[Từ ws4 / 17 p. 3 tháng 5 29-tháng 6 4]
Bạn phải trả lời thề với Đức Giê-hô-va. Hiện tại - Mt 5: 33
Các đoạn mở đầu của bài nghiên cứu này làm rõ rằng một lời thề là một lời hứa trang trọng hay một lời thề đã tuyên thệ. (Nu 30: 2) Sau đó, nó tiếp tục xem xét những lời tuyên thệ của hai người Hê-bơ-rơ sống rất lâu trước thời đại Cơ đốc giáo: Jephthah và Hannah. Cả hai lời thề này đều là kết quả của sự tuyệt vọng và không có lợi cho các bên liên quan, nhưng điểm mấu chốt là bất chấp khó khăn mà lời thề gây ra, cả hai cá nhân đều trả lời thề của họ với Chúa. Điều đó có nghĩa là chúng ta nên tuyên thệ? Đó có phải là bài học từ Kinh thánh? Hay là bài học cho việc thề non hẹn biển là không khôn ngoan, nhưng nếu chọn cách làm như vậy thì chúng ta phải trả giá?
Bản văn chủ đề dường như ủng hộ sự hiểu biết rằng các Cơ đốc nhân có thể và nên thề nguyện với Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, vì nó không được bao gồm trong bốn văn bản “đọc” trong nghiên cứu (các văn bản phải được đọc to), chúng ta hãy tự kiểm tra nó.
Ở đây, bài viết trích dẫn những lời của Chúa Giê-su và riêng biệt, người đọc có thể thấy rằng Chúa Giê-su đang ủng hộ ý tưởng rằng có thể tuyên khấn miễn là người ta trả chúng cho Đức Chúa Trời. Nội dung đầy đủ của câu 33 là: “Một lần nữa, bạn lại nghe người ta nói với những người xưa rằng:“ Không được thề mà không thi hành, nhưng phải trả lời thề với Đức Giê-hô-va. ”
Vì vậy, Chúa Giê-su không thực sự rao giảng về việc ghi lời thề, nhưng đề cập đến các phong tục từ thời cổ đại. Đây có phải là những phong tục tốt? Anh ấy có tán thành chúng không? Hóa ra, anh ấy đang sử dụng những thứ này để đối chiếu với những gì anh ấy nói tiếp theo.
34 Tuy vậy, Tôi nói với bạn: Đừng chửi thề gì cả, không phải bởi thiên đàng, vì đó là ngai vàng của Thiên Chúa; 35 Cũng không phải bởi trái đất, vì đó là bước chân của anh ta; cũng không phải bởi Jerusalem, vì đó là thành phố của vị vua vĩ đại. 36 Đừng chửi thề bằng đầu, vì bạn không thể biến một màu tóc trắng hoặc đen. 37 Chỉ cần để từ 'Có' có nghĩa là có, 'Không,' không, cho những gì vượt ra ngoài những điều này là từ kẻ ác.Với (Mt 5: 33-37)
Chúa Giê-su đang giới thiệu một cái gì đó mới cho các Cơ đốc nhân. Anh ấy nói với chúng ta rằng hãy thoát khỏi những truyền thống của quá khứ, và anh ấy đã đi xa hơn khi gán cho chúng có nguồn gốc từ Satan, nói rằng "những gì vượt ra ngoài những điều này là từ kẻ ác".
Với điều này, tại sao người viết lại trích một cụm từ duy nhất trong lời dạy mới của Chúa Giê-su— “Bạn phải trả lời thề với Đức Giê-hô-va” —như nếu để quy điều này cho Chúa của chúng ta? Người viết bài không hiểu rằng mọi thứ đã thay đổi? Anh ta đã không thực hiện nghiên cứu của mình? Nếu vậy, làm thế nào mà sự giám sát này vượt qua tất cả các kiểm tra và số dư trước khi xuất bản bất kỳ bài báo nghiên cứu nào?
Nó sẽ xuất hiện rằng lực đẩy của bài viết ủng hộ việc phát nguyện như họ đã làm trong thời cổ đại. Ví dụ:
Bây giờ chúng ta đã hiểu việc tuyên thệ với Chúa nghiêm trọng đến mức nào, chúng ta hãy xem xét những câu hỏi sau: Những lời khấn nào chúng ta có thể là Kitô hữu thực hiện? Ngoài ra, chúng ta nên quyết tâm như thế nào để giữ lời thề? - mệnh. XUẤT KHẨU
Dựa trên những gì Chúa Giê-su nói với chúng ta nơi Ma-thi-ơ 5:34, chẳng phải câu trả lời cho câu hỏi đầu tiên đó là “Không” sao? Không có "loại lời thề" nào mà chúng ta là Cơ đốc nhân phải thực hiện nếu chúng ta muốn vâng lời Chúa của mình.
Lời thề tận tâm của bạn
Đoạn 10 giới thiệu lời thề đầu tiên mà Cơ quan chủ quản muốn chúng tôi thực hiện.
Lời thề quan trọng nhất mà một Cơ đốc nhân có thể thực hiện là người mà anh ấy hiến dâng cuộc đời mình cho Đức Giê-hô-va. - mệnh. XUẤT KHẨU
Nếu bạn cảm thấy bạn biết Chúa Giê-su, thì hãy tự hỏi mình xem ngài có phải là loại vua đưa ra những chỉ dẫn mâu thuẫn cho dân của mình không? Liệu ông ấy có bảo chúng ta không tuyên khấn gì cả, rồi quay lại và bảo chúng ta phải tuyên khấn dâng mình cho Chúa trước khi báp têm?
Khi giới thiệu “lời thề quan trọng nhất mà một tín đồ đạo Đấng Ki-tô có thể lập”, đoạn văn không cung cấp cho chúng ta sự hỗ trợ từ Kinh thánh. Lý do là lần duy nhất từ “cống hiến” thậm chí còn xuất hiện trong Kinh thánh Cơ đốc là khi nó đề cập đến Lễ hội dâng hiến của người Do Thái. (Giăng 10:22) Đối với động từ “dâng hiến”, nó xuất hiện ba lần trong Kinh thánh Cơ đốc, nhưng luôn liên quan đến Do Thái giáo và luôn có phần tiêu cực. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[I]
Đoạn văn cố gắng tìm sự hỗ trợ cho ý tưởng này về lời thề hiến dâng trước khi rửa tội bằng cách trích dẫn Matthew 16: 24 có nội dung:
Sau đó, Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình: Kiếm Nếu có ai muốn đến sau tôi, hãy để anh ta từ chối và nhặt cổ phần tra tấn của anh ta và tiếp tục theo dõi tôi. (Mt 16: 24)
Từ chối bản thân và đi theo bước chân của Chúa Giê-su không tương đương với việc tuyên thệ nhậm chức, phải không? Ở đây, Chúa Giê-su không nói đến lời thề, nhưng nói đến quyết tâm trung thành và tuân theo khuôn mẫu cuộc sống của ngài. Đây là điều mà Con cái Đức Chúa Trời phải làm để đạt được giải thưởng được sống đời đời.
Tại sao Tổ chức lại tạo ra một vấn đề lớn như vậy khi thúc đẩy ý tưởng phi kinh điển về lời thề dâng mình cho Đức Giê-hô-va? Chúng ta đang thực sự nói về một lời thề với Chúa, hay một điều gì đó đang được ngụ ý?
Đoạn 10 nói:
Từ ngày đó trở đi, 'Ngài thuộc về Đức Giê-hô-va'. (Rô-ma 14: 8) Bất cứ ai thực hiện lời thề dâng hiến nên rất nghiêm túc… - mệnh. XUẤT KHẨU
Người viết phá hoại lập luận của mình bằng cách trích dẫn Rô-ma 14: 8. Trong nguyên bản tiếng Hy Lạp, tên thần không xuất hiện trong câu này trong bất kỳ bản thảo nào trong số hàng ngàn bản chép tay có sẵn cho chúng ta ngày nay. Những gì xuất hiện là "Chúa" ám chỉ Chúa Giêsu. Giờ đây, ý tưởng rằng các Cơ đốc nhân thuộc về Chúa Giê-su được ủng hộ nhiều trong Kinh thánh. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Trên thực tế, tín đồ đạo Đấng Ki-tô chỉ có thể thuộc về Đức Giê-hô-va qua Đấng Christ.
Đến lượt bạn, bạn thuộc về Chúa Kitô; Đến lượt mình, Chúa Kitô thuộc về Chúa. Điên (1Co 3: 23)
Giờ đây, một số người có thể tranh luận rằng danh Đức Giê-hô-va đã bị xóa trong Rô-ma 14: 8 và thay thế bằng “Chúa”. Tuy nhiên, điều đó không phù hợp với bối cảnh. Xem xét:
“Vì không ai trong chúng ta sống cho chính mình, và không ai trong chúng ta chết cho chính mình. 8Vì nếu chúng ta sống, chúng ta sống với Chúa, và nếu chúng ta chết, chúng ta chết với Chúa. Vì vậy, cho dù chúng ta sống hay chúng ta chết, chúng ta là của Chúa. 9Vì cho đến cuối cùng, Đấng Christ đã chết và sống lại, hầu cho Ngài là Chúa cả kẻ chết và kẻ sống. ” (Rô-ma 14: 7-9)
Sau đó, đoạn 11 nói về điều mà tôi từng tin và dạy các sinh viên Kinh thánh của mình, mặc dù bây giờ tôi nhận ra rằng tôi chưa bao giờ nghiên cứu về nó, nhưng chỉ đơn giản là tin vào điều đó bởi vì những người hướng dẫn tôi đã tin tưởng.
