Nhân Chứng Giê-hô-va nói rằng thờ phượng Chúa Giê-su là sai, nhưng rất vui khi thờ phượng đàn ông

Nhấn vào đây để xem video

Xin chào, tiêu đề của video này là “Nhân Chứng Giê-hô-va Nói thờ phượng Chúa Giê-su là sai, nhưng rất vui khi thờ phượng đàn ông”. Tôi chắc chắn rằng tôi sẽ nhận được những bình luận từ những Nhân chứng bất bình của Đức Giê-hô-va buộc tội tôi xuyên tạc về họ. Họ sẽ tuyên bố họ không tôn thờ đàn ông; họ sẽ tuyên bố rằng họ là những người duy nhất trên trái đất thờ phượng Đức Chúa Trời thật, Đức Giê-hô-va. Tiếp theo, họ sẽ chỉ trích tôi vì cho rằng thờ phượng Chúa Giê-su là một phần đúng theo Kinh Thánh của sự thờ phượng thật. Họ thậm chí có thể trích dẫn Ma-thi-ơ 4:10 cho thấy Chúa Giê-su nói với ma quỷ, “Hỡi Satan, hãy cút đi! Vì có lời chép rằng: “Bạn phải thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời bạn, và chỉ riêng Ngài, bạn phải phụng sự thiêng liêng”. ”Bản Dịch Thế Giới Mới.

Tốt thôi, tôi đã buộc tội và tôi đã làm như vậy một cách công khai. Vì vậy, bây giờ tôi cần sao lưu nó bằng Kinh thánh.

Hãy bắt đầu bằng cách xóa bỏ một số hiểu lầm tiềm ẩn. Nếu là Nhân Chứng Giê-hô-va, bạn hiểu từ “thờ phượng” có nghĩa là gì? Hãy suy nghĩ về điều đó trong một thời điểm. Bạn tuyên bố thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nhưng chính xác thì bạn làm điều đó như thế nào? Nếu có ai đó đến gần bạn trên đường và hỏi, tôi phải làm gì để thờ phượng Chúa, bạn sẽ trả lời như thế nào?

Tôi nhận thấy đó là một câu hỏi rất khó đặt ra, không chỉ đối với Nhân chứng Giê-hô-va mà còn của bất kỳ thành viên nào của bất kỳ đức tin tôn giáo nào khác. Mọi người đều nghĩ rằng họ biết thờ phượng Đức Chúa Trời có nghĩa là gì, nhưng khi bạn yêu cầu họ giải thích, diễn đạt thành lời, họ thường phải im lặng rất lâu.

Tất nhiên, những gì bạn và tôi nghĩ rằng tôn thờ có nghĩa là không liên quan. Điều quan trọng là ý của Đức Chúa Trời khi Ngài nói rằng chúng ta chỉ được thờ phượng Ngài. Cách tốt nhất để tìm hiểu xem Đức Chúa Trời nghĩ gì về vấn đề thờ phượng là đọc lời được soi dẫn của Ngài. Bạn có ngạc nhiên khi biết rằng có bốn từ Hy Lạp được dịch là “thờ phượng” trong Kinh Thánh không? Bốn từ để dịch một từ tiếng Anh. Có vẻ như từ tiếng Anh của chúng ta, sự thờ phượng, đang mang một tải trọng nặng.

Bây giờ điều này sẽ có một chút kỹ thuật, nhưng tôi sẽ yêu cầu bạn chịu đựng với tôi vì chủ đề này không mang tính học thuật. Nếu tôi đúng khi nói rằng Nhân Chứng Giê-hô-va đang thờ phượng đàn ông, thì chúng ta đang nói về một hành động có thể khiến Đức Chúa Trời kết án. Nói cách khác, chúng ta đang nói về một chủ đề là vấn đề sinh tử. Vì vậy, nó xứng đáng nhận được sự quan tâm đầy đủ của chúng tôi.

Nhân tiện, mặc dù tôi đang tập trung vào Nhân chứng Giê-hô-va, nhưng tôi nghĩ rằng đến cuối video này, bạn sẽ thấy rằng họ không phải là những người tôn giáo duy nhất đang thờ phượng đàn ông. Chúng ta hãy bắt đầu:

Từ Hy Lạp đầu tiên được sử dụng cho "sự thờ phượng" mà chúng ta sẽ xem xét là Théskeia.

Strong's Concordance đưa ra định nghĩa ngắn gọn của thuật ngữ này là "tôn giáo, tôn giáo theo nghi lễ". Định nghĩa đầy đủ hơn mà nó cung cấp là: “(nghĩa cơ bản: tôn kính hoặc thờ phượng các vị thần), sự thờ phượng được thể hiện trong các hành vi nghi lễ, tôn giáo.” NAS Exhaustive Concordance chỉ đơn giản định nghĩa nó là "tôn giáo". Từ Hy Lạp này Thréskeia chỉ xảy ra bốn lần trong Kinh thánh. Kinh thánh Tiêu chuẩn mới của Mỹ chỉ coi nó là “sự thờ phượng” một lần, và ba lần còn lại là “tôn giáo”. Tuy nhiên, Bản dịch Kinh thánh Thế giới Mới, Kinh thánh của Nhân chứng Giê-hô-va, gọi nó là “sự thờ phượng” hoặc “hình thức thờ phượng” trong mỗi trường hợp. Dưới đây là các văn bản mà nó xuất hiện trong NWT:

“Những người trước đây đã quen biết với tôi, nếu họ sẵn lòng làm chứng, rằng theo giáo phái nghiêm ngặt nhất trong hình thức thờ phượng của chúng tôi [thréskeia], tôi đã sống như một người Pha-ri-si.” (Công vụ 26: 5)

“Đừng để kẻ nào tước đoạt giải thưởng của bạn, kẻ thích thú với sự khiêm tốn giả tạo và hình thức thờ phượng [thréskeia] của các thiên thần,“ giữ vững lập trường của anh ta ”những điều anh ta đã thấy.” (Cô 2:18)

“Nếu bất kỳ người nào nghĩ rằng mình là một người thờ phượng [thréskos] của Chúa nhưng không giữ chặt miệng lưỡi của mình, thì người đó đang tự lừa dối trái tim mình, và việc thờ phượng [thréskeia] của anh ta là vô ích. Hình thức thờ phượng [thréskeia] trong sạch và không bị ô uế theo quan điểm của Đức Chúa Trời và Cha của chúng ta là thế này: chăm sóc những trẻ mồ côi và góa phụ trong cơn hoạn nạn, và giữ mình không bị thế gian. " (Gia-cơ 1:26, 27)

Bằng cách kết xuất ngai vàng là “hình thức thờ phượng”, Kinh thánh của Nhân chứng truyền đạt ý tưởng về sự thờ phượng được chính thức hóa hoặc theo nghi thức; tức là, sự thờ phượng được quy định bằng cách tuân theo một số quy tắc và / hoặc truyền thống. Đây là hình thức thờ phượng hoặc tôn giáo được thực hành trong các ngôi nhà thờ tự, như Phòng thờ Nước Trời, đền thờ, nhà thờ Hồi giáo, giáo đường Do Thái và nhà thờ truyền thống. Đáng chú ý là mỗi lần từ này được sử dụng trong Kinh thánh, nó lại mang một hàm ý tiêu cực mạnh mẽ. Vì vậy…

Nếu bạn là người Công giáo, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

Nếu bạn là một người theo đạo Tin lành, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

Nếu bạn là một tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

Nếu bạn là người Mormon, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

Nếu bạn là một người Do Thái, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

Nếu bạn là một người theo đạo Hồi, sự tôn thờ của bạn là thréskeia.

và vâng, chắc chắn nhất,

Nếu bạn là Nhân Chứng Giê-hô-va, sự thờ phượng của bạn là thréskeia.

