Đức Giê-hô-va yêu những người ăn trái cây với sức chịu đựng

[Từ ws 5 / 18 p. 12, tháng 7 9 lên 15]

“Đối với điều đó trên đất tốt, đây là những người… sinh hoa kết trái với sự bền bỉ.” —Lu-ca 8:15.

Đoạn 1 mở đầu bằng kinh nghiệm của Sergio và Olinda nói rằngcặp vợ chồng trung thành này đang bận rộn rao giảng thông điệp Nước Trời có sáu buổi sáng một tuần, quanh năm. Ở đây chúng ta lại thấy một lần nữa một trong số ít các chủ đề được thảo luận trong các bài báo nghiên cứu của Tháp Canh. Đó là công việc rao giảng. (Những người khác bao gồm lễ rửa tội cho trẻ em, quyên góp cho Tổ chức, chấp nhận kỷ luật và chấp nhận thẩm quyền của người lớn tuổi và Cơ quan chủ quản.)

Giỏ hàng 'Nhân chứng'!
Làm thế nào để vợ chồng giảng đạo? CúcHọ đến chỗ gần trạm xe buýt và cung cấp tài liệu Kinh thánh của chúng tôi cho người qua đường.Hình ảnh từ bài viết cho thấy chính xác như thế nào. Bằng cách ngồi hoặc đứng cạnh một chiếc xe đẩy.

Vậy định nghĩa từ điển của rao giảng là gì?[I]

• Để cung cấp một bài giảng hoặc địa chỉ tôn giáo cho một nhóm người tập hợp, điển hình là trong nhà thờ.
• Để tuyên bố hoặc giảng dạy công khai (một thông điệp tôn giáo hoặc tín ngưỡng).
• Nghiêng để ủng hộ một cách nghiêm túc (một niềm tin hoặc quá trình hành động).

Do đó, chúng ta cần đặt câu hỏi: cặp vợ chồng già 'giảng đạo' như thế nào? Theo mô tả trong đoạn văn và hình ảnh hiển thị ở trên, không có định nghĩa nào trong ba định nghĩa đang diễn ra. "Svắt sữa vào những người nhìn họ không thực sự đủ điều kiện.

Những gì có thể xảy ra trong những khoảng thời gian này, được mô tả sai là 'rao giảng', được ám chỉ trong đoạn tiếp theo khi nó nóiGiống như Sergio và Olinda, nhiều anh chị em trung thành trên khắp thế giới đã rao giảng trong nhiều thập kỷ tại các vùng lãnh thổ nhà không đáp ứng. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã nói gì về các lãnh thổ không đáp ứng? Matthew 10: 11-14 và Luke 9: 1-6 cho thấy rằng họ phải bỏ lại những người không phản ứng phía sau và tiếp tục. Luke cũng đề cập đến việc họ sẽ chữa lành mọi người khi họ đi. Sứ đồ Phao-lô đã tuân theo mô hình này như các ví dụ trong Công vụ 13: 44-47,51 và Công vụ 14: 5-7, 20, v.v.

Tại sao chúng ta cảm thấy nản lòng?

"Giống như Phao-lô, chúng tôi giảng cho mọi người với sự quan tâm chân thành. (Ma-thi-ơ 22:39; 1 Cô-rinh-tô 11: 1) ” (Par.5)

Làm hay làmchúng tôi giảng cho những người hết lòng quan tâm? Nếu bạn đã từng là nhân chứng, hãy tự hỏi điều này. Nếu ngày mai họ nói với chúng ta rằng sẽ không báo cáo hàng giờ nữa, rằng các trưởng lão sẽ không để ý đến mức độ chúng ta đi làm từng nhà, thì hoạt động rao giảng có tiếp tục không suy giảm và không suy giảm không? Sẽ thật nếu tất cả đều thực sự rao giảng từ “sự quan tâm chân thành”.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta nghe rằng vai trò của người tiên phong bị loại bỏ. Không có sự phân biệt đặc biệt nào dành cho những người cam kết rao giảng 70 giờ một tháng? Tất cả sẽ giống nhau, chỉ là những nhà xuất bản thông thường? Liệu những người đi tiên phong hiện nay có tiếp tục làm việc trong 70 giờ không, bởi vì sự quan tâm của họ không phải là tư cách được xem như một người tiên phong có đặc quyền, mà họ chỉ hành động vì “sự quan tâm chân thành” đối với những người xung quanh?

