[Từ ws4 / 18 tr. 15 - 18-24 tháng XNUMX]

Được khen ngợi là Thiên Chúa, người khuyến khích chúng tôi trong tất cả các thử nghiệm của chúng tôi. XN 2 Corinthians 1: 3,4 ftn

“JEHOVAH ĐÃ KHUYẾN KHÍCH CÁC DỊCH VỤ CŨ CỦA MÌNH”

Trong chín đoạn đầu tiên, bài viết này thực sự cố gắng bắt chước Đức Giê-hô-va bằng cách nêu bật các ví dụ kinh điển về nơi Đức Giê-hô-va khuyến khích những người hầu của mình. Điều này bao gồm Nô-ê, Giô-suê, Gióp và Chúa Giê-su và nơi Chúa Giê-su khuyến khích các môn đệ của mình.

Tuy nhiên, vẫn có những tuyên bố tinh tế được thiết kế để củng cố giáo lý của Tổ chức.

Ví dụ:

  • 2 - TIẾNGĐức Giê-hô-va nói với Nô-ê rằng Ngài sẽ chấm dứt thế giới độc ác đó và chỉ dẫn cho anh ta về những gì anh ta phải làm để đảm bảo an toàn cho gia đình. (Genesis 6: 13-18).Ban đầu Điều này trông có vẻ vô tội nhưng độc giả sẽ nghĩ ngay đến lời dạy sai lầm của Tổ chức mà ngày nay, Chúa ban cho những chỉ dẫn để sinh tồn thông qua 'nô lệ trung thành và kín đáo' hoặc Cơ quan chủ quản.

"CHÚA GIÊSU ĐƯỢC KHUYẾN KHÍCH"

  • 6 - TIẾNGNgười chủ đã tôn vinh từng nô lệ trung thành bằng những lời: “Làm tốt lắm, nô lệ tốt và trung thành! Bạn đã trung thành trong một số điều. Tôi sẽ chỉ định bạn về nhiều thứ. Hãy hòa mình vào niềm vui của chủ nhân. ” (Ma-thi-ơ 25:21, 23) ”.
    Một lần nữa, họ hy vọng hầu hết độc giả sẽ không bận tâm đến việc đọc bối cảnh của kinh sách và sẽ coi đó là một tài liệu tham khảo về 'nô lệ trung thành và kín đáo' hoặc Cơ quan chủ quản. (Ở đây trong dụ ngôn Chúa Giêsu có nô lệ trung thành 2 và một kẻ độc ác).
  • 7 - TIẾNGThay vì từ chối Peter, Jesus đã khuyến khích anh ta và thậm chí ủy thác cho anh ta để củng cố anh em của mình. EDJohn 21: 16.
    Điều này là để cố gắng và đặt ra tiền lệ rằng Chúa Giêsu có thể bổ nhiệm một số người trong đàn chiên thời hiện đại của mình, và tâm trí của độc giả sẽ không được phép đặt câu hỏi cho Cơ quan chủ quản rằng họ là những người đã được bổ nhiệm.

“KHUYẾN MÃI ĐƯỢC ĐƯA RA TRONG LẦN CỔ ĐẠI”

Ví dụ về việc Chúa Giê-su vừa nhận vừa khuyến khích có tổng cộng hai đoạn văn ngắn! Tuy nhiên, cả hai đoạn 10 và 11 đều dài hơn và đều nói về con gái của Giép-thê. Vậy tại sao lại có sự khác biệt? Có vẻ như tấm gương tốt đẹp của Chúa Giê-su không thể dễ dàng bị Tổ chức sử dụng sang cách khác, không giống như cách đối xử với con gái của Jepthath. Sự việc đáng buồn này là khi một người Y-sơ-ra-ên vội vàng tuyên thệ mà không tính đến hậu quả, sau đó khiến con gái ông ta phải trả hậu quả cho phần còn lại của cuộc đời, từ bỏ cơ hội có con và có khả năng là tổ tiên của Đấng Mê-si. Hàng năm, bà được các con gái Y-sơ-ra-ên khuyến khích đến thờ phượng tại Đền Tạm. Tổ chức sử dụng đoạn văn này để làm nổi bật rằng “Cơ đốc nhân chưa lập gia đình, những người sử dụng sự đơn độc của mình để chú ý nhiều hơn đến những điều của Chúa, cũng có xứng đáng được khen ngợi và khuyến khích? 1 Corinthians 7: 32-35. (Par. 11)

