2017, Tháng 3 27-Tháng 4 2 - Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa

Chủ đề của tuần:Israel Quên Jehovah”(Giê-rê-mi Chương 12 - 16)

Jeremiah 13: 1-11

Hai phần đầu tiên của sự xem xét này của Giêrêmia, cùng với các tài liệu tham khảo, trích dẫn từ Lời Chúa cho chúng ta qua Giê-rê-mi (jr) cuốn sách liên quan đến chuyến đi của Giê-rê-mi đến và từ Euphrates bằng một chiếc thắt lưng bằng vải lanh và cách ông tuân theo chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va. Đây là một ví dụ tốt cho chúng tôi, tất nhiên cung cấp rằng các hướng dẫn là từ Đức Giê-hô-va và rõ ràng trong lời nói của ông, thay vì xuất phát từ sự giải thích của chính con người.

Phần thứ ba (Jer 13: 8-11) đề cập đến jr p. Phân tích 52. 19-20và tổ chức nghiêng về những câu này xuất hiện trong đoạn 20 khi nó nói về những người hàng xóm đang bối rối hoặc thậm chí chỉ trích bạn:Nó có thể liên quan đến ăn mặc và chải chuốt của bạn, sự lựa chọn của bạn về giáo dục, những gì bạn thích như một nghề nghiệp, hoặc thậm chí quan điểm của bạn về đồ uống có cồn. Bạn có quyết tâm tuân thủ sự hướng dẫn của Chúa như Jeremiah không?

Trước hết chúng ta hãy nêu lên trước, tất cả chúng ta nên quyết tâm tuân thủ sự hướng dẫn của Chúa ngay cả khi Giê-rê-mi-a. Thật vậy, không có khả năng chúng tôi sẽ ở trên trang web này nếu chúng tôi không quan tâm đến việc sáng suốt chính xác hướng dẫn của Chúa thực sự là gì.

Vì vậy, hướng dẫn nào có trong lời Chúa là ăn mặc và chải chuốt?

1 Ti-mô-thê

Nguyên tắc quan trọng là bằng cách ăn mặc, chúng tôi thể hiện sự tôn kính với Chúa và sự lựa chọn quần áo, kiểu tóc và trang điểm cá nhân của chúng tôi sẽ chỉ ra sự tôn kính đó bằng cách chứng minh với Chúa và cộng đồng nói chung thay vì chính chúng tôi hay cộng đồng hẹp hòi của chúng tôi, bất cứ ai họ có thể

Phục truyền luật lệ ký 22: 5, 1 Cô-rinh-tô 10:31 & 13: 4, 5 và Phi-líp 2: 4 cũng chứa đựng những nguyên tắc tốt đẹp.

Để vượt ra ngoài những nguyên tắc này và đặt ra những hạn chế như những người có râu là vượt xa những gì được viết. Chỉ cần dừng lại và suy nghĩ một lúc, nếu Chúa Giêsu hiện thực hóa ngày hôm nay như các môn đệ của thế kỷ thứ nhất và bước vào một hội nghị vòng quanh hoặc hội nghị khu vực, anh ta sẽ bị cấm nói chuyện từ nền tảng. (Bên cạnh đó, Quân đội Hoa Kỳ hiện đang có lệnh cấm chung về râu và đã làm như vậy kể từ Thế chiến I ngoại trừ thời gian nghỉ giữa 1970-1984. Ngoài ra, người Mormon rất khuyến khích tất cả các thành viên cạo râu và được ủy nhiệm cho các nhà truyền giáo của mình. và những người làm việc hoặc theo học tại Đại học Mormon. Chúng ta có nên thi đua với các tổ chức này không?).

Hướng dẫn nào có trong lời Chúa là sự lựa chọn giáo dục và sự nghiệp?

Câu trả lời ngắn gọn là không có hướng dẫn cụ thể nào cả. Tất nhiên, có một số nguyên tắc chung có thể được áp dụng, chẳng hạn như Luke 14: 28, để tính toán chi phí, nhưng điều đó tùy thuộc vào lương tâm của chúng ta, nhớ đến người La Mã 14: 10, vì sao bạn lại phán xét anh trai mình? Hay tại sao bạn cũng coi thường anh trai mình? Vì tất cả chúng ta sẽ đứng trước ghế phán xét của Thần.

