[Từ ws17 / 11 p. 25 - Tháng 1 22-28]
Càng không có người đàn ông nào tước giải thưởng của bạn. Hãy - Col 2: 18.
Hãy xem xét bức tranh này. Ở bên trái, chúng tôi có hai người già đang mong chờ hy vọng được ở với Đấng Christ trong Vương quốc của các Thiên đàng. Ở bên phải, chúng tôi có những người trẻ tuổi mong đợi hy vọng được sống trong một địa đàng.
Liên quan đến Kitô hữu Giáo hoàng để lặp lại, liên quan đến Kitô hữu- Kinh thánh có nói đến hai niềm hy vọng không? Đoạn cuối của nghiên cứu này kết luận: Giải thưởng trước khi chúng ta có cuộc sống bất tử trên thiên đàng hay cuộc sống bất diệt trên thiên đường Trái đất thật tuyệt vời để chiêm ngưỡng. Giáo lý này có dựa trên Kinh thánh không?
Được cho phép, Kinh Thánh nói về hai sự phục sinh.
Và tôi có hy vọng về Chúa, người hy vọng những người này cũng mong chờ, rằng sẽ có sự phục sinh của cả người công bình và người bất chính. É (Ac 24: 15)
Khi Phao-lô đề cập đến “những người này”, ông muốn nói đến các nhà lãnh đạo Do Thái, những người đã đứng trước ông trong một phiên tòa xét xử tìm kiếm cái chết của ông. Ngay cả những người chống đối này cũng tin vào hai sự hồi sinh, Paul cũng vậy. Tuy nhiên, hy vọng cá nhân của Phao-lô là đạt được sự phục sinh của người công bình.
Tôi đang nhấn mạnh vào mục tiêu giành giải thưởng cho tiếng gọi của Thiên Chúa bằng phương tiện của Chúa Giêsu. Chúa (Php 3: 14)
Vậy tại sao Paul lại nói rằng anh ta có hy vọng về Chúa, rằng sẽ có sự hồi sinh của những con chó bất chính nếu anh ta không hy vọng vào kết thúc đó?
Tình yêu thương của Đấng Christ ở trong Phao-lô cũng như tất cả những người theo ông. Cũng như Đức Chúa Trời không muốn bất cứ ai bị tiêu diệt, Phao-lô, an toàn trong hy vọng của mình, cũng hy vọng vào sự sống lại của những kẻ bất chính. Đây không phải là một bảo đảm cho sự cứu rỗi, nhưng nó là một cơ hội cho điều đó.
Chúa Giê-su nói: Tuy nhiên, nếu có ai nghe những câu nói của tôi và không giữ chúng, tôi sẽ không phán xét anh ta; vì tôi đã đến, không phải để phán xét thế giới, mà là để cứu thế giới. Sự phán xét (Joh 12: 47) vẫn là tương lai, vì vậy những người đã chết chết ngay cả những người đã nghe những lời nói của Chúa Giêsu, nhưng không giữ họ đánh giá không xứng đáng với Cơ hội của cuộc sống. Có hy vọng cho những kẻ bất chính như vậy. Nhiều người trong số này sẽ là những người tự gọi mình là Cơ đốc nhân; những người nghe những lời phán của Chúa Giê-su, nhưng không giữ chúng.
