Kho báu từ Lời Chúa và đào tìm đá quý tâm linh
Tiếp tục tìm kiếm Vương quốc đầu tiên (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (chính nghĩa)
Những người tìm kiếm sự công bình của Thiên Chúa sẵn sàng làm theo ý muốn của mình và tuân thủ các tiêu chuẩn đúng sai của anh ta. Giáo lý này hoàn toàn trái ngược với giáo lý của những người Pha-ri-si, những người đã tìm cách thiết lập sự công bình của riêng họ. Matthew Matthew 5: 20 (Xem w90 10 / 1 10-15 dựa trên câu thánh thư này)
Tình huống được mô tả trong tài liệu tham khảo này nghe có quen không khi được cập nhật cho đến ngày hiện tại? (Từ ngữ gốc đánh qua, [thay thế ngày hiện tại trong ngoặc])
Chúa Giêsu đã đối lập mạnh mẽ hai lớp: kinh sư và người Pha-ri-si [người lớn tuổi và cơ quan chủ quản hay còn gọi là tổ chức] và những người bình thường họ áp bức. Ông nói về hai loại công bình, chính nghĩa đạo đức giả của [cơ quan] Người Pha-ri-si và sự công bình thực sự của Đức Chúa Trời. (Ma-thi-ơ 5: 6, 20) [Tổ chức] Pharisaic tự công chính bắt nguồn từ miệng [và viết] truyền thống. Những điều này đã được bắt đầu trong [thế kỷ XX] thế kỷ thứ hai BCE Như một hàng rào xung quanh Luật pháp [của Chúa Kitô]Để bảo vệ nó khỏi sự xâm nhập của [ảnh hưởng thế giới] Hellenism (văn hóa Hy Lạp). Họ đã được coi là một phần của Luật [của Chúa Kitô]. Trên thực tế [cơ quan chủ quản] kinh sư tỷ lệ chẵnd miệng [và viết] truyền thống trên luật thành văn [của Chúa Kitô]. Các Mishnah [Tháp canh] nói: nghiêm ngặt hơn áp dụng cho việc tuân theo các từ của [Cơ quan chủ quản] Kinh sư [miệng của họ [& bằng văn bản] truyền thống] hơn là chấp hành các từ của Luật thành văn [của Chúa Kitô].Do đó, thay vì trở thành một hàng rào xung quanh Luật Định để bảo vệ nó, truyền thống của họ đã làm suy yếu Luật pháp và khiến nó trở nên vô hiệu, giống như Chúa Giêsu đã nói: Hãy cố gắng bỏ qua lệnh truyền của Thiên Chúa để giữ truyền thống của bạn. Đánh dấu 7: 5-9; Matthew 15: 1-9.
Một vài ví dụ:
Luật tổ chức ('Mục tử đàn chiên' Chương 5 trang 71)
Phải có hai hoặc ba nhân chứng, không chỉ những người lặp lại tin đồn; không có hành động nào có thể được thực hiện nếu chỉ có một nhân chứng. 19: 15; John 8: 17. [1]
Luật kinh điển
Tục ngữ 21: 15 Đây là một niềm vui cho người công bình để làm công lý, nhưng có một điều khủng khiếp đối với những người thực hành những gì gây tổn thương
Matthew 23: 23,24 Khốn cho bạn, những người ghi chép và những kẻ lừa đảo, những kẻ giả hình! Bởi vì bạn cho một phần mười của bạc hà và thì là và thì là, nhưng bạn đã coi nhẹ các vấn đề nặng nề hơn của Luật, cụ thể là công lý và lòng thương xót và trung thành. Hướng dẫn .Blind hướng dẫn những người gặm nhấm nhưng nuốt xuống lạc đà!
John 8: 17 tuyên bố (trích dẫn Luật Môi-se) Sự chứng kiến của hai người đàn ông là đúng. Liệu nó nói rằng sự chứng kiến của một người đàn ông là không đúng sự thật? KHÔNG! Chỉ cần hai nhân chứng là tốt hơn, đáng tin cậy hơn.
Trong Phục truyền luật lệ ký: 19, các tham chiếu chéo có liên quan đến các số 15: 35 và Phục truyền luật sư 30: 17 cả hai đều đề cập đến án tử hình, không tránh khỏi bất kỳ hành động nào. Đọc về bối cảnh Phục truyền luật lệ ký: 6-19, nếu chỉ có một nhân chứng, lời buộc tội đã được đưa ra cho các thẩm phán và các thẩm phán phải tìm kiếm kỹ lưỡng để xác định sự thật của vấn đề. Đó không phải là một cái cớ để không hành động.
Luật tổ chức
Sự sống còn của chúng ta trong các sự kiện sắp tới sẽ phụ thuộc vào sự vâng lời của chúng ta đối với chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va. Những chỉ dẫn như vậy đến với chúng tôi thông qua sự sắp xếp của hội chúng. Do đó, chúng tôi muốn phát triển sự vâng phục chân thành theo hướng dẫn mà chúng tôi đang nhận được.Gods Kingdom Rules Chương 21 para 20)
“(3) Vào thời điểm đó, phương hướng cứu sống mà chúng ta nhận được từ tổ chức của Đức Giê-hô-va có thể không thực tế theo quan điểm của con người. Tất cả chúng ta phải sẵn sàng tuân theo bất kỳ chỉ thị nào mà chúng ta có thể nhận được, cho dù những chỉ dẫn này có vẻ đúng đắn từ quan điểm chiến lược hoặc con người hay không. " (Tháp canh tháng 11 15, trang 2013 20 para 17)
Luật kinh điển
Galatians 1: 8: Tuy Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta hoặc một thiên thần trên trời định tuyên bố với bạn như một tin tốt lành ngoài những gì chúng tôi đã tuyên bố với bạn là tin tốt, hãy để anh ta bị buộc tội. hướng dẫn mới, chúng tôi đã có những gì chúng tôi cần trong thánh thư.
