Tại sao chúng tôi giữ liên tục mang nhiều trái cây

[Từ tuần 5/18 tr. 17 - 16 tháng 22 đến XNUMX tháng XNUMX]

Cha tôi được tôn vinh trong điều này, rằng bạn tiếp tục mang nhiều hoa trái và chứng minh cho các môn đệ của tôi. Giáo sư EDJX 15: 8.

Bài báo nghiên cứu này là phần tiếp theo của nghiên cứu tuần trước: Sinh Jehovah yêu những người 'sinh hoa trái với sức chịu đựng'. Do đó, nó tiếp tục chỉ nói về công việc rao giảng như trái cây chúng ta nên chịu. Công việc rao giảng như một loại trái cây, như chúng ta đã thảo luận trong bài phê bình tuần trước, chỉ là một loại trái cây chúng ta nên mang, thậm chí có thể là một loại nhỏ ở đó. Câu hỏi ôn tập đầu tiên hỏi:Những lý do kinh điển nào khiến chúng ta phải tiếp tục rao giảng?  

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét bốn lý do "kinh thánh" được đưa ra.

KHAI THÁC. Chúng tôi tôn vinh Đức Giê-hô-va (par.1-3)

Lý do 1 được đưa ra trong đoạn 3 làLý do quan trọng nhất tại sao chúng ta chia sẻ trong công việc rao giảng là để tôn vinh Đức Giê-hô-va và thánh hóa tên của Ngài trước loài người. (Đọc John 15: 1, 8).

Ý nghĩa của việc tôn vinh ai đó là gì? Từ điển Google định nghĩa tôn vinh tôn giáo là 'ca ngợi và tôn thờ Thiên Chúa'.

Khen ngợi được định nghĩa là 'thể hiện sự tán thành hoặc ngưỡng mộ'. Làm thế nào để đứng im lặng ở một chiếc xe đẩy, hoặc thậm chí ở một cánh cửa nơi không có ai ở nhà tạo thành một biểu hiện (thường có nghĩa là bằng lời nói) về sự chấp thuận hoặc ngưỡng mộ nồng nhiệt của Thiên Chúa?

Chúng ta nên thờ phượng Chúa như thế nào theo Kinh thánh? John 4: 22-24 (NWT) nói một phần, những người thờ phượng thực sự sẽ thờ phượng Cha với tinh thần và sự thật, thực sự, Cha đang tìm kiếm những người như thế để thờ phượng Ngài. sự thật. Do đó, nếu một người rao giảng sai sự thật, chẳng hạn như:

• chỉ có một số lượng hạn chế mới có thể là con trai của Chúa khi Paul nói rằng BẠN là tất cả, trên thực tế, là con trai của Thiên Chúa thông qua đức tin của bạn vào Chúa Giêsu Kitô. (Galatians 3: 26-27)
• rằng Chúa Giê-su đã lên ngôi vô hình trong 1914, khi Chúa Giê-su nói rằng Nếu có ai nói với bạn, 'Hãy nhìn! Đây là Chúa Kitô ', hoặc' Có! ' Đừng tin điều đó (Matthew 24: 23-27)
• rằng Armageddon sắp xảy ra khi Chúa Giê-su nói rằng Liên quan đến ngày và giờ đó không ai biết đến (Matthew 24: 36)

sau đó, lý do là toàn bộ Tổ chức không thể rao giảng hay thờ phượng với sự thật.

Do đó, hầu hết những lời rao giảng do Tổ chức thực hiện đều không tôn thờ lẽ thật, cũng không ca ngợi Chúa chân lý. Vì vậy, theo định nghĩa, sự rao giảng như vậy không thể là sự tôn vinh Đức Chúa Trời.

Điều gì về thánh hóa tên của mình trước nhân loại?

