https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

In meinem vorherigen Video, Teil 1 dieser Serie über den Sabbat und das mosaische Gesetz, haben wir gelernt, dass Christen nicht verpflichtet sind, den Sabbat zu halten, wie es die alten Israeliten taten. Das steht uns natürlich frei, aber das wäre eine persönliche Entscheidung. Wir dürfen jedoch nicht denken, dass wir durch das Halten eine Bedingung für unsere Errettung erfüllen. Die Erlösung kommt nicht, weil wir versuchen, das Gesetzbuch einzuhalten. Wenn wir denken, dass es so ist, wenn wir anderen predigen, dass es so ist, dann verurteilen wir uns selbst. Wie Paulus es den Galatern gegenüber ausdrückt, die ebenfalls dieses Problem zu haben schienen, zu denken, sie müssten einige oder alle Gesetze einhalten:

„Denn wenn ihr versucht, euch mit Gott in Einklang zu bringen, indem ihr das Gesetz haltet, seid ihr von Christus abgeschnitten worden! Du bist von Gottes Gnade abgefallen.“ (Galater 5:4 NLT)

Sabbatförderer wie der ehemalige Zeuge Jehovas Mark Martin oder die Führung der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten bewegen sich also auf sehr dünnem Eis, indem sie ihrer Herde predigen, dass das Halten des Sabbats eine Voraussetzung für die Errettung ist. Natürlich kennen auch diese Männer den Vers, den wir gerade gelesen haben, aber sie versuchen, ihn zu umgehen, indem sie behaupten, dass das Halten des Sabbats älter ist als das Gesetz. Sie behaupten, dass es zum Zeitpunkt der Schöpfung für die Menschen eingerichtet wurde, weil Gott am siebten Tag ruhte und es heilig nannte. Nun, die Beschneidung war auch älter als das Gesetz, aber sie verschwand und diejenigen, die sie förderten, wurden verurteilt. Inwiefern ist der Sabbat anders? Nun, ich werde jetzt nicht darauf eingehen, weil ich das bereits getan habe. Wenn Sie sich das erste Video nicht angesehen haben, um zu sehen, warum die Argumentation der Sabbatarier einer Prüfung durch die Schriften nicht standhält, würde ich Ihnen empfehlen, dieses Video anzuhalten und den obigen Link zu verwenden, um das erste Video anzusehen. Ich habe auch einen Link dazu in die Beschreibung dieses Videos gesetzt und werde am Ende dieses Videos noch einmal einen Link dazu hinzufügen.

Abgesehen davon bleiben uns noch ein paar Fragen, die in diesem ersten Video nicht beantwortet wurden. Wenn Sie sich zum Beispiel die Zehn Gebote ansehen, werden Sie sehen, dass der Sabbat als viertes Gebot enthalten ist. Jetzt zeigt ein Scan der anderen neun, dass sie immer noch gültig sind. Zum Beispiel ist es uns immer noch verboten, Götzen anzubeten, Gottes Namen zu lästern, zu morden, zu stehlen, zu lügen und Ehebruch zu begehen. Warum sollte es also am Sabbat anders sein?

Einige argumentieren, dass die Zehn Gebote ein ewiges Gesetz sind und als solche von den anderen Hunderten von Vorschriften unter dem Gesetzbuch Moses getrennt sind, aber eine solche Unterscheidung existiert in ihrer Vorstellung. Nirgendwo in den christlichen Schriften machen Jesus oder die Bibelschreiber jemals eine solche Unterscheidung. Wenn sie vom Gesetz sprechen, ist es das ganze Gesetz, von dem sie sprechen.

Was solche Leute übersehen, ist, dass wir als Christen nicht ohne Gesetz sind. Wir sind immer noch unter dem Gesetz. Es ist einfach nicht das mosaische Gesetz, unter dem wir stehen. Dieses Gesetz wurde durch ein übergeordnetes Gesetz ersetzt – die Zehn Gebote wurden durch übergeordnete Zehn Gebote ersetzt. Dies wurde von Jeremia vorhergesagt:

„Aber dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht Jehova: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen, und in ihr Herz werde ich es schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein…“ (Jeremia 31:33 American Standard Bible)

Wie sollte Jehova Gott ein auf Steintafeln geschriebenes Gesetzbuch nehmen und diese Gesetze irgendwie in menschliche Herzen einschreiben?