Tại sao Kinh thánh sử dụng Thréskeia trong một ánh sáng tiêu cực? Có thể là bởi vì đây là sơn trang thờ số? Sự thờ phượng tuân theo các quy tắc của loài người hơn là các nguyên tắc hướng dẫn của Chúa chúng ta là Đấng Christ? Để minh họa, nếu bạn là một Nhân Chứng Giê-hô-va và bạn đi dự tất cả các buổi họp thường xuyên và đi rao giảng hàng tuần, dành ít nhất 10 giờ mỗi tháng cho công việc rao giảng và nếu bạn quyên góp tiền của mình để hỗ trợ công việc trên toàn thế giới. , thì bạn đang “thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời” theo cách có thể chấp nhận được, theo các quy tắc của Tháp Canh và Hiệp hội Kinh thánh — thréskeia.

Điều này là vô nghĩa, tất nhiên. Khi James nói rằng nhà thờ “trong sạch và không bị ô uế theo quan điểm của Đức Chúa Trời là chăm sóc trẻ mồ côi và góa phụ,” anh ta đang mỉa mai. Không có chủ nghĩa nghi lễ nào liên quan đến điều đó. Chỉ yêu thôi. Về cơ bản, anh ta đang nói một cách chế giễu, “Ồ, bạn nghĩ tôn giáo của bạn được Chúa chấp nhận, phải không? Nếu có một tôn giáo mà Đức Chúa Trời chấp nhận, thì đó sẽ là một tôn giáo quan tâm đến những người nghèo khổ và không theo cách của thế giới. "

Thréskeia (tính từ): Tôn giáo, nghi lễ và trang trọng

Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng ngai vàng là từ của Sự thờ cúng được chính thức hóa hoặc được nghi thức hóa, hay nói một cách khác là Tôn giáo có tổ chức. Đối với tôi, tôn giáo có tổ chức là một cách nói căng thẳng, giống như nói “hoàng hôn buổi tối”, “băng đông lạnh” hoặc “cá ngừ”. Tất cả các tôn giáo đều có tổ chức. Vấn đề với tôn giáo là đàn ông luôn đứng ra tổ chức, vì vậy cuối cùng bạn sẽ làm những việc theo cách mà đàn ông bảo bạn làm khi đó, nếu không bạn sẽ phải chịu một số hình phạt.

Từ tiếng Hy Lạp tiếp theo mà chúng ta sẽ xem xét là:

Sebó (động từ): tôn kính và tận tâm

 Nó xuất hiện mười lần trong Kinh thánh Cơ đốc - một lần trong Ma-thi-ơ, một lần trong Mác, và tám lần còn lại trong sách Công vụ. Đây là từ thứ hai trong số bốn từ Hy Lạp riêng biệt mà các bản dịch Kinh thánh hiện đại cho là “thờ phượng”. Theo Strong's Concordance, sebó có thể được sử dụng để tôn kính, tôn thờ, hoặc thờ cúng. Dưới đây là một số ví dụ về cách sử dụng của nó:

“Thật là vô ích khi họ tiếp tục tôn thờ [sebó] tôi, vì họ dạy các mệnh lệnh của loài người như giáo lý. '”(Ma-thi-ơ 15: 9 NWT)

“Một người đã nghe chúng tôi là một phụ nữ tên là Lydia, đến từ thành phố Thyatira, một người bán hàng màu tím, là một người thờ phượng [sebó] của Chúa. Chúa đã mở lòng bà để ý đến những gì Phao-lô đã nói ”. (Công vụ 16:14 ESV)

“Người đàn ông này đang thuyết phục mọi người tôn thờ [sebó] Chúa trái với luật pháp. " (Công vụ 18:13 ESV)

Để thuận tiện cho bạn, tôi cung cấp tất cả các tham chiếu này trong trường mô tả của video bạn đang xem nếu bạn muốn dán chúng vào công cụ tìm kiếm Kinh thánh, như biblegateway.com để xem các bản dịch khác hiển thị như thế nào. sebó. [Tham khảo sebó bằng tiếng Hy Lạp: Mt 15: 9; Mác 7: 7; Công vụ 13: 43,50; 16:14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29:27]

Trong khi sebó là một động từ, nó không thực sự miêu tả bất kỳ hành động nào. Trên thực tế, không có trường hợp nào trong số mười lần sử dụng sebó liệu có thể suy luận chính xác cách những cá nhân được đề cập tham gia vào sebó, trong sự thờ phượng tôn kính hoặc tôn thờ Đức Chúa Trời. Hãy nhớ rằng, thuật ngữ này không mô tả một quá trình thờ phượng theo nghi thức hoặc hình thức. Định nghĩa từ Strong's cũng không chỉ ra hành động. Tôn kính Đức Chúa Trời và thờ phượng Đức Chúa Trời đều nói lên một cảm giác hoặc một thái độ về Đức Chúa Trời hoặc đối với Đức Chúa Trời. Tôi có thể ngồi trong phòng khách và thờ phượng Chúa mà không thực sự làm gì cả. Tất nhiên, có thể lập luận rằng sự tôn thờ thực sự đối với Đức Chúa Trời, hoặc của bất kỳ ai đối với vấn đề đó, cuối cùng phải thể hiện dưới một hình thức hành động nào đó, nhưng hành động đó nên thực hiện dưới hình thức nào không được nêu rõ trong bất kỳ câu nào trong số này.

Một số bản dịch Kinh Thánh kết xuất sebó là "người sùng đạo". Một lần nữa, điều đó nói lên sự định hướng về tinh thần nhiều hơn bất kỳ hành động cụ thể nào và đây là một điểm khác biệt quan trọng cần ghi nhớ.

Một người sùng đạo, tôn kính Đức Chúa Trời, mà tình yêu thương của Đức Chúa Trời đạt đến mức độ tôn thờ, là một người được công nhận là tin kính. Sự thờ phượng của anh ấy đặc trưng cho cuộc sống của anh ấy. Anh ấy nói chuyện và đi dạo. Mong muốn nhiệt thành của anh ấy là được giống như Đức Chúa Trời của anh ấy. Vì vậy, mọi thứ anh ấy làm trong cuộc sống đều được hướng dẫn bởi suy nghĩ tự kiểm tra, "Điều này có làm vui lòng Chúa của tôi không?"