Đúng vậy, tất cả chúng ta đều chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời về những lựa chọn của mình trong cuộc sống, bao gồm cả việc học hành và nghề nghiệp của chúng ta. Vậy tại sao chúng ta không được khuyến khích thực thi lương tâm của mình trong những vấn đề này? Tại sao chúng tôi phải tuân thủ các hướng dẫn vượt xa những gì được viết dưới sự đe dọa của các biện pháp trừng phạt?

Sau đó là lời tuyên bố về quyền bính như đoạn 20 trong sách Giê-rê-mi tiếp tục: “Trong mọi trường hợp, vâng theo sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va trong Lời ngài và chấp nhận sự hướng dẫn qua lớp nô lệ trung thành là vì lợi ích lâu dài của bạn”. Tất nhiên, kể từ năm 2012, chúng tôi đã được dạy rằng không bao giờ có “giai cấp nô lệ” bao gồm tất cả những người được xức dầu trên trái đất. Bây giờ chúng ta được biết rằng nô lệ trung thành là Hội đồng quản trị. Vậy tại sao chúng ta lại trích dẫn một sự hiểu biết mà giờ đây đã bị từ chối? Nếu những người đàn ông tự xưng là nô lệ trung thành này thậm chí không thể phân biệt được sự bất hợp lý của việc bảo chúng ta tuân theo một giai cấp không còn tồn tại, thì làm sao chúng ta có thể tin rằng điều tốt đẹp lâu dài của chúng ta là chấp nhận và tuân theo sự hướng dẫn của họ?

Đào cho đá quý tâm linh

Jeremiah 15: 17

Quan điểm của Jeremiah về các hiệp hội, và làm thế nào chúng ta có thể bắt chước anh ta? (w04 5 / 1 12 para 16)

 Sản phẩm Tháp Canh tài liệu tham khảo nói một phần, Sau đó, Jer Jerhh thà ở một mình còn hơn bị tha hóa bởi những người bạn đồng hành xấu. Ngày nay chúng ta xem các vấn đề theo cùng một cách.

Đó là thiếu điểm. Trở thành những người vui vẻ đã không làm cho những người Israel đương thời của Jeremiah liên kết xấu mỗi se. Đọc bối cảnh của câu này cho thấy rằng Đức Giê-hô-va đã ban cho Giê-rê-mi một lời cảnh báo mạnh mẽ để chuyển đến dân Y-sơ-ra-ên vào thời của ngài; một điều họ cần phải chú ý khẩn cấp. Nó có thể có nghĩa là cuộc sống của họ. Trong câu 13 và 14, khi nói với Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va nói:

Tài nguyên của bạn và kho báu của bạn Tôi sẽ cung cấp như cướp bóc ¹⁴Tôi sẽ đưa chúng cho kẻ thù của bạn. Hãy (Jer 15: 13, 14)

Do đó đây là một tình huống rất nghiêm trọng. Được giao nhiệm vụ này để truyền đi sự hủy diệt sắp xảy ra, làm sao Giê-rê-mi có thể ngồi với những người vui vẻ và vui mừng? Nó sẽ hoàn toàn làm suy yếu tính nghiêm túc của thông điệp của anh ấy bằng cách ngụ ý rằng anh ấy không coi trọng những lời anh ấy tiên tri trong khi thực tế anh ấy rất coi trọng chúng. Trong khi cả nước nói chung là gian ác, có những cá nhân không phải vậy, nhưng vẫn không ghi nhận thông điệp của Giê-rê-mi. Do đó, nó là một áp dụng sai khi nói rằng Rak Jeremiah thà ở một mình còn hơn bị tha hóa bởi những người bạn đồng hành xấu.

 

Đào sâu hơn nữa cho đá quý tâm linh

Tóm tắt về Jeremiah 16

Khoảng thời gian: Có lẽ là muộn trong triều đại của Giô-si-a

Ý chính:

