Linh hồn mang nhân chứng với tinh thần của chúng tôi

[Từ ws1 / 16 p. 17 cho tháng 3 14-21]

Tinh thần chính mình làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Chúa. Rằng - Rom. 8: 16

Với bài viết này và bài tiếp theo, Cơ quan chủ quản đang cố gắng tái khẳng định cách giải thích mà Thẩm phán Rutherford đã đưa ra trong Tháp đồng hồ 1 và 15 tháng 8 cho thấy chỉ có các Kitô hữu 144,000 được xức dầu.[I] Như một hệ quả của sự giải thích này, vào tháng 3 23^rd trong năm nay, hàng triệu Kitô hữu trung thành sẽ ngồi lặng lẽ trong khi những biểu tượng đại diện cho sự hy sinh cứu mạng của Chúa Kitô được truyền qua trước mặt họ. Họ sẽ không tham dự. Họ sẽ chỉ quan sát. Họ sẽ làm điều này vì sự vâng lời.

Câu hỏi là: Vâng lời cho ai? Đến với Chúa Giêsu? Hay với đàn ông?

Khi Chúa tể của chúng ta đặt ra cái gọi là Bữa tối cuối cùng, hay như Nhân chứng ưa thích, ăn tối Bữa tối của Chúa, anh ấy đã truyền bánh mì và rượu, đưa cho các môn đệ của mình lệnh cho anh ta tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi .Lu 22: 19) Paul đã truyền đạt thông tin bổ sung về dịp này khi viết thư cho Cô-rinh-tô:

“. . .và sau khi tạ ơn, anh ta bẻ nó ra và nói: "Điều này có nghĩa là cơ thể của tôi, đó là thay mặt cho bạn. Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi". ²⁵ Anh ta cũng làm như vậy với chiếc cốc, sau khi họ dùng bữa tối, nói: Cái cốc này có nghĩa là giao ước mới nhờ vào máu của tôi. Tiếp tục làm điều này, bất cứ khi nào bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi." ²⁶ Vì bất cứ khi nào bạn ăn ổ bánh này và uống cốc này, bạn cứ tuyên bố cái chết của Chúa, cho đến khi Ngài đến.1Co 11: 24-26)

Tiếp tục làm gì? Quan sát? Tôn trọng từ chối tham gia? Paul làm rõ khi ông nói:

Cho bất cứ khi nào bạn ăn ổ bánh này và uống cái cốc này

Rõ ràng, đó là hành động tham gia, của ăn ổ bánh này và uống cốc này dẫn đến một tuyên bố về cái chết của Chúa cho đến khi ông đến. Cả Jesus và Paul, cũng không phải bất kỳ nhà văn Kitô giáo nào khác đưa ra một điều khoản cho đại đa số Kitô hữu phải kiêng.

Vua của các vị vua đã ban lệnh cho chúng tôi để dự phần của các biểu tượng. Chúng ta phải hiểu lý do tại sao và tại sao trước khi đồng ý tuân theo? Không có cơ hội! Vua ra lệnh và chúng tôi nhảy. Tuy nhiên, vị Vua yêu thương của chúng ta đã cho chúng ta lý do để vâng lời và đó là lý do để vượt qua lòng tốt.

Vì vậy, Chúa Giê-su nói với họ: Thật sự tôi nói với bạn, trừ khi bạn ăn thịt của Con Người và uống máu của Người, thì bạn không có sự sống trong chính mình. ⁵⁴ Bất cứ ai ăn thịt tôi và uống máu của tôi đều có sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ hồi sinh anh ta vào ngày cuối cùng;John 6: 53, 54)

Vì vậy, ở trên, tại sao bất cứ ai sẽ từ chối tham dự các biểu tượng tượng trưng cho việc ăn thịt và uống máu của mình cho cuộc sống vĩnh cửu?

Nhưng hàng triệu người làm.

Lý do là họ đã bị thuyết phục rằng việc chia tay sẽ gây ra sự bất tuân; rằng lệnh này chỉ dành cho một số ít người được chọn, và để tham dự sẽ là tội lỗi chống lại Thiên Chúa.

Lần đầu tiên có người đề nghị với con người rằng không nên vâng lời Chúa, rằng có những ngoại lệ đối với quy tắc, là ở Eden. Nếu bạn có một mệnh lệnh được thể hiện rõ ràng từ Chúa và ai đó nói với bạn rằng nó không áp dụng cho bạn, tốt hơn hết là anh ta có bằng chứng áp đảo; nếu không, bạn có thể đi theo bước chân của đêm giao thừa.

Eve cố gắng đổ lỗi cho con rắn nhưng điều đó chẳng có ích lợi gì cho cô. Chúng ta đừng bao giờ bất tuân mệnh lệnh của Chúa chúng ta. Làm như vậy với lý do rằng những người có thẩm quyền nói với chúng tôi là không sao, hoặc vì chúng tôi sợ đàn ông và những lời trách móc có thể xảy ra đối với lập trường chung thủy sẽ không cắt đứt nó. Khi Chúa Giê-su đưa ra minh họa về bốn người nô lệ, một người trung thành và kín đáo, và một người xấu xa, nhưng còn hai người nữa.