Nói tóm lại, việc thờ phượng của anh ấy không phải là thực hiện một nghi lễ dưới bất kỳ hình thức nào theo quy định của những người đàn ông trong sự thờ cúng bài bản. Sự tôn thờ của anh ấy là cách sống của anh ấy.

Tuy nhiên, khả năng tự ảo tưởng là một phần của xác thịt sa ngã đòi hỏi chúng ta phải cẩn thận. Trong những thế kỷ trước, khi mộ đạo (sebó) Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô đã thiêu sống một người cùng thờ phượng trên cọc, họ nghĩ rằng họ đang phục vụ thiêng liêng hoặc tôn kính Đức Chúa Trời. Ngày nay, Nhân Chứng Giê-hô-va nghĩ rằng họ đang thờ phượng Đức Chúa Trời (sebó) khi họ xa lánh một người đồng đạo vì người đó lên tiếng chống lại một số hành vi vi phạm mà Cơ quan quản lý đã vi phạm, như đạo đức giả trong 10 năm liên kết với Tổ chức Liên hợp quốc hoặc việc họ xử lý sai hàng nghìn vụ lạm dụng tình dục trẻ em.

Tương tự như vậy, có thể kết xuất sebó (tôn kính, sùng bái hoặc thờ phượng) với Đức Chúa Trời sai. Chúa Giê-xu lên án sebó của các thầy thông giáo, người Pha-ri-si và thầy tế lễ, vì họ đã dạy các mệnh lệnh loài người đến từ Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su nói, “Họ thờ phượng [sebó] tôi vô ích; họ dạy như giáo lý về giới luật của loài người. " Ma-thi-ơ (15: 9 BSB) Vì vậy, họ đã xuyên tạc Đức Chúa Trời và không bắt chước được Ngài. Đức Chúa Trời mà họ đang bắt chước là Satan và Chúa Giê-su đã nói với họ như vậy:

”Bạn thuộc về cha của bạn, ác quỷ, và bạn muốn thực hiện ham muốn của mình. Anh ta là một kẻ giết người ngay từ đầu, không chịu bảo vệ sự thật, bởi vì không có sự thật trong anh ta. Khi anh ta nói dối, anh ta nói tiếng mẹ đẻ của anh ta, bởi vì anh ta là kẻ nói dối và là cha đẻ của sự dối trá ”. (Giăng 8:44, BSB)

Bây giờ chúng ta đến với từ thứ ba trong tiếng Hy Lạp là “thờ phượng” trong Kinh thánh.

Thréskeia (tính từ): Tôn giáo, nghi lễ và trang trọng

Sebó (động từ): tôn kính và tận tâm

Latreuó (động từ): dịch vụ thiêng liêng

Khả năng hòa nhập của Strong mang đến cho chúng ta:

Latreuó

Định nghĩa: phục vụ

Cách sử dụng: Tôi phục vụ, đặc biệt là Chúa, có lẽ chỉ đơn giản: Tôi thờ phượng.

Một số bản dịch sẽ khiến nó trở thành "sự thờ phượng". Ví dụ:

“Nhưng ta sẽ trừng phạt quốc gia mà họ phục vụ như nô lệ,” Đức Chúa Trời phán, và sau đó họ sẽ ra khỏi đất nước đó và thờ phượng [latreuó] tôi ở nơi này. '”(Công vụ 7: 7 NIV)

“Nhưng Đức Chúa Trời đã quay lưng lại với họ và giao họ cho sự thờ phượng [latreuó] của mặt trời, mặt trăng và các vì sao. (Công vụ 7:42 NIV)

Tuy nhiên, bản dịch Thế giới mới thích kết xuất latreuó là "dịch vụ thiêng liêng" đưa chúng ta trở lại cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giê-su với Ma quỷ mà chúng ta đã thảo luận ở đầu video này:

“Biến đi, Satan! Vì có lời chép rằng: 'Bạn phải thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời bạn, và chỉ riêng Ngài, bạn phải phụng sự thiêng liêng [latreuó]. '”(Mt 4:10 NWT)

Chúa Giê-su liên kết việc thờ phượng Đức Chúa Trời với việc phụng sự Đức Chúa Trời.

Nhưng còn phần đầu của lời quở trách đó khi Chúa Giê-su nói, “Đó là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà ngươi phải thờ phượng” (Ma-thi-ơ 4:10 NWT)?

Từ đó không phải Thréskeia, cũng không phải sebó, cũng không phải latreuó.  Đây là từ Hy Lạp thứ tư được dịch là thờ phượng trong Kinh thánh tiếng Anh và nó là từ dựa trên tiêu đề của video này. Đây là sự thờ phượng mà chúng ta nên tôn thờ Chúa Giê-su, và đó là sự thờ phượng mà Nhân Chứng Giê-hô-va từ chối cung cấp. Đây là sự thờ phượng mà Nhân Chứng dành cho nam giới. Trớ trêu thay, hầu hết các tôn giáo khác trong Kitô giáo trong khi tuyên bố tôn thờ Chúa Giê-su cũng không làm như vậy và thay vào đó là tôn thờ nam giới. Từ này trong tiếng Hy Lạp là proskuneó.

Theo Sức mạnh hòa nhập của Strong:

Proskuneó có nghĩa:

Định nghĩa: tôn kính

Cách dùng: Tôi khuỵu gối để vâng lời, thờ phượng.

Proskuneó là một từ ghép.

HELPS Các nghiên cứu về từ nói rằng nó xuất phát từ "prós," hướng tới "và kyneo," hôn ". Nó ám chỉ hành động hôn đất khi lễ lạy trước bề trên; thờ phượng, sẵn sàng “sấp mình xuống / quỳ gối chầu mình” (DNTT); để “tuân thủ” (BAGD) ”

Đôi khi Bản dịch Thế giới Mới gọi nó là “sự tôn thờ” và đôi khi là “sự vâng lời”. Đây thực sự là một sự phân biệt không có sự khác biệt. Chẳng hạn, khi Phi-e-rơ bước vào nhà của Cọt-nây, một Cơ đốc nhân dân ngoại đầu tiên, chúng ta đọc: “Khi Phi-e-rơ bước vào, Cọt-nây đã gặp ông ấy, ngã xuống dưới chân ông ấy và làm như vậy. sự tuân theo [proskuneó] cho anh ta. Nhưng Phi-e-rơ nâng người lên và nói: “Hãy trỗi dậy; Bản thân tôi cũng là một người đàn ông ”. (Công vụ 10:25, 26)

Hầu hết các Kinh thánh đều cho rằng điều này là “tôn thờ ông ấy”. Ví dụ, Kinh thánh Tiêu chuẩn mới của Mỹ cho chúng ta biết: “Khi Phi-e-rơ bước vào, Cornelius gặp anh ta và ngã xuống dưới chân anh ta và tôn thờ anh ta."