• Đức Giê-hô-va không có khả năng thánh hóa tên của chính mình mà không có sự trợ giúp của con người? Dĩ nhiên là không. Anh ta có thể dễ dàng tiêu diệt tất cả các 'vị thần' khác và tự tách mình ra.
• Đức Giê-hô-va có yêu cầu chúng ta thánh hóa tên của mình không? Một tìm kiếm của Kinh Thánh Tham khảo NWT đã tiết lộ các kết quả sau:
  • 1 Peter 3: 15 Giá Nhưng thánh hóa Chúa Kitô là Chúa trong lòng bạn,
  • 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5: Có thể chính Chúa của hòa bình thánh hóa bạn hoàn toàn
  • Hê-bơ-rơ 13: 12 Do đó, Chúa Giê-su cũng vậy, rằng ông có thể thánh hóa dân chúng bằng máu của chính mình
  • Ê-phê-sô 5: 25-26 Những câu này nói về Chúa Kitô yêu thương hội chúng và trả tiền hy sinh chuộc mà ông có thể thánh hóa hội chúng.
  • John 17: 17 Một yêu cầu của Chúa Giêsu với Thiên Chúa để thánh hóa các môn đệ của mình bằng phương tiện của sự thật.
  • Ê-sai 29: 22-24 Tài liệu tham khảo duy nhất tôi có thể tìm thấy để thánh hóa tên của Thiên Chúa và Thiên Chúa, là bằng cách nói tiên tri đến con cháu của Jacob và Áp-ra-ham như vậy, bằng hành động của họ trong việc hiểu và vâng lời Thiên Chúa. Kinh thánh này (Ê-sai), cũng không có bất kỳ yêu cầu nào để thánh hóa tên của Chúa trong Kinh thánh Tân ước / Kinh thánh Hy Lạp được tìm thấy.
  • Ma-thi-ơ 6: 9, Lu-ca 11: 2 Lời cầu nguyện kiểu mẫu gợi ý chúng ta cầu nguyện “Xin cho danh ngươi được thánh”. Nó không nói "Hãy để chúng tôi thánh hóa tên của bạn". Tiếp theo là câu: “Ý muốn ngươi được thực hiện dưới đất cũng như ý muốn ở trên trời”, điều đó cho thấy rằng chúng ta cầu xin Đức Giê-hô-va thực hiện ý định của ngài đối với trái đất, và một phần trong đó ngài sẽ thánh hóa danh ngài. Con người không hoàn hảo không thể mang lại ý định của Đức Chúa Trời cho trái đất, chúng ta cũng không có quyền thánh hoá danh Đức Chúa Trời.
• Như chúng ta biết, 'thánh hóa' là tách biệt hoặc tuyên bố thánh. Do đó, chúng ta có thể thánh hóa Đức Giê-hô-va, qua Chúa Giê-su, trong chính tâm hồn của chúng ta, nhưng không có sự hỗ trợ nào về mặt thánh thư để làm cho việc thánh hóa tên của Chúa là tên lửalý do quan trọng nhất Tại sao chúng tôi chia sẻ trong công việc rao giảng.

XUẤT KHẨU. Chúng tôi yêu mến Đức Giê-hô-va và Con của Ngài (par. 2-5)

Lý do 2 để tiếp tục rao giảng được tìm thấy trong đoạn 5Tình yêu chân thành của chúng tôi dành cho Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su.

Để làm bằng chứng, chúng ta được yêu cầu đọc Giăng 15: 9-10 phần nào nói rằng "Nếu BẠN tuân theo các điều răn của tôi, BẠN sẽ ở trong tình yêu thương của tôi, cũng như tôi đã tuân theo các điều răn của Cha và ở trong tình yêu thương của Ngài." Chúng tôi chắc chắn muốn tuân theo các điều răn của Đấng Christ, nhưng chúng chỉ là những gì đoạn 7 tuyên bố, Sau khi thực hiện mệnh lệnh của Chúa Giêsu để đi và rao giảng, chúng ta cũng thể hiện tình yêu của mình đối với Thiên Chúa vì các điều răn của Chúa Giêsu phản ánh suy nghĩ của Cha mình. (Matthew 17: 5; John 8: 28). Chắc chắn còn nhiều điều để tuân theo các điều răn của Đấng Christ hơn là sự giảng dạy.