Tuy nhiên, đó không phải là thông điệp mà Nhân Chứng Giê-hô-va đang truyền đạt qua hình minh họa mở đầu của bài viết này. Đối với Nhân Chứng, thực sự có số ba hồi sinh. Một trong những người không công bình đối với trái đất, và hai trong số những người công bình: một đối với trời và người kia đối với đất. Nhân chứng Giê-hô-va không được xức dầu ngay chính được gọi là những con chiên khác của Giăng 10:16. Những người này được tuyên bố là công bình là bạn của Đức Chúa Trời để sống đời đời trên đất. Họ được phục sinh khi bắt đầu 1,000 triều đại của Đấng Christ để chuẩn bị cho sự phục sinh của những kẻ bất chính sau đó. Nhân Chứng Giê-hô-va công bình sẽ dạy dỗ và hướng dẫn những đám bất chính sẽ dần trở lại. Các trưởng lão chiên khác trong số Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ phục vụ như những người cai trị hoặc hoàng tử trên đất cho các vị vua được xức dầu cai trị ở xa trên trời với Đấng Christ. (Đây là cách Nhân Chứng áp dụng sai Ê-sai 32: 1, 2, điều này rõ ràng áp dụng cho những anh em được xức dầu của Đấng Christ, những người cùng cai trị với ngài trong vương quốc trên trời. - Re 20: 4-6)
Đây là vấn đề: Kinh thánh không dạy sự phục sinh trần thế này của những con chiên công bình khác.
Với ý nghĩ đó, chúng ta hãy xem tất cả các bằng chứng được cung cấp trong bài viết này để hỗ trợ cho ý tưởng rằng con chiên khác của John 10: 16 không phải là một phần của những người theo Chúa Giêsu được xức dầu, con cái của Thiên Chúa.
Để rõ ràng, chúng tôi đang đối phó với việc tìm kiếm bằng chứng rằng mọi người được mô tả ở phía bên phải của hình minh họa mở đầu đang hình dung một hy vọng chính đáng khi họ hình dung giải thưởng của họ.
Khoản 1
Những con cừu khác có một hy vọng khác. Họ mong muốn đạt được giải thưởng về sự sống vĩnh cửu trên trái đất và thật là một viễn cảnh hạnh phúc! Pet2 Pet. 3: 13.
2 Peter 3: 13 nói:
Tuy nhiên, có những thiên đàng mới và một trái đất mới mà chúng ta đang chờ đợi theo lời hứa của anh ta, và trong những điều công bình này là để ngự trị. ((2 Pe 3: 13)
Phi-e-rơ đang viết thư cho “những người được chọn”, con cái của Đức Chúa Trời. Vì vậy, khi ông ấy đề cập đến “đất mới”, ông ấy đang đề cập đến lãnh thổ của Vương quốc. ("Dom" của Kingban cho đề cập đến lãnh thổ của kẻ thống trị.) Không có gì trong lời nói của anh ta để cho thấy anh ta đang nói về một hy vọng cho những con cừu khác. Đó chỉ đơn giản là đi xa hơn những gì được viết.
Khoản 2
Chúng ta hãy xem xét ba tài liệu tham khảo kinh điển trong đoạn này được sử dụng để hỗ trợ cho ý tưởng của hai giải thưởng.
Cẩn giữ tâm trí của bạn cố định vào những điều trên, không phải trên những thứ trên trái đất. Mạnh (Col 3: 2)
Kinh thánh dành cho tất cả các Cơ đốc nhân. Nếu có hai lớp người với hai niềm hy vọng khác nhau và nếu lớp thứ hai nhiều hơn lớp thứ nhất khoảng 100 đến 1, thì tại sao Đức Giê-hô-va khuyến khích Phao-lô khuyên những người này tập trung vào những điều trên trời, không phải những điều dưới đất?
“… Vì chúng tôi nghe nói về đức tin của bạn trong Chúa Giê-xu Christ và tình yêu bạn dành cho tất cả những người thánh 5 bởi vì hy vọng được dành riêng cho bạn trên các tầng trời. Trước đây bạn đã nghe về hy vọng này thông qua thông điệp về sự thật của tin tốt lành. Rằng (Col 1: 4, 5)
Những người thánh là con cái được xức dầu của Đức Chúa Trời. Vì vậy, những lời này hướng đến những người có "hy vọng ... được dành riêng ... trên các tầng trời." Họ “đã nghe về hy vọng này qua thông điệp về sự thật của tin mừng.” Vậy phần nào của tin mừng nói về niềm hy vọng trên đất? Tại sao Phao-lô chỉ nói chuyện với bầy người công chính nhỏ bé, những người thừa kế vương quốc và phớt lờ những thần dân của vương quốc công bình, nhưng sống trên đất - trừ khi không có sự phân biệt nào như vậy?
