giản là vì ngài có thể chết. Lý do anh ta có thể chết là vì anh ta là một con người thực sự bằng xương bằng thịt. Anh ấy là một người đàn ông hoàn hảo, nhưng có sự hoàn hảo của con người không có nghĩa là không thể phá hủy. Sự chính trực của Chúa Giê-su là một câu hỏi bỏ ngỏ khi bắt đầu cuộc đời ngài. Như Truyền đạo đã nói, cái chết “tốt hơn” cuộc sống, kết thúc “tốt hơn” lúc bắt đầu, bởi vì chỉ khi đó chúng ta mới biết được kết quả của cuộc đời một người là tốt hay xấu. BÂY GIỜ chúng ta biết rằng Chúa Giê-su không liêm khiết vì ngài... Xem thêm
Vâng, tôi tin rằng Chúa Giê-xu sẽ trở lại trái đất, trong hình hài một lúc nào đó. Tháp Canh không thích ý tưởng này và không tán thành các tôn giáo Cơ đốc khác tán thành ý tưởng như vậy. Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra rằng sau khi Chúa Giê-su sống lại, ngài đã hiện ra với một số người ở vùng lân cận Giê-ru-sa-lem, và được công nhận là một người đàn ông. Làm sao có chuyện này được, vì chúng ta được biết anh ấy “chết một lần mãi mãi”? Nếu anh ta được sống lại thành một người đàn ông, làm thế nào anh ta có thể lên thiên đàng? Thiên giới (không gian bên ngoài?) Theo nghĩa đen là chết chóc đối với cuộc sống con người; một người trong không gian sẽ chết trong... Xem thêm
Những gì bạn nói về việc Chúa Giê-su vật chất hóa thân thể cho mỗi dịp để phù hợp với hoàn cảnh có rất nhiều ý nghĩa và phù hợp với ghi chép trong Kinh thánh. Tôi đã không nghĩ đến việc áp dụng việc thiếu gia phả của Melchizedek vào điều này, nhưng nó chắc chắn rất phù hợp.
Cảm ơn bạn đã thêm những suy nghĩ này.
Chúa Giêsu là người đầu tiên thừa kế trái đất - Adam thứ hai. Giao ước (Sarah) với Áp-ra-ham đã tạo ra một hạt giống con người, Chúa Kitô. Gal 3:16 Hạt giống của Áp-ra-ham được hứa sẽ thừa kế trái đất hoặc đất đai Hồi giáo. Gen.28: 13,14 Chúa Kitô đã nhận được đời sống thiêng liêng với sự phục sinh của mình Rô 10: 7,9 Ông là người đầu tiên thực hiện Thi thiên 37:11 Ông là người thừa kế của tất cả mọi thứ Heb 1: 2 Mọi thứ đều thuộc về ông 1 Cô 15:28 Tất cả mọi thứ được tạo ra thông qua anh ta và cho anh ta Col 1:16 Unity sẽ đến với tất cả mọi thứ trên trời và dưới đất Eph 1:10 Anh ta đã được trao mọi quyền hành trên thiên đàng... Xem thêm
Gal 3: 8 nói rằng Tin Mừng đã được rao giảng trước cho Áp-ra-ham. Nói tóm lại, đây là Tin mừng về Đất đai / Vương quốc, Tin mừng như được rao giảng bởi Chúa Giêsu và sứ đồ Phao-lô.
Điều đó mang đến một điểm khác.
Đức Giê-hô-va đã lập giao ước với Áp-ra-ham, một trong những điều kiện là đất Palestine, thật khó để bỏ qua việc hậu duệ của Abrahams vẫn chiếm giữ chính vùng đất này bất chấp nỗ lực đánh bật của những kẻ thù lớn hơn và mạnh hơn!
Không nơi nào trong thánh thư là giao ước của Áp-ra-ham bị hủy bỏ, phải chăng Israel tự nhiên vẫn còn trong bức tranh? Xin vui lòng suy nghĩ của bạn.
