Sich gegenseitig ermutigen "Umso mehr"

[Aus ws4 / 18 S. 20 - Juni 25 - Juli 1]

"Betrachten wir uns gegenseitig ... einander zu ermutigen, und das umso mehr, als der Tag näher rückt." Hebräer 10: 24, 25

Der erste Absatz zitiert die Hebräer 10: 24, 25 als:

"Betrachten wir uns gegenseitig, um zu Liebe und schönen Werken anzuregen, und nicht um unser Zusammentreffen aufzugeben, wie es einige gewohnt sind, sondern umso mehr, als der Tag näher rückt."

Wie regelmäßige Leser wissen, bedeutet das griechische Wort "Treffen" "Gruppieren" und wird allgemein als "Sammeln" übersetzt. Das Wort episynagōgḗ wird als Ursprung des Wortes und Ort "Synagoge" anerkannt. Das Wort impliziert jedoch keine formelle oder regelmäßige Vereinbarung. Gruppieren oder Sammeln kann gleichermaßen oder eher informell sein.

Die Wahl des "Treffens" in der Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift - Die Ausgabe 2013 (NWT) könnte leicht so interpretiert werden, dass sie die Bedeutung der rituellen, formalistischen und streng kontrollierten Treffen der Organisation unterstreicht. Das erklärte Ziel der Ermahnung auf Hebräisch war es jedoch, die Christen zu ermutigen, die Gesellschaft des anderen zu suchen, um sich gegenseitig zu Liebe und guten Werken zu ermutigen. Dies ist offensichtlich schwierig, wenn fast zwei Stunden stumm gesessen werden, während einige ausgewählte Anweisungen aus der Höhe angehört werden. Selbst die Teile, in denen das Kommentieren gefördert wird, bieten wenig Gelegenheit, sich gegenseitig zu ermutigen, da persönliche Ansichten entmutigt werden. Die Kommentare müssen kurz sein und genau dem entsprechen, was in den untersuchten Veröffentlichungen enthalten ist.

Es ist sehr zweifelhaft, dass dies der Verfasser der Hebräer im Sinn hatte. Zum Beispiel wird der Ausdruck „Betrachten wir uns gegenseitig“ im Griechischen wörtlich übersetzt „und wir sollten gegeneinander denken“. Dies zeigt deutlich, dass wir uns Zeit nehmen sollten, um darüber nachzudenken, wie wir anderen auf individueller Basis helfen können, „um Liebe und gute Werke zu erreichen“. Da ich mit der Betonung, die die Organisation auf den letzten Teil dieser Verse gelegt hat, so vertraut bin, weiß ich, dass ich jedenfalls die volle Bedeutung dieses Eröffnungssatzes verpasst habe. Andere als Individuen zu betrachten und wie wir ihnen helfen können, erfordert viel Zeit und Mühe. Wir müssen sie zuerst besser kennen, damit wir uns einer bestimmten Art und Weise bewusst werden, wie wir ihnen helfen können. Das Verständnis der individuellen Bedürfnisse unserer Mitchristen ist der einzige Weg, um wirklich Hilfe zu leisten, die für jeden von Vorteil ist. Selbst wenn es keine Heilung für ihre Bedürfnisse oder Probleme gibt, kann das einfache Zuhören und das Ausleihen eines fürsorglichen Ohrs viel dazu beitragen, den Glauben und die Ausdauer eines anderen zu stärken.

Ein freundlicher Gruß, eine echte Untersuchung des Wohlbefindens eines anderen, ein warmes Lächeln, eine beruhigende Hand oder eine Umarmung können Wunder bewirken. Manchmal kann ein Brief oder eine Karte helfen, seine Gefühle besser auszudrücken, oder vielleicht darauf bestehen, praktische Hilfe zu geben. Oder vielleicht eine gut gewählte Schriftstelle. Wir sind alle Individuen und haben unterschiedliche Fähigkeiten und Fertigkeiten, und wir haben alle unterschiedliche Umstände und unterschiedliche Bedürfnisse. Wenn wir uns in einer familienähnlichen Umgebung versammeln, können wir viel tun, um die Ermahnung in Hebräer 10, 24, 25 zu erfüllen. Dies ist jedoch angesichts der Einschränkungen, die uns durch die von der Organisation auferlegte formalistische Versammlungsvereinbarung auferlegt werden, schwierig.