Công vụ 13: 47 cho thấy Paul là một cá nhân có một lệnh truyền để đưa tin mừng đến các quốc gia. Tuy nhiên, Matthew 28: 19-20, kinh sách tham chiếu mặc định cho 'điều răn' này không bao giờ được đề cập đến ở nơi nào khác trong Kinh thánh như một điều răn. Bản thân đoạn văn cũng không đề cập đến nó là một điều răn. Chúa Giê-su đã yêu cầu các môn đệ đi giảng đạo, nhưng ngay cả khi làm điều đó là dạy cho những người khác biết về Quan sát tất cả những điều tôi đã truyền cho BẠN, không chỉ là một điều, đó là thuyết giảng. Ngay cả đoạn trích từ đoạn văn cũng thừa nhậnChúa Giê-su điều răn qua đó cho thấy sự đa dạng của chúng. Thật vậy, có rất nhiều đề cập trong Kinh thánh về các điều răn của Chúa Giê-su nhưng tất cả đều đề cập đến việc thể hiện tình yêu thương và những điều tương tự. Dưới đây là một lựa chọn tất cả được gọi là lệnh:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Yêu Jehovah và hàng xóm của bạn như chính bạn.
• Đánh dấu 7: 8-11 - Yêu cha mẹ của bạn, không sử dụng dịch vụ hoặc sự cống hiến của bản thân và của cải cho Chúa như một cái cớ để tránh các yêu cầu về kinh điển.
• Đánh dấu 10 - điều răn về ly hôn, ngụ ý yêu người phối ngẫu của bạn
• John 15: 12 - điều răn yêu thương nhau
• Công vụ 1: 2 - cho đến ngày anh ta được đưa lên, sau khi anh ta đã đưa ra những chỉ dẫn [điều răn NWT] thông qua Chúa Thánh Thần cho các tông đồ mà anh ta đã chọn.
• Rô-ma 13: 9-10 - yêu nhau
• 1 John 2: 7-11 - yêu nhau
• 2 John 1: 4-6 - yêu nhau

Các câu thánh thư trên đều liên quan đến việc tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su và tất cả đều nói về việc bày tỏ tình yêu thương với nhau và đây là điều thể hiện tình yêu của chúng ta đối với Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su. Điều thú vị là Khải Huyền 12:17 phân biệt giữa các điều răn của Chúa Giê-su và công việc rao giảng khi nói rằng “ai tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời và làm chứng cho Chúa Giê-xu”. Ngoài ra, Khải Huyền 14:12 cho chúng ta biết "Đây là nơi nó có nghĩa là sự chịu đựng cho những người thánh thiện, những người tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời và đức tin của Chúa Giê-su." Kết luận mà chúng ta phải rút ra từ sức nặng của bằng chứng Kinh thánh là mặc dù việc rao giảng có thể được coi là một điều răn, nhưng điều răn chính là Tình yêu thương. Tình yêu đối với Đức Chúa Trời, Tình yêu với người lân cận, Tình yêu đối với cha mẹ, Tình yêu đối với gia đình bao gồm cả vợ / chồng, Tình yêu đối với anh em đồng đạo.

Gương của Chúa Giê-su được ghi lại cho chúng ta trong Công vụ 10:38: “Đức Chúa Jêsus đến từ Na-xa-rét, được Đức Chúa Trời xức dầu thánh bằng thần khí và quyền năng như thế nào, Ngài đi khắp xứ làm điều thiện và chữa lành những kẻ bị Ma-quỉ áp bức; bởi vì Chúa đã ở với anh ấy. ” Vâng, anh ấy đã thực sự thể hiện tình yêu thương dù số đông không ăn năn và đón nhận tin vui.

XUẤT KHẨU. Cẩn trọng chúng tôi cảnh báo người dân (par.3-8)

Lý do 3 là Chúng tôi giảng để đưa ra một cảnh báo.