Vấn đề chính của vấn đề này là những độc giả lâu năm của văn học Tháp Canh biết rằng khi Tổ chức đang trích dẫnnhững điều của Chúa những gì họ thực sự có nghĩa là 'những thứ của Tổ chức' mà họ coi là đồng nghĩa, nhưng trên thực tế hầu hết các phần khác nhau như phấn và pho mát. Nếu những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chưa lập gia đình này dành thời gian giúp đỡ người khác và làm việc theo những đức tính Cơ đốc của họ thì càng tốt. Sau đó, họ sẽ đáng được khen ngợi và khuyến khích. Tuy nhiên, đúng như vậy, những người chú ý đến lời kêu gọi của Tổ chức dành quá nhiều thời gian cho việc theo đuổi của Tổ chức đến mức họ có rất ít hoặc không có thời gian hoặc năng lượng để trưng bày các “tác phẩm của Chúa” thực sự. (Gia-cơ 1:27)

Ngoài ra, có một sự khác biệt lớn giữa sự đơn độc được thi hành là trường hợp của con gái của Jepthath hoặc của những người chưa kết hôn do sự khan hiếm của những người phối ngẫu đủ điều kiện trong Tổ chức và tình trạng độc thân tự nguyện như theo 1 Corinthians.

"CÁC APOSTLES ĐÃ KHUYẾN KHÍCH CÁC ANH EM CỦA HỌ"

Sáu đoạn tiếp theo được phân chia giữa các ví dụ tốt đẹp của các sứ đồ Peter, John và Paul.

Đoạn 14 nhắc nhở chúng tôi:Chỉ riêng Tin Mừng của ông đã lưu giữ lời tuyên bố của Chúa Giê-su rằng tình yêu thương là dấu hiệu nhận biết các môn đồ chân chính của ngài. —Đọc Giăng 13:34, 35. ”

Tuy nhiên, nó bỏ lỡ cơ hội để thảo luận về cách thể hiện tình yêu (và qua đó khuyến khích) có thể được thực hành.

“MỘT CƠ QUAN QUẢN TRỊ ĐAM MÊ”

Điểm lưu ý thực sự duy nhất khác trong các đoạn này là nỗ lực củng cố sự tồn tại của một cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất khi bài báo nêu rõhầu hết các sứ đồ vẫn ở Jerusalem, nơi tiếp tục là địa điểm của cơ quan quản lý. (Công vụ 8: 14; 15: 2) Tấn (Par. 16). Như đã nhấn mạnh nhiều lần trên trang web này, không có hỗ trợ trực tiếp nào cho sự tồn tại của cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất. Ngay cả khi điều đó đã tồn tại, thì điều đó cũng không biện minh cho sự tồn tại của một Cơ quan quản lý ngày nay.

Cũng rất thú vị khi lưu ý rằng đoạn 17 nêu chính xácsứ đồ Phao-lô đã được thánh linh sai đến để rao giảng cho dân các nước thuộc thế giới Hy Lạp-La Mã, những người thờ nhiều thần. —Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.

Vì vậy, làm thế nào để thực tế này hòa hợp với lập trường hiện tại của Hội đồng quản trị. Nếu hôm nay một người nào đó trong Tổ chức tuyên bố rằng anh ta đã được Đức Thánh Linh sai đi trong một sứ mệnh mới, chẳng hạn như gửi email hàng loạt danh sách mọi người với tài liệu Tháp Canh kỹ thuật số hoặc thiết lập một đường dây trò chuyện trực tuyến để làm chứng, trừ khi Hội đồng quản trị cho rằng đó là một ý kiến ​​hay và đã thông qua nó, anh ta sẽ rất nản lòng và thậm chí bị khiển trách vì những hành động của mình, hành động này sẽ bị coi là “chạy trước” và “thể hiện sự tự hào”.

Tuy nhiên, tuyên bố này là cần thiết để cung cấp cơ sở để làm nổi bật cách thức mà cái gọi là Cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất đã khuyến khích các Kitô hữu đầu tiên. (Văn bản này vẫn có thể được sử dụng, nhưng để làm nổi bật ví dụ tốt đẹp của các sứ đồ như là mô hình để sao chép khi khuyến khích anh chị em của chúng tôi.)