Một học viên Kinh Thánh nghiêm túc cần lưu ý rằng một hoàn cảnh và cách diễn đạt rất giống nhau xảy ra trong sách Khải Huyền, nơi sứ đồ Giăng nói:

“Lúc đó tôi đã ngã xuống trước chân anh ấy để thờ cúng [proskuneó] anh ta. Nhưng anh ấy nói với tôi: “Hãy cẩn thận! Đừng làm thế! Tất cả những gì tôi là một nô lệ của bạn và của anh em bạn, những người có công việc làm chứng cho Chúa Giê-xu. Thờ cúng [proskuneó] Chúa Trời; vì việc làm chứng cho Chúa Giê-xu là điều gợi hứng cho việc tiên tri. ”(Khải Huyền 19:10, NWT)

Ở đây, Bản dịch Thế giới Mới sử dụng "thờ phượng" thay vì "tuân thủ" cho cùng một từ, proskuneó. Tại sao Cornelius được thể hiện là tuân thủ, trong khi John được thể hiện là tôn thờ khi cùng một từ Hy Lạp được sử dụng ở cả hai nơi và hoàn cảnh hầu như giống hệt nhau.

Ở Hê-bơ-rơ 1: 6, chúng ta đọc trong Bản dịch Thế giới Mới:

“Nhưng khi đem Con đầu lòng của mình xuống đất sinh sống một lần nữa, anh ta nói:“ Và hãy để tất cả các thiên sứ của Đức Chúa Trời vâng lời Ngài. ”(Hê-bơ-rơ 1: 6)

Tuy nhiên, trong hầu hết các bản dịch Kinh Thánh khác, chúng ta đọc thấy rằng các thiên thần thờ phượng ngài.

Tại sao bản dịch Thế giới Mới lại sử dụng “vâng lời” thay vì “thờ phượng” trong những trường hợp này? Với tư cách là cựu trưởng lão trong Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va, tôi có thể khẳng định chắc chắn rằng điều này là tạo ra sự khác biệt giả tạo dựa trên thành kiến ​​tôn giáo. Đối với Nhân Chứng Giê-hô-va, bạn có thể thờ phượng Đức Chúa Trời, nhưng bạn không thể thờ phượng Chúa Giê-su. Có lẽ họ làm điều này ban đầu để chống lại ảnh hưởng của chủ nghĩa ba ngôi. Họ thậm chí đã đi xa đến mức giáng chức Chúa Giê-su xuống địa vị của một thiên thần, mặc dù là tổng lãnh thiên thần Michael. Bây giờ để rõ ràng, tôi không tin vào Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, việc thờ phượng Chúa Giê-xu, như chúng ta sẽ thấy, không đòi hỏi chúng ta phải chấp nhận rằng Đức Chúa Trời là Ba Ngôi.

Thành kiến ​​tôn giáo là một trở ngại rất lớn đối với sự hiểu biết chính xác về Kinh Thánh, vì vậy trước khi tiếp tục, chúng ta hãy hiểu rõ từ này là gì. proskuneó Thực sự có nghĩa là.

Bạn sẽ nhớ lời tường thuật về trận giông gió khi Chúa Giê-su đến gặp các môn đồ trên chiếc thuyền đánh cá của họ đang đi trên mặt nước, và Phi-e-rơ cũng yêu cầu làm như vậy, nhưng sau đó bắt đầu nghi ngờ và chìm nghỉm. Tài khoản ghi:

“Ngay lập tức Chúa Giê-xu đưa tay ra và nắm lấy Phi-e-rơ. “Bạn có chút đức tin,” Anh ấy nói, “tại sao bạn lại nghi ngờ?” Và khi họ đã leo trở lại thuyền, gió đã chết. Sau đó, những người ở trên thuyền tôn thờ Ngài (proskuneó,) nói, “Quả thật Ngài là Con Đức Chúa Trời!” (Ma-thi-ơ 14: 31-33 BSB)

Tại sao Bản dịch Thế giới Mới chọn hiển thị, proskuneó, trong tài khoản này là "làm theo sự vâng lời" trong khi ở những nơi khác, nó coi nó là sự thờ phượng? Tại sao hầu hết các bản dịch đều tuân theo Kinh thánh Nghiên cứu Berean khi nói rằng các môn đồ thờ phượng Chúa Giê-su trong trường hợp này? Để trả lời điều đó, chúng ta cần nhận ra từ proskuneó có nghĩa là những người nói tiếng Hy Lạp trong thế giới cổ đại.

Proskuneó nghĩa đen có nghĩa là "cúi xuống và hôn trái đất." Do đó, hình ảnh nào sẽ xuất hiện trong đầu bạn khi bạn đọc đoạn văn này. Có phải các môn đồ vừa ủng hộ Chúa một cách nồng nhiệt không? “Đó là một Chúa khá tốt bụng, những gì bạn đã làm ở đó, đi bộ trên mặt nước và làm dịu cơn bão. Mát lạnh. Koodos cho bạn! ”

Không! Họ bị quá khích bởi sự phô trương sức mạnh đáng kinh ngạc này, họ thấy rằng bản thân các yếu tố đều phải chịu sự phục tùng của Chúa Giê-su — cơn bão đang dịu đi, nước ủng hộ ngài — đến nỗi họ phải quỳ gối và cúi đầu trước ngài. Họ hôn mặt đất, có thể nói như vậy. Đây là một hành động hoàn toàn phục tùng. Proskuneó là một từ có nghĩa là hoàn toàn phục tùng. Hoàn toàn phục tùng ngụ ý hoàn toàn tuân theo. Tuy nhiên, khi Cọt-nây làm điều tương tự trước Phi-e-rơ, sứ đồ bảo ông đừng làm thế. Anh ta chỉ là một người đàn ông như Cornelius. Và khi John cúi xuống hôn trái đất trước thiên thần, thiên thần bảo anh đừng làm thế. Dù là một thiên thần chính trực, nhưng anh ta chỉ là một người hầu đồng. Anh ta không đáng để John nghe theo. Tuy nhiên, khi các môn đồ cúi xuống và hôn đất trước mặt Chúa Giê-su, Chúa Giê-su không quở trách họ và không bảo họ đừng làm thế. Hê-bơ-rơ 1: 6 cho chúng ta biết rằng các thiên sứ cũng sẽ cúi xuống và hôn trái đất trước mặt Chúa Giê-su, và một lần nữa, họ làm điều đó một cách chính xác theo lệnh của Đức Chúa Trời.