Một số có thể được thừa nhận trong đoạn 5 trong đó nêu:Vì vậy, mặc dù có những lúc nản lòng, chúng tôi chịu đựng. Elena, người tiên phong trong nhiều năm 25, đã nói với nhiều người trong chúng tôi khi cô nói: Tôi thấy công việc rao giảng khó khăn. Tuy nhiên, không có công việc nào khác tôi muốn làm.

Những gì không được giải quyết dưới tiêu đề phụ này có lẽ là lý do tại sao lãnh thổ có thể không phản hồi. Nhu la:

• Hầu hết mọi người cảnh giác với người lạ trên ngưỡng cửa của họ.
• Hầu hết các nhân chứng, thay vì sử dụng Kinh Thánh, sử dụng tài liệu và video do đàn ông sản xuất.
• Nhiều người đã mất niềm tin vào Chúa vì hồ sơ theo dõi của tôn giáo.
• Họ không biết người đang gọi, vì vậy họ đánh giá chúng tôi trên cơ sở tôn giáo của chúng tôi, bao gồm việc cho phép trẻ em chết bằng cách từ chối truyền máu cho họ khi cần thiết và bảo vệ những kẻ lạm dụng trẻ em.
• Ngoài ra, không có đối trọng với những điều trên, chẳng hạn như một hồ sơ về Tổ chức giúp đỡ người nghèo và những công việc từ thiện kỹ lưỡng.

Làm thế nào chúng ta có thể sinh hoa trái?

Tại sao chúng ta có thể chắc chắn rằng bất kể nơi nào chúng ta giảng, chúng ta có thể có một chức vụ hiệu quả? (Par.6)

Bây giờ bạn sẽ nhận thấy trái cây duy nhất đang được thảo luận là công việc rao giảng. Đó có phải là những gì Chúa Giêsu có trong tâm trí là trái cây quan trọng nhất hay duy nhất? Đoạn văn tiếp tục Để trả lời câu hỏi quan trọng đó, chúng ta hãy xem xét hai bức tranh minh họa của Chúa Giê-xu trong đó ông cho rằng sự cần thiết phải mang trái cây. Sự khác biệt (Matthew 13: 23). Vì vậy, hãy để chúng tôi làm điều đó.

Đọc được John 15: 1-5,8

Đoạn 7 bắt đầu:

Đọc Đọc John 15: 1-5,8. Lưu ý rằng Chúa Giêsu đã nói với các tông đồ của mình: 'Cha tôi được tôn vinh trong điều này, rằng bạn hãy mang nhiều hoa trái và chứng minh cho các môn đệ của tôi.' Nó tiếp tục Vậy thì, điều gì là thành quả mà những người theo Chúa Kitô cần phải chịu? Trong hình minh họa này, Chúa Giêsu đã không trực tiếp nói điều đó là gì, nhưng anh ấy đã đề cập đến một chi tiết quan trọng giúp chúng tôi xác định câu trả lời. (Par.7)

Bạn có để ý không "Chúa Giêsu đã không trực tiếp nói điều đó là gì" nhưng họ tiếp tục đưa ra yêu sách Quả là những gì mà hoa quả là. Đầu tiên, họ nói nó là gì KHÔNG.  Do đó, trong hình minh họa này, hoa quả mà mỗi Kitô hữu phải chịu không thể đề cập đến những môn đệ mới mà chúng ta có thể được đặc quyền làm., (Par.8)

Lý do họ đưa ra cho kết luận này là gì? Vì chúng ta không thể ép buộc mọi người trở thành môn đệ.

