En rejse af opdagelse gennem tiden - en introduktion - (del 1)

Temaskrift: ”Men lad Gud blive fundet sand, selvom alle mennesker findes en løgner”. Romerne 3: 4

1. Hvad er "En rejse til opdagelse gennem tiden"?

”En rejse til opdagelse gennem tid” er en serie artikler, der undersøger begivenhederne, der er optaget i Bibelen i løbet af Jeremia, Ezekiel, Daniel, Haggai og Zechariah. For vidner er dette en nøgleperiode i bibelhistorien, der kræver seriøs undersøgelse. Hvorfor? Fordi de konklusioner, der drages, påvirker kernegrundlaget for mange vigtige lære fra Jehovas Vidner. Nemlig at Jesus blev konge i 1914 og udnævnte det styrende organ i 1919. Dette emne har derfor brug for omhyggelig overvejelse af alle vidner.

2. Baggrund

For nogle år tilbage på grund af skiftende omstændigheder befandt forfatteren sig med tiden, som han kunne dedikere til bibelforskning, noget han altid havde ønsket at gøre. Noe af motivationen kom delvis fra at se den portrætterede holdning fra de tidlige bibelstuderende i videoen ”Jehovas Vidner - Tro på handling: Del 1 - Ud af mørket”. Det gjorde meget af undersøgelsesmetoderne og holdningerne, hvilket førte til ”opdagelsen” af den ”såkaldte sandhed” ifølge Jehovas Vidner. Dette tilskyndte forfatteren til at tage af sted på en beroeagtig opdagelsesrejse. Denne rejse førte i sidste ende til hans tilstedeværelse på dette websted, selvom han er sikker på, at det ikke var det, videoproducenterne havde til hensigt!

Historie er et emne, hvor forfatteren altid har haft en stor interesse. Han var klar over, at ekstraordinært lidt var ændret i den bibelske kronologis måde ifølge Jehovas Vidner siden Charles Taze Russells tid i det første årti af 1900'erne. Han begrundede, at hvis Russell kunne etablere den bibelske kronologi så præcist tilbage i 1870'erne, så skulle forfatteren være i stand til at gøre det i 21^st århundrede. Forfattere har i dag de moderne hjælpemidler til et regneark og søgefunktionen i NWT[I] Bibelen i WT-biblioteket og en række andre oversættelser tilgængelige elektronisk på Internettet.

Og så begyndte opdagelsens rejse gennem tiden. Fortsæt med at læse disse artikler, og vær med på denne opdagelsesrejse. Det er forfatterens oprigtige håb, at du også vil være i stand til at se, hvordan han på en meget personlig måde indså sandheden i temaskriften fra Romerne 3: 4. Der skrev apostelen Paulus ”Men lad Gud blive fundet sand, selvom enhver findes en løgner”.

Min første rejse og min første opdagelse

Målet med den indledende rejse var at afsløre bevis, der tidligere blev overset eller ignoreret, og som kunne bevise, at babylonierne ødelagde Jerusalem i 607 f.Kr., som det blev undervist af Jehovas Vidner.

Forfatteren var overbevist om, at derude, blandt de tusinder af historiske dokumenter og kileformede tabletter, der må være noget bevis, der viste 607 fvt som datoen for Jerusalems fald for babylonierne. Efter alt, hvad han begrundede, hvis datoen var korrekt, skal der være beviser et eller andet sted, der var overset eller forkert fortolket, hvilket ville understøtte denne dato.

Efter overgåelsen af ​​mere end fire år ind i denne rejse var der stadig ingen succes og ingen opdagelse af støtte til ødelæggelsen af ​​607 f.Kr. Med bogstaveligt talt tusindvis af permutationer af legitime muligheder for regeringslængder for mange konger havde det brugt tusinder af timers research. På det tidspunkt, at fire og et halvt år fra rejsen startede og var væk, uden at der blev fundet noget bevis, begyndte det endelig at forfatteren begyndte at gå på hele den forkerte måde. Dette var min første og mest vitale opdagelse.