Bạn đã dâng đời mình cho Đức Giê-hô-va và tượng trưng cho sự dâng mình bằng phép báp têm trong nước chưa? Nếu vậy, điều đó thật tuyệt vời! - mệnh XUẤT KHẨU
"Tượng trưng cho sự cống hiến của bạn bằng phép báp têm trong nước". Nó có lý. Nó có vẻ hợp lý. Tuy nhiên, nó là phi ký tự. Nhân Chứng Giê-hô-va đã chấp nhận yêu cầu của Kinh Thánh về phép báp têm và biến nó thành người em nhỏ của sự dâng mình. Sự tận tâm là điều, và lễ rửa tội chỉ là biểu tượng bề ngoài của lời thề cống hiến của một người. Tuy nhiên, điều này mâu thuẫn với những gì Phi-e-rơ tiết lộ về phép báp têm.
Cái đó tương ứng với điều này hiện cũng đang cứu BẠN, cụ thể là lễ rửa tội, (không phải là bỏ đi sự bẩn thỉu của xác thịt, nhưng yêu cầu của Thiên Chúa cho một lương tâm tốt,) thông qua sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. Điên (1Pe 3: 21)
Báp-têm tự nó là một lời cầu xin với Đức Chúa Trời rằng Ngài tha tội cho chúng ta vì chúng ta đã chết một cách tượng trưng cho tội lỗi và sống lại từ dưới nước để sống lại. Đây là bản chất của những lời Phao-lô nói tại Lãng mạn 6: 1-7.
Xem xét việc thiếu cơ sở kinh điển của nó, tại sao sau đó Lời khấn hiến này được xem là tất cả quan trọng?
Hãy nhớ lại rằng vào ngày rửa tội của bạn, trước các nhân chứng, bạn được hỏi liệu bạn đã dành riêng cho Đức Giê-hô-va và hiểu rằng Sự cống hiến và bí tích rửa tội của bạn xác định bạn là một trong những Nhân Chứng Giê-hô-va kết hợp với tổ chức hướng dẫn tinh thần của Chúa. - mệnh. XUẤT KHẨU
Lựa chọn được đánh dấu ở đây bằng chữ đậm được in nghiêng và ở một phông chữ khác trong phiên bản PDF của vấn đề này các Tháp Canh. Rõ ràng, Cơ quan quản lý thực sự muốn ý tưởng này thành công.
Đoạn văn tiếp tục bằng cách nói: Câu trả lời khẳng định của bạn được dùng như một tuyên bố công khai của bạn cống hiến không thể bảo tồn…" Nếu phép báp têm của chúng ta nhằm xác định chúng ta là Nhân chứng Giê-hô-va, và tư cách thành viên ngụ ý phục tùng quyền lực của tổ chức, thì trên thực tế, đó là một “tuyên bố về sự cống hiến không cần thiết” cho Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va, phải không?
Lời thề hôn nhân của bạn
Bài báo này thảo luận về ba lời thề mà Tổ chức chấp thuận. Thứ hai trong số này là lời thề hôn nhân. Có lẽ bằng cách đưa vào một lời thề mà ít người thấy có vấn đề, nó hy vọng sẽ xác thực lời thề thứ nhất và thứ ba mà nó đang quảng bá.
Tuy nhiên, dưới sự chỉ huy của Chúa Giêsu tại Matthew 5: 34, việc tuyên thệ hôn nhân có sai không?
Kinh thánh không nói gì về lời thề trong hôn nhân. Vào thời của Chúa Giê-su, khi một người đàn ông kết hôn, anh ta đi bộ đến nhà cô dâu của mình và sau đó cặp đôi đi bộ về nhà anh ta. Hành động đưa cô vào nhà anh biểu thị tất cả rằng họ đã kết hôn. Không có ghi chép về lời thề được trao đổi.
Ở hầu hết các vùng đất phương Tây, lời thề cũng không bắt buộc. Trả lời “Tôi làm”, khi được hỏi liệu bạn có lấy ai đó làm vợ / chồng của mình hay không, không phải là một lời thề. Thông thường, khi nghe những lời thề trong hôn nhân do chú rể hoặc cô dâu nói, chúng ta nhận ra rằng đó không phải là lời thề, mà là tuyên bố về ý định. Lời thề là một lời thề long trọng được thực hiện trước Chúa hoặc với Chúa. Chúa Giê-xu nói với chúng ta một cách đơn giản là hãy 'để cho "Có" của bạn là có, và "Không" của bạn là không. "
Tại sao Tổ chức yêu cầu một lời thề nguyền, một lời thề cống hiến?
Lời thề của những người phục vụ toàn thời gian đặc biệt
Trong đoạn 19, bài báo nói về lời thề thứ ba mà Tổ chức yêu cầu một số Nhân chứng Giê-hô-va thực hiện. Hãy nhớ rằng Chúa Giê-su đã bảo chúng ta không được thề nguyện vì lời thề đến từ Ma-quỉ. Khi yêu cầu lời thề thứ ba này, Hội đồng quản trị có tin rằng họ đã tìm thấy một ngoại lệ đối với điều răn của Chúa Giê-su không? Họ nói:
Hiện tại, có một số thành viên 67,000 của Dòng Nhân viên Toàn thời gian Đặc biệt Toàn cầu của Nhân Chứng Giê-hô-va. Một số người thực hiện dịch vụ Bethel, những người khác tham gia xây dựng hoặc làm công việc vòng quanh, phục vụ như người hướng dẫn hiện trường hoặc người tiên phong đặc biệt hoặc nhà truyền giáo hoặc là người phục vụ hội trường hoặc cơ sở trường học Kinh Thánh. Tất cả đều bị ràng buộc bởi một lời thề vâng lời và nghèo đói, Người mà họ đồng ý làm bất cứ điều gì được giao cho họ vì sự tiến bộ của lợi ích Vương quốc, sống một lối sống đơn giản và từ bỏ việc làm thế tục mà không được phép. - mệnh. XUẤT KHẨU
Đối với hồ sơ, lời thề vâng lời và nghèo đói này
Tôi thề như sau:
- Trong khi là thành viên của Dòng, để sống theo kiểu sống đơn giản, phi vật chất đã tồn tại theo truyền thống cho các thành viên của Dòng;
- Theo tinh thần của những lời truyền cảm hứng của tiên tri Ê-sai (Ê-sai 6: 8) và biểu hiện tiên tri của thánh vịnh (Thi thiên 110: 3), để tình nguyện phục vụ tôi làm bất cứ điều gì được giao cho tôi vì sự tiến bộ của Vương quốc được phân công bởi Dòng;
- Để phục tùng sự sắp xếp thần quyền cho các thành viên của Dòng (Hê-bơ-rơ 13: 17);
- Để dành những nỗ lực toàn thời gian tốt nhất của tôi cho nhiệm vụ của tôi;
- Để tránh việc làm thế tục mà không có sự cho phép của Dòng;
- Để chuyển cho tổ chức địa phương của Dòng, tất cả thu nhập nhận được từ bất kỳ công việc hoặc nỗ lực cá nhân nào vượt quá chi phí sinh hoạt cần thiết của tôi, trừ khi Lệnh phát hành từ Lệnh này;
- Chấp nhận các quy định như vậy cho các thành viên của Đơn hàng (có thể là bữa ăn, chỗ ở, hoàn trả chi phí hoặc các khoản khác) như được thực hiện tại quốc gia nơi tôi phục vụ, bất kể mức độ trách nhiệm của tôi hoặc giá trị dịch vụ của tôi;
- Để hài lòng và hài lòng với sự hỗ trợ khiêm tốn mà tôi nhận được từ Đơn hàng miễn là tôi có đặc quyền phục vụ trong Đơn hàng và không mong đợi bất kỳ khoản thù lao nào nữa nên tôi chọn rời khỏi Đơn hàng hoặc nếu Đơn hàng xác định rằng tôi không còn đủ điều kiện để phục vụ theo thứ tự (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; tiếng Do Thái 13: 5);
- Tuân thủ các nguyên tắc nêu trong Lời được soi dẫn của Đức Chúa Trời, Kinh Thánh, trong các ấn phẩm của Nhân Chứng Giê-hô-va, và trong các chính sách do Hội phân phối, và tuân theo chỉ dẫn của Hội Đồng Quản Trị Nhân Chứng Giê-hô-va; và
- Chấp nhận dễ dàng mọi quyết định của Lệnh liên quan đến tình trạng thành viên của tôi.