Dòng lý luận này bỏ qua lôgic của phép loại suy của Chúa Giê-su. Bạn cũng không thể ép một cái cây kết trái. Bạn chỉ có thể trồng nó, nuôi dưỡng nó, tưới nước và bảo vệ nó. Nhưng mục tiêu của bạn trong tất cả những điều đó là đạt được hoa trái của cây, thành quả lao động của bạn.

Tiếp theo, họ tuyên bố:Hoạt động nào tạo nên bản chất của trái cây mang trái? Việc rao giảng tin mừng về Vương quốc của Chúa. Hãy (Par.9)

Đây là phỏng đoán thuần túy. "Bản chất" nghĩa là gì? Theo từ điển của Google, nó có nghĩa là bản chất nội tại hoặc chất lượng không thể thiếu của một thứ gì đó, đặc biệt là thứ gì đó trừu tượng, quyết định tính chất của nó. Vì vậy, câu hỏi đặt ra: Có phải đang rao giảng tin tốt bên trong để mang lại kết quả? Một manh mối được đưa ra trong phần chú thích được tham chiếu ở cuối câu. Như một chú thích, chắc chắn hầu hết người đọc sẽ bỏ qua nó hoặc quét nó nhưng không tiêu hóa phần nhập của nó. Nó nói rằng "Trong khi đó, trái cây mang thai và cũng áp dụng cho việc sản xuất trái cây của tinh thần, thì trong bài viết này và tiếp theo, chúng tôi tập trung vào việc sản xuất trái cây của họ, thuyết giảng về Vương quốc hay Vương quốc. TiếtGalatians 5: 22, 23; Tiếng Do Thái 13: 15. Do đó, họ thừa nhận rằng việc mang trái áp dụng để tạo ra trái cây của tinh thần, nhưng trong hai bài viết tiếp theo, về cơ bản họ sẽ bỏ qua thực tế đó. Trong thực tế, họ sẽ làm nhiều hơn thế.

Hơn nữa, tại thời điểm viết bài, trong số mười hai bài báo nghiên cứu sau đây, không có một bài dành riêng cho một trái của tinh thần, thảo luận về cách chúng ta có thể biểu lộ nó trong cuộc sống hàng ngày bình thường. Một bài viết đề cập đến lòng trắc ẩn nhưng chỉ từ quan điểm của công việc rao giảng. Một bài báo không nghiên cứu đề cập đến sự kiên nhẫn, nhưng chỉ từ khía cạnh chờ đợi Đức Giê-hô-va mang Armageddon.

Hơn nữa, để xác định chắc chắn điều gì là 'nội tại' trong việc sinh hoa kết trái, bây giờ chúng ta hãy dành một chút thời gian để thực sự xem xét những gì Giăng đã nói trong Giăng 15: 1-5,8. Để hiểu rõ hơn về điểm mà Chúa Giê-su đang đưa ra, chúng ta cần đọc bối cảnh câu 9 và 10. Tại đó, Giăng đã viết những lời của Chúa Giê-su trong Giăng 15:10 như sau: “Nếu các ngươi tuân giữ các điều răn của ta, thì các ngươi sẽ ở trong tình yêu thương của ta, cũng như ta đã tuân giữ các điều răn của Cha và ở trong tình yêu thương của Ngài”.

Điều đầu tiên cần lưu ý là các môn đệ thực sự của Chúa Giêsu là quan sát Chúa Giêsu điều răn Do đó, nó đã được quan sát nhiều hơn một điều răn cần thiết. Hơn nữa, như câu 5 đã nêu bật “Người nào ở trong [kết hiệp với] tôi, và tôi ở trong [kết hiệp với] người, thì điều này sinh nhiều trái; bởi vì ngoài tôi ra bạn chẳng thể làm được gì cả ”. Chú ý sự song song? Ở lại trong tình yêu của Đấng Christ có nghĩa là người ta ở lại trong Đấng Christ. Để ở trong tình yêu thương của Đấng Christ, chúng ta cần tuân theo điều răn của Ngàis. Điều răn của ông là gì? Chúa Giê-su đề cập đến điều răn chính của ông một vài câu sau đó trong John 15: 12 khi ông tiếp tục nói điều Đây là điều răn của tôi, rằng bạn yêu nhau như tôi đã yêu bạn. yêu nhau như Chúa Kitô yêu chúng ta là bản chất, bản chất tự nhiên quyết định tính cách mang trái.