Bạn có biết rằng các vận động viên trong một cuộc đua đều chạy, nhưng chỉ có một người nhận được giải thưởng? Chạy theo cách mà bạn có thể giành được nó. Mạnh (1 Co 9: 24)
Paul không nên nói về giải thưởng sao? Số nhiều? Tại sao anh ta chỉ đề cập đến một giải thưởng nếu có hai?
Khoản 3
Vì vậy, đừng để bất cứ ai phán xét bạn về những gì bạn ăn và uống hoặc về việc tuân thủ lễ hội hoặc mặt trăng mới hoặc ngày nghỉ. 17 Những điều đó là một cái bóng của những điều sắp tới, nhưng thực tế thuộc về Chúa Kitô. 18 Không để người đàn ông tước giải thưởng của bạn Người thích thú với sự khiêm nhường giả tạo và một hình thức thờ phượng các thiên thần, ông đã đứng lên trên những điều ông đã thấy. Anh ta thực sự bị phồng lên mà không có lý do chính đáng bởi khung tâm trí xác thịt của anh ta, ((XN 2: 16-18)
Một lần nữa, chỉ có một giải thưởng được đề cập.
Khoản 7
Cuối cùng, tất cả các bạn có sự đoàn kết của tâm trí, cảm giác đồng loại, tình cảm anh em, lòng trắc ẩn dịu dàng và khiêm tốn. 9 Không trả lại thương tích cho thương tích hoặc xúc phạm cho xúc phạm. Thay vào đó, hãy trả ơn bằng một phước lành, vì bạn đã được mời tham gia khóa học này, để bạn có thể thừa hưởng một phước lành.Với (1 Pe 3: 8, 9)
Kinh thánh nói về con cái được thừa kế. Bạn bè không kế thừa cuộc sống. Vì vậy, Phi-e-rơ không thể nói chuyện với những con chiên khác nếu chúng ta coi chúng là bạn của Đức Chúa Trời. Nhiều khả năng Phi-e-rơ coi những con chiên kia là những tín đồ Đấng Christ được xức dầu thánh, những người xuất thân từ dân ngoại.
Khoản 8
Theo đó, như Những người được Chúa chọn, thánh thiện và yêu thương, mặc lấy mình bằng những tình cảm dịu dàng từ bi, nhân hậu, khiêm nhường, dịu dàng và kiên nhẫn. 13 Tiếp tục đấu tranh với nhau và tha thứ cho nhau một cách tự do ngay cả khi bất cứ ai có lý do để khiếu nại người khác. Giống như Đức Giê-hô-va tha thứ cho bạn, bạn cũng phải làm như vậy. 14 Nhưng bên cạnh tất cả những điều này, hãy mặc lấy mình bằng tình yêu, vì đó là một mối liên kết hoàn hảo. Mạnh (Col 3: 12-14)
Ngay cả trong các ấn phẩm của Tháp Canh, “những người được chọn” được công nhận là con cái của Đức Chúa Trời với niềm hy vọng lên trời. Vì vậy, những câu này không chứng tỏ có một nhóm thứ yếu với niềm hy vọng trần thế.
Khoản 9
Ngoài ra, hãy để sự bình an của Chúa Kitô cai trị trong trái tim bạn, vì bạn được kêu gọi sự bình an đó trong một cơ thể. Và thể hiện lòng biết ơn của bạn. Hãy (Col 3: 15)
Ông nói về những người được gọi là người tạo nên một thân thể, thân thể của Chúa Kitô. Điều này chỉ đề cập đến việc được xức dầu, thậm chí bởi học thuyết JW; Vì vậy, một lần nữa, không có bằng chứng ở đây.
