Wie schlaue Wölfe Ihre Beziehung zu Christus unter dem Deckmantel der Liebe zerstören

Überraschenderweise hat die leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas beschlossen, die Sendung im November 2023 auf JW.org zu nutzen, um vier Vorträge der Jahrestagung der Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania im Oktober 2023 zu veröffentlichen. Wir haben über diese Vorträge noch nicht auf dem Beroean Pickets-Kanal berichtet, daher ist es ideal für uns, die Vorträge früher als normal zu veröffentlichen, da wir uns dadurch die Mühe ersparen, für unsere russischen, deutschen, polnischen, portugiesischen, rumänischen und französischen Kanäle Voice-Overs zu erstellen .

Aber bevor wir mit der Überprüfung dieser vier Vorträge beginnen, möchte ich Ihnen eine sehr relevante Warnung vorlesen, die Jesus uns gegeben hat. Er forderte uns auf, „auf der Hut vor den falschen Propheten zu sein, die in Schafspelzen zu euch kommen, aber in ihrem Inneren sind sie gefräßige Wölfe.“ An ihren Früchten erkennt man sie.“ (Matthäus 7:15, 16 NWT)

Jesus gab uns liebevoll den Schlüssel zur Identifizierung wölfischer Männer, die sich als Schafe verkleiden, um ihre wahre Natur und ihre selbstsüchtigen Motive zu verbergen. Jetzt könnten Sie Protestant, Katholik, Baptist oder Mormone oder Zeuge Jehovas sein. Sie könnten Ihre Pfarrer, Priester, Pastoren oder Ältesten nicht als Wölfe betrachten, die als sanfte, unschuldige Schafe verkleidet sind. Aber verlassen Sie sich nicht auf ihr Aussehen. Sie kleiden sich vielleicht in prächtige, makellose Priestergewänder oder in teure, maßgeschneiderte Anzüge mit äußerst modischen Krawatten. Bei all dem Glanz und der Farbe ist es schwer, darüber hinaus zu sehen, was sich darunter verbirgt. Deshalb forderte uns Jesus auf, auf ihre Früchte zu achten.

Früher dachte ich, dass sich „ihre Früchte“ nur auf ihre Werke beziehen, auf die Dinge, die sie tun. Aber als ich die diesjährige Jahrestagung Revue passieren ließ, wurde mir klar, dass zu ihren Früchten auch ihre Worte gehören müssen. Spricht die Bibel nicht von der „Frucht der Lippen“ (Hebräer 13)? Sagt uns Lukas nicht, dass „der Mund aus der Fülle des Herzens redet“? (Lukas 15:6)? Was auch immer das Herz eines Menschen erfüllt, ist der Antrieb für seine Worte, die Frucht seiner Lippen. Es kann sich um gute Früchte handeln, aber auch um sehr faule Früchte.

Jesus befiehlt uns, immer auf der Hut zu sein vor falschen Propheten, gefräßigen Wölfen, die als harmlose Schafe getarnt sind. Also, lasst uns das tun. Lassen Sie uns die Worte, die wir von den Rednern der Jahrestagung hören, auf die Probe stellen, indem wir ihnen besondere Aufmerksamkeit schenken Frucht ihrer Lippen. Wir brauchen nicht weiter zu gehen als die einleitenden Worte von Christopher Mavor, einem Helfer des Servicekomitees.

On October 7^th Die Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania hielt ihre Jahresversammlung ab. Normalerweise würden Sie diesen Teil des Programms im Januar 2024 sehen. In diesem Monat, im November 2023, können Sie jedoch vier Vorträge genießen. Diese Vorträge wurden speziell auf Anweisung des Verwaltungsrats vorbereitet. Sie möchten, dass die weltweite Bruderschaft so schnell wie möglich über den Inhalt informiert wird.

Ist es nicht wunderbar, dass Millionen einfacher Zeugen Jehovas nicht ganze drei Monate auf die Chance warten müssen, etwas zu erfahren, was im Oktober nur wenige Privilegierte erfahren durften?

Wussten Sie, dass „Privileg“ kein Wort ist, das wir in der Bibel finden werden? Im Neue-Welt-Übersetzung, es wurde sechsmal eingefügt, aber in jedem Fall kann man bei der Überprüfung des Interlinears erkennen, dass es sich nicht um eine entsprechende Übersetzung oder Wiedergabe der ursprünglichen Bedeutung handelt.