• (1-8) Jeremiah bảo không lấy vợ. Tai họa sắp xảy ra với các bà mẹ và em bé. Đức Giê-hô-va sẽ lấy đi sự bình an của mọi người.
• (9) 'Ở đây tôi đang khiến bạn không còn ở nơi này (Jerusalem) Tôi sẽ chấm dứt những âm thanh hồ hởi và vui mừng, giọng nói của chú rể và giọng nói của cô dâu. '
• (10-13) Khi được hỏi về lý do tại sao những tai họa này, câu trả lời là vì họ và cha của họ tiếp tục theo đuổi các vị thần khác. Họ sẽ bị ném vào vùng đất mà họ không biết nếu không có sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va.
• (14-15) Người Do Thái sẽ trở lại vì Đức Giê-hô-va hành động theo cách vượt quá sự khét tiếng của cuộc Xuất hành khỏi Ai Cập.
• (16-21) Trước đó, mặc dù họ sẽ bị bắt rễ mà không có ngoại lệ để trả hết tội lỗi của mình trong việc gây ô nhiễm vùng đất mà Đức Giê-hô-va đã cho họ.

Tự nộp đơn vào Bộ hiện trường

Thảo luận: (6 tối thiểu) w16.03 29-31 chủ đề: Khi nào dân Chúa được tổ chức bởi Babylon vĩ đại?

Câu hỏi: Bạn sẽ làm gì nếu bạn thay đổi cách hiểu về một giáo lý và hầu hết các Nhân Chứng không hiểu điều đó? Làm thế nào về việc đưa ra một câu hỏi không được phân bổ từ người đọc và lặp lại thông tin tương tự để nhấn mạnh nó là đúng. Vâng, câu trả lời có rõ ràng hơn bây giờ không? Hãy điều tra.

Đầu tiên, câu hỏiTại sao quan điểm điều chỉnh này được bảo hành?Thông báo từlượt xem". Giáo lý từ Cơ quan chủ quản là Lượt xem, cho phép họ thay đổi lượt xem không ảnh hưởng Tuy nhiên, nếu bạn hoặc tôi đã hỏi xem, nó sẽ ngay lập tức thay đổi thành một giảng dạy bởi vì nó đến từ GB và do đó không nên bị thách thức.

Đoạn 2 đưa ra yêu cầu Người của Thiên Chúa đã được thử nghiệm và tinh chế trong những năm sau khi thành lập Vương quốc của các vị thần trên thiên đàng ở 1914ùi trích dẫn Malachi 3: 1-4 và một tài liệu tham khảo chú thích đến các Tháp Canh của tháng 7 15, 2013 trang 10-12, phân tích cú pháp. 5-8, 12 Đập đầu nguồn Tháp Canh cho nhiều Nhân Chứng mờ nhạt hoặc cũ.

Đối với một cuộc thảo luận về sứ giả của giao ước, ứng dụng thích hợp của Malachi 3 và đánh giá về Tháp Canh ứng dụng, xem Đánh giá CLAM của Oct 3-9, 2016.

Đoạn 8 (trang 10-12) của 15 tháng 7, 2013 Tháp Canh xứng đáng được phân tích chi tiết:

"Vào cuối 1914, một số sinh viên Kinh Thánh đã chán nản vì họ chưa lên thiên đàng.

Tại sao? Vì những tiên lượng chưa được thực hiện mà Armageddon sẽ đến 1914 và họ sẽ được đưa lên thiên đàng để ở với Chúa Kitô vào thời điểm đó.

"Trong 1915 và 1916, sự phản đối từ bên ngoài tổ chức đã làm chậm công việc rao giảng. Tồi tệ hơn, sau cái chết của Anh Russell vào tháng 10 1916, sự chống đối nảy sinh từ bên trong tổ chức. Bốn trong số bảy giám đốc của Hiệp hội Kinh thánh và Hiệp hội Hiệp hội Tháp Canh đã nổi dậy chống lại quyết định để Anh Rutherford dẫn đầu.

Sự thật là gì, trái ngược với những tuyên bố? (1) Tháng 1917 năm 2 Rutherford được nhất trí bầu làm Tổng thống tại một đại hội đặc biệt. (XNUMX) Trong vòng vài tháng, bốn Giám đốc đã thay đổi quan điểm vì họ nhận thấy hành vi chuyên quyền của Chủ tịch Tổ chức lúc bấy giờ. Họ cố gắng hạn chế sức mạnh của anh ta, nhưng Rutherford đã loại bỏ họ bằng cách sử dụng kỹ thuật hợp pháp trong luật của Hội. Sau đó, ông vẫn nắm quyền cùng với XNUMX Giám đốc trung thành với mình. (Để xem xét liệu Rutherford có đủ tiêu chuẩn để được coi là nô lệ trung thành và kín đáo hay không, hãy xem Tiêu chuẩn để trở thành Kênh truyền thông của Chúa.)