Opdagelse: Hele problemet var metodologien eller fremgangsmåden var forkert.

Hvorfor var fremgangsmåden forkert?

På grund af forkert tillid til Jehovas Vidners lære, havde forfatteren taget en genvej, der i sidste ende førte til en afgørende blindgyde. Den misplacerede tillid havde betydet, at forfatteren forsøgte at bevise en dato fra sekulære kilder, hvoraf mange var modstridende snarere end at lade Bibelen bevise datoen. Den eneste måde at rette op på dette rod var at starte helt fra bunden. Ja, for at starte lige tilbage fra starten og bruge en helt anden tilgang, den tilgang, der burde have været forfatterens standardmetode.

Dette førte til starten af ​​en helt ny rejse. Ingen flere genveje, antagelser om den rigtige rute og destination. Denne gang forstod forfatteren, at han havde brug for ordentlig 'retninger', 'vartegn', 'udstyr' og frem for alt en korrekt destination for at gøre det muligt for ham at få en vellykket rejse.

Dette før endnu et år eller mere førte forfatteren til en vellykket opdagelse.

Discovery: Sandheden i temaskriften. Gud vil blive fundet sand, skønt mennesket måske findes en løgner.

Hvad gjorde i sidste ende denne anden rejse vellykket? Læs venligst videre og se, hvad forfatteren opdagede. Artiklerne der følger er rekorden for denne anden og i sidste ende succesrige rejse. Hvorfor ikke dele denne rejse med forfatteren og ved at gøre det opbygge din tillid til Bibelen?

3. Rejseplan

Før vi begynder på en rejse, fastlægger vi bevidst (eller ubevidst) nogle grundregler for, hvad vores tilsigtede destination er, hvordan vi vil opføre os, hvilken retning vi tager, og hvordan vi vil nå det, såsom hvilke nøgleskilte vi har brug for at finde. Hvis vi ikke har nogen struktur, vil vi vandre målløst rundt og ikke nå vores tilsigtede destination. Denne rejse skulle ikke være anderledes. Som et resultat blev følgende 'grundregler' indstillet til denne rejse:

en. Basis (udgangspunkt):

Grundlaget er, at Bibelen er den ene sande autoritet, der har forrang frem for alle andre. Derfor, hvor der kan være en potentiel konflikt, vil Bibelen altid blive taget som den nøjagtige kilde. Desuden bør intet skrevet i Bibelen ændres for at passe til sekulære eller personlige konklusioner, og det ville heller ikke være i tvivl eller fortolkes uden for kontekst.

b. Formål (grund til rejsen):

Formålet med de følgende artikler (baseret på det originale forskningsresultatdokument) ville være at evaluere, hvad Bibelen siger om begivenhederne og tidspunktene for:

1. Jødisk trældomhed til Babylon på tidspunktet for det neo-babylonske imperium,
2. Jerusalems øde,
3. og begivenhederne op til og efter disse begivenheder.

Dets formål er også at tackle følgende punkter:

1. Er Bibelen et solidt grundlag for at tro, at Jesus begyndte at herske i 1914 AD?
2. Kan vi have tro på den inspirerede profeti i Bibelen?
3. Kan vi stole på Bibelens nøjagtighed?
4. Hvad er de sande kendsgerninger om, hvad Bibelen virkelig lærer?

c. Metode (transporttype):

• Skrifterne skulle evalueres uden enhver forudgående dagsorden, der altid bestræber sig på at undgå personlig eller eksisterende fortolkning (Eisegesis).[Ii]
• Kun Bibelens fortolkning af sig selv sammen med logisk begrundelse og konklusioner (eksegese),[Iii] skal følges.

Dette ville gøre det muligt for en at se, hvordan den sekulære kronologi stemmer overens med Bibelen snarere end omvendt.

