[Từ ws3 / 18 p. 8 - Có thể 07 - Có thể 13]

Tại sao bạn trì hoãn? Hãy trỗi dậy, được báp têm. Hành vi 22: 16

[Đề cập đến Đức Giê-hô-va: 18, Chúa Giê-su: 4]

Trong các đánh giá trước đó, gần đây chúng tôi đã xử lý khía cạnh rắc rối này của việc giảng dạy tổ chức hiện tại trong đó con cái của các nhân chứng hiện tại bị thúc đẩy để được rửa tội ở độ tuổi sớm hơn và sớm hơn. (Xin vui lòng xem Những người trẻ tuổi - Tiếp tục làm việc để cứu rỗi chính bạn và Cha mẹ hãy giúp con cái trở nên khôn ngoan để được cứu rỗi.)

Chủ đề nghe đủ ngây thơ. Bất kỳ tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính nào cũng muốn giúp con cái của họ tiến bộ trong sự hiểu biết Kinh Thánh và đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, đến mức khi trưởng thành, họ có ước muốn phụng sự Đức Chúa Trời và Đấng Christ. Tuy nhiên, đó không phải là mục đích của bài viết này. Mục đích của nó là để trẻ em được rửa tội càng sớm càng tốt. Điều này xây dựng số liệu thống kê cuối năm tốt hơn và gắn kết những người trẻ tuổi với tổ chức, vì việc rời đi sau khi rửa tội sẽ tự động tránh xa. Đoạn đầu tiên làm rõ điều này khi nó nói Ngày nay, cha mẹ Kitô giáo có cùng sở thích giúp con cái họ đưa ra quyết định sáng suốt sau khi tham khảo kinh nghiệm kể lại quyết định của một đứa trẻ được rửa tội ở 1934.

Như đã thảo luận trước đây với bằng chứng thánh thư, trong thế kỷ thứ nhất không có ghi chép về bất kỳ đứa trẻ nào được rửa tội. Đó là những người trưởng thành (theo định nghĩa, thanh niên chưa trưởng thành) là người đưa ra quyết định.

Chỉ để đảm bảo cha mẹ có được điểm mà tổ chức muốn đưa ra, đoạn đầu tiên sau đó đưa James 4: 17 làm bằng chứng cho tuyên bố của mình rằng Giáp hoãn lễ rửa tội hoặc trì hoãn nó một cách không cần thiết có thể mời các vấn đề tâm linh. Kinh thánh này được đưa ra khỏi bối cảnh (cũng như rất nhiều). Nó nói rằng vì thế, nếu ai biết làm thế nào để làm Điều gì đúng và chưa làm điều đó, đó là một tội lỗi đối với anh ta. James Điều gì đã nói về James trong những câu trước? Rửa tội? Không.

  • Chiến đấu trong số đó;
  • Thèm ăn cho khoái cảm nhục dục;
  • Thèm muốn những gì người khác đã có;
  • Giết người khác (có lẽ không phải theo nghĩa đen, nhưng có khả năng là vụ ám sát nhân vật);
  • Cầu nguyện cho mọi thứ, nhưng không nhận được vì họ đã yêu cầu một mục đích sai lầm;
  • Trở nên kiêu căng thay vì khiêm tốn;
  • Bỏ qua ý muốn của Đức Chúa Trời trong các kế hoạch hàng ngày của họ;
  • Tự hào về sự tự hào khoe khoang.

Ông đang nói chuyện với các Kitô hữu đã rửa tội, những người biết điều gì là đúng, và làm thế nào để làm điều đúng, nhưng họ không làm điều đó, họ đang làm điều ngược lại. Do đó, đó là một tội lỗi cho họ.

James đã không nói chuyện với những người trẻ chưa trưởng thành về phép báp têm, phần lớn trong số họ thậm chí đến cuối tuổi 18 không biết họ muốn làm công việc gì trong cuộc sống. Họ cũng hiếm khi biết loại tính cách nào trong người bạn đời mà họ muốn. Cả hai đều là những quyết định ảnh hưởng đến cuộc sống, nhưng cha mẹ được nói vớihãy chắc chắn rằng trước khi con cái họ chịu phép báp têm, chúng sẵn sàng gánh vác trách nhiệm của môn đệ Kitô giáo.  Nếu trẻ em không thể chọn một người bạn đời và một sự nghiệp một cách khôn ngoan, làm thế nào chúng có thể chọn gánh vác trách nhiệm của môn đệ Kitô giáo ở độ tuổi trẻ như vậy? Nếu họ không biết điều gì là đúng, hãy để mình có khả năng làm điều đúng vì sự dại dột của người gắn liền với trái tim của một cậu bé, làm sao họ có thể biết cách làm thế nào là đúng? (Tục ngữ 22: 15).