Công vụ 17: 8: Cẩn thận kiểm tra Kinh thánh hàng ngày xem liệu những điều này có phải như vậy không. Sự tôn trọng mù quáng không được mong đợi. Chúng ta không nên mù quáng làm theo 'hướng dẫn lạ'.
Matthew 7: 12 - Làm thế nào chúng ta có thể áp dụng câu này khi chuẩn bị giới thiệu cho Bộ? (w14 5 / 15)
Có phải Chúa Giêsu đã nghĩ đến công việc rao giảng khi ông nói những lời được ghi lại trong Matthew 7: 12? Không, những từ này là một phần của những gì thường được gọi là 'Bài giảng trên núi' Đại đa số những người mà ông đang nói chuyện là khán giả Do Thái không phải là môn đệ của ông. Ông đã khuyến khích họ:
- Ngừng đánh giá người khác.
- Tặng quà tốt cho người khác
Luật pháp và các Tiên tri là về cách đối xử (hoặc không đối xử) với người khác, không liên quan gì đến việc rao giảng.
Khán giả của Chúa Giê-su sẽ hiểu điều này là một hướng dẫn về cách đối xử với người khác trong mọi tầng lớp và cách sống.
Matthew 7: 28,29 - Đám đông bị ảnh hưởng bởi giáo huấn của Chúa Giêsu như thế nào và tại sao? (không phải là ghi chép của họ)
"Thay vì trích dẫn các giáo sĩ tôn kính như một người có thẩm quyền, như thông lệ của các kinh sư, Chúa Giêsu nói với tư cách là đại diện của Đức Giê-hô-va, với tư cách là một người có thẩm quyền, dựa trên những lời dạy của Ngài về Lời Chúa, Giăng Joh 7: 16.
Vì vậy, ngày nay chúng ta nên luôn trích dẫn Kinh Thánh làm thẩm quyền của chúng ta, không phải là Tháp Canh hoặc một tài liệu tham khảo khác về tài liệu của Tổ chức.
Chúa Giêsu, Con đường (jy Chương 4) – Mary - Mang thai nhưng không kết hôn.
Một tóm tắt mới mẻ chính xác.
__________________________________________________
[1] Xem 'Mục tử đàn chiên' Chương 5 trang 71
Trong những viên ngọc quý thiêng liêng, nó không nên nói "Việc đọc Kinh thánh trong tuần này đã dạy bạn điều gì về" Chúa Giê-su. Sau tất cả, Đức Giê-hô-va đã tuyên bố “Đây là Con Ta, hãy nghe lời Ngài” và đã trao cho Chúa Giê-su mọi quyền cai trị với tư cách là Vua vào lúc này?
“Joseph không muốn cô ấy bị ném đá đến chết hoặc bị sỉ nhục một cách công khai; do đó, anh ta quyết tâm ly hôn với cô ấy một cách bí mật ”- Chúa ơi, đường đi. Nếu Joseph là một JW, điều này sẽ giống như: Mary, tôi tin những gì bạn nói, thậm chí một thiên thần đã nói như vậy. Tuy nhiên, ngươi vẫn cần gặp các vị trưởng lão, ta cho ngươi một tuần, nếu không, ta sẽ tự mình nói với các vị trưởng lão. Nếu họ tin bạn, tốt và tốt, nếu họ không tin, tôi sẽ tuân theo quyết định của họ, vì họ đại diện cho những Người bảo vệ Giáo lý (GOD) trong hội thánh. Bất chấp... Xem thêm
Và nếu cô ấy kháng cáo sự biến dạng và lấy thiên thần làm nhân chứng, thì kháng cáo vẫn sẽ bị từ chối, bởi vì cô ấy không ăn năn vào thời điểm xét xử ban đầu. (Chỉ cần bỏ qua thực tế là ai đó không thể ăn năn nếu họ vô tội ngay từ đầu). Tất nhiên tất cả chúng ta đều biết rằng họ chỉ nắm giữ các ủy ban tư pháp khi có 'bằng chứng' về việc làm sai trái của chúng ta. (Choke, sặc) Ngoài ra, rõ ràng sẽ có hai nhân chứng của con người đối với hành vi sai trái của cô. (Gợi ý mỉa mai nặng nề) Ồ, chúng ta sẽ bỏ qua yêu cầu đó vì trong trường hợp này cô ấy rõ ràng đang mang thai. Nhưng chúng tôi... Xem thêm
Chương 4 của sách nghiên cứu cũng được. Chỉ một truy vấn cho sinh viên ngoài đó. Bạn có nghĩ rằng Giô-sép đã biết về những sự kiện được mô tả trong Ma-thi-ơ 1 18-25 trước khi Ma-ri đến thăm Elizabeth hay sau đó. Lưu ý rằng Lu-ca 1:56 nói đến việc cô ấy trở về nhà riêng của mình sau 3 tháng. Nhà nào, như Ma-thi-ơ I: 24 nói rằng ông đã đưa cô ấy về nhà. Sự hiểu biết hiện tại của tôi là có thể cho phép (nhưng không xảy ra) đối với Joseph và Mary để kết thúc hôn nhân của họ khi các hợp đồng cơ bản đã được ký kết. Mary sẽ ở nhà của cha mẹ cô ấy... Xem thêm