Selbst Kenner des mosaischen Gesetzes zur Zeit Jesu wussten die Antwort auf diese Frage nicht, was durch diesen Austausch zwischen einem von ihnen und unserem Herrn Jesus deutlich wird.

Einer der Gesetzeslehrer kam und hörte sie debattieren. Als er bemerkte, dass Jesus ihnen eine gute Antwort gegeben hatte, fragte er ihn: „Von allen Geboten, welches ist das wichtigste?“

„Das Wichtigste“, antwortete Jesus, „ist das: ‚Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, der Herr ist einzig. Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Verstand und mit all deiner Kraft.' Die zweite lautet: ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.' Es gibt kein größeres Gebot als diese.“

„Gut gesagt, Lehrer“, antwortete der Mann. „Du hast recht, wenn du sagst, dass Gott einer ist und es keinen anderen gibt außer ihm. Ihn zu lieben mit ganzem Herzen, mit all deinem Verstand und mit all deiner Kraft und deinen Nächsten zu lieben wie dich selbst ist wichtiger als alle Brandopfer und Opfer.“

Als Jesus sah, dass er weise geantwortet hatte, sagte er zu ihm: „Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt.“ (Markus 12:28-34 NIV)

Liebe! Liebe zu Gott und Liebe zu anderen. Darauf läuft alles hinaus. Es ist so wichtig, dass Jesus, als er sah, dass dieser Pharisäer es verstanden hatte, ihm sagte, dass er „nicht weit vom Reich Gottes entfernt“ sei. Das Gesetz ist in zwei Geboten zusammengefasst: Gottesliebe und Nächstenliebe. Das Verständnis dieser Wahrheit brachte diesen bestimmten Pharisäer dem Königreich Gottes nahe. Die ersten drei Gebote der Zehn werden von uns selbstverständlich gehalten, wenn wir Gott wirklich lieben. Die restlichen sieben, einschließlich des vierten, des Sabbatgesetzes, werden von jedem Christen gehalten, der seinem durch Liebe motivierten Gewissen folgt.

Das Gesetz, das das Gesetz des Mose ersetzte, ist das Gesetz des Christus, das Gesetz der Liebe. Paul schrieb:

„Tragt des anderen Last, und so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“ (Galater 6:2 NIV)

Auf welches Gesetz beziehen wir uns? Wo sind diese Gebote niedergeschrieben? Beginnen wir mit diesem:

„Deshalb gebe ich euch jetzt ein neues Gebot: Liebt einander. So wie ich euch geliebt habe, sollt ihr einander lieben.“ (Johannes 13:34, 35 NLT

Dies ist ein neues Gebot, was bedeutet, dass es nicht in das Gesetzbuch von Moses aufgenommen wurde. Wie ist es neu? Sagt er uns nicht, dass wir einander lieben sollen, und tun wir das nicht von Natur aus? Als Jesus in Matthäus 5:43-48 über die Feindesliebe sprach, sagte er: „Wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr Außergewöhnliches? Tun nicht auch die Völker der Nationen dasselbe?“ (Matthäus 5:47)

Nein, es ist nicht dasselbe. Zuallererst gibt es in jeder Gruppe von Schülern diejenigen, mit denen Sie eine natürliche Verwandtschaft fühlen werden, aber andere, die Sie nur tolerieren werden, weil sie Ihre spirituellen Brüder und Schwestern sind. Aber wie weit reicht deine Liebe zu ihnen? Jesus sagt uns nicht nur, dass wir alle unsere geistlichen Familienmitglieder lieben sollen, sondern er gibt uns einen Qualifizierer, einen Weg, diese Liebe zu messen. Er sagt, einander zu lieben, „so wie ich euch geliebt habe“.