Obwohl wir alle durch unsere eigenen Unvollkommenheiten oder aufgrund von Umständen scheitern können, müssen wir es dennoch weiter versuchen. Es mag Anstrengung erfordern, aber wir sollten uns vor Augen halten, was Jesus sagte: „Es gibt mehr Glück beim Geben als beim Empfangen.“ (Apostelgeschichte 20: 35) Dieser Grundsatz ist sehr gut anwendbar, um Ermutigung zu geben. Das kommt uns zugute, denn wenn wir aufgeben, erhalten wir auch etwas zurück.

Was macht "aufstacheln" bedeuten? Es vermittelt die Bedeutung, einen zum Handeln anzuregen; daher den Wunsch in anderen anzuregen, sich weiter zu versammeln. Wir sollten uns immer bemühen, sicherzustellen, dass unsere Worte und Taten dazu beitragen können, anstatt uns voneinander zu lösen.

Paragraph 2 sagt:

„Heute haben wir allen Grund zu der Annahme, dass der„ große und sehr beeindruckende “Tag Jehovas nahe ist. (Joel 2: 11) Der Prophet Zephanja sagte: „Der große Tag Jehovas ist nahe! Es ist in der Nähe und nähert sich sehr schnell! “(Zephaniah 1: 14) Diese prophetische Warnung gilt auch für unsere Zeit.

Die Organisation räumte im ersten Absatz ein, dass Hebräer 10 auf den bevorstehenden Tag Jehovas im Jahr 1 zutraf^st Jahrhundert. Dabei wurde jedoch völlig ignoriert, dass sich Joel 2 und Zephaniah 1 auch für die 1 bewarben^st Jahrhundert Zerstörung der jüdischen Nation. Vermutlich liegt dies daran, dass es sich um wichtige Schriftstellen handelt, die in zuvor von der Organisation erstellten Typen und Anti-Typen verwendet wurden.[I] Es ist jedoch klar, dass der Verfasser des Artikels das neue Licht nicht auf Antitypes anwendet; insbesondere, dass diese nicht gelten, wenn in der Schrift keine direkte Anwendung erfolgt. Wie wir in anderen Artikeln gesehen haben, ignoriert die Organisation ihre eigene Regel bezüglich Typen und Antitypes, wenn dies unpraktisch ist. Der Grund für die fehlerhafte Anwendung dieser Texte besteht offenbar darin, die Lehre aufrechtzuerhalten, dass Harmagedon „unmittelbar bevorsteht“. Dass diese Art der fehlerhaften Anwendung dazu führt, dass Christen anstelle von echten "Angst" bekommen, zeigt der große Rückgang der Zeugen, nachdem jedes prophezeite Datum fehlgeschlagen ist (z. B. 1914, 1925, 1975).[Ii]

Absatz 2 fährt fort:

"In Anbetracht der Nähe des Tages Jehovas sagt Paulus, wir sollten uns „gegenseitig Sorgen machen, um Liebe und gute Werke anzuregen“ (Hebräer 10: 24, ftn.). Wir sollten uns daher zunehmend für unsere Brüder interessieren , damit wir sie bei Bedarf ermutigen können. “

Während wir uns immer gegenseitig zu Liebe und guten Werken aufstacheln sollten und uns für unsere Brüder interessieren sollten, umermutige sie, wann immer es nötig ist “, Unsere Motivation sollte die Liebe sein und nicht die Sorge, dass Harmagedon in der Nähe sein könnte.

"Wer braucht Ermutigung?"

Einfach gesagt, wir alle tun es. Wir sind bemüht, diese Überprüfungen zu fördern, auch wenn wir ein kritisches Auge auf das Thema werfen Wachturm Artikel, und wir freuen uns sehr über die vielen Kommentare von Dank, die gepostet werden. Es mag nicht immer gelingen, aber es ist unser ernstes Verlangen, dies zu tun.

In Absatz 3 heißt es: „[Paul] schrieb: „Ich sehne mich danach, dich zu sehen, damit ich dir ein geistliches Geschenk geben kann, damit du fest wirst; oder vielmehr, dass wir einen Austausch der Ermutigung durch den Glauben des anderen haben, sowohl Ihres als auch meines. “ (Römer 1:11, 12)

Ja, es ist der Austausch untereinander, der wichtig ist. Es liegt nicht allein in der Verantwortung der Ältesten, Ermutigung zu leisten. Sicherlich wäre es von Vorteil, sich weniger darauf zu konzentrieren, nur anwesend zu sein, als vielmehr darauf, Zeit mit den Brüdern und Schwestern zu verbringen. Es wäre enorm vorteilhaft, wenn der Fokus von einem langwierigen formalistischen Treffen auf ein kürzeres Freiformformat verlagert würde. Vielleicht könnten die sich wiederholenden Demonstrationen von Erstanrufen, Gegenbesuchen und Bibelstudien entfernt werden.

