[Từ ws4 / 18 tr. 15 - 18-24 tháng XNUMX]
Được khen ngợi là Thiên Chúa, người khuyến khích chúng tôi trong tất cả các thử nghiệm của chúng tôi. XN 2 Corinthians 1: 3,4 ftn
“JEHOVAH ĐÃ KHUYẾN KHÍCH CÁC DỊCH VỤ CŨ CỦA MÌNH”
Trong chín đoạn đầu tiên, bài viết này thực sự cố gắng bắt chước Đức Giê-hô-va bằng cách nêu bật các ví dụ kinh điển về nơi Đức Giê-hô-va khuyến khích những người hầu của mình. Điều này bao gồm Nô-ê, Giô-suê, Gióp và Chúa Giê-su và nơi Chúa Giê-su khuyến khích các môn đệ của mình.
Tuy nhiên, vẫn có những tuyên bố tinh tế được thiết kế để củng cố giáo lý của Tổ chức.
Ví dụ:
- 2 - TIẾNGĐức Giê-hô-va nói với Nô-ê rằng Ngài sẽ chấm dứt thế giới độc ác đó và chỉ dẫn cho anh ta về những gì anh ta phải làm để đảm bảo an toàn cho gia đình. (Genesis 6: 13-18).Ban đầu Điều này trông có vẻ vô tội nhưng độc giả sẽ nghĩ ngay đến lời dạy sai lầm của Tổ chức mà ngày nay, Chúa ban cho những chỉ dẫn để sinh tồn thông qua 'nô lệ trung thành và kín đáo' hoặc Cơ quan chủ quản.
"CHÚA GIÊSU ĐƯỢC KHUYẾN KHÍCH"
- 6 - TIẾNGNgười chủ đã tôn vinh từng nô lệ trung thành bằng những lời: “Làm tốt lắm, nô lệ tốt và trung thành! Bạn đã trung thành trong một số điều. Tôi sẽ chỉ định bạn về nhiều thứ. Hãy hòa mình vào niềm vui của chủ nhân. ” (Ma-thi-ơ 25:21, 23) ”.
Một lần nữa, họ hy vọng hầu hết độc giả sẽ không bận tâm đến việc đọc bối cảnh của kinh sách và sẽ coi đó là một tài liệu tham khảo về 'nô lệ trung thành và kín đáo' hoặc Cơ quan chủ quản. (Ở đây trong dụ ngôn Chúa Giêsu có nô lệ trung thành 2 và một kẻ độc ác). - 7 - TIẾNGThay vì từ chối Peter, Jesus đã khuyến khích anh ta và thậm chí ủy thác cho anh ta để củng cố anh em của mình. EDJohn 21: 16.
Điều này là để cố gắng và đặt ra tiền lệ rằng Chúa Giêsu có thể bổ nhiệm một số người trong đàn chiên thời hiện đại của mình, và tâm trí của độc giả sẽ không được phép đặt câu hỏi cho Cơ quan chủ quản rằng họ là những người đã được bổ nhiệm.
“KHUYẾN MÃI ĐƯỢC ĐƯA RA TRONG LẦN CỔ ĐẠI”
Ví dụ về việc Chúa Giê-su vừa nhận vừa khuyến khích có tổng cộng hai đoạn văn ngắn! Tuy nhiên, cả hai đoạn 10 và 11 đều dài hơn và đều nói về con gái của Giép-thê. Vậy tại sao lại có sự khác biệt? Có vẻ như tấm gương tốt đẹp của Chúa Giê-su không thể dễ dàng bị Tổ chức sử dụng sang cách khác, không giống như cách đối xử với con gái của Jepthath. Sự việc đáng buồn này là khi một người Y-sơ-ra-ên vội vàng tuyên thệ mà không tính đến hậu quả, sau đó khiến con gái ông ta phải trả hậu quả cho phần còn lại của cuộc đời, từ bỏ cơ hội có con và có khả năng là tổ tiên của Đấng Mê-si. Hàng năm, bà được các con gái Y-sơ-ra-ên khuyến khích đến thờ phượng tại Đền Tạm. Tổ chức sử dụng đoạn văn này để làm nổi bật rằng “Cơ đốc nhân chưa lập gia đình, những người sử dụng sự đơn độc của mình để chú ý nhiều hơn đến những điều của Chúa, cũng có xứng đáng được khen ngợi và khuyến khích? 1 Corinthians 7: 32-35. (Par. 11)
Vấn đề chính của vấn đề này là những độc giả lâu năm của văn học Tháp Canh biết rằng khi Tổ chức đang trích dẫnnhững điều của Chúa những gì họ thực sự có nghĩa là 'những thứ của Tổ chức' mà họ coi là đồng nghĩa, nhưng trên thực tế hầu hết các phần khác nhau như phấn và pho mát. Nếu những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chưa lập gia đình này dành thời gian giúp đỡ người khác và làm việc theo những đức tính Cơ đốc của họ thì càng tốt. Sau đó, họ sẽ đáng được khen ngợi và khuyến khích. Tuy nhiên, đúng như vậy, những người chú ý đến lời kêu gọi của Tổ chức dành quá nhiều thời gian cho việc theo đuổi của Tổ chức đến mức họ có rất ít hoặc không có thời gian hoặc năng lượng để trưng bày các “tác phẩm của Chúa” thực sự. (Gia-cơ 1:27)
Ngoài ra, có một sự khác biệt lớn giữa sự đơn độc được thi hành là trường hợp của con gái của Jepthath hoặc của những người chưa kết hôn do sự khan hiếm của những người phối ngẫu đủ điều kiện trong Tổ chức và tình trạng độc thân tự nguyện như theo 1 Corinthians.
"CÁC APOSTLES ĐÃ KHUYẾN KHÍCH CÁC ANH EM CỦA HỌ"
Sáu đoạn tiếp theo được phân chia giữa các ví dụ tốt đẹp của các sứ đồ Peter, John và Paul.
Đoạn 14 nhắc nhở chúng tôi:Chỉ riêng Tin Mừng của ông đã lưu giữ lời tuyên bố của Chúa Giê-su rằng tình yêu thương là dấu hiệu nhận biết các môn đồ chân chính của ngài. —Đọc Giăng 13:34, 35. ”
Tuy nhiên, nó bỏ lỡ cơ hội để thảo luận về cách thể hiện tình yêu (và qua đó khuyến khích) có thể được thực hành.