Trong Ezek 37, một sự hồi sinh tinh thần của Israel được đề cập. Có nhiều lời tiên tri khác về sự phục hồi của Israel tự nhiên bị mù. Trong khi đó, nhà thờ (đó là nhà thờ quốc tế) là Israel thực sự của Thiên Chúa, Gal 6: 16 và Phil 3: 3.
Phao-lô đề cập đến dân tộc Y-sơ-ra-ên tự nhiên, chưa được hoán cải là “dân Y-sơ-ra-ên của xác thịt”, 1 Cô 10:18.
Các chương Rô-ma 9, 10 và 11 rất thú vị.
Paul thấy rằng, trong tương lai, sẽ có một sự chuyển đổi của Israel hiện đang bị mù.
Tôi sẽ phải nghiên cứu điều này khi thời gian cho phép nhưng có lẽ có ai đó trên diễn đàn này với thông tin trong tay. Câu hỏi của tôi là, Đức Giê-hô-va có hứa với Áp-ra-ham rằng con cháu của ông sẽ sống ở Palestine mãi mãi không? Bởi vì nếu không có quy định về thời gian, thì chúng ta có thể nói rằng Đức Giê-hô-va giữ lời một cách an toàn. Họ sinh sống trên mảnh đất đó trong 1,600 năm.
Và vẫn làm!
Lời hứa về đất cho Áp-ra-ham và dòng dõi của ông - các Cơ đốc nhân được mời chia sẻ lời hứa này với tư cách là những đứa con thiêng liêng của Áp-ra-ham - “phước hạnh của Áp-ra-ham” cụm từ này nếu được tìm thấy trong Gal 3:14 và Sáng 28: 4 - đây là mối liên hệ giữa hai bản di chúc. Áp-ra-ham và dòng dõi của ông chưa bao giờ được thừa kế đất / trái đất. Trong bài giảng ở Công vụ 7 (bài giảng khiến ông phải trả giá bằng mạng sống) Ê-tiên nói ở Công vụ 7: 5 “Ở đây Ngài không cho anh ta thừa kế, thậm chí không đủ đất để anh ta đặt chân lên. Nhưng Chúa đã hứa rằng ông và con cháu sau ông sẽ... Xem thêm
"Bấy giờ dấu chỉ của Con người sẽ xuất hiện trên trời, và tất cả các chi phái trên đất sẽ tự đánh mình trong đau buồn." (Mat 24:30). Liệu việc “tự đánh mình trong đau buồn” này có dẫn đến việc tất cả các bộ tộc trên trái đất không bị tiêu diệt, khiến cho việc phục sinh sau Armageddon không cần thiết? Chỉ là một suy nghĩ.
Đúng vậy, chính xác thì chúng ta tìm thấy ở đâu những tín đồ đạo Đấng Ki-tô ban đầu rao giảng một tin mừng có một con hổ nuôi và một ngôi nhà nguy nga bên hồ, tôi không thể tìm thấy một thông điệp nào như thế! Tuy nhiên, cái chết và sự tái sinh của Chúa Giê-su có rất nhiều tin tốt lành, và đây không phải là một phần trong công việc làm chứng của JWs, Phao-lô nói rằng ông là người truyền bá giao ước mới (2Cor3: 6). Tôi chưa bao giờ nghe nó dạy rằng anh và chị là những người phục vụ giao ước mới, hoặc họ là người thu hút mọi người vào giao ước mới, vậy tất cả họ là những người phục vụ... Xem thêm
“Nhưng ngay cả khi chúng tôi hay một thiên sứ từ thiên đàng nên giảng một phúc âm khác với phúc âm mà chúng tôi đã giảng cho các bạn, hãy để họ chịu sự nguyền rủa của Đức Chúa Trời! Như chúng tôi đã nói, vì vậy bây giờ tôi nói lại: Nếu ai đó đang rao giảng cho bạn một phúc âm khác với những gì bạn đã chấp nhận, hãy để họ chịu sự nguyền rủa của Đức Chúa Trời! ” Gal 1: 8,9