Khoản 11
Ở đây, các dòng được làm mờ để cố gắng phù hợp với một câu thánh thư dành cho các Kitô hữu được xức dầu vào khái niệm JW về những con chiên khác như là bạn của Chúa.
Để ngăn chặn sự ghen tuông bắt nguồn từ trái tim của chúng ta, chúng ta phải cố gắng nhìn mọi thứ từ quan điểm của Chúa, xem anh chị em của chúng ta như các thành viên của cùng một cơ thể Kitô giáo. Điều này sẽ giúp chúng tôi thể hiện cảm giác đồng loại, hòa hợp với lời khuyên đầy cảm hứng: Càng Nếu một thành viên được tôn vinh, tất cả các thành viên khác đều vui mừng với nó. Tiết (1 Cor. 12-16, 18)
“Cùng một cơ quan Cơ đốc giáo” sẽ được hiểu là Tổ chức; nhưng đó không phải là thông điệp của Paul. Câu 27 của chương đó nói: "Bây giờ bạn là cơ thể của Chúa Kitô... "
Những con cừu khác của JW biết chúng không phải là một phần của cơ thể của Chúa Kitô. Thần học JW nói rằng thân thể của Đấng Christ là hội thánh của những người được xức dầu. Vì vậy, người viết bài này, trong nỗ lực áp dụng thông điệp từ 1 Cô-rinh-tô, đã bỏ qua câu 27 và nói những con chiên khác là “thành viên của cùng một cơ thể Kitô giáo".
Những điều sâu xa hơn của Thiên Chúa
Như bạn có thể thấy, không có một câu thánh thư nào trong nghiên cứu này hỗ trợ cho việc giảng dạy được mô tả ở phía bên phải của hình minh họa mở đầu của bài báo. Hãy tin điều đó nếu bạn muốn, nhưng hãy biết rằng bạn đang đặt niềm tin vào đàn ông để được cứu rỗi. (Thi 146: 3)
Trong trường hợp này, văn bản chủ đề có thể có ý nghĩa đặc biệt cho bạn. Chúng ta hãy đọc nó với một số bối cảnh của nó để xem nó có thể áp dụng cho chúng ta như Nhân Chứng Giê-hô-va như thế nào.
Đừng để bất cứ ai mê mẩn sự khiêm nhường giả tạo và sự thờ phượng của các thiên thần khiến bạn không đủ khả năng để suy đoán về những gì anh ta đã thấy. Một người đàn ông như vậy bị thổi phồng lên mà không có cơ sở bởi tâm trí không thông minh của mình, 19và anh ta mất kết nối với đầu, từ đó toàn bộ cơ thể, được hỗ trợ và đan vào nhau bởi các khớp và dây chằng của nó, phát triển khi Chúa làm cho nó phát triển.
20Nếu bạn đã chết với Chúa Kitô cho các thế lực tâm linh của thế giới, tại sao, như thể bạn vẫn thuộc về thế giới, bạn có tuân theo các quy định của nó không: 21Không được xử lý, không nếm, không chạm vào! 22Tất cả những thứ này sẽ bị diệt vong khi sử dụng, bởi vì chúng dựa trên mệnh lệnh và giáo lý của con người. 23Những hạn chế như vậy thực sự có sự xuất hiện của trí tuệ, với sự thờ phượng tự quy định, sự khiêm nhường giả tạo và cách đối xử khắc nghiệt của họ đối với cơ thể; nhưng chúng không có giá trị chống lại sự nuông chiều của xác thịt.
1Do đó, vì bạn đã được nuôi dưỡng với Chúa Kitô, hãy phấn đấu cho những điều trên, nơi Chúa Kitô được ngồi bên hữu Thiên Chúa. 2Đặt tâm trí của bạn vào những thứ ở trên, không phải những thứ trần gian. 3Vì bạn đã chết, và cuộc sống của bạn bây giờ được giấu với Chúa Kitô trong Thiên Chúa. 4Khi Đấng Christ, Đấng là sự sống của bạn, xuất hiện, thì bạn cũng sẽ xuất hiện với Ngài trong vinh quang.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
Đây là bài viết cuối cùng trong tháng 11 Tháp Canh. Tôi viết bài báo này vào ngày 16 tháng 2017 năm 2. Với bài đánh giá này, tôi kết thúc nhiệm vụ kéo dài hàng tháng là viết các bài phê bình nghiên cứu từ số tháng 20 đến tháng 21. (Tôi muốn đi trước — để loại bỏ những đánh giá này — để tôi có thể tự do yên tĩnh nghiên cứu Kinh thánh về những chủ đề tích cực và mang tính xây dựng hơn.) Tôi nói điều này chỉ để chứng tỏ rằng tôi đang xem xét kỹ lưỡng nghiên cứu. các bài báo trong nhiều tháng và thấy rằng cái gọi là "thực phẩm vào thời điểm thích hợp" bao gồm phần lớn các quy tắc và quy định - "Không xử lý, không nếm, không chạm vào!" (Cô XNUMX:XNUMX, XNUMX)
Như Phao-lô nói, “những hạn chế như vậy thực sự là biểu hiện của sự khôn ngoan, với sự thờ phượng tự quy định của họ, sự khiêm nhường giả tạo của họ và sự đối xử thô bạo của họ đối với thân thể; nhưng chúng chẳng có giá trị gì đối với sự ham mê xác thịt ”. (Cl 2:23) Tội lỗi là thú vui. Tự phủ nhận không phải là cách để chinh phục nó. Đúng hơn, thứ gì đó thú vị hơn phải được giữ trước mặt chúng ta. (Hê 11:25, 26) Vì vậy, Phao-lô nói rằng chúng ta “nên cố gắng đạt được những điều ở trên, nơi Đấng Christ ngự bên hữu Đức Chúa Trời. Hãy đặt tâm trí của bạn vào những điều bên trên, chứ không phải những điều trần thế… Khi Đấng Christ, là sự sống của bạn, xuất hiện, thì bạn cũng sẽ xuất hiện với Ngài trong vinh quang. ”
Bằng cách yêu cầu các Cơ đốc nhân tập trung vào những điều trần thế như được mô tả trong hình minh họa mở đầu, Tổ chức đang phá hoại sự chỉ đạo thiêng liêng này. Nhưng nó còn tệ hơn thế.
Không được để bất cứ ai mê mẩn sự khiêm nhường giả tạo và sự thờ phượng các thiên thần khiến bạn không đủ khả năng để suy đoán về những gì anh ta đã thấy. Một người đàn ông như vậy bị thổi phồng lên mà không có cơ sở bởi tâm trí không thông minh của mình, 19và anh ta mất kết nối với người đứng đầu Đào (Col 2: 18, 19)
Một người thực sự khiêm tốn không thích thú với sự khiêm tốn của mình. Anh ta không công bố nó hoặc phô trương nó. Nhưng bằng cách giả vờ khiêm tốn, kẻ lừa dối có thể đánh lừa người khác hiệu quả hơn bằng những suy đoán của mình. Điều này được liên kết chặt chẽ với "sự tôn thờ các thiên thần". Không chắc rằng vào thời điểm viết này, các Cơ đốc nhân đã tham gia vào việc thờ phượng thiên thần. Điều có nhiều khả năng là Phao-lô đang ám chỉ những người khiêm nhường giả vờ thờ phượng như các thiên thần thờ phượng. Bình luận của Barnes nói:
Đề cập đến đúng hơn là sự tôn kính sâu sắc; tinh thần của lòng mộ đạo thấp kém mà các thiên thần đã trốn tránh, và thực tế là các giáo viên được đề cập đến sẽ cho là cùng một tinh thần, và do đó, càng nguy hiểm hơn. Họ sẽ tuyên bố sự tôn trọng sâu sắc đối với những bí ẩn lớn của tôn giáo, và sự hoàn hảo không thể hiểu được của thần thánh, và sẽ tiếp cận đối tượng một cách thành kính với sự tôn kính khủng khiếp mà các thiên thần có được khi họ “nhìn vào những điều này;” 1 Phi-e-rơ 1:12.
Ngày nay chúng ta có nhận thức được những người thầy như vậy không? Có ai trở nên căng thẳng với sự hiểu biết của mình về Kinh thánh, gạt bỏ tất cả những người khác? Có ai tự xưng là những người được Đức Chúa Trời bày tỏ lẽ thật của Ngài? Những người đã tham gia vào đầu cơ hơn và hơn nữa, chỉ để nó rơi xuống thất bại? Có ai đã mất kết nối với đầu của họ, Đấng Christ, và thay vào đó đã thay thế Ngài như tiếng nói mà Cơ đốc nhân phải lắng nghe và tuân theo để được ban phước?
Đây là những người cố gắng "loại bạn", hoặc như NWT nói, những người sẽ "tước giải thưởng của bạn." Thuật ngữ Paul sử dụng ở đây là katabrabeuó. Nó đã được sử dụng Các trọng tài trong một cuộc thi: quyết định chống lại, tham gia chống lại, lên án (có lẽ với ý tưởng về giả định, chính thức). (Khả năng hòa nhập của Strong)
Người đàn ông khiêm tốn giả tạo này đang cố gắng loại bỏ bạn để đạt được giải thưởng gì? Phao-lô nói rằng đó là phần thưởng được xuất hiện với Đấng Christ trong vinh quang.
Một lần nữa, ai đang nói với bạn rằng bạn không thuộc về Đấng Christ? Rằng bạn không có quyền truy cập vào "cuộc gọi trở lên"? Ai bảo bạn đừng nhìn vào những thứ ở trên, mà hãy hướng đôi mắt của bạn vào “địa đàng trần gian”?
Bạn chắc chắn có thể trả lời cho chính mình.
phụ lục
Đoạn 12 - 15
Mặc dù không phù hợp với chủ đề chúng tôi đã phát triển, những đoạn này đáng được lưu ý do sự giả hình mà họ đại diện trong cộng đồng Nhân Chứng Giê-hô-va.
Ở đây, lời khuyên của Kinh Thánh nhắm vào vợ / chồng có bạn đời không tin Chúa. Tất cả đều là hướng tốt vì nó đến từ Lời Đức Chúa Trời. Về cơ bản, một tín đồ đạo Đấng Ki-tô không nên bỏ rơi người bạn đời của mình chỉ vì họ không tin. Vào thời Kinh thánh, điều đó có thể có nghĩa là người bạn đời có thể là một kẻ cuồng kiểm soát theo phương pháp Pharisa điên cuồng, hoặc một kẻ thích mê thú ngoại giáo, hoặc bất cứ điều gì ở giữa, từ trung bình đến cực đoan. Trong mọi trường hợp, tín đồ nên ở lại vì nếu không có gì khác, con cái của họ sẽ được thánh hóa và ai biết được nhưng người ta có thể chiến thắng người bạn đời.
Đó là người không tin có nhiều khả năng từ bỏ người bạn đời của mình.
Phần lớn, lời khuyên này được Nhân Chứng Giê-hô-va tuân theo ngoại trừ khi “người không tin” bị coi là người không tin vì đã rời Tổ chức. Trong những trường hợp này, người đã thức tỉnh thực sự là một người tin vào Đấng Christ hơn là Nhân chứng, nhưng Tổ chức không nhìn nhận như vậy. Thay vào đó, JW trung thành được cho phép, đôi khi thậm chí còn được khuyến khích, bỏ qua tất cả các chỉ dẫn của Kinh Thánh về vấn đề vợ chồng phải phục tùng và trung thành, và bước ra ngoài hôn nhân.
