Cha mẹ — Giúp con cái của bạn trở thành “Sự khôn ngoan để được cứu rỗi”

[Từ ws17 / 12 p. 18 - Tháng 2 12-18]

Từ thời thơ ấu, bạn đã biết các tác phẩm thần thánh, có khả năng giúp bạn trở nên khôn ngoan để được cứu rỗi. XN 2 Timothy 3: 15

Ít nhất là tổ chức này thẳng thắn hơn với mục đích của họ với bài viết này hơn với nhiều người. Nó không phải chủ yếu để đếngiúp con bạn khôn ngoan để cứu rỗi, nhưng đúng hơn, như được ám chỉ trong câu hỏi cho đoạn 1 & 2, giúp “trẻ em muốn thực hiện các bước cống hiến và rửa tội. ” Sẽ trung thực hơn nếu họ nói thêm “vì áp lực tinh thần mạnh mẽ từ bạn bè đồng trang lứa, phụ huynh và Tổ chức”.

Điều này nằm ngoài vấn đề liệu có cần phải cống hiến chính thức hay không (thảo luận ở đây) vì Ma-thi-ơ 28: 19b không nói gì về lời thề và sự dâng mình mà thay vào đó chỉ nói về phép báp têm, sau đó là những hành động tuân theo các điều răn của Chúa Giê-su.

Sau đó, chúng tôi tìm thấy một chỉnh sửa khác trong NWT làm thay đổi ý nghĩa của câu thơ. Ma-thi-ơ 28:19 nên đọc là “hãy làm môn đồ mọi nước”, chứ không phải “làm môn đồ mọi nước”. Tại sao sự thay đổi tinh vi này lại sai? Bởi vì nó thay đổi cách nhấn mạnh mà hầu hết các nhân chứng đọc đoạn thánh thư này. Trọng tâm là “môn đồ của mọi người” thay vì “môn đồ của mọi dân tộc”. Từ Hy Lạp ở đây được dịch "các quốc gia" là 'dân tộc'có nghĩa là người hiền lành, những người tham gia bởi các phong tục và văn hóa tương tự. Trẻ em vẫn đang học các phong tục và văn hóa; chỉ người lớn mới có thể nói là thực sự tham gia bởi các phong tục và văn hóa tương tự.

John the Baptist có rửa tội cho con không? Phép báp têm cho trẻ em không được đề cập trong Kinh thánh. Chỉ có lễ rửa tội của người lớn phù hợp với bối cảnh. (Xem Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Khi nào Chúa Giê-su, Con Đức Chúa Trời, làm báp têm? Không phải là một đứa trẻ, mà là một người đàn ông trưởng thành ngoài 30. (Lu-ca 3:23) Nếu phép báp têm rất quan trọng ngay từ khi còn nhỏ, vậy tại sao Chúa Giê-su Christ không làm gương và chịu phép báp têm khi còn nhỏ? Tại sao ông không khuyến khích việc rửa tội cho trẻ em?

Sự khác biệt giữa báp têm cho trẻ sơ sinh và trẻ em là gì? Rất ít. Cả hai đều ít hoặc không hiểu gì về trọng lực của bước họ đang thực hiện. Một đứa trẻ sơ sinh thậm chí không biết mình đang được rửa tội. Anh ấy không có tiếng nói trong vấn đề này. Một đứa trẻ có tự quyết định theo ý mình không? Thông thường, cha mẹ cố gắng thuyết phục cảm xúc mạnh mẽ, dù là cố ý hay vô tình, để thúc đẩy đứa trẻ có mong muốn bẩm sinh là làm hài lòng mẹ và / hoặc cha của mình. Hầu hết trẻ em thay đổi cách nhìn về cuộc sống một cách đáng kể trong những năm thiếu niên.