Quay trở lại điểm của những lời hứa được thực hiện trong Thi thiên và Ê-sai là “trái đất”, từ chỉ trái đất (cương cứng) trong tiếng Do Thái mang nghĩa đất hoặc lãnh thổ, không phải hành tinh. Khi một người Do Thái sử dụng từ này, anh ta đang sử dụng nó với sự hiểu biết nó ám chỉ lãnh thổ của anh ta trong “đất” của Israel. Hầu hết các bản dịch khác coi từ “đất” (dựng lên) là đất, nghĩa là được truyền đạt nhiều hơn trong tiếng Do Thái, nó phù hợp với thần học GB để sử dụng từ đất thay vì đất chính xác hơn để tăng thêm sức nặng cho ý tưởng về hy vọng trần thế. Nó thậm chí... Xem thêm
Đó là một trong những bài viết phức tạp nhất mà tôi đã đọc. Nó một lần nữa cho tôi thấy những điều khó hiểu có xu hướng như thế nào khi chúng ta trở nên không văn bản và tiến lên trong lĩnh vực đầu cơ tạo nên học thuyết của chính chúng ta. Tôi đã thấy điều đó trong nhiều năm của những người lớn tuổi khi họ bắt đầu rời khỏi thánh thư khi vấn đề bắt đầu. Kev
Hơn nữa trong Giăng 14: 2. Tôi đã tra cứu từ tiếng Hy Lạp cho "nhà" và một nghĩa được cho là "hộ gia đình". Vì vậy, có thể đọc câu thánh thư, “trong gia đình của Cha tôi” không?
Và cũng giống như một ví dụ về thuật ngữ, trong 1 Phi-e-rơ 4:17 “nhà của Đức Chúa Trời” đang ám chỉ dân sự Đức Chúa Trời là thành viên tương lai của Nước Trời.
Nghe có vẻ hợp lý với tôi. Mặc dù tôi muốn bay vòng quanh vũ trụ và đi xuyên qua các bức tường nhiều như anh chàng tiếp theo, tôi sẽ không phàn nàn nếu tôi kết thúc với trái đất. Sau tất cả, thiên đường sẽ là một nơi rất tốt để sống. Tôi nghi ngờ rằng còn nhiều điều hơn thế nữa, nhưng tôi rất vui được chờ xem.
anderestimme, bạn có đang đề cập đến Giăng 14: 2,3 không? câu 2 “Nhà của Cha tôi có nhiều phòng; Nếu không phải vậy, tôi có nói với anh rằng tôi sẽ đến đó để chuẩn bị một chỗ cho anh không? ” Nếu điều này đề cập đến Vương quốc tương lai của Đức Chúa Trời trên trái đất, thì tôi không thấy có vấn đề gì với câu thánh thư này. câu 3 "Và nếu tôi đi và chuẩn bị một nơi cho bạn, tôi sẽ trở lại và đưa bạn đến với tôi để bạn cũng có thể ở nơi tôi." Khi Chúa Giê-su trở lại, nếu ngài và các anh em của ngài phải cai trị... Xem thêm
Tôi thấy thông điệp của chúng tôi gửi đến mọi người bao gồm sống mãi mãi trong thiên đường, nơi họ có thể tận hưởng ngôi nhà của riêng mình, không bị ốm, chơi với động vật, nô đùa với những người thân yêu đã hồi sinh của họ, v.v. Đây dường như là động lực của bài nói chuyện về đề cương Memorail . Chúng tôi hiếm khi đưa Chúa Giê-xu Christ vào sứ điệp của mình. Tham gia tổ chức của chúng tôi và bạn sẽ đúng với Chúa. Quên những câu thánh thư như 2 Cor. 5: 18-20, hoặc Lu-ca 24: 45-47. Bất kỳ sự tăng trưởng kinh ngạc nào ở đất nước này đều bị đình trệ.
Nếu Tin Mừng về Nước Trời được rao giảng chính xác trên khắp trái đất có người sinh sống, thì vâng, còn nhiều điều nữa sẽ xảy ra - nếu không thì lời kinh thánh sẽ được ứng nghiệm như thế nào? Những gì chúng ta biết là “việc rao giảng phúc âm của Nước Trời” có trước khi Nước Đức Chúa Trời thành lập.