“MỘT CƠ QUAN QUẢN TRỊ ĐAM MÊ”
Điểm lưu ý thực sự duy nhất khác trong các đoạn này là nỗ lực củng cố sự tồn tại của một cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất khi bài báo nêu rõhầu hết các sứ đồ vẫn ở Jerusalem, nơi tiếp tục là địa điểm của cơ quan quản lý. (Công vụ 8: 14; 15: 2) Tấn (Par. 16). Như đã nhấn mạnh nhiều lần trên trang web này, không có hỗ trợ trực tiếp nào cho sự tồn tại của cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất. Ngay cả khi điều đó đã tồn tại, thì điều đó cũng không biện minh cho sự tồn tại của một Cơ quan quản lý ngày nay.
Cũng rất thú vị khi lưu ý rằng đoạn 17 nêu chính xácsứ đồ Phao-lô đã được thánh linh sai đến để rao giảng cho dân các nước thuộc thế giới Hy Lạp-La Mã, những người thờ nhiều thần. —Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.
Vì vậy, làm thế nào để thực tế này hòa hợp với lập trường hiện tại của Hội đồng quản trị. Nếu hôm nay một người nào đó trong Tổ chức tuyên bố rằng anh ta đã được Đức Thánh Linh sai đi trong một sứ mệnh mới, chẳng hạn như gửi email hàng loạt danh sách mọi người với tài liệu Tháp Canh kỹ thuật số hoặc thiết lập một đường dây trò chuyện trực tuyến để làm chứng, trừ khi Hội đồng quản trị cho rằng đó là một ý kiến hay và đã thông qua nó, anh ta sẽ rất nản lòng và thậm chí bị khiển trách vì những hành động của mình, hành động này sẽ bị coi là “chạy trước” và “thể hiện sự tự hào”.
Tuy nhiên, tuyên bố này là cần thiết để cung cấp cơ sở để làm nổi bật cách thức mà cái gọi là Cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất đã khuyến khích các Kitô hữu đầu tiên. (Văn bản này vẫn có thể được sử dụng, nhưng để làm nổi bật ví dụ tốt đẹp của các sứ đồ như là mô hình để sao chép khi khuyến khích anh chị em của chúng tôi.)
Tuyên bố sai lầm này sau đó được sử dụng làm cơ sở để cắm Cơ quan chủ quản ở bang New York khi đoạn văn (20) nóiHôm nay, Cơ quan quản lý Nhân Chứng Giê-hô-va ban sự khích lệ cho các thành viên gia đình Bê-tên, cho những người làm việc toàn thời gian đặc biệt, và thực sự, cho toàn thể anh em quốc tế của các Kitô hữu thực sự. Và kết quả cũng giống như trong thế kỷ đầu tiên, vui mừng vì sự khích lệ. Sản phẩm Từ điển sống Oxford định nghĩa 'khuyến khích' là tên Hành động mang lại cho ai đó sự ủng hộ, niềm tin hoặc hy vọng. Vì vậy, yêu cầu của bài báo đưa ra rất nhiều câu hỏi như:
Họ có nghĩa là họ khuyến khích bằng cách:
- bắt đầu đóng cửa chưa từng có của các cơ sở chi nhánh?
- sa thải số lượng lớn nhân viên Bethel mà không cần bồi thường hoặc ít nhất là hỗ trợ để có được công việc trong thế giới thực để hỗ trợ bản thân và bất kỳ gia đình nào?
- sự tắt máy gần như hoàn toàn của tất cả các nhiệm vụ tiên phong đặc biệt?
- bán Kingdom Halls và buộc anh chị em đi du lịch xa hơn cho một cuộc họp?
- chỉ tuyên bố Cơ quan chủ quản là tầng lớp nô lệ trung thành và kín đáo trong một thế lực trắng trợn?
- giảm sản xuất và in ấn Tháp Canh và thức tỉnh, và các ấn phẩm văn học, để số lượng của cái gọi là thực phẩm tinh thần đã bị suy giảm?
- giữ đàn chiên liên tục bằng cách giữ Armageddon sắp xảy ra, nhưng di chuyển các mục tiêu bài viết?
- tiếp tục thi hành các hành vi phi văn hóa và vô nhân đạo đối với những người bị biến dạng hoàn toàn xấu hổ, đặc biệt là những người thân trong gia đình.
- tiếp tục các chính sách và học thuyết thất bại trong quá khứ về những việc như xử lý nạn nhân lạm dụng tình dục trẻ em.
Nếu câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi nào trong số này là "Có", thì rõ ràng định nghĩa của Tổ chức về "khuyến khích" đối lập với những gì mọi người thường hiểu về ý nghĩa của từ đó.
Hãy để chúng tôi trở lại chủ đề của bài viết này. Đó là người ĐứcBắt chước Đức Giê-hô-va - Một vị thần ban cho sự khích lệ.
Tóm lại, đã có một số ví dụ trong Kinh thánh, nơi những người hầu cũ của Đức Giê-hô-va đã được Đức Giê-hô-va khuyến khích. Cũng là một số nơi họ khuyến khích người khác, và tất nhiên là tài liệu tham khảo tự khen ngợi cho Cơ quan chủ quản. Đáng buồn thay, tuy nhiên, tất cả đều rất hời hợt. Vì vậy, để khẳng định rằngtoàn thể tình huynh đệ quốc tế của các Kitô hữu đích thực là những ngườivui mừng vì sự khích lệ tinh thần (par. 20) đang kéo dài sự hoài nghi. Có vẻ như bữa tiệc của những món ăn nhiều dầu mỡ đã bị mất tích và được thay thế bằng giá vé phù hợp hơn với trại trẻ mồ côi hoặc nhà làm việc ở Victoria, nơi chúng tôi dự kiến sẽ làm việc chăm chỉ và chịu đựng sự mệt mỏi.