Også under ekstreme omstændigheder ville det være tilladt at se, om sekulær kronologi ved en lille ændring af usikre datoer for gamle historiske begivenheder derefter kunne stemme overens med den kronologi, der stammede fra en undersøgelse af bibeloptegnelsen.[Iv] I tilfælde af dette blev det ikke fundet nødvendigt.

Denne metode (eksegese) er baseret på:

• vores temaskrift af romerne 3: 4 “Men lad Gud blive fundet sand, også selvom enhver findes en løgner"
• og 1 Corinthians 4: 6 “Gå ikke ud over de ting, der er skrevet"
• og den beroiske holdning registreret i Apostlenes gerninger 17: 11b “nøje undersøge Skrifterne dagligt om, hvorvidt disse ting var sådan ”.
• og Luke's metode i Luke 1: 3 “Jeg besluttede også, fordi jeg har sporet alle ting fra starten med nøjagtighed, at skrive dem i en logisk rækkefølge til dig ”. [V]

Al kommentaren i denne serie af artikler stammer udelukkende fra at læse skrifterne direkte, og hvor der refereres til sekulær kronologi, idet de tager de almindeligt accepterede sekulære datoer. Hoveddatoen hentet fra den sekulære kronologi er 539 BC som et ankerpunkt. Både sekulære og religiøse myndigheder (inklusive Jehovas Vidner)[Vi], er næsten universelt enige om at acceptere denne dato som året for ødelæggelse af Babylon af Cyrus og hans medo-persiske styrker.

Med et sådant ankerpunkt kan vi derefter beregne fremad eller bagud fra dette punkt. Det ophæver også usandsynlige problemer, der kan opstå senere, fra at påvirke resultatet. Hvis f.eks. 539 BCE skulle blive 538 BCE, ville alle de andre punkter på rejsen med sandsynlighed også bevæge sig i et år og holde det kronologiske forhold det samme og ikke ændre konklusionerne.

Forbehold

På dette tidspunkt er det hele vigtigt at påpege, at hvis der er nogen lighed med andre resuméer eller kommentarer til bibelskronologien på dette område på dette tidspunkt, vil det derfor være rent tilfældigt og kun opstå fordi kildedataene (primært Bibelen) er identisk. Ingen andre resume eller kommentarer blev plagieret eller henvist til eller påvirket forfatterens rejse eller udarbejdelsen af ​​denne fortegnelse over forfatterens rejse.

Anbefalede kilder

Læsere opfordres kraftigt til at læse de passager, der er citeret for sig selv i begge en god hebraisk interlinær bibel.

Hvis det overhovedet er muligt, skulle de også have en god bogstavelig oversættelse, som til trods for nogle åbenlyse mangler, overvejer forfatteren stadig New World Translation Reference Edition[Vii] (1989) (NWT) at være.[Viii]

Nøgle skrifter bør også ideelt konsulteres i yderligere litterære oversættelser.[Ix] Dette vil gøre det muligt at undersøge enhver oversættelsesbias, der er til stede (som der ofte er) i NWT, nærmere.

Feedback på eventuelle fejl i fakta og fejl i mangler er velkomne samt yderligere relevante skrifter, der ikke er diskuteret, og som kan have betydning for konklusioner, der er opnået i denne serie af artikler.

d. Studiemetoder (udstyr):

Følgende studiemetoder blev overholdt i forberedelsen af ​​denne serie artikler og anbefales stærkt til alle bibelstuderende. Faktisk vil mange besøgende på dette websted vidne om fordelene ved disse metoder.

