Đài tưởng niệm 2016 của tôi

Tôi đã có niềm vui khi tham gia vào một buổi tưởng niệm trực tuyến về đài tưởng niệm cái chết của Chúa Kitô vào thứ ba, tháng 3 22rd với những người khác sống ở bốn quốc gia khác nhau.[I]  Tôi biết rằng nhiều người trong số các bạn đã chọn tham dự vào ngày 23 tại phòng thờ Nước Trời ở địa phương của mình. Những người khác đã quyết định sử dụng ngày 22 hoặc 23 tháng XNUMX dựa trên cách người Do Thái theo dõi dịp Lễ Vượt Qua. Điều quan trọng là tất cả chúng ta đang cố gắng tuân theo mệnh lệnh của Chúa và “tiếp tục làm điều này”.

Mấy tháng nay vợ chồng tôi vắng nhà. Chúng tôi đang sống ở một quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha; cư dân tạm thời theo mọi nghĩa của cụm từ. (1Pe 1: 1) Vì điều này, không ai có thể bỏ lỡ tôi nếu tôi không đến đài tưởng niệm tại phòng thờ Nước Trời địa phương; vì vậy tôi đã quyết định không tham dự năm nay. Rồi một điều gì đó đã xảy ra làm thay đổi suy nghĩ của tôi.

Ra khỏi tòa nhà của tôi vào một buổi sáng trên đường đến quán cà phê địa phương, tôi tình cờ gặp hai người anh trai rất dễ mến đang phân phát lời mời tưởng niệm, “Bạn sẽ ở cùng tôi trong thiên đường”. Tôi được biết rằng lễ tưởng niệm của họ đang được tổ chức tại một trung tâm hội nghị địa phương trên cùng khu nhà với nơi ở của tôi — cách đó hai phút đi bộ. Hãy gọi họ đến vào thời điểm chính xác đó trong thời gian tình cờ hoặc sự dẫn dắt của tinh thần, tùy thích. Dù đó là gì đi nữa, điều đó khiến tôi phải suy nghĩ và tôi nhận ra rằng trong hoàn cảnh cụ thể của mình, tôi đã được trao cho một cơ hội để đứng lên và được tính điểm.

Có hai cách mà chúng ta có thể phản đối hành vi lãnh đạo của tổ chức mà không cần nói một lời. Một là để giữ lại tài trợ của chúng tôi, và hai là bằng cách chia tay.

Tuy nhiên, tôi đã có thêm một lợi ích khi tham dự. Tôi có một góc nhìn mới. Điều mà tôi thấy, để tin rằng, Cơ quan quản lý thực sự quan tâm đến việc ngày càng có nhiều nhà sản xuất kinh doanh. Ngoài tuần trước và tuần này Tháp Canh nghiên cứu bài báo, bạn có lời mời chính nó. Nó có tập trung vào phần thưởng trên trời không? Làm một với Đấng Christ? Không, nó tập trung vào phần thưởng trần thế của JW cho những ai từ chối tham gia lễ kỷ niệm. Điều này đã được đưa về nhà đối với tôi hơn bao giờ hết khi tôi quan sát người nói được đưa bánh mì và sau đó là rượu. Anh nhận lấy, rồi đưa lại. Một lời từ chối rõ ràng để tham gia!

Bài nói chuyện đã giải thích cơ chế của giá chuộc, nhưng không nhằm vào trọng tâm chính của nó - sự tập hợp của những đứa con của Thượng Đế, những người mà mọi tạo vật tìm thấy hạnh phúc. (Ro 8: 19-22) Không, trọng tâm là hy vọng trần thế theo thần học JW. Nhiều lần, diễn giả nhắc nhở khán giả rằng chỉ một thiểu số nhỏ sẽ tham gia, nhưng đối với những người còn lại, chúng ta chỉ cần quan sát. Thrice, anh ấy nói, bằng rất nhiều từ, rằng 'có lẽ không ai trong các bạn sẽ tham gia đêm nay'. Phần lớn cuộc nói chuyện là về việc mô tả tầm nhìn của JW về một thiên đường trần gian. Đó là một chiêu trò bán hàng, đơn giản và dễ hiểu. “Đừng tham gia. Hãy nhìn vào tất cả những gì bạn đã bỏ lỡ. ” Người nói thậm chí còn cám dỗ chúng tôi với ý nghĩ có “ngôi nhà mơ ước của chúng tôi”, ngay cả khi chúng tôi phải mất “300 năm để xây dựng”.

Điều không được chú ý bởi hầu hết, nếu không phải là tất cả, là mọi câu Kinh thánh mà ông sử dụng để ủng hộ ý tưởng của mình về một địa đàng với những đứa trẻ vui đùa với động vật, và những người lớn nghỉ ngơi dưới những cây nho và cây vả của riêng họ đều được lấy từ Isaiah. Ê-sai đã rao giảng một “tin tốt lành” về sự phục hồi sau sự giam cầm ở Babylon — trở về quê hương Do Thái. Nếu hình ảnh về một địa đàng này thực sự là niềm hy vọng cho 99% tất cả các Cơ đốc nhân, thì tại sao chúng ta phải quay trở lại những ngày tiền Cơ đốc giáo để ủng hộ nó? Tại sao cần hình ảnh của người Do Thái? Khi Chúa Giê-su ban cho chúng ta tin mừng về Nước Trời, tại sao ngài không nói đến phần thưởng trên đất này, ít nhất là để thừa nhận rằng có một sự thay thế cho sự kêu gọi trên trời? Những mô tả bằng hình ảnh trần trụi và minh họa của họa sĩ này khá lãng phí các ấn phẩm của chúng ta, nhưng chúng ta tìm thấy chúng ở đâu trong số các tác phẩm được truyền cảm hứng của các Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất?