Những điều răn nào khác mà Chúa Giê-su đang đề cập đến đoạn văn này từ Giăng 15? Cả Lu-ca 18: 20-23 và Ma-thi-ơ 19: 16-22 đều giúp chúng ta hiểu những điều răn nào. Lời tường thuật trong Kinh Thánh ghi lại khi một thanh niên giàu có hỏi Chúa Giê-su "Thưa Thầy, tôi phải làm điều gì tốt để được sự sống đời đời?" Câu trả lời được đưa ra là "Tuy nhiên, nếu bạn muốn bước vào cuộc sống, hãy tuân thủ các điều răn liên tục." Người thanh niên hỏi "Cái nào?" “Đức Chúa Jêsus phán rằng: Tại sao, con không được giết người, con không được ngoại tình, con không được trộm cắp, con không được làm chứng gian dối, hãy hiếu kính cha mẹ, và phải yêu người lân cận như chính mình.” Bạn có để ý cách Chúa Giê-su nhấn mạnh “Việc rao giảng tin mừng về Nước Trời như điều răn chính để "có được sự sống đời đời"? Tất nhiên là không rồi. Nó thậm chí còn không được đề cập. Khi người thanh niên giàu có nói: “Tôi đã giữ tất cả những thứ này; vậy mà tôi đang thiếu cái gì? ” Chúa Giê-su đã trả lời gì? Đi giảng? Không, “Chúa Giê-su nói với anh ta:“ Nếu anh muốn trở nên hoàn hảo, hãy bán đồ đạc của mình và chia cho người nghèo, anh sẽ có kho báu trên trời. ”Chủ đề chung giữa tất cả các điều răn này là cách đối xử với người khác. Nói cách khác, làm thế nào để hành động như một Cơ đốc nhân. Giăng 15:17 xác nhận điều này bằng cách lặp lại để nhấn mạnh "Những điều này tôi chỉ huy BẠN, rằng BẠN yêu nhau khác.

Cần lưu ý rằng nếu một người thể hiện những phẩm chất của Chúa Kitô, những người khác sẽ quan sát và thấy rằng một người là người của Thiên Chúa và những người được Thiên Chúa kêu gọi sẽ kết hợp với một người và hậu quả là bằng cách mang hoa trái của tinh thần, một người đương nhiên sẽ làm đệ tử.

Phạm lỗi đọc Luke 8: 5-8, 11-15 (Par. 10-12)

1 Cô-rinh-tô 4: 6 cảnh báo chúng ta: “hãy học [quy tắc]: 'Đừng vượt quá những điều đã được viết ra…'”.

Với điều này trong tâm trí. hãy xem cách họ giải thích Luke 8: 5-8,11-15.

Chú ý câu 11. Ở đây Chúa Giêsu bắt đầu giải thích minh họa của riêng mình.

Bây giờ hình minh họa có nghĩa là: Hạt giống là lời của Thiên Chúa.

Bài báo đồng ý và đề cập đến điều này. Đoạn 11 sau đó nóiGiống như đất mịn trong hình minh họa của Chúa Giêsu giữ lại hạt giống, chúng tôi đã chấp nhận thông điệp và giữ lấy nó. Sự hiểu biết này phù hợp với Luke 8: 16. Cho đến nay thì rất tốt, nhưng bây giờ đã xuất hiện những chiếc máy tinh tế vượt xa những thứ được viết. Chúng tôi được thông báoVà giống như một thân cây lúa mì sản xuất như trái cây, không phải thân cây mới, mà là hạt giống mới, chúng ta đang sản xuất như trái cây, không phải môn đệ mới, mà là hạt giống Vương quốc mới. Làm thế nào để chúng ta sản xuất hạt giống Vương quốc mới? Mỗi khi chúng ta bằng cách này hay cách khác tuyên bố thông điệp Nước Trời, chúng ta nhân đôi và phân tán, có thể nói, hạt giống được gieo vào trái tim của chúng ta. Triệu (Par. 11) Không có sự hỗ trợ rõ ràng nào trong đoạn này trong Luke 8 để diễn giải câu chuyện ngụ ngôn theo cách này. Thật vậy, Chúa Giêsu chắc chắn đã không giải thích trái cây như lời tuyên bố của chúng ta về thông điệp Nước Trời. Sự nhấn mạnh được thể hiện rõ hơn trong Luke 8: 15 nơi Chúa Giê-su nói rằng Đối với điều đó trên đất tốt, đây là những điều mà sau khi nghe từ đó với một trái tim tốt và tốt, giữ lại và sinh hoa trái với sức chịu đựng. Có Vâng, nó được giữ lại, không được giải cứu như Tổ chức muốn có nó. Thay vào đó, trái tim tốt đẹp và tốt đẹp được liên kết với kết quả của trái cây chịu đựng.

