Bạn đang biến suy nghĩ của Đức Giê-hô-va thành của riêng bạn phải không?

Được biến đổi bằng cách làm cho tâm trí của bạn vượt qua. Rằng - Rô-ma 12: 2

 [Từ ws 11 / 18 p.23 Tháng 1 28, 2019 - Tháng 2 3, 2019]

Bài báo Tháp Canh tuần trước đang thảo luận về chủ đềAi nhào nặn suy nghĩ của bạn? Trong đó, Tổ chức đã đưa ra yêu sáchNgười nô lệ trung thành và kín đáo, không kiểm soát suy nghĩ của các cá nhân và cả những người lớn tuổi.[I] Tại sao không kiểm tra tuyên bố này từ bài viết của tuần này trong đoạn 16? Nó nói rằng "Mặc dù chúng tôi kiên quyết tránh truyền máu toàn phần hoặc bất kỳ thành phần chính nào trong bốn thành phần chính của nó, nhưng một số thủ tục liên quan đến máu đòi hỏi bạn phải đưa ra quyết định cá nhân dựa trên các nguyên tắc Kinh Thánh cho biết suy nghĩ của Đức Giê-hô-va. (Công 15:28, 29) ”

Không phải cụm từchúng tôi kiên quyết quyết định tránh cho thấy sự kiểm soát, hoặc ảnh hưởng mạnh mẽ mà nó có thể khó chống lại. Họ thậm chí không từ đóThật tốt và đáng khen ngợi nếu chúng tôi kiên quyết giải quyết. Thay vì không có tùy chọn rõ ràng nào để chọn không tham gia hoặc có một cái nhìn khác. Đặc biệt là khi bạn được “khuyến khích” đưa bản sao chỉ thị y tế của mình cho thư ký một cách thường xuyên; hơn thế nữa nếu bạn chưa làm như vậy. Có lẽ một trưởng lão đã yêu cầu nó từ bạn, với một "Thư ký hội chúng của chúng tôi đang thiếu một vài chỉ thị trước, bao gồm cả của bạn. Bạn có thể vui lòng cung cấp cho anh ấy một bản sao. Đây có phải là tranh cãi mạnh mẽ gần như đến mức ép buộc?

Kiểu thái độ này chạy tất cả thông qua bài viết Tháp Canh này.

Đoạn 3 trạng tháiChẳng hạn, chúng ta có thể gặp khó khăn trong việc hiểu quan điểm của Đức Giê-hô-va về sự trong sạch đạo đức, chủ nghĩa vật chất, công việc rao giảng, lạm dụng máu hoặc một cái gì khác.

Mặc dù điều này không được công bố công khai, nhưng tất cả Nhân Chứng, cả hiện tại và quá khứ, đều biết họ mong đợi và muốn bạn khi bạn đọc “quan điểm của Đức Giê-hô-va” để thay thế cụm từ này trong tâm trí bạn bằng “quan điểm về Tổ chức của Đức Giê-hô-va”, sau đó tiến thêm một bước nữa và bỏ “Đức Giê-hô-va” để lại “quan điểm của Tổ chức”. Làm sao chúng ta có thể biết chắc điều này? Công vụ 15: 28-29 nói “kiêng huyết”. Giờ đây, cá nhân bạn có thể giải thích câu kinh thánh này có nghĩa là, người ta không nên uống nó và nên thể hiện sự tôn trọng đối với nó, nhưng vì tôn trọng sự sống của bạn, bạn sẽ chấp nhận thay máu trong một số trường hợp nhất định. Tuy nhiên, liệu Tổ chức có chấp nhận sự hiểu biết của bạn về quan điểm của Đức Giê-hô-va không. Chắc chắn là không. Nhiều khả năng Tổ chức sẽ lôi bạn ra trước ủy ban tư pháp và bị truất quyền nếu bạn bảo vệ sự hiểu biết của mình về quan điểm của Đức Giê-hô-va. Họ đang cố gắng áp đặt điều gì lên bạn và từ đó kiểm soát suy nghĩ và quyết định của bạn? Quan điểm của Tổ chức.