Rô-ma 7: 21-25 cho chúng ta thức ăn để suy nghĩ. Nếu một người trưởng thành như Sứ đồ Phao-lô đấu tranh để làm điều đúng ngay cả khi anh ta muốn, làm sao một thanh niên không biết điều gì là đúng, và đôi khi không muốn làm đúng (dại dột) để sẵn sàng chịu phép báp têm?

Đoạn thứ hai tiếp tục trong chủ đề này khi cố gắng thiết lập tiêu chuẩn cho lứa tuổi nên được rửa tội bằng cách đề cập đến các giám thị vòng quanh vì có một số thanh thiếu niên và tuổi hai mươi đã lớn lên trong tổ chức nhưng chưa được rửa tội. Khi nói điều này, áp lực thêm được đặt lên cha mẹ và những người trẻ tuổi trong tổ chức để họ sẽ được rửa tội trước khi đến tuổi thiếu niên. Tất cả điều này dựa trên ý kiến ​​cá nhân của một số giám sát viên mạch.

Phần còn lại của bài viết sau đó được sử dụng để cố gắng phá hủy bất kỳ sự dè dặt nào mà cha mẹ có thể có trong việc giúp đỡ (đẩy) con mình được rửa tội.

Các tuyên bố như sau đây được thực hiện:

 

Điều tuyên bố Bình luận
Tiêu đề: Con tôi đã đủ tuổi? Không có đứa trẻ nào đủ tuổi cho đến khi chúng là người lớn theo các bài đánh giá bài viết rửa tội trước đó.
Được cấp, một trẻ sơ sinh sẽ không đủ điều kiện để rửa tội. Một trẻ sơ sinh là một đứa trẻ lên đến 1 hoặc 2 tuổi tùy thuộc vào văn hóa. Tất cả những tuyên bố này là làm cho độ tuổi tối thiểu cho phép báp têm như nói là 2 tuổi.
Tuy nhiên, Kinh Thánh cho thấy rằng ngay cả trẻ nhỏ tương đối cũng có thể nắm bắt và đánh giá cao sự thật Kinh Thánh. Vì vậy, tuyên bố này có thể sẽ được các bậc cha mẹ làm chứng coi là mùa khai mạc cho phép báp têm ở trẻ em từ 2 đến 12 (13 đến 19 = thiếu niên). Tại sao chúng ta nói điều này? Bởi vì có rất nhiều cha mẹ siêu chính đáng, những người sẽ muốn thử và nhận được danh tiếng bằng cách cho con mình là người trẻ nhất được rửa tội trong hội chúng, mạch, v.v., khi họ mù quáng làm theo mọi lời mà Cơ quan chủ quản xuất bản thay vì sử dụng thông thường .

Ngay cả khi một số trẻ nhỏ có thể nắm bắt và đánh giá cao những sự thật Kinh Thánh nhất định, điều đó khó có nghĩa là chúng có khả năng đặt niềm tin vào Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su Christ để chúng có thể được rửa tội.

Emily Timothy là một đệ tử đã biến sự thật thành của mình khi còn trẻ. Làm thế nào để xác định tuổi trẻ? Trong bối cảnh nó được sử dụng, nó có thể có nghĩa là bất cứ điều gì giữa Age 2 và Age 12. Đây là tổng số phỏng đoán và hoàn toàn không được hỗ trợ hoặc thậm chí được đề xuất bởi thánh thư. (Cũng xem bình luận tiếp theo bên dưới.)
Vào thời anh ấy còn ở tuổi thiếu niên hoặc đầu 20, Timothy là một môn đệ Kitô giáo có thể được xem xét cho các đặc quyền đặc biệt trong hội chúng. Hành vi 16: 1-3. Điều này có khả năng chính xác. Đàn ông La Mã (ít nhất là người giàu) có xu hướng được coi là 'đàn ông', hay 'người lớn' (đối với các nhiệm vụ khác nhau) ở độ tuổi 17 cho Quân đội, và 20 sớm cho những thứ khác. Theo Công vụ 16: 1-3 Timothy là một "người đàn ông" khi Paul lần đầu biết đến anh ta, không phải là một thiếu niên hay một đứa trẻ.
Một số người có một thước đo tốt về sự trưởng thành về tinh thần và cảm xúc khi còn trẻ và bày tỏ mong muốn được rửa tội Ở đây tôi sẽ hỏi độc giả của chúng tôi, theo kinh nghiệm của bạn, có bạn trẻ nào từng bày tỏ mong muốn được rửa tội mà không được cha mẹ hoặc người lớn tuổi không? (1 Corinthians 13: 11) Do Acts 2: 37-41, Acts 8: 12-17, Acts Công vụ 8: 35-38, Công vụ 9: 17-20, Công vụ 10: 44-48 đưa ra bất kỳ đề nghị nào khác ngoài người lớn đã được rửa tội? Hoặc là một người trưởng thành hoặc chưa trưởng thành. Nếu chưa trưởng thành với số lượng bất kỳ thì làm sao họ có thể đưa ra quyết định trưởng thành? Đó là xoắn ngôn ngữ tiếng Anh để nói khác.
Tiêu đề: Con tôi có đủ kiến ​​thức không? Bài báo Nghiên cứu Tháp Canh tuần trước đã nói về kiến ​​thức chính xác, không đầy đủ kiến ​​thức, là điều kiện tiên quyết cho phép báp têm. Đó là cái nào
Con tôi có đủ kiến ​​thức để cống hiến cho Chúa và được rửa tội không? Câu hỏi nên là 'Con tôi có đủ kiến ​​thức và hiểu biết để được rửa tội không? Ví dụ, một thám tử cảnh sát có thể có tất cả các manh mối để giải quyết tội phạm, nhưng trừ khi anh ta hiểu cách liên kết các đầu mối và hiểu cách nó xảy ra và làm thế nào để chứng minh ai đã phạm tội, anh ta có thể làm rất ít thông tin.
Tiêu đề: Con tôi có được giáo dục để thành công không? Câu hỏi thực sự nên là: Con tôi có được giáo dục đúng đắn cho nhu cầu tương lai của nó, cả về tinh thần và thế tục? Thành công cả về tinh thần và thế tục phụ thuộc vào nhiều thứ, và nhiều lần bị ảnh hưởng bởi các sự kiện ngoài tầm kiểm soát của chúng ta.
"Một số cha mẹ đã kết luận rằng tốt nhất là cho con trai hoặc con gái của họ trì hoãn lễ rửa tội để trước tiên có được một nền giáo dục tiên tiến và trở nên an toàn trong sự nghiệp. Lý luận như vậy có thể có thiện chí, nhưng nó sẽ giúp con của họ đạt được thành công thực sự? Quan trọng hơn, nó có hài hòa với Kinh thánh không? Khóa học nào mà Lời của Đức Giê-hô-va khuyến khích? EDRead Truyền đạo 12: 1iêu Ở đây một lần nữa chúng ta có sự can thiệp của người khác, trong trường hợp này là cha mẹ kiềm chế con cái gần như trưởng thành của họ. Vấn đề là trọng tâm là kết quả chứ không phải nguyên nhân cơ bản của vấn đề.

Vì tổ chức đã đặt ra những gánh nặng phi kinh điển đối với những người được rửa tội trong tổ chức, vì vậy các bậc cha mẹ đã tìm cách giảm thiểu hoặc tránh chúng cho con cháu của họ. Chúng tôi đã nêu bật một số gánh nặng không cần thiết đặt lên mong muốn làm báp têm của một người vào tuần trước. Gánh nặng chỉ tăng lên sau khi rửa tội. Tuy nhiên, Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ 11: 28-30 rằng ách của ngài là nhân từ (không bị sứt mẻ) và gánh nặng của ngài nhẹ. Đó có phải là một gánh nặng khi làm việc và thể hiện các đức tính thánh linh của tín đồ Đấng Christ không? Nó có thể mất một số công việc khó khăn nhưng chúng tôi nhận được nhiều niềm vui với kết quả. Ngược lại điều đó với guồng quay của cuộc sống dưới tổ chức.

Cuối cùng, việc phục vụ Chúa trong tuổi trẻ của bạn có liên quan gì đến giáo dục tiên tiến và sự nghiệp? Nhà văn King Solomon đã có một sự nghiệp và giáo dục tiên tiến và phục vụ Thiên Chúa khi còn trẻ. Vấn đề của anh đến sau trong cuộc sống.