Jesus hat alles für uns aufgegeben. Die Bibel sagt uns, dass er die Gestalt eines Sklaven annahm. Er hat sogar einen qualvollen Tod für uns ertragen. Als Paulus den Galatern sagte, sie sollten die Lasten des anderen tragen, damit wir das Gesetz Christi erfüllen können, sehen wir jetzt, wie dieses Gesetz funktioniert. Sie orientiert sich nicht an einem starren Kodex geschriebener Gesetze, denn bei jedem geschriebenen Kodex gibt es immer Schlupflöcher. Nein, er hat es uns ins Herz geschrieben. Das Gesetz der Liebe ist ein auf Prinzipien basierendes Gesetz, das sich jeder Situation anpassen kann. Es darf keine Schlupflöcher geben.

Wie also hat das Gesetz des Christus das Gesetz des Mose ersetzt? Nehmen Sie das sechste Gebot: „Du sollst nicht morden.“ Jesus führte dies weiter aus und sagte:

„Ihr habt gehört, dass zu denen der Antike gesagt wurde: ‚Ihr dürft nicht morden; aber wer einen Mord begeht, wird vor Gericht zur Rechenschaft gezogen.' Ich sage EUCH jedoch, dass jeder, der seinem Bruder gegenüber weiterhin zornig ist, vor dem Gericht rechenschaftspflichtig sein wird; aber wer seinen Bruder mit einem unaussprechlichen Wort der Verachtung anspricht, wird vor dem Obersten Gericht Rechenschaft ablegen müssen; wohingegen jeder, der sagt: 'Du verabscheuungswürdiger Narr!' wird dem feurigen Gehẹna unterliegen. (Matthäus 5:21, 22 NWT)

Mord ist also nach dem Gesetz Christi nicht mehr auf die physische Handlung der unrechtmäßigen Tötung eines Menschen beschränkt. Es beinhaltet jetzt, seinen Bruder zu hassen, einen Mitchristen zu verachten und ein verurteilendes Urteil zu fällen.

Übrigens habe ich hier wegen der Ironie die Neue-Welt-Übersetzung verwendet. Sie sehen, die Definition, die sie „Du verabscheuungswürdiger Narr!“ geben. ist das:

„Es bezeichnet eine Person als moralisch wertlos, als Abtrünnigen und als Rebell gegen Gott.“ (w06 2. 15. S. 31 Fragen von Lesern)

Wenn Sie also so wütend und verächtlich auf Ihren Bruder sind, dass Sie ihn als „Abtrünnigen“ abstempeln, urteilen Sie über sich selbst und verurteilen sich selbst zum zweiten Tod in der Gehenna. Ist es nicht faszinierend, wie die leitende Körperschaft Jehovas Zeugen dazu verleitet hat, dieses Gesetz Christi zu übertreten, im Endeffekt ihre Brüder und Schwestern zu ermorden, indem sie sie hasserfüllt als Abtrünnige verurteilt, nur weil solche mutig für die Wahrheit eintreten und sich den falschen Lehren der Regierung widersetzen Körper.

Ich weiß, das ist ein bisschen off-topic, aber es musste gesagt werden. Schauen wir uns nun ein weiteres Beispiel an, wie das Gesetz Christi das Gesetz Moses übertrifft.

„DU hast gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst nicht ehebrechen.' Aber ich sage EUCH, dass jeder, der eine Frau ständig ansieht, um eine Leidenschaft für sie zu haben, in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat. (Matthäus 5:27, 28 NWT)

Wiederum gilt nach dem Gesetz nur die physische Handlung als Ehebruch, aber hier geht Jesus über das mosaische Gesetz hinaus.

Wie ersetzt das Gesetz Christi das mosaische Gesetz, wenn es um den Sabbat geht? Die Antwort auf diese Frage besteht aus zwei Teilen. Beginnen wir mit der Analyse der moralischen Dimension des Sabbatgesetzes.