In jedem religiösen Kult wird der Begriff „Privileg“ verwendet, um Klassenunterschiede und eine Wettbewerbsatmosphäre zu schaffen. Ich erinnere mich, dass ich auf Kongressen Vorträge gehört habe, in denen das Vorrecht des Pionierdienstes gepriesen wurde. Brüder sagten: „Ich habe das Vorrecht, als Ältester zu dienen“ oder: „Meine Familie hatte das Vorrecht, dort zu dienen, wo die Not größer war.“ Wir wurden immer ermutigt, auf Kreisversammlungen und Bezirkskongressen nach größeren Privilegien zu streben, was dazu führte, dass viele deprimiert nach Hause kamen und das Gefühl hatten, sie hätten nicht genug getan, um Gott voll und ganz zu gefallen.

Die Tatsache, dass einige bereits das gesamte Programm mit all dem „neuen Licht“ gehört haben, während die überwiegende Mehrheit bis Januar warten muss, wird als besonderes Privileg angesehen, aber jetzt verteilen sie einen kleinen Teil der Jahrestagung, die stattfinden wird als liebevolle Versorgung angesehen.

Nun zum ersten Vortrag, der in dieser Novembersendung veröffentlicht wird und von einem der im Januar dieses Jahres ernannten Mitglieder der leitenden Körperschaft, Gage Fleegle, gehalten wird. Als ich zunächst die gesamte Jahresversammlung sah, die der Öffentlichkeit zugänglich gemacht worden war, wollte ich einige Vorträge überspringen, darunter auch seinen. Mein Gedanke war, mich nur auf die sogenannten Vorträge zu konzentrieren neues Licht.

Nachdem ich mir jedoch den gesamten Vortrag von Fleegle angehört hatte, erkannte ich, dass es sinnvoll war, ihn zu analysieren, weil er einen großen Fehler in der Verehrung der Zeugen Jehovas hervorhob. Dieser Fehler hat viele dazu veranlasst, sich zu fragen, ob Jehovas Zeugen überhaupt echte Christen sind. Ich weiß, das klingt nach einer ziemlich abwegigen Aussage, aber betrachten wir zunächst einige Fakten.

In Fleegles Rede geht es um die Liebe Gottes, Jehova. Ich weiß nicht, was im Herzen von Gage Fleegle vorgeht, aber wenn ich ihm beim Sprechen zusehe, scheint er vom Thema Liebe sehr berührt zu sein. Er scheint äußerst aufrichtig zu sein. Auch mir ging es ähnlich wie ihm, als ich glaubte, dass die Zeugen Jehovas die Wahrheit hätten. Ich wurde dazu erzogen, mich auf Jehova Gott zu konzentrieren und nicht so sehr auf Jesus. Ich werde Sie nicht in seiner Gesamtheit mit seiner Rede befassen, aber ich sage Ihnen, dass das, was Ihnen auffallen sollte, wenn Sie sich als Christ betrachten, das Verhältnis zwischen der Häufigkeit ist, mit der er sich auf Jehova und nicht auf Jesus bezieht .

Ich habe die vollständige Abschrift von Gage Fleegles Vortrag und konnte daher eine Wortsuche nach den Namen „Jehova“ und „Jesus“ durchführen. Ich fand heraus, dass er in seinem 22-minütigen Vortrag 83 Mal den Namen Gottes benutzte, aber wenn es um Jesus ging, erwähnte er ihn nur 12 Mal namentlich. „Jehova“ wurde also etwa achtmal so oft verwendet wie „Jesus“.

Aus Neugier habe ich eine ähnliche Suche anhand der drei neuesten Ausgaben der Wachtturm-Studienausgabe durchgeführt und ein ähnliches Verhältnis gefunden. „Jehova“ kam 646 Mal vor, Jesus hingegen nur 75 Mal. Ich erinnere mich, wie ich vor Jahren einen guten Freund, der im Bethel in Brooklyn arbeitete, auf diese Diskrepanz aufmerksam machte. Er fragte mich, was falsch daran sei, den Namen Jehovas gegenüber dem Namen Jesu zu betonen. Er sah den Sinn nicht ein. Ich sagte also, wenn man sich die christlichen Schriften anschaut, wird man das Gegenteil feststellen. Sogar in der Neuen-Welt-Übersetzung, die den göttlichen Namen dort einfügt, wo er in den griechischen Manuskripten nicht vorkommt, übertrifft der Name Jesu an mehreren Stellen immer noch den Namen Jehovas.

