Calvinism - Tổng lực giảm

[bài viết này được đóng góp bởi Alex Rover]

Năm điểm chính của chủ nghĩa Calvin là sự chán nản hoàn toàn, bầu cử vô điều kiện, sự chuộc tội hạn chế, ân sủng không thể cưỡng lại và sự kiên trì của các vị thánh. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét đầu tiên trong năm. Trước hết: Total Depravity là gì? Total Depravity là học thuyết mô tả tình trạng của con người trước Chúa, khi những sinh vật hoàn toàn chết trong tội lỗi và không thể tự cứu mình. John Calvin đặt nó theo cách này:

"Do đó, hãy để nó đứng lên như một sự thật không thể xóa nhòa, mà không động cơ nào có thể lay chuyển, rằng tâm trí của con người hoàn toàn xa lánh sự công bình của Thiên Chúa, đến nỗi anh ta không thể quan niệm, ước muốn, hoặc thiết kế bất cứ điều gì ngoại trừ những gì xấu xa, méo mó, hôi hám , không tinh khiết và độc ác; rằng trái tim của anh ta được bao bọc bởi tội lỗi, đến nỗi nó không thể thở ra được gì ngoài tham nhũng và thối nát; rằng nếu một số người đàn ông thỉnh thoảng thể hiện lòng tốt, tâm trí của họ luôn đan xen với sự giả hình và lừa dối, thì tâm hồn họ bị ràng buộc trong nội tâm của những kẻ gian ác." [I]

Nói cách khác, bạn được sinh ra là một tội nhân và bạn sẽ chết vì tội lỗi đó, bất kể bạn làm gì, hãy tiết kiệm cho sự tha thứ của Chúa. Không có con người nào sống mãi mãi, điều đó có nghĩa là không ai có được chính nghĩa. Paul nói:

Chúng ta có tốt hơn không? Chắc chắn không phải [V]] không có ai công chính, thậm chí không một ai, không có ai hiểu, không có ai tìm kiếm Chúa. Tất cả đã quay lưng. TIẾNG - Romans 3: 9-12

David thì sao?

 Làm thế nào may mắn là người có hành vi nổi loạn được tha thứ, mà tội lỗi được ân xá! Thật may mắn làm sao khi kẻ làm sai Đức Giê-hô-va [Yahweh] không trừng phạt, trong đó tinh thần không có sự gian dối.Với - Thánh vịnh 32: 1-2

Câu này có mâu thuẫn với Tổng lực? David có phải là người bất chấp luật lệ? Rốt cuộc, làm thế nào một người nào đó có thể có một tinh thần mà không lừa dối nếu Total Depravity là đúng? Sự quan sát ở đây thực tế là David cần sự tha thứ hoặc tha thứ cho sự đồi trụy của anh ta. Tinh thần trong sạch của anh ấy là kết quả của một hành động của Thiên Chúa.

Còn Áp-ra-ham thì sao?

 Vì nếu Áp-ra-ham được tuyên bố là công bình, ông có điều gì đó để tự hào - nhưng không phải trước Chúa. Kinh thánh nói gì? CúcÁp-ra-ham tin Chúa, và điều đó được ghi nhận cho ông là sự công bình. [V]] đức tin của anh ấy được ghi nhận là sự công bình. Nghiêng - Rô-ma 4: 2-5

Đây có phải là sự may mắn sau đó cho cắt bao quy đầu hoặc cũng cho cắt bao quy đầu? Đối với chúng tôi, đức tin của người Hồi giáo được ghi nhận cho Áp-ra-ham là sự công bình. Làm thế nào sau đó nó được ghi có vào anh ta? Có phải anh ấy đã cắt bao quy đầu vào thời điểm đó hay không? Không, anh không cắt bao quy đầu mà không cắt bao quy đầu. [Vv] để anh ấy trở thành cha của tất cả những người tin rằng - Rô-ma 4: 9-14

Có phải Áp-ra-ham là ngoại lệ của luật lệ, với tư cách là một người công chính? Rõ ràng là không, vì anh ta yêu cầu một tín dụng hướng tới sự công bình dựa trên đức tin của mình. Các bản dịch khác sử dụng từ “impute”, có nghĩa là đức tin của ông được coi là chính nghĩa, che đậy sự sa đọa của ông. Kết luận dường như tự bản thân anh ta không công bình, và do đó sự công bình của anh ta không làm mất hiệu lực của học thuyết về sự sa đọa hoàn toàn.

