Tại sao chúng ta nên gặp nhau để thờ cúng?

 [Từ ws4 / 16 p. 18 cho tháng 6 13-19]

Họ tiếp tục cống hiến bản thân để liên kết với nhau.Cv 2: 42

Đoạn 3 viết: “Ngay sau khi hội thánh đạo Đấng Ki-tô được thành lập, những người theo Chúa Giê-su bắt đầu“ hiến thân. . . để liên kết với nhau. " (Cv 2: 42) Bạn có thể chia sẻ mong muốn của họ để tham dự các cuộc họp của hội chúng thường xuyên.

Chờ một chút. Cv 2: 42 không nói về việc thường xuyên tham dự các buổi họp hội thánh hàng tuần theo lịch trình. Chúng ta hãy đọc toàn bộ câu thơ, phải không?

Sau đó, họ tiếp tục cống hiến cho việc giảng dạy của các tông đồ, để liên kết với nhau, để dùng bữa và cầu nguyện.Ac 2: 42)

"Ăn uống"? Có lẽ đoạn thứ ba nên kết thúc bằng câu này. 'Bạn có thể chia sẻ mong muốn của họ để tham dự các buổi họp hội thánh và các bữa ăn của hội thánh thường xuyên.'

Bối cảnh sẽ giúp đưa mọi thứ vào quan điểm. Đó là Lễ Ngũ Tuần, bắt đầu của những ngày cuối cùng. Phi-e-rơ vừa có một bài diễn văn gây xúc động khiến ba ngàn người ăn năn và chịu phép báp têm.

Tất cả những người trở thành tín đồ đều ở cùng nhau và có mọi điểm chung, ⁴⁵ và họ đã bán tài sản và tài sản của mình và phân phối số tiền thu được cho tất cả mọi người, theo những gì mỗi người cần. ⁴⁶ Và ngày qua ngày họ thường xuyên tham dự ngôi đền với một mục đích thống nhất, và họ dùng bữa ở những ngôi nhà khác nhau và chia sẻ thức ăn của họ với sự vui mừng và chân thành của trái tim, ⁴⁷ ca ngợi Thiên Chúa và tìm kiếm sự ưu ái với tất cả mọi người. Đồng thời, Đức Giê-hô-va tiếp tục bổ sung cho họ hàng ngày những người được cứu.Ac 2: 44-47)

Điều này nghe có vẻ như các cuộc họp hội nghị thông thường?

Xin đừng hiểu lầm. Không ai nói rằng một hội thánh họp cùng nhau là sai và cũng không sai khi lên lịch họp như vậy. Nhưng nếu chúng ta đang tìm kiếm một lý do theo Kinh thánh để biện minh cho các cuộc họp hội thánh đã lên lịch của mình hai lần mỗi tuần — hoặc để biện minh cho lịch trình họp nhau ba lần một tuần vào nửa cuối thế kỷ XX — thì tại sao không sử dụng một câu Kinh thánh thực sự cho thấy thế kỷ đầu tiên Cơ đốc nhân làm điều đó?

Đáp án đơn giản. Không có một.

Kinh thánh có nói về các hội thánh nhóm họp tại nhà của một số người nhất định, và chúng ta có thể cho rằng điều này được thực hiện một cách thường xuyên. Có lẽ họ cũng tiếp tục thói quen dùng bữa vào những thời điểm như vậy. Rốt cuộc, Kinh thánh nói về các lễ tình yêu. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Đồng 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)

Người ta phải tự hỏi tại sao thực hành này không được tiếp tục. Rốt cuộc, nó sẽ tiết kiệm hàng triệu, thậm chí hàng tỷ đô la tiền mua bất động sản. Nó cũng sẽ góp phần vào mối quan hệ cá nhân hơn nhiều giữa tất cả các thành viên trong hội thánh. Các nhóm nhỏ hơn, thân thiết hơn sẽ có nghĩa là ít rủi ro về bất kỳ ai yếu kém về tinh thần, hoặc thiếu thốn về vật chất, không được chú ý hoặc trượt qua các vết nứt. Tại sao chúng ta theo khuôn mẫu nhóm họp trong các hội trường lớn do tôn giáo bội đạo thiết lập? Chúng ta có thể gọi chúng là “Phòng Nước Trời”, nhưng đó chỉ là dán nhãn khác biệt trên cùng một gói hàng cũ. Hãy đối mặt với nó, họ là nhà thờ.

