Unsere spirituelle Mutter

Ich weiß nicht, wie ich das auf unserer Distriktkonvention 2012 verpasst habe, aber ein Freund in Lateinamerika - wo sie jetzt ihre Distriktkongresse für das Jahr haben - hat mich darauf aufmerksam gemacht. Der erste Teil der Sitzungen am Samstagmorgen zeigte uns, wie wir den neuen Traktat über die Zeugen Jehovas verwenden können. Der Teil verwendete den Begriff unserer „geistigen Mutter“, wenn er sich auf die irdische Organisation des Volkes Jehovas bezog. Jetzt ist die einzige Schriftstelle, die "Mutter" als Begriff verwendet, um sich auf eine Organisation oder eine Gruppe von Individuen zu beziehen, in Galater zu finden:

"Aber das Jerusalem oben ist frei und sie ist unsere Mutter." (Gal 4: 26)

Warum erfinden wir dann eine Rolle für die irdische Organisation, die nicht in der Schrift vorkommt?
Ich habe einige Nachforschungen angestellt, um zu sehen, ob ich diese Frage aus unseren Veröffentlichungen beantworten kann, und war überrascht, nichts schriftlich zu finden, um das Konzept zu unterstützen. Ich habe den Begriff jedoch wiederholt von den Versammlungs- und Kongressplattformen gehört und ihn sogar einmal von einem Aufseher verwenden lassen, als er uns ermutigte, einer unangenehmen Richtung zu folgen, die wir vom Service Desk der Zweigstelle erhalten hatten. Es scheint sich in unsere mündliche Überlieferung eingeschlichen zu haben, während wir unsere offizielle schriftliche Lehre umgehen.
Es ist bemerkenswert, wie leicht und fraglos wir in eine Denkweise schlüpfen können. Die Bibel sagt uns, wir sollen das Gesetz unserer Mutter nicht aufgeben. (Pro. 1: 8) Wenn der Kongresssprecher möchte, dass das Publikum dem Verwaltungsrat gehorcht, erhöht dies das Gewicht des Arguments erheblich, wenn wir sehen, dass die Richtung nicht von einem bescheidenen Sklaven stammt, sondern von der geehrten Matriarchin des Haushalts . In der Wohnung steht die Mutter nach dem Vater an zweiter Stelle, und wir alle wissen, wer der Vater ist.
Vielleicht liegt das Problem bei uns. Wir wollen zum Schutz von Mama und Papa zurückkehren. Wir möchten, dass sich jemand um uns kümmert und über uns herrscht. Wenn Gott dieser Jemand ist, ist alles in Ordnung. Gott ist jedoch unsichtbar und wir brauchen Glauben, um ihn zu sehen und seine Fürsorge zu spüren. Die Wahrheit befreit uns, aber für einige ist diese Freiheit eine Art Belastung. Wahre Freiheit macht uns persönlich für unser eigenes Heil verantwortlich. Wir müssen für uns selbst denken. Wir müssen vor Jehova stehen und ihm direkt antworten. Es ist viel beruhigender zu glauben, dass wir uns nur einem sichtbaren Mann oder einer Gruppe von Männern unterwerfen und das tun müssen, was sie uns sagen, um gerettet zu werden.
Handeln wir wie die Israeliten zu Samuels Zeiten, die nur einen König hatten, Jehova, und eine Freiheit von Fürsorge genossen, die in der Geschichte einzigartig war? und doch warf er alles mit den Worten weg: "Nein, aber ein [menschlicher] König wird über uns kommen." (1. Sam. 8:19) Es mag tröstlich sein, wenn ein sichtbarer Herrscher die Verantwortung für Ihre Seele und Ihr ewiges Heil übernimmt, aber es ist nur eine Illusion. Er wird am Jüngsten Tag nicht neben dir stehen. Es ist Zeit, dass wir uns wie Männer verhalten und uns dieser Tatsache stellen. Es ist Zeit, dass wir Verantwortung für unser eigenes Heil übernehmen.
Auf jeden Fall zitiere ich beim nächsten Mal, wenn jemand das Argument „geistige Mutter“ auf mich anwendet, die Worte Jesu bei Johannes 2: 4:

"Was habe ich mit dir zu tun, Frau?"

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.