1. Bed for Hellig Ånd ved hver lejlighed til at studere Bibelen.
   • John 14: 26 stater ”Men hjælperen, den hellige ånd, som Faderen vil sende i mit navn, at man lærer jer alle ting og vender tilbage til jeres sind alle de ting, jeg har fortalt jer.”. Derfor skal vi først, som vi skal inden en undersøgelse af Bibelen, bede om, at Helligånde skal guide os. Helligånden vil ikke blive tilbageholdt. (Luke 11: 13)
2. Læs altid, altid, altid sammenhængen.
   • Konteksten kan kun være et par vers før og efter de citerede eller citerede vers.
   • Nogle gange kan konteksten dog være mere end et kapitel før og mere end et kapitel efter at skriften er undersøgt. Det viser sig, at det indeholder meget relevant materiale for at forstå, hvorfor der blev sagt noget, det publikum, det forsøgte at nå ud, og den historiske miljøbaggrund, som det skulle forstås i.
   • Det kan også omfatte andre bibelbøger, der refererer til den samme tidsperiode.
3. Er skriftstedet skrevet kronologisk eller efter emne?
   • Der skal udvises særlig omhu med Jeremia 'bog, som er grupperet efter emne snarere end skrevet kronologisk. Luke 1-princippet: 1-3 var derfor nødvendigt at blive anvendt på Jeremia Book og faktisk enhver bibelbog, som er skrevet af emner snarere end kronologisk. Det anbefales derfor stærkt at udføre et forberedende arbejde for at konstatere den rigtige kronologiske rækkefølge, da dette sandsynligvis vil påvirke konteksten.
   • Som eksempel henviser Jeremiah 21 til begivenheder, der finder sted 18 år efter begivenheder i Jeremiah 25. Ikke desto mindre er kapitel / skrivelsesrækkefølge (21) klart placeret det før de tidligere begivenheder, der er optaget i kapitel 25 i Jeremia 'bog.
4. Lad Bibelen tale.
   • Hvis du gentog versene til nogen, der ikke havde kendskab til nogen bibelhistorie, ville de da komme til den samme konklusion som du har?
   • Hvis de ikke ville komme til den samme konklusion, hvorfor så ikke?
   • Hvordan ville bibelforfatterens samtidige have forstået skriftstedet? De havde trods alt ikke hele Bibelen at henvise til.
5. Ræsonnerer sig om Skriften uden Bias.

• • Ved at tage et skridt videre (3) videre, hvilken begrundelse ville en, der ikke havde kendskab til nogen bibelsk historie, gøre? Ville de komme til den samme konklusion, som du har gjort?

6. Konklusion bekræftet af andre skrifter i Bibelen?

• • Foretag en søgning efter eventuelle relaterede passager. Trækker disse relaterede passager let din opmærksomhed på den samme konklusion og de samme kendsgerninger?

7. Brug eller kontroller interlinære oversættelser og betydninger af centrale hebraiske og græske ord.

• • Mange gange, objektivt kontrol af betydningen og brugen af ​​nøgleord på originalsprogene kan hjælpe med at tydeliggøre forståelsen og eliminere potentielt eksisterende oversættelsesbias.
  • En bemærkning om forsigtighed skal rejses her.
  • Denne metode skal til tider anvendes med omhu, da nogle af de betydninger, der gives i sådanne ordbøger, selv kan blive påvirket af bias fra den del af ordbogskompilatoren. De er muligvis blevet fortolkning snarere end oversættelse baseret på kendsgerninger. Bibelprincippet i Ordsprogene 15: 22 “i mangfoldigheden af ​​rådgivere er der gennemførelse”Er mest relevant her.

8. Brug af bibelhjælpemidler og ekstrabibelske hjælpemidler.
   • Selvfølgelig er det muligt og nyttigt at bruge bibelhjælpemidler og ekstrabibelske hjælpemidler til tider for at hjælpe os med at forstå ting, der er vanskeligere begreber. Vi bør dog aldrig - aldrig! - brug dem til at fortolke Bibelen. Bibelen skal altid fortolke sig selv. Det alene er den inspirerede kilde til kommunikation fra Gud.
   • Brug aldrig nogen mands skrevne ord (inklusive din egen eller disse artikler selv) som grundlag for nogen bibeltolkning. Lad Bibelen fortolke sig selv. Husk Josefs ord: “Tilhører ikke fortolkninger Gud? ” (Genesis 40: 8)