Đoạn 5 cho chúng ta định nghĩa về nghiên cứu của Tổ chức. Không, đó không phải là đọc và suy ngẫm về thánh thư. Nó nói rằng: "Nghiên cứu không chỉ là đọc hời hợt và liên quan đến nhiều hơn là chỉ làm nổi bật các câu trả lời cho các câu hỏi nghiên cứu. Khi chúng tôi nghiên cứu, chúng tôi xem xét những gì tài liệu cho chúng tôi biết về Đức Giê-hô-va, cách thức và suy nghĩ của anh ấy.  Điều này sau đó có ảnh hưởng để xem các ấn phẩm của Tổ chức là tài liệu nghiên cứu chính và hướng dẫn về thánh thư, thay vì nghiên cứu kinh điển trực tiếp. Điều đó cũng có nghĩa là sự sắc bén trong lời nói của Chúa bị cùn bằng cách đi qua bên thứ ba, thay vì trực tiếp đến nguồn. (Tiếng Do Thái 4: 12) Điều này cũng có ảnh hưởng và góp phần vào các vấn đề được thảo luận dưới đây về đoạn 12.

Đoạn 6 tiếp tục trên mạngKhi chúng ta thiền định thường xuyên về Lời Chúa do đó ngụ ý rằng việc nghiên cứu lời Chúa được thỏa mãn bằng cách nghiên cứu văn học Kinh thánh. Điều này cũng là ảnh hưởng tinh tế.

Đoạn 8 có thể sẽ thấy các bình luận của các thành viên siêu chính trực của hội chúng về việc tuân thủ chính sách của Cơ quan chủ quản về giáo dục nâng cao như đã nóiMột số cha mẹ khăng khăng những điều tốt nhất cho con cái của họ về mặt vật chất, thậm chí phải trả giá bằng sức khỏe tinh thần của con họ.

Ngày nay, trên khắp thế giới, cả cha mẹ Nhân Chứng và không Nhân Chứng đều nhấn mạnh vào những gì họ nghĩ là tốt nhất cho con cái họ. Đáng buồn thay, thường thì trẻ em không thể sống theo mong đợi của cha mẹ. Thông thường hơn những ngày này trẻ không muốn, vì cha mẹ chưa coi là hạnh phúc của trẻ. Điều này thậm chí còn phổ biến hơn trong Tổ chức. Trong khi tuyên bố trong đoạn 8 ngụ ý rằng việc tìm kiếm điều tốt nhất cho một đứa trẻ về mặt vật chất có nghĩa là tổn hại tinh thần cho đứa trẻ, đó không phải là trường hợp. Nó phụ thuộc rất nhiều vào hoàn cảnh và lựa chọn, tất cả sẽ là duy nhất cho mỗi mối quan hệ cha mẹ và con cái. Tìm kiếm quan điểm của Tổ chức về sức khỏe tâm linh cho đứa trẻ có thể dẫn đến điều tồi tệ nhất cho đứa trẻ về mặt vật chất.[Ii]

Đoạn 10 hiển thị các triệu chứng giống như đoạn 12 bên dưới khi nó nóiChẳng hạn, giả sử chúng ta bị thu hút bởi một phong cách ăn mặc hay chải chuốt nhất định có khả năng làm phiền một số người trong hội chúng hoặc điều đó có thể khơi dậy niềm đam mê trong tâm trí người khác.  Cảnh báo này liên quan đến vấn đề râu và phân số râu làm đảo lộn một số, trong số những thứ khác, tiếp tục được lặp lại. Một vấn đề là do môi trường kiểm soát cao đã tồn tại trong một thời gian dài, mặc dù hiện tại râu có thể được chấp nhận ở nhiều nước phương Tây, nhiều Nhân Chứng vẫn xem râu là tội lỗi, mặc dù thực tế là Chúa Giêsu luôn có một. Một vấn đề khác được nhắc đến là trang phục của nhiều chị em, đặc biệt được coi là không đứng đắn, ví dụ như áo cánh thấp, váy ngắn hoặc váy ngắn, váy và váy có khe, v.v., hoặc quần áo của cả hai giới rất kín và để lại ít cho trí tưởng tượng. Rõ ràng, lời khuyên là không đến được trái tim của thủ phạm. Tất cả các điểm được thực hiện dưới đây liên quan đến đoạn 12 đều được áp dụng như nhau ở đây.