Chắc chắn sẽ có ý nghĩa hơn khi hiểu trái cây là phẩm chất Kitô giáo được phát triển bởi một trái tim dễ tiếp thu, sau đó chịu đựng khi cá nhân yêu mến Thiên Chúa và Chúa Giêsu cố gắng để hiển thị những thành quả của tinh thần. Tài khoản song song trong Matthew 13: 23 nói về Ngôi nhà Đối với người được gieo trên đất mịn, đây là tài khoản nghe từ và hiểu ý nghĩa của nó Người thực sự sinh hoa trái và sinh sản, gấp trăm lần, một trăm sáu mươi, ba mươi. Một lần nữa, 1 Samuel 15: 22 nhắc nhở chúng ta rằng, Jehovah có thích thú với những lễ vật bị đốt cháy và hy sinh như khi tuân theo tiếng nói của Đức Giê-hô-va? Nhìn! Tuân theo thì tốt hơn là hy sinh, chú ý hơn mỡ của rams. Ngoài ra James 1: 19-27 cũng rất hữu ích để thấy những điều quan trọng mà Chúa và Chúa Giêsu muốn chúng ta tuân theo hơn là hy sinh muốn chúng tôi làm như vậy để phục vụ mục đích của nó.

Phao-lô khuyến khích các Kitô hữu tiên khởi ở Cô-lô-se 1: 10, bước đi một cách xứng đáng với Đức Giê-hô-va đến cuối cùng làm hài lòng [Ngài] khi BẠN tiếp tục sinh hoa trái mọi công việc tốt và gia tăng kiến ​​thức chính xác về Thiên Chúa, và thảo luận về hoa quả đã khuyên các Ê-phê-sô trong Ê-phê-sô 5: 8-11 rằng hoa quả của ánh sáng bao gồm mọi loại lòng tốt và sự công bình và sự thật.

Do đó, khi đoạn 12 nói rằngBài học nào chúng ta có thể rút ra từ minh họa của Chúa Giêsu về cây nho và người gieo giống?Chúng tôi biết câu trả lời dựa trên kinh điển là "chúng ta cần trau dồi thành quả của tinh thần".

Điều thú vị là từ tiếng Hy Lạp đã dịchmang lại trái cây trong tiếng Hy Lạp, Lexicon được hiểu là ẩn dụ, mang tính ẩn dụ, mang lại những hành động: do đó, những người đàn ông thể hiện kiến ​​thức về tôn giáo bằng hành vi của họ, Matthew 13: 23; Đánh dấu 4: 20; Luke 8: 15; sự chú ý về số lượng lớn các hành động hoặc công việc mà chúng tôi đã nhận xét và thực hiện hành vi của họ, chứ không phải "bằng cách giảng của họ".

Làm thế nào chúng ta có thể chịu đựng trong việc mang trái cây?

Đã được thiết lập theo kịch bản rằng sự cần thiết phải chịu đựng trong việc mang trái cây, không liên quan cụ thể đến công việc rao giảng, phần còn lại của bài viết gần như hoàn toàn không liên quan. Tuy nhiên, một hoặc hai điểm làm bình luận về.

