Petrus spricht im dritten Kapitel seines zweiten Briefes über die Gegenwart Christi. Er würde mehr als die meisten über diese Präsenz wissen, da er einer von nur drei war, die sie in einer wundersamen Verklärung dargestellt sahen. Dies bezieht sich auf die Zeit, als Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit in den Berg nahm, um die folgenden Worte zu erfüllen, die auf dem Berg gefunden wurden. 16:28 „Wahrlich, ich sage dir, dass einige von denen hier stehen, die den Tod überhaupt nicht schmecken werden, bis sie zuerst den Menschensohn in seinem Reich kommen sehen.“
Offensichtlich hatte er dieses Ereignis im Sinn, als er das dritte Kapitel dieses zweiten Briefes verfasste, denn er bezieht sich auf die Verklärung im ersten Kapitel desselben Briefes. (2. Petrus 1: 16-18) Interessant und besonders bemerkenswert ist, dass er unmittelbar nach dem Hinweis auf das Ereignis, das die Gegenwart Christi vorwegnimmt, folgende Aussage macht:

(2 Jürgen 1: 20, 21) . . Damit SIE dies zuerst wissen, entspringt keine Prophezeiung der Schrift einer privaten Interpretation. 21 Denn die Weissagung wurde zu keiner Zeit durch den Willen des Menschen gebracht, sondern die Menschen sprachen von Gott, als sie vom Heiligen Geist mitgetragen wurden.

Wenn wir untersuchen, was Petrus über die Gegenwart des Menschensohnes zu sagen hat, müssen wir alles in unserer Macht stehende tun, um eine private Interpretation der Prophezeiung zu vermeiden. Versuchen wir stattdessen, den Bericht mit einem unvoreingenommenen Auge zu lesen, das frei von Vorurteilen der Lehre ist. Lassen wir zu, dass die heiligen Schriften bedeuten, was sie sagen, und gehen wir nicht über die geschriebenen Dinge hinaus. (1 Kor 4: 6)
Lesen Sie also zunächst das gesamte dritte Kapitel von 2 Petrus selbst durch. Wenn Sie fertig sind, kehren Sie zu diesem Beitrag zurück und lassen Sie uns ihn gemeinsam überprüfen.

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Alles erledigt? Gut! Haben Sie bemerkt, dass Peter in diesem Kapitel zweimal „die Anwesenheit“ erwähnt?

(2 Jürgen 3: 3, 4) 3 Denn DU weißt zuerst, dass in den letzten Tagen Lächerliche mit ihren Lächerlichkeiten kommen werden, die nach ihren eigenen Wünschen vorgehen 4 und sagte: „Wo ist das verheißen? Präsenz von seinem? Warum von dem Tag an, an dem unsere Vorfahren [im Tod] eingeschlafen sind, geht alles genauso weiter wie von Beginn der Schöpfung an? “

(2 Jürgen 3: 12) . . .warten und im Auge behalten die Präsenz des Tages Jehovas "Tag Gottes" -Königreich Interlinear], durch die sich der brennende Himmel auflöst und die Elemente, die sehr heiß sind, schmelzen!

Ist Ihnen beim Lesen dieses Kapitels aufgefallen, dass die Gegenwart Christi, auf die in Vers 4 Bezug genommen wird, unsichtbar ist und 100 Jahre vor der Gegenwart des Tages Jehovas stattfinden wird? Oder schien es, dass sich die beiden Erwähnungen der Anwesenheit auf dasselbe Ereignis bezogen? Angesichts des Kontextes wäre es logisch zu verstehen, dass der Autor uns warnt, nicht wie die Spötter zu sein, die sich über die Warnungen über die Anwesenheit lustig machen, nur um unvorbereitet zu sein, wenn sie wie ein Dieb in der Nacht ankommen. Es macht keinen Sinn zu glauben, dass sich die beiden Erwähnungen der „Präsenz“ auf zwei unterschiedliche Präsenzen beziehen, die durch ein Jahrhundert oder mehr voneinander getrennt sind.
Doch das wird uns beigebracht.