„Erinnere dich an den Sabbattag, indem du ihn heilig hältst. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott. Daran sollst du keine Arbeit verrichten, weder du, noch dein Sohn oder deine Tochter, noch dein Knecht oder deine Magd, noch dein Vieh, noch irgendein Fremder, der in deinen Städten wohnt. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde und Meer und alles, was darinnen ist, gemacht, aber am siebten Tag hat er geruht. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.“ (Exodus 20:8-11 NIV)

Beachten Sie, dass die einzige Anforderung darin bestand, sich für volle 24 Stunden von der Arbeit zu erholen. Das war eine liebevolle Güte. Nicht einmal Sklaven konnten während des Sabbats aufgefordert werden, ihren Herren zu dienen. Jeder Mann und jede Frau hatte Zeit für sich. Zeit, sich geistig, körperlich, emotional und spirituell zu entspannen. Zeit für nachdenkliche Meditation. Zeit frei von lästigen Verpflichtungen.

Sie mussten es zu einer bestimmten Zeit halten, weil sie eine Nation waren. In Kanada nehmen wir uns zwei Tage frei. Wir nennen es Wochenende. Wir sind uns alle einig, es am Samstag und Sonntag zu machen, weil es sonst chaotisch wird.

Die Auszeit von der Arbeit ist gesund und erholsam für die Seele. Der Sabbat war eine liebevolle Bestimmung, die aber unter Todesstrafe durchgesetzt werden musste.

Und der Herr sprach zu Mose: „Du sollst zu den Israeliten sprechen und sagen: Vor allem sollt ihr meine Sabbate halten, denn dies ist ein Zeichen zwischen mir und euch für eure Geschlechter, damit ihr erkennet, dass ich, der Herr, heilige dich. Den Sabbat sollst du halten, denn er ist dir heilig. Jeder, der es entweiht, soll getötet werden. Wer auch immer daran arbeitet, diese Seele wird aus seinem Volk ausgerottet. Sechs Tage soll gearbeitet werden, aber der siebte Tag ist ein Sabbat der feierlichen Ruhe, heilig dem HERRN. Wer am Sabbattag irgendeine Arbeit verrichtet, soll mit dem Tod bestraft werden. Deshalb soll das Volk Israel den Sabbat halten und den Sabbat von Generation zu Generation einhalten, als Bund für immer. Es ist ein ewiges Zeichen zwischen mir und dem Volk Israel, dass der Herr in sechs Tagen Himmel und Erde gemacht hat und am siebten Tag ruhte und erquickt wurde.'“ (Exodus 31:12-17 Englische Standardversion)

Warum sollte eine liebevolle Bestimmung mit der Todesstrafe vollstreckt werden? Nun, wir wissen aus ihrer Geschichte, dass die Israeliten ein barbarisches Volk waren, halsstarrig und rebellisch. Sie hätten das Gesetz nicht aus Nächstenliebe gehalten. Aber es war wichtig, dass sie das ganze Gesetz einhielten, denn das Gesetz, einschließlich der Zehn Gebote, einschließlich des Sabbats, diente einem größeren Zweck.

Im Galaterbrief lesen wir darüber:

„Bevor uns der Weg des Glaubens an Christus zugänglich war, wurden wir vom Gesetz bewacht. Wir wurden sozusagen in Schutzhaft gehalten, bis der Weg des Glaubens offenbart wurde. Lassen Sie es mich anders ausdrücken. Das Gesetz war unser Wächter, bis Christus kam; es beschützte uns, bis wir durch den Glauben vor Gott gerecht gemacht werden konnten. Und jetzt, da der Weg des Glaubens gekommen ist, wir brauchen das Gesetz nicht mehr als unseren Hüter.“ (Galater 3:23-25 ​​NLT)

Der Weg des Glaubens ist nun gekommen. Wir sind jetzt gerettet, nicht durch starres Festhalten an einem Gesetzbuch – ein Gesetzbuch, das kein Sünder ohnehin einhalten könnte – sondern durch Glauben. Das Gesetzbuch bereitete die Nation auf ein höheres Gesetz vor, das Gesetz des Christus, das Gesetz der Liebe.

Denk darüber so. Wenn ein israelitischer Gutsbesitzer den Sabbat hielt, um nicht zum Tode verurteilt zu werden, aber die anderen sechs Tage seine Sklaven bis auf die Knochen schuftete, würde er nach dem Gesetz verurteilt werden. Nein, denn er hielt den Buchstaben des Gesetzes, aber vor Gott hielt er nicht den Geist des Gesetzes. Er zeigte keine Nächstenliebe. Als Christen haben wir keine Schlupflöcher, weil das Gesetz der Liebe alle Umstände abdeckt.