(Đoạn 13)Hãy lưu ý những gì ông nói thêm trong bức thư gửi cho các Cơ đốc nhân ở Rôma về tình cảm của ông đối với những người Do Thái đó: “Thiện chí của trái tim tôi và sự khẩn cầu của tôi đối với Đức Chúa Trời dành cho họ thực sự là để cứu họ. Vì tôi làm chứng cho họ rằng họ có lòng sốt sắng đối với Đức Chúa Trời, nhưng không theo sự hiểu biết chính xác. ” (Rô-ma 10: 1, 2) ”

Đối với đoạn văn này, chúng ta nên có cùng cảm xúc với tất cả các anh chị em chưa được thức tỉnh. Vâng, nhiều người có lòng nhiệt thành với Chúa, nhưng thiếu kiến ​​thức chính xác. Paul đã nói về kiến ​​thức chính xác nào? Có phải đó là nhu cầu cho công việc rao giảng với chi phí cho sự phát triển các phẩm chất và thành quả của tinh thần Kitô giáo theo Galatians 5: 22-23? Theo bối cảnh, đó là:

Vì vì không biết sự công bình của Thiên Chúa mà tìm cách thiết lập riêng của họ, họ đã không phục tùng sự công bình của Đức Chúa Trời. 4 Vì Chúa Kitô là sự kết thúc của Luật pháp, để mọi người thực thi đức tin có thể có sự công bình. Rô (Romans 10: 3-4,)

Bạn có nhận thấy vấn đề là vì họ không hiểu đúng về sự công bình của Đức Chúa Trời, nên cuối cùng họ đã tìm kiếm sự công bình của chính mình? Những người này không hiểu rằng Đấng Christ đã chấm dứt luật pháp, bởi vì chính luật pháp đó cho thấy rằng không ai có thể đạt được sự cứu rỗi bằng việc làm. Họ cần món quà miễn phí được nêu bật trong Ê-phê-sô 3: 11-12, nơi Phao-lô viết “theo mục đích vĩnh cửu mà ông đã hình thành trong mối liên hệ với Đấng Christ, Chúa Giê-su, Chúa chúng ta, 12 nhờ người mà chúng ta có quyền tự do ngôn luận và tiếp cận với tự tin thông qua đức tin của chúng tôi trong anh ấy (Xem thêm Rô-ma 6: 23). Việc thực hiện đức tin thực sự đòi hỏi xa hơn hơn là chỉ giảng

"Làm thế nào chúng ta có thể bắt chước Paul? Đầu tiên, chúng tôi cố gắng duy trì mong muốn chân thành để tìm thấy bất kỳ ai có thể được xử lý đúng cách cho cuộc sống vĩnh cửu. Thứ hai, chúng tôi cầu xin Đức Giê-hô-va cầu nguyện để mở rộng trái tim của những người chân thành. (Công vụ 13: 48; 16: 14)Mùi (Par.15)

Cách duy nhất để thực sự noi gương Phao-lô ngày nay về phương diện rao giảng là trực tiếp rao giảng tin mừng ban đầu từ Kinh Thánh. Mang một số thông điệp có mục đích là tin tốt từ JW.Org hoặc từ tài liệu được xuất bản bởi Tổ chức hoặc bất kỳ Tổ chức tôn giáo nào khác cho vấn đề đó tốt nhất là tin cũ. Tin mừng trực tiếp từ lời Đức Chúa Trời là điều Phao-lô đã rao giảng. Bằng cách này, tầm quan trọng đối với đức tin của chúng ta về Chúa Giê Su Ky Tô như là chìa khóa để thực hiện ý định của Đức Chúa Trời sẽ được phục hồi về vị trí chính đáng của nó. Giăng 5: 22-24 có lời nhắc nhở của Chúa Giê-su rằng “Ai không tôn kính Con, thì không tôn kính Cha là Đấng đã sai Con”.