Tội lỗi nguyên thủy

Tội lỗi ban đầu khiến Chúa phát âm bản án tử hình (Gen 3: 19), lao động sẽ trở nên khó khăn hơn (Gen 3: 18), việc sinh con sẽ trở nên đau đớn (Gen 3: 16), và họ đã bị đuổi khỏi Vườn Địa đàng .
Nhưng lời nguyền của sự chán nản hoàn toàn nằm ở đâu, từ đó Adam và con cháu của anh ta sẽ bị nguyền rủa để luôn làm điều gì sai? Một lời nguyền như vậy không được tìm thấy trong Kinh thánh, và đây là một vấn đề đối với chủ nghĩa Calvin.
Có vẻ như cách duy nhất để suy ra ý tưởng về sự sa đọa hoàn toàn trong tài khoản này là từ lời nguyền chết chóc. Sự chết là sự trả giá cần thiết cho tội lỗi (Rô-ma 6:23). Chúng ta đã biết rằng A-đam đã phạm tội một lần. Nhưng sau đó anh ta có phạm tội không? Chúng ta biết con cái của anh ta đã phạm tội, kể từ khi Cain sát hại anh trai mình. Không lâu sau cái chết của A-đam, Kinh thánh ghi lại những gì đã xảy ra với nhân loại:

Tuy nhiên, Chúa Giê-hô-va [Yahweh] thấy rằng sự gian ác của loài người đã trở nên vĩ đại trên trái đất. Mọi khuynh hướng của những suy nghĩ trong tâm trí họ chỉ là xấu xa mọi lúc.Với - Genesis 6: 5

Do đó, dường như sự sa đọa như một tình trạng phổ biến nhất sau tội nguyên tổ chắc chắn là điều được mô tả trong Kinh thánh. Nhưng nó có phải là một quy tắc rằng tất cả đàn ông phải theo cách này? Noah dường như thách thức quan điểm như vậy. Nếu Đức Chúa Trời phát ra một lời nguyền, thì điều đó phải áp dụng luôn luôn, vì Đức Chúa Trời không thể nói dối.
Nhưng có lẽ rõ ràng nhất về vấn đề này là tài khoản của Gióp, một trong những hậu duệ đầu tiên của Adam. Hãy lượm lặt từ tài khoản của anh ấy nếu sự chán nản hoàn toàn là một quy tắc.

Việc làm

Cuốn sách Công việc mở ra với dòng chữ:

Có một người đàn ông ở vùng đất Uz tên là Gióp; và người đàn ông đó là đáng trách và ngay thẳng, kính sợ Chúa và quay lưng lại với ác quỷ. Gióp (Công việc 1: 1 NASB)

Không lâu sau đó, Sa-tan xuất hiện trước mặt Đức Giê-hô-va và Đức Chúa Trời phán:

Bạn đã xem công việc của tôi chưa? Vì không có ai như anh ta trên trái đất, một người đàn ông đáng trách và ngay thẳng, kính sợ Chúa và quay lưng lại với cái ác. Sau đó, Sa-tan đã trả lời CHÚA [Yahweh], 'Gióp có sợ Chúa không vì điều gì? 'Nghi (Công việc 1: 8-9)

Nếu Gióp được miễn hoàn toàn sự đồi trụy, tại sao Sa-tan không yêu cầu xóa nguyên nhân này để được miễn? Thực sự có nhiều cá nhân thịnh vượng là kẻ độc ác. David nói:

Tôi đã ghen tị với những người tự hào, khi tôi quan sát sự thịnh vượng của kẻ độc ác. - - Psalm 73: 3