Johannes sagt uns: „Jeder, der einen Bruder oder eine Schwester hasst, ist ein Mörder, und ihr wisst, dass keinem Mörder das ewige Leben innewohnt. Daran erkennen wir, was Liebe ist: Jesus Christus hat sein Leben für uns hingegeben. Und wir sollten unser Leben für unsere Brüder und Schwestern hingeben.“ (1. Johannes 3:15, 16 NIV)

Wenn Sie also das Prinzip befolgen, auf dem der Sabbat basiert, würden Sie sicherstellen, dass Sie fair mit Ihren Mitarbeitern umgehen und sie nicht überlasten. Sie brauchen keine Regel, die Sie dazu zwingt, eine strikte 24-Stunden-Frist einzuhalten. Stattdessen wird dich die Liebe dazu bewegen, das zu tun, was denen zugute kommt, die für dich arbeiten, und auch dir selbst, denn wenn du ununterbrochen arbeiten und niemals ruhen würdest, würdest du deine Freude verlieren und deiner Gesundheit schaden.

Das erinnert mich an mein Leben als Zeuge Jehovas. Wir mussten an fünf Zusammenkünften pro Woche teilnehmen und sollten abends und am Wochenende am Haus-zu-Haus-Dienst teilnehmen. All dies, während sie sich um eine Familie kümmert und einen Vollzeitjob ausübt. Wir hatten nie einen Ruhetag, es sei denn, wir nahmen uns selbst einen, und dann wurden uns Schuldgefühle eingebläut, weil wir nicht zur Predigtdienstgruppe erschienen oder eine Zusammenkunft verpasst hatten. Selbstaufopferung wurde es genannt, obwohl die christlichen Schriften nichts über solche Selbstaufopferung sagen. Hör zu. Schlagen Sie im Programm der Wachtturm-Bibliothek nach „Selbstaufopferung*“ – so geschrieben mit dem Platzhalterzeichen, um alle Variationen zu erfassen. Sie werden über tausend Treffer in Wachtturm-Veröffentlichungen finden, aber keinen einzigen in der Bibel, nicht einmal in der Neuen-Welt-Übersetzung. Wir dienten strengen Arbeitsmeistern, die uns davon überzeugten, dass wir Jehova Gott dienten. Die Führung der Organisation machte Gott zu einem strengen Zuchtmeister.

Ich finde es sehr aufschlussreich, dass die letzten Schriften der inspirierten Schrift die von Johannes sind. Wieso den? Weil sich diese Schriften vor allem auf die Liebe konzentrieren. Es ist, als ob unser himmlischer Vater Johannes dazu inspiriert, alles zusammenzufassen, nachdem er uns die Gesamtheit von Gottes Umgang mit Menschen gegeben hat, indem er uns zu der abschließenden Erkenntnis bringt, dass es wirklich nur um Liebe geht.

Und das bringt uns zu der wirklichen und wunderbaren Wahrheit, die im Sabbat offenbart wird, dem Faktor, den alle Sabbatarier vermissen, genau wie gute kleine Pharisäer, die sich zur Rechtfertigung auf Gesetze, Regeln und Vorschriften konzentrieren und das Gesamtbild des Ganzen verpassen Breite und Länge und Höhe und Tiefe der Liebe Gottes. Im Brief an die Hebräer wird uns gesagt:

„Das Gesetz ist nur ein Schatten der guten Dinge, die kommen – nicht die Realitäten selbst. Aus diesem Grund kann es niemals durch dieselben Opfer, die Jahr für Jahr endlos wiederholt werden, diejenigen vollkommen machen, die sich der Anbetung nähern.“ (Hebräer 10:1 NIV)

Wenn „das Gesetz nur ein Schatten der guten Dinge ist, die kommen“, dann muss der Sabbat, der ein Teil dieses Gesetzes ist, auch gute Dinge, die kommen werden, vorwegnehmen, nicht wahr? Was sind die guten Dinge, die der Sabbat speziell ankündigt?

Die Antwort darauf liegt im ursprünglichen Sabbatgesetz.

„Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde und Meer und alles, was darinnen ist, gemacht, aber am siebten Tag hat er geruht. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.“ (Exodus 20:11 NIV)

Wie im vorherigen Video gezeigt, handelt es sich weder um wörtliche 24-Stunden-Tage, noch soll der Genesis-Schöpfungsbericht wörtlich genommen werden wie ein Projektplan für planetarisches Terraforming. Was wir hier haben, ist eine poetische Beschreibung, die einem primitiven Volk helfen soll, die Elemente des kreativen Prozesses zu verstehen und das Konzept einer siebentägigen Arbeitswoche einzuführen, die mit einem Ruhetag endet. Dieser Sabbat ist Gottes Ruhe, aber was stellt er wirklich dar?

Jesus führt uns in einem Bericht zur Antwort, in dem er erneut auf starre pharisäische Regelsetzung stieß.

An einem Sabbat ging Jesus durch die Getreidefelder, und seine Jünger begannen, die Ähren zu pflücken, während sie weitergingen. Da sagten die Pharisäer zu ihm: „Siehe, warum tun sie am Sabbat Unrecht? Jesus antwortete: „Hast du nie gelesen, was David tat, als er und seine Gefährten hungrig und in Not waren? Während der Hohepriesterschaft von Abiathar betrat er das Haus Gottes und aß das geweihte Brot, das nur den Priestern erlaubt war. Und er gab auch seinen Gefährten davon.“ Dann erklärte Jesus: „Der Sabbat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb der Menschensohn ist Herr sogar über den Sabbat.“ (Markus 2:23-28 BSB)

Diese letzten beiden Aussagen sind so bedeutungsschwer, dass ich zu behaupten wage, dass es ein ganzes Buch bräuchte, um sie zu erklären. Aber wir haben nur ein paar Minuten. Beginnen wir mit der ersten Aussage: „Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat.“ Die Menschen wurden nicht geschaffen, um den Sabbat zu halten. Der Sabbat wurde zu unserem Nutzen geschaffen, aber Jesus bezieht sich hier nicht auf einen einzigen Wochentag. Der Sabbattag, an dem die Pharisäer heiß und in Aufruhr waren, war nur das Symbol für etwas viel Größeres – den Schatten einer Realität.

Die pharisäische Tendenz, unter der viele Menschen leiden, macht jedoch schnell mehr zu einem Symbol als zu der Realität, die sie darstellt. Nehmen Sie als Beweis dafür die Regeln der neuzeitlichen Pharisäer, die die leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas bilden. Wenn es um Gottes Gesetz über Blut geht, machen sie mehr aus dem Symbol als aus dem, was es repräsentiert. Blut steht für Leben, aber sie würden lieber ein Leben opfern, als gegen ihre Interpretation des Verbots des Essens von Blut zu verstoßen. Wenn wir Jesu Aussage über den Sabbat zu dieser Gruppe von Pharisäern nehmen und eine einfache Wortersetzung vornehmen, erhalten wir: „Blut wurde für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für Blut.“ Jehova Gott hat nie beabsichtigt, dass Menschen sterben, weil sie eine Bluttransfusion verweigern. Sie opfern nicht die Realität, um das Symbol zu retten, oder? Das ist Unsinn.

Ebenso dachten diese alten Pharisäer, dass es wichtiger sei, das Gesetz am Sabbat zu befolgen, als das Leiden eines Menschen zu lindern, sei es durch Hunger oder durch Krankheit. Erinnern Sie sich, wie sie sich über die vielen Male beklagten, die Jesus an einem Sabbat Kranke heilte und Blinden das Augenlicht wiedergab.

Sie verfehlten den Punkt, dass der ganze Zweck des Sabbats darin bestand, Leiden zu lindern. Ein Ruhetag von unserer Arbeit.

Aber wenn Jesus sich nicht auf den buchstäblichen 24-Stunden-Tag bezog, als er sagte, der Sabbat sei für den Menschen gemacht, auf welchen Sabbat bezog er sich dann? Der Schlüssel liegt in seiner nächsten Aussage: „Der Menschensohn ist Herr sogar über den Sabbat.“

Er spricht nicht über Wochentage. Was? Ist Jesus Herr des Sabbats, aber nicht der anderen Tage? Wer ist dann der Herr von Montag, Dienstag oder Mittwoch?