Sau đó, nô lệ đó đã hiểu ý muốn của chủ nhân nhưng không sẵn sàng hoặc làm những gì anh ta yêu cầu sẽ bị đánh bằng nhiều cú đánh. ⁴⁸ Nhưng người không hiểu và chưa làm những việc đáng bị đột quỵ sẽ bị đánh bại với một vài người.Lu 12: 47, 48)

Rõ ràng, ngay cả khi chúng ta không vâng lời vì sự thiếu hiểu biết, chúng ta vẫn bị trừng phạt. Do đó, lợi ích tốt nhất của chúng tôi là để cho Cơ quan chủ quản đưa ra quan điểm của mình. Nếu những người đàn ông đó có thể chứng minh sự giải thích của họ, thì chúng ta có thể tuân theo. Mặt khác, nếu họ không cung cấp bất kỳ bằng chứng nào, thì chúng tôi có quyết định đưa ra. Nếu chúng ta tiếp tục từ chối tham dự, chúng ta phải hiểu rằng chúng ta không còn làm như vậy trong sự thiếu hiểu biết. Bây giờ chúng tôi giống như nô lệ, người đã hiểu ý muốn của chủ nhân nhưng không sẵn sàng hoặc làm theo những gì anh ta yêu cầu. Hình phạt của anh ta nghiêm khắc hơn.

Tất nhiên, chúng tôi sẽ không chấp nhận bất kỳ cuộc tranh luận nào chỉ dựa trên thẩm quyền của đàn ông. Chúng tôi chỉ tin những gì Kinh thánh dạy chúng tôi, vì vậy lập luận của Cơ quan chủ quản phải là Kinh thánh. Để xem nào.

Tiền đề của cơ quan chủ quản

Toàn bộ sự hỗ trợ của Cơ quan chủ quản đối với việc giải thích của Rutherford bắt nguồn từ niềm tin rằng chỉ có các khe 144,000 được lấp đầy và rằng Lãng mạn 8: 16 đang mô tả một số kiểu “kêu gọi cá nhân” mà chỉ một nhóm người được chọn trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô mới nhận được. Những người này nhận được một "lời mời đặc biệt" bị từ chối phần còn lại. Chỉ những người này mới được gọi là con nuôi của Đức Chúa Trời.

Dựa trên bốn văn bản đánh giá sẽ được sử dụng để tóm tắt các điểm chính của bài viết, chúng ta có thể thấy vị trí của chúng là:

• 2Co 1: 21, 22 - Chúa phong ấn lớp người ưu tú này được xức bằng mã thông báo, tinh thần của anh ta.
• 1:10, 11 - Chúng được chọn và được gọi để đạt được lối vào vương quốc.
• Ro 8: 15, 16 - Những con gấu tinh thần chứng kiến ​​rằng những người này là con của Chúa.
• 1Jo 2: 20, 27 - Những người này có kiến ​​thức bẩm sinh mà chỉ riêng họ được gọi là.

Chúng ta đừng dừng lại ở những câu thơ được trích dẫn. Chúng ta hãy xem lại bối cảnh của bốn văn bản bằng chứng này.

Đọc bối cảnh của 2 Corinthians 1: 21-22 và tự hỏi mình rằng Paul có nói rằng chỉ một số người Corinthians hay bằng cách mở rộng, chỉ một số Kitô hữu trong suốt thời gian đó đang bị phong ấn với một mã thông báo tinh thần.

Đọc bối cảnh của 2 Peter 1: 10-11 và tự hỏi mình rằng Peter có gợi ý rằng một số Kitô hữu nhất định hay bây giờ hay được chọn từ trong cộng đồng lớn hơn để được vào vương quốc trong khi những người khác bị loại trừ.[Ii]

Đọc bối cảnh của Lãng mạn 8: 15-16 và tự hỏi nếu Paul đang nói về hai hoặc ba nhóm. Ông đề cập đến việc theo xác thịt hoặc theo tinh thần. Người này hay người kia. Bạn có thấy tham chiếu đến một nhóm thứ ba? Một nhóm không theo xác thịt, nhưng cũng không nhận được tinh thần?

Đọc bối cảnh của 1 John 2: 20, 27 và tự hỏi liệu John có gợi ý rằng kiến ​​thức về tinh thần trong chúng ta là tài sản của chỉ một số Kitô hữu.

Bắt đầu mà không có tiền đề

Nhân Chứng Giê-hô-va bắt đầu với niềm tin rằng tất cả đều có hy vọng sống vĩnh cửu trên Trái đất. Đây là vị trí mặc định. Chúng tôi không bao giờ đặt câu hỏi về nó. Tôi chưa bao giờ làm. Chúng tôi muốn cuộc sống trên trái đất. Chúng tôi muốn có cơ thể đẹp, trẻ mãi, có tất cả sự giàu có của trái đất như tiền thưởng của chúng tôi. Ai sẽ không?

Nhưng muốn không làm cho nó như vậy. Những gì Đức Giê-hô-va muốn cho chúng ta là Kitô hữu nên là những gì chúng ta muốn. Vì vậy, chúng ta đừng tham gia cuộc thảo luận này với những định kiến ​​và mong muốn cá nhân. Chúng ta hãy làm sáng tỏ tâm trí của chúng ta và tìm hiểu những gì Kinh Thánh thực sự dạy.

Chúng tôi sẽ để Cơ quan chủ quản đưa ra trường hợp của họ.