forsikringer

Endelig, før vi starter vores rejse, er en forsikring til fordel for dem, for hvem historien ikke normalt er deres kop te. Forfatteren kan forsikre dig om, at der ikke kræves nogen PHD i nær østlig arkæologi eller historie. Det blev testet på en villig human marsvin, som ikke blev skadet under læsningen af ​​denne serie! Derudover blev der ikke refereret til spækketabletter, læst, oversat, ændret eller skadet på nogen måde på denne rejse. Der blev heller ikke konsulteret, fornærmet eller på anden måde brugt eller henvist til nogen gamle astronomiske aflæsninger og beregningskort.

Med disse vigtige ansvarsfraskrivelser ude af vejen, fortsæt venligst videre med mig og lad opdagelsesrejsen begynde! Jeg håber, at det vil indeholde nogle overraskelser for dig undervejs, ligesom det gjorde for forfatteren.

4. Baggrund for Jeremias Bog.

Hvis du personligt har læst nogen læsning af Jeremiah, for eksempel til de ugentlige Bibellæsedele, har du måske bemærket, som vi nævnte ovenfor, at Jeremia's bog ikke er skrevet kronologisk. Dette er i modsætning til de fleste bibelbøger, for eksempel som bøgerne fra Samuel, Kings og Chronicles, der stort set er kronologiske[X]. Derimod er Jeremias 'bog primært grupperet efter emne. Da det er vigtigt, at der for at få et klart billede af begivenheder, deres kontekst og deres position i kronologiske termer, er der behov for en god mængde kræfter for at sortere begivenhederne kronologisk. I overensstemmelse med princippet brugt af Luke, der er nævnt ovenfor, vil denne undersøgelse danne grundlaget for vores 2^nd artikel i denne serie.

Et vigtigt punkt er også at have en grundlæggende forståelse af gamle kalendere. Dette hjælper en til at være i stand til at placere begivenhederne i kronologisk rækkefølge. Dette grundlæggende arbejde vil også senere give mulighed for at se linkene til arkæologiske optegnelser, f.eks. Kegleformede tabletter, der bekræfter bibeloptegnelsen, hvis man vælger at gøre det. Det følgende afsnit er et forsøg på at give et enkelt overblik over de kalendere, der blev brugt på dette tidsrum i bibelhistorien, der er tilstrækkelig til at forstå rækkefølgen af ​​begivenheder. En mere detaljeret beskrivelse er uden for denne artikels grænser, da den kan blive meget kompliceret. Med henblik på vores rejse er en enkel oversigt dog alt det, der kræves, og det påvirker ikke resultaterne.

Kalendere:

Det er vigtigt at huske og forstå, at de babylonske og jødiske kalenderår ikke var januar-baserede kalendere som den gregorianske kalender, der ofte blev brugt i den vestlige verden. Den jødiske religiøse kalender blev indført på tidspunktet for Exodus (Exodus 12: 1-2) og den babylonske kalender startede i marts / april (Nisan / Nisannu) som den første måned af året. I stedet for at den første måned i året var januar, startede den første måned med Nisan / Nisannu[Xi] hvilket svarer stort set til vores midt-måned marts til midten af ​​april. De var også månekalendere, der er baseret på månens månedlige cyklus, som gennemsnitligt er ca. 29.5 dage. Dette er grunden til, at månedene skifter i længde mellem 29 og 30 dage i den jødiske kalender. Den gregorianske kalender, vi er bekendt med, er en solkalender, der er baseret på jordens bane omkring solen. (Begge typer kalendere havde og har justeringer for at holde sig i tråd med det sande solår på 365.25 dage. Månekalenderen kører i en 19-årig cyklus, solkalenderen dybest set en 4-års cyklus)

Regnal Years:

Babylonierne havde et koncept af Regnal Years for deres herskere. Et regnalsåringsdatasystem havde et tiltrædelsesår (ofte kaldet År 0 af historikere) for resten af ​​det første kalenderår, hvor de tiltrådte tronen og blev konge. Deres første regnår startede med deres første fulde kalenderår.