Bây giờ nếu tôi bảo bạn làm điều gì đó, bạn có tuân theo lời tôi mà không cần đặt trước không? Tốt hơn là bạn không nên. Tại sao không? Vì tôi cũng chỉ là một con người như bạn. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu một thiên thần xuất hiện và bảo bạn làm điều gì đó? Bạn có tuân theo thiên thần vô điều kiện và không thắc mắc không? Một lần nữa, bạn tốt hơn là không nên. Phao-lô nói với những người Ga-la-ti rằng ngay cả khi “một thiên sứ ở ngoài trời muốn loan báo cho anh em một tin tốt lành điều gì đó ngoài tin mừng mà chúng tôi đã tuyên bố cho anh em, thì hãy để anh ta bị nguyền rủa.” (Ga-la-ti 1: 8 NWT)

Bây giờ hãy tự hỏi bản thân, khi Chúa Giê-su trở lại, bạn có sẵn lòng tuân theo mọi điều Ngài bảo bạn làm mà không cần thắc mắc hay bảo lưu không? Bạn có thấy sự khác biệt?

Khi Chúa Giê-su phục sinh, ngài nói với các môn đồ rằng “mọi quyền hành đã được giao cho ta trên trời và dưới đất”. (Ma-thi-ơ 28:18 NWT)

Ai đã giao cho anh ta mọi quyền hành? Rõ ràng là Cha Thiên Thượng của chúng ta. Vì vậy, nếu Chúa Giê-su bảo chúng ta làm điều gì đó, thì giống như thể chính Cha Thiên Thượng đang nói với chúng ta. Không có sự khác biệt, phải không? Nhưng nếu một người đàn ông bảo bạn làm điều gì đó tuyên bố rằng Chúa đã bảo anh ta nói với bạn, điều đó là khác, thì bạn vẫn phải kiểm tra với Chúa, phải không?

“Nếu ai muốn làm theo ý muốn của Ngài, người đó sẽ biết về sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời hay là tôi nói về sự độc đáo của riêng tôi. Người nào nói về sự độc đáo của chính mình, đang tìm kiếm vinh quang của chính mình; nhưng kẻ nào tìm kiếm sự vinh hiển của Đấng đã sai mình, thì điều nầy là thật, và chẳng có điều gian-dối nào trong người. ” (Giăng 7:17, 18 NWT)

Chúa Giêsu cũng nói với chúng ta:

“Thật sự, tôi nói thật với BẠN rằng: Con không thể làm một việc theo ý mình, nhưng chỉ những gì con thấy Cha đang làm. Đối với bất cứ điều gì Con làm, những điều này Con cũng làm theo cách tương tự. " (Giăng 5:19 NWT)

Vậy, bạn có thờ phượng Chúa Giê-xu không? Bạn sẽ proskuneó Chúa ơi? Đó là để nói rằng, bạn sẽ phục tùng hoàn toàn của bạn cho anh ta? Nhớ lại, proskuneó là từ tiếng Hy Lạp để chỉ sự thờ phượng ngụ ý sự phục tùng hoàn toàn. Nếu Chúa Giê-xu xuất hiện trước mặt bạn trong khoảnh khắc này, bạn sẽ làm gì? Hãy vỗ nhẹ vào lưng anh ta và nói, “Chào mừng trở lại, Chúa tể. Rất vui được gặp bạn. Gì lâu thế?" Không! Việc đầu tiên chúng ta phải khuỵu gối, lạy trời để chứng tỏ chúng ta sẵn sàng hoàn toàn phục tùng Người. Đó là ý nghĩa của việc thực sự thờ phượng Chúa Giê-su. Bằng cách thờ phượng Chúa Giê-su, chúng ta thờ phượng Đức Giê-hô-va, Cha, vì chúng ta đang phục tùng sự sắp đặt của Ngài. Ngài đã giao trách nhiệm cho Con và Ngài đã nói với chúng tôi, ba lần không kém, “Đây là Con Ta, là Đấng yêu dấu, là Đấng mà Ta đã chấp thuận; nghe anh ấy." (Ma-thi-ơ 17: 5 NWT)

Hãy nhớ lại khi bạn còn là một đứa trẻ và đã hành động không vâng lời? Cha mẹ của bạn sẽ nói, “Bạn không nghe tôi nói. Lắng nghe tôi!" Và sau đó họ sẽ bảo bạn làm điều gì đó và bạn biết rằng bạn nên làm điều đó tốt hơn.

Cha Thiên Thượng của chúng ta, Đức Chúa Trời thật duy nhất đã nói với chúng ta: "Đây là Con Ta ... hãy nghe lời Người!"

Chúng tôi đã lắng nghe tốt hơn. Chúng tôi đã nộp tốt hơn. Chúng tôi đã tốt hơn proskuneó, hãy thờ phượng Chúa của chúng ta, Chúa Giê-xu.

Đây là nơi mọi người bị trộn lẫn. Họ không thể giải quyết được bằng cách nào có thể thờ phượng cả Giê-hô-va Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su Christ. Kinh thánh nói rằng bạn không thể hầu việc hai chủ, vậy thờ phượng Chúa Giê-su và Đức Giê-hô-va chẳng phải giống như cố gắng phụng sự hai chủ sao? Chúa Giê-xu bảo Ma-quỉ chỉ được thờ phượng [proskuneó] Chúa ơi, vậy làm sao anh ấy có thể chấp nhận thờ phượng chính mình. Một người Trinitarian sẽ giải quyết vấn đề này bằng cách nói rằng nó hoạt động bởi vì Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời. Có thật không? Vậy tại sao Kinh thánh không bảo chúng ta cũng phải thờ phượng thánh linh? Không, có một cách giải thích đơn giản hơn nhiều. Khi Đức Chúa Trời bảo chúng ta không được thờ bất kỳ vị thần nào khác ngoại trừ ngài, thì ai là người quyết định việc thờ phượng Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? Người thờ cúng? Không, Đức Chúa Trời quyết định người ấy sẽ được tôn thờ như thế nào. Điều Chúa Cha mong đợi ở chúng ta là sự phục tùng hoàn toàn. Bây giờ, nếu tôi đồng ý hoàn toàn phục tùng Cha Thiên Thượng của tôi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và sau đó Ngài bảo tôi hoàn toàn phục tùng Con của Ngài, Chúa Giê-su Christ, thì tôi sẽ nói: “Xin lỗi Chúa. Không thể làm điều đó. Tôi sẽ chỉ phục tùng bạn? ” Chúng ta có thể thấy một lập trường như vậy sẽ nực cười như thế nào không? Đức Giê-hô-va đang phán: “Nhờ Con Ta, ta muốn con phục tùng ta. Tuân lệnh anh ấy là phục tùng tôi ”.

Và chúng ta đang nói: “Xin lỗi Đức Giê-hô-va, con chỉ có thể trực tiếp tuân theo mệnh lệnh mà Ngài ban cho con. Tôi chấp nhận không có người trung gian nào giữa tôi và bạn ”.