Ở đây, người viết bài WT kêu gọi đầu cơ và dịch sai để đưa ra quan điểm của mình. Anh ta nói "Công việc rao giảng của ông trước trận lụt rõ ràng bao gồm một cảnh báo về sự hủy diệt sắp tới. Tại sao chúng ta có thể rút ra kết luận đó?

Chú ý chữhiển nhiênMùi. Đây là mã Tổ chức để 'tin vào suy đoán này vì chúng tôi nói đó là sự thật'. Vậy bằng chứng nào họ cung cấp cho kết luận đó? Đó là phần dịch sai của Matthew 24: 38-39 (NWT) nơi họ đặt tên và họ không chú ý gì cho đến khi Lũ đến và cuốn trôi tất cả, vì vậy sự hiện diện của Con người sẽ được nêu ra. một đánh giá trước đó, ra khỏi 28 Bản dịch tiếng anh, tất cả đều nói "họ không biết gì" hoặc tương đương. Không ai cho rằng người dân thời Nô-ê bỏ qua một lời cảnh báo cụ thể. Văn bản Hy Lạp có 'không phải' trong đó truyền đạt 'loại trừ nó như một sự thật' và 'họ đã biết' truyền đạt suy nghĩ 'cần biết đặc biệt thông qua kinh nghiệm cá nhân'. Kết hợp nó có thể được đọc là 'họ hoàn toàn không có kiến ​​thức cá nhân về những gì sẽ xảy ra cho đến khi lũ lụt đến'. Vì vậy, đối với người viết bài WT nói, “Nô-ê trung thành tuyên bố thông điệp cảnh báo rằng ông đã được đưa raXấu, là đầu cơ thuần túy mà không cần bất kỳ sự hỗ trợ kinh điển nào.[I] Việc các Nhân Chứng chú trọng đến việc rao giảng, loại trừ tất cả những thứ khác - giáo dục, chăm sóc cha mẹ già, chu cấp cho người nghèo - tất cả đều dựa trên niềm tin rằng những ai không đáp lại thông điệp mà JW truyền giảng sẽ chết vĩnh viễn tại Ha-ma-ghê-đôn. Tổ chức cũng dạy rằng những người bị Chúa giết vào thời của Nô-ê cũng sẽ không được sống lại (suy đoán vô căn cứ hơn) và do đó, sự tồn tại song song với thời Nô-ê dựa trên ý tưởng rằng người đàn ông Nô-ê đã rao giảng cho thế giới vào thời của ông là rất quan trọng đối với lập luận của họ. mặc dù không có nền tảng kinh thánh.

XUẤT KHẨU. Chúng tôi yêu người hàng xóm của chúng tôi (par.4-10)

Lý do 4 là:Chúng tôi rao giảng vì chúng tôi yêu người hàng xóm của mình.

Tất nhiên điều này không thể được thánh kinh chứng minh bằng chính bản chất của nó. Chỉ có cá nhân và Đức Chúa Trời mới có thể biết được lòng người xem việc rao giảng có được thực hiện vì tình yêu thương đối với người lân cận hay không hay vì những lý do khác như áp lực của bạn bè. Nói rằng, 'chúng ta sẽ rao giảng nếu chúng ta yêu người lân cận của mình' là chính đáng hơn nhiều.

Tóm lại, trong số các lý do 4, không có lý do nào được hỗ trợ đúng bởi thánh thư trong bài viết. Trên thực tế, có lẽ sự hỗ trợ tốt hơn cho Lý do 2 vô tình được đưa ra (dựa trên John 17: 13) trong khi cố gắng chứng minh chúng tôi trải nghiệm niềm vui vì rao giảng.