Sản phẩm Cái nhìn sâu sắc cuốn sách đưa ra nhận xét sau đây về Bí tích Rửa tội:Việc rửa tội Kitô giáo đòi hỏi một sự hiểu biết về Lời Chúa và một quyết định thông minh để trình bày chính mình để làm theo ý muốn được mặc khải của Thiên Chúa là điều hiển nhiên.  - (nó-1 p253 mệnh. 13)

Hầu hết các quốc gia trên thế giới không coi một đứa trẻ là đủ lớn để đưa ra các quyết định quan trọng trong cuộc đời cho đến khi 16, 18 hoặc 21 tuổi, tùy thuộc vào bản chất của quyết định đó. Tại sao trở thành một thành viên của một tôn giáo với các yêu cầu của nó là bất kỳ khác nhau? Chúng ta nên nhớ rằng Nhân Chứng Giê-hô-va không làm báp têm cho con cái họ trong Đấng Christ, mà là trong Tổ chức. JW Bapapti có nghĩa là sẵn sàng tuân thủ tất cả các quy tắc, nguyên lý và chính sách của Tổ chức, cho dù những quy tắc này có phù hợp với Kinh thánh hay không.[I]  Ít trẻ sẽ nhận ra những gì chúng đang tham gia. (Thật vậy, rất ít người lớn làm như vậy.) Những điều tương tự đã nói về trẻ sơ sinh ở Cái nhìn sâu sắc cuốn sách bài báo về phép báp têm (it-1 p253 đoạn 18) áp dụng cho trẻ em và hầu hết thanh thiếu niên. Có bao nhiêu người dưới 16 tuổi hiểu lời Chúa (chưa nói đến chính sách của tổ chức) đủ để đưa ra quyết định thông minh?

Cuối cùng Công vụ 8: 12 nói rõ rằng họ đã tiến hành rửa tội, cả nam và nữ. Lưu ý sự vắng mặt của trẻ em.

Đoạn 2 cố gắng loại bỏ bất kỳ mối quan tâm nào về phía phụ huynh. Nó thực hiện điều này một phần bằng cách ngụ ý rằng những lo ngại rằng những đứa trẻ sau này có thể rời khỏi 'con đường của sự thật' không nên ngăn chúng được rửa tội.

Tuy nhiên, một vấn đề quan trọng còn thiếu là điểm quan trọng được đưa ra trong John 6: 44 nam Không ai có thể đến với tôi trừ khi Cha, người đã gửi cho tôi, lôi kéo anh ta; và tôi sẽ hồi sinh anh ấy vào ngày cuối cùng. Rằng và John 6: 65 qua Vì vậy, anh ấy tiếp tục nói: Đây là lý do tại sao tôi đã nói với BẠN, không ai có thể đến với tôi trừ khi được Cha ban cho anh ấy. Dựa trên những câu thánh thư này, Đức Giê-hô-va vẽ đàn ông (người lớn) hay trẻ nhỏ? Trong thực tế, Kinh Thánh chỉ ra rằng chính người lớn tin rằng thánh hóa trẻ em. (1 Cor 7: 14)

Trong đoạn 3, trong một nỗ lực để củng cố quan điểm đang được thực hiện, tức là trẻ em nên được rửa tộimặc dù Timothy lúc đó có khả năng là một thiếu niên. Trong quá trình tố tụng tại tòa án, điều đó sẽ được gọi là 'bằng chứng không thể chấp nhận được', vì nó chỉ là suy đoán thuần túy. Đoạn thánh thư được trích dẫn (2 Ti-mô-thê 3: 14,15) không cho biết (a) độ tuổi mà anh ta đã học về thông điệp của Đấng Christ và (b) khi anh ta bị thuyết phục thì đó là đường lối thực sự.

Thật đáng khen ngợi khi giúp con em chúng ta biết đến các thánh văn. Các công cụ có thể hữu ích trong bất kỳ nhiệm vụ nào, miễn là chúng đúng và chính xác. Đáng buồn thay, hầu như không có ngoại lệ, các công cụ theo ý của cha mẹ JW dạy các giá trị của Tổ chức trái ngược với các giá trị và nguyên tắc Kinh thánh. Ví dụ, Tổ chức dạy rằng các bậc cha mẹ không nên nhận điện thoại từ đứa con gái bị khai trừ của họ, hoặc những đứa trẻ nên sử dụng tiền tiêu vặt của mình, không phải cho một cây kem, hoặc thậm chí để giúp đỡ một người vô gia cư, mà là để làm giàu cho một người đã giàu. Cơ quan.