Seine Antwort war: „Eric, dieses Gespräch bereitet mir Unbehagen.“ Unbequem!? Stell dir das vor. Er wollte nicht mehr darüber reden.

Sie sehen, ein Zeuge Jehovas wird nichts Falsches daran finden, die ganze Aufmerksamkeit auf Jehova zu richten und die Rolle und Bedeutung Jesu herunterzuspielen. Aber so richtig ihnen das aus menschlicher Sicht auch erscheinen mag, was wirklich zählt, ist, was Jehova Gott von uns will. Wir lieben Gott nicht auf unsere Weise, sondern auf seine Weise. Wir verehren ihn nicht auf unsere Weise, sondern auf seine Weise. Zumindest tun wir das, wenn wir seine Gunst gewinnen wollen.

Dass Gage Fleegle die falsche Ansicht hat, wird durch ein weiteres sehr wichtiges Wort deutlich, das er so gut wie nicht verwendet. Tatsächlich kommt es nur zweimal vor, und selbst dann nie im richtigen Kontext oder bei der richtigen Verwendung. Welches Wort ist das? Kannst du es erraten? Es ist ein Wort, das in den christlichen Schriften hunderte Male vorkommt.

Ich werde dich nicht in Atem halten. Der Begriff, den er nur zweimal verwendet, ist „Vater“, und er verwendet ihn nie, um sich auf die Beziehung eines Christen zu Gott zu beziehen. Warum nicht? Weil er nicht möchte, dass sein Publikum darüber nachdenkt, Gottes Kinder zu sein, die einzige Hoffnung auf Erlösung, die Jesus predigte. NEIN! Er möchte, dass sie Jehova nicht als ihren Vater betrachten, sondern lediglich als einen Freund. Der Verwaltungsrat predigt, dass die anderen Schafe als Gottes Freunde gerettet werden, nicht als seine Kinder. Das ist natürlich völlig unbiblisch.

Schauen wir uns also Fleegles Vortrag noch einmal an, wobei wir uns von diesem Verständnis leiten lassen.

Wenn Sie sich alles anhören, was Gage Fleegle zu sagen hat, werden Sie feststellen, dass er sich fast ausschließlich mit den Hebräischen Schriften beschäftigt. Das macht Sinn, da er sich nicht auf die Liebe konzentrieren möchte, die Jesus Christus verkörpert, die perfekte Widerspiegelung der Liebe und Herrlichkeit des Vaters. Das ist schwierig, wenn man viel Zeit in den griechischen Schriften verbringt. Allerdings bezieht er sich ein wenig auf die Griechischen Schriften. Er bezieht sich beispielsweise auf die Zeit, als Jesus gefragt wurde, was das wichtigste Gebot im mosaischen Gesetz sei, und als Antwort zitiert Gage aus dem Markusevangelium:

„Markus 12:29, 30: Jesus antwortete auf das erste oder wichtigste Gebot, das größte Gebot ist hier, O Israel, Jehova, unser Gott ist ein Jehova. Und du sollst Jehova, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft.“

Ich glaube nicht, dass irgendjemand von uns ein Problem damit hätte, oder? Aber was bedeutet es, unseren Vater mit ganzem Herzen, ganzem Verstand, ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben? Gage erklärt:

„Nun, Jesus hat gezeigt, dass die Liebe zu Gott mehr erfordert als ein Gefühl der Zuneigung. Jesus betonte, wie vollkommen wir Gott mit unserem ganzen Herzen, mit unserer ganzen Seele, mit unserem ganzen Verstand, mit unserer ganzen Kraft lieben müssen. Lässt das etwas aus? Unsere Augen, unsere Ohren? Unsere Hände? Nun, die Studienanmerkungen zu Vers 30 helfen uns zu verstehen, dass dies auch unsere Emotionen, Wünsche und Gefühle einschließt. Es umfasst unsere intellektuellen Fähigkeiten und unsere Vernunftkraft. Dazu gehört unsere körperliche und geistige Stärke. Ja, unser ganzes Wesen, alles, was wir sind, müssen wir unserer Liebe, Jehova, widmen. Die Liebe zu Gott muss das ganze Leben eines Menschen bestimmen. Nichts wird ausgelassen.“