Điều trớ trêu cuối cùng là tuyên bố rằngtrong 2015, Cơ quan chủ quản đã xuất bản tài liệu Quay trở lại Giê-hô-, đã được chứng minh là một nguồn khích lệ phong phú cho nhiều người trên khắp thế giới. (Par.20). Nó sẽ đúng như vậy, nếu không chính xác hơn để nói điều đó làm nhiều người khó chịu và không khuyến khích họ cố gắng 'trở về với Đức Giê-hô-va '. Điều này là do rất nhiều người đã bị Tổ chức đẩy đi vì có câu hỏi về những giáo lý nhất định thay vì thực sự hoặc cố ý rời bỏ Đức Giê-hô-va. Tập tài liệu này nên thực sự có tiêu đề 'Quay trở lại Tổ chức' và không có câu trả lời cho những câu hỏi đó và thay đổi trong giáo lý, điều đó sẽ không xảy ra.
Tóm lại, lời cảnh báo của Paul dành cho Timothy trong 1 Timothy 6: 20-21 có vẻ thích hợp. Các độc giả thân mến, hãy bảo vệ những gì được đặt ra trong sự tin tưởng với bạn, quay lưng lại với những bài diễn văn trống rỗng vi phạm những gì là thánh và từ những mâu thuẫn của kiến thức gọi là giả. 21 Để thực hiện một chương trình [kiến thức] như vậy, một số người đã đi chệch khỏi đức tin. Có thể lòng tốt không được bảo vệ với những người BẠN.
Cảm ơn bạn đã hiểu biết. Hết lần này đến lần khác, WT luôn gọi Jesus là bắt chước cha của mình là Đức Giê-hô-va. Vâng, là Kitô hữu, chúng ta phải theo Chúa Kitô, không bắt chước Chúa. WT luôn có chúng ta bắt chước một ai đó, đó là đàn ông hoặc Chúa. Theo giáo huấn WT, Chúa Kitô bắt chước cha mình. Tôi không tin Jesus bắt chước cha mình theo nghĩa WT đang yêu cầu chúng tôi tin. Chúa Giêsu là đại diện chính xác của Đức Giê-hô-va và do đó không phải là một sự bắt chước của anh ta. Có phải giáo lý WT này thực sự làm giảm Chúa Giêsu thành một sự bắt chước đơn thuần... Xem thêm
Eric, tôi luôn cảm thấy bị buộc phải bình luận khi tôi đọc những người khác thường xuyên truy cập trang này phàn nàn rằng bạn không nên dành thời gian cho các vấn đề của Tháp Canh, v.v. và chỉ nên tập trung vào các cuộc thảo luận Kinh Thánh thuần túy. Tôi phải chỉ ra rằng bạn đang thảo luận về Kinh Thánh với mỗi bài báo bạn từng xuất bản và quan trọng nhất là so với những giáo lý sai lầm mà hầu hết chúng ta ở đây đã được dạy rất nhiều trong cuộc sống của chúng ta. Tôi cầu xin bạn đừng bị lung lay khỏi nhiệm vụ của bạn trong vấn đề này bởi bất kỳ ý kiến nào trong số những ý kiến này có xu hướng đưa ra... Xem thêm
Vâng, đặt ra, Gogetter. Bạn nói cho nhiều người trong chúng ta. Đây là một nơi mà các sinh viên Kinh Thánh nghiêm túc có thể nói mà không bị lôi ra khỏi than, trong khi cảm thấy e đang làm quen với những người khác trong cùng một chiếc thuyền và có thể xem họ như những người bạn chúng ta chưa gặp.
PS có ai ở Brighton không?
Ở phía Tây của thị trấn?
Cảm ơn bạn vì sự sáng suốt và khuyến khích đó, GoGetter. Sự thật thú vị về Úc là tốt.
Điểm hay và hợp lệ của Gogetter, tôi cũng cảm thấy như vậy và trên quan điểm đó là có một nơi an toàn nơi những người đặt câu hỏi có thể tự tin là rất quan trọng. Câu hỏi cũ chúng ta sẽ đi đến đâu có tầm quan trọng hàng đầu đối với những câu hỏi này, họ cần đến một trang web quen thuộc và bình tĩnh bởi những người hạnh phúc bình tĩnh hài lòng, những người thể hiện những phẩm chất đáng mơ ước. Tuy nhiên, cũng có thể một cách mạnh mẽ để nói lên ý kiến của họ hoặc không đồng ý nếu họ có. Một cái gì đó họ sẽ không thể làm trong Org.
Thành thật mà nói, tôi không thấy phiền nếu GB tự coi mình là Cơ quan quản lý. Không có giám đốc trong Kinh thánh, nhưng tôi sẽ không có vấn đề gì nếu họ tự gọi mình là giám đốc. Điều không đúng là họ lấy một câu chuyện ngụ ngôn về F & DS và biến nó thành một lời tiên tri mà họ cho rằng chỉ được ứng nghiệm trong họ, và sau đó phủ nhận mọi tuyên bố tương tự như Bro Jackson đã làm trước Ủy ban Hoàng gia Úc.
Trên mũi Jephthah. Tôi vừa mới phát hiện ra điều này sáng nay. Bản dịch Thế giới mới mới - 'thanh gươm bạc' trong truyện ngụ ngôn - dịch Các quan xét 11: 35 như thế này: 'Bạn đã làm tan nát trái tim tôi, vì bạn đã TRỞ THÀNH NGƯỜI TÔI ĐÃ MONG MUỐN.' Do đó, thay đổi câu chuyện từ việc con gái của Jephthah trở thành của lễ thiêu, thành chỉ bị đày vào đền thờ. Tôi mong bạn đọc mọi bản dịch khác của câu thánh thư này. Không có bản dịch nào khác sử dụng từ 'bị trục xuất.' Bao nhiêu phần trong Kinh thánh mới này đã bị thay đổi một cách đau buồn như vậy? Làm thế nào đây không phải là một tội lỗi nghiêm trọng? Những người đàn ông này khá cố tình... Xem thêm
Không thể tin được. Đồng ý hoàn toàn với nhận xét của bạn, Joseph. Nhưng bạn đúng. Không có gì giống như biểu hiện về việc bị trục xuất là trong bất kỳ bản dịch nào khác.
