[Từ ws17 / 11 p. 13 - Tháng 1 8-14]
Yếu tố chính trong tuần này Tháp Canh nghiên cứu được tìm thấy trong đoạn 3. Nó đọc:
Là Kitô hữu, chúng ta không theo giao ước Luật. (Rô-ma 7: 6) Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va bảo tồn Luật đó cho chúng ta trong Lời của Ngài, Kinh thánh. Anh ấy muốn chúng tôi, không phải ám ảnh về các chi tiết của Luật, mà phải phân biệt và áp dụng các vấn đề trọng lượng của nó, đó là các nguyên tắc cao cả làm nền tảng cho các điều răn của nó. Chẳng hạn, chúng ta có thể nhận ra những nguyên tắc nào trong việc sắp xếp các thành phố lánh nạn? - mệnh. XUẤT KHẨU
Nếu, như nó nói, chúng ta không theo giao ước luật, tại sao chúng ta dựa trên toàn bộ nghiên cứu này về sự sắp xếp của các thành phố tị nạn được thiết lập theo luật được đưa ra cho Moses? Trong câu trả lời, đoạn này nói rằng họ chỉ sử dụng sự sắp xếp đó để phân biệt và áp dụng các nguyên tắc cao cả.
Theo bài báo này, một trong những “bài học” mà chúng tôi học được từ các thành phố lánh nạn là kẻ sát nhân phải trình bày trường hợp của mình trước những người lớn tuổi của thành phố lánh nạn. Điều này được áp dụng vào thời hiện đại, trong đó những người tội lỗi phải đi trước các trưởng lão của hội thánh để thú nhận mọi tội lỗi nghiêm trọng. Nếu đây là một bài học để chúng ta rút kinh nghiệm, tại sao chúng ta không rút kinh nghiệm? Tại sao chúng tôi chỉ thực hiện một ứng dụng một phần. Lời tỏ tình đã được thực hiện ở cổng thành, trong cái nhìn đầy đủ của công chúng, không phải trong một số phiên họp riêng tư với các trưởng lão bị che khuất khỏi con mắt của người khác. Đúng vậy, chúng ta chọn bài học nào để áp dụng và bài học nào nên bỏ qua?
Theo đoạn 16, những người lớn tuổi ngày nay phải xử lý các vụ án tư pháp, theo hướng dẫn của Kinh thánh.
Những người lớn tuổi ngày nay chắc chắn phải bắt chước Đức Giê-hô-va, người mà Yêu thích công lý.Ps. 37: 28) Trước tiên, họ cần phải thực hiện một cuộc điều tra kỹ lưỡng và yêu cầu điều tra để thiết lập nếu sai được thực hiện. Nếu có, họ sẽ xử lý vụ việc theo Kinh thánh hướng dẫn. - mệnh. XUẤT KHẨU
Hướng dẫn nào trong Kinh thánh? Vì chúng ta không tuân theo giao ước luật pháp, và vì không có ý nghĩa chống đối điển hình nào đối với các thành phố tị nạn (xem nghiên cứu tuần trước), nên chúng ta phải tìm kiếm "hướng dẫn Kinh thánh" ở nơi khác. Khi xem phần Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo, chúng ta tìm thấy 'hướng dẫn' trình bày chi tiết các thủ tục xét xử mà Nhân Chứng Giê-hô-va đang thực hành ở đâu? Các hướng dẫn từ chối bị cáo quyền được xét xử công khai trước sự chứng kiến của các nhân chứng khách quan?
Chúa Giêsu Kitô đã thiết lập một sự sắp xếp mới theo một giao ước mới. Điều này được nói đến trong Kinh Thánh là luật của Chúa Kitô. (Gal 6: 2) Vì vậy, một lần nữa, chúng tôi hỏi, tại sao chúng ta lại quay trở lại Luật Moses (và sau đó chỉ là những phần hái anh đào của nó) khi chúng ta có một luật tốt hơn nhiều về Moses, Jesus Christ?
