[Từ ws3 / 16 p. 18 cho tháng 5 23-29]

Đây là cách. Đi bộ trong đó.Isa 30: 21

Tôi đã đưa tất cả các sửa chữa về mặt giáo lý vào cuối bài viết để không làm mất đi cuộc thảo luận về những gì có vẻ là mục đích thực sự của bài viết này. Từ tiêu đề, có lẽ khán giả sẽ học cách Đức Giê-hô-va hướng dẫn chúng ta đến sự sống đời đời. Tuy nhiên, đó không hẳn là điểm mà bài viết muốn vượt qua. Có một chủ đề cơ bản; một điều mà hầu hết những người tham dự Buổi học Tháp Canh sẽ không ý thức được, nhưng có thể sẽ ảnh hưởng đến họ như nhau.

Các cụm từ quan trọng để xem là hoàn cảnh mới hoặc thay đổi.  Nó đầu tiên xảy ra trong đoạn 4.

Hoàn cảnh mới trong Ngày của Nô-ê

Câu hỏi (b) cho đoạn 4 đọc: Kiếm Làm thế nào hoàn cảnh mới tiết lộ suy nghĩ của Chúa?

Câu trả lời: Có mới hoàn cảnh….Vì thế, hướng dẫn mới được yêu cầu: Chỉ có thịt với cuộc sống của nó. Huyết thống của nó, bạn không được ăn. XUẤT KHẨU

Vì vậy, các trường hợp mới yêu cầu hướng dẫn mới. Thật ra, luật mới.

Hoàn cảnh mới trong Ngày của Moses

Đoạn 6 nêu rõ: Vào thời của Moses, cần có những hướng dẫn rõ ràng về cách cư xử đúng đắn và cách thờ phượng. Tại sao? Lần nữa, thay đổi hoàn cảnh đã tham gia. XUẤT KHẨU

Như trong trường hợp Trận lụt, việc thành lập quốc gia Y-sơ-ra-ên là do Đức Chúa Trời làm. Điều này tạo ra những hoàn cảnh mới buộc Đức Giê-hô-va đưa ra những hướng dẫn mới. Trên thực tế, chúng không chỉ là hướng dẫn. Không tuân theo hướng dẫn sẽ không bị kết án tử hình. Tuy nhiên, điểm mấu chốt là hoàn cảnh mới đòi hỏi các hướng dẫn hoặc luật mới.

Hoàn cảnh mới trong Ngày của Chúa Kitô

Câu hỏi từ đoạn 9 là: Cái gì hoàn cảnh mới làm cho hướng đi mới từ Thiên Chúa cần thiết?

Câu trả lời là, sự xuất hiện của Chúa Giêsu với tư cách là Đấng Thiên Sai khiến cần phải có hướng đi thiêng liêng mới và tiết lộ thêm về mục đích của Đức Giê-hô-va. Đó là bởi vì, một lần nữa, hoàn cảnh mới phát sinh. Chỉ - Par. XUẤT KHẨU

Một lần nữa, hoàn cảnh mới có nghĩa là luật mới.

Hoàn cảnh mới trong Ngày của Cơ quan chủ quản

Bây giờ chúng ta đến điểm của nghiên cứu.

Câu hỏi cho đoạn 15, 16 có nội dung: "Cái gì hoàn cảnh mới Bây giờ chúng ta có, và Chúa hướng dẫn chúng ta như thế nào?

Nếu chúng ta chấp nhận tiền đề rằng có những hoàn cảnh mới, thì chúng ta phải chấp nhận hệ quả mà luật pháp hoặc hướng dẫn mới từ Thiên Chúa sắp ban hành.

Trong câu trả lời, các đoạn văn nói về những ngày cuối cùng, đại nạn sắp tới, sự đày đọa của Sa-tan, và “chiến dịch rao giảng lịch sử và chưa từng có đang đến với các dân tộc và nhóm ngôn ngữ hơn bao giờ hết!” Đây rõ ràng là hoàn cảnh mới.

Nhưng họ có thực sự hoàn cảnh mới?