"Họ đã cố gây ra sự chia rẽ giữa các anh em, nhưng vào tháng 8 1917, họ đã để lại cho Bethel một sự thanh tẩy thực sự! Cúc

"Lịch sử được viết bởi những người chiến thắng." - Walter Benjamin.

May mắn thay, lịch sử đủ gần đây và tài liệu in đủ bền để các nhà sử học nghiêm túc có thể tìm hiểu những gì thực sự đã xảy ra. Cả Giám đốc bị lật đổ và Rutherford công bố tranh luận và buộc tội lẫn nhau để cố gắng thu phục Học viên Kinh thánh ban đầu. Cả hai bên gây chia rẽ dẫn đến hàng trăm người rời bỏ tổ chức Tháp Canh để gia nhập ba nhóm Học viên Kinh thánh khác nhau. Hàng trăm người còn lại thất vọng với tất cả những biến động do giới lãnh đạo gây ra trong giai đoạn 1917-1919. Không có tẩy rửa. Điều tốt nhất có thể được gọi là một cuộc đảo chính.

Ngoài ra, một số sinh viên Kinh Thánh đã nhượng bộ nỗi sợ hãi của con người. Tuy nhiên, nói chung, họ sẵn sàng đáp ứng công việc tẩy rửa của Chúa Giêsu và thực hiện những thay đổi cần thiết.

"Nói chung"? Trong một phiên tòa vào năm 1947, một trong những hiệp hội Học viên Kinh thánh ly khai đã đưa ra bằng chứng rằng trong suốt những năm 1920 đến đầu năm 1940, hơn 56,000 trong số 75,000 người không liên kết với The Watchtower Bible and Tract Society đã tham gia phong trào của họ. Tính đến năm 1942, số Nhân Chứng Giê-hô-va vẫn chưa lên đến 100,000, vì vậy, để khẳng định rằng “nói chung” mà họ sẵn sàng trả lời rõ ràng là tham gia vào “sự kiện thay thế”. Và chính xác thì Chúa Giê-su đã khiến họ phải thực hiện những thay đổi nào? Rutherford, vào thời điểm này, đã tham gia sâu vào chiến dịch “Hàng triệu người sống sẽ không bao giờ chết” của mình. Đây là chiến dịch dự đoán rằng sự kết thúc sẽ đến vào năm 1925 khi các linh vật cổ đại sẽ hồi sinh và quốc gia vật chất của Israel sẽ được phục hồi. Bây giờ chúng ta có đang đổ lỗi cho Chúa Giê-su về sự thất bại này không? Rõ ràng là Có, nếu chúng ta chấp nhận rằng anh ấy chịu trách nhiệm cho cái gọi là "công việc tẩy rửa" này.

Do đó, Chúa Giêsu đã đánh giá họ là lúa mì Kitô giáo thực sự, nhưng ông đã từ chối tất cả các Kitô hữu bắt chước, bao gồm tất cả những người được tìm thấy trong các nhà thờ của Christendom. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Thật không may, chúng ta không có văn bản cũng như lời nói của Chúa Giê-su để xác minh sự thật đáng kinh ngạc này, nhưng chúng ta có thể coi đó là cơ sở cho rằng ngài thực sự thực hiện sự phán xét này bởi vì những người đã đặt mình vào vị trí của Môi-se làm kênh chỉ định của Đức Chúa Trời. giao tiếp đã đảm bảo với chúng ta rằng Chúa Giê-su thực sự đã làm điều này.

Lưu ý rằng không phải những cá nhân mà Chúa Giê-su đang đánh giá là lúa mì, mà là chính tổ chức. Đúng, Chúa Giê-su nói rằng hạt giống mà ngài gieo là “con trai của Nước Trời”, nhưng ngài không thực sự có ý đó. Ý của ông ấy là hạt giống là Tổ chức, và cỏ dại là các tổ chức xấu khác. Vì vậy, chúng ta không thể được cứu riêng lẻ như lúa mì. Chúng ta phải ở trong Tổ chức giống như lúa mì để được cứu. Điều này chúng ta cũng có thẩm quyền tốt bởi những người đã tự xưng là "nô lệ trung thành và kín đáo".

