[Từ ws17 / 6 p. 27 - Tháng 8 21-27]

Bạn là người xứng đáng, Đức Giê-hô-va, Thiên Chúa của chúng ta, để nhận được vinh quang và danh dự và sức mạnh, bởi vì bạn đã tạo ra tất cả mọi thứ. - Re 4: 11

(Lần xuất hiện: Jehovah = 72; Jesus = 0; Slave, aka Cơ quan chủ quản = 8)

In đánh giá tuần trước, chúng tôi đã học được rằng tuyên bố sau đây không có cơ sở trong Kinh thánh:

VỪA NHƯ THẢO LUẬN trong bài viết trước, Quỷ cho rằng Đức Giê-hô-va thực thi chủ quyền của mình một cách không xứng đáng và loài người sẽ tự cai trị mình tốt hơn. - mệnh. XUẤT KHẨU

Điều này làm dấy lên một số câu hỏi, chẳng hạn như: Liệu việc Tổ chức tiếp tục nhấn mạnh đến niềm tin rằng Chủ quyền của Đức Giê-hô-va vẫn chưa được chứng minh là kết quả của cách giải thích sai lầm đơn giản, hay có động cơ sâu xa hơn đằng sau tất cả những điều này? Thật khó và nguy hiểm khi cố gắng đánh giá động cơ. Tuy nhiên, hành động có ý nghĩa lớn hơn lời nói, và chính bằng hành động của họ, ý định của đàn ông được bộc lộ. Trên thực tế, Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng chúng ta sẽ có thể nhận ra một loại người cụ thể - cụ thể là một tiên tri giả - bằng hành động của anh ta.[I]

Sau đó, hãy canh chừng những tiên tri giả đến với bạn trong vỏ bọc cừu, nhưng bên trong họ là những con sói hung dữ. 16 Bằng quả của họ, bạn sẽ nhận ra chúng. Không bao giờ người ta thu thập nho từ gai hoặc quả sung từ cây kế, phải không? 17 Tương tự như vậy, mọi cây tốt đều sinh trái tốt, nhưng mỗi cây thối đều sinh ra trái vô giá trị. 18 Một cây tốt không thể sinh trái vô giá trị, một cây thối cũng không thể sinh trái tốt. 19 Mỗi cây không sinh trái tốt đều bị đốn hạ và ném vào lửa. 20 Thật vậy bởi hoa quả của họ, bạn sẽ nhận ra những người đàn ông đó.Với (Mt 7: 15-20)

Với những từ đó trong tâm trí, chúng ta hãy xem xét các điều răn sau đây từ Chúa của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô:

"Nhưng bạn, bạn không được gọi là Rabbi, vì một người là Giáo viên của bạn, và tất cả các bạn là anh em. 9 Hơn nữa, đừng gọi ai là bố dưới đất, vì một người là Cha của bạn, Đấng trên trời. 10 Không được gọi là lãnh đạo, vì Người lãnh đạo của bạn là một, Chúa Kitô. Mt (Mt 23: 8-10)

Chúng ta thấy gì ở đây? Chúa Giê-su khuyên chúng ta nên ghi nhớ mối quan hệ nào? Chúng ta không nên đề cao mình hơn người khác, bởi vì chúng ta đều là anh em. Không ai phải là giáo viên của những người còn lại. Không ai phải làm cha của những người còn lại. Không ai là người lãnh đạo những người còn lại. Là anh em, chúng ta đều có Một người cha, người trên trời.

Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va có tuân theo những điều răn này không? Hay sự nhấn mạnh về quyền tể trị của Đức Chúa Trời hỗ trợ cho một quan điểm khác?

Trước khi trả lời, chúng ta hãy xem xét những gì Chúa Giêsu nói chỉ là một vài câu thơ xa hơn.

