Kho báu từ Lời Chúa và đào bới những viên đá quý tâm linh - Chúa Giêsu yêu thương mọi người (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (tôi muốn) (tuần trăng mật)
Từ tiếng Hy Lạp được dịch "Tôi muốn" trong NWT mang một ý nghĩa của ham muốn, muốn những gì tốt nhất, bởi vì ai đó đã sẵn sàng và sẵn sàng hành động. "Tôi muốn" do đó không truyền đạt đầy đủ ý định yêu thương đằng sau những lời của Chúa Giêsu. "Tôi muốn" có thể được thúc đẩy bởi những động cơ ích kỷ, trong khi Chúa Giêsu luôn được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho người khác. Một cách diễn đạt tốt hơn sẽ là người mà tôi thực sự muốn hướng tới hoặc tôi muốn đến, hay là tôi sẵn sàng, như nhiều bản dịch Kinh Thánh đã làm.
Matthew 8: 4 (không nói với ai) (tuần trăng mật)
Thái độ khiêm nhường của Jesus Jesus cung cấp một sự tương phản mới mẻ với những kẻ đạo đức giả mà anh ta lên án cầu nguyện 'trên các góc phố chính được nhìn thấy bởi những người đàn ông' (Matthew 6: 5) Jesus dường như muốn có bằng chứng chắc chắn, không phải là báo cáo giật gân về anh ta phép lạ để thuyết phục mọi người rằng ông là Christ Christ. Cách đúng.
Vậy làm thế nào để những người tự xưng là anh em của Chúa Kitô, và đặc biệt là những người tự xưng là 'nô lệ trung thành và kín đáo' của anh ta, đo lường theo gương của Chúa Giêsu? Họ cũng như vậy cũng tránh thu hút sự chú ý đến bản thân?
Không. Thay vào đó, họ tự đặt mình nổi bật trên các chương trình phát sóng trên Web, luôn luôn đề cập đến vị trí của họ - 'Bro xxxxx của Cơ quan chủ quản'.
Có phải Chúa Giêsu yêu cầu các bài hát về mình được viết? Không!
Vì vậy, Cơ quan chủ quản có làm theo ví dụ của Người lãnh đạo không? Không!
Có phải họ không cho phép sáng tác và xuất bản các bài hát sau đây từ nhóm Hát ra một cách vui vẻ cho bài hát của Jehovahiến: 95 (Ánh sáng trở nên sáng hơn), 123 (Loyally đệ trình theo trật tự thần quyền), 126 (Giữ vững, đứng vững, phát triển mạnh mẽ ) mà tất cả đều khen ngợi 'nô lệ trung thành', mà họ tuyên bố là?
Matthew 9: 9-13 - Chúa Giêsu yêu những người bị người khác coi thường (người thu thuế, ăn uống) (tuần trăng mật)
Các tài liệu tham khảo nói rằng Các nhà lãnh đạo tôn giáo của người Do Thái cũng áp dụng thuật ngữ này (những người tội lỗi) cho những người Do Thái hoặc không phải là người Do Thái, những người không biết gì về Luật pháp hoặc không tuân thủ các truyền thống của người Do Thái.
Gọi tên từ lâu đã là một cách cố gắng biện minh cho việc đối xử với mọi người mà người ta có thể không thích. Cấm Untermenschen Cảnh, người dị giáo Hồi, người tông đồ, và người bị bệnh tâm thần là những thuật ngữ như vậy, được sử dụng để biện minh cho việc đối xử vô nhân đạo với những người được dán nhãn.
Vào thế kỷ thứ nhất, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái chịu trách nhiệm giảng dạy Luật, vì vậy nếu người Do Thái hoặc người không Do Thái không biết gì về Luật thì đó là lỗi của họ, nhưng họ đã cố đổ lỗi cho người dân. Họ cũng nỗ lực để khiến mọi người quan sát truyền thống rabbinic của họ đã đè nặng họ. Đánh dấu 7: 1-13 làm cho việc đọc thú vị về cách cuộc sống hàng ngày bị ảnh hưởng này đối với người Do Thái thế kỷ đầu tiên. Như Chúa Giê-su nói họ đã làm cho Lời Chúa trở nên vô hiệu theo truyền thống của bạn.