Theo Cv 2: 17, những ngày cuối cùng bắt đầu vào thế kỷ thứ nhất. Chúng ta không có cách nào để biết được liệu đại nạn có đến thẳng phía trước như bài báo gợi ý hay không. Trên thực tế, những gì mà đại nạn ám chỉ đến là một vấn đề rất cần được giải thích. Đối với việc Satan bị hạ gục, chúng tôi đã chứng minh rằng 1914 là sai, vì vậy, mặc dù chúng tôi không thể chắc chắn điều này xảy ra khi nào, nhưng không có cơ sở để giả định rằng nó xảy ra vào năm đó.[A]  Và cuối cùng, có cái gọi là "chiến dịch rao giảng lịch sử và chưa từng có tiền lệ đang tiếp cận mọi người và các nhóm ngôn ngữ hơn bao giờ hết". Đây có phải là một tình tiết mới? Bỏ qua tất cả các nhóm tôn giáo khác với các nhà truyền giáo trên khắp thế giới, như 200 quốc gia mà Cơ đốc Phục lâm truyền đạo. Bỏ qua gần 3,000 ngôn ngữ mà các hiệp hội Kinh thánh đã cung cấp lời Đức Chúa Trời cho các nhóm ngôn ngữ. Thay vào đó, hãy tự hỏi mình đang rao giảng ở đâu? 95% Nhân Chứng Giê-hô-va rao giảng ở những vùng đất nào? Họ không phải là tất cả các vùng đất của Cơ đốc giáo? Vậy làm thế nào họ trở thành Cơ đốc nhân trước khi chúng ta đến đó? Nếu công việc rao giảng của chúng ta là lịch sử, thì công việc lịch sử nào có trách nhiệm đưa Cơ đốc giáo đến những vùng đất này trước chúng ta? Làm thế nào công việc của chúng tôi có thể là “chưa từng có” nếu đã có tiền lệ như vậy?

Tuy nhiên, chúng ta hãy chấp nhận ngay lập tức rằng tiền đề là hợp lệ, rằng đây là những hoàn cảnh mới. Điều đó để lại chúng ta ở đâu? Chúng ta nên rút ra kết luận gì?

  1. Trước hết hoàn cảnh mới, các thiên thần nói chuyện với Nô-ê, và ông nói với gia đình mình.
  2. Trong lần thứ hai, hoàn cảnh mới các thiên thần nói chuyện với Môi-se và ông nói với dân Y-sơ-ra-ên.
  3. Trong lần thứ ba hoàn cảnh mới, Chúa nói chuyện với con trai và ông nói chuyện với chúng tôi.

Bây giờ chúng tôi đang ở thứ tư hoàn cảnh mới, và chúng tôi có Kinh thánh hoàn chỉnh để hướng dẫn, nhưng dường như điều đó là chưa đủ. Luôn đồng hành với những người như Nô-ê, Môi-se và Chúa Giê-su Christ, Hội đồng quản trị sẽ yêu cầu chúng tôi tin rằng điều đó để hướng dẫn chúng tôi đối phó với những hoàn cảnh mới, Đức Giê-hô-va nói qua họ.

Và làm thế nào để anh ta làm điều đó? Nô-ê và Môi-se có những thiên thần trung gian. Đức Giê-hô-va nói thẳng với Chúa Giê-su. Vậy Ngài truyền đạt ý muốn của Ngài với Hội đồng Quản trị bằng cách nào? Họ im lặng về chủ đề đó.

Tiếp tục, chúng tôi tự nhiên muốn biết những nguyên tắc mới này là gì. Chúng ta phải làm thế nào để ứng phó với hoàn cảnh mới của những ngày cuối cùng, cơn thịnh nộ của Sa-tan, đại nạn đang đến gần và công việc rao giảng toàn cầu? Ba lần trong quá khứ Đức Chúa Trời đã ban hành các hướng dẫn và luật pháp để đối phó với hoàn cảnh thay đổi, nó dẫn đến thay đổi cuộc sống, các sự kiện thay đổi thế giới. Những luật này tiếp tục ảnh hưởng đến chúng ta cho đến ngày nay. Vậy bây giờ Đức Giê-hô-va phải nói gì với chúng ta?