Hãy nhớ rằng Chúa Giê-su không làm gì theo sáng kiến ​​của mình, vì vậy vâng lời Chúa Giê-su là vâng lời Chúa Cha. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su được gọi là “Lời của Đức Chúa Trời”. Bạn có thể nhớ lại Hê-bơ-rơ 1: 6 mà chúng ta đã đọc hai lần cho đến nay. Nơi nó nói rằng Chúa Cha sẽ mang đứa con đầu lòng của mình và tất cả các thiên thần sẽ thờ phượng Người. Vậy ai đang đưa ai? Người Cha đang mang theo đứa con trai. Ai đang bảo các thiên sứ thờ phượng Chúa Con? Người cha. Và bạn có nó rồi đấy!

Mọi người vẫn sẽ hỏi, "Nhưng sau đó tôi cầu nguyện với ai?" Trước hết, cầu nguyện không phải là proskuneó. Cầu nguyện là nơi bạn có thể nói chuyện với Chúa. Giờ đây, Chúa Giê-su đến để giúp bạn có thể gọi Đức Giê-hô-va là Cha của mình. Trước anh ta, điều đó là không thể. Trước anh ấy, chúng tôi là những đứa trẻ mồ côi. Cho rằng bây giờ bạn là con nuôi của Chúa, tại sao bạn không muốn nói chuyện với cha mình? "Abba, thưa cha." Bạn cũng muốn nói chuyện với Chúa Giêsu. Được rồi, không ai ngăn cản bạn. Tại sao lại biến nó thành một trong hai / hoặc một thứ?

Bây giờ chúng ta đã xác định được ý nghĩa của việc thờ phượng Đức Chúa Trời và Đấng Christ, hãy giải quyết phần khác của tiêu đề video; phần mà tôi đã nói rằng Nhân Chứng Giê-hô-va thực sự đang thờ phượng đàn ông. Họ nghĩ rằng họ đang thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nhưng thực tế không phải vậy. Họ đang tôn thờ những người đàn ông. Nhưng đừng giới hạn điều đó chỉ với Nhân Chứng Giê-hô-va. Hầu hết các thành viên của tôn giáo có tổ chức sẽ tuyên bố là tôn thờ Chúa Giê-su, nhưng trên thực tế, họ cũng tôn thờ nam giới.

Hãy nhớ con người của Đức Chúa Trời đã bị một nhà tiên tri cũ lừa dối trong 1 Các Vua 13:18, 19? Vị tiên tri già đã nói dối người của Đức Chúa Trời là đến từ xứ Giu-đa và người được Đức Chúa Trời bảo không được ăn uống với ai và hãy về nhà bằng một con đường khác. Tiên tri giả nói:

“Lúc này, ông nói với anh ta:“ Tôi cũng là một nhà tiên tri như anh, và một thiên sứ đã nói với tôi bằng lời của Đức Giê-hô-va rằng: Hãy cho người ấy trở lại nhà anh để anh ta ăn bánh và uống nước. ” (Anh ta đã lừa dối anh ta.) Vì vậy, anh ta đã quay lại với anh ta để ăn bánh mì và uống nước trong nhà anh ta. ” (1 Các Vua 13:18, 19 NWT)

Giê-hô-va Đức Chúa Trời trừng phạt anh ta vì sự bất tuân của anh ta. Anh ta vâng lời hoặc phục tùng một người hơn là phục tùng Đức Chúa Trời. Trong trường hợp đó, anh ấy tôn thờ [proskuneó] một người đàn ông bởi vì đó là ý nghĩa của từ này. Anh ta phải gánh chịu hậu quả.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời không nói với chúng ta như Ngài đã nói với nhà tiên tri trong 1 Các Vua. Thay vào đó, Đức Giê-hô-va nói với chúng ta qua Kinh Thánh. Ngài nói với chúng ta qua Con của Ngài, Chúa Giê-su, mà những lời và sự dạy dỗ được ghi lại trong Kinh Thánh. Chúng ta giống như “người của Đức Chúa Trời” trong 1 Các Vua. Chúa cho chúng ta biết phải đi theo con đường nào. Anh ấy thực hiện điều này qua lời của anh ấy là Kinh thánh mà tất cả chúng ta đều có và có thể tự đọc.

Vì vậy, nếu một người tự xưng là nhà tiên tri - anh ta là thành viên của Hội đồng quản trị, nhà truyền giáo truyền hình hoặc Giáo hoàng ở Rome - nếu người đó nói với chúng ta rằng Chúa nói chuyện với anh ta và sau đó anh ta bảo chúng ta hãy làm theo một cách khác Con đường về nhà, một con đường khác với con đường do Đức Chúa Trời bày ra trong Kinh thánh, thì chúng ta phải vâng lời người đó. Nếu chúng ta không, nếu chúng ta tuân theo người đàn ông đó, chúng ta đang tôn thờ anh ta. Chúng ta cúi đầu và hôn đất trước mặt Ngài vì chúng ta đang phục tùng Ngài hơn là phục tùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Điều này rất nguy hiểm.

Đàn ông nói dối. Đàn ông nói về sự độc đáo của riêng họ, tìm kiếm vinh quang của riêng họ, chứ không phải vinh quang của Đức Chúa Trời.

Đáng buồn thay, các cộng sự cũ của tôi trong Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va không tuân theo lệnh truyền này. Nếu bạn không đồng ý, hãy thử một thử nghiệm nhỏ. Hãy hỏi họ xem có điều gì trong Kinh thánh bảo họ làm một việc, nhưng Hội đồng quản trị lại bảo họ làm việc khác, thì họ sẽ tuân theo điều gì? Bạn sẽ ngạc nhiên về câu trả lời.

Một trưởng lão từ quốc gia khác đã phục vụ hơn 20 năm kể cho tôi nghe về trường dành cho người lớn tuổi mà ông đã theo học, nơi một trong những người hướng dẫn từ Brooklyn xuống. Người đàn ông nổi bật này giơ một cuốn Kinh thánh có bìa màu đen và nói với cả lớp, "Nếu Hội đồng quản trị nói với tôi rằng bìa của cuốn Kinh thánh này là màu xanh lam, thì nó là màu xanh lam." Bản thân tôi cũng đã có những trải nghiệm tương tự.

Tôi hiểu rằng có thể khó hiểu một số đoạn Kinh Thánh và vì vậy Nhân Chứng Giê-hô-va trung bình sẽ tin tưởng những người phụ trách, nhưng có một số điều không khó hiểu. Một điều gì đó đã xảy ra vào năm 2012 lẽ ra phải gây sốc cho tất cả Nhân Chứng Giê-hô-va, vì họ tuyên bố là sự thật và họ tuyên bố thờ [proskuneó, hãy phục tùng] Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Chính vào năm đó, Hội đồng quản trị đã tự phụ nhận mình là “nô lệ trung thành và kín đáo” và yêu cầu tất cả Nhân chứng Giê-hô-va tuân theo cách giải thích của họ về Kinh thánh. Họ đã công khai gọi mình là “Người bảo vệ học thuyết”. (Google nó nếu bạn nghi ngờ tôi.) Ai đã chỉ định họ Người bảo vệ Học thuyết. Chúa Giê-su nói rằng ngài “nói về sự độc đáo của mình là tìm kiếm vinh quang cho chính mình…” (Giăng 7:18, NWT)

Trong suốt lịch sử của Tổ chức, “những người được xức dầu” được coi là nô lệ trung thành và kín đáo, nhưng khi, vào năm 2012, Hội đồng quản trị lấy chiếc áo khoác đó lên mình, hầu như không có một lời phản đối nào từ bầy. Tuyệt vời!