Đoạn 2-4

Những người này thảo luận về sự tuôn tràn đầu tiên của Chúa Thánh Thần vào ngày lễ Ngũ tuần và làm thế nào để 3,000 được rửa tội vào ngày hôm đó và ngay lập tức tất cả các đã nhận được Thánh Linh. Cơ quan quản lý dạy rằng không ai có được Chúa Thánh Thần khi rửa tội nữa. Làm thế nào họ sẽ giải quyết được mâu thuẫn rõ ràng này với những gì Kinh thánh thể hiện?

Trước khi thực hiện nỗ lực này, trước tiên họ củng cố ý tưởng về hai hy vọng với tuyên bố này:

Vì vậy, cho dù đó là hy vọng của chúng ta để làm cho ngôi nhà của chúng ta trên thiên đàng với Chúa Jesus hay sống mãi mãi trên một thiên đường, cuộc sống của chúng ta bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các sự kiện của ngày hôm đó!

Bạn sẽ nhận thấy rằng không có văn bản chứng minh nào được cung cấp bởi vì không có văn bản nào. Tuy nhiên, họ biết rằng họ đang giảng cho dàn hợp xướng phần lớn, vì vậy chỉ cần khôi phục niềm tin là đủ để củng cố nó trong tâm trí của các tín hữu.

Khoản 5

Các Kitô hữu đầu tiên có tinh thần khi rửa tội. Điều đó không còn xảy ra nữa, Cơ quan chủ quản nói. Đây là nơi họ cố gắng cung cấp bằng chứng Kinh thánh cho giáo huấn mới này.

Họ chỉ vào người Samari, những người chỉ có được tinh thần sau khi họ được rửa tội. Sau đó, họ cho thấy những người ngoại đạo đầu tiên có được tinh thần như thế nào trước khi rửa tội.[Iii] (Hành vi 8: 14-17; 10: 44-48)

Điều này cho thấy cách thức xức dầu của các Kitô hữu đã thay đổi trong thời đại của chúng ta? Không hoàn toàn không. Lý do cho sự chênh lệch rõ ràng này phải làm với một điều gì đó mà Chúa Giêsu đã báo trước.

Ngoài ra, tôi nói với bạn: Bạn là Peter, và trên tảng đá này, tôi sẽ xây dựng hội chúng của mình, và cánh cổng của Grave sẽ không áp đảo nó. ¹⁹ Tôi sẽ đưa cho bạn chìa khóa của Vương quốc thiên đàng, và bất cứ điều gì bạn có thể trói buộc trên trái đất đều sẽ bị trói buộc trên thiên đàng, và bất cứ điều gì bạn có thể nới lỏng trên trái đất đều sẽ được nới lỏng trên thiên đàng.Mt 16: 18, 19)

Peter đã được trao chìa khóa của Vương quốc Hồi giáo. Chính Peter đã rao giảng tại Lễ Ngũ Tuần (chìa khóa đầu tiên) khi những người cải đạo Do Thái đầu tiên có được tinh thần. Chính Peter đã đến Samaritans được rửa tội (họ hàng xa của người Do Thái từ vương quốc bộ lạc 10) để mở cánh cửa cho việc tuôn đổ linh hồn cho họ (chìa khóa thứ hai). Và chính Peter là người được triệu tập thiêng liêng đến gia đình Cornelius (chìa khóa thứ ba).

Tại sao linh hồn đến với những người ngoại bang trước khi rửa tội? Có khả năng vượt qua định kiến ​​về sự truyền giáo của người Do Thái, điều đó sẽ gây khó khăn cho Peter và những người đi cùng anh ta để rửa tội cho dân ngoại.

Vì vậy, Cơ quan chủ quản đang sử dụng trường hợp đặc biệt của các chìa khóa của vương quốc, tiết kiệm, mở cửa cho tinh thần đến với ba nhóm này, như một bằng chứng cho thấy giáo lý của họ là Kinh thánh. Hãy để chúng tôi không bị phân tâm. Câu hỏi không phải là về khi nào Linh hồn xuất hiện trên một Cơ đốc nhân, nhưng đó là điều mà đối với tất cả mọi người. Trong các trường hợp đã nói ở trên, không có Kitô hữu nào bị loại ra khỏi việc nhận linh hồn.

Quá trình này được giải thích trong các đoạn Kinh thánh này:

Bạn có nhận được linh hồn thánh khi BẠN trở thành tín đồ không? Họ đã nói với anh ấy: Tại sao, chúng tôi chưa bao giờ nghe liệu có linh hồn thánh nào không, ông XN 3 Và anh ấy nói: Sau đó, BẠN đã làm báp têm? : Hồi giáo trong lễ rửa tội của John. Mạnh 4 Paul nói: Mạnh John đã rửa tội bằng phép báp têm [trong biểu tượng] của sự ăn năn, nói với mọi người tin vào người đến sau anh ta, đó là, trong Chúa Giêsu. được rửa tội nhân danh Chúa Jêsus. 5 Và khi Paul đặt tay lên họ, linh hồn thánh đã đến với họ, và họ bắt đầu nói tiếng lạ và nói tiên tri. 6 Tất cả cùng nhau, có khoảng mười hai người.Ac 19: 2-7)

Ngoài ra, anh ấy tin rằng, BẠN đã được phong ấn với linh hồn thánh hứaEph 1: 13)

Do đó, quá trình là: 1) Bạn tin rằng, 2) bạn được rửa tội trong Chúa Kitô, 3) bạn nhận được linh hồn. Không có quy trình nào như Cơ quan chủ quản mô tả: 1) Bạn tin rằng, 2) bạn được rửa tội như một Nhân Chứng Giê-hô-va, 3) bạn có được tinh thần trong một ngàn trường hợp, nhưng chỉ sau nhiều năm phục vụ trung thành.

