2018, Tháng 7 9 - Tháng 7 15, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa và đào bới đá quý tâm linh - Hãy là người theo dõi tôi - Điều cần thiết là (Luke 8-9)

Lu-ca 8: 3 - Làm thế nào mà những người theo đạo Cơ đốc này đã chia sẻ với Chúa Jesus và các tông đồ? (Những người đã từng làm việc với họ) (nwtsty)

Điều thú vị là hương vị đầy đủ của ý nghĩa của diakoneo được mang ra đây Tức là chờ đợi tại bàn, hoặc để phục vụ (nói chung). Ghi chú nghiên cứu nói rằngTừ Hy Lạp di · a · ko · neʹo có thể đề cập đến việc chăm sóc các nhu cầu vật chất của người khác bằng cách có được, nấu ăn và phục vụ thức ăn, v.v. Nó được sử dụng theo nghĩa tương tự tại Luke 10: 40 (tham dự vào những thứ khác), Luke 12: 37 (bộ trưởng vụ), Luke 17: 8 (phục vụ vụ phạt) và Acts 6: 2 (phân phối thực phẩm ), nhưng nó cũng có thể đề cập đến tất cả các dịch vụ khác có tính chất cá nhân tương tự. Ý nghĩa này, nghĩa cốt lõi của "bộ trưởng", hầu như không bao giờ được tổ chức sử dụng khi thảo luận về những người mà họ coi là "đàn ông lớn tuổi".

Tại sao ý nghĩa này được đưa ra ở đây trong các ghi chú nghiên cứu? Có vẻ như là vì kinh sách ở đây đang nói về phụ nữ, vì nó đề cập đến Joanna, Susanna và nhiều phụ nữ khác đang sử dụng đồ dùng cá nhân của họ để giúp đỡ Jesus và các môn đệ của anh ấy khi họ đi từ thành phố này sang thành phố khác. Không phải phục vụ này cũng áp dụng cho nam giới và đặc biệt là các mục đồng của hội chúng? Như đã thảo luận trước đây, James 5: 14 không đề cập đến sự chữa lành tâm linh như được giải thích bởi tổ chức, nhưng thay vào đó, bôi dầu bằng dầu là một thói quen phổ biến khi ai đó bị bệnh trở lại trong thế kỷ thứ nhất. Thậm chí ngày nay chúng ta thường xuyên áp dụng các loại dầu khác nhau cho các bệnh khác nhau và thường việc xoa bóp chúng vào da cũng hỗ trợ quá trình chữa bệnh. Nó không đập vào đạo đức giả để dịch diakoneo như phục vụ nhu cầu của người khác khi đề cập đến phụ nữ và khi nào diakoneo Được sử dụng với đàn ông sau đó bằng cách nào đó nó được hiểu là thực thi hoặc nắm giữ quyền lực như một bộ trưởng hơn người khác, thay vì phục vụ nhu cầu của người khác? Đây có phải là một ví dụ của chủ nghĩa sô vanh nam?

Nói chuyện: Chúng ta có nên hối tiếc bất kỳ sự hy sinh nào mà chúng ta đã làm cho Vương quốc không? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Phần này của bài viết dựa trên Philippians 3: 1-11. Do đó, sẽ tốt hơn nếu xem xét bối cảnh thay vì diễn giải các câu cụ thể một cách cô lập.

• (Verse 3) Cho chúng tôi là những người có cắt bao quy đầu thực sự trái ngược với (câu 5) đã cắt bao quy đầu vào ngày thứ tám, ra khỏi cổ phiếu của gia đình Israel, của bộ lạc Benjamin, một người Do Thái [sinh ra] từ tiếng Do Thái.
  • Paul đã nói rằng được cắt bì trong Chúa Kitô và là một phần của Israel thuộc linh như một Cơ đốc nhân vượt trội hơn nhiều so với việc là một gia đình tốt có nguồn gốc từ Israel xác thịt. (Colossian 2: 11,12)
• (Verse 3) Những người đang thể hiện sự phục vụ thiêng liêng bằng tinh thần của Chúa, thay vì dịch vụ thiêng liêng thông qua Luật Môi-se vì sự ra đời. (Tiếng Do Thái 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
• Câu 3 - Rô có sự kiêu hãnh của chúng ta trong Chúa Giê-su Christ và không có niềm tin vào xác thịt. Voi Điều quan trọng hơn là tự hào là môn đệ của Chúa Kitô hơn là 'con trai của Áp-ra-ham'. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
• (Verse 5b) Như tôn trọng luật pháp, một Pharisee - Paul trong khi anh ta là 'Sau-lơ' giữ luật nghiêm khắc của Pharisees, tức là tất cả các truyền thống bổ sung được thêm vào Luật Môi-se.
• (Verse 6) Làm như tôn trọng lòng nhiệt thành, bắt bớ hội chúng; .
• (Verse 6) Như tôn trọng sự công bình, đó là bằng luật pháp, một người đã chứng tỏ mình là người đáng trách. Cá (Romans 10: 3-10) - Sự công bình mà Paul đã thể hiện trước đây là tuân theo Luật Môi-se.

Vì vậy, những lợi ích mà Paul có được trước khi trở thành Kitô hữu là:

• Lời cảm ơn về việc xuất thân từ một gia đình Do Thái thuần túy tuân theo Luật Môi-se như yêu cầu.
• Công nhận là một người sùng đạo nhiệt thành với truyền thống của người Pha-ri-si (đảng chính trị Do Thái chiếm ưu thế)
• Sự nổi tiếng của việc nổi bật như một kẻ bắt bớ các Kitô hữu.