Tại sao Chúa Giê-su lại lên án việc tuyên khấn? Ở Y-sơ-ra-ên, những lời thề nguyện là phổ biến, nhưng Chúa Giê-su đang mang lại sự thay đổi. Tại sao? Bởi vì trong trí tuệ thiêng liêng của mình, ông biết lời thề sẽ dẫn đến đâu. Chúng ta hãy lấy “Lời thề về sự vâng lời và sự nghèo khó” làm ví dụ.
Trong đoạn 1, một người thề sẽ tuân thủ một tiêu chuẩn sống theo truyền thống của đàn ông.
Trong đoạn 2, một người thề sẽ vâng lời đàn ông trong việc chấp nhận bất kỳ nhiệm vụ nào họ đưa ra.
Trong đoạn 3, một người thề sẽ đệ trình lên hệ thống phân cấp quyền lực do đàn ông thiết lập.
Trong đoạn 9, một người thề sẽ tuân theo Kinh thánh cũng như các ấn phẩm, chính sách và phương hướng của Cơ quan chủ quản.
Lời thề này là tất cả về việc thề sẽ vâng lời và trung thành với nam giới. Lời thề không bao gồm Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su, nhưng nhấn mạnh đến nam giới. Ngay cả đoạn 9 cũng không bao gồm Đức Giê-hô-va trong lời tuyên thệ, mà chỉ nói rằng người ta “tuân theo các nguyên tắc được nêu trong” Kinh Thánh. Những nguyên tắc đó phải được Cơ quan quản lý giải thích là “người bảo vệ học thuyết”.[Ii] Vì vậy, đoạn 9 thực sự đang nói về việc tuân theo các ấn phẩm, chính sách và định hướng của các nhà lãnh đạo của JW.org.
Chúa Giê-su không bao giờ ra lệnh cho các môn đồ của ngài phải vâng lời loài người như họ muốn Đức Chúa Trời. Trong thực tế, ông nói rằng một người không thể phục vụ hai chủ. (Mt 6:24) Các môn đệ của Người nói với các nhà lãnh đạo tôn giáo thời họ rằng: “Chúng ta phải vâng lời Thiên Chúa là Đấng cai trị hơn là loài người”. (Công vụ 5:29)
Hãy tưởng tượng nếu các sứ đồ đã thực hiện “Lời thề về sự vâng lời và sự nghèo khó” trước cơ quan quản lý đó — các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái vào thời của họ? Thật là một cuộc xung đột đã tạo ra khi chính những người lãnh đạo này yêu cầu ngừng làm chứng dựa trên danh nghĩa của Chúa Giê-su. Họ sẽ phải phá bỏ lời thề là một tội lỗi, hoặc giữ lời thề và không vâng lời Đức Chúa Trời cũng là một tội lỗi. Một điều ngạc nhiên là Chúa Giê-su nói rằng việc lập lời thề đến từ kẻ ác.
Một Nhân Chứng chắc chắn sẽ lập luận rằng không có xung đột ngày nay vì Hội Đồng Quản Trị đã được Chúa Giê-su bổ nhiệm làm nô lệ trung thành và kín đáo. Vì vậy, những gì họ bảo chúng ta làm là điều mà Đức Giê-hô-va muốn chúng ta làm. Nhưng có một vấn đề với logic này: Kinh thánh nói rằng “tất cả chúng ta đều vấp ngã nhiều lần”. (Gia-cơ 3: 2) Các ấn phẩm đồng ý. Trong Ấn bản Nghiên cứu tháng Hai của các Tháp Canh trên trang 26, chúng tôi đọc: Cơ quan chủ quản không được truyền cảm hứng cũng như không thể sai lầm. Do đó, nó có thể sai trong các vấn đề giáo lý hoặc theo hướng tổ chức.
Vậy điều gì sẽ xảy ra khi một trong số 67,000 thành viên của Dòng nhận thấy rằng Hội đồng quản trị đã sai lầm và đang hướng dẫn anh ta làm một việc trong khi luật pháp của Đức Chúa Trời hướng dẫn anh ta làm một việc khác? Ví dụ - để đi với một kịch bản trong thế giới thực - bàn pháp lý của chi nhánh Úc do các thành viên của Order làm việc đang bị điều tra vì không tuân thủ luật pháp của vùng đất yêu cầu báo cáo tội phạm cho chính quyền. Luật pháp của Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta phải tuân theo các chính phủ. (Xem Rô-ma 13: 1-7) Vậy tín đồ đạo Đấng Ki-tô có tuân theo chính sách của loài người như đã thề hứa hay mệnh lệnh của Đức Chúa Trời không?
Để có một tình huống thực tế khác, Hội đồng quản trị hướng dẫn chúng ta không được liên kết với — thậm chí không được chào — một người đã từ chức khỏi hội thánh. Ở Úc và nhiều nơi khác, nạn nhân của lạm dụng tình dục trẻ em đã mất tinh thần vì sự đối xử tồi tệ mà họ nhận được từ những người lớn tuổi giải quyết vụ việc của họ, đến mức họ đã thực hiện bước thông báo cho những người lớn tuổi này rằng họ không còn muốn là của Đức Giê-hô-va. Nhân chứng. Kết quả là những người lớn tuổi hướng dẫn mọi người đối xử với nạn nhân bị lạm dụng này như một pariah, một kẻ bị tước đoạt (truất quyền sử dụng bằng một tên khác). Không có cơ sở Kinh thánh nào cho chính sách “giải trừ liên kết” này. Nó bắt nguồn từ con người, không phải từ Chúa. Những gì chúng ta được Chúa nói là “hãy khuyên răn những kẻ mất trật tự, nói lời an ủi với những tâm hồn chán nản, nâng đỡ những người yếu đuối, nhịn nhục đối với mọi người. 15 Hãy thấy rằng không ai gây thương tích cho bất kỳ ai khác, nhưng hãy luôn theo đuổi những gì tốt đẹp cho nhau và cho tất cả những người khác. " (1Th 5:14, 15)
Nếu ai đó không muốn trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va nữa, thì không có lệnh Kinh Thánh nào bảo chúng ta phải đối xử với họ như một kẻ bội đạo như Giăng mô tả. (2 Giăng 8-11) Tuy nhiên, đó chính xác là những gì người ta bảo chúng ta phải làm, và bất kỳ ai trong số 67,000 thành viên của Hội sẽ phải phá bỏ lời thề của mình — một tội lỗi — vâng lời Đức Chúa Trời trong vấn đề này. Những Nhân Chứng Giê-hô-va còn lại cũng sẽ phải phá bỏ lời thề ngầm của họ đối với tổ chức (Xem khoản 11) nếu họ không tuân theo quy tắc bất hợp pháp này.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên đối với chúng ta khi những lời của Chúa Giê-su một lần nữa được chứng minh là đúng: Việc lập lời thề là từ Ma-quỉ.
____________________________________________
[I] Trớ trêu thay, lý do Nhân Chứng Giê-hô-va không tổ chức sinh nhật là vì hai sự kiện duy nhất trong Kinh Thánh về lễ sinh nhật có liên quan đến các sự kiện tiêu cực. Có vẻ như suy luận này không được áp dụng khi nó không phù hợp với họ.
[…] Ngoài vấn đề liệu có cần phải dâng hiến chính thức hay không (sẽ được thảo luận ở phần này) vì Ma-thi-ơ 28: 19b không nói gì về lời thề và sự dâng mình mà thay vào đó chỉ nói về phép báp têm […]
[…] [Iv] Xem “Những gì bạn thề, phải trả”. […]
Chào. Chỉ cần xem lại bài báo và tất cả các ý kiến. Có phải chúng ta đều nhớ Gia-cơ 5:12 không ??? Đó là đóng băng trên bánh cho cái này:
“Trên hết, hỡi các anh em của tôi, hãy ngừng chửi thề, dù là trên trời, dưới đất hoặc bất kỳ lời thề nào khác. Nhưng hãy để “Có” của bạn có nghĩa là có và “Không” của bạn là không, để bạn không phải chịu sự phán xét. ”
Yêu nhiều,
Tôi đã đến buổi nhóm này vào Chủ nhật tuần trước để nghe bài báo này sẽ đi xuống như thế nào, như thường lệ, tất cả đều bị nuốt chửng không chớp mắt, hoàn toàn phớt lờ bối cảnh lời khuyên của Chúa Giê-xu để tránh lời thề. Mô hình đã được thiết lập là hạ cấp, hiểu sai hoặc chỉ đơn giản là bỏ qua những gì Chúa Giê-su thực sự nói. Điều này ngược lại với quan tòa, khi ông đặt ra tên Nhân chứng Giê-hô-va, dù không muốn hay không, thực sự không thể nói, ông đã tự động hạ cấp. tất cả các thánh thư nói rằng chúng ta nên là nhân chứng của Chúa Giê-xu, đó là một trong những lý do chính mà tôi không muốn bị gọi là JW, không phù hợp với những tuyên bố rõ ràng rõ ràng được đưa ra bởi... Xem thêm
Lần đầu tiên chúng ta bắt đầu miêu tả Chúa Giê-su để râu là khi nào? Tôi nghĩ rằng đó là vào khoảng năm 1968 trong “Sách Sự thật”. Có thể có trước đó. Tôi nhớ lại mình đã xem một số cuốn sách cũ từ thời Rutherford với các bảng màu mô tả Chúa Giêsu tóc vàng, cạo sạch sẽ. Rõ ràng, anh ta chỉ là một cậu bé người Mỹ tốt bụng.