Ý tưởng về việc con gái của Jepthah là của lễ thiêu - mà tôi vẫn cảm thấy không chắc là điều đã xảy ra - dù sao cũng không có trong câu 35, nhưng những gì thay đổi chỉ đơn giản là ủng hộ ý tưởng rằng con gái ông đã dành phần đời còn lại của mình cho dù cô ấy ở đâu. gửi đến.
Nhưng tại sao lại thay đổi suy nghĩ thành những người bị trục xuất khi mà nó không ở đó? Đó cũng là một bí ẩn đối với tôi.
Thêm một chút từ câu chuyện Jephthah. RNWT cũng sử dụng thành ngữ "để khen ngợi" mô tả phụ nữ Israel tưởng nhớ con gái của Jephthahs, mọi bản dịch khác mà tôi đã xem đều sử dụng từ than thở hoặc thương tiếc. Danh sách đó bao gồm AMP, RSV, NEB, NRSV, ASV, NASV, NLT, NIV. Có vẻ như tất cả các bản dịch khác đều tạo ấn tượng rằng con gái của Jephthahs đã chết, không còn sống, một lần nữa áp đặt câu chuyện ở cuối câu chuyện và đảo ngược trở lại thông qua lời kể mà các dịch giả của RNWT có vẻ như đã thay thế một từ để hỗ trợ tường thuật rằng họ "cảm thấy" là đúng... Xem thêm
Tôi nhận thấy điều này tại Hội nghị Khu vực ngày hôm nay. Tôi đã bắt gặp một vài thay đổi nhỏ trong các cuộc nói chuyện liên quan đến Kinh thánh. Về chủ đề 'ngựa' (hội nghị chuyên đề ngày thứ hai về động vật), anh trai đã đưa ra bài phát biểu tuyệt vời của 'Gióp' liên quan đến ngựa và chiến tranh trong sách Gióp - đó thực sự là bài phát biểu tuyệt vời của Đức Giê-hô-va về ngựa. Tôi không biết liệu nó có bị trượt hay không, rất có thể là như vậy. Có một cuộc nói chuyện khác trước đó, nơi người anh nói rằng mười hai gián điệp ĐÃ NGHE về việc các con trai của Anak là hậu duệ của Nephilim. Anh ấy chỉ bác bỏ nó trong một tuyên bố duy nhất vì có... Xem thêm
Matthew 7 Giảm Dừng đánh giá rằng bạn có thể không bị phán xét; 2 vì với phán đoán mà bạn đang phán xét, bạn sẽ bị phán xét, và với thước đo mà bạn đang đo lường, họ sẽ đo lường cho bạn. 3 Tại sao, sau đó, bạn nhìn vào ống hút trong mắt anh trai mình nhưng không chú ý đến cái kèo trong mắt bạn? 4 Hoặc làm thế nào bạn có thể nói với anh trai mình, 'Cho phép tôi gỡ ống hút ra khỏi mắt bạn' khi nhìn! một kèo là trong mắt của bạn? 5 Hypocrite! Trước tiên, loại bỏ kèo khỏi mắt của bạn, và sau đó bạn... Xem thêm
Rốt cuộc, có một số giá trị với những gì bạn nói, nếu người ta nhận thức được lập luận kém như ngụy biện logic, lý lẽ sai, bằng chứng kém hoặc tiền đề không hợp lệ, v.v., thì bạn có thể nhanh chóng phát hiện ra những điều này và loại bỏ tài liệu ngay lập tức. Do đó, không yêu cầu một lời giải thích dài ra về cách thức và lý do. Một chút giống như cho một người đàn ông một con cá và anh ta có cá trong một ngày, dạy một người đàn ông câu cá và anh ta có cá suốt đời! Vì vậy, tôi cho rằng theo một cách nào đó là không tốt nếu mãi mãi phụ thuộc vào người khác để phơi bày hoặc đặt... Xem thêm
Nếu Tháp Canh là một tổ chức không hoàn hảo, không bị đánh giá bởi những người bất toàn, thì nó không có công việc phân phát nhục hình. Nếu nó giảm bớt các thành viên khai trừ và tan vỡ gia đình, thì tôi sẽ hoàn toàn đồng ý với bạn. Chúa Giê-su kêu gọi những người Pha-ri-si đuổi người Do Thái khỏi đền thờ - trong số những thứ khác. Ngoài ra, đánh giá là nguyên lý trung tâm của bất kỳ cấu trúc quyền lực tập hợp nào. Dù gì thì họ cũng được gọi là BAN TƯ PHÁP. Bạn có thể có nó theo cả hai cách. Tôi không thể đánh bại con mình và yêu cầu trách nhiệm cuối cùng với tư cách là người xét xử, nhưng không có trách nhiệm về nỗi đau... Xem thêm
chào James
Tôi cũng cảm thấy giống như bạn, về cơ bản đối với tôi tháp canh là một ấn phẩm thừa, nó không hơn gì một lời khuyên giúp ích cho bản thân với một vài kinh sách được đưa vào để làm cho nó trở thành “món ăn tinh thần”.
Tôi đọc sách Công vụ và thấy mình khao khát những gì tôi đọc ở đó, được tham gia vào Cơ đốc giáo tiến bộ thực sự, và ý tôi không phải là tiến bộ trong sự hiểu biết ngày nay, ý tôi là trở thành một phần trong thân thể của Đấng Christ và nhìn thấy và trải nghiệm những gì. kinh thánh chỉ ra rằng tôi sẽ có thể trải nghiệm.
Bạn có đề nghị gì ?
Xin chào Wild Olive tôi có thể đề nghị bạn có thể gửi email cho tôi tại pistpnevma @ gmail
Tôi nghĩ rằng bạn sống ở Úc và tôi cũng vậy, có lẽ chúng ta có thể bắt đầu một cuộc đối thoại cá nhân hơn và xem nó đã diễn ra, có một vài điều skype đang diễn ra xung quanh là những cái nhìn trộm làm điều đó và nó chắc chắn có tác dụng cá nhân hơn. Tôi hoàn toàn ở trên tàu với những gì bạn gọi là thân thể của Chúa Kitô. Và bất cứ ai khác cũng được chào đón!