(w89 10 / 1 S. 12 Abs. 10 Verurteilen Sie die Welt durch Ihren Glauben?)
Seit Jahren erzählen die Zeugen Jehovas einer modernen Generation, dass die Gegenwart Jesu als messianischer König im Himmel 1914 begann und parallel zum „Abschluss des Systems der Dinge“ verläuft. (Matthäus 24: 3) Die meisten Menschen verspotten die Botschaft des Königreichs, aber selbst dies wurde vorausgesagt, als der Apostel Petrus schrieb: „Sie wissen zuerst, dass in den letzten Tagen Spötter mit ihrer Lächerlichkeit kommen werden, die nach ihren eigenen Wünschen vorgehen und sagte: 'Wo ist diese versprochene Gegenwart von ihm? Warum von dem Tag an, an dem unsere Vorfahren im Tod eingeschlafen sind, alles genauso weitergeht wie von Beginn der Schöpfung an “(2. Petrus 3: 3, 4).

2 Peter, Kapitel 3 handelt ausschließlich von der Zeit des Endes. Er nimmt drei Bezug auf den „Tag“, der das Ende des Systems der Dinge darstellt.
Er spricht von einem „Tag des Gerichts und der Zerstörung“.

(2 Jürgen 3: 7) . . Aber nach dem gleichen Wort werden die Himmel und die Erde, die jetzt sind, für Feuer aufbewahrt und sind dem Tag des Gerichts und der Zerstörung der gottlosen Menschen vorbehalten.

Dieser Tag ist der "Tag des Herrn".

(2 Jürgen 3: 10) . . Noch Jehovas Tag [lit. "Der Tag des Herrn" -Königreich Interlinear], wird wie ein Dieb kommen, in dem der Himmel mit einem zischenden Geräusch vergeht, aber die Elemente, die sehr heiß sind, werden aufgelöst, und die Erde und die Werke darin werden entdeckt.

Und natürlich haben wir schon 2 zitiert. Peter 3: 12 wo die Gegenwart des Tages von Gott [Jehova] ist damit verbunden versprach Anwesenheit von ihm [Christ] gefunden bei 2 Peter 3: 4.
Aus einer direkten Lektüre dieses Kapitels geht hervor, dass die Gegenwart Christi noch bevorsteht. Da die Gegenwart Christi das ist, was durch die Verklärung vorgezeichnet wurde, auf die sich Petrus in diesem Brief bezieht, könnte eine sorgfältige Lektüre dieses Berichts vielleicht helfen, die Dinge zu klären. Kam die Gegenwart Christi 1914 oder ist sie mit dem zukünftigen Tag Jehovas verbunden?

(Matthew 17: 1-13) 17 Sechs Tage später nahm Jesus Petrus und Jakobus und seinen Bruder Johannes mit und brachte sie alleine auf einen hohen Berg. 2 Und er wurde vor ihnen verklärt, und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne, und seine äußeren Gewänder leuchteten wie das Licht. 3 Und schau! Dort erschienen ihnen Mose und Elia, die sich mit ihm unterhielten. 4 Daraufhin sagte Petrus zu Jesus: „Herr, es ist in Ordnung, dass wir hier sind. Wenn du willst, werde ich hier drei Zelte aufstellen, eines für dich und eines für Moses und eines für Elijah. “ 5 Während er noch sprach, schau! eine helle Wolke überschattete sie und schau! eine Stimme aus der Wolke, die sagt: „Dies ist mein Sohn, der Geliebte, den ich gebilligt habe; Hör ihm zu." 6 Als die Jünger das hörten, fielen sie auf ihre Gesichter und fürchteten sich sehr. 7 Dann kam Jesus näher und berührte sie und sagte: „Steh auf und hab keine Angst.“ 8 Als sie die Augen aufrichteten, sahen sie niemanden außer Jesus selbst. 9 Und als sie vom Berg herabstiegen, befahl Jesus ihnen: "Sage niemandem die Vision, bis der Menschensohn von den Toten auferweckt ist." 10 Die Jünger stellten ihm jedoch die Frage: „Warum sagen dann die Schriftgelehrten das? E · li? Jah muss zuerst kommen? " 11 Als Antwort sagte er:E · li? Jah kommt tatsächlich und wird alle Dinge wiederherstellen. 12 Ich sage jedoch zu DIR, dass E · li? Jah bereits gekommen ist und sie ihn nicht erkannt haben, sondern mit ihm die Dinge getan haben, die sie wollten. Auf diese Weise ist auch der Menschensohn dazu bestimmt, an ihren Händen zu leiden. “ 13 Dann bemerkten die Jünger, dass er mit ihnen über Johannes den Täufer sprach.