Vâng, một cậu bé ngoan?
Tôi không khỏi thắc mắc rằng Chúa Giê-su có bị sỉ nhục không, bởi vì bằng cách cạo râu đi, câu nói của bạn là ngài đã vi phạm giao ước luật pháp, thì làm sao bất cứ ai tự xưng là anh em của Đấng Christ lại hạ thấp nỗ lực của mình trong việc chứng minh giá trị của mình là người mà Đức Giê-hô-va đã chọn Hãy là của tế lễ để cất tội lỗi đi, vì ngài tuân giữ luật pháp của Đức Giê-hô-va, về chữ nghĩa, kể cả những điều nhỏ nhặt như không cắt râu.
Chỉ là một suy nghĩ bổ sung về sự giả hình hiển nhiên trong nghiên cứu này. Rất nhiều sự nhấn mạnh được đặt vào mức độ nghiêm trọng của điều này được gọi là lời thề cống hiến, nhưng các thành viên GB đang khuyến khích những người tuổi 10 cam kết thực hiện lời thề quan trọng nhất mà bạn từng thực hiện?
Điểm trên @caasi notwen
Có một đứa trẻ 10 tuổi trong hội trường của tôi đã được rửa tội khi mới 8 tuổi! Điều này luôn là một nguồn gây phiền nhiễu cho chồng tôi và tôi. Theo quy định của Phòng Nước Trời (nơi chúng tôi ở), một đứa trẻ không được sử dụng phòng vệ sinh mà không có cha mẹ đi cùng vì trẻ em được phát hiện sử dụng phòng tắm để 'chơi / cưỡi ngựa xung quanh. '. Đủ trưởng thành để được cống hiến và được rửa tội vào Tổ chức, còn quá non nớt để ngồi bô một mình.
Tôi chỉ lắc đầu… ..
LOL đến yếu tố 10. 🙂
Chào Candace. Những gì Người đưa thư nói là tốt. Cố gắng chọn ra những điều tốt đẹp từ các cuộc họp. Có thể có những thứ được trình bày với một chữ nghiêng JW.Org lớn trên đó. Hãy biết ơn bạn có thể nhìn thấy nó. Hãy sẵn sàng với những lời nhận xét khéo léo để sửa chữa phần nghiêng (bạn không thể sai nếu bạn chỉ vào những gì mà thánh thư thực sự nói, kèm theo dòng chữ "Tôi thấy điều này thú vị". Tôi đã nhận xét hôm nay về lời thề rửa tội khác với lời thề Tôi đã chụp lại những năm 70. Sau đó, một người anh đến và khen tôi đã chỉ nó... Xem thêm
Tôi thích cụm từ "với một chút não". Nó thực sự khiến tôi cười và cũng cười. 😀
Tại sao WT không bao gồm Ma-thi-ơ 5: 34-37? Có phải vì thông điệp theo ngữ cảnh sẽ không hỗ trợ cho chủ đề chính mà các tác giả WT đang thúc đẩy? Để hiểu thông điệp của Đấng Christ về chủ đề này, chúng ta cần xem những lời tường thuật khác mà Chúa của chúng ta đang giảng dạy trước đám đông. Lấy ví dụ Ma-thi-ơ 5: 43-44. 43 Bạn đã nghe người ta nói rằng: Hãy yêu kẻ lân cận và hãy ghét kẻ thù của mình. 44 Nhưng ta bảo các ngươi, hãy yêu kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các ngươi, 45 để các ngươi được làm con của Cha các ngươi ở trên trời. Anh ấy gây ra... Xem thêm
Tôi đang cố hình dung những suy nghĩ của Đấng Christ về việc yêu cầu bạn phải tuyên thệ.
Ôi chúa ơi .. Cuối cùng thì tôi cũng có thể thấy tổ chức đang bắt các nhân chứng 'tận tâm' trả giá cho lời thề mà tất cả chúng ta phải thực hiện khi rửa tội. Thành thật mà nói, có quá nhiều sự kiểm soát đối với cuộc sống của chúng ta, nó hoàn toàn ngột ngạt. Điều đáng buồn là chúng tôi đã được dạy đi dạy lại rằng tổ chức là kênh duy nhất được thần linh của Đức Chúa Trời hướng dẫn. Tôi đã mất mãi mãi để nhận ra điều này không đúng trong kinh thánh hay thậm chí là sự thật. Thật buồn cười khi không ai nhắc đến trong các cuộc trò chuyện rằng chúng ta thực sự hiến dâng cuộc đời mình cho một tổ chức chứ không phải Đức Giê-hô-va? Điều này có nghĩa là bất cứ điều gì tổ chức yêu cầu... Xem thêm
Đó thực sự là một chuyến đi tàu lượn siêu tốc Candace. Nhưng tôi sẽ chia sẻ cho bạn một số lời khuyên và mẹo không mong muốn để tồn tại trong những thăng trầm tinh thần. Đầu tiên, hãy tập trung vào món ăn tinh thần tốt trong kinh thánh, hãy vui vẻ với nó. Mặt khác, cố gắng loại bỏ thực phẩm bị ô nhiễm để chúng không làm bạn suy yếu hoặc đầu độc bạn. Thứ hai, Khi có những sai sót rõ ràng trong tài liệu học, hãy tìm cách bỏ qua, bớt xúc động. Thứ ba, dành thời gian truy cập trang này thường xuyên để có góc nhìn khách quan về thông tin được cung cấp cho chúng ta. Đó là những điều tôi đã từng... Xem thêm
Thú vị về matthew 5 v33 và 34 meleti, có thể động cơ đằng sau những lời thề không khuyến khích của chúa Giê-su có thể là một số người đang sử dụng lời thề nhân danh thần để thuyết phục người khác về sự trung thực của những gì họ đang nói, mặc dù họ đang nói dối, một loại thủ thuật tự tin, nhiều khả năng đạt được một số lợi ích. Mặc dù có một sự thay đổi đáng kinh ngạc về câu thánh thư chủ đề trong nghiên cứu tuần này, nhưng thật tồi tệ, và trắng trợn và bất kỳ học sinh kinh thánh tự trọng nào cũng có thể xem nó
Ime với eve04, Joseph anton và SOG. Hôm qua tôi mới nghĩ, xem xét những gì có sẵn cho các nhà xuất bản của WT, lao động tình nguyện, chỉ có trách nhiệm là dạy và hướng dẫn, không cần phải kiếm sống hay đương đầu với lực lượng lao động, một tài khoản ngân hàng không đáy, người ta sẽ nghĩ rằng tài liệu đã xuất bản sẽ chứa nội dung và nghiên cứu đỉnh cao, nó sẽ trở nên tầm thường như thế nào khi bạn thực sự bắt đầu ngâm mình trong kinh thánh. Nó có thể hơi lạc đề, nhưng tôi không thể không nghĩ rằng với tình hình ở Nga, một số anh chị em của chúng tôi sẽ thức tỉnh, vì họ sẽ... Xem thêm
Meliti, đi thẳng vào vấn đề với ví dụ về lời thề sẽ yêu cha mẹ. tất nhiên chúng tôi cũng có thể nói điều gì đó như thế từ trái tim, nhưng chúng tôi sẽ không mong muốn mẹ hoặc bố chúng tôi yêu cầu chúng tôi tuyên bố điều đó với họ. Những bình luận ngắn gọn là những tia sáng của cảm hứng. Yêu nó. Chúng tôi chứng minh tình yêu của chúng tôi bằng cách tuân theo các lệnh truyền, bằng cách cầu nguyện thường xuyên, bằng hành vi của chúng tôi. Đó là những gì Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su đã yêu cầu chúng ta, và tất nhiên là phải thờ phượng với tinh thần và sự thật
1 Cô 4: 2 Giờ đây, những người quản lý cần phải trung thành. Đó là nó.
Bài báo xuất sắc. Đánh mọi móng tay. Các câu hỏi về lễ rửa tội đã thay đổi vào các năm 1944, 1956,1966,1970,1973 và 1985. Trước năm 1956, theo thông tin trên sự kiện JW, không phải lúc nào bạn cũng cần phải làm lễ rửa tội lại khi trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va. Như thánh thư giải thích, báp têm tượng trưng cho sự ăn năn và cho thấy chúng ta muốn trở thành môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Đó là mệnh lệnh của anh ta. Lời thề hôn nhân là dành cho người phối ngẫu của chúng ta, trước mặt Chúa. Phép báp têm của chúng ta là một biểu tượng mà chúng ta muốn theo Chúa Kitô và tất cả những gì liên quan đến. Chúng tôi càng thay đổi các câu hỏi để chúng tôi càng xa rời... Xem thêm
Tôi đã thảo luận điều này với một người bạn ngày hôm qua, người nghĩ rằng đó không phải là một vấn đề lớn bởi vì việc dâng mình cho Chúa dường như là điều không cần bàn cãi. Cô ấy có hai đứa con, vì vậy tôi đã hỏi cô ấy có muốn các con yêu cô ấy không, và rõ ràng là cô ấy đã làm như vậy. Sau đó tôi hỏi liệu cô ấy có muốn họ thề nguyện tình yêu bất diệt với cô ấy không. Cô ấy đã nhìn thấy vấn đề.
