2017, 24-30 tháng XNUMX - Đời sống Cơ đốc nhân và Thánh chức của chúng ta

Kho báu từ Lời Đức Chúa Trời, Đào tìm Đá quý: Giê-rê-mi 29-31 & Quy tắc Vương quốc Thần, đều bị bỏ qua trong đánh giá tuần này do phần mở rộng Đào sâu hơn cho Đá quý.

Đào sâu hơn cho đá quý tâm linh

Tóm tắt về Jeremiah 29

Khoảng thời gian: 4th Năm của Zedekiah - (theo Jeremiah 28)

Ý chính:

• Thư gửi đến những người lưu vong với các sứ giả của Zedekiah đến Nebuchadnezzar với các hướng dẫn.
• (1-4) Thư do Elasah gửi cho người lưu vong Judean (của người lưu vong Jehoiachin) ở Babylon.
• (5-9) Những người lưu vong để xây nhà ở đó, trồng vườn v.v. bởi vì họ sẽ ở đó một thời gian.
• (10) Để hoàn thành năm 70 cho (at) Babylon, tôi sẽ chuyển sự chú ý của mình và đưa chúng trở lại.
• (11-14) Nếu họ cầu nguyện và tìm kiếm Đức Giê-hô-va, sau đó ông sẽ hành động và trả lại chúng. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Người Do Thái không lưu vong sẽ bị truy đuổi bởi kiếm, nạn đói, dịch hại, vì họ không nghe lời Đức Giê-hô-va.
• (20-32) Một thông điệp cho người Do Thái lưu vong - đừng nghe các tiên tri nói rằng bạn sẽ trở lại sớm.

Câu hỏi để nghiên cứu thêm:

Xin vui lòng đọc các đoạn thánh thư sau đây và ghi chú câu trả lời của bạn vào hộp thích hợp.

Jeremiah 27, 28, 29

	Năm thứ năm Đức Giê-hô-va	Thời gian của Jehoiachin	Năm thứ năm Sê-	Sau Sê-
(1) Những người lưu vong nào sẽ trở lại Giu-đa?
a) Giê-rê-mi 24
b) Giê-rê-mi 28
c) Giê-rê-mi 29
(2) Khi nào người Do Thái dưới sự phục vụ phục vụ Babylon? (đánh dấu vào tất cả những gì áp dụng)
(a) 2 Vua 24
(b) Jeremiah 24
(c) Jeremiah 27
(d) Jeremiah 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Theo những câu thánh thư này, những gì được yêu cầu trước khi sự tàn phá của Jerusalem sẽ kết thúc. (Đánh dấu vào tất cả những gì áp dụng)	Mùa thu của Babylon	70 năm	Sự ăn năn	Nền tảng khác (đưa ra lý do)
a) Phục truyền luật lệ ký: 4-25
b) Các vua 1 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) Biên niên sử 2 36: 21

 

4) Khi nào 70 tại Babylon hoàn thành?	Trước khi Babylon bị phá hủy Ví dụ: 540 BC	Với sự hủy diệt của Babylon 539 BC	Sau khi phá hủy Babylon 538 BC hoặc 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (thực hiện, điền, hoàn thành)
b) Quan trọng: Xem thêm Daniel 5: 26-28
5) Khi nào thì Vua Babylon sẽ được gọi đến?	Trước 70 năm	Khi hoàn thành năm 70	Thỉnh thoảng sau 70 năm
a) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremiah 27: 7
	Theo năm 4 Đức Giê-hô-va	Lưu vong của Jehoiachin	Bởi 11th năm Zedekiah	Khác: Vui lòng ghi rõ với lý do
6) Khi nào Jeremiah 25 được viết?
7) Trong bối cảnh và dòng thời gian 70 năm trong Giê-rê-mi 29:10 bắt đầu từ khi nào. (đọc lại phần tóm tắt của Giê-rê-mi 29)
8) Khi nào Jeremiah 29 được viết?
9) Trong ngữ cảnh (dựa trên bài đọc và câu trả lời ở trên) Khi nào dịch vụ đến Babylon bắt đầu.
Đưa ra lý do cho kết luận

 

10) Tại sao Jerusalem bị tàn phá theo các câu thánh thư sau đây?	Bỏ qua luật pháp của Đức Giê-hô-va	Vì không ăn năn	Phục vụ Babylon	Từ chối phục vụ Babylon
a) Biên niên sử 2 36
b) Jeremiah 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

Phân tích sâu hơn về các đoạn quan trọng:

Jeremiah 29: 1-14

Xin vui lòng đọc những câu này và mở chúng trong khi xem xét những điều sau đây.