Khốn khổ cho bạn, những người ghi chép và những người Pha-ri-si, những kẻ đạo đức giả! bởi vì bạn đóng cửa Nước trời trước loài người; cho bạn không đi vào, bạn cũng không cho phép những người trên đường họ đi vào.Tem (Mt 23: 13)

Vương quốc thiên đàng đề cập đến sự kêu gọi đi lên được thực hiện bởi Chúa Giêsu. (Php 3: 14)

Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đang làm mọi cách để “đóng cửa Nước trời trước mặt loài người”. Ngày nay, chúng ta được dạy rằng đường đến vương quốc là tất cả, trừ con đường đóng. Rằng các con số được lấp đầy và chúng ta có một niềm hy vọng khác, hy vọng được trở thành thần dân của vương quốc đó dưới Quyền Tối Thượng của chúng ta, Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Do đó, Đức Giê-hô-va không phải là Cha chúng ta, mà là bạn của chúng ta.[Ii]  Vì vậy, khi Chúa Giê-su nói, “tất cả các người là anh em”, ngài không nói về những Con Cừu Khác như JW nhìn chúng, bởi vì chúng không có Cha trên trời, chỉ có một người bạn trên trời. Vì vậy, những con cừu khác nên coi nhau như bạn bè, nhưng không phải anh em.

Chúng ta có thể thấy cách giảng dạy sai lầm này tìm cách làm mất giá trị những lời của Chúa Giê-su. Bằng cách nói với hàng triệu người rằng họ không được kêu gọi (Hê-bơ-rơ 3: 1), Hội đồng quản trị có bắt chước các kinh sư và người Pha-ri-si bằng cách tìm cách “đóng cửa nước trời trước mặt loài người” không?

Điều này có vẻ như là một quan điểm cấp tiến đối với JW đã chết, nhưng điều gì quan trọng với chúng ta nếu nó có hợp lệ theo Kinh thánh hay không.

Cho đến nay chúng tôi đã trích dẫn từ chương 23 của Ma-thi-ơ. Những lời này là lời cuối cùng Chúa Giê-su nói trong đền thờ trước dân chúng trước khi bị bắt, bị xét xử giả và bị sát hại. Do đó, chúng chứa đựng sự lên án cuối cùng của ông đối với các nhà lãnh đạo tôn giáo thời nay, nhưng ảnh hưởng của chúng đã lan tỏa như những xúc tu qua nhiều thế kỷ cho đến tận ngày nay.

Chương 23 của Matthew mở đầu bằng những từ ngữ lạnh lùng này:

 Những người ghi chép và những người Pha-ri-si đã ngồi vào ghế của Mô-sê. Mt (Mt 23: 2)

Điều đó có nghĩa là gì hồi đó? Theo Tổ chức, “nhà tiên tri của Đức Chúa Trời và kênh thông tin liên lạc với dân tộc Y-sơ-ra-ên là Môi-se.” (w93 2/1 trang 15 trang 6)

Và ngày nay, ai ngồi vào chỗ của Môi-se? Phi-e-rơ rao giảng rằng Chúa Giê-xu là một nhà tiên tri vĩ đại hơn Môi-se, người mà chính Môi-se đã báo trước sẽ đến. (Công-vụ 3:11, 22, 23) Chúa Giê-su là Lời của Đức Chúa Trời, vì vậy ngài tiếp tục là nhà tiên tri và là kênh thông tin của Đức Chúa Trời.

Vì vậy, dựa trên tiêu chí riêng của tổ chức, bất kỳ ai tự xưng là kênh liên lạc của Đức Chúa Trời, giống như Môi-se, sẽ ngồi vào vị trí của Môi-se và như vậy sẽ soán ngôi quyền của Môi-se vĩ đại, Chúa Giê-su Christ. Những người như vậy sẽ đủ điều kiện để so sánh với Korah, người đã nổi loạn chống lại quyền lực của Môi-se, cố gắng tự nhấn mạnh mình vào vai trò kênh liên lạc của Đức Chúa Trời.

Có ai làm điều đó ngày hôm nay, tự xưng là nhà tiên tri và kênh giao tiếp giữa Thiên Chúa và loài người theo cách thức của Môi-se không?