Tuyên bố sai lầm này sau đó được sử dụng làm cơ sở để cắm Cơ quan chủ quản ở bang New York khi đoạn văn (20) nóiHôm nay, Cơ quan quản lý Nhân Chứng Giê-hô-va ban sự khích lệ cho các thành viên gia đình Bê-tên, cho những người làm việc toàn thời gian đặc biệt, và thực sự, cho toàn thể anh em quốc tế của các Kitô hữu thực sự. Và kết quả cũng giống như trong thế kỷ đầu tiên, vui mừng vì sự khích lệ. Sản phẩm Từ điển sống Oxford định nghĩa 'khuyến khích' là tên Hành động mang lại cho ai đó sự ủng hộ, niềm tin hoặc hy vọng. Vì vậy, yêu cầu của bài báo đưa ra rất nhiều câu hỏi như:

Họ có nghĩa là họ khuyến khích bằng cách:

  • bắt đầu đóng cửa chưa từng có của các cơ sở chi nhánh?
  • sa thải số lượng lớn nhân viên Bethel mà không cần bồi thường hoặc ít nhất là hỗ trợ để có được công việc trong thế giới thực để hỗ trợ bản thân và bất kỳ gia đình nào?
  • sự tắt máy gần như hoàn toàn của tất cả các nhiệm vụ tiên phong đặc biệt?
  • bán Kingdom Halls và buộc anh chị em đi du lịch xa hơn cho một cuộc họp?
  • chỉ tuyên bố Cơ quan chủ quản là tầng lớp nô lệ trung thành và kín đáo trong một thế lực trắng trợn?
  • giảm sản xuất và in ấn Tháp Canh và thức tỉnh, và các ấn phẩm văn học, để số lượng của cái gọi là thực phẩm tinh thần đã bị suy giảm?
  • giữ đàn chiên liên tục bằng cách giữ Armageddon sắp xảy ra, nhưng di chuyển các mục tiêu bài viết?
  • tiếp tục thi hành các hành vi phi văn hóa và vô nhân đạo đối với những người bị biến dạng hoàn toàn xấu hổ, đặc biệt là những người thân trong gia đình.
  • tiếp tục các chính sách và học thuyết thất bại trong quá khứ về những việc như xử lý nạn nhân lạm dụng tình dục trẻ em.

Nếu câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi nào trong số này là "Có", thì rõ ràng định nghĩa của Tổ chức về "khuyến khích" đối lập với những gì mọi người thường hiểu về ý nghĩa của từ đó.

Hãy để chúng tôi trở lại chủ đề của bài viết này. Đó là người ĐứcBắt chước Đức Giê-hô-va - Một vị thần ban cho sự khích lệ.

Tóm lại, đã có một số ví dụ trong Kinh thánh, nơi những người hầu cũ của Đức Giê-hô-va đã được Đức Giê-hô-va khuyến khích. Cũng là một số nơi họ khuyến khích người khác, và tất nhiên là tài liệu tham khảo tự khen ngợi cho Cơ quan chủ quản. Đáng buồn thay, tuy nhiên, tất cả đều rất hời hợt. Vì vậy, để khẳng định rằngtoàn thể tình huynh đệ quốc tế của các Kitô hữu đích thực là những ngườivui mừng vì sự khích lệ tinh thần (par. 20) đang kéo dài sự hoài nghi. Có vẻ như bữa tiệc của những món ăn nhiều dầu mỡ đã bị mất tích và được thay thế bằng giá vé phù hợp hơn với trại trẻ mồ côi hoặc nhà làm việc ở Victoria, nơi chúng tôi dự kiến ​​sẽ làm việc chăm chỉ và chịu đựng sự mệt mỏi.

Điều trớ trêu cuối cùng là tuyên bố rằngtrong 2015, Cơ quan chủ quản đã xuất bản tài liệu Quay trở lại Giê-hô-, đã được chứng minh là một nguồn khích lệ phong phú cho nhiều người trên khắp thế giới. (Par.20). Nó sẽ đúng như vậy, nếu không chính xác hơn để nói điều đó làm nhiều người khó chịu và không khuyến khích họ cố gắng 'trở về với Đức Giê-hô-va '. Điều này là do rất nhiều người đã bị Tổ chức đẩy đi vì có câu hỏi về những giáo lý nhất định thay vì thực sự hoặc cố ý rời bỏ Đức Giê-hô-va. Tập tài liệu này nên thực sự có tiêu đề 'Quay trở lại Tổ chức' và không có câu trả lời cho những câu hỏi đó và thay đổi trong giáo lý, điều đó sẽ không xảy ra.

Tóm lại, lời cảnh báo của Paul dành cho Timothy trong 1 Timothy 6: 20-21 có vẻ thích hợp. Các độc giả thân mến, hãy bảo vệ những gì được đặt ra trong sự tin tưởng với bạn, quay lưng lại với những bài diễn văn trống rỗng vi phạm những gì là thánh và từ những mâu thuẫn của kiến ​​thức gọi là giả. 21 Để thực hiện một chương trình [kiến thức] như vậy, một số người đã đi chệch khỏi đức tin. Có thể lòng tốt không được bảo vệ với những người BẠN.

Tadua

Bài viết của Tadua.
    52
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x