Nó là tương tự ngày nay với các tổ chức. Họ nhận trách nhiệm giảng dạy Luật của Chúa Kitô (như "guardian of dbát phân ”) nhưng họ dán nhãn là 'bỏ đạo' (tội nhân) những anh em không còn có thể đồng ý theo Kinh thánh với những giải thích của họ về lời Đức Chúa Trời, và đặc biệt là những truyền thống mà họ đã thêm vào đó. Đặt câu hỏi về một giáo huấn (truyền thống) của Hội đồng Quản trị là mời gọi những lời buộc tội về sự kiêu ngạo, chạy trước Chúa Thánh Thần và nhiều người khác. Tuy nhiên, Hội đồng Quản trị tuyên bố rằng vào năm 1919, Chúa Giê-su đã chỉ định họ làm “nô lệ trung thành và rời rạc”, nhưng dường như đã không thông báo cho họ về việc bổ nhiệm chỉ cách đây 2012 năm. Họ tuyên bố họ đang hành động bởi Chúa Thánh Thần, vì vậy chúng ta phải cho rằng Chúa Giê-su đã sửa chữa sự giám sát vào năm XNUMX khi họ tuyên bố mình là “nô lệ trung thành”. Lời tuyên bố bản thân này không phải là sản phẩm của sự kiêu hãnh, cũng không phải chạy trước tinh thần, họ sẽ khiến chúng tôi tin tưởng. Không có một tiêu chuẩn kép, một tiêu chuẩn cho bản thân, và một tiêu chuẩn khác cho phần còn lại, là một đặc điểm của đạo đức giả?
Matthew 9: 16,17 - Chúa Giêsu đã tạo ra điểm gì với hai minh họa này? (Jy 70 para 6)
Chúa Giêsu đã đưa ra quan điểm rằngông không đến để sửa chữa và kéo dài một cách thờ phượng cũ, mòn mỏi. Anh không cố gắng đặt một miếng vá mới lên một bộ quần áo cũ, hay rượu mới vào một loại rượu vang cũ, cứng.
Vì vậy, mang nguyên tắc này trong tâm trí, có thể tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va có thể được cải tổ và đổi mới, bằng cách phân tán các truyền thống nhân tạo của nó và trở về nguồn gốc của nghiên cứu Kinh Thánh? Liệu những nỗ lực của chúng tôi ở đây trên trang web này như những người thổi còi sẽ thành công?
Có thể ở cấp độ cá nhân trong một số trường hợp, chúng ta có thể thành công trong việc đánh thức một số người, nhưng về tổng thể ở cấp độ tổ chức, câu trả lời trong Kinh thánh là Không. Tổ chức giống như một loại rượu vang cứng cũ, cố gắng điều chỉnh theo bất cứ điều gì hoàn toàn mới sẽ dẫn đến nó tách ra, thay vì dần dần đáp ứng các yêu cầu mới.
Matthew 9: 35-38
Các bình luận về sách bài tậpTình yêu dành cho mọi người đã thúc đẩy Chúa Giêsu rao giảng tin mừng ngay cả khi ông mệt mỏi và cầu nguyện xin Chúa gửi thêm công nhân. Phải, Chúa Giê-su đã thuyết giảng, và Chúa Giê-su đã cầu nguyện với Chúa cho nhiều công nhân hơn, nhưng tại sao tổ chức lại bỏ lỡ chữa khỏi mọi loại bệnh và mọi loại bệnh tật khi đây là một thành phần quan trọng của chức vụ.
Tất cả những người bị bệnh tật và bệnh tật sẽ không ở trong tình trạng phù hợp để lắng nghe lời rao giảng của Chúa Giêsu về tin mừng cho đến khi ông chữa khỏi cho họ. Không phải vì họ nhất thiết ích kỷ, mà là sự sống sót của họ thường phụ thuộc vào việc chữa trị. Do đó, tình huống của họ có thể đã tiêu tốn toàn bộ thời gian và sự chú ý của họ. Cách mà Chúa Giêsu chữa lành cho nhiều người thể hiện tình yêu và sự thương hại của anh ta đối với họ, như chạm vào người bị phong cùi và đưa tay lên tai những người điếc và che mắt người mù. Đúng vậy, những phép lạ mà Chúa Giê-su thực hiện không chỉ mạnh mẽ ở bản thân họ, mà còn cho phép những người bị ảnh hưởng nhận được ý nghĩa và lợi ích từ tin mừng mà ông mang lại.