Một phụ huynh đặt ưu tiên cao cho các hoạt động theo đuổi thế tục có thể khiến trẻ bối rối và gây nguy hiểm cho lợi ích tốt nhất của mình. Một lần nữa điều này nghe có vẻ hợp lý, nhưng điều cần nói là 'Để cha mẹ đặt ưu tiên cao hơn cho việc theo đuổi thế tục thay vì phát triển phẩm chất tâm linh có thể gây nhầm lẫn cho một đứa trẻ và gây nguy hiểm cho lợi ích tốt nhất của mình, nhớ những lời của Chúa Giêsu tại Matthew 5: 3.
Tiêu đề: Điều gì xảy ra nếu con tôi phạm tội? Điều này được đảm bảo vì tất cả chúng ta đều không hoàn hảo. Tuy nhiên, điều họ thực sự muốn nói là 'Điều gì sẽ xảy ra nếu con tôi phạm tội nghiêm trọng?'
Giải thích về lý do khiến con gái không được báp têm, một bà mẹ theo đạo Thiên chúa tuyên bố, tôi cảm thấy xấu hổ khi nói rằng lý do chính là sự sắp xếp không phù hợp. Cô ấy không nên xấu hổ. Sự sắp xếp từ chối khai thác như được thực hiện bởi tổ chức là phi nguyên tắc, phi công giáo và chống lại các quyền cơ bản của con người như được thừa nhận bởi 'chính phủ thế giới'. Đối với tình trạng thực hành hiện tại, đặc biệt là liên quan đến việc trốn tránh nghiêm ngặt, điều này đã bắt đầu cho đến năm 1952. Cho đến lúc đó, đã có những bài báo mạnh mẽ chống lại các tôn giáo khác thực hành trốn tránh và tương tự.
Trách nhiệm với Jehovah không được thiết lập dựa trên hành động chịu phép báp têm. Thay vào đó, một đứa trẻ có trách nhiệm với Chúa khi đứa trẻ biết điều gì đúng và điều gì sai trong mắt của Đức Giê-hô-va. (Đọc James 4: 17.) Tất cả chúng ta đều chịu trách nhiệm về hành động của mình trước Chúa và Chúa Kitô bất kể chúng ta có được rửa tội hay không. Như trong đoạn đầu tiên được thảo luận ở trên, James 4: 17 được kêu gọi ủng hộ suy luận rằng một đứa trẻ phải chịu trách nhiệm một khi nó biết điều gì là đúng và sai trong mắt của Đức Giê-hô-va.
Sử dụng James 4: 17 Người viết bài của Tháp Canh hoặc có sự hiểu lầm về ý nghĩa của Biết biết được sử dụng ở đây (hoặc cố tình sử dụng sai cách biết Biết). Từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là người Viking có nghĩa là người Viking biết cách làm thế nào để thành thạo tiếng Anh (Thayers Lexicon II, 2c) Do đó, từ này mang ý nghĩ đã có nhiều thực hành và là một chuyên gia. Trẻ em hiếm khi có thể được gọi là lành nghề ở bất cứ điều gì. Gọi trẻ em có kỹ năng biết và làm những gì đúng là thú vị.
Tiêu đề: Những người khác có thể giúp đỡ Để giúp chúng ta cần phải tự nêu gương trong việc giảng dạy và thực hành sự thật.
Đoạn văn 14 trích dẫn một kinh nghiệm của Bro Russell dành vài phút 15 để nói chuyện với một người trẻ về các mục tiêu tâm linh. Tại sao sử dụng một ví dụ về Bro Russell? Theo những lời dạy hiện tại của tổ chức, Bro Russell không biết làm thế nào là đúng. Ông dạy tất cả sẽ lên thiên đàng, ông tổ chức lễ Giáng sinh và Phục sinh, sử dụng Thánh giá, Kim tự tháp, biểu tượng Ai Cập cổ đại của đĩa mặt trời có cánh trên các ấn phẩm, dạy 1874 như là khởi đầu của sự hiện diện vô hình của Chúa Giêsu, v.v. Hoặc có thể là bởi vì Cơ quan chủ quản hiện tại chưa bao giờ làm điều này?
Tiêu đề: Giúp con bạn làm lễ rửa tội Để rửa tội nhân danh ai? Đức Giê-hô-va và tổ chức hay như Matthew 28: 19 nói rằng Báp-tít làm phép nhân danh Cha, và Con và Thánh linh Mình?
Sau tất cả, chính sự cống hiến, phép báp têm và sự phục vụ trung thành của mỗi cá nhân sẽ mang lại cho anh ta sự phù hợp để được cứu rỗi trong cơn hoạn nạn sắp tới. 24: 13 Như đã thảo luận trước đây, sự cống hiến không phải là một yêu cầu kinh điển. Tự rửa tội có nghĩa là không có gì trừ khi đi kèm với niềm tin vào Thiên Chúa, Chúa Giêsu và sự hy sinh chuộc tội của anh ta. Dịch vụ trung thành có thể được thực hiện mà không có trái tim của một người trong đó. Ngoài ra, dịch vụ trung thành đang được đề cập là định nghĩa của các tổ chức không phù hợp với định nghĩa kinh điển. Kinh thánh đã trích dẫn Matthew 24: 13 đề cập đến khổ nạn có kinh nghiệm trong 1st Thế kỷ với sự hủy diệt của Judea và Jerusalem. Không có cơ sở kinh điển cho một sự hoàn thành chống điển hình.
Từ ngày sinh của con, cha mẹ nên có ý định làm môn đệ, giúp con mình trở thành một người hầu tận tụy, chịu phép báp têm của Đức Giê-hô-va Đệ tử của ai? Trong John 13: 35 trong số các câu thánh thư khác, Chúa Giê-su nói rằng Bằng cách này tất cả sẽ biết rằng bạn là đệ tử của tôi Giáo chí. (Công vụ 9: 1, Công vụ 11: 26) Cũng như là môn đệ của Chúa Kitô, chúng ta cũng là nô lệ (tôi tớ) của Chúa Kitô, nhưng như thường lệ, anh ta hầu như không được đề cập đến. (xem tiêu đề)
Cha mẹ có thể trải nghiệm niềm vui và sự hài lòng khi thấy con cái mình trở thành người phục vụ tận tụy, được rửa tội của Đức Giê-hô-va Trong đoạn cuối cùng, họ quay trở lại trải nghiệm của một cô gái trẻ tên là Blossom được rửa tội. Kinh nghiệm này không có phép toán cộng lại một cách chính xác. Nếu Blossom làm báp têm vào năm 1935, thì ngày nay nếu 5 tuổi làm báp têm thì cô ấy hiện 88 tuổi. Năm nay (2018) trễ hơn 83 năm so với ngày báp têm, nhưng đoạn 17 cho biết “hơn 60 năm sau, khi đó nên là nhiều hơn so với 80 năm sau đó. Giải thích duy nhất khác là họ đang trích dẫn từ một kinh nghiệm được đưa ra ít nhất là 20 từ nhiều năm trước trở lên. Nếu điều này là như vậy thì họ nên chỉ ra rằng. Họ không có kinh nghiệm gần đây hơn, hay họ chỉ không cẩn thận kiểm tra mọi thứ, mặc dù tuyên bố của họ làm như vậy kỹ lưỡng trong một chương trình phát sóng hàng tháng gần đây?