Phương tiện là thông điệp

Đoạn 4 mở ra với tiêu đề: Các cuộc họp giáo dục chúng tôi.

Đúng như vậy, nhưng theo cách nào? Trường học cũng giáo dục chúng ta, nhưng trong khi chúng ta học toán, địa lý và ngữ pháp, chúng ta cũng đang học sự tiến hóa.

Các cuộc họp lớn nơi mọi người ngồi thành hàng, quay mặt về phía trước, không có cơ hội nói chuyện với nhau cũng như không thắc mắc bất cứ điều gì đang được dạy, là một phương tiện tuyệt vời để kiểm soát thông điệp. Điều này còn đạt được bằng cách có một cấu trúc được kiểm soát chặt chẽ. Các cuộc nói chuyện công khai phải dựa trên các đề cương đã được phê duyệt. Các bài học về Tháp canh là một định dạng Hỏi & Đáp cố định, trong đó tất cả các câu trả lời đều đến trực tiếp từ các đoạn văn. Cuộc họp Cơ đốc nhân hàng tuần và cuộc họp Bộ hoặc cuộc họp CLAM hoàn toàn được kiểm soát bởi một đề cương đăng trên JW.org. Ngay cả phần Nhu cầu cục bộ không thường xuyên cũng không phải là cục bộ mà là một tập lệnh được chuẩn bị tập trung. Điều này làm cho câu cuối cùng của đoạn 4 buồn cười một cách bi thảm.

Ví dụ, hãy nghĩ về những viên đá quý tinh thần mà bạn khám phá mỗi tuần khi bạn chuẩn bị và lắng nghe những điểm nổi bật từ việc đọc Kinh Thánh!

Khi những điểm nổi bật trong Kinh Thánh lần đầu tiên được giới thiệu, chúng ta thực sự có thể khám phá ra những viên ngọc thiêng liêng từ bài đọc được giao hàng tuần và chia sẻ chúng với người khác thông qua nhận xét của mình, nhưng dường như điều đó đã tạo ra một lỗ hổng nguy hiểm trong việc kiểm soát nội dung. Bây giờ, chúng ta phải trả lời các câu hỏi cụ thể, đã chuẩn bị trước. Không có chỗ cho sự độc đáo, để đi sâu vào phần thịt của thông điệp Kinh thánh. Không, tin nhắn đã được khóa chặt bởi trung tâm điều khiển. Điều này nhắc nhở tôi về một cuốn sách viết lại trong 1960s.

"Phương tiện là thông điệp”Là một cụm từ được đặt ra bởi Marshall McLuhan có nghĩa là hình thức của một trung bình nhúng chính nó vào tin nhắn, tạo ra một mối quan hệ cộng sinh theo đó phương tiện ảnh hưởng đến cách thông điệp được cảm nhận.

Không nhân chứng nào phủ nhận rằng nếu bạn đến Nhà thờ Công giáo, Đền thờ Mặc Môn, Giáo đường Do Thái hoặc Nhà thờ Hồi giáo Hồi giáo, thì thông điệp nghe được sẽ được điều chỉnh để đảm bảo lòng trung thành của tất cả người nghe. Trong tôn giáo có tổ chức, phương tiện ảnh hưởng đến thông điệp. Trên thực tế, phương tiện là thông điệp.

Điều này xảy ra với Nhân Chứng Giê-hô-va đến nỗi nếu một trong hội thánh của họ đưa ra nhận xét chia sẻ thông điệp Kinh Thánh, ngay cả khi nó mâu thuẫn với những gì người đó nói, thì người đó sẽ bị kỷ luật.

Học bổng thì sao?

Chúng tôi không chỉ liên kết với nhau để học hỏi mà còn để khuyến khích.

Đoạn 6 nói: miền Và khi chúng tôi trò chuyện với anh chị em trước và sau các cuộc họp, chúng tôi cảm thấy thân thuộc và tận hưởng sự sảng khoái thực sự.