Ngoài ra, các thiên thần có hỗ trợ trong công việc rao giảng như đã tuyên bố trong đoạn 15 khi nó nóiChúng tôi cũng cầu nguyện với Chúa rằng các thiên thần có thể hướng chúng tôi tìm những người có trái tim trung thực. (Matthew 10: 11-13; Khải huyền 14: 6)? Câu Kinh Thánh trong Khải Huyền 14 đang đề cập đến ngày phán xét sắp tới trong tương lai, không phải ngày hiện tại và Ma-thi-ơ 10 chỉ đơn giản chứa đựng những chỉ dẫn của Chúa Giê-su cho các môn đồ về cách đối xử với lãnh thổ của họ. Đúng vậy, tất nhiên Đức Chúa Trời có khả năng hướng dẫn các thiên sứ để những người có tấm lòng lương thiện biết tin mừng, nhưng điều đó cho rằng thông điệp mà Nhân Chứng Giê-hô-va rao giảng là tin mừng chính xác, và là tin mừng không ai rao giảng; rằng Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su đang sử dụng Tổ chức để tìm kiếm những người có tấm lòng lương thiện; và rằng Chúa đang sử dụng các thiên thần trong nhiệm vụ này ngay bây giờ. Ngay cả khi chỉ một trong những giả thuyết đó là không chính xác - và chúng tôi không có bằng chứng nào cho chúng - thì câu trả lời sẽ phải là 'Không, các thiên thần sẽ không hướng dẫn chúng ta'.

Đừng để tay bạn nghỉ ngơi

Các đoạn 3 cuối cùng là một lời khuyên không nên từ bỏ tóm tắt bằng cách nóiHọ nhận thấy trang phục gọn gàng, cách cư xử lịch sự và nụ cười ấm áp của chúng tôi. Theo thời gian, hành vi của chúng tôi có thể giúp một số người thấy rằng quan điểm tiêu cực của họ về chúng tôi có thể không đúng sau tất cả.

Vì vậy, có vẻ như đó là tất cả những gì quan trọng ít nhất là theo quan điểm của Tổ chức. Một màn trình diễn bên ngoài, tất cả đều có thể là mặt tiền cho những gì con người thực ở trong tư thế riêng tư. Với thực tế về thái độ xử lý các trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em trong Tổ chức, có vẻ như Tổ chức sẽ tiếp tục cho phép vụ bê bối này phát triển và bôi đen danh tiếng của cá nhân Nhân chứng trong hiệp hội.

Vâng, chúng ta không chỉ được chú ý bởi trang phục gọn gàng, cách cư xử lịch sự và nụ cười ấm áp, mà còn bởi hành động của chúng ta đối với người khác hòa hợp với thành quả thực sự, đó là tinh thần thánh, qua đó cho thấy rằng chúng ta thực sự sống đức tin thay vì chỉ giảng nó thôi

Có phải đã đến lúc Tổ chức trở nên trong sạch, và thay đổi sự nhấn mạnh từ sự xuất hiện bên ngoài (đặc biệt là rao giảng) sang việc trở thành Kitô hữu thực sự trong các hành động và phẩm chất (hiển thị thành quả thực sự, thành quả của tinh thần)? Điều này chắc chắn sẽ làm giảm nhiều vấn đề mà Tổ chức phải đối mặt với tư cách là một Tổ chức và trên cơ sở nhân chứng cá nhân.

Vâng, Đức Giê-hô-va yêu những người mang hoa trái của tinh thần với sức chịu đựng khi họ cố gắng bắt chước con trai của mình và người trung gian của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô. Như 1 Peter 2: 21-24 nhắc nhở chúng ta:

“Thực tế, trong khóa học này, bạn đã được kêu gọi, bởi vì ngay cả Đấng Christ cũng chịu đựng vì bạn, để lại cho bạn một khuôn mẫu để bạn theo sát các bước của Ngài. Anh ta không phạm tội gì, và cũng không tìm thấy sự lừa dối trong miệng. Khi anh ta bị chê bai, anh ta đã không quay lại để đáp trả. Khi đau khổ, anh ta không đi đe dọa, nhưng không ngừng dấn thân cho người xét xử công bình. Chính Ngài đã gánh lấy tội lỗi của chúng ta trong thân thể của chính Ngài trên cây cọc, để chúng ta có thể được đền tội và sống theo sự công bình. ”

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching