Những loại tình yêu mang lại hạnh phúc thật sự?

[Từ ws1 / 18 p. 22 - Tháng 3 19-25]

Chúc mừng hạnh phúc là những người có Thiên Chúa là Đức Giê-hô-va. Thi thiên Thi thiên: 144

Điều này có thể được tóm tắt như một nỗ lực khác để ám chỉ rằng người ta không thể thực sự hạnh phúc trừ khi người ta hoàn toàn tuân thủ mọi hướng từ Tổ chức, đặc biệt, bằng cách từ bỏ bất kỳ mối quan hệ nào của cuộc sống bình thường và thực hành tự chối bỏ để chúng ta có thể tuyên truyền những lời dạy của Tổ chức bằng cách tiên phong và dựa vào những người khác để giúp chúng ta kết thúc cuộc họp.

Điều đó đã được nói bây giờ chúng tôi sẽ kiểm tra chi tiết của bài viết.

Đoạn mở đầu bắt đầu với tuyên bố thông thường là người của Chúa dựa trên lý luận vòng tròn. Nó chạy như vậy: Chúng tôi là người của Chúa vì anh ấy đã báo trước rằng anh ấy sẽ tập hợp một đám đông lớn. Chúng tôi với tư cách là một Tổ chức là một đám đông lớn, do đó chúng tôi thực hiện lời tiên tri này. Bởi vì chúng tôi là một Tổ chức thực hiện lời tiên tri này, do đó chúng tôi phải là người của Chúa.

Bạn đã phát hiện ra lỗ hổng logic? Bằng chứng là gì:

1. lời tiên tri dự định sẽ được thực hiện trong 21^st thế kỷ?
2. Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va là nhóm (đám đông) mà Đức Chúa Trời xem là ứng nghiệm lời tiên tri, trái ngược với Tổ chức tuyên bố điều đó. Như đã thảo luận trong các bài trước, có những tôn giáo khác cũng bắt đầu cùng thời với Tổ chức, nhưng hiện đã phát triển trở thành “đám đông lớn” hơn đáng kể so với Nhân chứng Giê-hô-va.

Đoạn 5 mô tả tình yêu bản thân với những từ này:

"Những người yêu bản thân một cách thái quá sẽ nghĩ về bản thân nhiều hơn mức cần thiết cho họ. (Đọc Rô-ma 12: 3). Mối quan tâm chính của họ trong cuộc sống là chính họ. Họ ít quan tâm đến người khác. Khi xảy ra sự việc, họ có xu hướng đổ lỗi cho người khác hơn là nhận trách nhiệm. Một bài chú giải Kinh thánh ví những người yêu mình với “con nhím. . . cuộn mình lại trong một quả bóng, giữ len mềm và ấm cho chính nó. . . và. . . trình bày các gai nhọn cho những người không có. " Những người tự cao tự đại như vậy không thực sự hạnh phúc ”.

Có một nhóm đàn ông nào trong Tổ chức mà những từ này có thể áp dụng một cách khéo léo không?

Khi các điểm học thuyết đã được thay đổi, ban lãnh đạo của Tổ chức có nhận trách nhiệm không? Một số giáo lý giáo lý hiện đã bị bỏ rơi đã có những ảnh hưởng nghiêm trọng, có hại đến cuộc sống của những người khác — những giáo lý chẳng hạn như quy định cũ của chúng ta đối với việc cấy ghép nội tạng, hoặc cấm một số phương pháp điều trị máu hoặc lên án tiêm chủng. Sau đó là tác hại to lớn do những giải thích tiên tri thất bại như năm 1925, 1975, và cách tính “thế hệ này”. Niềm tin của nhiều người đã bị hủy hoại, thậm chí bị hủy hoại.

Khi bạn đã gây tổn hại lớn cho anh chị em của mình, tình yêu thương đối với người khác sẽ buộc bạn phải xin lỗi; nhận trách nhiệm về những sai lầm của mình; ăn năn; và nếu có thể, để sửa đổi? Trong lịch sử, có bao giờ Cơ quan quản lý — BAO GIỜ — làm việc này không?