Đoạn 17 trả lời: “Chúng ta cần sử dụng các công cụ rao giảng do tổ chức của Đức Chúa Trời cung cấp. Bạn có mong muốn làm điều đó? Bạn có cảnh giác với hướng dẫn được đưa ra tại các cuộc họp của chúng tôi về cách chúng tôi có thể sử dụng các công cụ này và làm như vậy hiệu quả nhất không? Bạn có xem những hướng dẫn này là sự hướng dẫn của Chúa không? ” - Mệnh lệnh. 17

Chúng ta có thực sự đặt luật về huyết, mười điều răn và luật của Đấng Christ ngang hàng với việc sử dụng iPad trong thánh chức không? Đức Giê-hô-va có thực sự muốn tôi cho xem các video JW.org trên điện thoại di động của tôi không? Nếu có vẻ như tôi đang đối mặt hoặc chế giễu, hãy nhớ rằng tôi không viết những thứ này.

Những người này sẽ cho chúng tôi tin rằng những chỉ dẫn trong tương lai của họ, cũng được truyền từ Thiên Chúa, sẽ đòi hỏi sự vâng phục tuyệt đối của chúng tôi nếu chúng tôi mong muốn được cứu.

“Thật vậy, để tiếp tục nhận được ân phước của Đức Chúa Trời, chúng ta cần chú ý đến tất cả các hướng dẫn được cung cấp qua hội thánh tín đồ Đấng Christ. Giờ đây, có một tinh thần vâng lời sẽ giúp chúng ta tuân theo các chỉ dẫn trong “đại nạn”, điều này sẽ loại bỏ toàn bộ hệ thống gian ác của Sa-tan. ” - Mệnh lệnh. 18

Đức Giê-hô-va sẽ không ban phước cho chúng ta nếu chúng ta không làm theo “mọi chỉ dẫn” mà Hội đồng quản trị nhận được.

“Vì vậy, nếu chúng ta DỪNG để xem xét Lời Đức Chúa Trời, HÃY NHÌN hiểu ý nghĩa của nó đối với chúng ta, và NGHE bằng cách tuân theo sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời ngay bây giờ, chúng ta có thể mong được sống sót qua cơn đại nạn và tận hưởng vĩnh viễn học hỏi về Đức Chúa Trời toàn trí và yêu thương của chúng ta, Đức Giê-hô-va. ” - Mệnh 20

Chúng ta có thể sống sót qua cơn đại nạn và sống đời đời chỉ khi chúng ta tuân theo chỉ dẫn của Hội đồng Quản trị ngay bây giờ!

Nó đây. Bạn quyết định.

Chương trình nghị sự

Khoản 2

Trong các đoạn giới thiệu của nghiên cứu trong tuần này, một cơ hội để điều chỉnh tâm trí của chúng ta với sự thật bị bỏ lỡ.

Voi Jehovah hành động như một người chăn cừu yêu thương với đàn chiên của mình, kêu gọi những con cừu hướng dẫn và cảnh báo thích hợp để chúng có thể tránh những con đường nguy hiểm.Đọc Êsai 30: 20, 21". - Mệnh XUẤT KHẨU

Để làm bằng chứng cho tuyên bố này, bài viết đề cập đến Kinh thánh hướng đến dân Y-sơ-ra-ên theo giao ước cũ. Tuy nhiên, các Cơ đốc nhân không theo giao ước cũ, vậy tại sao lại nói đến giao ước này khi có điều gì đó đã thay thế?

Do đó, nếu có ai kết hợp với Chúa Kitô, thì đó là một sáng tạo mới; những điều cũ đã qua đi, nhìn kìa! những điều mới đã ra đời.2Co 5: 17)

Những điều cũ đã qua đi! Đức Giê-hô-va vừa là người chăn dắt vừa là người hướng dẫn dân tộc Y-sơ-ra-ên, nhưng trong Kinh thánh Giao ước mới — điều mà chúng ta thường gọi là “Kinh thánh tiếng Hy Lạp Cơ đốc” — Đức Giê-hô-va không bao giờ được mô tả là Người chăn cừu. Tại sao không? Bởi vì Ngài đã nuôi dưỡng một Người Chăn và một người hướng dẫn, và bảo chúng ta hãy lắng nghe Ngài. Bây giờ anh ấy hướng dẫn chúng tôi.