Xin chào JB
Rất vui được nghe ý kiến của bạn, như tôi đã nói với Robert, có rất nhiều nơi để bạn bồi bổ tinh thần. Đây là một trang web đánh giá JW và theo kịp tên họ tập trung vào việc đánh thức và ngủ quên của JW. Hậu cần tinh thần của bạn có thể yêu cầu một loại trang web khác. Vì vậy, với những gì được nói, tôi không đánh giá cao bạn hoặc bất cứ ai khác gọi những người này là đạo đức giả, họ đang làm chính xác những gì họ nói là họ đang làm, và điều đó không phù hợp với định nghĩa của đạo đức giả!
Xin chào Jamesbrown
Tôi thấy GB và các trưởng lão là những người Pha-ri-si thời hiện đại. Vì vậy, đối với câu hỏi của bạn Chúa Giê-su sẽ nói và làm gì, hãy xem những gì ngài đã làm với người Pha-ri-si - đã vạch trần và lên án họ (Ma-thi-ơ 23: 1-33) Chúng ta không phán xét hay lên án tháp canh mà chỉ ra sự gian dối của nó. Đây là bước đầu tiên quan trọng để vạch trần họ là người cung cấp những điều không trung thực và đánh thức nhiều jdub hơn. Cảm ơn BP đã làm một công việc tuyệt vời khi hạ gục tòa tháp từng viên một
Chúng tôi đang làm việc trên nó, James Brown. Tôi xin một chút kiên nhẫn. Có một nơi để chỉ trích giống như Chúa Giêsu đã dành thời gian để vạch trần sự giả hình của người Pha-ri-si và các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái. Ngoài ra còn có một nơi để thảo luận về Kinh Thánh. Chúng tôi chỉ có thể làm những gì chúng tôi có thể làm với thời gian có sẵn.
Cảm ơn, Meleti, bạn có một tác dụng xoa dịu. Tôi thực sự thích điều đó ở một mục sư của Chúa, bạn tốt bụng và trên hết là tâm linh, tôi đã là nhân chứng trong 30 năm qua, và có điều gì đó luôn làm tôi bận tâm, có thể bạn và những người khác nhóm có thể giúp tôi câu hỏi này…. Tại sao Chúa Giê-su không sử dụng tên của cha mình trong lời cầu nguyện hoặc bất cứ nơi nào khác trong chức vụ của mình.
Chúa Giê-su có một mối quan hệ gần gũi và đáng mến với Cha ngài, đó là lý do tại sao ngài gọi ngài là Cha chứ không phải bằng bất kỳ danh từ riêng nào, giống như bất kỳ ai, ngay cả người lớn ngày nay sẽ gọi cha mẹ yêu thương của họ là Cha chứ không phải là Ngài. và như vậy hoặc theo tên của họ. Chúa Giê-su đã thể hiện mối quan hệ gần gũi và riêng tư của một người con yêu Cha mình và của một người Cha yêu thương con mình. Trong nhiều lần, Đức Giê-hô-va đã từ trên trời nổi lên rằng: “Đây là con trai ta yêu dấu, hãy nghe nó”. Anh ấy không nói hãy nghe... Xem thêm
Hi James,
Cảm ơn bạn đã bình luận của bạn. Tôi sẽ trả lời câu hỏi của bạn nhưng tôi thấy rằng Alithia đã làm một công việc tốt đến nỗi bất cứ điều gì tôi viết sẽ là dư thừa. 🙂
Chỉ nói thêm một chút về điểm cuối cùng của tôi, có rất nhiều “tên” trong kinh thánh đề cập đến Chúa, hãy xem như sau. Yahweh (Giê-hô-va) nghĩa là tôi là chính tôi. EL, Chúa tể trị. Melech, Vua. Adonai, LORD Master. Elohim, Chúa là Abba vĩ đại hơn, bố ơi. Hashem, Cái tên. Elah, Chúa tuyệt vời. Aviu, Người cha. Không phải là một câu hỏi đánh lừa Gia-cơ, nhưng nếu Chúa Giê-su có mối quan hệ yêu thương gần gũi nhất có thể với cha mình, thì bạn nghĩ cách nào là thích hợp nhất để ám chỉ ngài từ danh sách trên, hoặc dạy các môn đồ của ngài.... Xem thêm
Tôi có thể hiểu tại sao không có nhà văn Cơ đốc nào khác nhắc đến tên của Đức Giê-hô-va. Nhiều năm bị ảnh hưởng bởi sự mê tín không phát âm không thể phát âm phải là một phần của nguyên nhân. Tên này rất quan trọng, nhưng chúng ta vẫn không biết nó được phát âm như thế nào. Nếu những người theo Chúa Giê-su là con trai của Đức Chúa Trời, thì Đức Giê-hô-va hoặc Cha phục vụ niềm hy vọng đó tốt nhất? Điều quan trọng là những gì quan trọng đối với Đức Giê-hô-va. JW tạo ra rất nhiều điều này, và tất nhiên, nhiều người khác đã che giấu sự thật này. Nhưng đó có phải là sự thật quan trọng nhất, hay đó là tính cách của anh ấy và... Xem thêm
Một số người mà tôi biết vừa trở về từ hội nghị cấp huyện và họ nói rằng điều đó thật tuyệt. Họ cũng nói rằng phần kết (đêm chung kết) rất ngoạn mục. Đó là chân dung của những người (Nhân chứng) trên một cánh đồng rộng lớn và quân đội đang đuổi theo họ và sau đó một ánh sáng lóe lên từ trời và đó là Chúa Giê-su trên con ngựa trắng của mình và được trao vương quyền với cây cung được vẽ trên quân đội. Điều đó có vẻ rất đáng khích lệ, rốt cuộc đó không phải là cao trào lớn trong tầm tay sao? Dù sao, tôi nghĩ rằng tôi đang thay đổi trái tim đối với những tín đồ thực sự của... Xem thêm
Tâm lý ngược?
Xin chào tốc độ Warp,
Không, tôi chỉ đang quan sát kỹ xung quanh. Là một người ngoài cuộc như bản thân tôi có những điều thất vọng. Tôi chỉ muốn giữ cho tất cả các kênh luôn mở và càng không bị "tràn máu" càng tốt.