Paragraph 4 bringt dann die fast obligatorische organisatorische Neigung ein:

"Viele haben große Opfer gebracht, um Platz in ihrem Leben für den Pionierdienst zu schaffen. Gleiches gilt für Missionare, Betheliten, Kreisaufseher und ihre Frauen sowie für diejenigen, die in entfernten Übersetzungsbüros arbeiten. Sie alle bringen in ihrem Leben Opfer, um mehr Zeit für den heiligen Dienst zu haben. Sie sollten daher ermutigt werden. “

Jesus sprach nicht davon, Opfer zu bringen, zumindest nicht in einem positiven Licht, wie es die Organisation kontinuierlich tut. Er warnte als:

"Wenn SIE jedoch verstanden hätten, was dies bedeutet:" Ich möchte Barmherzigkeit und kein Opfer ", hätten SIE die Unschuldigen nicht verurteilt." (Matthew 12: 7)

Wie oft fühlen wir uns schuldig und verurteilt, wenn wir Teile der Versammlung, Versammlung und des Kongresses treffen, weil wir nicht genügend „Opfer“ bringen, um Gottes Zustimmung zu erlangen! Jedes Opfer für eine falsche Sache ist ein vergeudetes Opfer.

Kein Zeuge würde versuchen zu behaupten, dass es Schriften gibt, die Pionierarbeit direkt unterstützen, und es gibt weder Unterstützung für den Betheldienst noch für formelle Zirkelarbeit.

"Älteste bemühen sich, ermutigend zu sein"

In Paragraph 6 wird die abgenutzte und falsch angewandte Schrift von Jesaja 32 durchgespielt: 1, 2 und sagt

"Jesus Christus bietet durch seine gesalbten Brüder und unterstützenden „Fürsten“ der anderen Schafe in dieser Zeit der Not verzweifelten und entmutigten Menschen Ermutigung und Führung. “

Nun, während es so aussieht, als ob Jesus gemäß der Schrift im ersten Jahrhundert König geworden wäre[Iii]und gemäß 1. Petrus 3:22: „Er ist zur Rechten Gottes, denn er ging seinen Weg in den Himmel; und Engel und Autoritäten und Mächte wurden ihm unterworfen “, hat er diese Macht noch nicht ausgeübt, schon gar nicht in der in Offenbarung 6 beschriebenen Weise. Außerdem hat er seine Auserwählten noch nicht als Könige und Priester oder Fürsten über die Erde.

Woher wissen wir das? Jesaja 32: 1, 2 selbst hilft uns, dies zu verstehen, wenn es heißt: „Sie werden als Fürsten für Gerechtigkeit selbst regieren. Und jeder muss sich als Versteck erweisen. “

Wo spricht die Schrift von älteren Männern in der Gemeinde? Ein Herrscher ist ein Führer, aber es ist uns verboten, Führer und Herrscher zu sein. Nur Jesus ist unser Führer und Herrscher in diesem System der Dinge. Außerdem sagt Jesaja: „JederWird ein Versteck sein. Dies erfordert ein Maß an Perfektion, das der Mensch in unserem gegenwärtigen sündigen Zustand nicht erreichen kann.

Der Absatz geht weiter

"So sollte es auch sein, denn diese Ältesten sind keine „Meister“ über den Glauben anderer, sondern „Mitarbeiter“ zur Freude ihrer Brüder (2. Korinther 1:24).

So sollte es sicherlich sein, aber spiegelt diese Aussage die Realität wider? Erst vor 4 Wochen gab es zwei Studienartikel über Disziplin, in denen die Organisation behauptete, die Ältesten hätten die Befugnis, uns zu disziplinieren.[IV]

Haben Kollegen die Autorität, sich gegenseitig zu disziplinieren? Nein.

Meister? Ja.

Also sind Älteste Kollegen? Oder Meister? Sie können es nicht in beide Richtungen haben.