Khoản 6

Vì vậy, không phải tất cả đều được xức dầu theo cùng một cách. Một số người có thể đã nhận ra khá bất ngờ về cuộc gọi của họ, trong khi những người khác trải nghiệm nhận thức dần dần hơn.

Một "nhận thức dần dần" !? Dựa trên sự dạy dỗ của Hội đồng Quản trị, Đức Chúa Trời gọi bạn trực tiếp. Anh ấy gửi gắm tinh thần của mình và khiến bạn biết rằng bạn đã được anh ấy cảm hóa theo một cách đặc biệt, với nhận thức đặc biệt về sự kêu gọi đi lên của bạn. Những lời kêu gọi của Đức Chúa Trời không gặp khó khăn về kỹ thuật. Nếu anh ấy muốn bạn biết điều gì đó, bạn sẽ biết điều đó. Không phải một tuyên bố như thế này chỉ ra rằng họ chỉ đang bịa ra điều này khi họ tiếp tục, cố gắng giải thích những tình huống là kết quả của một cách dạy không theo quy tắc? Có sự hỗ trợ nào trong Kinh Thánh để dần dần nhận ra rằng Đức Chúa Trời đang truyền đạt cho bạn?

Bằng chứng về việc nhận ra đột ngột hoặc dần dần, họ trích dẫn Êph 1: 13-14 mà chúng ta vừa đọc ở trên như một bằng chứng rằng tất cả đều nhận được tinh thần ngay sau khi báp têm. Họ sẽ cho chúng tôi tin rằng bao trùm trong từ “sau” là tất cả sự dạy dỗ của họ. Do đó, "sau" có nghĩa là nhiều năm hoặc nhiều thập kỷ sau và thậm chí sau đó chỉ trong một số trường hợp rất hiếm.

Tiếp theo, lời dạy của Cơ quan chủ quản: Đạo Trước khi nhận được chứng nhân cá nhân này từ tinh thần của Chúa, những Cơ đốc nhân này đã ấp ủ một niềm hy vọng trần thế. Hồi (Par. 13)

Đó chắc chắn không phải là trường hợp trong thế kỷ đầu tiên. Không có bằng chứng nào về các Kitô hữu trong thế kỷ thứ nhất giải trí niềm hy vọng của sự sống trên trái đất. Vậy tại sao chúng ta lại nghĩ rằng đột nhiên trong 1934 tất cả đã thay đổi?

Khoản 7

Có phải Kitô hữu nhận được mã thông báo này có một tương lai được bảo đảm trên thiên đàng không?

Nếu bạn chưa tham gia vào khả năng tư duy của mình, bạn có thể trở thành con mồi cho kỹ thuật đặt câu hỏi này dựa trên tiền đề chưa được chứng minh. Bằng cách trả lời câu hỏi, bạn đang ngầm chấp nhận tiền đề của nó.

Bài báo đã không chứng minh rằng chỉ có một số Kitô hữu nhất định nhận được mã thông báo này. Cái gọi là văn bản chứng minh của họ (đã được trích dẫn) thực sự cho thấy rằng tất cả các Kitô hữu nhận mã thông báo này. Hy vọng chúng tôi đã không nhận thấy điều đó, họ sẽ cho chúng tôi chấp nhận suy nghĩ rằng chúng tôi ở đây chỉ nói về một nhóm nhỏ trong hội chúng Kitô giáo.

Đoạn 8 & 9

Phần lớn các công chức của Chúa ngày nay có thể thấy quá trình xức dầu này rất khó hiểu, và đúng như vậy. ((Par. 8)

Bạn có thấy giáo lý Ba Ngôi khó hiểu không? Tôi làm, và đúng như vậy. Tại sao? Bởi vì nó bắt nguồn từ nam giới, và do đó không có ý nghĩa theo kinh thánh. Trên thực tế, một khi người ta được giải thoát khỏi sự truyền dạy trong nhiều thập kỷ, thì việc hiểu quá trình xức dầu trở nên rất dễ dàng. Tôi đang nói từ kinh nghiệm cá nhân. Một khi tôi nhận ra rằng không có sự kêu gọi thần bí nào, mà chỉ là nhận thức đơn giản về mục đích của Đức Chúa Trời được tiết lộ rõ ​​ràng trong Kinh thánh, tất cả các mảnh ghép đều đã đúng chỗ. Từ những e-mail tôi đã nhận được, đây là một sự cố thường gặp.

Sau khi trích dẫn Lãng mạn 8: 15-16, bài viết tiếp theo nêu:

Nói một cách đơn giản, bằng phương tiện của linh hồn thánh thiện của mình, Thiên Chúa nói rõ với người đó rằng anh ta được mời trở thành người thừa kế tương lai trong sự sắp xếp của Vương quốc. Philip (Par. 9)

Trước khi chấp nhận khẳng định này một cách mù quáng, xin vui lòng đọc tất cả các chương 8 của người La Mã. Bạn sẽ thấy rằng mục đích của Paul là để tương phản hai khóa hành động có thể có cho các Kitô hữu.