Bây giờ, Chúa có thể là Thiên Chúa của hòa bình, người đã mang đến từ cõi chết của người chăn cừu vĩ đại với dòng máu của một giao ước bất diệt, Chúa Jesus của chúng ta, Chúa (Heb 13: 20)

Càng và khi người chăn trưởng đã được biểu lộ, BẠN sẽ nhận được vương miện vinh quang không thể vượt qua.1Pe 5: 4)

Tôi là người chăn tốt; người chăn tốt đẹp đầu hàng linh hồn của mình thay cho con cừu.Joh 10: 11)

“. . .Vì Chiên Con đang ở giữa ngai vàng, sẽ chăn dắt chúng và dẫn chúng đến những suối nước của sự sống. . . . ” (Tái xuất: 7)

Đây là con trai tôi, hãy lắng nghe anh ấy.Mt 17: 5)

Tại sao một người nào đó tự xưng là nô lệ trung thành và kín đáo của Chúa Kitô trong khi tiếp tục đứng ngoài lề vai trò thiêng liêng của mình?

Khoản 8

Chúng tôi gặp phải một số lý do khó hiểu khi đối chiếu câu hỏi được hỏi trong đoạn 8 với câu trả lời được cung cấp.

Câu hỏi: Tại sao chúng ta nên được hướng dẫn bởi các nguyên tắc của Luật Môi-se?

Trả lời: Có thể nghe những gì Chúa Giê-su nói: Ngày Bạn nghe nói rằng: 'Bạn không được ngoại tình.' Nhưng tôi nói với bạn rằng tất cả những người luôn nhìn vào một người phụ nữ để có niềm đam mê với cô ấy đã ngoại tình với cô ấy trong lòng mình. Vì vậy, chúng ta cần tránh không chỉ hành động ngoại tình mà còn cả ham muốn tình dục để chia sẻ sự vô đạo đức.

Đây không phải là một ví dụ về việc được hướng dẫn bởi các nguyên tắc của Luật pháp Môi-se. Đây là một ví dụ về cách chúng ta được hướng dẫn bởi các nguyên tắc của Đấng Christ vượt qua Luật pháp Môi-se. Câu trả lời không thực sự phù hợp với câu hỏi.

Đoạn 10 & 11

Dưới tiêu đề, “Hướng dẫn cho một quốc gia tinh thần mới”, chúng ta được biết rằng “những tôi tớ tận tụy của Đức Chúa Trời đã tuân theo một giao ước mới”. (Đoạn 10) Sau đó, bài viết tiếp tục cho thấy rằng giao ước cũ theo Luật pháp Môi-se bao gồm toàn bộ dân Y-sơ-ra-ên, nhưng quốc gia mới của Y-sơ-ra-ên thuộc linh được điều hành bởi “luật pháp của Đấng Christ” mà “sẽ áp dụng và mang lại lợi ích cho các tín đồ đạo Đấng Ki-tô. bất cứ nơi nào họ sống. " Điều đó không ngụ ý rằng giống như giao ước cũ, giao ước mới áp dụng cho tất cả các Cơ đốc nhân? Đó là những gì đoạn 11 dường như đang nói:

Những chỉ thị này dành cho tất cả các Kitô hữu; do đó, họ áp dụng cho tất cả những người thờ phượng thực sự ngày nay, cho dù hy vọng của họ là trên trời hay trần thế. XUẤT KHẨU

Tuy nhiên, theo thần học JW, những người có hy vọng trần thế không ở trong Giao ước Mới. Họ không tạo nên "Quốc gia tinh thần" mà phụ đề đề cập đến. Bằng chứng Kinh Thánh cho lý luận có vẻ mâu thuẫn này ở đâu? Rõ ràng, 20 mới nàyth Lớp thế kỷ của Kitô hữu là người dân đầu tiên của người Hồi giáo, Jehovah đã tự gọi mình kể từ khi Áp-ra-ham mà ông không tham gia vào bất kỳ hình thức giao ước nào.