Vào năm thứ 4 của Zedekiah, Giê-rê-mi báo trước rằng Đức Giê-hô-va sẽ chú ý đến dân Ngài sau 70 năm ở / tại Ba-by-lôn. Người ta đã báo trước rằng Giu-đa sẽ 'chắc chắn gọi ' Đức Giê-hô-va 'và đến và cầu nguyện cho' anh ta. Điều này đã được ứng nghiệm khi, như được ghi lại trong Đa-ni-ên 9: 1-20, Đa-ni-ên thay mặt cho dân Y-sơ-ra-ên cầu xin sự tha thứ. Lời tiên tri đã được ban cho những người vừa bị đày đến Babylon cùng với Jehoiachin 4 năm trước đó. Trước đó, trong câu 4-6, ông đã bảo họ định cư ở Ba-by-lôn, xây nhà, trồng vườn, ăn hoa quả và kết hôn, ngụ ý rằng họ sẽ ở đó lâu dài. Câu hỏi trong đầu những người đọc thông điệp của Giê-rê-mi sẽ là: Họ sẽ bị lưu đày ở Ba-by-lôn bao lâu? Sau đó, Giê-rê-mi nói với họ rằng thời gian thống trị và cai trị của Ba-by-lôn sẽ kéo dài bao lâu. Tài khoản cho biết, nó sẽ là 70 năm. ('phù hợp với việc hoàn thành (hoàn thành) năm 70 ')

Từ khi?

(a) Một ngày chưa biết trong tương lai, hóa ra là 7 năm trong tương lai? Không có khả năng, điều đó sẽ làm rất ít để trấn an khán giả của mình.

(b) Từ khi bắt đầu lưu vong 4 năm trước[2]? Nếu không có bất kỳ thánh thư nào khác, nhiều khả năng hơn. Điều này sẽ cho họ một ngày kết thúc để mong đợi và lên kế hoạch.

(c) Nhiều khả năng? Trong bối cảnh với bối cảnh được thêm vào của Jeremiah 25[3] nơi mà trước đây họ đã được cảnh báo rằng họ sẽ phải phục vụ người Babylon trong những năm 70, nhiều khả năng sẽ bắt đầu khi họ bắt đầu dưới sự thống trị của Babylon (thay vì Ai Cập \ Assyrian) là 31^st và năm ngoái của Josiah, một số 16 năm trước. Không có sự phụ thuộc được đề cập ở đây về sự tan hoang hoàn toàn của Jerusalem trong những năm 70 bắt đầu.

Từ ngữPhù hợp với việc hoàn thành (hoặc hoàn thành) năm 70 tại / cho[4] Babylon tôi sẽ hướng sự chú ý của tôi đến mọi người”Ngụ ý rằng khoảng thời gian 70 năm này đã bắt đầu. Nếu Giê-rê-mi có ý nói về tương lai 70 năm, thì một từ ngữ rõ ràng hơn cho độc giả của ông sẽ là: “Bạn sẽ (tương lai) ở Ba-by-lôn trong 70 năm và sau đó tôi sẽ hướng sự chú ý của tôi đến mọi người”. Thực hiện / hoàn thành thường ngụ ý rằng sự kiện hoặc hành động đã bắt đầu trừ khi có quy định khác; nó không phải là trong tương lai. Các câu 16-21 nhấn mạnh điều này bằng cách nói rằng sự hủy diệt sẽ xảy ra đối với những người chưa bị lưu đày, bởi vì họ không nghe và đối với những người đã bị lưu đày ở Ba-by-lôn, những người nói rằng sự nô dịch ở Ba-by-lôn và sự lưu đày sẽ không tồn tại lâu, mâu thuẫn với nhau. Giê-rê-mi người đã báo trước 70 năm.