"Phúc âm này của Vương quốc sẽ được rao giảng trên toàn thế giới để làm chứng cho tất cả các quốc gia, và cuối cùng sẽ đến."
Tôi hiểu ý bạn, nhưng dựa trên giả định rằng để đủ điều kiện ứng nghiệm, Mt 24:14 đòi hỏi tin mừng phải được rao giảng “chính xác”. Ai là người xác định độ chính xác cần thiết để thực hiện? Chúng ta phải tìm ra điều đó, đặt ra các thông số để đo lường xem nó đã được rao giảng đủ chính xác để đủ tiêu chuẩn hay chưa và sau đó chúng ta phải xác định xem tất cả các quốc gia đã nhận được thông điệp chính xác này chưa, và sau đó sự rao giảng đó phải thâm nhập vào mức độ nào. tất cả các quốc gia trước khi ứng nghiệm lời tiên tri có thể đạt được. Và bùng nổ, trước khi bạn biết... Xem thêm
Đối với tôi “điểm đến” không quan trọng. Tôi đã “lên xe buýt” khi tôi cầu xin Chúa hướng dẫn cuộc đời tôi, tại lễ rửa tội của tôi. Anh ấy là người lái xe và tôi sẽ xuống xe ở bất cứ đâu anh ấy chọn để tôi xuống. Không có ý mỉa mai anh chị em của tôi. Thiên đường trên trái đất nghe thật tuyệt vời khi nó là hy vọng duy nhất được cung cấp vào thời điểm JWs đến cửa nhà tôi. Tại thời điểm này trong cuộc sống lâu dài của tôi, tôi sẽ đi bất cứ nơi nào Ngài đã chuẩn bị cho tôi.
Vì vậy, nếu Tin mừng về Nước Đức Chúa Trời không được rao giảng chính xác như Chúa Giê-su Ki-tô và sứ đồ Phao-lô đã rao giảng, thì Tin mừng ngày nay được rao giảng rộng rãi đến mức nào - tôi nghĩ là không. Sau đó, điều này sẽ không khiến chúng ta kết luận rằng nếu Tin mừng về Nước Trời được rao giảng trên khắp trái đất (Mat 24:14) thì quả thật sẽ có nhiều điều hơn nữa?
Đó là một câu hỏi rất hay. Thông điệp tin mừng liên quan đến vương quốc của Đức Chúa Trời và Đấng Christ của Ngài phải được rao giảng chính xác đến mức nào để được ứng nghiệm trong Mt 24:14?
Chỉ có một Tin Mừng Kitô giáo duy nhất được rao giảng bởi Chúa Giêsu và sau đó là các tông đồ. Đây là Tin mừng của Vương quốc sẽ được rao giảng trong tất cả các trái đất có người ở cho đến khi kết thúc hệ thống này và sự trở lại của Chúa Giêsu Kitô.
Chính Tin Mừng tương tự là điều mà các môn đệ chân chính của Chúa Giêsu nên rao giảng.
Đúng, nhưng không thực sự trả lời câu hỏi bạn nêu ra. Tôi đoán chúng ta sẽ phải chờ xem.
Làm tốt. Bạn đã cố gắng diễn đạt một số điều mà tôi đã cảm thấy kể từ khi tôi còn là một đứa trẻ được nuôi dưỡng trong sự thật. Tôi biết điều gì là công bằng và học thuyết chính thức khác xa nó. Đó thực sự là một nghịch lý. Họ không thể thay đổi nó nếu không đánh giá lại toàn bộ lịch sử và mục đích của tổ chức. Tuy nhiên, tôi không mong đợi bất kỳ tín đồ chân chính nào đọc được điều này, điều này khiến tôi buồn. Nó không phức tạp và khá thoải mái. Cảm ơn một lần nữa!