„Elia kommt tatsächlich…“ (Vers 11) Jetzt gibt er an, dass Elia bereits in Form von Johannes dem Täufer gekommen ist, aber das scheint eine geringfügige Erfüllung zu sein, weil er auch sagt, dass „Elia… kommt … ”Was sagen wir dazu?

(w05 1 / 15 S. 16-17 Abs. 8 Scheinwerfer des Reiches Gottes werden Wirklichkeit)
8 Warum werden gesalbte Christen jedoch von Mose und Elia vertreten? Der Grund ist, dass solche Christen, während sie noch im Fleisch sind, ein Werk tun, das dem von Mose und Elia ähnelt. Zum Beispiel dienen sie als Zeugen Jehovas, selbst angesichts der Verfolgung. (Jesaja 43:10; Apostelgeschichte 8: 1-8; Offenbarung 11: 2-12) Wie Mose und Elia entlarven sie mutig falsche Religionen und ermahnen aufrichtige Menschen, Gott ausschließliche Hingabe zu geben. (32. Mose 19:20, 4; 22. Mose 24: 1-18; 18. Könige 40: 10-16) Hat ihre Arbeit Früchte getragen? Absolut! Sie haben nicht nur dazu beigetragen, die gesamte Anzahl der Gesalbten zu sammeln, sondern auch Millionen von „anderen Schafen“ geholfen, sich bereitwillig Jesus Christus zu unterwerfen (Johannes 7; Offenbarung 4: XNUMX.

Was genau steht nun geschrieben? "Elia muss zuerst kommen ..." (Vers 10) und dass er "kommt und alle Dinge wiederherstellen wird". (Vers 11) Wie Johannes der Täufer geht dieser heutige Elia dem Kommen Christi in der Herrlichkeit des Königreichs voraus. Während die Identifizierung des heutigen Elias eher im Bereich der interpretativen Spekulation liegt, geht aus einer einfachen Lektüre des Textes hervor, dass dieser Elia kommen muss, bevor Christus kommt. Wenn wir uns also dafür entscheiden, die Auslegung des Verwaltungsrats zu akzeptieren - ich persönlich habe das Gefühl, dass er Wasser enthält -, bleibt uns eine logische Ungleichheit. Wenn das Werk des Gesalbten die Rolle des heutigen Elia erfüllt, dann hätte die Gegenwart Christi, dargestellt durch die Verklärung, 1914 nicht kommen können, weil der heutige Elia kaum begonnen hatte, seine Rolle zu erfüllen, und dies noch nicht getan hatte Zeit, „alle Dinge wiederherzustellen“. Zu sagen, dass die Gesalbten Elia sind und dass Jesus 1914 kam - 5 Jahre bevor sie angeblich ernannt wurden, um „die Hausangestellten des Meisters zu ernähren“ -, ist definitiv ein Fall von „dem Versuch, seinen Kuchen zu haben und ihn auch zu essen“.
Immer mehr, wenn wir die heiligen Schriften mit unvoreingenommenen Augen lesen, die frei von doktrinären Vorurteilen und den Lehren der Menschen sind, stellen wir fest, dass das, was geschrieben ist, einfach und logisch ist und zu aufregenden Schlussfolgerungen über unsere Zukunft führt.
Wir können alle unsere Vierkantstifte wegwerfen, weil alle Löcher rund sind.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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