Ved hjælp af et moderne eksempel, hvis dronning Elizabeth af England døde siger i slutningen af ​​september, ville månederne oktober til midten af ​​marts (af det næste gregorianske kalenderår) være hendes efterfølger (år 0 (nul) eller tiltrædelsesår). efterfølger (næste på linjen) ville sandsynligvis være prins Charles, der sandsynligvis indtager et tronnavn for Charles III. Under det babylonske regnalske årssystem ville det regnale år 1 af kong Charles III starte i marts / april med starten af ​​den nye babylonske kalender år. En kileformet tablet til King Charles III i begyndelsen af ​​marts ville sandsynligvis være dateret År 0, Måned 12, Dag 15, mens en midten af ​​slutningen af ​​marts-tabletten ville være dato År 1, måned 1, dag 1.

For eksempel har vi i det følgende diagram (fig. 1.1) den eksisterende gregorianske kalender, som vi er bekendt med. Det babyloniske regnalår løb ca. april til marts.[Xii] Scenario 1 viser dronning Elizabeth II's regnalske år i henhold til det babylonske system.[Xiii] Scenario 2 viser, hvordan regnalsystemet arbejdede på en monarks død med det fiktive scenarie, at hun døde på 30^th September 2018. De resterende måneder indtil den nye babylonske kalender og regnår startede i april ville blive dokumenteret som Måned 7 osv., Tiltrædelsesår[Xiv] (ofte benævnt År 0), med Måned 1 År 1 henviser til den første måned i den første komplette babylonske kalender (og regnal) år efter tiltrædelsen.

Fig. 1.1 Eksempel på Babylonian Regnal Year-datering som anvendt på moderne dronning.

Nebukadnezzar, Onde-Merodach og andre babyloniske konger og Judeankonger, der henvises til, er angivet i bibelsk kalenderdating snarere end i moderne kalenderdatering i denne diskussion (Jeremia's osv.). Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya og Darius the Great henvises også alle til i Babylonian Regnal Years, da de enten henvises til af Daniel, Haggai, Zechariah og Ezra fra et babylonisk datoperspektiv eller kegleformede tabletter, der er bruges også på basis af sekulær kronologi.

For mere af en baggrund og sammenligning af kalendere, se NASAs webstedsside.

Vær opmærksom på, at den jødiske religiøse kalender, der er vist her, er den kalender, der bruges i dag.[Xv] Historisk set adskiller Judean Civil (landbrug) sammen med den israelitiske (Nordlige Kongerige) kalender sig med seks måneder fra den religiøse kalender, der blev brugt af Kongeriget Juda i denne periode. Dvs. Det sekulære jødiske nytår startede med 1^st dag af Tishri (måned 7), men den første måned tages som Nisan.[Xvi]

For at hjælpe os med at følge den rigtige retning i vores opdagelsesrejse, er vi nødt til at være opmærksomme på visse vartegn og skilte, og de vil blive dækket af den følgende artikel. Denne næste artikel angiver landemærkerne, vi har brug for at se, mens vi rejser ved at begynde med (2) resuméer af nøglekapitler fra bøgerne Jeremiah, Ezekiel, Daniel og 2 Kings og 2 Chronicles arrangeret i kronologisk begivenhedsrækkefølge. Dette giver læseren mulighed for hurtigt at gøre sig bekendt med indholdet af disse bøger.[Xvii] Det giver også mulighed for en hurtig henvisning senere, så det bliver lettere at placere et bestemt skrift i både sammenhæng og tidsperiode.

Din rejse af opdagelse gennem tiden - Kapiteloversigter - (Del 2), ankommer snart….   En rejse til opdagelse gennem tid - Del 2

____________________________________

[I] NWT - Ny verdensoversættelse af de hellige skrifter 1989 Referenceudgave, hvorfra alle skrifttællinger er taget, medmindre andet er angivet.