Trẻ em nên được dạy để bắt chước các Kitô hữu như Apollos, những người chỉ sử dụng Kinh thánh để truyền bá tin mừng. (Công vụ 18: 28)

Đoạn 8 chứa một nhận xét thú vị của Thomas, một người cha. CúcThành thật mà nói, tôi sẽ lo lắng nếu cô ấy chấp nhận một cái gì đó mà không đặt câu hỏi.  Cha của chúng ta trên thiên đường chắc chắn hạnh phúc như nhau nếu chúng ta đặt câu hỏi. Đó là cách chúng tôi có được kinh nghiệm và kiến ​​thức để lý luận. Trẻ em được chú ý khi đặt câu hỏi: tại sao, cái gì, ở đâu, khi nào, v.v. Trong Công vụ 17: 10, 11, Luke đã được truyền cảm hứng để viết rằng thật là cao thượng khi được kiểm tra cẩn thận Kinh Thánh hàng ngày về việc những điều này có phải là vì thế".

Thật là một sự tương phản với Tổ chức ngày nay, khi đặt câu hỏi về các vấn đề lạm dụng tình dục trẻ em, hoặc cách Đức Giê-hô-va giao tiếp với Cơ quan chủ quản, hoặc cơ sở Kinh thánh dành cho học thuyết thế hệ chồng chéo, có khả năng đưa một người vào phòng sau của hội trường Vương quốc.

Một gợi ý được đưa ra trong đoạn 9 là Ví dụ, con cái của bạn có thể giải thích từ Kinh Thánh những gì xảy ra khi chết không? Có phải lời giải thích của Kinh Thánh có ý nghĩa với họ không?  Không có dấu hiệu nào cho thấy trước khi làm báp têm, các ứng viên vào thế kỷ thứ nhất được yêu cầu phải hiểu Kinh thánh dạy về cái chết. Tuy nhiên, họ được yêu cầu phải hiểu rằng họ đang làm báp têm nhân danh Đức Giê-hô-va, Chúa Giê-su và thánh linh. Con bạn có hiểu điều đó có nghĩa là gì không? Chẳng hạn, phép báp têm nhân danh Chúa Giê-su có nghĩa là người ta được ban cho quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời.

Tuy nhiên, đối với tất cả những người đã nhận anh ta, anh ta đã trao quyền để trở thành con của Chúa, bởi vì họ đang thực hiện đức tin vào tên của anh ta. Rằng (Joh 1: 12)

Tuy nhiên, Nhân Chứng Giê-hô-va đều được làm báp têm là bạn của Đức Chúa Trời. Con bạn có thể giải thích điều đó từ Kinh thánh không?

"Sự trưởng thành về mặt tâm linh không được xác định chủ yếu theo tuổi tác mà bởi nỗi sợ hãi lành mạnh của một người đối với Đức Giê-hô-va và sẵn sàng tuân theo mệnh lệnh của anh ta.

Vì vậy, chúng tôi đặt câu hỏi: Tại sao, khi nói đến việc lựa chọn những người trưởng thành về mặt tâm linh để làm người chăn, là một người anh em không được đánh giá về phẩm chất Kitô giáo của mình? Thay vào đó anh ta được đánh giá dựa trên phẩm chất tổ chức của mình. Chủ yếu là anh ấy dành bao nhiêu giờ để đi từ nhà này sang nhà khác mỗi tháng. Do đó, người ta thường xuyên tham dự các cuộc họp theo sắc lệnh của một người đàn ông và hoàn toàn tuân theo các chỉ dẫn từ một người đàn ông, bằng sự thừa nhận của họ, không được truyền cảm hứng (không giống như các sứ đồ và tiên tri cũ).

Đoạn 15 đề cập rằng một đứa trẻ nên được giúp đỡ để lý luận. Điều đó, tự nó, nên làm cho đứa trẻ không được rửa tội. Xem cách từ điển Google định nghĩa con:

• Người trẻ dưới độ tuổi dậy thì hoặc dưới độ tuổi hợp pháp của đa số.
• Từ đồng nghĩa: trẻ, trẻ, một ít, trai, gái.
• con trai hay con gái ở mọi lứa tuổi
• một người chưa trưởng thành hoặc vô trách nhiệm