Theo kinh thánh, báp têm có hai điều kiện tiên quyết: đức tin nơi Chúa Giê-xu là Đấng cứu chuộc và là con của Đức Chúa Trời, và sự ăn năn về kiếp sống tội lỗi. Tôi muốn nói rằng đức tin vào Chúa Giê-xu là chính. Cả sự ăn năn thật và phép báp têm đều là những việc làm xuất phát từ đức tin nơi Chúa Giê-xu. Phép báp têm theo kinh thánh là lời kêu gọi Đức Chúa Trời thanh tẩy, lời cầu xin Đức Chúa Trời tạo dựng nên chúng ta một tạo vật mới. Không nơi nào trong kinh thánh nói về một lời thề liên quan đến phép báp têm. Nếu đó thực sự là một lời thề với Chúa thì tôi có thể chấp nhận nó. Nhưng mục đích của Org là... Xem thêm
Xin chào John S, Cảm ơn những ý kiến đóng góp của bạn. Mặc dù vậy, tôi thấy rất khó để giải mã lập trường của bạn đối với Lời thề, Ly hôn và rất nhiều vấn đề khác. Bạn đã viết ”Sau đó, nếu họ phá vỡ lời thề, họ sẽ bị xấu hổ một cách công khai. Ồ vâng, đó là một sự ngăn cản chắc chắn, và nó nên như vậy. ” Bạn đang nói rằng bạn ủng hộ lập trường của các tổ chức về việc khai trừ và làm xấu hổ nơi công cộng mặc dù cách làm này đã được chứng minh trên diễn đàn này là không đúng luật? Tôi không biết . Nhận xét của bạn dài và dường như lắc từ vấn đề này sang vấn đề khác.
Nó giúp ích cho việc các anh chị em chủ yếu sử dụng kỹ thuật số. Một cú nhấp chuột vào liên kết đến Ma-thi-ơ 5:33 sẽ đưa bạn đến thẳng chỉ câu kinh thánh đó, và không có gì sau hoặc trước. Tôi nghĩ rằng họ đang tập trung rất nhiều vào việc liên kết Cơ đốc giáo. Nó chắc chắn cho phép họ tự do ứng dụng thánh thư diễn giải.
Bạn nói điều đó thật thú vị. Tôi đã nói với một người bạn cách đây một năm trước khi chúng tôi chuyển sang kỹ thuật số, tôi cảm thấy mình sẽ học chăm chỉ hơn vì tôi sẽ đọc nhiều hơn những gì kinh thánh nói mặc dù đó là với các ấn phẩm. Bây giờ tôi đã nói, tôi không cảm thấy mình học vì bạn nhấp vào thánh thư hoặc ấn phẩm và chỉ có câu thánh thư hoặc đoạn văn từ liên kết mới xuất hiện. Anh ấy nói "yea nó tốt hơn nhiều". Bây giờ tôi thấy đó là sự ngu xuẩn của thánh thư hay chỉ là chúng ta đạt được những gì họ muốn chúng ta thoát ra khỏi nó.
Cảm nhận theo cùng một cách eve04. Mọi thứ trên đầu ngón tay của tôi sẽ làm cho việc 'nghiên cứu' đó trở nên sáng suốt và kỹ lưỡng hơn nhiều. Trong thực tế, nó đã có tác dụng ngược lại. Đặc biệt là tôi cảm thấy mất kết nối hơn với thánh thư, và không nhận được bất kỳ sự 'nuôi dưỡng' nào từ nó. Thật thú vị khi chúng tôi có cùng trải nghiệm.
Cảm ơn SeasonsofGrace. Đó hoàn toàn là 100% cảm nhận của tôi. Bây giờ với thông tin từ Meleti, việc học lại là một niềm vui đối với tôi. Thật tốt khi biết chúng tôi không điên 🙂
Hoàn toàn đồng ý. Tôi mang theo cuốn kinh thánh của cha tôi đến cuộc họp. Một NWT thế hệ cuối cùng. Hầu hết những khám phá Kinh Thánh của tôi trong cuộc đời tôi đều nằm trong các câu và chương xung quanh câu chúng tôi đang tìm kiếm. Tôi đã đọc qua toàn bộ các chương chỉ vì một câu thánh thư đã cho tôi một điểm khởi đầu. Thế hệ tiếp theo sẽ không có trải nghiệm tương tự. Tôi nghĩ chúng ta có thể gọi đó là một quan điểm hẹp, được kiểm soát cẩn thận và được sắp xếp về kinh thánh.
Đoạn 13 trong bài viết đối với tâm trí tôi là một sự ô nhục tuyệt đối, tôi xin lỗi nhưng tất cả những gì tôi muốn làm là làm báp têm như Chúa Giêsu đã nói, nó không bao giờ liên quan đến bất kỳ lời thề nào, đặc biệt là với bất kỳ tổ chức nào, tôi cũng không được nói. rằng, nếu tôi là tôi, tôi sẽ nói với họ rằng hãy quên nó đi, Toàn bộ sự việc giờ đây trông giống như một cái bẫy được thiết kế để buộc người khác làm theo ý muốn của đàn ông và bài báo ở đó để bóp nghẹt các nhân chứng phải phục tùng,
Đoạn 13 nói về người quay lại lời thề làm báp têm dâng hiến của mình phải chịu trách nhiệm trước Đức Giê-hô-va, thật vậy, còn về người đã thay đổi phép báp têm “nhân danh cha, con và thánh linh, như Chúa Giê-su đã truyền cho lời thề dâng hiến. cho một tổ chức, thế còn tổ chức đó thì sao
Tôi làm báp têm năm 83. Câu hỏi thứ hai không phải là bây giờ. Bạn nói đúng, tôi nghĩ tôi sẽ đặt câu hỏi nhiều hơn nếu họ nói bất cứ điều gì về việc cống hiến bản thân cho một tổ chức. Tôi nghĩ rằng tôi sẽ chạy như một con dơi vì đau khổ. ?
Những Nhân Chứng mà tôi lớn lên tự hào về việc biết kinh thánh của họ. Tôi cũng tin rằng, qua các cuộc thảo luận và tranh luận trong thánh chức, họ rất thông thạo thói quen áp dụng sai thánh thư của người theo đạo Đấng Christ để phù hợp với giáo điều ngoại giáo mà nhà thờ của họ đã áp dụng trong suốt lịch sử của họ. Vì vậy, tôi biết chắc hẳn vẫn còn rất nhiều anh chị em thông thạo này sẽ dễ dàng phát hiện ra sự áp dụng sai lầm ngớ ngẩn của Ma-thi-ơ 5 và hy vọng sẽ bắt đầu mở mắt cho những gì họ đang được dạy. Những bài báo như thế này đang đánh thức nhiều người nhất. Để vặn vẹo lời Chúa Giê-su và cảm thấy như không ai nên... Xem thêm
wow thật là một cái mở mắt! Chưa bao giờ suy nghĩ nhiều về chủ đề này trước đây, nhưng Meleti đã đánh vào đầu đinh! Sau khi nghiên cứu bài báo như một gia đình, nó đã cho chúng ta rất nhiều suy nghĩ về thiền định kinh điển, khi chúng ta thấy mọi thứ khớp với nhau như thế nào, bóng đèn đang bật lên trong đầu chúng ta .. làm tốt lắm!
Thông minh! Tôi không bao giờ nhớ lại Chúa Giêsu nói với các tông đồ của mình để cống hiến / thề sẽ theo anh ta. Nếu một tiền lệ sẽ được đặt ra là phải làm gì, đó sẽ là lúc anh ấy chọn chúng. Ngay cả khi yêu cầu Peter cho cừu ăn, anh ta cũng không nói bạn phải thề sẽ làm điều này. Khi Paul đang trên đường đến Damascus, không đề cập đến lời thề hay cống hiến. Lydia và tất cả những người đã tham gia với Chúa không đề cập đến. Tôi đánh giá cao việc đi xuống một vài so với, Jesus thậm chí còn nói trong câu 36 và làm... Xem thêm
Rực rỡ!
Trong một số bài viết, dễ thấy sự trùng lặp của JW.ORG hơn những bài khác.