Trong Matthew 18: 15-17 Chúa Giêsu cho chúng ta thủ tục tuân theo để đối phó với tội lỗi trong hội chúng Kitô giáo. Bạn sẽ nhận thấy không có đề cập đến việc tội nhân được yêu cầu thú nhận tội lỗi của mình trước những người đàn ông lớn tuổi hoặc người lớn tuổi của hội chúng. Trong giai đoạn cuối cùng của quá trình ba giai đoạn đó, đó là toàn bộ hội chúng ngồi phán xét. Không có hướng nào khác trong Kinh Thánh ngoài hướng đó về các thủ tục tư pháp. Không có đặc điểm kỹ thuật cho ủy ban tư pháp ba người. Không có yêu cầu cho các vấn đề tư pháp được giữ bí mật. Không có quá trình phục hồi, cũng không có bất kỳ yêu cầu nào để áp đặt các hạn chế đối với những người tội lỗi đã được tha thứ.
Tất cả đều được tạo thành. Nó có nghĩa là chúng ta đang vượt ra ngoài những điều đã được viết ra. (1 Cô 4: 6)
Khi bạn đọc qua bài viết nghiên cứu này, nó có thể có ý nghĩa với bạn. Nếu vậy, hãy xem xét rằng nó chỉ có ý nghĩa bởi vì bạn đã đến để chấp nhận tiền đề rằng những người đàn ông lớn tuổi đã được đặt tên là thẩm phán của đàn chiên của Thiên Chúa. Không nghi ngờ gì đã chấp nhận tiền đề đó, thật dễ dàng để xem tư vấn là âm thanh. Thật vậy, đối với hầu hết các phần đó là âm thanh, giả sử rằng tiền đề là đúng. Nhưng vì nó là một tiền đề thiếu sót, cấu trúc của lập luận sụp đổ.
Chúng ta rất dễ bỏ sót tiền đề thiếu sót. Trích dẫn các câu tiếp theo Ma-thi-ơ 18: 15-17, bài viết rút ra kết luận rằng các trưởng lão là người phán xét.
Những người lớn tuổi của You You là những người dưới quyền của Chúa Giêsu, và anh ta sẽ giúp bạn phán xét khi anh ta phán xét. (Matt. 18: 18-20)
Nhìn vào bối cảnh. Câu 17 nói về hội thánh xét xử một người làm sai. Vì vậy, khi Chúa Giê-su chuyển sang câu 18 đến câu 20, chắc hẳn ngài vẫn đang nói về toàn bộ tình anh em.
Thật sự tôi nói với bạn, bất cứ điều gì bạn có thể ràng buộc trên trái đất sẽ là những thứ đã bị ràng buộc trên thiên đàng, và bất cứ điều gì bạn có thể nới lỏng trên trái đất sẽ là những thứ đã được nới lỏng trên thiên đàng. 19 Một lần nữa, tôi nói thật với các bạn, nếu hai người trong số các bạn trên đất đồng ý về bất cứ điều gì quan trọng mà họ phải yêu cầu, thì điều đó sẽ xảy ra cho họ vì Cha tôi ở trên trời. 20 Vì nơi nào có hai hoặc ba người tụ tập cùng nhau trong tên của tôi, có tôi ở giữa họ.Với (Mt 18: 18-20)
Có phải chúng ta tin rằng chỉ khi hai hoặc ba người lớn tuổi được tập hợp trong tên của mình thì anh ta mới ở giữa họ?
Chúa Giê-su không bao giờ đề cập đến những người lớn tuổi hoặc trưởng lão trong hội thánh là thẩm phán về các vấn đề tư pháp. Chỉ toàn thể hội thánh mới được giao nhiệm vụ đó. (Ma-thi-ơ 18:17)
Khi chúng ta xem xét cả nghiên cứu của tuần trước và tuần này, rõ ràng là lý do mà Tổ chức quay trở lại Luật Mô-sê để cố gắng rút ra bài học - thực sự là những điều ngược đời - là họ không thể tìm thấy lời biện minh nào cho các thủ tục xét xử của họ trong luật của Đấng Christ. Vì vậy, họ phải cố gắng lấy chúng từ một nơi khác.
Có một mục nữa trong tuần này Tháp Canh nghiên cứu đáng xem xét.