Auch hier hört sich alles, was er sagt, gut an. Unser Ziel hier ist jedoch zu beurteilen, ob wir einem gütigen Hirten oder einem falschen Propheten zuhören. Was Fleegle und die anderen Mitglieder der leitenden Körperschaft bei diesem jährlichen Treffen sagen, soll wie die Wahrheit von Jehova Gott wirken. Schließlich behaupten sie, Gottes Kommunikationskanal zu sein.

Hier zitiert Fleegle aus der Heiligen Schrift und spricht davon, Gott mit ganzer Seele zu lieben. Jetzt kommt der Moment, in dem er diese Worte auf praktische Weise anwenden wird. Seine Lippen sind dabei, die Frucht hervorzubringen, auf die Jesus uns achten sollte. Wir werden gleich sehen, was den Verwaltungsrat motiviert, denn die Bibel sagt uns, dass der Mund aus der Fülle des Herzens spricht. Werden wir die leitende Körperschaft als wahre spirituelle Hirten oder als gut gekleidete Wölfe in Verkleidung sehen? Schauen wir uns Folgendes an:

„Nun, kurz nachdem wir das größte Gebot betont haben, denken wir wieder an Jesus. Er ist dort im Tempel. Kurz nachdem Jesus das größte Gebot hervorgehoben hat, beleuchtet er sowohl schlechte als auch gute Beispiele der Liebe zu Gott. Erstens verurteilte er die Schriftgelehrten und Pharisäer scharf für ihren Vorwand, Gott zu lieben. Nun, wenn Sie die volle Verurteilung wollen, finden Sie sie in Matthäus, Kapitel 23. Diese Heuchler haben sogar die 10 gegeben^th oder einen Zehnten von kleinen, winzigen Kräutern, aber sie ignorierten die wichtigeren Dinge wie Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue.“

So weit, ist es gut. Die Anführer der Zeugen Jehovas zeigen die Habgier der Schriftgelehrten und Pharisäer zur Zeit Jesu, die zwar Gerechtigkeit vortäuschten, es ihnen aber an Mitgefühl für ihre Mitmenschen mangelten. Sie redeten gern über Opfer, aber nicht über Gnade. Sie würden wenig tun, um das Leid der Armen zu lindern. Sie waren selbstzufrieden, stolz auf ihr Amt und sicher mit ihren mit Geld gefüllten Schatztruhen. Hören wir uns als nächstes an, was Fleegle sagt:

„Das war das schlechte Beispiel. Doch dann richtete Jesus seine Aufmerksamkeit auf ein herausragendes Beispiel der Liebe zu Gott. Wenn Sie sich immer noch in Markus, Kapitel 12 befinden, beachten Sie den Beginn in Vers 41.

„Und Jesus setzte sich nieder, die Schatztruhen im Blick, und begann zu beobachten, wie die Menge Geld in die Schatztruhen warf, und viele reiche Leute warfen viele Münzen hinein. Nun kam eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen von sehr geringem Wert hinein. Da rief er seine Jünger zu sich und sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, dass diese arme Witwe mehr hineingelegt hat als alle anderen, die Geld in die Schatztruhen gelegt haben.“ Denn sie alle investierten aus ihrem Überschuss. Aber aus ihrer Not heraus gab sie alles ein, was sie hatte, alles, was sie zum Leben brauchte.“

Die Münzen der bedürftigen Witwe waren etwa 15 Minuten Lohn wert. Dennoch brachte Jesus die Ansicht seines Vaters über ihre Anbetung zum Ausdruck. Er lobte ihr aufrichtiges Opfer. Was lernen wir?“

Ja, Gage, was lernen wir? Wir erfahren, dass der Verwaltungsrat den gesamten Sinn der Lektion Jesu verfehlt hat. Spricht unser Herr davon, ein Opfer mit ganzer Seele zu bringen? Benutzt er überhaupt das Wort „Opfer“? Will er uns damit sagen, dass Jehova ihr Geld haben will, auch wenn eine Witwe nichts zu essen hat, um sich und ihre Kinder zu ernähren?

Das ist offenbar die Position der Organisation.