Không có hỗ trợ Kinh thánh cho việc giảng dạy này.

Đoạn 13 & 14

Những đoạn này nói về điều răn mới mà Chúa Giêsu đã ban cho các Kitô hữu để yêu thương nhau như Người yêu chúng ta.

Điều răn đó liên quan đến một lời kêu gọi không chỉ là yêu nhau trong các khía cạnh bình thường của cuộc sống hàng ngày mà còn sẵn sàng thậm chí từ bỏ cuộc sống của chúng ta thay cho anh em của chúng ta. XUẤT KHẨU

Nhiều người trong chúng ta đã xem các video và / hoặc đọc bản sao lời khai từ các quan chức JW trước Úc Ủy ban Hoàng gia phản hồi về thể chế đối với lạm dụng tình dục trẻ em. Sau khi xem xét những điều này, bạn có cảm thấy rằng có bằng chứng cho thấy những người anh em này sẵn sàng hy sinh bản thân vì lợi ích của nạn nhân là trẻ em không? Đúng là tính mạng và tay chân không gặp nguy hiểm trong trường hợp này, mặc dù lời Chúa Giê-su ngụ ý rằng cuối cùng có thể đòi hỏi một sự hy sinh như vậy. Không, chúng tôi chỉ đang nói về việc đặt phúc lợi của nạn nhân là trẻ em lên trên bất kỳ suy nghĩ nào về bản thân, về vị trí của một người hoặc vị trí trong Tổ chức. Đúng vậy, việc báo cáo một tội ác ghê tởm như vậy với nhà cầm quyền chắc chắn sẽ mang lại một số xấu hổ cho Tổ chức và hội thánh địa phương, có lẽ ngay cả với Thân thể các Trưởng lão nếu họ đã không xử lý vụ việc một cách đúng đắn, nhưng Chúa Giê-su coi thường sự xấu hổ. (Ông 12: 2) Anh ấy không sợ phải chịu sự xấu hổ lớn nhất tồn tại trong xã hội Do Thái bởi vì anh ấy được thúc đẩy bởi tình yêu. Vậy một lần nữa, chúng ta có thấy bằng chứng về điều đó trong những việc làm của các quan chức các cấp của Tổ chức đối với việc xử lý hành vi xâm hại tình dục trẻ em không? Bạn có cảm thấy điều đó không John 13: 34-35 áp dụng cho chúng tôi?

Đoạn 15

Đặc biệt kể từ khi bổ nhiệm người Hồi giáo là nô lệ trung thành và kín đáo, thì Chúa Jesus đã cung cấp cho người dân của mình những món ăn tinh thần vào thời điểm thích hợp. XUẤT KHẨU

Theo cách giải thích gần đây nhất của Cơ quan chủ quản, không có sự hoàn thành Matthew 24: 45-47 cho đến 1919.[B]  Vì vậy, cho đến năm 1919 không có nô lệ nào nuôi dân Chúa. Tuy nhiên, đoạn văn nói rằng đặc biệt kể từ cuộc hẹn năm 1919 đó, Chúa Giê-su đã nuôi dân ngài. Việc sử dụng "đặc biệt" cho thấy rằng trong khi ông cho chúng ăn trước năm 1919, ông thậm chí còn làm như vậy nhiều hơn kể từ đó.

Xin cầu nguyện, thông qua ai, nếu không phải là nô lệ, là Chúa Kitô cho dân mình ăn trước để 1919?

_______________________________________________

[A] Trong thực tế, trọng lượng của bằng chứng, cả Kinh thánh và lịch sử, cho thấy rằng nó đã xảy ra trong thế kỷ đầu tiên.

[B] David H. Splane: Người nô lệ trong làng không phải là 1900 năm tuổi

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    7
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x