Đoạn 12 cho thấy một triệu chứng của môi trường kiểm soát cao của Tổ chức, và kết quả là, không chỉ kiểm soát nhiều Nhân chứng, mà còn thực sự chạm đến trái tim của họ.

Nó nói rằng: "Ví dụ, múa lap là một hình thức ứng xử dâm dục đang trở nên phổ biến hơn trên thế giới. Một số có thể biện hộ cho hành vi đó, lý do rằng nó không giống như quan hệ tình dục hoàn toàn. Nhưng những hành động như vậy phản ánh suy nghĩ của Thiên Chúa, người chống lại mọi loại xấu.

Tuyên bố này cho thấy một số vấn đề về sự phản ánh ý nghĩa của nó. Họ đang:

1. Phải có một lượng Nhân Chứng tham gia thực hành này đủ đáng kể để nó được đề cập đến trong bản in.
2. Điều này chỉ ra sự thất bại trong việc kiểm soát hành vi của Nhân Chứng.
3. Nó cũng chỉ ra một thất bại cho việc giảng dạy của Tổ chức trong việc đạt được trái tim của họ.
4. Người ta chấp nhận rằng sự kiểm soát càng cao đối với mọi người, cho dù là bởi chính phủ hay tổ chức, mọi người càng có khả năng cố gắng tìm cách xoay quanh các quy tắc đó hoặc thực hiện những điều không bị cấm theo quy tắc, thường là một hình thức nổi loạn. Lý do là cuối cùng họ tập trung vào việc tuân theo các quy tắc, và sẽ coi bất cứ điều gì không được cai trị để được chấp nhận, thay vì suy nghĩ về các nguyên tắc ban đầu đằng sau các quy tắc đó.

Để khắc phục tình trạng này, Tổ chức sẽ phải thay đổi từ tâm lý quy tắc ngày càng tăng sang tâm lý dựa trên nguyên tắc. Để đạt được điều này, họ sẽ cần phải giảm sự tập trung vào việc rao giảng, điều này mang lại cho các Nhân Chứng ấn tượng rằng họ sẽ có nhiều khả năng được cứu hơn khi họ giảng nhiều hơn. Điều này sẽ cho nhiều thời gian hơn trong các cuộc họp và ấn phẩm để tập trung vào các nguyên tắc và cách suy luận về các nguyên tắc và áp dụng chúng một cách thực tế. Ngoài ra, để làm nổi bật hơn những lợi ích của việc áp dụng các nguyên tắc này trong cuộc sống hàng ngày. Sau đó, nhiều vấn đề đang nổi lên sẽ không còn là vấn đề nữa. Nhưng khả năng điều đó xảy ra giống như một quả cầu tuyết vẫn không được đặt trong lò.

Toàn bộ bài trình bày của bài viết này xuất hiện như một lời trách mắng của cha mẹ khi nói với con cái. Tôi đã nói với bạn không làm điều này, tôi đã nói với bạn không làm điều đó, tại sao bạn làm điều đó? Như các nhà quan sát bên ngoài, chúng tôi sẽ nhận xét rằng cha mẹ đã không đạt được trái tim của trẻ em và tập trung vào các quy tắc hơn là các nguyên tắc. Rằng cha mẹ cần dành thời gian để giúp trẻ hiểu lý do tại sao một số điều tốt hoặc không tốt để làm.

Rõ ràng là Tổ chức chỉ là một phụ huynh thất bại như vậy. Chế độ ăn kiêng liên tục của các bài báo 'làm như chúng ta nói' thiếu bất kỳ chất nào, với những lời nhắc nhở liên tục tuân theo bất cứ điều gì Cơ quan chủ quản nói, đúng hay đúng, đều không đạt được kết quả mong muốn.