Wie viele Verlage würden sich auf einen Besuch der Ältesten freuen, wenn wir die Versammlung, an der wir teilnehmen (oder teilgenommen haben), anonym befragen würden? Es ist meine Erfahrung, die nur sehr wenige machen. Doch der vollständige Text von 2 Corinthians 1: 24 sagt

"Nicht, dass wir die Meister über IHREN Glauben sind, aber wir sind Mitarbeiter für IHRE Freude, denn durch [IHREN] Glauben stehen SIE."

Daher ist klar, dass auch der Apostel Paulus, der direkt von Jesus selbst beauftragt wurde, keine Autorität über seine Mitchristen beanspruchte oder übernahm. Vielmehr erklärte er, er sei ein Mitarbeiter, der anderen helfen solle, in ihrem Glauben zu bestehen. Ihnen nicht vorschreiben, was dieser Glaube sein soll und wie er sich manifestieren soll.

Absatz 8 erinnert uns daran

"Paulus sagte zu den Ältesten aus Ephesus: „Sie müssen den Schwachen helfen und die Worte des Herrn Jesus im Auge behalten, als er selbst sagte:‚ Es gibt mehr Glück beim Geben als beim Empfangen. '“(Apostelgeschichte 20 : 35) ”

Apostelgeschichte 20: 28 spricht über Aufseher, um die Herde Gottes zu hüten. Das griechische Wort übersetzt "Aufseher" ist episkopos was die Bedeutung trägt:

„Richtig, ein Aufseher; Ein Mann, der von Gott berufen wurde, seine Herde (die Kirche, den Leib Christi) buchstäblich im Auge zu behalten, dh persönliche Pflege und Schutz (aus erster Hand) zu bieten (beachten Sie das Epi „on“) Kontexte (epískopos) wurde traditionell als Autoritätsposition angesehen, in Wirklichkeit liegt der Schwerpunkt auf der Verantwortung für die Fürsorge für andere “(L & N, 1, 35.40).[V]

Diese Erkenntnisse zeigen, dass die wahre Rolle der „Ältesten“ darin bestehen sollte, zu helfen und zu geben, anstatt die herrschende oder durchsetzende Autorität, die ihre primäre Rolle in der Struktur der Organisation darstellt.

Diese Struktur wird im nächsten Absatz (9) bestätigt, der mit folgenden Worten beginnt:

"Um einander aufzubauen, muss man vielleicht Rat geben, aber auch hier sollten die Ältesten dem in der Bibel gegebenen Beispiel folgen, wie man auf ermutigende Weise Rat gibt. “

Wie in den letzten diskutiert Wachturm Überprüfung auf "Disziplin - Beweis der Liebe Gottes"Es gibt keine biblische Autorität für Älteste, um Ratschläge zu erteilen. Wie in der Lage zu sein, “auf ermutigende Weise beraten “, Hebräer 12: 11 zeigt, dass das unmöglich ist, wie es heißt:

"Es stimmt, keine Disziplin scheint für die Gegenwart freudig, aber schmerzlich zu sein."

Es ist wahr, dass Jesus den frühen christlichen Gemeinden durch die Offenbarung an Johannes Ratschläge oder Disziplin gegeben hat, wie im selben Absatz hervorgehoben, aber dies ermächtigt die Ältesten nicht, dasselbe zu tun. Schließlich erhielt Jesus nach seiner Auferstehung alle Vollmacht, die Jünger jedoch nicht.[Vi] noch sind es heute diejenigen, die behaupten, effektiv ihre Nachfolger zu sein. (Bitte sehen Sie:  Sollten wir dem Verwaltungsrat gehorchen?)

"Nicht die ausschließliche Verantwortung der Ältesten"

Paragraph 10 öffnet mit:

"Ermutigen liegt nicht in der ausschließlichen Verantwortung der Ältesten. Paulus ermahnte alle Christen, zu sagen, „was gut ist, um das Bedürfnis aufzubauen, das Nützliche zu vermitteln“. (Epheser 4: 29) ”

Dies ist eine wahre Aussage. Wir alle haben die Verantwortung, andere zu ermutigen. Philipper 2: 1-4 erinnert uns daran: „Tun Sie nichts aus Streit oder Egoismus, sondern betrachten Sie mit Demut andere als überlegen, da Sie nicht nur auf Ihre eigenen Interessen achten, sondern auch auf die Interessen anderer.“

Dies wäre einfacher, wenn wir nicht den Druck hätten, den die Organisation auf uns ausübt, um so viele Ziele zu erreichen.