Đoạn 6 nói:

"Các học giả Kinh Thánh cho rằng lòng yêu bản thân được đặt lên hàng đầu trong danh sách những đức tính tiêu cực của sứ đồ Phao-lô sẽ phổ biến trong những ngày cuối cùng vì những đức tính khác là kết quả của điều đó. Ngược lại, những người yêu mến Đức Chúa Trời sinh ra một loại hoa trái khác nhiều. Kinh thánh liên kết tình yêu thương của Đức Chúa Trời với niềm vui, sự bình an, sự kiên nhẫn, lòng nhân từ, sự tốt lành, đức tin, sự ôn hòa và sự tự chủ ”. 

Nhìn xung quanh bạn trong hội thánh. Niềm vui có nhiều không? Bạn có cảm thấy tự do phán xét, hay bạn bị buộc phải giải thích liên tục về bản thân? Tại sao bạn lại bỏ lỡ cuộc họp cuối cùng? Tại sao giờ làm việc tại hiện trường của bạn bị giảm? Niềm vui có thể thực sự tồn tại trong bầu không khí kiểm soát như vậy không? Còn lòng tốt và sự tốt bụng thì sao? Khi chúng ta nghe nói về rất nhiều vụ kiện tụng chống lại Tổ chức về những hành vi lạm dụng và sơ suất khi họ bị lạm dụng tình dục khi còn nhỏ, chúng ta có cảm thấy rằng những thành quả của tinh thần này đã bị thiếu không?

Khi bạn xem xét các đoạn từ 6 đến 8 của nghiên cứu, bạn có thể sẽ đồng ý với quan điểm được bày tỏ. Điều đó là tốt, nhưng những gì về ứng dụng? Nó có giá trị không?

Đoạn 7 nói:

“Làm sao chúng ta có thể xác định được liệu tình yêu của chúng ta đối với Đức Chúa Trời có bị tình yêu bản thân làm lu mờ hay không? Hãy xem xét lời khuyên được tìm thấy tại Phi-líp 2: 3, 4: Không làm gì ngoài sự tranh cãi hay thoát khỏi sự tự cao tự đại, nhưng với sự khiêm tốn, hãy xem xét những người khác vượt trội  đối với bạn, khi bạn nhìn ra không chỉ vì lợi ích của riêng bạn, mà còn vì lợi ích của người khác.

Chúng ta biết rằng Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su luôn quan tâm đến lợi ích tốt nhất của chúng ta, nhưng Tổ chức mang danh Đức Chúa Trời có làm theo không?

Gần đây, chúng tôi được biết rằng các hội trường vương quốc đang được bán mà không có sự tham vấn hoặc cho phép của các thành viên hội thánh địa phương. LDCs (Ủy ban thiết kế địa phương) hành động đơn phương. Họ đã được chỉ đạo để hợp nhất các hội thánh để có thể giải phóng các hội trường để bán. Tất cả tiền được chuyển vào trụ sở chính. Điều này đã dẫn đến sự bất tiện và tốn kém, cả về thời gian đi lại và xăng dầu, đối với nhiều người vì giờ đây họ phải di chuyển xa hơn để đến các cuộc họp. Điều này chứng tỏ thái độ yêu thương “luôn quan tâm đến lợi ích tốt nhất” của người khác như thế nào?

Mặc dù chúng tôi sẽ đồng ý với các cách diễn đạt từ đoạn 7, nhưng ứng dụng là một vấn đề đáng nghi ngờ. Sau cùng, tất cả chúng ta đều đồng ý rằng một Cơ đốc nhân không nên làm điều gì vì tranh chấp hay ích kỷ, mà là luôn luôn tìm kiếm lợi ích tốt nhất của người khác. Nhưng sau khi đưa ra quan điểm này, bài báo ngay lập tức làm cho một ứng dụng tự phục vụ từ quan điểm của Tổ chức.