Quà tặng giúp chúng tôi chịu đựng được (par.13-19)

Món quà của niềm vui Hôm qua (Par.14)

Món quà đầu tiên được đề cập là của Joy từ John 15: 11 về điều mà bài báo tuyên bốChúa Giê-su nói rằng với tư cách là những người giảng đạo Nước Trời, chúng ta sẽ trải nghiệm niềm vui. Yêu cầu này, cũng như rất nhiều là phỏng đoán và suy đoán. Chúa Giê-xu nói trong câu 11 Những điều này tôi đã nói với bạn, để niềm vui của tôi có thể ở trong bạn và niềm vui của bạn có thể được trọn vẹn. Câu này theo câu 10 nơi ông nói về việc tuân thủ các lệnh truyền của mình. Ông không đề cập đến việc giảng trong đoạn kinh thánh này. Những gì John đã đề cập là còn lại trong Chúa Giêsu để sinh hoa trái. Tại sao, bởi vì thông qua một hành động biện minh cho kết quả của mọi người là một tuyên bố của họ là công bình cho cuộc sống. Riết (Romans 5: 18) Vì vậy, ở lại trong Chúa Giêsu cuối cùng sẽ có nghĩa là niềm vui nhận được sự sống vĩnh cửu.

Đoạn văn tiếp tục bằng cách nóimiễn là chúng ta vẫn kết hợp với Chúa Kitô bằng cách theo sát các bước của mình, chúng ta trải nghiệm cùng niềm vui mà anh ấy có được khi làm theo ý của Cha mình. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Phi-e-rơ 2:21 nói về “bởi vì ngay cả Đấng Christ đã chịu khổ vì BẠN, để lại cho BẠN một khuôn mẫu để BẠN theo sát các bước của Ngài”. Không có gì ở đây về niềm vui, chỉ về việc theo sát Đấng Christ. Họ theo sát Đấng Christ theo cách nào? Trước đó trong câu 15, Phi-e-rơ đã viết “Vì ý muốn của Đức Chúa Trời là khi làm điều tốt, anh em có thể làm im lặng những lời nói dốt của những người vô lý”. Trong câu 17, ông nói thêm “Hãy tôn kính [mọi người] thuộc mọi loại, có tình yêu thương đối với toàn thể anh em, hãy kính sợ Đức Chúa Trời”. Rất nhiều lời khuyến khích để thực hành các thành quả của tinh thần, nhưng không có gì về việc rao giảng.

John 4: 34 nói về Chúa Giêsu làm theo ý của cha mình, và trong John 17: 13 Chúa Giêsu yêu cầu các môn đệ của mình có niềm vui mà ông đã làm.

Chúa Giê-su có niềm vui nào? Đó là khả năng chữa lành hàng ngàn người (Lu-ca 6:19); biết rằng mình đã làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh thánh, khiến cho tất cả nhân loại có hy vọng về sự sống đời đời. (Giăng 19: 28-30) Khi làm như vậy, ông đã làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời và vui mừng khi biết rằng những người ngay thẳng đã ăn năn và muốn biết cách phụng sự Đức Chúa Trời. Ông cũng biết rằng bằng cách tuân theo ông, những người có lòng ngay thẳng này có thể tránh được sự hủy diệt đối với quốc gia không ăn năn của Y-sơ-ra-ên chưa đầy 40 năm sau đó. Ngoài ra, tất cả những ai thực sự lắng nghe ông sẽ có cơ hội được sống đời đời, một viễn cảnh thực sự tuyệt vời. (Giăng 3:16)

Món quà của hòa bình. (Đọc John 14: 27) Điên (Par.15)

Đúng là chúng ta nêntrải nghiệm trong lòng cảm giác bình an lâu dài khi biết rằng chúng ta được Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su chấp thuận. (Thi-thiên 149: 4; Rô-ma 5: 3, 4; Cô-lô-se 3:15)".

Nhưng có bao nhiêu người trong chúng ta từng có cảm giác bình yên khi làm Nhân Chứng tích cực? Với sự cấm cản liên tục của các bài báo và bài nói về WT gây áp lực buộc chúng tôi phải làm nhiều hơn, và 'kinh nghiệm' của các Nhân Chứng có vẻ như siêu nhân và siêu nhân trên cơ sở những câu chuyện chúng tôi đã đưa ra, nhiều người đã phát triển cảm giác không thỏa đáng hoặc cảm thấy tội lỗi khi không làm đủ, thay vào đó Hơn niềm vui hay sự an tâm.