Đa-ni-ên 5: 17-31 ghi lại lời Đa-ni-ên nói với Belshazzar: “Đức Chúa Trời đã đánh số các ngày của vương quốc ngươi và đã hoàn thành nó. … Vương quốc của bạn đã bị chia cắt và được trao cho người Medes và người Ba Tư… Ngay trong đêm đó Belshazzar, Vua Chaldean bị giết và chính Darius the Mede đã tiếp nhận vương quốc ”. Đó là đầu tháng 539 năm 16 trước Công nguyên (Tasritu / Tishri thứ XNUMX) theo niên đại thế tục[5]. Năm 70 của Babylon đã lên.

Mà có ý nghĩa hơn?[6] (Tôi) 'at'Babylon hoặc (ii)'cho'Babylon.[7]  Nếu tôi) at Babylon sau đó sẽ có một ngày kết thúc không xác định. Ngược lại, chúng ta có 538 TCN hoặc 537 TCN tùy thuộc vào thời điểm người Do Thái rời Babylon, hoặc 538 TCN hoặc 537 TCN tùy thuộc vào thời điểm người Do Thái đến Judah. Ngày bắt đầu tương ứng sẽ là 608 TCN hoặc 607 TCN tùy thuộc vào ngày kết thúc đã chọn[8].

Tuy nhiên (ii) chúng ta có một ngày kết thúc rõ ràng từ kết hợp kinh sách đến một ngày thế tục được chấp nhận bởi tất cả, 539 BC cho sự sụp đổ của Babylon và do đó là ngày bắt đầu của 609 BC. Như lịch sử thế tục đã nêu trước đây chỉ ra rằng đây là năm mà Babylon giành được quyền tối cao đối với Assyria (Thế lực trước đó) và trở thành Thế lực mới.

(iii) Khán giả gần đây đã bị lưu đày (4 năm trước) và nếu đoạn văn này được đọc mà không có Jeremiah 25 có thể sẽ bắt đầu cho những năm 70 kể từ khi bắt đầu lưu vong (với Jehoiachin) không phải là 7 năm sau khi Zedekiah gây ra sự phá hủy cuối cùng của Jerusalem. Tuy nhiên, sự hiểu biết này đòi hỏi việc tìm ra các năm 10 hoặc lâu hơn sẽ bị thiếu trong niên đại thế tục để biến điều này thành một năm lưu hành 70.

(iv) Một lựa chọn cuối cùng là nếu thiếu các năm 20, 21 hoặc 22 thì bạn sẽ đến phá hủy Jerusalem vào năm 11th của Zedekiah.

Cái nào phù hợp hơn? Với phương án (ii) cũng không cần phải phỏng đoán (các) vị vua bị mất tích của Ai Cập, và (các) vị vua của Babylon để lấp đầy khoảng trống ít nhất 20 năm, bắt buộc phải khớp với ngày bắt đầu năm 607 trước Công nguyên cho khoảng thời gian 70 năm. của sự lưu đày và hoang vắng sau sự tàn phá của Jerusalem bắt đầu vào năm thứ 11 của Zedekiah.[9]

Dịch nghĩa đen của Young đọc Vì Đức Giê-hô-va đã nói như vậy, Chắc chắn là ở Babylon đầy đủ - bảy mươi năm - tôi kiểm tra bạn và đã thiết lập với bạn Lời tốt lành của tôi để đưa bạn trở lại nơi này.'Điều này cho thấy rõ ràng rằng 70 năm liên quan đến Babylon, (và do đó ngụ ý về sự cai trị của nó) không phải là nơi vật chất nơi người Do Thái sẽ bị lưu đày, cũng như họ sẽ bị lưu đày bao lâu. Chúng ta cũng nên nhớ rằng không phải tất cả người Do Thái đều bị lưu đày sang Ba-by-lôn, thay vào đó họ sống rải rác quanh đế quốc Ba-by-lôn như ghi chép về sự trở lại của họ được ghi lại trong E-xơ-ra và Nê-hê-mi.

Kết luận phù hợp với cả Tiên tri Kinh thánh và Niên đại thế tục:

70 năm đối với Babylon (Jeremiah 29: 10)

Khoảng thời gian: Làm việc trở lại từ 539 BC cho 609 BC.