Wenn die Führer der Zeugen Jehovas versuchen, dies zu leugnen, fragen Sie sie dann, warum sie nicht dem Beispiel der Christen des ersten Jahrhunderts folgen?

„Die Form der Anbetung, die aus der Sicht unseres Gottes und Vaters rein und unbefleckt ist, ist diese: sich um Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu kümmern und sich selbst vor der Welt makellos zu halten.“ (Jakobus 1:27)

Diese Christen des ersten Jahrhunderts richteten eine liebevolle Wohltätigkeitsorganisation ein, um bedürftige Witwen und Waisen zu versorgen. Darüber spricht Paulus in einem seiner Briefe mit Timotheus. (1. Timotheus 5:9, 10)

Gibt es in der Gemeinde der Zeugen Jehovas eine ähnlich liebevolle Wohltätigkeitsorganisation für die Armen? Nein. Sie haben überhaupt keine Vereinbarung. Wenn eine örtliche Gemeinde tatsächlich versuchen würde, so etwas zu gründen, würde ihr der Bezirksaufseher mitteilen, dass von einer Gemeinde betriebene Wohltätigkeitsorganisationen nicht erlaubt sind. Ich weiß das aus eigener Erfahrung. Ich habe versucht, auf Gemeindeebene eine Spende für eine bedürftige Familie zu organisieren, wurde aber vom CO mit der Begründung abgewiesen, dass die Organisation dies nicht erlaube.

Um die Menschen an ihren Früchten zu erkennen, prüfen wir nicht nur ihre Taten oder Werke, sondern auch ihre Worte, denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. (Matthäus 12:34) Hier spricht die leitende Körperschaft mit Millionen Zeugen Jehovas über Liebe. Aber worüber reden sie wirklich? Geld! Sie möchten, dass ihre Herde das Beispiel der armen Witwe nachahmt und ihre Kostbarkeiten abgibt! Gib, bis es wehtut. Dann werden sie ihre Liebe zu Gott zeigen und Jehova wird ihre Liebe erwidern. Das ist die Botschaft.

Dass die leitende Körperschaft diese Passage weiterhin nutzt, um ihre Herde zum Geben, Geben, Geben anzuregen, sollte uns zeigen, dass sie weiß, was sie tut. Warum? Denken Sie daran, dass Gage Fleegle uns sagte, wir sollten Matthäus, Kapitel 23 lesen, um zu sehen, wie böse und gierig die Schriftgelehrten und Pharisäer waren. Im Gegensatz dazu las er uns aus Markus 12:41 vor, in dem er die Tugenden der bedürftigen Witwe lobte. Aber warum hat er in Markus 12 nicht ein paar Verse über die Schriftgelehrten und Pharisäer vorgelesen? Der Grund dafür ist, dass er nicht wollte, dass wir die Verbindung sehen, die Jesus zwischen den wolfsähnlichen Pharisäern herstellte, die die dürftigen Besitztümer der Witwe verschlangen.

Wir werden die Verse lesen, die er weder gelesen noch erwähnt hat, und ich denke, Sie werden sehen können, welche Früchte dieser Vortrag hervorbringt.

Lesen wir ab Markus 12, aber anstatt wie er bei 41 zu beginnen, gehen wir zurück zu 38 und lesen bis 44.

„Und in seiner Lehre sagte er weiter: „Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in Gewändern herumlaufen wollen und auf den Marktplätzen und auf den Vordersitzen der Synagogen und an den prominentesten Plätzen beim Abendessen grüßen wollen.“ Sie verschlingen die Häuser der Witwen und sprechen zur Schau lange Gebete. Diese werden ein härteres Urteil erhalten.“ Und er setzte sich mit Blick auf die Schatzkisten hin und begann zu beobachten, wie die Menge Geld in die Schatzkisten warf und wie viele reiche Leute viele Münzen hineinwarfen. Nun kam eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen von sehr geringem Wert hinein. Da rief er seine Jünger zu sich und sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, dass diese arme Witwe mehr hineingelegt hat als alle anderen, die Geld in die Schatztruhen gelegt haben.“ Denn sie alle legten von ihrem Überschuss ein, sie aber legte aus ihrer Not alles ein, was sie hatte, alles, was sie zum Leben brauchte.“ (Markus 12-38)