Tôi sẽ yêu cầu tất cả các bạn trình bày bằng chứng trong Kinh thánh (sola scritura… “Chỉ thánh thư”) rằng sự sống lại của kẻ bất chính là một quá trình tiến triển xảy ra trong suốt ngàn năm.
Thực tế là ngay cả JW cũng biết rằng không có sự hỗ trợ từ kinh thánh nào cho việc giảng dạy này. Nó là một phép ngoại suy của những hiểu biết. Nếu điều này sau đó không được hỗ trợ trong thánh thư, thì có lẽ chúng ta cần quay lại những điều cơ bản và xem thánh kinh thực sự nói gì về sự hồi sinh thứ nhất và thứ hai…
Nó không thể được chứng minh cũng như chúng ta không thể chứng minh rằng sự sống lại của những kẻ bất chính xảy ra sau khi một ngàn năm kết thúc như một số người tranh cãi. Tất cả những gì chúng ta có thể làm là lý thuyết hóa. Cuối cùng, điều quan trọng là chúng ta hiểu chi tiết bây giờ không quan trọng, chỉ có bức tranh lớn.
“Tôi sẽ yêu cầu tất cả các bạn trình bày bằng chứng trong Kinh thánh (sola scritura…“ Chỉ thánh thư ”) rằng sự sống lại của kẻ bất chính là một quá trình diễn ra trong suốt ngàn năm.” Vâng, bạn biết chúng tôi không thể làm điều đó; không có bất kỳ. Rô 9: 28- Vì Người sẽ hoàn thành công việc và cắt ngắn nó trong sự công bình: vì Chúa sẽ làm một công việc ngắn ngủi trên đất. 1 Cô 6: 2 - Vì Người nói: “Trong lúc thuận lợi, tôi đã nghe lời anh em, và trong ngày cứu rỗi, tôi đã giúp anh em”. Kìa, bây giờ là thời điểm thuận lợi; kìa, bây giờ là... Xem thêm
Xin chào Meleti, cảm ơn bạn đã xem nó là quan trọng để dành thời gian và nỗ lực để viết các bài viết này.
có thể bạn tiếp tục tìm thấy sự khuyến khích để tiếp tục.
ánh sáng là tốt
Cảm ơn, lightflashup. Nhiều đánh giá cao.
Đôi khi tôi nghĩ rằng chúng ta vỗ lưng một chút quá nhiều, và đặc biệt là khi nói đến Bộ tiên phong. Tôi phải thừa nhận rằng nhiều người tiên phong mà tôi biết đang làm việc chăm chỉ, nhưng tất cả những nỗ lực của họ là gì khi nói đến nghiên cứu Kinh Thánh và con số được rửa tội ở đất nước này. Tại Hội nghị Mạch gần đây của tôi, 3 người đã được rửa tội từ một phần của chúng tôi, một người là con trai của một người anh em trong hội chúng tôi. Mạch của chúng tôi có tổng cộng 341 người tiên phong thường xuyên. Làm toán. Nó có nghĩa là rất nhiều giờ đàn ông đã đi vào... Xem thêm
Điều mà các bạn lên án là không theo kinh điển chính là hy vọng mà đa số Cơ đốc nhân ngày nay tin tưởng: Cơ đốc nhân cuối cùng sẽ sống mãi mãi trên đất. Ý tưởng về sự sống lại lên thiên đàng là ý tưởng sau này. Khi Rutherford giới thiệu nó, anh ấy không trình bày một ý tưởng mới mà là một ý tưởng cũ. Những gì tháp canh đã dạy trước đây và dạy bây giờ cho 144,000 người là ý tưởng mới. Tất cả sẽ sống trên đất (Ma-thi-ơ 5: 5), kể cả Chúa Giê-su (Công 3:21).