Tôi nghĩ rằng Cơ quan quản lý đang có một chút tuyệt vọng để giữ cấp bậc và hồ sơ theo đường lối của đảng, vì vậy họ đang đổi mới tập trung vào hy vọng thay thế mà họ đã rao giảng kể từ ngày Thẩm phán Rutherford.

Một cái gì đó vừa hài hước vừa đáng lo ngại đã xảy ra khi các biểu tượng được thông qua. Tôi đang ngồi ở hàng ghế đầu của một khu, vì vậy có chỗ để đi bộ phía trước. Tuy nhiên, các máy chủ chỉ đơn giản là đứng ở cuối hàng và để từng người vượt qua đĩa. Khi người anh bên cạnh đưa ra, tôi lấy một miếng bánh mì và đưa đĩa cho anh bạn bên cạnh. Anh ta hẳn là một người mới vì anh ta có vẻ bối rối trước những gì anh ta phải làm khi thấy tôi lấy một ít bánh mì. Người phục vụ ở cuối hàng vội vã chạy đến, có lẽ lo lắng rằng một sự phẫn nộ khôn tả nào đó sắp xảy ra, cầm lấy chiếc đĩa và lặng lẽ chỉ ra rằng người đàn ông chỉ nên chuyển nó đi, anh ta đã làm như vậy.

Tuy nhiên, máy chủ này đã để tôi một mình. Nó đã quá muộn. Tôi đã có bánh mì trong tay. Có lẽ việc nhìn thấy một Gringo tiền bối đã khiến anh ấy tin rằng tôi có “quyền” tham gia. Tuy nhiên, họ phải không chắc chắn, vì khi rượu được chuyển đi, người phục vụ đầu tiên sẽ chuyển nó xuống dòng trao nó cho từng người. Lúc đầu anh ấy có vẻ hơi do dự khi đưa nó cho tôi, nhưng tôi chỉ đơn giản là lấy nó từ tay anh ấy và uống.

Sau cuộc họp, người anh bên cạnh tôi - một người bạn tốt bụng trạc tuổi tôi đến từ Hoa Kỳ - nói với tôi rằng tôi đã làm họ bối rối vì họ không mong đợi có ai tham gia, và có lẽ tôi nên thông báo trước cho họ. Hãy tưởng tượng! Mục đích của việc chuyển các biểu tượng cho mọi người được cho là để cung cấp tất cả cơ hội tham gia nếu họ chọn. Tại sao các máy chủ phải được thông báo trước? Để không tạo cho họ một cú sốc? Hoặc là để cho họ cơ hội để kiểm tra các nhà sản xuất. Toàn bộ điều không có ý nghĩa.

Đối với tôi, rõ ràng là các anh em có ác cảm gần như mê tín đối với việc dự tiệc, ít nhất là trong văn hóa Mỹ Latinh. Điều này không có gì mới. Tôi nhớ lại một kỷ niệm đặc biệt khi tôi còn là một thanh niên đang giảng đạo ở đây. Một phụ nữ lớn tuổi, nhân viên hẹn giờ thứ nhất, đã cố gắng tham gia. Khi cô ấy chạm vào biểu tượng, có một tiếng thở hổn hển lớn từ tất cả những người xung quanh cô ấy đang xem. Rõ ràng là xấu hổ, cô gái thân yêu đáng thương rút tay và thu mình lại. Người ta có thể nghĩ rằng cô ấy sắp phạm một tội báng bổ khủng khiếp nào đó.

Tất cả những điều này khiến tôi tự hỏi tại sao chúng tôi không chỉ yêu cầu những người muốn tham dự ngồi ở phía trước, giống như chúng tôi làm đối với những ứng viên rửa tội. Bằng cách đó, nếu chúng ta thấy hàng ghế đầu trống rỗng, chúng ta có thể thực hiện nghi thức vô nghĩa này là trao huy hiệu trước mặt những người từ chối tham gia hoặc chỉ đơn giản là sợ hãi, và về nhà. Đối với vấn đề đó, tại sao thậm chí tổ chức một lễ tưởng niệm nếu không có ai sẽ tham gia? Bạn có tổ chức một bữa tiệc, mời hàng trăm người, biết rằng không một ai trong số họ sẽ cắn dù chỉ một miếng, hoặc uống dù chỉ một ngụm? Điều đó sẽ ngớ ngẩn đến mức nào?

Mặc dù bây giờ tất cả những điều này đều hiển nhiên rõ ràng với tôi, nhưng tôi cũng đã từng chìm đắm trong suy nghĩ này. Tôi nghĩ rằng tôi đã làm điều đúng và ca ngợi Chúa của tôi bằng cách ngoan ngoãn từ chối tham gia. Tôi mơ ước được sống mãi mãi trên trái đất và thẳng thắn mà nói, ý nghĩ về phần thưởng trên trời có vẻ lạnh lùng và không hấp dẫn. Điều này khiến tôi nhận ra những trở ngại mà chúng ta đang gặp phải khi cố gắng giúp những người thân yêu của mình thức tỉnh với sự thật như chúng ta đang có.

Điều này khiến tôi phải suy nghĩ về những gì mà hy vọng Cơ đốc của chúng ta thực sự đòi hỏi. Để theo dõi chủ đề này, vui lòng xem bài viết này: “Tiếp thị thế giới mới".

_______________________________________________

[I] Xem Khi nào là Đài tưởng niệm về cái chết của Chúa Kitô ở 2016"

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.

Bạn cũng có thể thích:

Hướng dẫn bình luận

Phương tiện, Tiền bạc, Cuộc họp và Tôi

Cây cằn cỗi