Chắc chắn, nếu tất cả chúng ta tin chắc rằng chúng ta đã phát triển những đức tính thật của tín đồ Đấng Christ với khả năng tốt nhất của mình — mang lại kết quả thực sự, đó là Đức Thánh Linh — thì điều đó cùng với lời cầu nguyện có thể thực sự mang lại cho chúng ta niềm vui và sự an tâm. Nếu Tổ chức muốn chúng ta trải nghiệm Niềm vui và hòa bình thì Tổ chức cần phải thay đổi chế độ ăn uống vật chất mà Tổ chức tạo ra để giải quyết cách chúng ta có thể phát triển các phẩm chất Cơ đốc chân chính. Nó nên ngừng đập vào cùng một cái trống với cùng một giai điệu đơn điệu, giảng, giảng, giảng, giảng, vâng lời, vâng lời, vâng lời, quyên góp, quyên góp, quyên góp. Tốt hơn là nhấn mạnh thông điệp về tình yêu thương, vì mọi điều tốt lành đều phát xuất từ ​​thuộc tính hoặc hoa trái đó của Thánh Linh. 1 Phi-e-rơ 4: 8 nhắc nhở chúng ta “Trên hết mọi sự đều có tình yêu thương mãnh liệt dành cho nhau, vì tình yêu thương che phủ muôn vàn tội lỗi”.

Món quà của tình bạn thành phố (Par.16)

"He [Chúa Giêsu] giải thích cho họ tầm quan trọng của việc thể hiện tình yêu tự hy sinh. (John 15: 11-13) Tiếp theo, anh ấy nói: Tôi đã gọi bạn là bạn. Thật là một món quà quý giá để nhận được tình bạn với Chúa Giêsu! Các sứ đồ đã phải làm gì để vẫn là bạn bè của mình? Họ đã phải đi và tiếp tục mang trái cây. ((Đọc John 15: 14-16.)

Vì vậy, từ đoạn trích dẫn bài báo này, người ta có thể dễ dàng kết luận rằng rao giảng là yêu cầu hàng đầu để trở thành bạn của Đấng Christ. Nhưng đó có phải là điều Chúa Giê-su đang nói không? Chìa khóa để hiểu những gì Chúa Giê-su thực sự đã nói là ở những gì được phủ bóng. Bối cảnh. Đoạn văn ám chỉ tình yêu hy sinh bản thân mà bài viết muốn bạn hiểu là hy sinh bản thân để đi rao giảng - một khái niệm mà toàn bộ bài viết được xây dựng. Tuy nhiên, Giăng 15:12 nói gì? "Đây là điều răn của tôi, rằng BẠN hãy yêu thương nhau cũng như tôi đã yêu BẠN." Câu tiếp theo sau phần đọc của Giăng 15:17 nói gì? "Những điều này TÔI truyền cho BẠN, rằng BẠN yêu thương nhau." Mệnh lệnh rõ ràng, hãy yêu thương nhau, thì anh em sẽ là bạn của Đấng Christ. Có thể hy sinh bản thân để tiếp tục thể hiện tình yêu thương khi đối mặt với sự khiêu khích, hoặc những lời chỉ trích nặng nề vô cớ, nhưng đó là cách yêu thương giống như Đấng Christ.

Điều quan trọng cần lưu ý là chỉ một số câu sau đó trong John 15: 27 Jesus nói rằng Chúa Thánh Thần sẽ làm chứng cho họ về anh ta, rằng đến lượt bạn, bạn phải làm chứng, bởi vì BẠN đã ở với tôi từ khi tôi đã bắt đầu". Thực tế việc làm chứng này được đề cập riêng và họ nên làm điều đó vì được chứng kiến ​​tận mắt những gì Chúa Giê-su đã làm, sẽ chỉ ra rằng Chúa Giê-su không bao gồm việc làm chứng trong các quả mang tên Cam đã thảo luận trước đó.