Đây là một trong những cách thực sự dễ dàng vì có câu thánh thư chủ đề. Mọi JW đã nghe câu thánh thư ngay sau chủ đề. (không thề thốt gì cả) Tôi không thể không hy vọng sẽ có một vài người ở nghiên cứu WT sẽ nghĩ về nó và tự hỏi. Tôi sẽ chắc chắn rằng tôi đề cập đến nó, tôi biết điều đó. 🙂
Bài báo tuyệt vời Meleti. Hai điều tôi suy nghĩ. Chúng ta thường xem Giê-rê-mi là tấm gương của một người trung thành với lời thề với Đức Giê-hô-va. (Nu. 11: 30-40) Tuy nhiên, tôi tự hỏi liệu lời tường thuật của Jepthah có được ghi lại cho thấy việc thề nguyền hấp tấp nghiêm trọng như thế nào hay không và như Solomon nói, tốt hơn là không nên thề. Vì vậy, có vẻ lạ là Stephen Lett lại công khai khen ngợi một cậu bé mười tuổi đã tuyên thệ dâng hiến ở độ tuổi còn non nớt như vậy. (Truyền 5: 4-6) Thứ hai, có vẻ như một người nên được phép tách ra... Xem thêm
Tôi đồng tình, Jerome. Cả hai ví dụ đều cho thấy sự điên rồ của lời thề. Hannah lý luận rằng cách duy nhất cô có thể mang thai là mặc cả với Chúa. "Nếu bạn làm điều này, thì tôi sẽ làm điều đó cho bạn." Điều này khiến Đức Giê-hô-va trở thành người như thế nào? Anh ta sẽ chỉ đối xử tử tế với những người hầu của mình nếu có điều gì đó cho anh ta? Tương tự như vậy với lời thề của Giép-thê, Đức Giê-hô-va sẽ bỏ tôi tớ của mình cho kẻ thù nếu không có điều gì đó cho ông. Tôi nghĩ rằng cả hai điều này được ghi lại không phải là chỉ dẫn về giá trị của lời thề, mà là ví dụ về những gì... Xem thêm
Mối quan hệ pháp lý giữa Tháp Canh và những “tín đồ” của nó bắt đầu vào những năm 1980. “Lời thề” rửa tội đã được sửa đổi để cho phép khai trừ (một phần hai? Nó đã đổi cách viết.) Từ năm 1958 đến năm 1985, câu hỏi số 2 không cung cấp cho các hội thánh đủ thẩm quyền pháp lý để trục xuất thành viên: *** w58 8/1 p. 478 mệnh. 22 Báp têm *** (1) Trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời, bạn có nhận ra mình là tội nhân cần được cứu không, và bạn có thừa nhận với Ngài rằng sự cứu rỗi này đến từ Ngài, Cha, qua Con Ngài là Chúa Giê-su Christ không? (2) Trên cơ sở đức tin này vào Đức Chúa Trời và sự cung cấp của Ngài cho... Xem thêm
Tóm tắt, Rufus.
Sự khác biệt giữa lời thề khó nghèo của Giáo hội Công giáo và lời thề khó nghèo của Hội có một điểm khác biệt chính. Đối với lời thề của hàng giáo sĩ về một cuộc sống nghèo khó, Giáo hội Công giáo thề sẽ chăm sóc bạn lúc tuổi già. Hiệp hội không cung cấp mạng lưới an toàn như vậy, bởi vì - trớ trêu thay đây là một phần của mạng lưới an toàn của họ - bạn sẽ không cần chăm sóc người già khi toàn bộ hệ thống sụp đổ trong vài năm tới.
Hi Joseph,
Khi tôi ở Brugge, Bỉ năm ngoái, bạn tôi đã chỉ cho tôi một nơi tuyệt đẹp mà người Công giáo đã thiết lập để chăm sóc các nữ tu già. Điều này là đúng khi các Nhân Chứng đang ném những người hầu lâu năm, trung thành ra ngoài đường mà không có bất kỳ khoản tài chính nào.
Cảm ơn Meleti, một lần nữa lý luận. có vẻ như lời khấn tương tự như luật miệng của thời Chúa Giêsu. Các w73 10/1 p. 606 câu hỏi từ người đọc *** ● Nếu, trong những năm trước, một người đã thề với Chúa mà bây giờ anh ta nhận ra là không khôn ngoan, anh ta có phải tiếp tục tuân thủ nó không? VUSUSA .. Cũng không phải là lời thề trong Kinh thánh để so sánh với cái gọi là 'lời khấn tu' mà những người trong các thế kỷ sau được yêu cầu phải thực hiện để được nhận vào một số mệnh lệnh tôn giáo nhất định của các tổ chức nhà thờ. Những lời thề 'khiết tịnh, nghèo đói và vâng phục' đã đặt những lời thề đó theo nghĩa vụ... Xem thêm
Cảm ơn vì đã thêm Q từ A, Lazarus. Điều đó sẽ được chứng minh là hữu ích. Đối với câu hỏi của bạn, tôi không có câu trả lời, nhưng vì VOP cho phép Người phát nguyện miễn việc cung cấp việc làm bên ngoài cho Người phát nguyện, có lẽ cá nhân đó đã được phép tạo thêm quỹ.
Chào Lazarus. Trong nhiều năm, tôi là một người tin tưởng và cũng là một người tiên phong đặc biệt. VOP chỉ là một thỏa thuận hợp pháp để miễn thuế như Rufus đã nêu rõ ở trên. Hiệp hội sẽ làm bất cứ điều gì để tránh nộp thuế nếu có thể, thậm chí nó có nghĩa là bắt tất cả những người hầu của nó chấp nhận lời thề nghèo khó để thuộc về một "dòng tu", ngay cả khi nó có nghĩa là không ai sẽ nhận được từ chính phủ khi rời khỏi bethel. . Họ đã lợi dụng lỗ hổng miễn thuế và trang điểm nó như một lời thề với Đức Giê-hô-va. Trong khi họ thích lên án... Xem thêm
Cảm ơn vì đã làm rõ khía cạnh thực tế của thỏa thuận VOP, Yehorakam. Quả thật, ngày nay chúng ta thấy cùng một thói đạo đức giả đã điển hình cho những người Pha-ri-si vào thời Chúa Giê-su.
Cảm ơn Yehorakam, điều đó rất thú vị. Khi tôi đọc qua các điểm khác nhau, tôi nghĩ rằng nó là dành cho mục đích pháp lý. Tôi đánh giá cao cái nhìn sâu sắc và cách thức hoạt động của những người theo VOP này. lol tốt, những người Bê-tên luôn tìm kiếm những sơ hở trong quy tắc do con người tạo ra.