Những người đàn ông đó bây giờ tự xưng là kênh liên lạc của Đức Chúa Trời. Họ táo bạo tuyên bố là những người thay thế Đấng Christ như chúng ta thấy trong phiên bản NWT năm 2017 của họ ở 2 Cô 2: 20.

“Vì vậy, chúng tôi là những đại sứ thay thế cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đang kêu gọi qua chúng tôi. Để thay thế cho Đấng Christ, chúng tôi cầu xin: "Hãy hòa thuận với Đức Chúa Trời."

Từ "thay thế" không xuất hiện trong văn bản gốc. Nó đã được thêm vào bởi ủy ban Dịch thuật Thế giới Mới.

Là người thay thế Chúa Giê-su Christ, họ mong đợi Nhân Chứng Giê-hô-va vâng lời họ vô điều kiện. Ví dụ, hãy nghe đoạn trích này từ các Tháp Canh:

“Khi“ người A-si-ri ”tấn công… hướng cứu sống mà chúng tôi nhận được từ tổ chức của Đức Giê-hô-va có thể không thực tế theo quan điểm của con người. Tất cả chúng ta phải sẵn sàng tuân theo bất kỳ chỉ thị nào mà chúng ta có thể nhận được, cho dù những chỉ dẫn này có vẻ đúng đắn từ quan điểm chiến lược hoặc con người hay không. "
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Bảy mục tử, Tám công tước Ý nghĩa của chúng đối với chúng ta hôm nay)

Họ xem mình như một Moses tập thể. Khi bất cứ ai không đồng ý với họ, họ coi người đó là Korah thời hiện đại, người chống lại Moses. Nhưng những người đàn ông này không phải là người hiện đại tương đương với Moses. Chúa Giê-su là Môi-se vĩ đại hơn và bất cứ ai mong đợi người ta theo họ thay vì đi theo Chúa Giê-su thì đang ngồi vào chỗ của Môi-se.

Giờ đây, Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng những người thuộc Hội đồng Quản trị này là chìa khóa để họ được cứu.

Những người này tự xưng là vua và thầy tế lễ mà Chúa Giê-su đã chọn và nhắc nhở Nhân Chứng Giê-hô-va rằng họ “đừng bao giờ quên rằng sự cứu rỗi của họ phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của họ đối với những“ anh em ”được xức dầu của Đấng Christ vẫn còn trên đất. (w12 3/15 trang 20 trang 2)

Nhưng Giê-hô-va Đức Chúa Trời nói với chúng ta:

"Đừng tin tưởng vào các hoàng tử, vào những người phàm trần, những người không thể cứu." (Thi thiên 146: 3 BSB)

Không một người đàn ông nào, một nhóm người đàn ông nào, không một Giáo hoàng, không một Hồng y, không một Tổng Giám mục, không một Nhà truyền giáo truyền hình, hay một Cơ quan quản lý nào đóng vai trò là nền tảng cho sự cứu rỗi của chúng ta. Chỉ có Chúa Giê-xu Christ mới hoàn thành vai trò đó.

“Đây là 'viên đá được những người thợ xây của bạn coi như không có lý do gì đã trở thành nền tảng chính.' Vả lại, chẳng có sự cứu rỗi nơi ai khác, vì chẳng có danh nào khác dưới trời đã ban cho loài người mà chúng ta phải được cứu. ”(Công vụ 4:11, 12)

Thành thật mà nói, tôi rất sốc khi những người bạn trước đây là Nhân chứng Giê-hô-va của tôi đã quá dễ dàng sa vào sự thờ phượng của đàn ông. Tôi đang nói về những người đàn ông và phụ nữ mà tôi đã biết trong nhiều thập kỷ. Cá thể trưởng thành và thông minh. Tuy nhiên, họ không khác gì những người Cô-rinh-tô mà Phao-lô đã quở trách khi ông viết:

“Vì BẠN vui lòng đối phó với những người vô lý, thấy BẠN có lý. Trên thực tế, BẠN kết hợp với bất cứ ai nô lệ BẠN, bất cứ ai nuốt chửng [những gì BẠN có], bất cứ ai lấy [những gì BẠN có], bất cứ ai đề cao bản thân hơn [BẠN], bất cứ ai đánh vào mặt BẠN. ” (2 Cô-rinh-tô 11:19, 20, NWT)

Những lý luận đúng đắn của những người bạn cũ của tôi đã đi đâu?

Hãy để tôi diễn giải những lời của Phao-lô cho những người Cô-rinh-tô, nói với những người bạn thân yêu của tôi:

Tại sao bạn vui vẻ chịu đựng những người vô lý? Tại sao bạn lại thành lập với một Cơ quan quản lý bắt bạn làm nô lệ bằng cách yêu cầu tuân thủ nghiêm ngặt mọi mệnh lệnh của họ, cho bạn biết những ngày lễ nào bạn có thể và không thể kỷ niệm, những phương pháp điều trị y tế nào bạn có thể và không thể chấp nhận, những trò giải trí nào bạn có thể và không thể nghe? Tại sao bạn thành lập với một Cơ quan quản lý để tiêu hao những gì bạn có bằng cách bán tài sản hội trường vương quốc mà bạn khó giành được ngay từ dưới chân bạn? Tại sao bạn thành lập với một Cơ quan quản lý để lấy những gì bạn có, bằng cách lấy tất cả số tiền dư thừa từ tài khoản hội thánh của bạn? Tại sao bạn lại yêu thích những người đàn ông tôn trọng bản thân hơn bạn? Tại sao bạn lại đối xử với những người đàn ông đánh thẳng vào mặt bạn, bằng cách yêu cầu bạn quay lưng lại với chính con cái của bạn, những người quyết định chúng không muốn trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va nữa? Những người đàn ông sử dụng lời đe dọa từ chức như một vũ khí để khiến bạn phải cúi đầu trước họ và phục tùng.

Cơ quan quản lý tự xưng là nô lệ trung thành và kín đáo, nhưng điều gì khiến người nô lệ đó trung thành và kín đáo? Người nô lệ không thể trung thành nếu anh ta dạy những điều giả dối. Anh ta không thể kín đáo nếu kiêu ngạo tuyên bố mình trung thành và kín đáo thay vì đợi chủ làm như vậy khi anh ta trở về. Từ những gì bạn biết về các hành động lịch sử và hiện tại của Hội đồng quản trị, bạn có nghĩ rằng Ma-thi-ơ 24: 45-47 là một mô tả chính xác về họ, những người nô lệ trung thành và kín đáo, hay những câu tiếp theo sẽ phù hợp hơn?