Das zeichnet nun ein sehr wenig schmeichelhaftes Bild der Schriftgelehrten, Pharisäer und der leitenden Körperschaft. In Vers 40 heißt es, dass sie „die Häuser der Witwen verschlingen“. In Vers 44 heißt es, dass die Witwe „alles eingab, was sie hatte, alles, was sie zum Leben brauchte“. Sie tat das, weil sie sich dazu verpflichtet fühlte, weil dieselben religiösen Führer ihr das Gefühl vermittelt hatten, dass sie, indem sie ihren letzten Cent gab – wie wir sagen würden – etwas tat, was Gott gefiel. In Wirklichkeit verschlangen diese religiösen Führer die Häuser der Witwen, wie Jesus sagt.

Fragen Sie sich: Wie unterscheidet sich die leitende Körperschaft, wenn sie dieselbe Idee fördert und sie durch Bilder wie diese im Wachtturm untermauert?

Jesus nutzte die Spende der Witwe also nicht als Beispiel christlicher Liebe zu Gott, das von allen nachgeahmt werden sollte. Im Gegenteil, der Kontext zeigt, dass er ihre Spende als sehr anschauliches Beispiel dafür verwendete, wie die religiösen Führer die Häuser von Witwen und Waisen verschlangen. Wenn wir aus den Worten Jesu eine Lektion lernen wollen, sollten wir uns darüber im Klaren sein, dass wir, wenn wir Geld geben wollen, es tun sollten, um den Bedürftigen zu helfen. Zwar profitierten Jesus und seine Jünger von Spenden, aber sie strebten nicht danach, reich zu werden. Stattdessen nutzten sie das, was sie brauchten, um weiterhin die gute Botschaft vom Königreich zu predigen, während sie den Überschuss mit den Armen und Bedürftigen teilten. Das ist das Beispiel, dem wahre Christen folgen sollten, um das Gesetz Christi zu erfüllen. (Galater 6:2)

Die Unterstützung der Armen war ein Thema, das sich durch die gesamte Predigtarbeit des ersten Jahrhunderts zog. Als Paulus einige der Prominenten in Jerusalem traf – Jakobus, Petrus und Johannes – und beschlossen wurde, dass sie ihren Dienst auf die Juden konzentrieren würden, während Paulus zu den Heiden gehen würde, gab es nur eine Bedingung, die sie alle teilten. Paulus sagte: „Wir sollten die Armen im Auge behalten. Genau darum habe ich mich auch ernsthaft bemüht.“ (Galater 2:10)

Ich kann mich nicht erinnern, jemals in einem ihrer zahlreichen Briefe an die Ältestenkörperschaften eine ähnliche Anweisung der leitenden Körperschaft gelesen zu haben. Stellen Sie sich vor, alle Gemeinden wären angewiesen worden, stets an die Armen zu denken, wie es uns die Bibel vorschreibt. Vielleicht wäre das zustande gekommen, wenn der Watch Tower-Verlag nicht vom sogenannten „Richter“ Rutherford gekapert worden wäre, was einem Unternehmensputsch gleichkäme.

Nachdem Rutherford die Macht übernommen hatte, leitete er viele Veränderungen ein, die mehr mit den amerikanischen Konzernen zu tun hatten als mit dem Fronleichnam, das heißt der Leib Christi, die Gemeinde der Gesalbten. Aus Gründen, die wir in unserem nächsten Video untersuchen werden, hat der Verwaltungsrat beschlossen, eine dieser Änderungen zu streichen: die Verpflichtung, einen monatlichen Bericht über die im Predigtdienst verbrachte Zeit einzureichen. Das ist riesig. Denk darüber nach! Über 100 Jahre lang wollten sie, dass die Herde glaubte, dass es eine liebevolle Forderung Gottes, Jehovas, sei, über die eigene Zeit im Predigtdienst zu berichten. Und jetzt, nachdem wir der Herde ein Jahrhundert lang diese Last aufgebürdet haben, ist sie plötzlich weg! Kapuof!!