“Bạn phải trả lời thề của mình cho Đức Giê-hô-va.” Chà. Chà. Đây phải là một trong những ví dụ nghiêm trọng nhất mà tôi từng thấy về cách Tổ chức phân tích một số từ trong một cuốn kinh thánh và làm cho nó có vẻ như Kinh thánh (và trong trường hợp này là chính Chúa Giê-su) đang nói điều gì đó hoàn toàn trái ngược với những gì nó thực sự nói. Bỏ qua bối cảnh, bỏ qua những từ xung quanh, chỉ cần đọc những gì có trong Tháp Canh và đồng ý với cách giải thích của chúng tôi về nó, bất kể điều đó có thể sai lầm đến mức nào. Tôi cố gắng không tức giận về những điều này, tôi thực sự làm vậy! tôi biết... Xem thêm
Deoc. Bạn có mọi quyền để nổi giận. Đó chỉ là một ví dụ khác khi họ lôi một câu thơ ra khỏi mũ, và ra khỏi ngữ cảnh. Meleti có một món quà là 'ngửi mùi của chồn hôi.' Như ông cho thấy rất rõ ràng, Chúa Giê-su không khuyến khích việc tuyên khấn. WT chỉ lấy những lời đầu tiên của mình và đang dạy hàng triệu người thì không sao. Đó là xoắn kinh điển. Tôi nên hy vọng rằng tình yêu của bạn đối với chính nghĩa và sự căm ghét đối với điều bất chính sẽ tiếp tục. Đừng cảm thấy tồi tệ về những cảm giác này. Thánh thư đừng nói: “Mọi người kêu cầu danh Chúa Giê-xu hãy từ bỏ điều gian ác”.... Xem thêm
Cảm ơn bạn rất nhiều vì những lời đó, Yehorakam, chúng đã tiếp thêm sức mạnh cho trái tim tôi, và tôi đánh giá cao sự ủng hộ của bạn và tình yêu Cơ đốc. Hiện tại, tôi đang ở một vị trí rất quan trọng - cuộc hôn nhân của tôi còn rất xa mới kết thúc (một phần không nhỏ là do sự khác biệt tôn giáo của chúng tôi - anh ấy / cô ấy đang ở trong và tôi đang phai nhạt). Tuy nhiên, hôm nay, vì những lý do tôi không thể tham gia, người phối ngẫu của tôi nói với tôi rằng tôi sẽ nộp đơn bãi chức, hoặc cô ấy sẽ đến gặp các trưởng lão để nói với họ rằng về bản chất, tôi là một “kẻ bội đạo”. Vì vậy, dù theo cách nào, nó sẽ giống như... Xem thêm
Rất tiếc khi nghe rằng DAC, thật đáng xấu hổ, tôi nghĩ tất cả những gì bạn có thể làm ở đây chỉ là cố gắng trở thành một người chồng tốt, một số từ hay tại 1 peter 3 v 8 cho 17, và tục ngữ 17: 14, vị thần phù hộ
Chào Deo. Rất buồn khi nghe tất cả những điều này. Tôi không biết phải nói gì, vì vậy tôi để người khác nói. Có bài phát biểu từ chức của một trưởng lão jw. Liên kết đã được chia sẻ trong trang web này trước khi tôi nghĩ, nhưng trong trường hợp bạn chưa nghe thấy nó…
Xin chào Deo_ac_veritati, Nếu bạn muốn tránh việc hủy liên kết / hủy hợp đồng vì lý do cá nhân, bạn có thể có tùy chọn thứ ba. Nếu không có gì bằng văn bản giữa bạn và vợ bạn, thì đó chỉ là lời nói của cô ấy – một nhân chứng. Nếu một nhân chứng không đủ để kết tội một kẻ ấu dâm, thì không đủ để kết tội một kẻ bội đạo, hoặc một Giê-rê-mi. Khi các trưởng lão chất vấn bạn, bạn có quyền nói rằng bạn sẽ không trả lời những câu hỏi mà họ không có bằng chứng chắc chắn – một nhân chứng không phải là bằng chứng khó. Rằng họ sẽ coi việc bạn từ chối trả lời không phải là xác nhận hay từ chối những gì họ... Xem thêm
Xin chào DAV, tôi chắc rằng bạn sẽ có thể tìm ra phần nào của lời khuyên thực sự áp dụng. Cá nhân tôi, tôi là một fan hâm mộ lớn của bức tường đá. Và cách tốt nhất để ngăn cản những người lớn tuổi là tránh ở một mình trong phòng với nhiều hơn một người trong số họ. Nếu họ đến nói rằng “vợ / chồng của bạn đã nói với chúng tôi điều gì đó và chúng tôi cần nói chuyện”, bạn có thể thử nói với họ rằng chăm sóc cho cuộc hôn nhân rắc rối của bạn đang hút hết năng lượng cảm xúc của bạn và xin lỗi, chỉ là không có sức lực ngay bây giờ để gặp. Xin lỗi anh em, làm bất cứ điều gì bạn cảm thấy là tốt nhất.... Xem thêm
@Deo Nếu tôi có thể,… Hãy nói sự thật với họ! Bạn đang bối rối, nhiều thay đổi đã làm lồng lộn cái lồng của bạn,… những gì đã từng là giáo lý vững chắc, không thể bác bỏ (được thánh kinh ủng hộ) giờ đã sai và chỉ được thay thế bằng học thuyết không thể bác bỏ mới (cũng được thánh kinh ủng hộ.) Sự chắc chắn không còn nữa… Sự tín nhiệm đã biến mất… Bạn đang ở một nơi tối tăm và cần thời gian để giải quyết nó. Trong số tất cả các video mà tôi đã xem khi các trưởng lão đối đầu với bị cáo, 10 trong số 10 lần, bị cáo tội nghiệp không bao giờ có cơ hội khi tranh luận về ngữ cảnh, bản dịch hoặc ý định của Kinh thánh. Nhưng,… khi nói rõ... Xem thêm
Vâng, khi họ đến xung quanh để gặp tôi, họ đã cố gắng gài bẫy tôi trong bài phát biểu của tôi, cố gắng đưa lời nói vào miệng tôi, Chúa Giê-su khi đối mặt với họ chỉ không nói gì, bạn không cần phải gặp những người này, hoặc trả lời câu hỏi của họ, đó chỉ là thái độ giống nhau của họ đối với ARC và ủy ban từ thiện của Vương quốc Anh, thẻ hạnh kiểm lỏng lẻo cũ có thể sẽ xuất hiện sau đó, các vị thần phù hộ cho anh.
Ừ, tôi nhớ là tôi đã từ chối gặp họ, cho đến khi tôi chán ngấy tôn giáo và muốn ra ngoài, "chúng ta có thể trò chuyện" "không, bạn không thể"
Tôi xin lỗi vì điều này đã gây căng thẳng với vợ của bạn. Một người lớn tuổi đã nói trong bình luận của mình vào một ngày nọ, và tôi nghĩ đây là trường hợp của hầu hết các Bro và Sis.
"Đừng nhầm lẫn tôi với sự thật mà tâm trí tôi đã được tạo sẵn"
Người ta tự hỏi nếu đánh đồng phép báp têm với “lời thề cống hiến” thì bản thân nó không phải là phục vụ cho sự lãnh đạo của tổ chức. Khi đã truyền cho các thành viên của họ tin rằng giờ đây họ phải “sống theo sự cống hiến của mình”, cùng với việc hầu hết các thành viên coi GB ngang hàng với Đức Giê-hô-va, họ có thể dễ dàng bị kiểm soát hoặc “xấu hổ” hơn khi hành động hoặc phục tùng. Một lưu ý nhỏ, ở cuối bài viết có một chú thích liên quan đến sinh nhật. Rõ ràng, vì trong hai dịp riêng biệt, các vụ giết người đã được thực hiện vào ngày sinh nhật, điều này cho thấy rằng việc tổ chức sinh nhật là không thích hợp đối với các Cơ đốc nhân. Nếu như... Xem thêm
Này Meleti, tôi có một vài câu hỏi về điều này; “Trong đoạn 19, bài báo nói về lời thề thứ ba mà Tổ chức yêu cầu một số Nhân chứng Giê-hô-va thực hiện. Hãy nhớ rằng Chúa Giê-xu đã bảo chúng ta không được thề nguyện vì lời thề đến từ Ma-quỉ ”. Đức Chúa Jêsus phán: 34 ”Tuy nhiên, ta nói cùng các ngươi: Chớ có thề chi cả, chẳng bởi trời, vì đó là ngai Đức Chúa Trời; 35 cũng không bởi đất, vì nó là bệ chơn của chân Người; cũng không bởi Giê-ru-sa-lem, vì đó là thành của Vua vĩ đại. 36 Chớ dùng đầu chửi thề, vì bạn không thể biến một sợi tóc thành màu trắng hoặc... Xem thêm
Chào John S, Lời thề là lời thề trước Chúa, chẳng hạn như Jephthah và Hannah đã thực hiện. Tôi nghĩ rằng sự nhầm lẫn nảy sinh nếu chúng ta đánh đồng một lời hứa với một lời thề. Chúng không giống nhau. Nếu bạn nói đúng về bối cảnh, thì Chúa Giê-su đang nói rằng chúng ta cũng không nên tuyên thệ hay tuyên thệ khi kết hôn. Không có lời thề nào mà Adam đưa ra khi lấy Ê-va làm vợ, và không có lệnh nào trong Kinh thánh phải kết hôn dựa trên những lời thề đã trao đổi với nhau. Tôi đảm nhận điều này là cuộc hôn nhân... Xem thêm
Vâng, có một lời hứa chắc chắn. Nhưng hầu như tất cả mọi người đều gọi đây là lời thề hôn nhân. Nó thường được hiểu và có sự chứng kiến hợp pháp của người điều hành, và lần thứ hai nhiều lần, về tính hợp lệ của nó. Tôi đang nói với bạn, khi bạn bị đánh vào mặt với câu nói 'Tôi không yêu bạn, vì vậy tôi không cần phải giữ lời hứa hay lời thề của mình!' Bạn thực sự nghĩ về điều này ,,, HARD. Chúa Giê-su còn đi xa hơn, khi ngài luôn chỉ ra Luật cơ bản LỚN của tình yêu trong bất kỳ định nghĩa luật nào. “Đừng nghĩ về việc có quan hệ với người khác!” Không, những lời hứa và lời thề trung thành là cần thiết, và Chúa Giê-su nói, “Hãy... Xem thêm
Tôi đồng ý, John S. Quan điểm của tôi là Tháp Canh bao gồm câu hỏi về Lời thề trong hôn nhân như một cách để tạo hiệu lực cho những lời thề nguyện dâng hiến và “vâng lời và nghèo khó”. Đúng là chúng ta thường gọi chúng là lời thề trong hôn nhân - thậm chí ngày nay trên thế giới còn nhiều hơn - chúng là những lời tuyên ngôn về tình yêu. Các dòng bị mờ. Điều đó đang được nói, ngay cả khi chúng ta chọn đọc lời thề hôn nhân thực sự, điều đó không ủng hộ ý tưởng rằng chúng là kinh thánh. Kinh thánh không yêu cầu chúng ta thề nguyện trong hôn nhân. Một lý do tôi có thể thấy cho điều này... Xem thêm
Thông tin thú vị Meleti, cách từ ngữ dành cho “lời thề” theo Tổ chức. Tôi khá đồng ý với phần tóm tắt của bạn, mặc dù nó một lần nữa đưa ra quan điểm trước đó của tôi (dù sao cũng là IMHO) rằng nó thực sự không quá “lời thề” như một lời tuyên bố đơn giản rằng một người sẽ chấp nhận người kia là bạn đời của họ, như được nêu trong luật thiêng liêng của Kinh thánh.