Câu chuyện về Jephthah và lời thề của ông ấy với Chúa thật sự khiến tôi mở mang tầm mắt khi tôi nghe một người Do Thái Chính thống thảo luận về nó cách đây vài năm - và không phải là một điều dễ hiểu. Có một lập luận rất chính đáng được đưa ra rằng không chỉ Giép-thê hứa sẽ thiêu sống người / động vật đầu tiên chạy ra chào đón ông, mà ông còn làm điều đó với chính con gái yêu của mình. Tất nhiên, tôi nghi ngờ rằng Đức Giê-hô-va cho phép cô gái này được thiêu theo các điều khoản của thỏa thuận, nhưng thỏa thuận ban đầu là để cô ấy được đề nghị như... Xem thêm
Cảm ơn Anton.
Tôi đã nghe điều này về Jephthah ở đâu đó trước đây. Rất thú vị với vòng quay khác nhau mà WT đặt trên đó. Điều đó đặt ra câu hỏi, họ thực sự đưa bao nhiêu nghiên cứu vào các bài báo họ viết hay đó là sự cố tình che giấu sự thật? Những điều khiến bạn ra đi… uhhhhmmm! Tham gia thảo luận…
Tôi nghĩ đó là một trong những khía cạnh khó chịu nhất của tổ chức. Mong muốn của họ là giảm bớt mọi thứ như thể chúng ta là những đứa trẻ không thể xử lý các sự kiện thực tế như được trình bày bởi thánh thư. Cuốn sách Những câu chuyện Kinh thánh của tôi là công cụ lớn nhất của họ truyền đạt cho các thành viên của họ (bao gồm cả tôi) khi trẻ em sử dụng các phiên bản câu chuyện Kinh thánh được rút gọn / thay đổi có chủ ý để phù hợp với câu chuyện hiện tại của chúng. Donald Trump đã đặt ra 'tin giả' này - nơi bạn xây dựng từ câu chuyện lạc hậu - trong trường hợp này là giáo điều lạc hậu - và làm cong các tài liệu gốc để phù hợp với chính sách hiện tại. Đọc lại câu chuyện của Jephthah mà không bị ảnh hưởng bởi... Xem thêm
Chào Joseph Anton. Bạn chắc chắn đã nghiên cứu rất nhiều về câu chuyện. Đối với các học giả, trinh tiết không phải là điều duy nhất khiến họ nghĩ đến việc không hy sinh như một khả năng. Ví dụ ở đây, người ta tuyên bố rằng https://thetorah.com/did-jephthah-actently-kill-his-daughter/ rằng sự mơ hồ về ngôn ngữ đặc biệt cho phép con người không bị hy sinh. Đây là phần có liên quan: “Lời thề bao gồm hai phần: thứ nhất, rằng: * Ai bước ra sẽ thuộc về Chúa, * Giép-thê sẽ dâng người đó như của lễ thiêu. Sự linh hoạt của liên từ vav liên kết giữa hai câu lệnh sẽ cho phép bạn đọc ở đây... Xem thêm
Nó chắc chắn thú vị để điều tra. Tôi thích đi sâu vào những câu chuyện này - chúng phức tạp. Tôi đã đề cập ở trên rằng ngay cả Josephus cũng đã kể câu chuyện về nơi con gái được hiến dâng như một vật hiến tế, vì vậy ngay cả hồi đó vào thời Chúa Kitô, một số người dường như không có vấn đề quá lớn với sự trình bày này. Nếu một người thề thốt điều gì đó với Đức Chúa Trời - và chúng ta chắc chắn được cảnh báo là không được tuyên thệ sau này trong Tân ước - điều gì sẽ xảy ra nếu Đức Chúa Trời cho phép người đó bước vào lời thề điên rồ của mình mà không can thiệp? Đức Giê-hô-va không can thiệp vào việc Sau-lơ và việc hành quyết... Xem thêm
Xin chào JA Tôi đã đưa ra kết luận tương tự về Jephthah cách đây khá lâu, mà không có sự trợ giúp của một người Do Thái Chính thống, khi Jephthah thực hiện lời thề của mình trong Jud 12: 30 & 31, anh ấy định làm đúng như những gì anh ấy nói, hiến dâng một con người không có ví dụ về lẽ thật, nếu ông là ông, ông sẽ biết hy sinh con người bị cấm bởi giao ước luật Deut 18:10. Cũng là con trai của một gái điếm và bị ruồng bỏ, anh ta sẽ có một con chip lớn trên vai, trên thực tế, hoàn cảnh và thái độ của anh ta có nét tương đồng đáng kể với Shaka, kẻ khát máu tàn nhẫn đã trui rèn... Xem thêm
Người này mô tả Jephthah là Maximus Decimus trong phim 'Gladiator.' Một vị tướng mạnh mẽ và người nước ngoài.