Cảm ơn Meleti rất nhiều. Một lần nữa, chiến thắng của các nguyên tắc yêu thương chân thật đối với suy nghĩ và quy tắc của con người. Tôi đặc biệt đánh giá cao việc tham khảo Giăng 12:44. Nếu Chúa & Lãnh tụ của chúng ta không phán xét những người không giữ lời, tại sao chúng ta lại làm vậy? Và tại sao lại phục tùng đức tin của chúng ta một cách mù quáng cho những người đặt mình lên trên Đấng Christ bằng cách chỉ làm điều đó? Tôi cũng ngay lập tức bị ấn tượng vào tuần trước và điều này bởi các bài báo được cho là dựa trên Col ch 2 như là cơ sở để tránh những ảnh hưởng “thế gian” khi bối cảnh đang nói rõ ràng về điều đó từ trong hội thánh, những người cho... Xem thêm
Tôi không thể tin rằng bài viết sẽ loại trừ cụ thể Col 2: 16-18 khỏi các vấn đề tồn tại cho đến ngày nay.
Meleti thân mến, Trái tim của tôi như vỡ òa với bạn khi tôi hình dung bạn đang đi lưu diễn nước Mỹ sau khi người bạn yêu mất đi trong khi duy trì trang web này. Như đã nói kể từ khi trang web của bạn bắt đầu, mọi người đều đánh giá cao lòng tốt tồn tại giữa tất cả những người đang hướng về thời gian nghỉ ngơi của nơi nương tựa tinh thần này. Vì tất cả chúng ta đều đang ở các giai đoạn phát triển tâm linh khác nhau, nên việc đánh thức nhau theo tiếng gọi của tinh thần không phải do chúng ta quyết định. Cá nhân tôi nghĩ đây là ý của Chúa Giê-su khi trả lời câu hỏi của Ni-cô-đem trong Giăng 3: 1-12 về việc được 'sinh lại' cho một linh hồn giống như gió thổi.... Xem thêm
Cảm ơn, Bấc âm ỉ. Đó là lời giải thích tốt nhất mà tôi đã đọc cho đến nay về ý nghĩa của Chúa Giê-su qua minh họa của ngài về sự thổi của gió.
Bức tranh cũng là một vấn đề, Meleti đã giải thích trước đó rằng phương tiện truyền thông trực quan cắt giảm quá trình suy nghĩ của một người.
Vì vậy, bức tranh nói rằng chỉ những người già mới có bất kỳ hy vọng nào liên quan đến cuộc sống với Chúa Giêsu trên thiên đàng, mặc dù ông nói vương quốc thiên đàng thuộc về những người như trẻ con.
Meliti, cảm ơn bạn rất nhiều vì công việc phi thường mà bạn đang làm. Rõ ràng hơn và rõ ràng hơn rằng Kinh thánh Hy Lạp đã được chấp bút cho tất cả chúng ta, và gợi ý rằng về cơ bản chúng được viết cho người được xức dầu là không thể hỗ trợ. Rốt cuộc, nếu các sách phúc âm và sách tiếp theo chỉ dành cho người được xức dầu, thì làm sao chúng ta có thể biết nên áp dụng cái nào và không nên áp dụng? Tất nhiên, một số người sẽ cai trị với Chúa Giêsu Kitô. Chính xác là như thế nào và ở đâu chúng ta sẽ phải chờ xem, phù hợp với những nhận xét gần đây về Khải huyền 5:10 (Ở đâu... Xem thêm
Xin chào Leonardo, để trả lời câu hỏi phụ lục của bạn: Vâng, tôi đã trải nghiệm nó.
Tôi biết trực tiếp hai trường hợp mà những người lớn tuổi đã tích cực khuyến khích một chị em rời bỏ cơ sở cung cấp tình thương chỉ vì anh ta không còn đồng ý với Hội đồng quản trị. Họ không coi đây là hành vi vi phạm 1 Cor. 7:14.