Một cách thích hợp nhất, nô lệ trung thành và kín đáo đó cũng được gọi là kênh truyền thông của Chúa (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

“Ai không đọc có thể nghe, vì Đức Chúa Trời trên đất ngày nay có một tổ chức giống như nhà tiên tri, giống như Ngài đã làm trong thời của hội thánh tín đồ Đấng Christ sơ khai.” Tháp Canh 1964 Tháng 10 1 p.601

Ngày nay, Đức Giê-hô-va cung cấp sự chỉ dẫn qua “người quản lý trung thành”. Chú ý đến bản thân và tất cả bầy đàn p.13

“… Được ủy nhiệm làm cơ quan ngôn luận và đại diện tích cực của Đức Giê-hô-va… được ủy nhiệm nói với tư cách là nhà tiên tri nhân danh Đức Giê-hô-va…” Các Quốc Gia Sẽ Biết Tôi là Đức Giê-hô-va ”- Làm thế nào? Trang.58, 62

“… Ủy thác nói chuyện với tư cách là“ nhà tiên tri ”nhân danh Ngài…” Tháp Canh 1972 Mar 15 p.189

ai bây giờ tự nhận là "nô lệ trung thành và kín đáo"? Kể từ năm 2012, Cơ quan điều hành của Nhân chứng Giê-hô-va đã tuyên bố về danh hiệu đó từ trước đó. Vì vậy, trong khi các báo giá trên ban đầu được áp dụng cho tất cả Nhân chứng Giê-hô-va được xức dầu, “Ánh sáng mới” xuất hiện vào năm 2012 để tiết lộ rằng từ năm 1919, người nô lệ trung thành và kín đáo đã được chọn làm anh em tại trụ sở chính mà ngày nay được gọi là Hội đồng quản trị. Vì vậy, bằng chính lời của họ, họ đã ngồi vào chỗ của Môi-se giống như các kinh sư và người Pha-ri-si xưa đã làm. Và giống như những người đồng cấp cổ đại của họ, họ đã tìm cách đóng cửa vương quốc của các tầng trời.

Môi-se đã cầu bầu giữa Đức Chúa Trời và loài người. Chúa Giê-su, Môi-se vĩ đại, hiện là người lãnh đạo của chúng ta và ngài cầu thay cho chúng ta. Ngài là đầu giữa Chúa Cha và loài người. (Hê-bơ-rơ 11: 3) Tuy nhiên, những người đàn ông này tìm cách tự đóng vai trò đó.

"Phản ứng của chúng tôi là gì đầu tàu được ủy quyền? Bằng sự hợp tác tôn trọng của chúng tôi, chúng tôi thể hiện sự ủng hộ đối với chủ quyền của Đức Giê-hô-va. Ngay cả khi chúng tôi không hoàn toàn hiểu hoặc đồng ý với quyết định, chúng tôi vẫn sẽ muốn hỗ trợ thần quyền  gọi món. Điều đó hoàn toàn khác với cách sống của thế giới, nhưng đó là cách sống dưới sự cai trị của Đức Giê-hô-va. - mệnh. XUẤT KHẨU

Nó đang nói về điều gì ở đây khi nó nói "quyền đứng đầu được thần thánh ủy quyền" và "ủng hộ trật tự thần quyền"? Có phải nó đang nói về quyền đứng đầu của Đấng Christ đối với hội thánh không? Trong toàn bộ bài viết này và bài trước, Chủ quyền của Chúa Kitô thậm chí không được đề cập đến. Họ nói về quyền tể trị của Đức Giê-hô-va, nhưng điều đó được thực thi như thế nào? Ai lãnh đạo trên đất như Môi-se đã làm dưới sự cai trị của Đức Chúa Trời đối với Y-sơ-ra-ên? Chúa ơi? Khó khăn. Chính Hội đồng quản trị dưới lớp áo của người nô lệ trung thành và kín đáo tuyên bố vinh dự đó. Chúa Giê-su thậm chí không được đề cập một lần trong bài viết này về quyền tối cao và quyền cai trị, nhưng người nô lệ (hay còn gọi là Hội đồng quản trị) được đề cập đến tám lần.

Khi họ nói về 'trật tự thần quyền ủng hộ' họ đề cập đến sự ủng hộ cho các quy tắc, sắc lệnh và hướng tổ chức của họ. Giờ đây, họ tuyên bố điều này là một phần của “quyền đứng đầu được Đức Chúa Trời cho phép”, mặc dù Kinh Thánh nói rõ rằng người đứng đầu duy nhất của loài người là Chúa Giê-su Christ. Không có đội nam nào được đặt ở vị trí của ông ấy như là người đứng đầu của chúng tôi. (1Câu 11: 3)

Nhân Chứng Giê-hô-va được dạy rằng họ không phải là anh em của Đấng Christ và không có Đức Giê-hô-va là Cha của họ. Là bạn của Đức Chúa Trời, họ không đòi quyền thừa kế con cái mà Chúa Giê-su đã nói đến nơi Ma-thi-ơ 17: 24-26:

Sau khi họ đến Ca · perna · um, những người đàn ông thu thuế hai drachmas đã tiếp cận Peter và nói: Giáo viên của bạn không trả thuế cho hai drachmas? 25 Anh nói: Có Có. Tuy nhiên, khi anh vào nhà, Chúa Giêsu đã nói chuyện với anh trước và nói: Anh nghĩ gì, Simon? Các vị vua của trái đất nhận nhiệm vụ hay thuế đầu người? Từ con trai của họ hay từ những người xa lạ? 26 Khi ông nói: Từ những người xa lạ, Bố Jesus nói với ông: Thật sự, sau đó, các con trai được miễn thuế. ((XN 17: 24-26)

Trong lời tường thuật này, Nhân Chứng là những người lạ hoặc đối tượng nộp thuế, không phải là con cái của Đức Chúa Trời được miễn thuế. Là chủ thể, họ phải được cai trị hoặc bị quản lý. Vì vậy, tất cả những gì họ có là coi Đức Chúa Trời là Đấng tể trị của họ, vì họ không thể coi Ngài là Cha của họ. Cuối cùng, họ được cho biết, họ sẽ trở thành con cái của Chúa, nhưng để có được đặc ân này, họ phải đợi cả ngàn năm.[Iii]

Hội đồng Quản trị không có cơ sở để được gọi là những người lãnh đạo cũng như là những người thầy bởi vì, như Chúa Giê-su đã nói nơi Ma-thi-ơ 23: 8-10, tất cả các Cơ đốc nhân là anh em. Tuy nhiên, nếu hàng triệu Nhân Chứng Giê-hô-va theo đạo Cơ-đốc không phải là con cái của Đức Chúa Trời — thái quá, không phải là anh em với nhau — thì có rất nhiều “bạn của Đức Chúa Trời”. Cho rằng, những lời của Chúa Giê-su không được áp dụng. Sau khi tạo ra một đám đông khổng lồ “những con chiên khác”, dường như có một cách xoay quanh lời của Chúa Giê-su; một cách để điều hành hoặc lãnh đạo với tư cách là một Cơ quan quản lý. Một cách để thực hiện quyền đứng đầu và yêu cầu tuân theo trật tự thần quyền. Bằng cách tự đề cao mình với vai trò của Người nô lệ trung thành và kín đáo và bằng cách xác định lại vai trò đó để cho phép nhiều hơn là cho ăn mà còn quản lý, Hội đồng quản trị có bỏ qua lời cảnh báo nơi Ma-thi-ơ 23:12 không?

Trong cuộc họp thường niên năm 2012, David Splane đã ví Hội đồng quản trị trong vai trò mới được bổ nhiệm của họ là Nô lệ trung thành và kín đáo với những người phục vụ khiêm tốn. Đó là một sự tương đồng phù hợp với người nô lệ được Chúa Giê-su miêu tả, nhưng đó có phải là cách họ hành động không? Hãy tưởng tượng một người phục vụ không chỉ mang thức ăn cho bạn mà còn nói cho bạn biết nên ăn gì, không nên ăn gì, ăn khi nào và ăn với ai, và ai trừng phạt bạn vì ăn thức ăn mà anh ta không cung cấp. Tôi không biết về bạn, nhưng nhà hàng đó sẽ không nằm trong danh sách đề xuất của tôi.

Sự lên án của Chúa Giê-su đối với những người đã cai trị nó trên đồng loại của họ lấp đầy 23rd chương Ma-thi-ơ. Những kinh sư và người Pha-ri-si này có luật truyền khẩu vượt qua luật thành văn, và họ áp đặt quan điểm và lương tâm của mình lên người khác. Ngay cả trong những thứ nhỏ nhặt — phần mười của bạc hà, thì là và thìa là — họ đã thể hiện rõ ràng sự công bình để mọi người nhìn thấy. Nhưng cuối cùng, Chúa Giêsu đã lên án họ là những kẻ giả hình. (Mt 23:23, 24)

Có sự tương đồng ngày hôm nay?

Chúng tôi cũng có thể thể hiện sự ủng hộ của chúng tôi đối với chủ quyền của Chúa bằng các quyết định cá nhân của chúng tôi. Đó không phải là cách của Đức Giê-hô-va để cung cấp một mệnh lệnh cụ thể cho mọi tình huống. Thay vào đó, trong việc hướng dẫn chúng tôi, anh tiết lộ suy nghĩ của mình. Chẳng hạn, ông không cung cấp quy định trang phục chi tiết cho các Kitô hữu. Thay vào đó, anh tiết lộ mong muốn của mình rằng chúng tôi chọn phong cách ăn mặc và chải chuốt thể hiện sự khiêm tốn và đó là những mục sư Kitô giáo phù hợp. - mệnh. XUẤT KHẨU

Từ điều này, chúng ta có thể tin rằng cách chúng ta ăn mặc và chải chuốt là tùy thuộc vào lương tâm cá nhân của mỗi Nhân Chứng Giê-hô-va, nhưng những gì được nói không phải là những gì được thực hành. (Mt 23: 3)

Hãy để một chị mặc một bộ quần áo thanh lịch đi tham gia một nhóm dịch vụ thực địa, và chị ấy sẽ được thông báo rằng chị ấy không thể ra ngoài phục vụ. Hãy để một người anh em nuôi râu, và anh ta sẽ được cho biết anh ta không thể có đặc quyền trong hội thánh. Chúng tôi được cho biết rằng điều này theo sau “suy nghĩ và mối quan tâm của Đức Giê-hô-va” (câu 16) nhưng đây không phải là suy nghĩ và mối quan tâm của Đức Chúa Trời, mà là của loài người.

Hội đồng quản trị luôn đặt ra áp lực phải làm nhiều hơn nữa. Nhiều dịch vụ thực địa hơn, tiên phong hơn, hỗ trợ nhiều hơn cho việc xây dựng các dinh thự Tháp Canh, đóng góp nhiều tiền hơn. Quả thật, “họ buộc những vật nặng và đặt lên vai đàn ông, nhưng bản thân họ không sẵn sàng dùng ngón tay để nhúc nhích.” (Mt 23, 4)

Thuyết minh chủ quyền của Chúa!

Mục đích của cuộc nghiên cứu Tháp Canh tuần này và tuần trước là để Nhân Chứng ủng hộ quyền tể trị của Đức Chúa Trời bằng cách tuân theo các quy tắc và luật lệ của Hội đồng Quản trị, các giám thị lưu động và các trưởng lão địa phương. Bằng cách này, Nhân Chứng được cho biết rằng họ đang tham gia vào việc minh oan cho quyền tể trị của Đức Chúa Trời.