Joseph, tôi thấy thật thú vị khi giờ đây bạn từ chối lời giải thích của Tháp Canh về đoạn văn này nhưng lại sẵn sàng chấp nhận cách hiểu của một người Do Thái Chính thống? Bạn không giao dịch một nhà lãnh đạo tinh thần này cho một nhà lãnh đạo tinh thần khác. Chúng ta dường như đang đưa ra các giả định khắp nơi và sau đó chấp nhận chúng là sự thật. Đó không phải là điều chúng ta thấy có lỗi trong Tổ chức sao? Các Quan Xét 11:29 nói: “Sau đó, Thánh Linh của CHÚA ở trên Giép-thê…” Đức Giê-hô-va sẽ không ban phước cho một người có khả năng dâng một con người làm của lễ thiêu theo nghĩa đen. Tại sao chúng ta lại cho rằng đó là những gì... Xem thêm
Tôi không đồng ý với bạn Eric. Trong số tất cả những người của Y-sơ-ra-ên, tại sao Giép-thê lại được đến để giúp đỡ? Bởi vì anh ta biết sử dụng kiếm và biết cách quân sự. Và bất cứ ai đã trải qua thời gian trong quân đội đều biết rằng những người vô tội bị giết, đó là điều sẽ xảy ra. Như Phao-lô đã nói trong Ga-la-ti 6: 7, một người sẽ gặt quả gì mình gieo, đây là luật thiêng liêng có từ thời Adams sáng tạo, con người chúng ta thường bị tình cảm che mờ, Đức Giê-hô-va không có giới hạn đó, thật thoải mái khi nghĩ rằng Đức Giê-hô-va. hãy để Jephthah khỏi câu chuyện, nhưng nếu chúng ta bắt đầu nghĩ... Xem thêm
Để có một cuộc thảo luận thú vị, cần lưu ý rằng Flavius Josephus cũng đã kể câu chuyện về Giép-thê và con gái của ông theo cách này. Rằng cha cô đã tuyên thệ với Chúa, và sau đó ông buộc phải thiêu con mình như một vật hiến tế. Tôi chỉ đưa ra điều này không phải vì tôi tin rằng đây là cách câu chuyện diễn ra - mặc dù tôi thực sự tin rằng Jephthah đã thực hiện thỏa thuận như đã viết - mà bởi vì tôi muốn minh họa rằng nhiều người trong lịch sử đã đọc câu chuyện theo cách này, vì vậy nó không phải là một khái niệm quá điên rồ.... Xem thêm
Quan điểm của tôi, ô liu hoang dã, là chúng ta phải nhớ rằng các từ là biểu tượng và không phải là thực tế mà chúng mô tả. Là biểu tượng, chúng có thể được chuyển sang sử dụng khác. Có những người phát triển mạnh về sự hiểu biết theo nghĩa đen của những câu thơ. Chẳng hạn, Jesus nói rằng anh ta sẽ nâng cơ thể mình lên. Điều đó có nghĩa là Chúa Giêsu phục sinh chính mình. Nó cũng có nghĩa là anh ta trở lại như một con người. Hơn nữa, điều đó có nghĩa là anh ta trở lại trong cùng một cơ thể và tiếp tục cho đến ngày nay với các lỗ trên tay và chân và một vết thương lớn ở bên cạnh. Nó... Xem thêm
Vậy khi Đức Giê-hô-va sai thiên sứ xuống giết 70,00 dân Y-sơ-ra-ên vì sai lầm trong cuộc điều tra dân số của Đa-vít, điều đó có nên hiểu theo nghĩa đen không? Bởi vì nó đọc theo nghĩa đen. Đó là những câu chuyện như thế khiến cho lời thề của Jephthah ít nhất là một khả năng. Xin đừng nghĩ rằng tôi đang đánh lừa. Hay tranh cãi. Tôi thật sự không. Tôi là một người có tư tưởng cực kỳ cởi mở và tôi hoàn toàn đồng ý với những điều bạn vừa nói ở trên. Gần đây, tôi đang nghiên cứu sách Gióp, đặc biệt là những câu trả lời của Đức Giê-hô-va đối với Gióp, và tôi đang nghiền ngẫm câu hỏi triết học "Chúng ta có phải luôn đồng ý với Đức Chúa Trời không?" Tôi tin rằng cuối cùng chúng ta phải làm. Nhưng no la... Xem thêm
Chúng ta phải luôn luôn nhìn vào ngữ cảnh để xác định ý nghĩa của một câu thơ. Trong trường hợp Đức Giê-hô-va trừng phạt dân Y-sơ-ra-ên vì lỗi lầm của Đa-vít, tôi thấy trong ngữ cảnh không có gì để chỉ một ứng dụng ẩn dụ, cũng như không có bất kỳ sự mơ hồ nào trong cách diễn đạt. Đức Giê-hô-va cảnh báo dân Y-sơ-ra-ên rằng việc họ chọn vua loài người sẽ có những hậu quả. Họ sẽ phải gánh chịu hậu quả của các quyết định của Nhà vua.
Tôi đã giải thích dưới đây rằng con gái của anh ấy để tang sự trinh trắng của mình có thể là một lời giải thích cho việc cô ấy được gửi đến đền thờ và không bị hiến tế trong một trận hỏa hoạn. Có vẻ như không có lý do gì để thương tiếc trinh tiết của bạn trái ngược với vấn đề cấp bách hơn là phải thương tiếc cho cái chết sắp xảy ra của bạn trong một đám cháy. Ý kiến của người Do Thái này chỉ khiến tôi nhìn câu chuyện theo một khía cạnh khác với những gì tôi được dạy. Trong cộng đồng chính thống, Jephthah không phải là một anh hùng. Nếu tôi học được bất cứ điều gì từ việc theo đạo này thì tôi không còn coi bất cứ điều gì bất cứ ai nói như... Xem thêm
Tôi rất vui khi thấy bạn chưa quyết định chuyện gì đã xảy ra. Tôi có thể hiểu một phụ nữ Y-sơ-ra-ên thương tiếc sự trinh trắng của mình vì giá trị của một người phụ nữ thời đó bị ràng buộc với những đứa con mang thai. Phụ nữ ở bất kỳ thời đại nào cũng muốn kết hôn, cũng như đàn ông muốn tìm bạn đời. Chúng tôi đã làm theo cách đó. Vì vậy, lựa chọn đó bị tước đi bởi lời thề thiếu sáng suốt của cha một người sẽ là một đòn giáng, ít nhất phải nói rằng. Thực tế là nhiều người tin rằng một tài khoản theo cách này so với cách khác có nghĩa là ít... Xem thêm
Luôn luôn có một mối nguy hiểm khi các bài báo của Tháp Canh được phân tích rằng kết quả không đáng khích lệ. Họ có thể không được khuyến khích, nhưng họ đang phơi bày sự thật, đó là lý do tại sao chúng ta ở đây. Giữ các mục, Tadua. Tôi không phải lúc nào cũng thấy sự không nhất quán trong các bài viết mà không có bạn, nhưng bạn giúp phơi bày chúng. Tôi sẽ sớm làm điều này hơn là được giữ trong bóng tối, điều này áp dụng cho hầu hết những năm tôi là JW.