Nếu một đứa trẻ là trẻ vị thành niên, theo ý của đoạn 15, thì chúng chưa đủ tuổi thành niên. Đây là độ tuổi mà thế giới đặt ra nhằm đảm bảo rằng ai đó đủ trưởng thành để đưa ra các quyết định có liên quan đến pháp luật và có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến cuộc sống của họ. Có nên thực hiện bước báp têm để phụng sự Đức Chúa Trời và Đấng Christ, với những hậu quả thay đổi đời sống và đầy thử thách của nó ở bất kỳ độ tuổi nào trẻ hơn tuổi được chấp nhận không? Có một lập luận mạnh mẽ cho rằng thanh phải chịu trách nhiệm cao hơn nữa đối với những gì chắc chắn là quyết định cá nhân quan trọng nhất trong cuộc đời của một người. Lưu ý định nghĩa 4: theo định nghĩa, một đứa trẻ chưa trưởng thành và / hoặc vô trách nhiệm. Làm thế nào một người thiếu trách nhiệm hoặc chưa trưởng thành có thể đạt đến quyết định chín chắn, có trách nhiệm? Chỉ khi trở thành một người lớn, không phải một đứa trẻ 12 tuổi như đã được đưa ra trong một chương trình phát sóng hàng tháng gần đây như một tấm gương tốt để noi theo. Chúng tôi thậm chí không nói về thanh thiếu niên ở đây, mà là trẻ em trước tuổi dậy thì.

Bao lâu trước khi Tổ chức bắt đầu khuyến khích rửa tội cho trẻ sơ sinh như một số nhà thờ Kitô giáo khác làm? Động lực mới này có thể là một cách để củng cố các số liệu tăng trưởng đang giảm?

Hơn nữa, điều đó có đúng không và chỉ cần Đức Giê-hô-va giữ ai đó chịu trách nhiệm cho một lời hứa được thực hiện trước khi họ đủ trưởng thành về mặt pháp lý để đưa ra quyết định hoặc lời hứa đó? Đức Giê-hô-va thậm chí sẽ xem xét làm điều đó? Đó là điều không tưởng

Điều đạo đức cần làm đối với bất kỳ cha mẹ hoặc người già hoặc thành viên cơ quan quản lý nào sẽ là nói 'Thật tuyệt vời khi bạn bày tỏ sự quan tâm đến việc được rửa tội, nhưng bạn không thể làm như vậy cho đến khi bạn ít nhất là 18 và là người lớn hợp pháp và đủ chín chắn để đưa ra quyết định quan trọng như vậy cho chính mình mà không cần bất kỳ lời khuyên nào từ chúng tôi. '

Điều này sẽ tránh được các vấn đề được nêu trong đoạn 16 nơi đứa trẻ bắt đầu nghi ngờ khi lớn lên, và bây giờ phải đối mặt với hậu quả của việc bị cắt đứt khỏi gia đình và bạn bè.

Như đã thảo luận trong tuần trước Tháp Canh xem lại bài báo, Đức Giê-hô-va không muốn chúng ta thề hoặc hứa mà chúng ta có thể vi phạm. Thứ hai, bằng cách thực hiện lời thề rửa tội như hiện tại, đứa trẻ sẽ ký hợp đồng với Tổ chức Tháp Canh, nếu chúng là trẻ vị thành niên, chắc chắn là bất hợp pháp. Bất cứ ai khuyến khích một đứa trẻ thực hiện một hành động bất hợp pháp, ít nhất chắc chắn là hành động xấu.

Cuối cùng, hãy xem xét Đoạn 10 đặt ra những câu hỏi rất quan trọng mà tất cả chúng ta là cha mẹ cần có thể trả lời trung thực. CúcTôi có nói chuyện với các con tôi về lý do tại sao tôi bị thuyết phục về sự tồn tại của Đức Giê-hô-va, tình yêu của anh ấy và sự đúng đắn của anh ấy không? Các con tôi có thể thấy rõ rằng tôi thực sự yêu mến Đức Giê-hô-va không? ' Tôi không thể hy vọng các con tôi sẽ bị thuyết phục trừ khi tôi.  Đối với những câu hỏi này, chúng ta nên nói thêm, "Các con tôi có thể thấy rõ rằng tôi thực sự yêu mến Chúa Giê-xu không?" Rốt cuộc, nếu chúng ta muốn họ làm báp-têm, không phải như những người theo đạo Giê-hô-va, nhưng với tư cách là Cơ đốc nhân, chúng ta nên khơi dậy trong họ tình yêu của Chúa chúng ta, phải không?

_______________________________________________________________

[I] Ví dụ, một đứa trẻ được rửa tội có thể được yêu cầu xa lánh một người bạn thân, người đã tách mình ra khỏi Tổ chức vì một số nạn nhân của lạm dụng trẻ em đã làm, mặc dù việc trốn tránh việc phân ly không phải là kinh điển.