Denken Sie daran, dass der Sabbat ein Symbol für den Ruhetag des Herrn war. Dieser Sabbat Gottes dauert an.

Ich werde jetzt einen langen Abschnitt aus dem Hebräerbrief lesen, der in Kapitel 3, Vers 11 beginnt und in Kapitel 4, Vers 11 endet. Ich könnte das alles mit meinen eigenen Worten erklären, aber das inspirierte Wort hier ist so viel kraftvoller und selbsterklärender.

„Also habe ich in meinem Zorn einen Eid geschworen: ‚Sie werden meine Ruhestätte niemals betreten.'“ Seien Sie also vorsichtig, liebe Brüder und Schwestern. Stellen Sie sicher, dass Ihre eigenen Herzen nicht böse und ungläubig sind und sich von dem lebendigen Gott abwenden. Ihr müsst einander jeden Tag warnen, solange es noch „heute“ ist, damit keiner von euch durch die Sünde getäuscht und gegen Gott verhärtet wird. Denn wenn wir bis zum Ende treu sind und Gott genauso fest vertrauen wie damals, als wir geglaubt haben, werden wir an allem teilhaben, was Christus gehört. Denken Sie daran, was darin steht: „Heute, wenn Sie seine Stimme hören, verhärten Sie Ihr Herz nicht wie Israel, als es rebellierte.“ Und wer war es, der sich gegen Gott auflehnte, obwohl sie seine Stimme hörten? War es nicht das Volk, das Moses aus Ägypten führte? Und wer hat Gott vierzig Jahre lang zornig gemacht? Waren es nicht die Menschen, die sündigten, deren Leichen in der Wüste lagen? Und zu wem sprach Gott, als er einen Eid ablegte, dass sie niemals in seine Ruhe eingehen würden? Waren es nicht die Menschen, die ihm ungehorsam waren? Wir sehen also, dass sie wegen ihres Unglaubens nicht in seine Ruhe eintreten konnten. Gottes Versprechen, in seine Ruhe einzutreten, steht noch immer, also sollten wir vor Angst zittern, dass einige von euch es nicht erleben könnten. Denn diese gute Nachricht – dass Gott diese Ruhe bereitet hat – ist uns genauso verkündet worden wie ihnen. Aber es nützte ihnen nichts, weil sie den Glauben derer, die auf Gott hörten, nicht teilten. Denn nur wir, die wir glauben, können in seine Ruhe eintreten. Was die anderen betrifft, sagte Gott: „In meinem Zorn habe ich einen Eid geschworen: ‚Sie werden meinen Ort der Ruhe nie betreten'“, obwohl diese Ruhe bereit war, seit er die Welt erschaffen hat. Wir wissen, dass es fertig ist, weil in der Heiligen Schrift der siebte Tag erwähnt wird: „Am siebten Tag ruhte Gott von all seinem Werk.“ Aber in der anderen Passage sagte Gott: „Sie werden niemals meine Ruhestätte betreten.“ Gottes Ruhe ist also da, damit die Menschen eintreten können, aber diejenigen, die diese gute Nachricht zuerst hörten, konnten nicht eintreten, weil sie Gott ungehorsam waren. Also bestimmte Gott eine andere Zeit, um in seine Ruhe einzutreten, und diese Zeit ist heute. Gott kündigte dies viel später durch David mit den bereits zitierten Worten an: „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.“ Wenn es Josua gelungen wäre, ihnen diese Ruhe zu geben, hätte Gott nicht von einem weiteren Ruhetag gesprochen, der noch bevorsteht. Es wartet also noch eine besondere Ruhe auf das Volk Gottes. Denn alle, die in Gottes Ruhe eingetreten sind, haben sich von ihrer Arbeit ausgeruht, so wie Gott es getan hat, nachdem er die Welt erschaffen hatte. Lasst uns also unser Bestes tun, um in diese Ruhe einzutreten. Aber wenn wir Gott ungehorsam sind, wie es das Volk Israel getan hat, werden wir fallen. (Hebräer 3:11-4:11 NLT)

Wie war der Zustand der Welt, als Jehova von seinem schöpferischen Werk ruhte? Alles war gut. Adam und Eva waren sündlos und standen kurz davor, die menschliche Rasse zu zeugen. Sie alle waren dazu bestimmt, über die gesamte irdische Schöpfung zu herrschen und die Erde mit rechtschaffenen menschlichen Nachkommen zu füllen. Und mehr als alles andere waren sie im Frieden mit Gott.