Vì một điều chắc chắn, Thiên Chúa đã biến anh thành Chúa và Chúa Kitô - Phần trích đoạn 1 (video)
Thật đáng buồn khi ngay cả trong một vở kịch ngắn như vậy, tổ chức này vẫn không tuân theo Kinh thánh khi miêu tả các sự kiện. Khung cảnh không cho thấy đám đông vây quanh Chúa Jesus ở mọi phía, chỉ đứng sau anh ta một cách có trật tự.
Ngoài ra với sự hồi sinh của con gái của Jairus, không có dấu hiệu nào cho thấy người mẹ đưa cô gái ra ngoài đám đông. Điều đó thực sự đi ngược lại với chỉ dẫn của Chúa Giêsu trong Luke 8: 56, không nói cho ai biết chuyện gì đã xảy ra, và trong chương trình phát sóng hàng tháng 2017 tháng 11, chúng tôi đã chắc chắn rằng không có nỗ lực nào trong việc đảm bảo bất kỳ trích dẫn và bài viết và video nào là chính xác. Chỉ trong bảy phút, chúng tôi thấy hai lỗi rõ ràng.
Chúa Giêsu, Con đường (jy Chương 5) – Chúa Giêsu giáng sinh - Ở đâu và khi nào?
Một tóm tắt khác về cơ bản là chính xác.
Một điểm cần lưu ý: Các ấn phẩm trước đây (như Người vĩ đại nhất và Sách Kinh Thánh đoạn 2) chỉ ra rằng Chúa Giê-xu được sinh ra khi đến Bết-lê-hem. Tuy nhiên, hãy lưu ý Lu-ca 2: 5-7. Nó nói rằng “Anh ấy (Joseph) đã đăng ký với Mary….Trong khi họ ở đó đã đến lúc cô ấy sinh nở ”. Vì vậy, có một khoảng thời gian không xác định giữa việc Joseph và Mary đến Bethlehem và sự ra đời của Chúa Jesus, như được hỗ trợ bởi bản dịch theo nghĩa đen của nguyên bản tiếng Hy Lạp 'trong [hoặc trong] thời gian họ ở đó ". Nếu ca sinh xảy ra khi đến nơi, nó sẽ được mô tả khác.
Vâng, bắt tốt đẹp hoặc chú ý đến chi tiết về sự đến / sinh của Chúa Giêsu!
Re Matthew 8: 8-10 tài liệu tham khảo wt nói về cách Chúa Giêsu tìm kiếm sự tích cực trong con người, không quở trách họ hay nhìn nhận một cách phê phán, tiêu cực về họ. Làm thế nào không giống như tổ chức tích cực khuyến khích trốn tránh 'những người yếu đuối' hoặc những người nghi ngờ hoặc những người đã phạm tội nghiêm trọng chống lại Thiên Chúa, (hoặc tổ chức). Điều này đẩy lùi bất kỳ người có trái tim trung thực nào trong bất kỳ vị trí nào trong số đó và cho thấy đó không thể là tổ chức của Thiên Chúa như họ tuyên bố, bởi vì hành động đó là vô tình và bất công, trái với dấu hiệu nhận biết tình yêu mà Chúa Giêsu đã nói đến.
Đối với bộ não đơn giản của tôi, minh họa của Chúa Giê-su về những chiếc bí ngô chỉ đơn giản vậy thôi. Da của giao ước cũ không thể giữ được nội dung của giao ước mới. Điều đó có nghĩa là chúng ta đang ở trong một cuộc chỉnh sửa lớn nhất trong lịch sử khi Chúa Giê-su đến!
Cảm ơn một lần nữa Tadua. Điểm thú vị về thời điểm Chúa Giêsu sinh ra. Được phát hiện tốt. Tôi đã không thấy điều đó trước đây. Hình minh họa về những chiếc bí ngô cũ rất hợp lệ. Vì vậy, nhiều giáo lý được liên kết với năm 1914, hoặc những hy vọng trên trời / dưới đất, trong khi những giáo lý khác chẳng hạn như những giáo lý có liên quan đến việc khai trừ và máu có vô số bài báo hoặc giả định liên quan dựa trên những lý luận sai lầm ban đầu, tuy nhiên họ có thể đã được thúc đẩy tốt như thế nào thời gian. Bây giờ thay đổi vị trí GBs sẽ rất khó. Đặc biệt vì "Xin lỗi" dường như là từ khó nhất. Cuộc họp kết thúc với một GB tự... Xem thêm