Bằng chứng: 'Vì' được sử dụng vì nó phù hợp với ngữ cảnh do Giê-rê-mi 25 đặt ra (xem 2), chú thích và văn bản trong Phần 3 và là bản dịch trong hầu hết tất cả các Kinh thánh. 'For' cho chúng ta một điểm khởi đầu vững chắc (539 TCN) để từ đó hoạt động trở lại. Ngoài ra, Nếu 'at' được sử dụng, chúng tôi nhận được điểm xuất phát không chắc chắn là 537 hoặc 538 là tối thiểu, mặc dù có những điểm xuất phát khác có thể được chọn. Vì vậy, người trở về từ Ba-by-lôn nên được chọn? Và ngày trở lại chính xác đầu tiên không xác định? Kết luận phù hợp với kinh sách và niên đại thế tục là 539 TCN đến 609 TCN.

____________________________________________________

[1] Kết luận: Một thông điệp tương tự với Leviticus và Phục truyền luật lệ ký. Dân Y-sơ-ra-ên sẽ phạm tội chống lại Đức Giê-hô-va, và do đó, Ngài sẽ phân tán họ và lưu đày họ. Ngoài ra, họ sẽ phải ăn năn trước khi Đức Giê-hô-va lắng nghe và khôi phục chúng. Việc kết thúc cuộc lưu đày phụ thuộc vào sự ăn năn, không phải là một khoảng thời gian.

[2] Đây là thời lưu đày vào thời của Jehoiachin, trước khi Nebuchadnezzar đặt Zedekiah lên ngai vàng. Trình tự thời gian thế tục 597 BC, 617 BC trong niên đại JW.

[3] Đã viết 11 năm trước trong 4th Năm của Jehoiakim, 1st Năm Nebuchadnezzar.

[4] Từ tiếng Do Thái 'lə' được dịch chính xác hơn 'cho'. Xem tại đây. Việc sử dụng nó như một giới từ chỉ Babylon (lə · ḇā · ḇel) ngụ ý theo thứ tự sử dụng (1). 'Đến' - là điểm đến, (2). 'To, for' - tân ngữ gián tiếp chỉ người nhận, người nhận, người thụ hưởng, người bị ảnh hưởng, ví dụ. Quà tặng 'cho' cô ấy, (3). 'of' một người có quyền - không liên quan, (4). 'To, into' biểu thị kết quả thay đổi, (5). 'cho, ý kiến ​​của' người giữ quan điểm. Bối cảnh cho thấy rõ ràng 70 năm là chủ thể và Babylon là đối tượng, do đó Babylon không phải là (1) điểm đến cho 70 năm hoặc (4), hoặc (5), mà là (2) Babylon là người hưởng lợi của 70 năm; của cái gì? Giê-rê-mi 25 nói sự kiểm soát, hay sự nô dịch. Cụm từ tiếng Do Thái là 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'for' hoặc 'to'. Do đó 'cho Babylon'. 'At' hoặc 'in' = 'be' hoặc 'ba' và sẽ là 'bebabel'. Xem Jeremiah 29: 10 Kinh thánh xen kẽ.

[5] Theo Biên niên sử Nabonidus Sự sụp đổ của Babylon là vào ngày thứ 16 của Tasritu (Babylon), (tiếng Do Thái - Tishri) tương đương với ngày 3 tháng XNUMX.

[6] Xem Jeremiah 27: 7 'Và tất cả các quốc gia phải phục vụ ngay cả anh ta và con trai và cháu trai của anh ta cho đến khi ngay cả đất đai của anh ta đến, và nhiều quốc gia và các vị vua vĩ đại phải khai thác anh ta như một người hầu. '

[7] Xem chú thích 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 cho thấy đó là tháng thứ 7 tính đến thời điểm họ đến, nhưng không phải năm. Sự đồng thuận thường được chấp nhận là năm 537 trước Công nguyên, sắc lệnh của Cyrus ban hành vào năm trước đó 538 trước Công nguyên (năm đầu tiên của ông,: Năm Vương triều thứ nhất hoặc Năm thứ nhất làm Vua của Babylon sau cái chết của Darius the Mede)

[9] Để chèn các năm 10 vào niên đại Babylon vào thời điểm này là một vấn đề vì sự liên kết với các quốc gia khác như Ai Cập, Elam và Medo-Ba Tư. Để chèn 20 năm là không thể. Xem thêm Bình luận Chronology nhấn mạnh những vấn đề này chi tiết hơn.