Đối với những người sống theo xác thịt đặt tâm trí vào những điều thuộc về xác thịt, nhưng những người sống theo tinh thần, về những điều thuộc về tinh thần.Ro 8: 5)

Làm thế nào có ý nghĩa nếu có những Cơ đốc nhân không có sự xức dầu của tinh thần? Họ đặt tâm trí vào cái gì? Paul cho chúng ta không có lựa chọn thứ ba.

Để đặt tâm trí vào xác thịt có nghĩa là chết, nhưng đặt tâm trí vào tinh thần có nghĩa là sự sống và hòa bình.Ro 8: 6)

Hoặc chúng ta tập trung vào tinh thần hoặc chúng ta tập trung vào xác thịt. Hoặc là chúng ta sống trong tinh thần, hoặc chúng ta chết trong xác thịt. Không có điều khoản nào cho một lớp Kitô hữu mà linh hồn không ngự, và ai được cứu thoát khỏi cái chết mắc nợ một suy nghĩ xác thịt.

Tuy nhiên, bạn hòa hợp, không phải với xác thịt, nhưng với tinh thần, nếu tinh thần của Chúa thực sự ngự trị trong bạn. Nhưng nếu bất cứ ai không có tinh thần của Chúa Kitô, người này không thuộc về anh ta.Ro 8: 9)

Chúng ta chỉ có thể hòa hợp với tinh thần nếu nó ở trong chúng ta. Không có nó, chúng ta không thể thuộc về Đấng Christ. Vậy thì điều gì ở cái gọi là lớp người không được xức dầu này? Chúng ta có tin rằng họ có thần khí, nhưng không được xức dầu bằng thần khí không? Ở đâu trong Kinh thánh có một khái niệm lạ lùng như vậy?

Cho tất cả những người được dẫn dắt bởi tinh thần của Chúa thực sự là con trai của Chúa.Ro 8: 14)

Chúng ta không theo xác thịt, phải không? Chúng tôi làm theo tinh thần. Nó dẫn chúng ta. Sau đó, theo câu này, chỉ một câu trước khi được gọi là văn bản chứng minh JW, chúng ta biết rằng chúng ta là con của Chúa. Làm thế nào sau đó hai câu thơ tiếp theo có thể loại trừ chúng ta khỏi sự thừa kế của con trai?

Không có nghĩa lý gì.

Cơ quan chủ quản, theo sự dẫn dắt của Rutherford, sẽ khiến chúng ta chấp nhận cách giải thích của họ về một số lời kêu gọi thần bí, một số nhận thức bẩm sinh rằng Chúa chỉ trồng trong lòng một số người. Nếu bạn chưa nghe thấy thì bạn đã không nhận được. Theo mặc định sau đó, bạn có một hy vọng trần thế.

Tinh thần tự mình làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Chúa.Ro 8: 16)

Làm thế nào sau đó tinh thần làm chứng. Tại sao không để Kinh thánh nói với chúng ta.

Khi người trợ giúp đến, tôi sẽ gửi BẠN từ Cha, tinh thần của sự thật, xuất phát từ Cha, người ta sẽ làm chứng về tôi; ²⁷ và BẠN, lần lượt, là để làm chứng, bởi vì BẠN đã ở bên tôi từ khi tôi bắt đầu.Joh 15: 26, 27)

Tuy nhiên, khi điều đó đến, tinh thần của sự thật, anh ấy sẽ hướng dẫn bạn vào tất cả sự thật, vì anh ta sẽ không nói về sáng kiến ​​của riêng mình, nhưng những gì anh ta nghe được thì anh ta sẽ nói, và anh ấy sẽ tuyên bố với bạn những điều sẽ đến. "(Joh 16: 13)

"Hơn thế nữa, Thần linh cũng làm chứng cho chúng ta, sau khi nó đã nói: ¹⁶ Jehovah nói: "Đây là giao ước mà tôi sẽ giao ước với họ sau những ngày đó". 'Tôi sẽ đặt luật lệ của mình vào trái tim của họ, và trong tâm trí của họ, tôi sẽ viết chúng, '” ¹⁷ [nó nói sau đó:] Và tôi sẽ không bao giờ gọi tội lỗi của họ và hành động vô luật pháp của họ để tâm trí nữa.Heb 10: 15-17)

Từ những câu này, chúng ta có thể thấy rằng Đức Chúa Trời dùng thánh linh của Ngài để mở mang tâm trí và tấm lòng của chúng ta để chúng ta có thể hiểu được lẽ thật đã có trong lời Ngài. Nó đưa chúng ta kết hợp với anh ấy. Nó cho chúng ta thấy tâm trí của Đấng Christ. (1Co 2: 14-16) Nhân chứng mang tính xác thực này không phải là một sự kiện xảy ra một lần, một “lời mời đặc biệt”, cũng không phải là một sự xác tín. Tinh thần ảnh hưởng đến mọi thứ chúng ta làm và suy nghĩ.

Nếu nhân chứng mang Chúa Thánh Thần bị giới hạn trong một nhóm nhỏ trong cộng đồng Kitô giáo, thì chỉ những người đó được hướng dẫn vào tất cả sự thật. Chỉ những người có luật của Chúa được viết trên tâm trí và trái tim của họ. Chỉ những người có thể hiểu được Chúa Kitô. Điều đó đặt họ vào vị trí của Lordship so với phần còn lại, đó rõ ràng là ý định của Rutherford.

