Xem sự khác biệt ở mọi người

[Từ ws1 / 18 p. 27 - Tháng 3 26-Tháng 4 1]

 "Bạn sẽ . . . thấy sự phân biệt giữa người công chính và kẻ gian ác. ” Ma-la-chi 3:18

Tiêu đề của điều này Tháp Canh Bài báo nghiên cứu đáng lo ngại khi chúng ta bắt đầu đọc nội dung của nó. Lực đẩy của nó dường như khiến chúng ta tách mình ra khỏi bất kỳ sự tiếp xúc nào với những cá nhân được cho là không xứng đáng do đặc điểm của họ. Thật vậy, tại sao chúng ta cần xem xét sự khác biệt ở mọi người? Nếu chúng ta tập trung vào việc cải thiện các phẩm chất Cơ đốc của chính mình, thì liệu những người khác có khác biệt như thế nào không? Nó có ảnh hưởng đến chúng ta không?

Vui lòng đọc Malachi 3 nếu bạn có thời gian trước khi tiếp tục đánh giá này, vì nó sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về bối cảnh của những câu đang được sử dụng bởi bài viết WT này, để bạn có thể nhận ra bối cảnh thực sự của những gì Kinh thánh đang nói.

Đoạn 2 mở đầu bằng:

“Những ngày cuối cùng này là thời kỳ hỗn loạn về đạo đức. Bức thư thứ hai của sứ đồ Phao-lô gửi cho Ti-mô-thê mô tả những đặc điểm của những người xa lánh Đức Chúa Trời, những đặc điểm sẽ trở nên rõ nét hơn trong những ngày sắp tới. (Đọc 2 Ti-mô-thê 3: 1-5, 13) ”

Sứ đồ Phao-lô viết bức thư thứ hai cho Ti-mô-thê vào khoảng năm 65 CN. Hãy xem xét thời gian. Đây là những ngày cuối cùng của hệ thống mọi thứ của người Do Thái. Bắt đầu một năm sau (66 CN) cuộc xâm lược đầu tiên của người La Mã. Đến năm 70 CN, thành phố nằm trong đống đổ nát, và đến năm 73 CN mọi cuộc nổi dậy đều bị dập tắt.

Bây giờ quay trở lại Malachi 3.

• Malachi 3: 1 rõ ràng là một lời tiên tri về Chúa Giêsu đến với tư cách là Đấng cứu thế, Đấng cứu thế được Israel chờ đợi.
• Malachi 3: 5 nói về Đức Giê-hô-va sắp phán xét dân Y-sơ-ra-ên.
• Những câu tiếp theo ghi lại lời cầu xin của Thiên Chúa để người dân của anh ta trở về với anh ta để họ không bị hủy diệt.
• Malachi 3: 16-17 rõ ràng đang nói về Israel tinh thần, một tài sản đặc biệt, trở thành sở hữu của Đức Giê-hô-va như một sự thay thế cho quốc gia tự nhiên xấu xa của Israel. Những người này sẽ được thể hiện lòng trắc ẩn (bằng cách được cứu khỏi sự hủy diệt của quốc gia Israel). Tất cả những sự kiện này xảy ra trong thế kỷ thứ nhất kể từ thời Chúa Giê-su bắt đầu từ 29 CE đến sự hủy diệt của người Do Thái như một quốc gia ở 70 CE và sự trốn thoát của các Kitô hữu đầu tiên đến Pella.

Do đó, câu Kinh thánh chủ đề từ Ma-la-chi 3:18 đã được ứng nghiệm trong khoảng thời gian đó. Sự phân biệt giữa người công chính và kẻ gian ác dẫn đến sự cứu rỗi của người trước (Cơ đốc giáo) và sự hủy diệt của người sau (người Do Thái không trung thành). Do đó, không có cơ sở nào để khẳng định một sự ứng nghiệm không điển hình hiện đại. Chính xác hơn, đoạn văn lẽ ra phải đọc “Những người những ngày cuối cùng là Một thời hỗn loạn đạo đức."

Cách chúng ta nhìn nhận bản thân

Đoạn 4 thông qua 7 đưa ra lời khuyên tốt dựa trên Kinh Thánh về việc tránh những đặc điểm như bị phồng lên với niềm kiêu hãnh, đôi mắt kiêu kỳ và thiếu khiêm tốn.

Chúng ta liên quan đến người khác như thế nào

Đoạn 8 thông qua 11 một lần nữa chứa lời khuyên tốt dựa trên Kinh Thánh. Tuy nhiên, chúng ta cần kiểm tra phần cuối của đoạn 11 trong đó có ghiChúa Giêsu cũng nói rằng tình yêu dành cho nhau sẽ là phẩm chất xác định các Kitô hữu thực sự. (Đọc John 13: 34-35.) Tình yêu Kitô giáo như vậy thậm chí sẽ được mở rộng cho kẻ thù của một người .ModMatthew 5: 43-44.