“Không giống như Đức Giê-hô-va, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si tỏ ra bất cẩn với sự sống. Làm sao vậy? Chúa Giê-su nói với họ: “Các bạn đã lấy mất chìa khóa kiến thức. "Chính các ngươi đã không đi vào, và các ngươi cản trở những người đi vào!" (Lu-ca 11:52) Họ phải mở khóa ý nghĩa của Lời Đức Chúa Trời và giúp người khác đi trên con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu. Thay thế, họ hướng mọi người ra khỏi 'Đặc vụ chính của cuộc đời', Jesus, dẫn họ đến một khóa học có thể kết thúc trong sự hủy diệt vĩnh cửu. (Công vụ 3: 15) - mệnh. XUẤT KHẨU
Đúng là Pharisees và kinh sư đã hướng mọi người ra khỏi Đại lý chính của sự sống, Jesus Christ. Họ sẽ được đánh giá để làm điều này. Một trong những lý do chính khiến Chúa Giêsu đến trái đất là để quy tụ lại cho chính mình những người sẽ tạo thành vương quốc của Thiên Chúa. Ông mở ra cánh cửa cho tất cả những ai sẽ đặt niềm tin vào tên của mình để trở thành con nuôi của Chúa. (John 1: 12) Tuy nhiên, trong những năm qua 80, Tổ chức đã cố gắng thuyết phục mọi người rằng hy vọng vương quốc không mở ra cho họ. Họ đã cố tình, có phương pháp và có tổ chức đã đi rất lâu để hướng mọi người ra khỏi Đại lý trưởng của cuộc sống, dạy họ rằng Chúa Giêsu không phải là người trung gian của họ,[I] rằng họ không ở trong Giao ước mới, và họ không thể trở thành con nuôi của Thiên Chúa và anh em của Chúa Kitô. Họ bảo các Kitô hữu từ chối các biểu tượng, nói rằng không có bánh mì và rượu tượng trưng cho máu và thịt của Chúa Kitô được ban cho sự cứu rỗi của chúng ta, và nếu không có thì không thể có sự cứu rỗi. (John 6: 53-57)
Sau đó, họ gây gánh nặng cho các Kitô hữu bằng một thói quen nặng nề, mặc cảm tội lỗi, để lại ít thời gian cho bất cứ điều gì khác trong cuộc sống và luôn để lại cảm giác cá nhân rằng họ không làm đủ để thương xót Chúa.
Họ lấy đi chìa khóa kiến thức, Kinh thánh, bằng cách yêu cầu - giống như các kinh sư và người Pha-ri-si đã làm - rằng những người theo họ chấp nhận lời giải thích của họ về Kinh thánh mà không cần hỏi. Bất cứ ai từ chối làm như vậy đều bị trừng phạt theo cách nghiêm khắc nhất, bằng cách xa lánh và từ chối truy cập vào tất cả gia đình và bạn bè.
Sự song hành với các kinh sư và người Pha-ri-si trong ngày của Chúa Giê-su thật đáng kinh ngạc.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] nó-2 p. Người hòa giải 362 Những người vì Chúa Kitô là Người hòa giải.