[Ii] Eisegesis [<Græsk eis- (ind) + hègeisthai (at lede). (Se 'eksegese'.)] En proces, hvor man fører ind i studiet ved at læse teksten baseret på forudfattede ideer om dens betydning.

[Iii] Eksegese [<Græsk exègeisthai (at fortolke) ex- (ud) + hègeisthai (at lede). Relateret til engelsk 'seek'.] At fortolke en tekst ved hjælp af grundig analyse af dens indhold.

[Iv] Der er derfor ingen diskussion eller analyse af kileformede optegnelser, da fokus er på Bibelens fortegnelse. Alle anvendte datoer er i forhold til den accepterede dato for alle parter i oktober 539 fvt for Babylons fald til Cyrus. Hvis denne dato blev flyttet, ville alle andre datoer i denne diskussion sandsynligvis også flytte sig med et lige stort beløb og dermed ikke have nogen indflydelse på de konklusioner, der blev trukket.

[V] Eventuelle unøjagtigheder ved citat og kendsgerning er utilsigtede og har overlevet adskillige korrekturlæsninger. Derfor ville forfatteren sætte pris på feedback via e-mail på Tadua_Habiru@yahoo.com for eventuelle unøjagtigheder ved citat eller kendsgerning eller til kommentarer forbundet med denne artikel.

[Vi] Inkluderet Jehovas Vidner fra skrivningen af ​​denne artikel i august 2018.

[Vii] På trods af de kendte mangler ved NWT Referenceudgaven forbliver det for det meste (i det mindste efter forfatterens mening) en god, konsistent, bogstavelig oversættelse, bestemt for bibelbøgerne, der blev henvist til i denne rejse gennem tiden. Det er også den oversættelse, som de mangeårige Jehovas Vidner sandsynligvis er mest fortrolige med og behageligt at bruge.

[Viii] Forslag (brugt af forfatteren) inkluderer https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Disse indeholder alle flere oversættelser, og nogle indeholder hebraiske interlinjære bibler og græske interlinjære bibler med links om ord til Online Strong's konkordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[Ix] Literal Translations inkluderer: Youngs litterære oversættelse, New American Standard Bible, engelsk standardversion, NWT Referenceudgave 1984 og Darbys oversættelse. Parafhrase-oversættelser (anbefales ikke) inkluderer: NWT 2013 revision, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] Kronologisk - i relativ dato eller sekvens rækkefølge af begivenheder.

[Xi] Stavning af navne på måneder varierede gennem tiden og ifølge oversætteren, men de mest almindelige findes findes. De jødiske og babyloniske månedsnavne gives sammen mange steder i disse artikler, den konvention, der bruges, er jødisk / babylonisk.

[Xii] Den faktiske måned var Nisan / Nisannu, som normalt startede omkring 15^th Marts i vores moderne kalender.

[Xiii] Hendes faktiske regeringstid startede 6^th Februar 1952 om døden af ​​hendes far kong George VI.

[Xiv] Tiltrædelsesår, der ofte benævnes År 0.

[Xv] Før 6^th Århundrede e.Kr., de jødiske kalendermåneder blev sat ved observation i stedet for at være af fast længde, så længderne af en bestemt måned på tidspunktet for det babylonske eksil kan have været forskellig med + - 1 dag pr. Måned.

[Xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[Xvii] En hurtig fuld læsning af disse bibelbøger over en kort periode anbefales stærkt at (a) bekræfte resuméerne i artiklene, (b) give baggrund og (c) gøre læseren bekendt med begivenhederne, profetierne og handlingerne i det tidsperiode fra Josias regeringstid til den tidlige persiske periode.

Tadua

Artikler af Tadua.

Du kan også lide:

Læring hvordan man fisker: fordelene ved eksegetisk bibelstudie

1914 - Hvad er problemet?

Den messianske profeti af Daniel 9: 24-27 - Del 2