Hãy lưu ý rằng nghĩa vụ được đặt ra lớp linh mục để làm hàng đầu hoặc đọc luật hướng dẫn cho người dân. Do đó, nơi có một công ty của các nhân chứng của Đức Giê-hô-vangười lãnh đạo của một nghiên cứu nên được chọn trong số những người được xức dầuvà tương tự, những người trong ủy ban dịch vụ nên được lấy từ tên được xức dầu .Jonadab ở đó để học hỏi, và không phải là người dạy Dạy. Jonadabs [những con chiên khác] đi với người được xức dầu sẽ được dạy, nhưng không phải là người lãnh đạo. Điều này dường như là sự sắp đặt của Chúa, tất cả nên vui vẻ tuân theo. '(W34 8 / 15 p. 250 mệnh 32)

Lớp linh mục này đã bị hạn chế hơn nữa trong 2012 chỉ là Cơ quan chủ quản, họ là CN kênh Chúa dùng để liên lạc ngày hôm nay với những người hầu của mình.

Khoản 10

Những người đã nhận được lời mời đặc biệt này từ Thiên Chúa không cần một nhân chứng khác từ bất kỳ nguồn nào khác. Họ không cần người khác xác minh những gì đã xảy ra với họ. Đức Giê-hô-va không để lại bất kỳ nghi ngờ gì trong tâm trí và trái tim của họ. Sứ đồ Giăng nói với các Kitô hữu được xức dầu như vậy: Bạn có một sự xức dầu từ thánh, và tất cả các bạn đều có kiến ​​thức. Voi Ông nói thêm: Bí Đối với bạn, sự xức dầu mà bạn nhận được từ anh ấy vẫn còn trong bạn, và bạn không cần ai dạy bạn; nhưng sự xức dầu từ anh ấy đang dạy bạn về tất cả mọi thứ và là sự thật và không nói dối. Giống như nó đã dạy bạn, hãy kết hợp với anh ấy.1 John 2: 20, 27)

Vì vậy, tất cả những người được xức dầu bởi tinh thần đều có kiến ​​thức. Điều này phù hợp với những lời của Paul về người đàn ông tâm linh kiểm tra tất cả mọi thứ. Ngoài ra, tinh thần dạy chúng ta về tất cả mọi thứ và chúng ta không cần ai dạy chúng ta.

Úi! Điều này không phù hợp với mô hình JW rằng tinh thần đi xuống qua Cơ quan chủ quản đối với chúng tôi. Như câu nói của JW: thì họ hướng dẫn chúng tôi. Chúng tôi không hướng dẫn họ. Hãy nói theo lời của John, việc xức dầu từ anh ấy đang dạy bạn về tất cả mọi thứMùi. Điều này có nghĩa là bất cứ ai được xức dầu đều không cần sự chỉ dẫn từ Cơ quan quản lý hoặc bất kỳ cơ quan tôn giáo nào khác. Điều đó sẽ không bao giờ làm. Do đó, họ cố gắng xoa dịu lời dạy của John bằng cách nói:

"Những người này cần sự hướng dẫn tâm linh giống như mọi người khác. Nhưng họ không cần bất cứ ai xác nhận việc xức dầu của họ. Lực lượng mạnh nhất trong vũ trụ đã mang đến cho họ niềm tin này! Mạnh (Par. 10)

Khi khẳng định rằng sự hiểu biết mà Giăng nói đến chỉ là xác tín rằng những người được xức dầu này chỉ là điều ngớ ngẩn, bởi vì tất cả đều đã được xức dầu. Nó giống như nói rằng họ cần thần khí để nói với họ rằng họ là Cơ đốc nhân. Những nhân chứng không nghĩ đến điều đó sẽ bằng lòng với lời giải thích này vì nó có vẻ hiệu quả trong hoàn cảnh hiện đại của chúng ta. Rõ ràng, để ủng hộ quan điểm rằng cứ 1 người thì chỉ có 1,000 người được Chúa chọn, chúng ta cần một cơ chế nào đó để giải thích sự không hợp lý. Nhưng John không viết thư cho Nhân Chứng Giê-hô-va. Khán giả của ông đều là những Cơ đốc nhân được xức dầu. Trong ngữ cảnh của 1 John 2, anh ta đang nói về antichrists đang cố lừa dối những người được chọn. Đây là những người đàn ông đã đến hội chúng nói với anh em rằng họ cần sự hướng dẫn tâm linh của người Hồi giáo từ những người khác. Đó là lý do tại sao John nói:

"²⁰ Và bạn có một sự xức dầu từ thánh, và tất cả các bạn đều có kiến ​​thức...²⁶ Tôi viết cho bạn những điều này về những người đang cố gắng đánh lừa bạn. ²⁷ Và đối với bạn, sự xức dầu mà bạn nhận được từ anh ấy vẫn còn trong bạn, và bạn không cần ai dạy bạn; nhưng sự xức dầu từ anh ấy đang dạy bạn về tất cả mọi thứ và là sự thật và không phải là lời nói dối. Giống như nó đã dạy bạn, vẫn kết hợp với anh ta. ²⁸ Vì vậy, bây giờ, những đứa trẻ nhỏ, vẫn kết hợp với anh ta, để khi anh ta được biểu lộ, chúng ta có thể không nói nên lời và không chùn bước trước sự xấu hổ trước sự hiện diện của anh ta.