Trên thực tế, điều này thường không phải như vậy. Tôi đã tham gia nhiều hội thánh ở ba lục địa trong hơn 50 năm qua và một lời phàn nàn phổ biến là một số cảm thấy bị bỏ rơi vì sự hình thành của nhiều nhóm. Thực tế đáng buồn là người ta chỉ có vài phút trước và sau cuộc họp để xây dựng “cảm giác thân thuộc” này. Khi chúng tôi nghiên cứu sách, chúng tôi có thể lượn lờ một thời gian sau đó và thường xuyên như vậy. Chúng tôi sẽ xây dựng tình bạn thực sự theo cách đó. Và những người đàn ông và phụ nữ lớn tuổi có thể dành sự chú ý không phân biệt của họ cho những người có mặt mà không bị gián đoạn hành chính.

Không còn nữa. Các nghiên cứu về sách đã kết thúc, có thể vì chúng cũng tạo ra kẽ hở trong cấu trúc kiểm soát tập trung.

Trong đoạn 8, chúng tôi đọc Thái 10: 24-25. Ấn bản mới nhất của NWT sử dụng kết xuất "không bỏ cuộc họp của chúng ta cùng nhau", trong khi ấn bản trước đó cho thấy nó là "không từ bỏ cuộc họp của chúng ta với nhau". Chắc chắn là một sự khác biệt nhỏ, nhưng nếu một người muốn khuyến khích, không phải là nhóm họp tự do của Cơ đốc nhân, mà là môi trường họp có cấu trúc cao của “chúng ta”, thì nên dùng từ “nhóm họp”.

Kitô hữu đích thực cần liên kết

Nếu bạn đề nghị với Nhân Chứng rằng anh ta nên đi dự một buổi lễ Công giáo hoặc lễ Báp têm, anh ta sẽ giật mình kinh hãi. Tại sao? Bởi vì điều đó có nghĩa là liên kết với tôn giáo sai lầm. Tuy nhiên, như bất kỳ độc giả thường xuyên nào của diễn đàn này, hoặc các diễn đàn chị em của nó, đều sẽ biết, có một số lời dạy dành riêng cho Nhân Chứng Giê-hô-va cũng không dựa trên Kinh Thánh. Logic tương tự có áp dụng không?

Một số cảm thấy nó đúng, trong khi những người khác tiếp tục liên kết. Dụ ngôn về lúa mì và cỏ dại chỉ ra rằng trong số những người chọn tập hợp lại với nhau theo bất kỳ tôn giáo có tổ chức nào, sẽ có cả lúa mì (Cơ đốc nhân chân chính) và cỏ dại (Cơ đốc nhân giả).

Có một số độc giả và người bình luận của chúng tôi tiếp tục liên kết thường xuyên với hội thánh địa phương của họ, mặc dù họ làm việc chăm chỉ để sàng lọc hướng dẫn. Họ nhận ra rằng họ có trách nhiệm phải quyết định chấp nhận hoặc từ chối điều gì.

Đó là trường hợp, mỗi người hướng dẫn công cộng, khi được dạy tôn trọng vương quốc thiên đàng, giống như một người đàn ông, một chủ nhà, người mang ra khỏi kho báu của mình những thứ mới và cũ.Mt 13: 52)

Mặt khác, có nhiều người đã ngừng tham dự tất cả các cuộc họp của Nhân Chứng Giê-hô-va vì họ thấy rằng việc lắng nghe nhiều điều được dạy không đúng sự thật khiến họ có quá nhiều xung đột nội bộ.

Tôi thuộc loại sau, nhưng đã tìm ra cách để vẫn kết hợp với các anh chị em của tôi trong Đấng Christ bằng cách nhóm họp trực tuyến hàng tuần. Không có gì cầu kỳ, chỉ dành một giờ để đọc Kinh thánh và trao đổi ý nghĩ. Người ta cũng không cần một nhóm lớn. Hãy nhớ rằng, Chúa Giê-su đã nói “Vì nơi nào có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh ta, thì ở đó ta ở giữa họ.” (Mt 18: 20)