Thật đáng buồn khi bài báo sau đó tuyên bốVì vậy, vào buổi tối hôm đó, anh khuyến khích họ chịu đựng trong công việc họ đã bắt đầu. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) họ thực sự mù quáng bỏ qua một câu trong John 15, câu 27 mang lại bất kỳ sự tin cậy nào cho yêu sách của họ, trong khi tiếp tục và giải thích sai phần còn lại của John 15. Cho dù điều đó có đúng hay không, nó mang lại vẻ ngoài cho việc chọn câu và điều chỉnh cách giải thích kinh điển theo nhu cầu của họ là thứ tự trong ngày chứ không phải là nghiên cứu và nghiên cứu Kinh Thánh nghiêm túc.

Món quà của những lời cầu nguyện đã được trả lời, (Par.17)

Đoạn văn mở đầu nói tiếng NhậtChúa Giê-su tuyên bố: Tuy bất kể bạn hỏi Cha bằng tên gì, thì Ngài cũng sẽ đưa nó cho bạn. Tiết (John 15: 16) Làm thế nào để tăng cường lời hứa này cho các tông đồ. Sau đó, nó chỉ áp dụng lời hứa này cho công việc rao giảng bằng cách nóiĐức Giê-hô-va sẵn sàng nhậm lời cầu nguyện của họ để được giúp đỡ để thực hiện mệnh lệnh rao giảng thông điệp Nước Trời. Và quả thật, ngay sau đó, họ đã trải nghiệm cách Đức Giê-hô-va đáp lời cầu xin sự giúp đỡ của họ. —Công vụ 4:29, 31. ”

Người đọc có đôi mắt đại bàng có thể nhận ra rằng họ không trích dẫn Công vụ 4: 29-31, mà bỏ qua câu 30. Tại sao có thể như vậy? Trong Công-vụ 4: 29-31 nói đầy đủ: “Và bây giờ, Đức Giê-hô-va, hãy chú ý đến những lời đe dọa của họ, và ban cho nô lệ của bạn tiếp tục nói lời của bạn với tất cả sự dạn dĩ, 30 trong khi bạn giơ tay ra để chữa bệnh và trong khi các dấu hiệu và động tĩnh xảy ra. tên của tôi tớ thánh của bạn là Giê-su. ” 31 Khi họ khẩn cầu, nơi họ tụ họp lại bị chấn động; và họ là một và tất cả đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và mạnh dạn nói lời của Đức Chúa Trời. ”

Đặc biệt, chú ý những câu thơ bị bỏ qua. Tổ chức có thể tuyên bố nó không phải là một phần của vấn đề và do đó đã bị bỏ qua, nhưng đây là một điểm rất quan trọng trong bối cảnh trong việc hỗ trợ chúng tôi hiểu chính xác đoạn văn.

Vì vậy, có một số điểm trong những câu này để xem xét.

1. Một yêu cầu với Chúa để nghe các mối đe dọa được thực hiện chống lại họ.
2. Do những mối đe dọa mà họ cần thêm can đảm để nói về những gì họ đã chứng kiến, sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô
3. Rằng họ có thể có can đảm để nói trong khi Chúa chữa lành những người khác và thực hiện các dấu hiệu thông qua họ như những câu thơ 30 bị bỏ qua.
4. Rằng họ cần đưa ra một yêu cầu cho Chúa Thánh Thần để cho phép họ thực hiện các dấu hiệu và chữa lành.
5. Họ thấy rõ không thể chối cãi rằng họ có Chúa Thánh Thần ngự trên họ, điều mà ngày nay chúng ta không thấy. Nơi rung chuyển và một và tất cả tràn đầy tinh thần tự nó sẽ là một động lực mạnh mẽ và thúc đẩy lòng can đảm của họ. Họ đã có bằng chứng không thể phủ nhận rằng Chúa đang ủng hộ họ.