Nhân Chứng Giê-hô-va đọc những lời của Giăng như thể chúng tôi viết trực tiếp cho các thành viên của Tổ chức sẽ được lợi rất nhiều.

Tạm dừng cho suy nghĩ

Đến thời điểm này, Cơ quan chủ quản có đưa ra trường hợp của mình không? Bạn có thể thành thật nói rằng bạn đã đọc một Kinh thánh duy nhất chứng minh rằng chỉ một số Kitô hữu được xức dầu? Bạn đã thấy một Kinh thánh duy nhất ủng hộ ý tưởng về một hy vọng trần thế cho các Kitô hữu chưa?

Hãy nhớ rằng, chúng ta không nói rằng Kinh Thánh dạy rằng mọi người đều lên thiên đàng. Rốt cuộc, Kitô hữu sẽ phán xét thế giới. (1Co 6: 2) Phải có ai đó phán xét. Những gì chúng ta đang nói là để tin vào một niềm hy vọng đặc biệt cho các Kitô hữu liên quan đến sự sống trên trái đất ngoài hàng tỷ người bất chính sẽ được phục sinh trên trái đất đòi hỏi một số bằng chứng Kinh thánh. Nó đâu rồi? Chắc chắn, nó không được tìm thấy trong bài viết Nghiên cứu của tuần này.

Đoạn 11 - 14

Rõ ràng, không thể giải thích đầy đủ điều này gọi cá nhân cho những người chưa có kinh nghiệm. TIẾNG (Par. 11)

Những người đã từng được mời theo cách như vậy có thể tự hỏi sự khó khăn (Par. 12)

Trước khi nhận được điều này nhân chứng từ tinh thần của Chúa, những Cơ đốc nhân này ấp ủ một niềm hy vọng trần thế. Xỏ (Par. 13)

Nhà văn rõ ràng cho rằng ông đã đưa ra quan điểm của mình và tất cả chúng ta đã chấp nhận nó. Không đưa cho chúng tôi một văn bản chứng minh nào, anh ta đang cố gắng để chúng tôi mua vào việc dạy rằng một nhóm Nhân Chứng Giê-hô-va nhỏ bé nhưng được chọn có một số cách gọi cá nhân của Gọi hoặc đặc biệt là Gọi.

Đoạn 11 sẽ khiến chúng tôi tin rằng chỉ những người này được sinh ra một lần nữa. Một lần nữa, không có bằng chứng nào được đưa ra để chỉ ra rằng chỉ một số Kitô hữu được tái sinh.

Những gì về bằng chứng từ đoạn 13, bạn có thể hỏi?

Họ mong mỏi thời gian Đức Giê-hô-va sẽ làm sạch trái đất này và họ muốn trở thành một phần của tương lai may mắn đó. Có lẽ họ thậm chí còn hình dung mình đang chào đón những người thân yêu của họ từ trong mộ. Họ mong muốn được sống trong những ngôi nhà mà họ xây dựng và ăn trái cây mà họ trồng. (Là một. 65: 21-23) "

Một lần nữa, không có gì trong Kinh Thánh dạy chúng ta rằng Cơ đốc nhân khởi đầu với một niềm hy vọng trần thế, và sau đó, chỉ dành cho một số Thay đổi thành một thiên đàng. Các Kitô hữu mà Paul, Peter và John đã viết cho tất cả đều biết về lời tiên tri của Isaiah 65. Vậy tại sao không có đề cập đến nó liên quan đến hy vọng Kitô giáo?

Lời tiên tri này có những điểm tương đồng với những lời tiên tri trong Khải Huyền. Nó nói lên sự hoàn thành mục đích của Thiên Chúa để hòa giải tất cả loài người với chính mình. Tuy nhiên, và đây là rub rub nếu lời tiên tri này mô tả niềm hy vọng được nói riêng cho các Kitô hữu và không phải thế giới của loài người nói chung, thì nó sẽ không được đưa vào thông điệp của niềm hy vọng Kitô giáo, Tin mừng mà Chúa Giêsu đã rao giảng? Các tác giả Kinh Thánh sẽ không nói về Cơ đốc nhân xây nhà và trồng cây vả sao? Thật khó để chọn một ấn phẩm của Tổ chức mà không tìm thấy một số tài liệu tham khảo về cuộc sống vĩnh cửu trên trái đất, một ngôi nhà thiên đường cho nhân loại cùng với những bức ảnh cho thấy lợi ích vật chất của việc sống dưới vương quốc của Chúa. Tuy nhiên, những suy nghĩ và hình ảnh như vậy hoàn toàn không có trong thông điệp của Tin mừng được truyền đạt bởi Chúa Giêsu và các tác giả Kitô giáo. Tại sao?

Đơn giản chỉ cần đặt, bởi vì những hình ảnh từ Isaiah 65 áp dụng cho sự phục hồi của người Do Thái, và nếu chúng ta có thể cho phép áp dụng thứ cấp vì song song với Khải Huyền, chúng ta thấy rằng chúng ta vẫn đang nói về sự phục hồi của loài người đối với gia đình của Thiên Chúa. Điều này được thực hiện chỉ vì hy vọng Kitô giáo được ở với Chúa Kitô như các vị vua và linh mục được giới thiệu trước tiên. Không có hy vọng Kitô giáo, không thể có thiên đường phục hồi.