“Nhưng nếu có bao giờ tên nô lệ độc ác đó nói trong lòng rằng: 'Chủ nhân của ta đang trì hoãn,' và hắn bắt đầu đánh đập đồng loại của mình và ăn uống với những kẻ say xỉn đã được khẳng định, chủ nhân của tên nô lệ đó sẽ đến một ngày hắn làm như vậy. không mong đợi và trong một giờ mà anh ta không biết, và ông sẽ trừng phạt anh ta với mức độ nghiêm trọng nhất và sẽ gán cho anh ta vị trí của mình với những kẻ giả hình. Đó là nơi mà tiếng khóc và tiếng nghiến răng của anh ấy sẽ ở đó. " (Ma-thi-ơ 24: 48-51 NWT)

Cơ quan quản lý nhanh chóng gán cho bất kỳ ai không đồng ý với họ là kẻ bội đạo độc địa. Giống như một ảo thuật gia đánh lạc hướng bạn bằng một cử động tay ở đây, trong khi tay kia của anh ta đang thực hiện trò lừa, họ nói, “Hãy coi chừng những kẻ chống đối và bỏ đạo. Thậm chí, đừng nghe họ nói vì sợ họ sẽ dụ dỗ bạn bằng những lời lẽ sướt mướt ”.

Nhưng ai đang thực sự dụ dỗ? Kinh thánh nói:

“Đừng ai dụ dỗ BẠN bằng bất kỳ hình thức nào, vì nó sẽ không đến trừ khi sự bội đạo đến trước và kẻ vô pháp bị lộ, con trai của sự hủy diệt. Anh ta đối lập và nâng mình lên trên tất cả những người được gọi là "thần" hoặc một đối tượng của sự tôn kính, để anh ta ngồi xuống trong đền thờ của Thần, công khai thể hiện mình là một vị thần. BẠN không nhớ rằng, khi còn chưa ở bên BẠN, TÔI đã từng nói với BẠN những điều này sao? ” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 3-5) NWT

Bây giờ nếu bạn nghĩ rằng tôi chỉ nhắm vào Nhân Chứng Giê-hô-va thì bạn đã nhầm. Nếu bạn là một người Công giáo, Mormon, hay một nhà truyền giáo hay bất kỳ đức tin Cơ đốc giáo nào khác, và bạn bằng lòng với niềm tin rằng bạn đang thờ phượng Chúa Giê-su, tôi yêu cầu bạn xem xét kỹ hình thức thờ phượng của mình. Bạn có cầu nguyện với Chúa Giê-xu không? Bạn có ngợi khen Chúa Giê-xu không? Bạn có giảng về Chúa Giê-xu không? Đó là tất cả tốt và tốt, nhưng đó không phải là sự thờ phượng. Nhớ nghĩa của từ. Cúi xuống và hôn đất; nói cách khác, hoàn toàn phục tùng Chúa Giêsu. Nếu nhà thờ của bạn nói với bạn rằng bạn có thể cúi đầu trước một quy chế và cầu nguyện với quy chế đó, thần tượng đó, bạn có tuân theo nhà thờ của bạn không? Bởi vì Kinh Thánh nói với chúng ta rằng hãy chạy trốn khỏi sự thờ hình tượng dưới mọi hình thức. Đó là Chúa Giêsu đang nói. Nhà thờ của bạn có yêu cầu bạn tham gia hoàn toàn vào chính trị không? Bởi vì Chúa Giê-xu bảo chúng ta không thuộc về thế giới. Nhà thờ của bạn có nói với bạn rằng bạn có thể cầm vũ khí và giết những người đồng đạo tình cờ ở bên kia biên giới không? Bởi vì Chúa Giêsu bảo chúng ta phải yêu thương anh chị em của mình và những người sống bởi gươm sẽ chết bởi gươm.

Thờ phượng Chúa Giê-su, vâng lời Ngài vô điều kiện, thật khó, vì điều đó khiến chúng ta đối nghịch với thế giới, ngay cả thế giới tự xưng là Cơ đốc nhân.

Kinh thánh cho chúng ta biết rằng sẽ có một lúc mà những tội ác của hội thánh sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét. Giống như ông đã hủy diệt quốc gia cũ của mình, Y-sơ-ra-ên vào thời Chúa Giê-su Christ, vì sự bội đạo của họ, ông cũng sẽ tiêu diệt tôn giáo. Tôi không nói tôn giáo sai lầm bởi vì đó sẽ là một sự phản bác. Tôn giáo là một hình thức thờ cúng được chính thức hóa hoặc nghi thức hóa do nam giới áp đặt và do đó, về bản chất, bản chất của nó là sai. Và nó khác với sự thờ phượng. Chúa Giê-su nói với người phụ nữ Sa-ma-ri rằng ở Giê-ru-sa-lem ở đền thờ hay trên núi nơi người Sa-ma-ri thờ phượng thì Đức Chúa Trời cũng không chấp nhận sự thờ phượng. Thay vào đó, anh ấy đang tìm kiếm các cá nhân, không phải một tổ chức, một địa điểm, một nhà thờ hay bất kỳ sự sắp đặt nào khác của giáo hội. Anh ấy đang tìm kiếm những người sẽ tôn thờ anh ấy bằng tinh thần và sự thật.

Đó là lý do tại sao Chúa Giê-xu bảo chúng ta qua Giăng trong sách Khải Huyền rằng hãy ra khỏi con người của cô ấy nếu bạn không muốn chia sẻ tội lỗi với cô ấy. (Khải Huyền 18: 4,5). Một lần nữa, giống như Jerusalem cổ đại, tôn giáo sẽ bị hủy diệt bởi Đức Chúa Trời vì tội lỗi của cô ấy. Tốt nhất là chúng ta không nên ở bên trong Babylon Đại đế khi thời gian đến.

Tóm lại, bạn sẽ nhớ lại rằng proskuneó, thờ phượng, trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là hôn đất trước chân ai đó. Liệu chúng ta có hôn trái đất trước mặt Chúa Giê-su bằng cách phục tùng ngài hoàn toàn và vô điều kiện, bất kể giá cá nhân phải trả không?

Tôi sẽ để lại cho bạn suy nghĩ cuối cùng này từ Thi thiên 2:12.

“Hãy hôn con trai, để nó không nổi cơn thịnh nộ Và bạn không thể hư mất [khỏi] đường đi, Vì cơn giận của nó dễ bùng lên. Hạnh phúc là tất cả những ai đang nương náu trong anh ấy ”. (Thi thiên 2:12)

Cảm ơn bạn đã dành thời gian và sự chú ý của bạn.