Bóng tối của những điều sẽ đến

Trong Colossians 2: 16, lễ hội 17 được gọi là một cái bóng đơn thuần của những điều sắp tới. Nói cách khác, các lễ hội mà Paul đề cập có một sự hoàn thành lớn hơn. Trong khi chúng ta không phán xét nhau liên quan đến những điều này, có giá trị để có kiến ​​thức về các lễ hội và ý nghĩa của chúng. Bài viết này đề cập đến ý nghĩa của Lễ.

Lễ hội mùa xuân

Ngày thứ mười bốn của tháng đầu tiên, Nissan, là Lễ Vượt Qua của Chúa. Hầu hết các độc giả sẽ biết để chỉ ra rằng Lễ hội Vượt qua Chiên là một cái bóng đơn thuần của Yahusha, Chiên Thiên Chúa. Vào ngày lễ Vượt qua, anh ta hiến dâng thân xác và máu của mình cho một giao ước mới và truyền lệnh cho những người theo anh ta: Kiếm Làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. (Luke 22: 19)
Sản phẩm Lễ bánh mì không men cũng là điềm báo của Chúa Giê-su (Yahusha), người là bánh mì tội lỗi của đời sống. (John 6: 6: 35, 48, 51) Đuôi cắt đầu tiên (điếc sóng) của vụ thu hoạch trái đầu tiên sau đó được cung cấp. (Leviticus 23: 10)
Luật được ban cho Moses trên Mt. Sinai trên Lễ đầu tiênvà đó là một lời nhắc nhở rằng họ từng là nô lệ ở Ai Cập. Vào ngày này, 17^th của Nisan, họ đã ăn mừng những thành quả đầu tiên của mùa gặt, một điềm báo về sự phục sinh của Chúa Kitô.
Năm mươi ngày sau Lễ Trái cây Đầu tiên, hai ổ bánh mì được cung cấp (Leviticus 23: 17), và điều này được gọi là Lễ hội tuần hoặc ngày lễ Ngũ tuần. (Leviticus 23: 15) Chúng tôi nhận ra đây là ngày Chúa Thánh Thần được tuôn ra như đã hứa.
Lễ hội Tuần lễ được các học giả Do Thái tin là ngày mà Thiên Chúa ban cho Moses Torah hoặc luật pháp, giao ước đầu tiên. Do đó, Lễ hội Tuần có thể được hiểu là một điềm báo về một giao ước mới được phong ấn bởi dòng máu của Con Chiên Vượt Qua lớn hơn. Cha của chúng ta trên thiên đàng đã chọn Lễ các tuần (Shavuot) để thiết lập Luật Giao ước mới. Không phải trên những viên đá mà trong tâm trí và trái tim; không phải bằng mực, nhưng với Thánh Linh của Thiên Chúa hằng sống. (2 Corinthians 3: 3)

CHÚA tuyên bố: “Đây là giao ước tôi sẽ lập với dân Y-sơ-ra-ên sau thời gian đó. “Tôi sẽ đặt luật của tôi vào tâm trí họ và ghi nó vào trái tim họ. Tôi sẽ là Chúa của họ, và họ sẽ là dân của tôi ”. (Giê-rê-mi 31:33)

Về mặt này, ý anh là Thần, người mà anh tin vào anh sau này sẽ nhận được. Cho đến thời điểm đó, Thánh Linh vẫn chưa được ban cho, vì Chúa Giêsu chưa được tôn vinh. Tội (John 7: 39)

Chúa Thánh Thần, người mà Cha sẽ gửi đến trong tên của tôi, sẽ dạy cho bạn tất cả mọi thứ và sẽ nhắc nhở bạn về tất cả những gì tôi đã nói với bạn. Rằng (John 14: 26)

Khi người ủng hộ đến, người mà tôi sẽ gửi đến cho bạn từ Cha - tinh thần của sự thật đi ra từ Cha - anh ấy sẽ làm chứng về tôi. Nhưng (John 15: 26)

Vì Thánh Linh dạy sự thật trong mỗi tín hữu, chúng ta không được phán xét nhau, vì chúng ta không biết sự mặc khải của Thánh Linh cho người đó. Tất nhiên chúng tôi biết rằng Thiên Chúa của chúng tôi là sự thật, và anh ấy sẽ không hướng dẫn ai đó vi phạm lời nói của mình. Chúng ta có thể nhận ra một người của Thiên Chúa chỉ bằng những trái mà họ mang.