Đoạn 18 tiếp tục nỗ lực ảnh hưởng đến quyết định của mọi người theo mong muốn của Tổ chức thay vì mong muốn của Chúa. Nó nói rằng: "Ví dụ, điều gì sẽ xảy ra nếu nhà tuyển dụng của bạn đề nghị bạn thăng chức với mức tăng lương đáng kể nhưng vị trí sẽ can thiệp vào các hoạt động tâm linh của bạn? Hoặc nếu bạn đang ở trường, giả sử bạn đã có cơ hội di chuyển xa nhà để được học thêm. Vào lúc đó, bạn có cần nghiên cứu cầu nguyện, tham khảo ý kiến ​​của gia đình và có lẽ với những người lớn tuổi, và sau đó đưa ra quyết định không? Không có kinh sách được trích dẫn để bạn nghiên cứu. Có thể bởi vì thánh thư chứa rất ít quy tắc cho các Kitô hữu, nhưng thay vào đó chủ yếu là các nguyên tắc?

Hơn nữa, những gìhoạt động tâm linh sẽ bị can thiệp? Tham dự ít nhất một cuộc họp vào giữa tuần kéo dài hàng giờ 1.75 cộng với thời gian đi lại? Điều đó được quy định trong Kinh Thánh ở đâu? Chỉ không từ bỏ hoặc quên tập hợp lại với nhau mới được khuyến khích (tiếng Do Thái 10: 24-25). Không có yêu cầu cho một cuộc họp hàng tuần với tài liệu được biên soạn chặt chẽ bởi những người khác.

Và những gì về giáo dục thêm? Kinh thánh nào cho thấy chúng ta thậm chí không nên xem xét nó? Không ai. Một lần nữa, các nguyên tắc Kinh Thánh được đưa ra để đưa ra quyết định nhưng không hơn bất kỳ quyết định quan trọng nào khác trong cuộc sống.

Thánh thư không ép buộc chúng tôi hoặc đề nghị mạnh mẽ bất kỳ quá trình hành động cụ thể nào cho một trong những quyết định này. Tuy nhiên, bạn có thể chắc chắn rằng tài liệu của Tổ chức chứa đầy các tuyên bố ảnh hưởng cưỡng chế và quyết định. Họ cũng muốn bạn hỏi ý kiến ​​những người lớn tuổi, để họ có thể đảm bảo bạn kéo theo đường dây theo quy định của Tổ chức. Nhưng họ đã từ chối kiểm soát (và bằng ngụ ý, ảnh hưởng) Nhân chứng như bài báo nghiên cứu Tháp Canh tuần trước.

Để kết luận sau đó, câu hỏi mà chúng tôi thực sự cần phải trả lời là Có phải chúng ta đang làm cho Đức Giê-hô-va nghĩ về chính mình? Hay đó là suy nghĩ của một nhóm người, tự xưng là đại diện do Chúa chỉ định, người đã gạt bỏ suy nghĩ của họ như suy nghĩ của Chúa?

Quyết định là của chúng tôi và đó là trách nhiệm của chúng tôi. Những gì chúng tôi sẽ không thể làm khi Armageddon đến, là đưa ra lý do, đó là lỗi của họ, họ bắt tôi làm điều đó. Đây sẽ là lỗi của chúng tôi, nếu chúng tôi tiếp tục cho phép, khi chúng tôi biết hoặc nghi ngờ điều đó sai.

[I] Trong đoạn 13.

[Ii] Cá nhân tác giả biết về một đứa trẻ như vậy (bây giờ là một người trưởng thành) kiếm được ít tiền hơn mỗi tháng từ công việc mà anh ta đã chọn nếu anh ta được hưởng lợi từ chính phủ. Anh ta hoàn toàn phụ thuộc vào cha mẹ để có thức ăn và chỗ ở, và không có triển vọng kết hôn vì anh ta không đủ khả năng để nuôi vợ, nói gì đến việc ở nhà. Anh may mắn sống ở một đất nước có thu nhập thấp, trợ cấp thất nghiệp, nếu cha anh (người chiến thắng duy nhất trong bánh mì) qua đời.

Tadua

Bài viết của Tadua.