2017, tháng 12 25 - Tháng 12 31, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa và đào tìm đá quý tâm linh

Hôn nhân của bạn có làm ơn Đức Giê-hô-va không?

Malachi 2: 13,14 - Jehovah coi thường sự phản bội trong hôn nhân (jd 125-126 mệnh. 4-5)

Tài liệu tham khảo là chính xác trong tổng kết của nó về cách Đức Giê-hô-va coi thường sự phản bội trong hôn nhân.

Đáng buồn thay, nhiều anh chị em đang bỏ qua lời khuyên dựa trên Kinh Thánh. Như thường lệ bởi vì những tuyên bố được đưa ra trong tài liệu về những điều không có quy tắc hoặc sự hỗ trợ trong kinh thánh, những điều này sau đó được chọn ra và vặn vẹo vì mục đích của chính con người.

Lấy trường hợp của Nguy cơ tuyệt đối nguy hiểm của đời sống tinh thần. Tất nhiên, cả cụm từ này hay ý tưởng cơ bản của nó đều không xuất hiện trong Kinh thánh. Tuy nhiên, Tình yêu của Chúa cuốn sách (lv p. 219-221) đưa ra nhận xét sau.

Một người phối ngẫu có thể liên tục cố gắng để làm cho nó không thể cho người bạn đời theo đuổi sự thờ phượng thật hay thậm chí có thể cố gắng ép buộc người bạn đời đó để phá vỡ các mệnh lệnh của Chúa theo một cách nào đó. Trong trường hợp như vậy, người bạn đời bị đe dọa sẽ phải quyết định liệu cách duy nhất để vâng lời Chúa là người cai trị chứ không phải đàn ông là phải có một sự tách biệt hợp pháp - Công vụ 5: 29. (in đậm chúng ta)

Nhận xét này đã được nhiều người coi là một carte blanche ly hôn với vợ / chồng của họ khi người phối ngẫu của họ (trước đây là JW hành nghề) quyết định rằng tổ chức không còn giảng dạy chân lý và ngừng đi họp, hoặc tham gia vào các hoạt động tổ chức khác. Khi họ chia sẻ sự thật với người bạn đời "vẫn còn trong tình yêu" của mình, họ bị dán nhãn không chính xác là Tông đồ tông đồ và người bạn đời kích hoạt điều khoản này của người xứNguy cơ tuyệt đối của đời sống tinh thần. Ngoài ra, trong nhiều trường hợp, họ làm điều này với sự hỗ trợ đầy đủ và thậm chí là sự khích lệ của những người lớn tuổi địa phương

Ngay cả khi chúng tôi chấp nhận trợ cấp không văn bản cho việc phân tách được thực hiện trong Tình yêu của Chúa sách, cả người lớn tuổi và người vợ / chồng ly hôn đều bỏ qua những phần in đậm. Họ thay thế "không thể" bằng "hơi khó khăn", và thay thế "cố gắng ép buộc" bằng "lý do với". Những người lớn tuổi thường tích cực khuyến khích người phối ngẫu JW rời bỏ người bạn đời 'không tin tưởng' hơn là để người đó quyết định dựa trên lương tâm.

Chúng tôi có kiến ​​thức trực tiếp về một số tình huống hiện tại đang được xử lý theo cách này.

Sự chú ý ít ỏi thường được trả cho phần còn lại của Tình yêu của Chúa cuốn sách nói rằng:

Trong tất cả các trường hợp liên quan đến như vậy cực những tình huống như vừa thảo luận, không ai nên gây áp lực về người bạn đời vô tội hoặc để tách hoặc ở lại với người kia. Tất nhiên, một người vợ Kitô giáo sẽ không được tôn vinh Chúa hoặc sự sắp xếp hôn nhân nếu cô ấy phóng đại sự nghiêm túc các vấn đề trong nước của cô ấy chỉ để sống tách biệt với chồng hoặc ngược lại. Đức Giê-hô-va nhận thức được bất kỳ âm mưu nào đằng sau một cuộc chia ly, bất kể người ta có thể cố gắng che giấu điều đó như thế nào.

Malachi 1: 10 - Tại sao các hành vi thờ phượng của chúng ta phải được thúc đẩy bởi tình yêu không vị kỷ đối với Thiên Chúa và người lân cận? (w07 12 / 15 p. 27 par. 1)

Điều rất đúng là sự thờ phượng của chúng ta phải được thúc đẩy bởi tình yêu thương bất vị kỷ đối với Đức Chúa Trời và người lân cận. Nhiều anh chị em đồng nghiệp của chúng ta không ích kỷ trong những việc họ làm. Đáng buồn thay, môi trường khiến bạn khó có thể không ích kỷ trong mọi trường hợp. Như đã thảo luận trong bài đánh giá CLAM trước đó, tổ chức có một kế hoạch giống như kim tự tháp, theo đó các hành động nhất định dẫn đến các 'đặc quyền' bổ sung giúp người nhận được công nhận và địa vị cao hơn trong hội thánh với tư cách là một 'người tinh thần'. Điều này khuyến khích các hành vi thờ phượng ích kỷ và tạo ra một môi trường sai lầm nơi việc tuân thủ các mục tiêu giả tạo của tổ chức thay thế các mục tiêu thực sự theo kinh thánh.

Ma-la-chi 3: 1 - Làm thế nào câu này được ứng nghiệm trong thế kỷ thứ nhất và trong thời hiện đại? (w1 13/7 p15-10 par. 11-5)

Như câu thánh thư được trích dẫn (Matthew 11: 10, 11) cho thấy, John the Baptist là người đã hoàn thành vai trò của sứ giả người dọn đường. Một lần nữa, chúng ta phải hỏi đâu là bằng chứng kinh điển rằng đoạn văn có một sự hoàn thành thứ hai hay chống đối?

Câu cuối cùng của đoạn 6 cũng có một chú thích để thay đổi cách hiểu, nhưng nó chỉ làm cho câu lệnhđây là một sự điều chỉnh trong sự hiểu biết Trước đây chúng tôi nghĩ rằng [đã dạy] rằng sự kiểm tra của Chúa Giêsu đã diễn ra ở 1918.   Đoạn văn nêu rõ 1919 là ngày của sự kiện được cho là này. Vì vậy, không có lời giải thích về bất kỳ loại nào cho sự thay đổi trong cách hiểu, chứ đừng nói đến một nền tảng kinh điển.

Nói chuyện (w07 12 / 15 p28 para 1) Làm thế nào để chúng tôi mang Toàn bộ Tithe vào Kho ngày hôm nay?

Các tài liệu tham khảo khi thảo luận về thập phân làm cho tuyên bố này:

Trong khi phần thứ mười được mang đến năm này qua năm khác, chúng ta chỉ mang tất cả của mình cho Đức Giê-hô-va một lần khi chúng ta hiến dâng cho anh ta và tượng trưng cho sự cống hiến của chúng ta bằng cách trải qua lễ rửa tội nước. Từ lúc đó, mọi thứ chúng ta có đều thuộc về Đức Giê-hô-va. Tuy nhiên, anh ta vẫn cho phép chúng tôi chọn một phần trong số những gì chúng tôi có phần mười biểu tượng biểu tượng để sử dụng trong dịch vụ của mình.

(Suy nghĩ thể hiện rằng “chúng tôi hiến dâng bản thân cho anh ấy và tượng trưng cho sự cống hiến của chúng tôi bằng cách trải qua phép báp têm trong nước ” không có tính chất mô tả. Báp têm không tượng trưng cho sự cống hiến của một người cho bất cứ điều gì. Phi-e-rơ nói rằng nó đại diện cho điều gì đó khác - 1 Phi-e-rơ 3:21)

Nếu tổ chức muốn thực hiện song song thì ít nhất họ nên làm cho nó phù hợp. Đất nước Israel được dành riêng cho Ăn thịt người Jehovah chỉ một lần cũng. Mọi thứ người Israel có, thuộc về Đức Giê-hô-va, nhưng họ vẫn được cho là sẽ đóng góp một phần mười từ thu nhập của họ. Họ không được phép chọn phần nào, nó đã được quy định trong Luật Môi-se.

Chúng ta không còn theo Luật Môi-se, vì vậy đâu là sự hỗ trợ về mặt chữ viết cho quan niệm rằng Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một phần mười, để chúng ta trả lại phần lớn cho anh ta. Nó không âm thanh vô nghĩa?

Đúng là Chúa không đòi một phần mười ngày hôm nay. Thay vào đó chúng tôi được khuyến khích để giúp đỡ lẫn nhau. Thật vậy, toàn bộ Kinh thánh Hy Lạp Kitô giáo không có một câu để hỗ trợ việc đưa tiền cho Đức Giê-hô-va (theo đó có nghĩa là tổ chức). Anh ta không cần nó, vì anh ta không có sự sắp xếp Đền thờ và Linh mục cần hỗ trợ. Điều đó đã bị phá hủy trong thế kỷ đầu tiên và không được thay thế.

Các tài liệu tham khảo sau đó nói:

Những món đồ mà chúng ta mang đến cho Đức Giê-hô-va bao gồm thời gian, năng lượng và tài nguyên được sử dụng trong công việc rao giảng và làm môn đồ của Vương quốc. Cũng bao gồm đang tham dự các cuộc họp Kitô giáo, thăm các tín hữu đồng bào bị bệnh và người già, và hỗ trợ tài chính cho việc thờ phượng thật.

Bạn có nhận thấy sự thiếu trợ giúp hoàn toàn cho bất kỳ ai khác ngoài tổ chức và các tín đồ của nó không? Có phải Chúa Giêsu đã khăng khăng bắt người Do Thái trở thành tín đồ của mình trước khi Người thực hiện phép lạ đối với họ? Dĩ nhiên là không. Còn việc chăm sóc người già và người thân ốm yếu không phải là tín đồ thì sao? Chúa Giêsu không bao giờ đề nghị trong một khoảnh khắc rằng các Kitô hữu thực sự sẽ được miễn các nhiệm vụ như vậy. Trên thực tế, Chúa Giê-su đã lên án thái độ này khi ông khuyên bảo mạnh mẽ việc thực hành các hành vi ăn thịt người trong Mark 7: 9-13.

Tình yêu đích thực là gì? (Video)

Như với hầu hết các video do tổ chức sản xuất, nó chứa một số điểm thực tế và kinh thánh tốt nhưng không may bị làm hỏng bằng cách cắm các mục tiêu của tổ chức là cách mang lại hạnh phúc, thay vì tuân theo Lời Chúa và các nguyên tắc của nó.

Tại thời điểm 5: 30, chúng tôi thấy Zach gặp vấn đề vì anh ấy nói với huấn luyện viên bóng đá rằng anh ấy không thể chơi nữa, vì mẹ anh ấy, một nhân chứng không muốn anh ấy tiếp tục chơi bóng đá, điều mà anh ấy rất giỏi và thích. Bây giờ trong khi việc thể hiện sự tôn trọng với mẹ của một người là đúng, thì thái độ của người mẹ có đúng không? Liz ngụ ý rằng từ bỏ bóng đá là quyết định đúng đắn để Zach có thể phục vụ Đức Giê-hô-va. Nhưng Kinh thánh thậm chí còn gợi ý rằng chơi bóng đá (hoặc một số môn thể thao khác) sẽ cấm một người phục vụ Đức Giê-hô-va? Đúng, nó có thể gây khó khăn, nhưng sau đó, bất kỳ công việc nào cũng có thể, đặc biệt là một công việc không trả đủ tiền để hỗ trợ gia đình của một người.

Tại thời điểm 13: 30, chúng tôi thấy Liz giải thích mục tiêu của cô khác với tiên phong của Zach, Trường dành cho những người truyền giáo. Những điều này được đưa ra như là trở ngại cho mối quan hệ. Bây giờ những mục tiêu khác nhau này có thể gây ra các vấn đề trong tương lai (và trong video, gây ra vấn đề cho Megan), nhưng không có gì được nói về việc các đặc điểm Kitô giáo của chúng tương thích như thế nào. Nếu một trong hai tính khí thất thường và thiếu tự chủ sẽ dẫn đến sự bất hòa và vấn đề lớn hơn nhiều trong hôn nhân so với việc liệu một trong hai bên có thể theo đuổi mục tiêu hay mong muốn của họ hay không.

Vào lúc 21 giờ 00 phút, cha của Megan đặt câu hỏi đúng: Điều gì ở Zach khiến cô ấy hạnh phúc. Nhưng cô ấy không thể trả lời đúng. Điều đó sẽ nâng cao cờ nguy hiểm. Cha của Megan quan tâm đúng mức đến nguyên tắc chung rằng hành động quan trọng hơn lời nói. "Cho nó một chút thời gian. Bạn có một phát bắn để đưa ra lựa chọn đúng là những lời khôn ngoan thực sự. Nhưng thật đáng buồn, "sự dại dột bị trói buộc trong trái tim của giới trẻ" để diễn giải Châm ngôn 22: 15.

Tại thời điểm 27: 15 Làm mất thời gian để tiết lộ người bí mật của trái tim. Thật là quá đúng. Nhiều nhân chứng trẻ không có cơ hội tham gia vào công ty đi kèm của những người khác giới để tìm hiểu họ nhiều hơn, trước khi có cảm xúc. Rất nhiều áp lực thường đặt lên những người như vậy để bắt đầu tán tỉnh hoặc tránh xa nhau. Cả hai thái độ này đều không có lợi cho hôn nhân ổn định và tán tỉnh đạo đức.

Tại thời điểm 37: 10, tổ chức không thể cưỡng lại việc áp dụng các quy tắc chia rẽ gây chia rẽ, không văn bản và vô nhân đạo của họ, bằng cách có một người anh em (John) nói với Liz:

 Một vài năm trước, em trai tôi đã bị biến dạng. Vì vậy, tôi đã ngừng liên kết với anh ta. Đó là điều phải làm."

Điều này đi ngược lại quyền con người có được mối quan hệ gia đình. Quyền được sống trong gia đình là quyền của mọi cá nhân được tôn trọng cuộc sống gia đình đã có của mình, có và duy trì các mối quan hệ trong gia đình. Cái gì Tình yêu của Chúa cuốn sách (lv p 207-208 par. 3) nói về việc những người bị biến dạng hoàn toàn trái với quyền cơ bản của con người này. Về một thành viên gia đình không hài lòng sống ở nhà:

“Vì việc anh ta bị truất quyền không cắt đứt quan hệ gia đình, các hoạt động và giao dịch gia đình bình thường hàng ngày có thể tiếp tục… Vì vậy, các thành viên trung thành trong gia đình không còn có mối tương giao thiêng liêng với anh ta nữa.”

Đối với những thành viên trong gia đình sống xa thì khắc nghiệt hơn nhiều:

Mặc dù có thể cần liên lạc hạn chế trong một số dịp hiếm hoi để quan tâm đến một vấn đề gia đình cần thiết, bất kỳ liên hệ nào cũng nên được giữ ở mức tối thiểu.

Tại phút 42: 00, Megan nói với Zach Tôi muốn có một người đàn ông tâm linh.

Trong bối cảnh của video này, rõ ràng định nghĩa của cô ấy về những gì làm cho một người đàn ông tâm linh phù hợp với định nghĩa của Tổ chức.

Những người muốn kết hôn cần phải đánh giá thái độ và hành động của người bạn đời tiềm năng của họ từ lâu trước khi đồng ý kết hôn. Mọi người không thể thay đổi thói quen như vậy một cách dễ dàng.

Vào lúc 48:00, Megan nói “Tôi đã từng là người duy tâm, bây giờ tôi chỉ là người thực tế.

đánh vào đầu đinh. Đó là phần lớn vấn đề của cô. 'Tôi nghĩ rằng tôi có thể thay đổi anh ấy \ cô ấy' là một quan điểm duy tâm phổ biến. Cho dù đó là suy ngẫm về hôn nhân, sống trong hôn nhân, quyết định những gì cần thiết để kiếm sống và hỗ trợ bản thân, v.v., chủ nghĩa hiện thực là những gì cần thiết, không phải là lý tưởng.

Tại 49: 00, video có Liz và John gặp lại nhau lần này trên một tòa nhà Kingdom Hall. Với nội dung của một mối tình lãng mạn đang phát triển được nuôi dưỡng bởi những 'mưu cầu tâm linh' trái ngược với phẩm chất Kitô giáo, không có gì lạ khi nhiều chị em tình nguyện cho các đội xây dựng KH, với một động lực bổ sung là tìm chồng.

Tại dấu 51: 50, hàng về việc ở đó để đồng hành và gia đình giữa Megan và Zach đột nhiên chuyển sang Những gì đã xảy ra để tiếp cận và được rửa tội? như thể đó là nguyên nhân của vấn đề hôn nhân của họ. Nếu bất cứ điều gì, chắc chắn 'vươn ra' sẽ gây căng thẳng hơn nữa cho một cuộc hôn nhân, đặc biệt là nơi họ rõ ràng luôn có những mục tiêu và giá trị khác nhau.

Trong cảnh tiếp theo, sự đổ lỗi được đặt lên Zachcô ấy đang trải qua một bản vá thô với ZachNghiêng), không có cảm tình với Zach khi cố gắng làm mọi thứ để làm hài lòng người vợ đòi hỏi của mình, Megan. Video này rất khó đối với anh ta, được chọn vào vai phản diện vì anh ta không cố gắng tuân theo các mục tiêu của tổ chức, tiên phong, trở thành một người đàn ông được chỉ định và vv. Ít nhất là những lời bình luận của bạn bè của Liz, cặp vợ chồng già, là đúng và chính xác khi họ nói Thật là tùy thuộc vào họ (Zach và Megan) để áp dụng các nguyên tắc Kinh Thánh.

Chúng ta cần phải tự hỏi, tại sao cho đến thời điểm này có áp dụng các nguyên tắc Kinh Thánh cho bất kỳ mối quan hệ nào không được đề cập? Chắc chắn đây là phần quan trọng nhất của bất kỳ mối quan hệ nào vì các đối tác có cơ sở nhất quán để đưa ra quyết định và giải quyết tranh chấp.

Cảnh Megan yêu cầu Zach không rời đi là một chút gượng ép và kịch bản. Nếu Megan thực sự muốn giải quyết / ngăn chặn điều không thể tránh khỏi, cô ấy cần nói rằng tôi xin lỗi, tôi yêu bạn, tôi muốn bạn ở lại; không phải chúng ta cần nói chuyện ngay lập tức, cụm từ mở đầu đã tắt Zach.

Cuối cùng, tại dấu 1: 12, Liz và chồng John đến thăm Paul và Priscilla (cặp vợ chồng già) để nói với họ rằng họ sẽ đến trường Christian Cặp đôi và Liz bình luận Tình yêu đích thực có thể được tìm thấy nếu chúng ta đặt Thiên Chúa và các nguyên tắc của mình lên hàng đầu qua đó, đánh đồng một cách tinh vi trường học Cặp đôi theo các nguyên tắc và tình yêu thương chân thật của Đức Giê-hô-va. Ý tưởng được truyền đạt là 'tình yêu đích thực có thể được tìm thấy nếu chúng ta làm mọi thứ theo cách của Tổ chức.'

Nói từ kinh nghiệm cá nhân, việc hoàn thành các mục tiêu của tổ chức không mang lại cho tôi bất kỳ hạnh phúc nào cũng như không làm tăng tình yêu của tôi với người bạn đời của mình. Thay vào đó, việc hoàn thành những mục tiêu đó chỉ mang lại những rắc rối và bất hạnh (một sự phấn đấu sau gió). Tuy nhiên, vượt qua tất cả, vợ chồng tôi vẫn luôn ở bên cạnh tôi, và chúng tôi vẫn yêu nhau sâu đậm sau nhiều năm chung sống. Chính tình yêu thương lẫn nhau của chúng ta đối với Đức Giê-hô-va và các nguyên tắc Kinh Thánh của Ngài, và những đức tính có được từ đó đã góp phần to lớn vào trạng thái hạnh phúc này, chứ không phải là những người tiên phong, bổ nhiệm hội thánh và những điều tương tự.

Chúa Giêsu, Con đường (jy Chương 1) – Hai thông điệp từ Chúa.

Một bản tóm tắt chính xác đầy mới mẻ về sự liên lạc của thiên thần Gabriel đến Elizabeth và Zechariah trung thành.