Đã đồng ý. NWT Khải huyền 5:10 viết "họ sẽ cai trị trên đất" ngụ ý rằng quyền cai trị được xức dầu từ trên trời. Đây là phiên bản dịch đã được khử trùng. Cũng một câu thánh thư trong bản dịch tiếng Ý của NWT nói rằng "họ sẽ cai trị trên trái đất". hầu hết các bản dịch đọc theo cách này. Chúa Giê-xu và 144000 sẽ cai trị trên trái đất. Không có gì trong thánh kinh để nói rằng Jesus parousia là một con ruồi bay qua… Đó là ông ấy đến và sau đó ông ấy trở về trời. Hình ảnh Daniels của vàng, bạc, đồng, v.v. được đánh bởi một viên đá và viên đá này... Xem thêm
Tôi đồng ý rằng nó đã được sử dụng để đề xuất những quy tắc trên trời, nhưng nó thực sự rất mơ hồ. Trên thực tế, “Over the earth” là bản dịch thích hợp, nhưng cũng giống như David cai trị Israel, điều đó không có nghĩa là anh ấy làm như vậy từ một nơi khác.
Tôi phải đồng ý. Chúa Giê-su đã hứa với các môn đồ rằng họ sẽ thừa hưởng trái đất, và những lời hứa như những gì được tìm thấy trong Thi thiên 37 sẽ không biến mất chỉ vì chúng ở trong Cựu ước. Có một chút khó hiểu vì những lời hứa của Chúa Giê-su về việc các môn đồ sẽ ở với ngài trong nhà của cha ngài, nhưng ý kiến cho rằng việc thừa kế trái đất ngụ ý sống trên đó là điều khó có thể bác bỏ. Có lẽ những người trung thành sẽ được ban cho khả năng hiện thực hóa và phi vật chất hóa giống như các thiên thần thời Nô-ê.
Bây giờ, có một suy nghĩ kỳ quặc.
Một biến khác là định nghĩa của thiên đàng. Từ này được sử dụng theo những cách khác nhau trong Kinh Thánh và người ta phải nhìn vào bối cảnh để cố gắng phân biệt giữa cái này và cái khác.
Tôi đã thực hiện khá nhiều nghiên cứu về câu hỏi “tiếp tục” so với “kết thúc” này và theo các nguồn lực liên tuyến và sự phù hợp mà tôi tìm thấy, về cơ bản không có sự khác biệt giữa “bật” và “kết thúc” trong ngữ cảnh này, dựa trên Từ "epi" trong tiếng Hy Lạp. Kinh thánh tham chiếu cố gắng biện minh cho việc dịch “epi” là “hết” bởi vì từ này được sử dụng trong trường hợp diệt chủng của người Hy Lạp. Tuy nhiên, có một sự tinh tế của bản dịch ở đây ngay cả đối với trường hợp thiên tài. Khi được sử dụng để biểu thị vị trí, "epi" có nghĩa là "trên" hoặc "trên", trong khi khi biểu thị quyền cai trị được tôn trọng đối với những người dưới quyền, "epi" có nghĩa là "kết thúc". Do đó nó... Xem thêm
Chúa Giê-su đã nói nhiều lần về “vương quốc của các từng trời”. Không phải là vương quốc của trái đất. Vì vậy, trước khi chúng ta có thể xác định rõ ràng rằng hy vọng đầu tiên là Cơ đốc nhân được sống mãi mãi trên đất, chúng ta cần đưa ra một số bằng chứng cứng rắn.
Thánh thư cũng nói về việc cất giữ kho báu của chúng ta trên thiên đàng. Đây không phải là nghĩa đen. Chúng ta không thể lưu trữ vàng và bạc ở đó.
James 1: 17 nói .. Mọi món quà tốt đẹp và mọi món quà hoàn hảo là từ trên cao, rơi xuống từ Cha của ánh sáng thiên thể, người không thay đổi hoặc thay đổi như bóng tối đang thay đổi.
Vì vậy, trong tâm trí người Do Thái, tất cả những điều tốt đẹp và hoàn hảo đều đến từ bàn tay thần linh… hoặc từ thiên đàng. Do đó, cụm từ "vương quốc của các tầng trời" cũng có ý nghĩa tương tự.
Thiên Chúa đã cất giữ trong một lời hứa hoàn hảo cho anh em được xức dầu của Chúa Kitô.