Das bedeutet, in Gottes Ruhe zu sein: den Frieden Gottes zu genießen, in einer Beziehung mit unserem Vater zu sein.

Sie sündigten jedoch und wurden aus dem Paradiesgarten vertrieben. Sie verloren ihr Erbe und starben. Um also in Gottes Ruhe einzutreten, müssen wir vom Tod zum Leben übergehen. Durch seine Gnade muss uns aufgrund unserer Treue der Eintritt in Gottes Ruhe gewährt werden. Jesus macht das alles möglich. Er ist der Herr des Sabbats. Er ist es, der als Herr das Recht hat, zu richten und uns in Gottes Ruhe einzulassen. Wie der Hebräerbrief sagt, wenn wir „Gott genauso fest vertrauen wie damals, als wir zum ersten Mal geglaubt haben, werden wir an allem teilhaben, was Christus gehört“. Diese Ruhe ist bereit, seit Gott die Welt der Menschheit erschaffen hat. „Also lasst uns unser Bestes tun, um in diese Ruhe einzutreten.“

Das Gesetzbuch von Moses ist ein Schatten guter Dinge, die kommen werden. Eines dieser guten Dinge, die durch den wöchentlichen Sabbattag angedeutet werden, ist die Chance, in Gottes ewigen Sabbatruhetag einzutreten. Nachdem Gott ein Zuhause für uns geschaffen hatte, ruhte er. Die Menschen waren von Anfang an in dieser Ruhe und wären für immer darin geblieben, solange sie ihrem himmlischen Vater gehorcht hätten. Das bringt uns zurück zur grundlegenden Wahrheit über die Liebe.

„Gott lieben bedeutet, seine Gebote zu halten, und seine Gebote sind nicht schwer.“ (1 Johannes 5:3 NLT)

„Ich schreibe, um Sie daran zu erinnern, liebe Freunde, dass wir einander lieben sollten. Dies ist kein neues Gebot, sondern eines, das wir von Anfang an hatten. Liebe bedeutet, das zu tun, was Gott uns befohlen hat, und er hat uns befohlen, einander zu lieben, so wie Sie es von Anfang an gehört haben.“ (2 Johannes 5, 6 NLT)

Das Gebot, das wir von Anfang an hatten, war das neue Gebot, das Jesus uns gab, einander so zu lieben, wie er uns geliebt hatte.

Der Teufel trennte uns von Gott, indem er uns sagte, wir könnten ohne ihn gut auskommen. Schau, wie das ausgegangen ist. Seit diesem Tag haben wir uns nicht ausgeruht. Ruhe von all unserer Arbeit ist nur möglich, wenn wir uns wieder Gott zuwenden, ihn in unser Leben einbeziehen, ihn lieben und uns so bemühen, sein Gesetz zu befolgen, das uns durch Christus gegeben wurde, ein Gesetz, das nicht schwer ist. Wie könnte es sein? Es basiert ganz auf Liebe!

Hören Sie also nicht auf Leute, die Ihnen sagen, dass Sie einen buchstäblichen Sabbattag halten müssen, um gerettet zu werden. Sie versuchen, Erlösung durch Werke zu finden. Sie sind das moderne Äquivalent zu den Judenmachern, die die Versammlung des ersten Jahrhunderts mit ihrer Betonung der Beschneidung plagten. Nein! Wir werden durch den Glauben gerettet, und unser Gehorsam gilt dem übergeordneten Gesetz Christi, das auf Liebe beruht.

Danke fürs Zuhören. Vielen Dank auch, dass Sie diese Arbeit weiterhin unterstützen.