Trong bối cảnh đó, vâng, đó là một con Cá trích đỏ.
Này Meleti, tôi thích bài viết cuối cùng của bạn ở trên. Tra cứu 'lời thề'; Google: “một lời hứa long trọng” Tôi hiểu theo cách đó và vâng, cuộc hôn nhân cuối cùng của tôi có những lời thề tương tự như những gì bạn đã đăng với tư cách là Nhân chứng. Chúa Giê-su cũng đưa ra những điều luật cụ thể về những lời hứa hôn nhân mà mỗi người đồng ý: Những lời của Chúa Giê-su như Cơ đốc nhân nên làm. Như chúng ta đã biết, Chúa Giê-su nhấn mạnh ngoại tình là nguyên nhân chính khiến hôn nhân tan vỡ, trong khi Phao-lô khuếch đại những gì Chúa Giê-su nói, và theo cảm hứng nói rằng nếu vợ một người đàn ông bỏ anh ta mà không ngoại tình, (như trường hợp của tôi), thì người anh em không có nghĩa vụ gì. cho lời thề trong hôn nhân,... Xem thêm
Và cảm ơn bạn Yehorakam vì những lời nói và lời giải thích tử tế, mà Meleti và bạn những người khác đang cảm động. Những lời của Chúa Giê-su, trong bài giảng trên núi, trong Mat.5 đi vào cách thức Luật pháp được thực hiện: TÌNH YÊU. Và anh ấy đưa ra các ví dụ. Cuối cùng, anh ta chỉ về Đức Chúa Trời, và cho thấy rằng anh ta làm cho mưa trên những người công bình và gian ác, và các quốc gia; “Bạn phải hoàn hảo như H. Cha của bạn là hoàn hảo. (Trong tình yêu) Hoàn hảo không có nghĩa là sẽ không xảy ra sai lầm, sai lầm khi phán xét, hoặc thiếu sót. Tất cả chúng ta sẽ làm cho chúng vĩnh cửu ở bất cứ nơi nào chúng ta sống; thiên đường hoặc... Xem thêm
Andere: “Như bạn có thể thấy, việc phân biệt giữa hợp đồng và lời thề sẽ dễ dàng hơn rất nhiều so với việc phân biệt giữa lời hứa và lời thề. Nhưng tôi đồng ý với Meleti, hợp đồng hôn nhân khiến những lời thề ước trở nên thừa thãi. Chúng ta có thể nghĩ rằng lời thề trong hôn nhân chứa đựng yếu tố tình yêu trong khi khế ước thì không, nhưng yếu tố tình yêu đã ràng buộc đối với Cơ đốc nhân theo mệnh lệnh của Chúa Giê-su nơi Giăng 13:34. Vì vậy, tôi không thấy lời thề cần thiết như thế nào, hoặc sự vắng mặt của họ tạo ra kẽ hở như thế nào ”. Một lời thề là một lời hứa. Nếu bạn kết hôn, nó là... Xem thêm
Anh Deo, em đã ở nơi anh cách đây 10 năm. Tôi không thể chịu đựng thêm được nữa, vợ chồng tôi ly tán, dần dần không phải do tôi khai sáng cho tinh thần. Điều đó chắc chắn sẽ xảy ra nếu bạn đứng lên vì Đấng Christ. Tôi đã làm như vậy và lật lại một tuyên bố dài một trang rằng tôi không còn tin những gì WT đang làm là của Cơ đốc giáo nữa, và tôi không còn muốn bị dính líu đến những lời dạy của Chúa Giê-su sai trái này nữa. Tôi tin và điều đó đúng với thánh kinh, WT biết những gì họ đang làm là dối trá, và... Xem thêm
Từ Dictionary.com Lời hứa: 1. một tuyên bố rằng một cái gì đó sẽ hoặc sẽ không được thực hiện, được đưa ra, v.v., bởi một: lời hứa chính trị không thực hiện. 2. một sự đảm bảo rõ ràng dựa trên kỳ vọng: hứa rằng kẻ thù sẽ không chiến thắng. 3. một cái gì đó có tác dụng của một sự đảm bảo rõ ràng; dấu hiệu của những gì có thể được mong đợi. 4. dấu hiệu của sự xuất sắc hoặc thành tích trong tương lai: một nhà văn thể hiện lời hứa. 5. một cái gì đó được hứa hẹn. Vow: danh từ 1. lời hứa trang trọng, cam kết, hoặc cam kết cá nhân: lời thề trong hôn nhân; một lời thề giữ bí mật. 2. một lời hứa long trọng được thực hiện với một vị thần hoặc vị thánh cam kết bản thân thực hiện một hành động, dịch vụ hoặc điều kiện. 3. một tuyên bố trang trọng hoặc nghiêm túc. Hợp đồng: danh từ 1. một thỏa thuận giữa hai hoặc nhiều bên về việc làm hoặc không làm một điều gì đó được chỉ định. 2. một thỏa thuận có hiệu lực pháp luật. 3. hình thức văn bản của một thỏa thuận như vậy. 4. sự phân chia của luật xử lý hợp đồng.... Xem thêm
Tôi thậm chí không chắc đó là một “lời hứa” như Meleti đã phỏng đoán. Thông thường, tôi đã nghe nó được diễn đạt đơn giản là "Bạn có lấy người đàn ông / người phụ nữ này làm vợ / chồng hợp pháp của mình không." Mặc dù có cụm từ “lời thề trong hôn nhân”, đối với tôi, đó không phải là một lời thề hay một lời hứa, chỉ đơn giản là một lời khẳng định rằng bạn đang tham gia vào một hợp đồng hôn nhân ràng buộc về mặt pháp lý. Nó có nghĩa là bạn đang xác nhận rằng bạn không còn độc thân, nhưng đã kết hôn hợp pháp, với tất cả những gì đòi hỏi. Hợp đồng có những quy định nhất định trong đó, trong trường hợp này, những quy định như bạn không thể không chung thủy, bạn không thể đánh đập hoặc lạm dụng... Xem thêm
Tôi nghĩ rằng nó không thể được nói một cách chắc chắn tuyệt đối, những gì Chúa Giê-su thực sự muốn nói hoặc thậm chí những gì ngài đã nói chính xác về lời thề. Một số học giả tin rằng phúc âm của Ma-thi-ơ ban đầu được viết bằng tiếng Do Thái và một số học giả tin rằng Phúc âm Ma-thi-ơ bằng tiếng Do Thái xuất hiện như một phụ lục cho một luận thuyết luận chiến của người Do Thái vào thế kỷ 14, do Shem-Tob tác giả, không phải là bản dịch của Matthew từ tiếng Hy Lạp, nhưng là từ một dòng bản thảo tiếng Do Thái độc lập. Có một bản phân tích và bản dịch tiếng Anh của Shem Tob Hebrew Matthew đó, trong đó có câu: Mat 5:34 [Shem Tob] “Nhưng tôi... Xem thêm
Chào John. Tôi hy vọng bạn không phiền khi tôi chia sẻ quan điểm của tôi về Q của bạn về ngữ cảnh. Bối cảnh thực sự là một điều quan trọng. Đối với tôi, ngữ cảnh có nghĩa là thông tin xung quanh kết nối hoặc giúp hiểu điều gì đó. Họ có thể tồn tại hai bối cảnh trong phân đoạn thánh thư này. Tôi nghĩ bối cảnh đầu tiên là Chúa Giê-su đang cố gắng cho thấy rằng xã hội và văn hóa Do Thái đã áp dụng luật thành văn theo một cách nào đó, nhưng thực sự Cha trên trời của chúng ta có quan điểm khác. Để chỉ ra lối suy nghĩ "cũ" (không phù hợp), anh ấy nói: vs.21 "Bạn nghe nói rằng nó được nói với những người thời cổ đại:... Xem thêm
Vâng, Yehorakam.
Đúng vậy, trong những câu này ở Ma-thi-ơ 5 khi chúa Giê-su nói rằng bạn đã “nghe nó nói” chúa Giê-su đang chọn ra một số nguyên tắc nhất định của luật khảm mà các jews chưa hiểu đúng. Ví dụ, chúng ta có “bạn không được giết người, ngoại tình, không được thèm muốn vợ của người đàn ông khác, bằng cách tiếp tục nhìn một người phụ nữ để say mê cô ấy, ly hôn, tuyên thệ, để mắt, yêu người lân cận của bạn, tất cả đều tốt. các câu đã biết của luật khảm, câu cụ thể này có thể là từ dueteronomy 23 v 21 đến... Xem thêm