Đoạn 8 của "Câu hỏi từ độc giả", đề cập đến giai đoạn bị giam cầm tinh thần từ 2^nd Thế kỷ trở đi, các quốc gia một phần:

Bất cứ ai bày tỏ ý kiến ​​trái ngược với những gì giáo sĩ đã dạy đều bị xử lý gay gắt, do đó kìm hãm mọi nỗ lực truyền bá ánh sáng của sự thật.

Tất nhiên, điều đó không còn xảy ra trong các nhà thờ của Kitô giáo với một ngoại lệ đáng chú ý. Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va tiếp tục thực hành kỹ thuật này để dập tắt bất đồng quan điểm. Nếu một người bày tỏ, không phải một ý kiến, mà là một lẽ thật trong Kinh Thánh trái với những gì giáo sĩ của Tổ chức dạy, người đó sẽ bị xử lý nghiêm khắc nhất. Hầu hết đều sợ hãi khi bày tỏ bất kỳ ý tưởng nào có thể mâu thuẫn với "sự thật đã được thiết lập".

Như đoạn cuối cùng kết luận, có thể chính xác khi nói “Người của Chúa đã bị giam cầm trong 2^nd thế kỷ CN ”  Tuy nhiên, thật đáng buồn khi nói rằng đối với Nhân Chứng Giê-hô-va, tình trạng bị giam cầm vẫn tiếp tục tồn tại.

Sống như Kitô hữu

Nghiên cứu Kinh Thánh

Quy tắc Vương quốc của Chúa (Chương 10 para 8-11 Trang.101-103)

Theme: "Nhà vua tinh lọc dân của mình về mặt tâm linh"

Phần của tuần này liên quan đến cách tổ chức đối xử với lễ Giáng sinh. Như đoạn 8 ghi chú, Tháp Canh của tháng 1881 năm 1919 tuyên bố "các ngày lễ ngoại giáo được gọi bằng tên Cơ đốc giáo - Giáng sinh là một trong những ngày lễ này". Mặc dù được cho là đã được tẩy sạch bởi Đấng Christ vào năm 1927, nhưng lễ Giáng sinh của người ngoại giáo vẫn tiếp tục được Học viên Kinh thánh thực hành cho đến năm 1659. Thật kỳ lạ! Đặc biệt là khi chúng ta biết rằng thuộc địa Plymouth của những người định cư Thanh giáo ở New England, Hoa Kỳ đã cấm Giáng sinh ở Boston từ năm 1681 đến năm 200 và phải mất XNUMX năm nữa nó mới trở nên phổ biến ở khu vực Boston. Các nhà thờ Tin lành khác thời đó cũng không chấp nhận lễ Giáng sinh.

Đoạn 11 có thể cho chúng ta manh mối tại sao không có gì được thực hiện. Có lẽ một số Học viên Kinh thánh ban đầu biết điều đó là sai nhưng không làm gì cả vì không có chỉ đạo từ Trụ sở chính. Cơ quan quản lý tận dụng cơ hội để yêu cầu chúng tôi tự hỏi mình “Làm thế nào để tôi xem hướng [hoặc thiếu phương hướng!] chúng tôi nhận được từ trụ sở chính? Tôi có biết ơn chấp nhận nó và áp dụng những gì tôi học được không? ”

Nó kết luận bằng cách nêu “Sự vâng phục sẵn lòng của chúng tôi cho thấy sự ủng hộ của chúng tôi đối với Vua Đấng Mê-si, người đang sử dụng nô lệ trung thành để phân phát thức ăn thiêng liêng kịp thời”.  Tất nhiên chúng ta nên vâng lời Chúa Giê-su Christ, nhưng đối với những người tự xưng là nô lệ trung thành và kín đáo, không nên đo lường yêu cầu của họ dựa trên việc họ có hành động trong đức tin và thi hành theo ý mình hay không? Về vấn đề Giáng sinh, những người tự xưng là nô lệ đã muộn khoảng 268 năm! Hầu như không hợp thời bởi bất kỳ định nghĩa nào của từ này. Một nô lệ như vậy sẽ bị sa thải vì giao thức ăn quá muộn. Chúng ta cũng phải đặt câu hỏi, nếu những người Thanh giáo và những người khác biết điều đó từ nhiều thế kỷ trước, vậy tại sao Chúa Giê-su lại chọn một nhóm người vẫn còn say mê thực hành tà giáo này?