Trong những năm qua, tôi đã là thành viên của một vài hội thánh và đã đến thăm nhiều hội thánh khác. Rất ít người được hạnh phúc, hầu hết đều bị quấy rầy bởi những vấn đề kiểu này hay kiểu khác, bao gồm bè phái, buôn chuyện, vu khống và lạm dụng quyền lực của những người lớn tuổi. Những người sau này thường sử dụng nền tảng này để phát động các đợt chống lại các thành viên hội thánh đã ủng hộ họ. Tôi đã thấy, và tiếp tục thấy, tình yêu, nhưng thường là trên cơ sở cá nhân, hiếm khi nó được chứng minh là toàn hội chúng. Chắc chắn, tôi đã không chứng kiến ​​tình yêu này trên cơ sở đủ rộng để khẳng định Tổ chức nói chung là hội thánh tín đồ Đấng Christ thực sự được Đức Chúa Trời chọn vì tình yêu thương của các thành viên dành cho nhau. (Phải thừa nhận rằng đây là nhận thức của một người. Có lẽ trải nghiệm của bạn khác.)

Bây giờ những gì về tình yêu được mở rộng cho kẻ thù của một người?

• Có thể coi việc né tránh một thiếu niên vì anh ấy hoặc cô ấy không tham gia các cuộc họp là một hành động yêu thương không? Thiếu niên có trở nên xấu hơn kẻ thù của người ta, đáng để yêu ít hơn không?
• Có thể trốn tránh một nạn nhân của lạm dụng tình dục trẻ em có thể được coi là yêu thương và giống Chúa Kitô vì họ không còn có thể nhìn thấy kẻ ngược đãi mình trực diện trong mỗi cuộc họp?
• Có thể trốn tránh một người mẹ gần đây bị mất bởi chính con trai và con dâu của mình chỉ vì cô ấy không còn tham dự các cuộc họp là Kitô hữu?

Từ khi nào việc không tham dự các cuộc họp khiến một người trở nên tồi tệ hơn kẻ thù? Điều đặc biệt đáng buồn về những thực hành này trong Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va là chúng không hiếm cũng không bị cô lập. Họ đã trở thành chuẩn mực.

Điều gì về việc đối xử với những người đặt câu hỏi về giáo lý của tổ chức?

• Ngay cả khi họ được coi là kẻ thù (không chính xác) chứ không phải là người mong muốn sự thật, thì đó có phải là tình yêu của Chúa Kitô khi gọi họ là Trờibệnh tâm thần" hoặc "tông đồKhi họ rời bỏ cả Jesus và Jehovah?
• Có phải Chúa Giê-su thích từ chối thông công họ vì họ không vâng lời người của Tổ chức hơn là Đức Chúa Trời không? (Công vụ 5:29)
• Nếu chúng ta thực sự cảm thấy những điều đó là sai lầm, thì liệu tình yêu Kitô giáo đích thực có khiến chúng ta suy luận với họ từ Kinh thánh, thay vào đó là một phán quyết nhanh chóng?
• Có phải tình yêu hay nỗi sợ khiến nhiều người cắt đứt liên lạc với những người như vậy?

Sau đó, chúng ta được nhắc nhở về gương của Chúa Giê-su.

"Chúa Giêsu đã thể hiện tình yêu lớn lao cho người khác. Ông đi từ thành phố này sang thành phố khác, nói với mọi người những tin tức tốt lành về Nước Thiên Chúa. Ông đã chữa cho người mù, người què, người phong và người điếc (Luke 7: 22). (mệnh. 12)

Làm thế nào để tổ chức phù hợp với ví dụ này?

Có thực sự nói cho mọi người tin tốt về Nước Thiên Chúa? Nó cho chúng ta biết chúng ta chỉ có thể là bạn của Chúa khi Galatians 3: 26-29 tuyên bố Bạn là tất cả các, Trên thực tế, con trai của Chúa nhờ đức tin của bạn vào Chúa Giê-su Christ.

Mặc dù chúng ta không thể chữa trị cho người mù, què và điếc như Chúa Giêsu, chúng ta có thể bắt chước tinh thần của anh ta để làm những gì chúng ta có thể để làm giảm bớt sự đau khổ của người khác thông qua các công việc từ thiện; Tuy nhiên, Tổ chức không khuyến khích tất cả những nỗ lực đó để ủng hộ sự hỗ trợ của chúng tôi đối với các chương trình xây dựng hội trường và thực hiện dịch vụ thực địa theo cách JW.

Đoạn 13 chứa một trải nghiệm không thể kiểm chứng khác trong nỗ lực củng cố thông điệp mà họ muốn truyền tải. Mặc dù đúng là bầu không khí tại các đại hội lớn rất náo nhiệt, nhưng những người tham dự các đại hội tương tự của các giáo phái tôn giáo khác cũng sẽ nói điều tương tự. Đó không phải là cách chúng ta tỏ ra yêu thương khi tất cả chúng ta đều có tâm trạng tốt. Chính Chúa Giêsu đã nhận ra điều này:

. . Nếu bạn yêu những người yêu bạn, bạn có phần thưởng gì? Không phải những người thu thuế cũng làm điều tương tự sao? 47 Và nếu bạn chỉ chào hỏi anh em của mình, bạn đang làm gì phi thường? Không phải người dân của các quốc gia cũng làm điều tương tự sao? (Matthew 5: 46, 47)