 

Lưu ý, tuy nhiên, trích dẫn này từ w14 12/15 12-13 mệnh XUẤT KHẨU-8 nói:

”Chúng ta có thể học được gì từ minh họa này? Trước hết, chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta không kiểm soát được sự phát triển thuộc linh của một học viên Kinh Thánh. Về phần chúng ta, sự khiêm tốn sẽ giúp chúng ta tránh bị cám dỗ gây áp lực hoặc ép buộc học sinh làm báp têm. Chúng tôi làm tất cả những gì có thể để giúp đỡ và hỗ trợ người đó, nhưng chúng tôi khiêm tốn thừa nhận rằng cuối cùng quyết định cống hiến thuộc về người đó. Sự tận tâm là điều gì đó phải nảy sinh từ một trái tim sẵn sàng được thúc đẩy bởi tình yêu đối với Đức Chúa Trời. Bất cứ điều gì ít hơn sẽ không được Đức Giê-hô-va chấp nhận. -Thánh Vịnh 51: 12; Thánh Vịnh 54: 6; Thánh Vịnh 110: 3".

Làm thế nào để những tình cảm này phù hợp với áp lực công khai và tinh tế có trong bài viết của tuần này? Chúng tôi sẽ để bạn đọc quyết định.

Tóm lại, một bài viết rất khó hiểu trong bài trình bày của nó. Mở cho sự hiểu lầm bởi những người siêu chính trực, đó là một sự pha trộn thực sự của sự thật và những tuyên bố sai lệch.

 

 

Tadua

Bài viết của Tadua.
    57
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x