"Quellen der Ermutigung"

Der Artikel schafft es sogar zu entmutigen. Paragraph 14 sagt:

"Die Nachricht von der Treue derjenigen, denen wir in der Vergangenheit geholfen haben, kann eine echte Quelle der Ermutigung sein. “

Wie? Nun, es scheint nur so "Viele Pioniere können bezeugen, wie ermutigend" das ist. Der bescheidene Verleger, die große Mehrheit der Geschwister, wird ignoriert. In Paragraph 15 heißt es dann:Kreisaufseher “,„ Älteste, Missionare, Pioniere und Bethelfamilienmitglieder “ und wie sie von Ermutigung profitieren, aber von dem bescheidenen Verleger, wie einer treuen älteren Schwester, gibt es keine Erwähnung. Dies führt zu Situationen wie der folgenden:

Eine Schwester ist jetzt 88 Jahre alt und hat den größten Teil ihres Lebens als Hilfspionierin verbracht, wann immer sie konnte, regelmäßig bei den Versammlungen, freundlich und großzügig gegenüber allen anderen Gemeindemitgliedern - ähnlich wie Dorcas (Tabitha) aus der Apostelgeschichte. Aufgrund ihres schlechten Gesundheitszustands konnte sie jedoch nicht an Besprechungen teilnehmen und ist ans Haus gebunden. Erhält sie eine Ausgießung von Liebe und Ermutigung? Nein, sie hat nicht einmal regelmäßige Besuche von den Hirten erhalten. Sie erhält nur Besuche von nur einer Person, die sich auch um ihre eigenen kranken Eltern kümmern muss. Was ist das Ergebnis? Diese Schwester ist jetzt in der psychiatrischen Abteilung eines Krankenhauses mit schwerer Depression und möchte sterben. Sie sagt: „Es gibt keine Lösung für meine Probleme, außer zu sterben, Armageddon ist nicht gekommen.“ "Es kommt nicht bald und fast niemand kümmert sich um mich".

Sie hatte nur regelmäßige Besuche von ihrem Sohn und ihrer Schwiegertochter im Krankenhaus. (Vielleicht wollen die Brüder und Schwestern sie besuchen, aber sie müssen sich Zeit nehmen.)

Eine andere Erfahrung ist die einer 80-jährigen Schwester, die einen schweren Sturz hatte und infolgedessen ans Haus gefesselt wurde. In etwas mehr als einem Jahr vor ihrem Tod hatte sie buchstäblich nur eine Handvoll Besuche von Ältesten und anderen Gemeindemitgliedern, obwohl sie mehr als 60 Jahre treu gedient hatte. Es war nur ihre eigene Familie, die sie regelmäßig ermutigte. Dieselben Ältesten waren jedoch regelmäßig mit Pionieren beschäftigt und arbeiteten an LDC-Projekten und dergleichen.

Leider wird dieser Wachtturm-Artikel wahrscheinlich wenig dazu beitragen, diese gemeinsame Denkweise unter den Zeugen Jehovas zu ändern, die die Interessen der Organisation über alle anderen Dinge stellen und glauben, dass sie damit Jehovas Gott gefallen.

"Wie wir alle ermutigen können"

In den Absätzen 16 bis 19 beschreibt der Artikel kurz Möglichkeiten, um zu ermutigen, Folgendes vorzuschlagen:

"vielleicht nicht mehr als ein warmes Lächeln bei der Begrüßung. Wenn es kein Lächeln gibt, könnte dies bedeuten, dass es ein Problem gibt, und das bloße Hören auf die andere Person kann Trost bringen. - James 1: 19. " (Abs. 16)

In Abschnitt 17 wird die (möglicherweise hypothetische) Erfahrung von Henri erörtert, der viele Verwandte hatte. “verlasse die Wahrheit “. Warum sie gegangen sind, wird nicht erwähnt, aber - wahrscheinlich überzeugt von dem Kreisaufseher, mit dem er gesprochen hat -„Henri erkannte, dass die einzige Möglichkeit, seiner Familie zu helfen, zur Wahrheit zurückzukehren, darin bestand, treu durchzuhalten. Er fand großen Trost darin, Psalm 46 zu lesen; Zephaniah 3: 17; und 10 markieren: 29-30 ”.