Lễ hội mùa thu

Có nhiều lễ hội hơn, nhưng chúng diễn ra trong thời kỳ thu hoạch mùa thu của người Do Thái. Lễ hội đầu tiên trong số này là Yom Teruah, còn được gọi là Lễ Trumpets. Tôi đã viết toàn bộ một bài báo về Trumpet thứ bảy và ý nghĩa của ngày lễ này, vì nó báo trước sự trở lại của Đấng Mê-si và Sự quy tụ của các thánh, một điều mà tất cả chúng ta nên biết.
Sau Lễ Trumpets, có Yom Kippur hoặc Ngày Chuộc Tội. Vào ngày này, Thượng tế chỉ vào Holy of Holies một lần mỗi năm để chuộc tội. (Xuất hành 30: 10) Vào ngày này, Linh mục Tối cao đã thực hiện các nghi thức rửa mặt và chuộc tội cho sự vi phạm của tất cả mọi người bằng hai con dê. (Leviticus 16: 7) Về những gì nó báo trước, chúng tôi hiểu con dê đầu tiên đại diện cho Chúa Kitô, người đã chết để chuộc tội cho đền tạm [thánh địa]. (Leviticus 16: 15-19)
Khi vị linh mục cao cấp hoàn tất việc chuộc tội cho Thánh địa, đền tạm của cuộc họp và bàn thờ, người tế thần đã nhận tất cả tội lỗi của Israel và mang chúng đi trong vùng hoang dã để không gặp lại. (Leviticus 16: 20-22)
Kẻ khinh miệt đã mang đi tội lỗi, không mang nó trở lại để tưởng nhớ. Con dê thứ hai báo trước việc loại bỏ tội lỗi. Theo một cách nào đó, đây cũng là một bức tranh về Chúa Kitô, người đã tự mình 'gánh lấy tội lỗi của chúng ta'. (1 Peter 2: 24) John the Baptist đã hét lên: Hãy nhìn thấy Chiên Thiên Chúa, thứ đã xua đuổi tội lỗi của thế giới! Rằng (Matthew 8: 17)
Làm thế nào tôi hiểu điều này cá nhân là con dê đầu tiên báo trước dòng máu của Chúa Giêsu cụ thể trong bối cảnh giao ước cho Cô dâu của mình. Một bức tranh về đám đông vĩ đại trong Khải Huyền 7 mô tả mọi người từ tất cả các quốc gia, bộ lạc và tiếng lạ, với áo choàng của họ rửa sạch trong máu của Chiên Con, và phục vụ cả ngày lẫn đêm trong Thánh địa [Naos]. (Khải huyền 7: 9-17) Con dê đầu tiên đại diện cho sự chuộc tội có giới hạn của hội chúng. (John 17: 9; Công vụ 20: 28; Ephesian 5: 25-27)
Hơn nữa, tôi hiểu con dê thứ hai để báo trước sự chuộc tội tha thứ tội lỗi cho những người còn lại trên trái đất. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4) Chú ý rằng con dê thứ hai không chết vì tội lỗi, anh ta đã mang đi những tội lỗi. Vì vậy, trong khi Christ Hồi đặc biệt là chết vì các môn đệ của mình, anh ta cũng là Cứu Chúa của tất cả thế giới, đã cầu thay cho tội lỗi của những kẻ phạm tội. (14 Timothy 1: 4; Ê-sai 10: 53)
Tôi thú nhận niềm tin của tôi rằng trong khi Chúa Kitô chết cho Giáo hội, anh ấy vẫn là vị cứu tinh của toàn nhân loại và sẽ can thiệp một cách ngoạn mục Ngày Chuộc Tội. Cách đây hơn một năm tôi đã viết trong một bài báo có tiêu đềThương xót các quốc giaMùi mà Khải Huyền 15: 4 nói về điều này:

Tất cả các quốc gia sẽ đến và thờ phượng trước bạn, vì những hành động ngay chính của bạn đã được tiết lộ.