“Tôi có muốn giúp đỡ người khác, cả trong hội thánh và thánh chức không? ' Việc cho đi của bản thân không phải lúc nào cũng dễ dàng. Nó đòi hỏi sự nỗ lực và hy sinh bản thân ”. (mệnh. 7)

“Tình yêu thương của Đức Chúa Trời đã khiến một số người từ bỏ sự nghiệp tiềm năng sinh lợi để phụng sự Đức Giê-hô-va [Tổ chức] một cách trọn vẹn hơn. Ericka, sống ở Hoa Kỳ, là một bác sĩ. Nhưng thay vì theo đuổi một vị trí danh giá trong ngành y, cô ấy lại trở thành người tiên phong thường xuyên và đã cùng chồng phục vụ ở một số quốc gia ”. (mệnh. 8)

Như chúng tôi đã giải thích trong nhiều bài báo trên các trang Beroean Pickets, các học thuyết cốt lõi của chúng tôi với tư cách là Nhân chứng Giê-hô-va — các thế hệ trùng lặp, năm 1914, đám đông đông đảo là bạn của Đức Chúa Trời — không cấu thành Tin mừng của Đấng Christ. Vì vậy, việc dạy những điều này không thể đại diện cho việc 'phụng sự Đức Giê-hô-va' như đoạn 7 khẳng định. Người ta không thể phụng sự Đức Chúa Trời và cố ý dạy những điều giả dối. Ngay cả hành động thiếu hiểu biết cũng có hậu quả của nó. (Lu-ca 12:47)

Người viết bài này muốn chúng ta chấp nhận sự thật rằng cho đi tình yêu thương là điều đáng mừng, nhưng chúng ta hãy áp dụng sự thật đó cho Tổ chức. Họ có thể làm điều này, vì đối với Nhân Chứng Giê-hô-va, “Đức Giê-hô-va” và “Tổ chức” là những khái niệm có thể thay thế cho nhau.

Nếu Lãnh đạo của Tổ chức tuân theo lời khuyên của chính mình, tổ chức đó sẽ làm như sau:

1. Ngừng ra lệnh cho lương tâm của mọi người; thay vì thúc đẩy bằng cách dạy đúng tình trạng tim.
2. Nhận lỗi của họ, xin lỗi, ăn năn và sửa đổi.
3. Xóa bỏ những gì Gerrit Losch gọi là hệ thống phân cấp giáo hội[I] của tổ chức, và trở lại mô hình thế kỷ thứ nhất.
4. Hãy thừa nhận những gì nó biết về những giáo lý sai lầm của chúng ta và khôi phục sự thật.
5. Hãy ăn năn vì vi phạm tính trung lập bằng cách gia nhập Liên hợp quốc từ 1992 đến 2001, bằng cách loại bỏ tất cả những người liên quan khỏi vị trí giám sát của họ.
6. Thực hiện bồi thường thích hợp cho tất cả những người bị tổn hại bởi sự thất bại của nó để bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta khỏi sự tàn phá của lạm dụng tình dục trẻ em.

Giàu có trên thiên đường hay giàu có trên trái đất?

Đoạn 10 sau đó thảo luận về quan điểm làm giàu của Tổ chức. CúcNhưng một người có thể thực sự hạnh phúc nếu anh ta chỉ đủ cho nhu cầu cơ bản của mình? Chắc chắn rồi! (Đọc Truyền đạo 5: 12.)

Bây giờ đây là nơi chúng ta đi vào ngữ nghĩa và thảo luận về quan điểm hợp lý. Nhưng chúng ta hãy xem lại câu thánh thư này và tuyên bố của Tổ chức bằng cách xem xét đoạn Kinh thánh tiếp theo được thảo luận trong đoạn này Châm ngôn 30: 8-9.