Đoạn 15 - 18

Bây giờ chúng ta đến với những gì bài viết thực sự là về.

Số lượng người tham gia biểu tượng tại Đài tưởng niệm JW đang tăng lên đều đặn. Trong 2005, đã có những người tham gia 8,524. Con số đáng lẽ đã giảm trong thập kỷ qua vì những cái cũ này đã chết, nhưng điều gì đó đáng lo ngại từ quan điểm của Cơ quan chủ quản đã xảy ra kể từ năm đó. Các con số đã tăng đều đặn. Năm ngoái con số đã tăng lên để 15, XUẤT KHẨU. Điều này thật rắc rối bởi vì điều đó có nghĩa là ngày càng có nhiều người đang lặng lẽ từ chối giáo điều của một lớp cừu khác của các Kitô hữu thứ cấp. Nắm giữ mà Cơ quan chủ quản có trên đàn dường như bị trượt.

Điều này có nghĩa là phần lớn những người được chọn trong 144,000 đã chết một cách trung thực. Mạnh (Par. 17)

Chúng ta không thể có những người được xức dầu mới vào cuối trò chơi với số lượng đó tiếp tục tăng lên và vẫn có số lượng công việc 15,000 cố định JW. Một cái gì đó phải cung cấp.

Rutherford đã phải đối mặt với một vấn đề nan giải tương tự trở lại trong 30s. Ông đã dạy một số theo nghĩa đen (144,000) được xức dầu. Với số lượng Nhân Chứng ngày càng tăng, hầu hết trong số họ là những người tham gia, anh ta có hai lựa chọn. Từ bỏ giải thích cá nhân của anh ấy hoặc đưa ra một cái mới để hỗ trợ nó. Tất nhiên, điều khiêm tốn nhất là phải thừa nhận rằng anh ta đã hiểu sai và 144,000 là một con số tượng trưng. Thay vào đó, như bài viết này cho thấy, anh chọn cái sau. Những gì anh ta nghĩ ra là một cách giải thích hoàn toàn mới về những con cừu khác của ai John 10: 16 là. Anh ấy hoàn toàn dựa trên những bộ phim truyền hình tiên tri điển hình / không điển hình. Đây là những điều bịa đặt. Chúng không được tìm thấy trong Kinh thánh. Điều đáng quan tâm là chỉ trong năm ngoái, các ứng dụng điển hình / không điển hình do con người tạo ra đã chối bỏ bởi Cơ quan quản lý như vượt ra ngoài những gì được viết. Tuy nhiên, có vẻ như những học thuyết có từ trước, như học thuyết Con cừu khác, đã được tổng hợp thành thần học JW.

Bài viết kết thúc với một nghiên cứu dẫn đến tuần tới:

Vì vậy, sau đó, làm thế nào những người có hy vọng trần thế nhìn bất cứ ai tuyên bố có hy vọng trên trời? Nếu ai đó trong hội chúng của bạn bắt đầu tham dự các biểu tượng trong Bữa ăn tối của Chúa, bạn nên phản ứng thế nào? Bạn có nên quan tâm đến bất kỳ sự gia tăng số lượng những người tuyên bố có cuộc gọi trên trời? Những câu hỏi này sẽ được trả lời trong bài viết tiếp theo. Hãy (Par. 18)

Do hoàn toàn thiếu bằng chứng cho thấy Tin mừng mà Chúa Giêsu đã rao giảng chứa đựng hy vọng trần thế cho các môn đệ của mình và cho rằng học thuyết Cừu khác của JW hoàn toàn dựa trên các loại và các phản diện không được áp dụng trong Kinh thánh, và cho rằng chúng ta đã chính thức từ chối sử dụng các antitypes như vậy, và cuối cùng, cho rằng toàn bộ cơ sở của học thuyết này là giả định không thể chứng minh rằng 144,000 là một con số theo nghĩa đen, thật khó để một người yêu sự thật hiểu được lý do tại sao Cơ quan chủ quản lại dính vào súng của nó.

Cơ quan chủ quản thích chỉ vào Pr 4: 18 để giải thích việc diễn giải lại Kinh thánh thường xuyên của nó, nhưng tôi muốn đề xuất rằng những gì chúng ta đang thấy trong những ngày này có thể được giải thích tốt nhất bằng câu tiếp theo.

______________________________________________

[I] Để có phân tích đầy đủ về Kinh thánh về lý luận của Rutherford, xem phầnVượt xa những gì được viết".
[Ii] Đúng là Kitô hữu được gọi là những người được chọn, nhưng như Kinh thánh cho thấy, đó là một lựa chọn từ ngoài thế giới vào Tu hội Kitô giáo. Đơn giản là không có Kinh thánh nào nói về sự lựa chọn khác từ cộng đồng Kitô giáo lớn hơn thành một tầng lớp nhỏ hơn, ưu tú hơn. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Êphêsô 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Nó xuất hiện những món quà của tinh thần, như chữa lành và nói tiếng lạ, chỉ xảy ra dưới bàn tay của các tông đồ, nhưng chủ đề của chúng ta không phải là về những món quà kỳ diệu; đó là về Chúa Thánh Thần mà Thiên Chúa truyền đạt cho tất cả các Kitô hữu.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.