Điều này đặt ra một số vấn đề nếu Tổ chức áp dụng những câu này như đang diễn ra ngày hôm nay.

• Là một nhóm, Nhân Chứng Giê-hô-va không bị đe dọa chết.
• Chúng ta đã không được tận mắt chứng kiến ​​sự phục sinh của Chúa Giê-su, do đó, trong khi chúng ta phải chứng kiến ​​về sự phục sinh của Ngài, chúng ta sẽ không bao giờ có được niềm tin và sự nhiệt tình như những người chứng kiến ​​về sự kiện tuyệt vời đó.
• Đức Chúa Trời không chữa lành người khác và thực hiện các dấu hiệu và điềm báo qua Nhân Chứng Giê-hô-va hôm nay.
• Không có tuyên bố rõ ràng hoặc vô hình nào về việc ban tặng Thánh Thần trên toàn thể anh em, chứ đừng nói đến những biểu hiện không thể chối cãi.

Kết luận mà chúng ta có thể rút ra từ điều này là dường như rất khó có khả năng Đức Giê-hô-va sẽ trả lời những lời cầu nguyện của Nhân Chứng Giê-hô-va để trở lại công việc rao giảng của họ ngày hôm nay. Đó là trước khi bất kỳ cuộc thảo luận nào về việc họ đang rao giảng tin mừng thực sự của Vương quốc. Trở lại thế kỷ thứ nhất, không thể phủ nhận rõ ràng Thiên Chúa và Chúa Giêsu đang ủng hộ. Ngày nay, thậm chí không có một tia sáng nào về việc nếu có, Thiên Chúa đang ủng hộ, chắc chắn không dựa trên Công vụ 4: 29-31.

Đoạn 19 tóm tắt các điểm mà bài viết trình bày, vì vậy chúng tôi sẽ làm tương tự.

Chia sẻ trong công việc rao giảng để tôn vinh và thánh hóa Tên của Đức Giê-hô-va	Không có sự hỗ trợ nào từ Kinh thánh mà chúng ta có thể thánh hóa danh Đức Chúa Trời.
Để thể hiện tình yêu của chúng tôi dành cho Đức Giê-hô-va và con trai của ông	Không có sự hỗ trợ nào cho việc rao giảng trong bối cảnh được thảo luận, thay vào đó là thể hiện tình yêu với nhau
Để đưa ra cảnh báo rộng rãi	Không có hỗ trợ kinh điển đưa ra yêu cầu để cảnh báo
Để thể hiện tình yêu cho hàng xóm của chúng tôi	Không thể chứng minh và không có hỗ trợ kinh điển trong bài viết. Tuy nhiên chúng ta nên làm điều này vì lý do khác.
Món quà của niềm vui	Không có sự hỗ trợ về mặt chữ viết, nhưng việc làm tốt và thể hiện tình yêu với nhau mang lại niềm vui cho chúng tôi và những người khác.
Món quà của hòa bình	Hỗ trợ một phần về mặt nguyên tắc, nhưng yêu cầu thực tế.
Món quà của tình bạn	Không có sự hỗ trợ về mặt chữ viết, Tình bạn được trao cho việc thể hiện tình yêu với nhau.
Món quà cầu nguyện đã được trả lời	Không hỗ trợ kinh điển, Không có bằng chứng trong thực tế.

Tóm lại, điều gì đến từ Kinh thánh? Việc sinh hoa kết trái có liên quan đến công việc rao giảng của Nhân Chứng Giê-hô-va hay liên quan đến việc thể hiện tình yêu thương đối với nhau? Bạn phải tự quyết định.

_____________________________________________

[I] Genesis không ghi lại bất kỳ mệnh lệnh nào cho Nô-ê để rao giảng một thông điệp, cũng như không có bản ghi thông điệp cảnh báo. Chỉ 2 Peter 2: 5 đề cập đến Nô-ê là một nhà truyền giáo, hay người thừa kế, người tuyên bố, nhưng ngay cả ở đây, đó là sự công bình, không phải là một thông điệp cảnh báo.