Lưu ý A'gur đang cố gắng tránh những cực đoan của nghèo đói và giàu có vì chúng có thể khiến anh ta ảnh hưởng đến mối quan hệ của anh ta với Chúa. Giống như A'gur biết rằng sự giàu có có thể khiến anh ta tin tưởng vào họ thay vì Chúa, anh ta cũng biết rằng nghèo có thể cám dỗ anh ta trở thành một tên trộm hoặc dành nhiều thời gian để thoát khỏi nghèo đói. Thông điệp được đưa ra, hoặc ít nhất là thông điệp mà Nhân Chứng hiểu, là tất cả một nhu cầu là những điều cơ bản. Bây giờ điều đó là đúng, nhưng chỉ có những điều cơ bản trần của mái nhà trên đầu và chỉ đủ thức ăn để ăn, để người ta có thể đi tiên phong, không theo tinh thần của câu tục ngữ của A'gur. Hơn nữa, hầu hết, nếu không phải tất cả, sống dựa trên những điều cơ bản, mong muốn nhiều hơn hoặc thậm chí ghen tị với những người thoải mái hơn. Nếu nơi trú ẩn được thuê và thu nhập là chắp vá hoặc theo mùa, tình trạng kinh tế này sẽ đi kèm với rất nhiều lo lắng. Đơn giản là loại bỏ hầu hết các phiền nhiễu không đảm bảo người ta sẽ sống thoải mái. Sống cuộc sống đạm bạc này có nghĩa là người ta có thể nhanh chóng và dễ dàng rơi vào cảnh nghèo khó, trạng thái mà không ai trong chúng ta muốn ở, như lời cầu nguyện của A'gur.

Theo dõi quan điểm lệch lạc về nhu cầu kinh tế này, chúng tôi sau đó bị yêu cầu đánh giá sai người khi câu cuối cùng cho thấy:Có khả năng bạn có thể nghĩ về những người tin tưởng vào sự giàu có của họ hơn là vào Chúa.

Trừ khi chúng ta biết ai đó cực kỳ rõ (và thậm chí khi đó chúng ta không thể đọc được trái tim), làm sao chúng ta có thể chắc chắn rằng ai đó tin tưởng vào sự giàu có thay vì Chúa? Tuy nhiên, kiểu tuyên bố này khiến Nhân Chứng tự động đánh giá một người nào đó tốt hơn về vật chất không phải về mặt tinh thần mà là vật chất; nó gây ra sự chia rẽ giữa "The Haves" và "The Have Not's".

Sau đó chúng tôi được nói vớiNhững người yêu tiền không thể làm hài lòng Chúa. Trong khi điều đó là đúng, bạn có thấy mối liên kết tinh vi mà Tổ chức đã tạo ra không? Trước tiên, chúng tôi được yêu cầu xác định trong tâm trí của chúng tôi những người mà chúng tôi nghĩ (nói cách khác, "nghi ngờ") tin tưởng vào sự giàu có của họ và sau đó chúng tôi được nói với những người này "không thể làm hài lòng Chúa. Điều mà một Nhân Chứng trung bình sẽ lấy từ điều này là 'người nghèo yêu Chúa, nhưng người khá giả không thể yêu Chúa'. Không có gì xa sự thật hơn kết luận này. Các ví dụ trong Kinh Thánh cho thấy rõ những người giàu có hơn có thể yêu mến Đức Chúa Trời, (chẳng hạn như Áp-ra-ham, Gióp và Đa-vít) trong khi những người nghèo thì không. Nó dường như cũng được thiết kế để có khả năng dẫn dắt những người khiêm tốn, những người khá giả hơn, đi đến quyết định rằng họ nên tự tiêu hết tài sản vật chất của mình và khi làm như vậy, hãy nghĩ: “Ai tốt hơn nên trao nó cho Tổ chức (đặc biệt là với tuần trước Tháp Canh nghiên cứu về việc cho Tổ chức vẫn vang lên trong tai họ).

Tại thời điểm này, bạn có thể nói, đó là rất nhiều phỏng đoán. Là nó? Phần còn lại của đoạn này là trích dẫn Ma-thi-ơ 6: 19-24 về nơi chúng ta nên cất giữ kho báu. Trong văn học của Tổ chức, các bảo vật trên trời luôn được đánh đồng với việc phục vụ Tổ chức tốt. Sau đó, đoạn tiếp theo thảo luận về một trải nghiệm không thể kiểm chứng khác về việc một người anh quyết định 'đơn giản hóa cuộc sống của mình' bằng cách bán ngôi nhà lớn và công việc kinh doanh của mình, để anh ấy có thể đi tiên phong cùng vợ. Được cho là, mọi vấn đề của anh ấy đều biến mất. Chắc chắn, các vấn đề kinh doanh của anh ấy đã qua đi, nhưng các Cơ đốc nhân có mong đợi một cuộc sống không có vấn đề gì không? Đó có phải là thông điệp mà Chúa Giê-su truyền đạt nơi Mác 10:30 không? Như Gióp 5: 7 nhắc nhở chúng ta “con người sinh ra để gặp khó khăn” với sự chắc chắn giống như tia lửa từ ngọn lửa đi lên.