Theo quy ước, chúng ta đang "yêu những người yêu thương chúng ta". Đây không phải là điều bất thường, mặc dù bài báo này sẽ khiến chúng tôi tin như vậy. Chúng ta phải yêu kẻ thù của mình, như Chúa Cha. (Ma-thi-ơ 5: 43-48) Chúng ta phải yêu người không thể yêu thương để giống như Đấng Christ. Thông thường, thử thách lớn nhất của chúng ta đến khi chúng ta phải yêu thương những người anh em đã xúc phạm chúng ta, hoặc những người “nói dối mọi điều xấu xa về chúng ta”, bởi vì họ sợ sự thật mà chúng ta nói. (Mt 5:11)

Sói và cừu

Sau đó chúng tôi được đối xử với một phần tuyên truyền tinh tế khác không liên quan gì đến những người không phải là nhân chứng khi bài báo viết:

"Những phẩm chất khác được mọi người thể hiện trong những ngày qua cung cấp thêm lý do để các Kitô hữu giữ khoảng cách với những người như vậy.Xấu (par. 14)

Thông điệp đang được truyền đi là 'hãy tránh xa những kẻ trần tục'. Nói cách khác, chúng tôi được khuyến khích gộp tất cả mọi người vào cùng một nhóm; để vẽ bất kỳ ai không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va bằng cùng một bàn chải. Nhưng bên trong hội thánh, được cho là, chúng tôi được an toàn.

Cá nhân tôi biết những người lớn tuổi có đặc điểm nổi bật nhất không phải là sự khiêm nhường, nhưng những gì Paul nói đến là 'không tự chủ, quyết liệt,…cứng đầu '.  Có thể thấy bằng chứng về điều này khi bạn từ chối tuân theo chỉ đạo của các trưởng lão. Họ nhanh chóng dán nhãn điều này là “hạnh kiểm lỏng lẻo” và đe dọa trục xuất khỏi hội thánh đối với những người mà họ cho là nổi loạn.

Tôi chắc chắn rằng hầu hết độc giả phải kết hợp với những người đàn ông như thế này trong hội thánh, vậy tại sao lại đưa ra một ngoại lệ cho những người không làm chứng? Những người Do Thái cực đoan chính thống sẽ tránh ánh mắt của họ khỏi dân ngoại. Giới giang hồ có thuật ngữ riêng dành cho những tay giang hồ không phải người Roma, "Gorgas". Thông điệp từ những nhóm này và các nhóm tương tự là “không liên quan gì đến những người không thuộc loại của chúng tôi”. Những người bình thường sẽ coi chúng là cực đoan. Tổ chức có gì khác biệt không?

Gương của Chúa Giê-su là gì? Ngài đã dành thời gian cho những người thu thuế và những người tội lỗi để cố gắng giúp họ khác biệt hơn là xa lánh họ (Ma-thi-ơ 11: 18-19).

Đoạn 16 nêu bật cách học về Kinh Thánh đã thay đổi cuộc sống của mọi người. Thật tuyệt vời, tất cả các tôn giáo đều có thể chỉ ra những ví dụ như thế này. Đó là Kinh thánh thay đổi cuộc sống của mọi người tốt hơn. Nó không phải là một dấu hiệu nhận dạng của tôn giáo thực sự, đó là những gì bài viết cố gắng ngụ ý.

Từ những quay lưng này

Đoạn 17 cho chúng ta biếtChúng ta phục vụ Chúa phải cẩn thận rằng chúng ta không bị ảnh hưởng bởi thái độ bất chính của người khác. Một cách khôn ngoan, chúng tôi chú ý đến lời khuyên đầy cảm hứng để quay lưng lại với những người được mô tả tại 2 Timothy 3: 2-5. Tuy nhiên, đó có thực sự là những gì 2 Timothy 3: 2-5 đang nói với chúng ta?

Kiểm tra bất kỳ bản dịch xen kẽ tiếng Hy Lạp nào cho 2 Timothy 3: 5 bao gồm Vương quốc dịch thuật. Nó có nói chúng ta cần không Để tránh xa những người đó"? Không, đúng hơn là nó nóicác đang quay lưng lại với mình. Cái gì Những người này liên quan đến? Paul đã mô tả những đặc điểm mà mọi người sẽ có. Đó là những đặc điểm được gọi là Những người này. Vâng, chúng ta nên từ bỏ việc thực hành những đặc điểm như vậy. Những người thực hành những đặc điểm này là những người chúng ta nên hỗ trợ để thay đổi, không quay lưng lại (hoặc quay lưng lại).

Như phần sau của đoạn văn đã nói chính xác,Nhưng chúng ta có thể tránh bị lôi kéo vào suy nghĩ của họ và bắt chước các đặc điểm của họ. Chúng tôi làm điều này bằng cách củng cố tâm linh của chúng tôi bằng cách nghiên cứu Kinh Thánh.

Tóm lại, thay vì tìm kiếm sự khác biệt với người khác, chúng ta hãy giúp họ phát triển những phẩm chất tin kính và loại bỏ bất kỳ sự khác biệt nào.