Cảm ơn Leonardo, tôi thấy điều này trong cùng một ánh sáng rằng, ngay cả khi chúng ta bị kết án hoàn toàn với học thuyết của Jw, chúng ta đã sử dụng để kiểm tra các học thuyết sai lầm để xem tại sao chúng sai. Đó không phải là phần thú vị nhất của việc học, nhưng cuối cùng chúng tôi cũng đã đến phần, nhưng nếu điều này là sai, thì điều gì là đúng và đúng? Đây là khi nó bắt đầu để có được thú vị. Tất nhiên nó không bao giờ là một bài tập để xem thường các tôn giáo khác mà thay vào đó, nếu chúng ta biết tại sao người khác tin những gì họ tin, chúng ta có thể cảm thấy từ bi với họ và có thể giúp đỡ họ... Xem thêm
Robert, tôi bị sốc vì sự thiếu lịch sự của anh. Chắc chắn chúng ta có thể bất đồng mà không bất đồng. Tất cả những lời tuyên bố tinh vi đều ẩn hiện trong tầm nhìn rõ ràng. Tất nhiên Tadua không phải là một người đọc tâm trí, thậm chí không phải Satan nhưng anh ấy đúng khi nói jdubs sẽ để kéo len qua mắt của họ. Và tất nhiên wt chắc chắn phải có nghĩa là fds - tức là đi đầu trong tuyên truyền của họ. Đừng gõ Tadua- anh ta đang phơi bày chuyện hư cấu và đừng vặn vẹo lời nói của anh ta. Chúng tôi biết nếu có một nửa cơ hội, chúng tôi sẽ biến thánh thư thành bánh quy. Sự khác biệt lớn giữa cưỡng chế và tự nguyện... Xem thêm
Quả thật, Đức Giê-hô-va khuyến khích tôi tớ Ngài và thật là một ân phước khi nhận được điều đó từ Cha Thiên Thượng yêu thương của chúng ta. Nhiều khi tôi cảm thấy mình không thể tiếp tục, tôi đã cảm thấy sự khích lệ đó, thật thú vị khi một câu Kinh thánh cụ thể mà tôi đã đọc vô số lần có thể đột nhiên nổi bật, hoặc làm thế nào một cuộc trò chuyện bị lãng quên lâu nay có thể xuất hiện trong đầu, hoặc ai đó nói điều gì đó mà tôi cần nghe, vào đúng thời điểm tôi cần nghe. Bạn không thể không yêu Abba của chúng ta, bởi vì Ngài yêu chúng ta biết bao. Mặt khác, Tổ chức dường như... Xem thêm
Chào Robert
Tôi vô cùng xin lỗi vì tôi đã không động viên bạn. Tất cả những gì tôi có thể làm là lặp lại những lời của Peters trong 1 Phi-e-rơ 3: 8-9 và nói rằng tôi sẽ luôn cố gắng “thể hiện tình cảm với đồng loại, có tình cảm anh em, dịu dàng từ bi, khiêm tốn trong tâm trí, không trả giá vì thương tích, hoặc phản bội vì quay lại, nhưng, ngược lại, ban cho một phước lành. "
Shalom, Anh Robert.
Tadua, bài bình luận của bạn là về bài viết WT, Bắt chước Đức Giê-hô-va - Đức Chúa Trời ban sự khích lệ. Giá như bạn làm theo lời khuyên của riêng bạn. Bạn nói "vẫn có những tuyên bố tế nhị được đưa ra để củng cố những lời dạy của Tổ chức." Phần lớn, tôi không thấy họ có những tuyên bố tế nhị như vậy. Tôi đã thấy rất nhiều câu nói không tế nhị từ bạn mà bạn chưa chứng minh được. Vì vậy, bạn sẽ chỉ trích Tổ chức vì đã đưa ra những tuyên bố nhằm củng cố những lời dạy của Tổ chức? Nghiêm túc? Tôi bị sốc, bị sốc - bởi cả hai người. Ví dụ: (2) “Cái này trông vô tội... Xem thêm
Hi Robert,
Đó là một lời mắng mỏ ở mức độ rất cao. Chúng ta phải nhớ rằng trang web này tập trung vào sự thức tỉnh của JW và những người đang ngủ quên. Tadua đang làm những gì anh ấy nghĩ là tốt nhất cho nhóm mục tiêu đó, và tôi nghĩ bạn nợ anh ấy một lời xin lỗi ngay cả khi bạn đúng. Có rất nhiều nơi để kiếm thức ăn tinh thần nếu bạn đói. Theo tôi thì trạng thái cao cấp của bạn cần bồi bổ một chút, hãy để bầy ăn xác ở ruộng này, nếu không thích thì tìm ruộng khác.
Nghe có vẻ như bạn có một ngày tồi tệ Robert, hy vọng bạn ổn.
Tôi đoán rằng điều đáng nhớ là những bài báo này là một bài phê bình, và điều đó có thể không đáng khích lệ vào ngày cụ thể này, tôi muốn nói rằng tôi thực sự biết một chị gái đang phải đối mặt với hoàn cảnh không thể tìm được một người bạn đời ưng ý, như Tadua đã nêu trong bài báo. Cô ấy nói thẳng với tôi rằng tất cả những người đàn ông "đủ tiêu chuẩn" đều là người máy, bạn có thể đánh gục tôi bằng một chiếc lông vũ.
Robert, bạn đã phàn nàn (riêng) rằng các bài báo của Tadua quá tiêu cực, quá lên án Tháp Canh. Đó là một vấn đề quan điểm và tôi tôn trọng rằng bạn có quyền đối với bạn. Điều trớ trêu là bây giờ bạn tham gia vào một cấp độ tiêu cực như vậy để vượt qua bất kỳ bài báo nào bạn phàn nàn. Chúng tôi rất sẵn lòng cho phép người bình luận chỉ ra những sai sót trong bất kỳ bài báo nào chúng tôi viết. Trên thực tế, chúng tôi khuyến khích điều đó như “sắt đá mài sắt”. Không ai trong chúng ta ở trên những lời chỉ trích. Đó là vị trí mà Cơ quan quản lý đã đảm nhận, nhưng chúng tôi sẽ có... Xem thêm
Robert,
Điều đó không tốt lắm, hay đáng khích lệ.
Tít 3: 2
nói chuyện không thương hại ai, không gây gổ, nhưng phải hợp lý, thể hiện tất cả sự ôn hòa đối với tất cả đàn ông.
Êphêsô 4: 29
Không sử dụng ngôn ngữ thô tục hoặc lạm dụng. Hãy để mọi điều bạn nói đều tốt và hữu ích, để những lời bạn nói ra sẽ là nguồn động viên cho những người nghe chúng.
Tham gia thảo luận…