2018, Tháng 2 26 - Tháng 3 4, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa và đào bới đá quý tâm linh - Cẩn thận tránh vấp ngã chính mình và người khác (Matthew 18-19)

Matthew 18: 6-7 (vấp ngã) (tuần trăng mật)

Từ tiếng Hy Lạp dịch tiếng vấp ngã khối là Skandalon. Các ghi chú nghiên cứu nói về từ nàyTheo nghĩa bóng, nó đề cập đến một hành động hoặc hoàn cảnh khiến một người đi theo một khóa học không đúng đắn, vấp ngã hoặc ngã về mặt đạo đức, hoặc rơi vào tội lỗi.

Thật thú vị, từ này là cơ sở cho từ tiếng Anh, scandal, được dùng để chỉ tình huống khi ai đó bị bắt gặp hành động theo cách bị coi là tội lỗi hoặc không thể chấp nhận được đối với dân chúng nói chung.

Những câu thơ cảnh báo chống lại vấp ngã ngay cả những người nhỏ bé đã đặt niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô. Hầu như tất cả các nhân chứng không có ngoại lệ đều đặt niềm tin vào Chúa Giêsu nếu không họ sẽ không nỗ lực nghiên cứu Kinh Thánh và được rửa tội. Thực tế này làm cho cảnh báo tất cả mạnh mẽ hơn.

Đáng buồn thay, nhiều người đã bị vấp ngã bởi sự đối xử mà họ nhận được khi còn trong tổ chức, trở thành những người theo chủ nghĩa nông nghiệp, và thậm chí là người vô thần. Tại sao điều này có thể là trường hợp? Nó là như vậy, bởi vì các nhân chứng được dạy để đặt niềm tin vào tổ chức. Ví dụ:

w02 8 / 1 Gửi cho cơ quan tin kính
Làm thế nào việc xem xét tài khoản của Korah đã củng cố niềm tin của bạn vào tổ chức hữu hình của Đức Giê-hô-va?

Khi những người như vậy phát hiện ra rằng những gì họ tin là sự thật thực chất là giả dối và Tổ chức do đó không thể được Chúa hướng dẫn, họ không còn gì để đặt niềm tin. Tổ chức đã tự biến mình thành kênh hoặc trung gian giữa Chúa và con người. Hãy bỏ điều đó đi và không còn con đường nhận thức nào đến Chúa. Cảm thấy bị lừa, bị coi là kẻ ngốc, họ quay lưng lại với mọi tôn giáo và ngay cả chính Chúa.

Kinh thánh nói về một sự phán xét nặng nề hơn đối với những người dạy cho những người khác sự giả dối.

“Họ là những kẻ ăn tươi nuốt sống nhà của những góa phụ và lấy cớ là cầu nguyện lâu dài; những điều này sẽ nhận được một bản án nặng nề hơn ”. (Mác 12:40)

Matthew 18: 10 (thiên thần của họ trên thiên đường) (tuần trăng mật) (w10 11 / 1 16)

Câu này được hiểu rõ nhất dưới ánh sáng của các câu thánh thư sau: Genesis 18, Genesis 19, Exodus 32: 34, Psalm 91: 11, Job 33: 23-26, Daniel 10: 13, Acts : 12.

Sản phẩm Tháp Canh tham chiếu có vẻ đúng khi nó nói Chúa Giêsu không nhất thiết có nghĩa là mỗi tín đồ của ông đều có một thiên thần hộ mệnh được giao cho ông. Các đoạn thánh thư được trích dẫn ở trên cho thấy rằng theo nhu cầu, Đức Giê-hô-va và có thể là Chúa Giê-su, giao một thiên thần để bảo vệ và hướng dẫn một người, nhóm, vương quốc hoặc quốc gia cụ thể. Tuy nhiên, không có sự hỗ trợ nào cho một thiên thần hộ mệnh riêng lẻ được giao cho mỗi người như một số người tin. Dường như Chúa Giêsu đã khuyên bảo những người biết lắng nghe đối xử với những người bé nhỏ, trong đó có cả trẻ em, với sự quan tâm và tôn trọng; ý tưởng là những kẻ như vậy bị tổn hại, Đức Giê-hô-va sẽ được nhận thức, và vào ngày phán xét, điều đó sẽ không tốt cho những nạn nhân của họ. Điều này rõ ràng sẽ áp dụng cho những người thực hành lạm dụng tình dục trẻ em, nhưng bằng cách mở rộng cũng áp dụng cho những người tha thứ, hoặc nhắm mắt làm ngơ trước những hành động khủng khiếp như vậy, ẩn đằng sau những câu thánh thư bị áp dụng sai.

Đừng bao giờ là nguyên nhân để vấp ngã - Video

Video tạo ra một số điểm:

(1) Đẩy ai đó có thể khiến họ vấp ngã.