Lý luận tuyệt vời, nhưng hầu như không chứng minh quan điểm này hay quan điểm khác.
Silas Silvanus, Gia-cơ 1:17 - thật là một câu thánh thư thú vị mà bây giờ tôi định nghiên cứu phù hợp với nhận xét của bạn. Cảm ơn bạn vì điều đó, rất nhiều đánh giá cao.
Tôi gọi những câu này là câu "ngân hàng trên trời" và có khá nhiều câu trong số đó: Ma-thi-ơ 5:12, 6:20, 19:21, Mác 10:21, Lu-ca 6:23, Lu-ca 18:22, 2 Cô 5: 1, Phi-líp 3:20, Cô-lô-se 1: 5, 1 Phi-e-rơ 1: 4, v.v ... Thật xấu hổ khi nhiều người nghĩ rằng họ có nghĩa là con người được lên thiên đàng. Khi một người nào đó về hưu, liệu anh ta có đến sống tại ngân hàng mà tiền tiết kiệm của anh ta đã được đầu tư không?
Về “về việc cất giữ kho báu của chúng ta trên trời”. Ngay cả khi chúng ta đồng ý rằng “kho báu” của chúng ta được cất giữ trên trời, Chúa Giê-su KHÔNG nói rằng một ngày nào đó chúng ta sẽ cất giữ LÒNG CHÚNG TA trên trời. Chúng ta biết chắc rằng thiên đàng là nơi ở của Chúa. Điều gì có thể được “cất giữ” với Đức Chúa Trời? Chỉ tên tốt của chúng tôi, danh tiếng của chúng tôi như những người khiêm tốn nỗ lực làm điều đúng. Nếu Đức Chúa Trời đã nhận được thông điệp đó và “trân trọng” cách chúng ta đã sống cuộc đời của mình, bằng cách xem chúng ta và cuộc sống của chúng ta một cách thuận lợi, thì chúng ta cần phải thay đổi bản thân mình.... Xem thêm
Tôi nghĩ rằng giờ đây chúng ta chỉ đơn giản là không có đủ kiến thức để hiểu đầy đủ - và hòa giải - những lời hứa của Chúa Giê-su nơi Mat 5: 3, 5. Thật dễ dàng nhận thấy mối tương quan giữa 'kế thừa trái đất' và những lời hứa tại Thi thiên 37. Tuy nhiên, tôi tin chắc rằng quan điểm tất cả-trái-đất-không-trời cũng sai như quan điểm-tất-cả-trời-không-đất. Những Cơ đốc nhân trung thành sẽ đi đến nơi Chúa Giê-xu ở và nhìn thấy Đức Chúa Trời, và họ sẽ thừa hưởng trái đất và cư trú trên đó. Tôi muốn biết các chi tiết tốt hơn bây giờ, nhưng tôi có thể đợi.
Kingdom of the sky = Vương quốc của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 19:23, 24. Chỉ có Ma-thi-ơ sử dụng thuật ngữ “vương quốc của các từng trời”, nơi thiên đàng chỉ Đức Chúa Trời. Vào thời đó, chữ Đức Chúa Trời đôi khi được thay thế bằng chữ trời, chẳng hạn như “Tôi đã phạm tội với trời” tức là chống lại Đức Chúa Trời. Kinh thánh không bao giờ đề cập đến “vương quốc trên trời”.
Meleti
Một vấn đề về huyết thanh khác sẽ nảy sinh nếu một người cố gắng giải thích chính xác Luke 20,34-36 với hai học thuyết hy vọng trong tâm trí:
Chúa Giê-su nói với họ: “Con cái của hệ thống vạn vật này * kết hôn và được ban cho trong hôn nhân, 35 nhưng những người đã được kể là xứng đáng có được hệ thống vạn vật đó và sự sống lại từ kẻ chết, thì không kết hôn và cũng không được kết hôn. + 36 Thật vậy, họ không chết được nữa, vì họ giống như các thiên sứ, và họ là con cái của Đức Chúa Trời bởi là con cái của sự sống lại. - NWT