Đây là những điều anh ấy xem là rất nhiều từ chối, rằng tôi có thể có được Christ Tiết. Khi trở thành Kitô hữu, ông đã sử dụng giáo dục của mình để mang lại lợi ích cho đức tin mới của mình. Nó cho phép ông thuyết giảng cho các quan chức cấp cao của Đế chế La Mã một cách hùng hồn. (Công vụ 24: 10-27, Công vụ 25: 24-27) Nó cũng cho phép anh ta viết một phần lớn của Kinh thánh Kitô giáo.

Tuy nhiên, tổ chức sử dụng kinh nghiệm của Paul theo cách này:Đáng buồn thay, một số người nhìn lại những hy sinh mà họ đã làm trong quá khứ và xem chúng như những cơ hội bị bỏ lỡ. Có lẽ bạn đã có cơ hội cho giáo dục đại học, cho sự nổi bật hoặc an ninh tài chính, nhưng bạn đã quyết định không theo đuổi chúng. Nhiều anh chị em của chúng tôi đã để lại những vị trí béo bở trong các lĩnh vực kinh doanh, giải trí, giáo dục hoặc thể thao. 

Tổ chức đang ở đây triệu tập những người kháchy sinhMùi. Nhưng tại sao nhiều người tạo ra những người nàyhy sinh? Đối với hầu hết là vì họ tin rằng tuyên bố của tổ chức rằng Armageddon sẽ đến rất sớm và bằng cách thực hiện những hy sinh này, họ đã làm hài lòng Chúa. Nhưng thực tế là gì? Bài báo tiếp tục Giờ thì thời gian đã trôi qua, và kết thúc vẫn chưa đến. Vì vậy, đó là vấn đề thực sự. Thất bại trong lời hứa (từ tổ chức) và kỳ vọng thất bại.

Sau đó chúng tôi được hỏi:Bạn có mơ mộng về những gì có thể xảy ra nếu bạn không hy sinh? Đây phải là một vấn đề phổ biến nếu không nó sẽ không được lên tiếng. Bạn không lãng phí không gian trong một bài báo như vậy về một vấn đề không tồn tại. Đó có phải là điều đáng ngạc nhiên với lịch sử của những lần thất hứa.[I] Vậy điều này có liên quan gì đến Paul và Philippian 3? Theo bài báo này:Paul đã không hối tiếc bất kỳ cơ hội thế tục nào mà anh ta đã bỏ lại phía sau. Anh ta không còn cảm thấy rằng họ đáng giá.

Ở trên, chúng tôi đã thảo luận về những gì Phao-lô đã từ bỏ theo Kinh thánh. Có phải những cơ hội thế tục này bao gồm một nền giáo dục đại học? Không, anh đã được giáo dục. Nó đã góp phần vào kiến ​​thức âm thanh của ông về Kinh thánh. Công vụ 9: 20-22 nói một phần, nhưng Saul tiếp tục có được quyền lực nhiều hơn và khiến người Do Thái phải cư ngụ ở Damascus khi anh ta chứng minh một cách hợp lý rằng đây là Chúa Kitô. của Chúa Giêsu trên đường đến Damascus. Có phải ông đã xem sự giáo dục của mình trong Kinh thánh dưới chân Gamaliel là một sự lãng phí? Dĩ nhiên là không. (Công vụ 22: 3) Chính điều đó đã cho phép anh ta nhanh chóng trở thành một người biện hộ tốt đẹp của Chúa Kitô như Đấng Mêsia đã hứa.

Ông thậm chí đã sử dụng quyền công dân La Mã của mình để tiếp tục Tin mừng. Một cái gì đó khác chúng ta không nên quên. Phao-lô đã nhận được một nhiệm vụ được giao tận tay từ Chúa Giê-su phục sinh được tôn vinh. (Công vụ 26: 14-18) Không ai trong chúng ta còn sống ngày nay có đặc quyền như vậy, vì vậy so sánh những gì Paul đã làm với những gì chúng ta nên làm và có thể làm giống như so sánh táo với cam.

Vì vậy, quay trở lại câu hỏi chủ đề:Chúng ta có nên hối tiếc về bất kỳ sự hy sinh nào mà chúng ta đã làm vì Vương quốc không? Không, tất nhiên là không, nhưng chúng ta nên đảm bảo rằng những hy sinh chúng ta làm là những thứ mà chúng ta sẵn sàng thực hiện và sẽ không bao giờ hối tiếc. Chúng ta cũng nên đảm bảo rằng những sự hy sinh này thực sự cần thiết cho Vương quốc và sẽ có lợi cho Vương quốc hơn là vì lợi ích của một tổ chức do con người tạo ra. Những hy sinh mà chúng ta thực hiện không nên là những người bị những người đàn ông khác sai khiến hoặc bị đề nghị mạnh mẽ.

Chúa Giê-su đã khuyên không nên theo đuổi sự giàu có, nhưng ông không yêu cầu chúng tôi cũng không đề nghị chúng tôi từ bỏ một công việc thỏa mãn, hoặc triển vọng như vậy.

__________________________________________________

[I] Khi còn trẻ, tôi được đảm bảo rằng tôi sẽ không rời trường trước khi Armageddon đến 1975. Bây giờ tôi đã gần đến tuổi nghỉ hưu nhưng Armageddon vẫn chỉ quanh quẩn. Nó vẫn được cho là sắp xảy ra. Chúa Giêsu đã nói với chúng ta trong Matthew 24: 36 (Liên quan đến ngày và giờ không ai biết, không phải thiên thần trên trời cũng không phải là Con, mà chỉ có Chúa Cha. Nó sẽ đến, nhưng không phải khi chúng ta muốn hay nghĩ rằng nó sẽ hay người khác cố gắng để tính toán nó được.

Tadua

Bài viết của Tadua.