Tôi thích cách các đoạn 1-5 tiếp tục với bí mật - thành phố của người tị nạn chống đối, thoát ra ở cuối đoạn 5 với những lời nói mà Jehovah không phải là một thẩm phán nhẫn tâm muốn trừng phạt những người hầu của mình. Thay vào đó, anh ta là người giàu lòng thương xót. Đột nhiên trong đoạn 6, Pharisees bề mặt không muốn tha thứ cho cùng một hành vi phạm tội hơn ba lần. Sự song hành nên có với các Elder đã nhầm lẫn không thể hiện lòng thương xót đối với một người đã phạm tội, chứ không phải một người phạm tội theo cách các đoạn 7, 8 chuyển nó sang. Tất cả trách nhiệm của sự nhẫn tâm được dỡ bỏ từ... Xem thêm
“Là Cơ đốc nhân, chúng ta không tuân theo giao ước Luật pháp. (Rô 7: 6) Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va lưu giữ Luật pháp đó cho chúng ta trong Lời Ngài, Kinh Thánh. Ngài muốn chúng ta không bị ám ảnh bởi các chi tiết của Luật, mà phải phân biệt và áp dụng “những vấn đề nặng nề hơn”, những nguyên tắc cao cả làm nền tảng cho các điều răn của Luật. Ví dụ, chúng ta có thể phân biệt những nguyên tắc nào trong việc sắp xếp các thành phố lánh nạn? - mệnh giá. 3 ”Thật là một tuyên bố đáng chú ý. Gần đây tôi đã hỏi JW như sau: Người trung gian của giao ước cũ là Môi-se (Xuất 20: 18-19; Hê 9: 19-20) Người trung gian của giao ước mới là Chúa Giê-su Christ.... Xem thêm
Khi tôi tham dự, tôi luôn cảm thấy như thể đó là tinh thần của hội thánh làm trung gian. Nhưng điều đó đã qua một thời gian và mọi thứ đã thay đổi rất nhiều kể từ đó, đặc biệt là tinh thần của công chúng. GB ở thời điểm này đang ở một ngã rẽ, họ có rất nhiều vấn đề khác nhau, chẳng hạn như chưa bao giờ họ phải đối mặt với tốc độ như vậy. Sẽ rất thú vị và đối với tôi cũng rất thú vị khi xem kết quả tương lai không xa của kế hoạch tổng thể của họ. Tôi đã học được rất nhiều điều liên quan đến JW nhưng có điều... Xem thêm
Tôi đã đọc nhiều bài báo trên trang web này và trang lưu trữ trong vài tháng qua và muốn gửi lời cảm ơn đến Meleti và những người khác vì họ đã làm việc chăm chỉ và cống hiến để giúp đỡ những người đang tìm kiếm sự thật. Tôi là một tín đồ Công giáo và tôi đã bắt đầu gặp JW để nghiên cứu kinh thánh một thời gian trước. Đây có thể không phải là diễn đàn thích hợp nhất để tôi bình luận, nhưng tôi có một câu hỏi về điều gì đó mà chúng tôi đã thảo luận gần đây có phần liên quan đến bài viết này. Chúng ta đã nói về luật của Môi-se so với luật của... Xem thêm
Xin chào Dan, Chào mừng đến với trang web. Tôi chắc rằng những người khác sẽ thích bỏ ra hai xu để trả lời câu hỏi của bạn. Đây là của tôi, mặc dù chúng có phần mất giá không phải bằng tiền Mỹ. 🙂 Kinh thánh nói rõ về việc uống máu theo nghĩa đen nhưng chúng ta phải nhớ rằng hạn chế đó là một phần của lệnh cấm bốn phần. Không có máu, động vật bị hiến tế cho thần tượng, động vật bị bóp cổ và gian dâm. Ba yếu tố đầu tiên là dị đoan, vì vậy việc thêm vào tội tà dâm dường như không phù hợp cho đến khi chúng tôi cho rằng hội thánh Jerusalem đang giải quyết một vấn đề đặc biệt đối với... Xem thêm
Chào Dân và chào mừng. Bạn đưa ra một quan điểm hợp lệ về máu, vấn đề đối với cộng đồng JW là nhiều trong số những điều này như vấn đề về máu, đã được đưa ra thành các quy tắc, khi thực sự chúng là nguyên tắc. Tuân theo các quy tắc luôn dẫn đến việc đưa ra nhiều quy tắc hơn, và hơn thế nữa, người càng rời xa Chúa Kitô, về cơ bản đó là lý do Paul viết cuốn sách Galati. Nhưng theo như so sánh với các lệnh máu của Cựu ước và lệnh của Jesus để uống máu của anh ta, việc sử dụng theo quy định duy nhất cho máu... Xem thêm
Xin chào Dan, và chào mừng bạn. Tôi nghĩ quan điểm của bạn rất thú vị, vì thực sự là những câu trả lời đã được đưa ra. Tôi phải thừa nhận rằng tôi chưa bao giờ liên kết suy nghĩ của Meliti với những gì diễn ra trong các ngôi đền ngoại giáo trước đây. Suy nghĩ cá nhân của tôi là thánh thư ưu tiên cho sự thánh thiện của cuộc sống. Trong suốt luật pháp được đưa ra qua Môi-se, có những ví dụ về việc Đức Giê-hô-va trợ cấp cho những trường hợp ngoại lệ, bao gồm cả trường hợp điều này có nghĩa là ăn huyết. Bạn sẽ tìm thấy các bài báo xuất sắc đã được viết về chủ đề này trên trang web này. Một nguyên tắc khác là Kinh thánh phải được phép tự giải thích, điều này... Xem thêm
Cảm ơn tất cả mọi người đã trả lời của bạn và chào mừng tôi đến với diễn đàn của bạn. Tôi nghĩ bây giờ tôi hiểu rõ hơn về các mối quan hệ sắc thái giữa việc cấm máu, biểu tượng tưởng niệm và thậm chí ứng dụng hiện đại của việc từ chối (hoặc quyết định chấp nhận) truyền máu. Tôi đã quen thuộc với quan điểm của Meleti về việc nhắc lại bốn phần trong Công vụ chống lại máu, động vật bị bóp nghẹt, thịt và gian dâm bị trói buộc với sự thờ phượng ngoại giáo. Đây là một trong những lý do khiến tôi bối rối liên quan đến việc cấm máu đang diễn ra, vì Paul nói ở nơi khác về việc tuân theo lương tâm của một người về thịt đã hy sinh cho thần tượng... Xem thêm
Cách tôi nghĩ bạn nên làm là không nương tựa vào Nhân Chứng Giê-hô-va. chỉ nương náu nơi Đức Giê-hô-va và để Đấng Christ làm nhân tố hỗ trợ bạn, một nhân tố mà Tổ chức còn thiếu. Để lại băng đỏ cho những người mong muốn nó. Đó là một sự kêu gọi toàn cầu, (Khải 22:17)
Cảm ơn Meleti về bài phân tích! Bạn đã đề cập đến một số điều Org đã dạy cho R&F mà không phải là giáo lý của Tân ước. Tôi chỉ thêm một điều: Org dạy họ trở thành nhân chứng của Đức Chúa Trời, trong khi Tân ước dạy làm nhân chứng của Chúa Giê-xu, Công vụ 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… Nhân tiện, không chỗ nào trong Tân ước dạy làm chứng nhân của Đức Chúa Trời.
Song song quả thực là kinh ngạc! Đoạn 15 về cơ bản nói rằng những người Pha-ri-si quá quan tâm đến luật pháp, với những gì “tội nhân đã làm hơn là những gì tội nhân ở trong lòng”. Điều song song tồn tại là khi các trưởng lão quá quan tâm đến việc “giữ cho hội thánh trong sạch” vì luật của GB phải tuân theo, trong khi bỏ qua “Sách chăn cừu” có thể khiến họ gặp rắc rối. Đó là về cách tôi đã từng là một người lớn tuổi, và tôi nghi ngờ rằng mọi thứ đã thay đổi nhiều. Nó gần như luôn luôn là về "những gì Hiệp hội nói" và hiếm khi có chỗ để... Xem thêm
Tôi biết ý kiến của tôi sẽ khiến một số người tức giận, nhưng đây chỉ là sự thật khi tôi nhìn thấy và không may tham gia vào nhiều cuộc họp của ủy ban trong những năm tôi là một người lớn tuổi. Thực tế là tổ chức này cần một hệ thống bảo mật cao với chỉ cần biết Elder để những người đã phạm phải tội lỗi thực sự Hiển thị một cuộc họp JC và thú nhận. (và hy vọng nhận được một số lời khuyên yêu thương) Bạn có thể tưởng tượng nếu org. thực sự tuân theo Luật Môi-se hoặc Ma-thi-ơ 18 về vấn đề đó và toàn bộ hội chúng đã được hình dung trong quá trình này.... Xem thêm
Toàn bộ sự áp dụng sai về nơi ẩn náu của thành phố là một con cá trích đỏ đối với những người lớn tuổi có vị trí không theo quy luật đã được GB đưa vào. Và nếu nơi ẩn náu của thành phố có một số ứng dụng cho sự sắp xếp của Cơ đốc giáo, vậy còn kẻ báo thù của máu thì sao? Ý tôi là đó là lý do tại sao thành phố này được thành lập? Người báo thù được quyền xử tử kẻ vô tình giết người? Liệu những kẻ báo thù của dòng máu có phải là những kẻ kỳ quái đang khóc lóc vì những hành vi lạm dụng xảy ra trong “thành phố lánh nạn”? Và họ có quyền khởi kiện như vậy không? Như Meleti đã nói nếu... Xem thêm
Nếu các thành phố tị nạn được thành lập để bảo vệ một người khỏi sự chết của TAI NẠN, làm thế nào ủy ban viết có thể liên kết ví dụ này với một người TUYỆT VỜI phạm tội thô thiển?
Nó không thể,… trừ khi tội lỗi là vô tình?
Huh?
Người rơm nào?
Chờ đã,… chúng tôi không nói đây là một loại vì chúng tôi không còn phân loại loại và loại chống nữa. (Xem hộp ở cuối bài học.)
Cái gì, …
Hôm qua, tôi đã nhắn tin cho vợ mình trong quá trình nghiên cứu rằng tôi cảm thấy sự giống nhau của chính sách “Thành phố tị nạn” và chính sách của chúng tôi ngày nay là một điều tồi tệ. Bài học duy nhất có thể học được từ cơ chế an toàn pháp lý cổ xưa này là trong khi một người có thể vô ý lấy đi mạng sống có một nguồn lực để được cứu rỗi, thì cái chết của Chúa Giê-su Christ đã giúp cho một kẻ giết người LÂM SÀNG cũng có thể được cứu - nhập nghĩa bóng. "Thành phố của nơi ẩn náu." (IE Saul of Tarsus) Có thể đã tạo ra một cuộc thảo luận thú vị. Ý tưởng về một phiên tòa cổ xưa... Xem thêm
Như WT đã chỉ ra, GB không bị ràng buộc bởi luật Môi-se hay luật của Chúa Kitô được viết trong trái tim của các Kitô hữu. Họ chỉ đơn giản là có thể ra lệnh cho những hướng đi mới, theo hướng hoàn cảnh mới: https://www.jw.org/en/publications/mag Magazine / watchtower-student-march-2016 / jehovah-guide-his-people / Cf. đoạn 15-18. (Tôi đã đề cập đến bài viết này trước đây, vì nó hoàn toàn nói về cách GB có thể ghi đè lên bất cứ điều gì và không ai có thể nói bất cứ điều gì về nó). Chúng ta sẽ được cứu chỉ bằng cách vâng lời (đàn ông)! Lưu ý trong đoạn 8, luật pháp của Chúa Kitô chỉ được mô tả trong thì quá khứ và chỉ áp dụng cho xức dầu. Phần còn lại của chúng tôi là chủ đề... Xem thêm
Cảm ơn vì những tài liệu tham khảo, John. Mọi thứ xoay quanh câu nói trong đoạn 17 của WT mà bạn đã trích dẫn, “Bạn có xem những hướng dẫn này là hướng dẫn từ Đức Chúa Trời không?”, Tiếp theo là bạn cần phải chú ý đến tất cả các hướng dẫn được cung cấp qua hội thánh Cơ đốc. Còn việc thử nghiệm câu nói được soi dẫn (1 Giăng 4: 1) thì sao ?. Bài báo về tuyên truyền đã được bình luận nhiều lần ở đây, và bao gồm cả phần trích dẫn có chủ ý của Lyn Gorman. Chúng ta chỉ có thể kiểm tra sự hướng dẫn đối với lời Chúa. Meliti đã giúp tất cả chúng tôi làm điều này tốt hơn rất nhiều. Đó và internet. Tôi... Xem thêm
Tôi cảm thấy có mối quan hệ thực sự với những tuyên bố của bạn LJ, để biết sự thật thực sự là một kho báu vô giá, WT đã là một người hướng dẫn dẫn đến Chúa Kitô, nhưng đó là xa hơn. Và về quan điểm tăng trưởng chậm lại, vâng, tôi chắc chắn rằng mọi người đang kiểm tra, không chỉ JWs, mà tất cả các tổ chức tôn giáo, công chúng không phải là “không có tâm hồn” như chúng ta vẫn tin. Số lượng tuyệt đối của bản dịch và bình luận kinh thánh nói lên điều đó. Tôi đã có một kinh nghiệm với điều này mà mở rộng tầm mắt. Đó là khoảng 7 năm trước, tôi đã xảy ra trên một... Xem thêm
Bất kể luật pháp là gì, không có nhiều điều trong thánh thư để cho chúng ta biết các thử thách đã được thực hiện như thế nào. Vì vậy, Đức Giê-hô-va đang cho phép một số người khoan dung. Tôi đã đọc trực tuyến một bài báo của Max May trong tập 31 của Tạp chí Luật hình sự và Tội phạm học - Luật Hình sự Do Thái và Thủ tục pháp lý. Đã phát triển ba loại tòa án khác nhau (1) các tòa án địa phương bao gồm ba người, thường là những người lớn tuổi của cộng đồng, chỉ quyết định những vấn đề nhỏ. Các trường hợp khác được xử lý bởi các tòa án Sanhedrin, dường như xử lý vốn... Xem thêm
Cảm ơn vì đã thêm nghiên cứu đó, Leonardo. Đó là nhiều thông tin nhất.
Manyas gracias hermano por tu aporte.
Cảm ơn đã xem xét, tôi hoàn toàn đồng ý rằng hội chúng nên xử lý các trường hợp phạm tội.
Để tranh luận, quá trình này sẽ như thế nào?, Giống như một tòa án thế tục với phiếu bầu bằng tay hoặc bằng giọng nói? Ai sẽ chính xác và đưa ra kết luận?
Meleti, xin vui lòng giải thích những gì nó có thể sẽ được sử dụng ví dụ về trường hợp loạn luân của hội thánh Cô-rinh-tô.
Cảm ơn một lần nữa cho tất cả các đánh giá và ý kiến
Chúa Giê-su không cung cấp cho chúng ta các thủ tục chi tiết để làm theo, vì vậy tôi cũng không phải là trường hợp đặc biệt, vì họ đã không làm những gì Chúa Giê-su bảo họ phải làm. Họ đã dung thứ cho người đàn ông và mọi thứ đã đi quá xa và công chúng đã biết tất cả về điều đó, vì vậy Paul đã bước vào và nói với họ những gì phải làm trong trường hợp một lần đó. Tuy nhiên, nếu đạt đến giai đoạn ba, Chúa Giê-su nói rằng hãy để hội chúng nghe vụ việc. Tôi sẽ tưởng tượng rằng điều đó sẽ đòi hỏi phải ngồi xuống trong một cuộc họp thường xuyên với tội nhân có mặt và để mọi người cân nhắc về vụ án. Một cái bàn tròn... Xem thêm
Không phải là bạn cần trợ giúp với câu trả lời của bạn Meleti nhưng gần đây tôi đã thấy một mô hình của các bộ phận Nhu cầu địa phương, nơi mà các Elder gần như nói với hội chúng theo nghĩa đen hoặc biện minh cho lý do họ đã trải qua với một thông báo về sự phản đối hoặc phân ly, giống nhau với các cuộc đàm phán đánh dấu. Không khó để nói ai là tất cả nhằm vào ai. Vấn đề là, đó là một cuộc tranh luận một chiều có lợi cho họ. Như tôi đã nói trước đây, đây là cuộc sống của một người trong tay ba người đàn ông không hoàn hảo, nó không đơn giản như nói rằng, vì vậy, không còn là một trong những người của Đức Giê-hô-va... Xem thêm
Một lần nữa bảo hiểm dựa trên kinh điển xuất sắc. Ngay trước khi chúng tôi nghiên cứu bài báo hôm nay, trong buổi nói chuyện trước công chúng, một người anh em đã nhấn mạnh quan điểm rằng vì vì lương tâm được đào tạo của chúng ta Jehovah cũng như các tông đồ của anh ta, hoặc kinh thánh phải giải thích rõ ràng mọi hành động sai trái của chúng ta nên tránh né. Tôi gần như giơ tay và nói rằng đó không phải là mục đích mà Flock cừu dành cho Flock. Tôi thấy lạ là cả hai bài báo WT này đều tránh xa cách mà Nathan được sử dụng trong trường hợp của David và cả cách Đức Giê-hô-va xử lý Moses và vấn đề nước / đá. Mặc dù David đã có một sâu... Xem thêm