Điều trớ trêu đáng buồn là chúng đúng như vậy. Họ thực sự đang minh oan cho quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Họ minh oan cho điều đó giống như mọi hình thức tôn giáo có tổ chức khác minh oan cho điều đó. Họ minh oan cho nó giống như mọi hệ thống chính trị thất bại đã minh oan cho nó kể từ lần đầu tiên Adam ăn trái cây. Họ chứng minh điều đó bằng cách cho thấy rằng việc tuân theo những người đàn ông với tư cách là người cai trị hơn là Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ thất bại.

Con người tiếp tục thống trị con người đến thương tích của mình. (Ec 8: 9)

Chúng ta có thể làm gì? Không có gì. Nó không phải là công việc của chúng tôi để sửa chữa này. Việc của chúng tôi không phải là cố gắng thay đổi Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va hay bất kỳ tổ chức hay nhà thờ tôn giáo sai lầm nào khác vì vấn đề đó. Công việc của chúng ta là thể hiện sự phục tùng của chúng ta đối với vị vua được chỉ định của Đức Chúa Trời ở cấp độ cá nhân. Chúng ta quỳ gối trước Chúa Giêsu Kitô, mặc dù điều này sẽ khiến chúng ta bị bắt bớ. (Mt 10-32) Chúng ta có thể chỉ dẫn bằng gương còn có sức mạnh hơn lời truyền miệng.

____________________________________________

[I] Từ ngữ trong Kinh Thánh dành cho nhà tiên tri không bị giới hạn trong việc tiên tri các sự kiện trong tương lai. Những người phụ nữ Samaritanô gọi Chúa Giê-su là một tiên tri mặc dù ngài chỉ kể cho cô nghe về quá khứ và hiện tại của cô. Tiên tri là người nói nhân danh Đức Chúa Trời. Vì vậy, nếu đàn ông tự xưng là kênh liên lạc của Đức Chúa Trời, họ được coi là nhà tiên tri. (Giăng 4:19) Đây là quan điểm được các ấn phẩm của Nhân Chứng Giê-hô-va ủng hộ.

Tiên tri người Viking này không phải là một người đàn ông, mà là một cơ thể của đàn ông và phụ nữ. Đó là nhóm nhỏ những người theo bước chân của Chúa Giêsu Kitô, lúc bấy giờ là Sinh viên Kinh thánh Quốc tế. Ngày nay, họ được gọi là nhân chứng Kitô giáo của Đức Giê-hô-va. (w72 4/1 pp.197-199)
Với mã thông báo này, Cơ quan chủ quản có thể được coi là tiên tri một cách chính đáng, bởi vì họ tuyên bố là kênh liên lạc của Ngài và nói thay cho Chúa.
Một cách thích hợp nhất, nô lệ trung thành và kín đáo đó cũng được gọi là kênh liên lạc của Chúa. (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Jehovah và Christ Điên Các nhà giao tiếp quan trọng nhất)
[Ii] Mặc dù Đức Giê-hô-va đã tuyên bố những người được xức dầu của mình là công bình và là con trai những con cừu khác công bình như những người bạn trên cơ sở hy sinh tiền chuộc của Chúa Kitô, sự khác biệt cá nhân sẽ nảy sinh miễn là bất kỳ ai trong chúng ta còn sống trên trái đất trong hệ thống vạn vật này. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] Đối với những người trong chúng ta là những con cừu khác, thì giống như Đức Giê-hô-va đã lập ra một giấy chứng nhận nhận con nuôi với tên của chúng tôi trên đó. Sau khi chúng tôi đạt được sự hoàn hảo và đã vượt qua bài kiểm tra cuối cùng, Đức Giê-hô-va sẽ vui mừng ký giấy chứng nhận, như đã từng, và nhận chúng tôi làm con cái trần gian yêu dấu của mình.
(w17 tháng 2 trang. 12 par.

 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    21
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x