Những hành vi chính đáng? Sau khi những người chiến thắng người Hồi giáo được tập trung trên biển thủy tinh, đã đến lúc Armageddon. (Khải huyền 16: 16) Những người còn lại trên Trái đất sắp được thấy sự phán xét công bình của Đức Giê-hô-va.
Bao gồm trong những người sẽ không nhận được sự thương xót là những người có dấu ấn của con thú và tôn thờ hình ảnh của anh ta, dòng nước của những người đã bám lấy Babylon Đại đế và trở thành những người tham gia vào tội lỗi của cô vì họ không chú ý đến việc thoát ra của cô ấy '(Khải Huyền 18: 4), những người báng bổ danh Chúa, và những người ngồi trên ngôi vua của con thú nhưng không ăn năn. (Khải huyền 16)
Sau khi các quốc gia chứng kiến ​​những điều này, ai sẽ không đến trước mặt Chúa và thờ phượng Ngài trong bao tải, tro tàn và than thở cay đắng? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Lễ tiếp theo là Lễ các gian hàng, và Ngày thứ tám. Lễ Lều là lễ ăn mừng (Xuất hành 23: 16; 34: 22), và bắt đầu chỉ năm ngày sau Ngày Chuộc Tội. Đó là một thời gian rất vui mừng khi họ thu thập các nhánh cọ để xây dựng gian hàng. (Phục truyền luật lệ ký
Một nghi lễ hậu khảm quan trọng trong Lễ Lều trại là việc tuôn ra nước rút ra từ hồ Sil bọt [1] - hồ nước mà Chúa Giêsu chữa lành cho người mù. Tương tự như vậy, Ngài sẽ lau sạch mọi giọt nước mắt khỏi mắt chúng ta (Khải Huyền 21: 4) và tuôn ra nước từ suối nước của sự sống. (Khải huyền 21: 6) Vào ngày cuối cùng của Lễ các gian hàng, Chúa Giêsu đã kêu lên:

"Hiện nay vào ngày cuối cùng, ngày trọng đại của ngày lễ, Chúa Giêsu đứng dậy và kêu lên 'Nếu ai khát, hãy để Người đến với Ta và uống.' Người tin vào tôi, như Kinh thánh đã nói, 'Từ nơi trong cùng của anh ta sẽ chảy những dòng nước sống.' '(John 7: 37-38)

Mùa hè thì sao?

Mùa xuân và mùa thu là mùa thu hoạch. Họ là lý do để vui mừng. Mùa hè không được báo trước bởi một bữa tiệc, vì nó là một mùa làm việc chăm chỉ và phát triển trái cây. Tuy nhiên, nhiều dụ ngôn của Đấng Christ đề cập đến một khoảng thời gian giữa sự ra đi của Chủ nhân và sự trở lại của Ngài. Những ví dụ đó bao gồm các câu chuyện ngụ ngôn về Người đầy tớ trung thành, Mười trinh nữ và mùa sinh trưởng trong Dụ ngôn về các vị thần.
Sứ điệp của Chúa Kitô? Ở lại trên đồng hồ, mặc dù chúng ta không biết ngày hay giờ, Master chắc chắn sẽ trở lại! Vì vậy, hãy tiếp tục phát triển trong trái cây. Kiến thức về những ngày lễ mùa thu sắp tới khiến chúng ta tập trung vào những lời hứa cho tương lai. Không một chữ cái sẽ vẫn chưa được thực hiện.

“Tôi nói thật cho bạn biết, cho đến khi trời và đất biến mất, không một chi tiết nhỏ nhất của luật pháp Đức Chúa Trời sẽ biến mất cho đến khi mục đích của nó đạt được.” (Ma-thi-ơ 5:18)

[1] Xem Bình luận của Ellicott về John 7: 37

arover2014