Sản phẩm Tháp Canh Đánh giá nghiên cứu trong tuần này nêu bật một kinh nghiệm về cách thức do các video tổ chức khác, các nhân chứng hiện đẩy lùi những người được coi là 'yếu'.

Đoạn video sau đó đưa ra quan điểm rằng Đức Giê-hô-va có thể thúc đẩy chúng ta, nhưng không buộc chúng ta phải phục vụ anh ta, mà là khuyến khích. Làm thế nào khác với tổ chức cố gắng ép buộc chúng ta theo cách thờ phượng cụ thể của nó. Stephen Lett (thành viên GB) nhấn mạnh cách cha mẹ không nên ép buộc con cái họ phục vụ Đức Giê-hô-va, nhưng hai người trước đó Tháp Canh Các bài báo nghiên cứu về bí tích rửa tội đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến các bậc cha mẹ để gây áp lực cho trẻ em được rửa tội, tất cả đều không có một tiền lệ kinh điển để biện minh cho quá trình hành động này.

Lett sau đó nhấn mạnh rằng những người lớn tuổi không nên 'thúc ép', và đưa ra một ví dụ về cách một người lớn tuổi mắng chửi hội chúng vì không đủ để đi ra ngoài phục vụ vào ngày hôm sau, điều đó dẫn đến việc thậm chí còn ít sẵn sàng làm điều đó. Tôi chắc chắn rằng hầu hết chúng ta đã có kinh nghiệm chửi bới một số anh em từ nền tảng dọc theo các dòng tương tự. Vào cuối những lời trách mắng bạn có cảm thấy muốn hợp tác với đề nghị của người đàn ông đó sau đó không? Nó rất khó xảy ra.

Point (2) đang đặt một vấp ngã trước mặt ai đó.

Thật thú vị, Stephen Lett khi thảo luận về việc từ bỏ quyền cá nhân của chúng tôi, hỏi liệu chúng tôi có sẵn sàng từ bỏ việc để râu, trang điểm đậm hay sử dụng rượu nếu làm như vậy chúng tôi có thể vấp ngã ai đó không?

Tại sao chúng ta phải từ bỏ bộ râu? Tại sao không từ bỏ việc cạo râu? Người ta có thể dễ dàng nói rằng anh em cạo râu sạch sẽ vấp ngã chúng ta vì Chúa Giêsu có râu. Vì vậy, những người phản đối râu bây giờ sẽ mọc một cái để chúng ta không bị vấp ngã bởi làn da sạch sẽ của chúng?

Còn về việc đặt câu hỏi: "Bạn có quyết định để râu nếu việc cạo sạch sẽ có thể khiến người khác vấp ngã?" Hoặc về việc: “Bạn có tránh ăn những thức ăn mà bạn đồng hành của bạn bị dị ứng không? Bạn có tránh sử dụng nhiều nước hoa và các hóa chất khác mà nhiều người thường bị dị ứng không? "

Câu trả lời cho hai câu hỏi sau này quan trọng hơn nhiều vì việc sử dụng thực phẩm thường gây dị ứng và sử dụng một lượng lớn nước hoa gây dị ứng có thể đe dọa đến tính mạng. Mặt khác, tôi chưa nghe nói về cuộc sống của một người đang gặp nguy hiểm vì người khác để râu.

Mặc dù trang điểm nhiều có lẽ không phải là một ý tưởng tốt cho người mặc, nó không có khả năng ảnh hưởng đến sức khỏe của người khác.

Chỉ có việc tiêu thụ rượu mới có khả năng ảnh hưởng đến người khác nếu sau đó họ bị cám dỗ sao chép mức tiêu thụ nhưng không có sự tự kiểm soát.

Lett phạm một lỗi phổ biến là nhầm lẫn giữa "vấp ngã" với "vi phạm". Bối cảnh của những lời Phao-lô cho thấy rằng hành động của chúng ta có thể khiến ai đó thờ phượng sai lầm hoặc làm tổn hại lương tâm của họ. Trừ khi nền văn hóa mà chúng ta đang sống kết hợp việc để râu hoặc trang điểm với một số hoạt động tôn giáo sai lầm, thật khó để thấy những lời của Phao-lô về việc vấp ngã được áp dụng như thế nào.

Điểm lo ngại (3) không chỉ ra mối nguy hiểm.

Cho rằng tổ chức luôn tạo ra những hiểm họa khôn lường với những lời tiên tri sai lầm gây vỡ mộng, các chính sách xa lánh gây tổn hại tâm lý và ngược đãi các nạn nhân bị lạm dụng, có lẽ nên đưa ra những lời cảnh báo rõ ràng cho tất cả những ai nghĩ đến việc làm báp têm với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va. .

Tadua

Bài viết của Tadua.