Một lần nữa, trong khi đưa ra cho người nghèo là đáng khen ngợi khi chúng ta có thể, đó không phải là ứng dụng mà bài viết muốn chúng ta chấp nhận. Quan sát:

Chú thích dưới hình minh họa này có nội dung: “Làm thế nào chúng ta có thể tránh trở thành những người yêu tiền? (Xem đoạn 13) ”

 Tìm kiếm Đức Giê-hô-va hoặc tìm kiếm niềm vui

Đoạn 18 nêu rõ:

"Làm thế nào chúng ta có thể phân tích bao nhiêu chúng ta yêu thích niềm vui? Chúng tôi làm tốt để tự hỏi: 'Các cuộc họp và dịch vụ hiện trường có vị trí thứ hai để giải trí? Tôi có sẵn sàng thực hành tự chối bỏ vì tôi muốn phục vụ Chúa không? Khi tìm kiếm các hoạt động vui thú, tôi có xem xét cách Đức Giê-hô-va sẽ xem các lựa chọn của tôi không?

Mặc dù thật tốt nếu chúng ta cân nhắc xem Đức Giê-hô-va sẽ xem xét các lựa chọn hoạt động của chúng ta như thế nào và không bỏ đi điều gì để phụng sự Đức Chúa Trời, nhưng câu hỏi thực sự đã được thảo luận nhiều lần trước đây trên trang web này, đó là liệu việc tham dự các buổi họp và đi hầu đồng có thực sự đúng phụng sự Chúa. Chúng ta không bao giờ muốn 2 Ti-mô-thê 3: 5 áp dụng cho mình. Chúng tôi sẽ không bao giờ muốn trở thành những người “có hình thức sùng kính Đức Chúa Trời, nhưng lại tỏ ra giả dối với sức mạnh của nó.” Phao-lô nói với Ti-mô-thê, “… và từ đó quay lưng đi.”

Tình yêu của Thiên Chúa nảy nở trong dân tộc Đức Giê-hô-va và hàng ngũ của chúng ta đang tăng lên hàng năm. Đây là bằng chứng cho thấy Vương quốc của Thiên Chúa trị vì và sẽ sớm mang đến cho trái đất những phước lành không thể tưởng tượng được. (mệnh. 20)

Nhiều người trong nhiều tôn giáo Kitô giáo có một tình yêu của Thiên Chúa. Cũng có nhiều tôn giáo Kitô giáo đang phát triển hàng năm. Đây có phải là thực sựbằng chứng cho thấy Vương quốc của Chúa trị vì và sẽ sớm mang lại một trái đất địa đàng? Các nhân chứng sẽ trả lời bằng “Không”. Vì vậy, chắc chắn kết luận tương tự cũng phải áp dụng cho Tổ chức, đặc biệt là khi Tổ chức đang phát triển với tỷ lệ thấp hơn dân số thế giới, và tình yêu thương của Đức Chúa Trời dường như đang giảm dần thay vì nảy nở do những vấn đề bị che giấu trước đây nay được đưa ra ánh sáng trên các phương tiện truyền thông. .

Tóm lại, câu hỏi thực sự là: Chúng ta có đang phụng sự Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su Christ hay chỉ đang phục vụ một Tổ chức nhân tạo bị Cha chúng ta không chấp thuận. Chúng ta phải đánh giá câu trả lời cho câu hỏi này trên cơ sở cá nhân, và sau đó thực hiện hành động thích hợp nếu chúng ta muốn sự ưu ái của Đức Chúa Trời.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Bài viết của Tadua.