Theo Calvinism, tình trạng của Gióp chỉ có thể là hậu quả của một loại tha thứ hoặc lòng thương xót nào đó. Nhưng câu trả lời của Satan cho Thiên Chúa rất tiết lộ. Nói theo cách riêng của mình, Satan đưa ra trường hợp rằng Gióp thật đáng trách và ngay thẳng chỉ vì ông đã được ban phước cho sự thịnh vượng đặc biệt. Không có đề cập đến sự tha thứ và lòng thương xót hoặc quy tắc khác tại nơi làm việc. Kinh thánh nói rằng đây là trạng thái mặc định của Gióp, và điều này mâu thuẫn với học thuyết Calvin.

Một trái tim cứng rắn

Bạn có thể nói rằng học thuyết về sự đồi trụy có nghĩa là tất cả nhân loại được sinh ra với một trái tim cứng rắn đối với những gì tốt đẹp. Học thuyết Calvinist thực sự là đen và trắng: hoặc bạn hoàn toàn xấu xa, hoặc bạn hoàn toàn tốt nhờ ân sủng.
Vì vậy, làm thế nào một số người có thể cứng lòng tất cả theo Kinh Thánh? Nếu nó đã hoàn toàn khó khăn, thì nó không thể cứng hơn nữa. Mặt khác, nếu họ hoàn toàn kiên trì (sự kiên trì của các vị thánh) thì làm sao trái tim họ có thể trở nên cứng rắn?
Một số người liên tục phạm tội có thể hủy hoại lương tâm của họ và khiến họ cảm thấy quá khứ. (Ê-phê-sô 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul cảnh báo rằng một số người có trái tim dại dột của họ bị tối đi (Rô-ma 1: 21). Không ai có thể làm được điều này nếu học thuyết đồi trụy là đúng.

Có phải tất cả loài người đều xấu xa?

Đó là mặc định của chúng tôi thiên hướng là để làm những gì xấu là rõ ràng: Paul đã làm rõ điều này trong các chương Rô-ma 7 và 8 nơi ông mô tả cuộc chiến không thể chống lại xác thịt của mình:

Tôi không hiểu những gì tôi đang làm. Vì tôi không làm những gì tôi muốn - thay vào đó, tôi làm những gì tôi ghét. Rằng - Rô-ma 7: 15

Tuy nhiên, Paul đã cố gắng để trở nên tốt, mặc dù thiên hướng của mình. Anh ghét những hành vi tội lỗi của mình. Điều đó không thể tuyên bố chúng ta công bình rõ ràng từ Kinh thánh. Niềm tin là thứ cứu chúng ta. Nhưng thế giới quan của Calvin về Tổng số sự sa đọa hoàn toàn là quá bi quan. Ông ấy coi thường rằng chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, một sự thật không phù hợp với giáo lý của ông ấy. Bằng chứng về sức mạnh của “sự phản chiếu của Đức Chúa Trời” này trong mỗi chúng ta là ngay cả trong số những người phủ nhận có một vị thần, chúng ta thấy lòng nhân từ và lòng thương xót của Đức Chúa Trời thể hiện đối với người khác bằng những hành động vị tha. Chúng ta sử dụng thuật ngữ "lòng tốt của con người", nhưng vì chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời nên lòng tốt bắt nguồn từ Ngài cho dù chúng ta có muốn thừa nhận hay không.
Con người vốn dĩ là thiện hay ác? Dường như chúng ta đồng thời có khả năng thiện và ác; hai lực này luôn đối lập nhau. Quan điểm của Calvin không cho phép bất cứ điều gì tốt đẹp vốn có. Trong thuyết Calvin, chỉ những tín đồ chân chính được Chúa kêu gọi mới có thể thể hiện lòng tốt chân chính.
Đối với tôi, dường như chúng ta cần một khuôn khổ khác để hiểu được sự sa đọa tràn lan trên thế giới này. Chúng ta sẽ tìm hiểu chủ đề này trong phần 2.

[I] John Calvin, Viện tôn giáo Kitô giáo, in lại 1983, tập. 1, tr. XUẤT KHẨU.

arover2014