Xin chào Leonardo, tôi đã xem qua Công vụ 26: 18 nơi Paul đang nói những lời của Jesus về lý do Paul được chọn. Trao cho họ (các quốc gia) một gia tài của những người được tôn sùng bởi đức tin vào Tôi. Phiên bản tiếng Anh đương đại. Tất cả các Kitô hữu có niềm tin vào Chúa Giêsu đều là thánh. Không có gì được ghi nhận bởi Paul, nơi Chúa Giêsu chỉ ra, mà tôi có thể xem như là một ranh giới giữa được xức dầu và không được xức dầu.
Cảm ơn Meleti cho bài viết này. Thật ngạc nhiên là có bao nhiêu tiền đề sai lầm phải được làm sáng tỏ để thực sự thảo luận về điểm, kiểu gợi nhớ về ba ngôi và đó là nhiều tiền đề sai lầm. Tôi cảm thấy buồn cười với bản thân khi giờ đây tôi đã chấp nhận ý tưởng về ba lần hồi sinh khác nhau, vẫn không thể tìm ra quá khứ đó như thế nào, rõ ràng là chỉ có hai. Ngoài ra những thứ khác có liên quan đến sự phục sinh trên trái đất, việc mở các cuộn giấy mới, tôi có thể tưởng tượng ra vẻ chết lặng khi tất cả những người đến với hệ thống mới, và điều đầu tiên... Xem thêm
Xin chào. Tôi đồng ý với bạn rằng Russell đã nhấn mạnh nhiều đến 'các giai cấp' của Cơ đốc nhân. Đó là cách suy nghĩ hay cách giải thích về bầy chiên nhỏ và những con cừu khác - hai 'lớp' có kết quả riêng biệt của việc 'thực thi đức tin của mình'. Thánh thư nói rằng một Cơ đốc nhân có một hy vọng. Một Cơ đốc nhân là theo đuổi hy vọng và kết quả cuối cùng mà không quy định bản thân hoặc người khác họ thuộc tầng lớp nào, đúng hơn là MỤC TIÊU của họ là gì. Đúng là Học viên Kinh thánh tin rằng có hai sự sống lại, trên trời và dưới đất ... sự sống lại trên đất là dành cho... Xem thêm
“Không để người đàn ông nào (hoặc 7 người đàn ông hành động theo một thỏa thuận để không trở nên giáo điều) tước giải thưởng của bạn”.
Thật trớ trêu đến khó tin! Chính những người mà họ đang cảnh báo không ai khác chính là họ! Một lần nữa, họ đang làm công việc nặng nhọc trong việc đánh thức những người có trái tim trung thực về sự thật thực sự ……
Được viết tốt, tiêu đề của nghiên cứu được xem xét là một bi kịch cho các Kitô hữu, những người mong muốn được biết cha mình, tuy nhiên, không có bạn chỉ là một người bạn. Bài hát kết thúc, 31 nói rằng Hãy vui mừng vì anh ấy là bạn của bạn. Hãy thông qua Chúa Kitô, anh ấy là cha của bạn. Chúa Giê-xu nhiều lần nói qua Matthew chương 6 Hồi cha cha.
Cảm ơn bạn đã phân tích sâu sắc. Nó rất phù hợp với những gì những người viết Tháp Canh ban đầu tin tưởng. Ngay cả chính Mục sư Russell! R4547 tr. 12 “UỐNG CÚP CỦA CHÚA” Đừng để người đàn ông nào đòi bạn khỏi giải thưởng bằng cách tự nguyện (không có lý do) phục tùng và tôn kính như những người đưa tin (về Sự thật, những người cho đến nay không đưa ra bằng chứng về khả năng giảng dạy mà Đức Chúa Trời không hề gửi cho bạn bất kỳ thông điệp nào chúng). Họ chỉ đang xâm nhập vào những gì họ thừa nhận là họ chưa nhìn thấy. Tâm trí xác thịt của họ bị căng phồng lên một cách vô ích, họ không thể giữ được Quyền lãnh đạo của Chúa và... Xem thêm
Được viết tốt, cảm ơn bạn.