Dies ist eine übliche Plattheit, die die Realität ignoriert. Warum haben sie „die Wahrheit verlassen“ (ein Satz, der wirklich „die Organisation verlassen“ bedeutet)? War es, weil sie der Sünde nachgaben? Wenn es einfach nicht ausreicht, weiterhin als Zeuge durchzuhalten. Er würde sie suchen müssen wie das eine Schaf von hundert, von dem Jesus sprach. (Matthäus 18: 12-17) Oder wenn sie „die Wahrheit verlassen haben“, weil sie erkannt haben, dass es nicht „die Wahrheit“ ist, sondern genau wie andere Religionen mit ihren eigenen falschen Lehren, dann der Rat des Wachtturms ist nicht so sehr, um sie zurückzubringen, sondern um sie davon abzuhalten, von der wahren Wahrheit beeinflusst zu werden.

Welche anderen Vorschläge werden uns gegeben? Eine aufbauende Schriftstelle mit jemandem teilen, der vom Gott des Mitgefühls und der Liebe inspiriert ist? Nein, diese Option macht sich auch durch das Fehlen bemerkbar.

Daher können regelmäßige Leser die Vorschläge, die in Abschnitt 18 folgen, möglicherweise erraten.

• "Lesen vom Wachtturm oder unserer Website kann jemanden beleben, der niedergeschlagen ist. “!!
• "Ein Königreichslied zusammen zu singen kann eine Quelle der Ermutigung sein. “

Und "Das sind alle Leute !!!".

Die wichtigsten Punkte des gesamten Artikels sind:

• Wir sollten alle ermutigen, besonders die wichtigen wie Pioniere, Betheliter, Älteste und Kreisaufseher, zumal Harmagedon so nah ist.
• Wenn wir keine Pioniere oder Ältesten sind, werden wir wahrscheinlich niemanden in die Organisation aufgenommen haben, sodass wir nicht darüber nachdenken können, wie gut wir es gemacht haben.
• Um zu ermutigen, können wir:
  • Leute anlächeln;
  • Treu in der Organisation bleiben;
  • Lesen Sie jemandem vom Wachtturm oder von der Website JW.org vor.
  • Singe ein Königreichslied zusammen.
• Was wäre effektiver, aber die Organisation schlägt nicht vor, dass Sie Folgendes in Erwägung ziehen:
  • Nehmen Sie sich wirklich Zeit, um über die Bedürfnisse anderer nachzudenken.
  • Einen freundlichen Gruß;
  • Ein warmes Lächeln;
  • Ein Kuss auf die Wange, ein warmer Händedruck oder eine warme Umarmung;
  • Senden einer persönlichen handschriftlichen Karte;
  • Darauf bestehen, praktische Hilfe für einen ermittelten Bedarf zu leisten;
  • Eine aufbauende Schriftstelle mit jemandem teilen;
  • Mit jemandem beten;
  • Mit denen sprechen, die die Organisation verlassen;
  • Und schließlich müssen wir weiter versuchen, nicht aufgeben, um jemanden zu ermutigen.

Es wäre wirklich lächerlich, wenn es nicht so traurig wäre. Aber Sie können sagen, warten Sie eine Minute, Tadua, übertreiben Sie nicht nur ein wenig, sondern sind ein bisschen extrem mit Ihrer Kritik? Das passiert doch nicht wirklich so, oder? Als die oben erwähnte Schwester in ihren frühen 80ern im Sterben lag, erhielt sie die kleine Ermutigung, die durch den Artikel hervorgehoben wurde, und wenig bis gar keine der letzteren. Ja, obwohl sie kaum sprechen konnte, wurde sie gezwungen, ein Königreichslied zu singen und etwas davon zu lesen Der Wachtturm. Also ja, es passiert.

Eine der besten Möglichkeiten, andere zu ermutigen, besteht darin, gemeinsam die Bibel zu lesen. Was könnte mächtiger sein als das Wort Gottes?

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[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] See https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Siehe den Artikel Wie können wir beweisen, wann Jesus König wurde?
[IV] Siehe den Artikel Höre auf Disziplin und werde weise und Disziplin Beweis der Liebe Gottes
[V] See http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Nur Petrus, der Tabitha / Dorcas auferweckte, und Paulus, der Eutychus großzog, hatten die Befugnis, Auferstehungen durchzuführen. Paulus ging dorthin, wo er vom Heiligen Geist geleitet wurde, nicht von einem zentralen Ältestenkörper. (Apostelgeschichte 13: 2-4)