Sie versuchen, diese Veränderung als liebevolle Fürsorge zu erklären. Daher Gages Rede. Sie versuchen nicht einmal zu erklären, wie es eine liebevolle Vorkehrung sein kann, während die frühere Anforderung auch eine liebevolle Vorkehrung war. Es kann nicht beides sein, aber sie müssen etwas sagen, denn sie bereiten den Boden für diesen radikalen Wandel. Aber der Boden ist ziemlich hart, da sie schon seit einem Jahrhundert darauf laufen. Ja, seit über hundert Jahren müssen treue Jünger der Botschaft der Watch Tower Society regelmäßig Predigtdienstberichte abgeben. Ihnen wurde gesagt, dass dies das sei, was Jehova von ihnen gewollt habe. Jetzt hat Gott plötzlich seine Meinung geändert?!

Wenn dies eine liebevolle Bestimmung ist, was waren dann die letzten hundert Jahre? Eine lieblose Regelung? Sicherlich nicht von Gott.

Wer war es, der zur Zeit Jesu der Herde schwere Lasten auferlegte? Wer forderte die strikte Einhaltung von Regeln und die sichtbare und auffällige Zurschaustellung aufopferungsvoller Werke?

Sie alle kennen die Antwort. Jesus verurteilte die Schriftgelehrten und Pharisäer mit den Worten: „Sie binden schwere Lasten zusammen und legen sie den Menschen auf die Schultern, aber sie selbst sind nicht bereit, sie mit dem Finger zu bewegen.“ (Matthäus 23:4)

Rutherford ließ seine Kolporteure (heutzutage Pioniere) bei jedem Wetter seine Platten aufspielen und seine Bücher verkaufen, während er in seinem bequemen Sessel in seinem kalifornischen Herrenhaus mit zehn Schlafzimmern saß und kastenweise feinen Scotch schlürfte. Jetzt spielen Zeugen vor der Tür Videos der leitenden Körperschaft ab und machen Werbung für JW.org, während privilegierte Watch Tower-Führer ein luxuriöses Leben in ihrem Country-Club-ähnlichen Resort in Warwick genießen.

Ich erinnere mich daran, wie ich als Zeuge Jehovas von einem Kreiskongress oder einem Bezirkskongress nach Hause kam und uns allen das Gefühl gab, nie genug getan zu haben.

Wie unähnlich der Liebe Jesu, der seinen Jüngern sagt:

„Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Erfrischung für dich finden. Denn mein Joch ist gütig, und meine Last ist leicht.“ (Matthäus 11:29, 30)

Jetzt ist dem Verwaltungsrat plötzlich klar geworden, dass er nach all der Zeit etwas falsch gemacht hat?

Aufleuchten. Was steckt wirklich hinter diesem Schritt? Darauf werden wir noch näher eingehen, aber eines bin ich mir sicher: Es hat nichts damit zu tun, die Liebe Gottes nachzuahmen.

Dennoch ist das die Geschichte, die sie verkaufen, wie Gages nächste Aussage zeigt:

Offensichtlich gehen die Lektionen weit über das bloße Vermitteln von Material hinaus. Das Motiv unserer Anbetung Jehovas ist ihm wichtig. Jehova vergleicht uns nicht mit anderen oder sogar mit früheren Versionen von uns selbst, jüngeren Versionen von uns. Jehova möchte einfach, dass wir ihn mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit ganzer Kraft lieben, nicht wie vor 10 oder 20 Jahren, sondern wie jetzt.

Und da ist es. Ein freundlicherer, sanfterer Jehova. Außer, dass sich Jehova nicht verändert hat. (Jakobus 1:17) Aber diejenigen, die sich auf die Ebene Jehovas stellen, haben sich verändert. Diejenigen, die behaupten, dass der Austritt aus der Organisation einen Verlass auf Jehova bedeutet, sind diejenigen, die die Veränderung vornehmen, und sie möchten, dass Sie glauben, dass dies eine liebevolle Vorkehrung Gottes ist. Dass die schwere Last, die sie Ihnen seit 100 Jahren auf dem Rücken lasten, aus Liebe abgenommen wird, aber das stimmt nicht.

Denken Sie daran: Wenn Sie sich nicht einmal einen Monat gemeldet haben, galten Sie als irregulärer Verkündiger und konnten daher keine der geschätzten Versammlungsprivilegien genießen, die Sie so sehr wertschätzen. Aber was passierte, wenn Sie sechs Monate lang keine Zeit hatten? Sie wurden aus der Verkündigerliste gestrichen, weil Sie offiziell nicht mehr als Mitglied der Gemeinde galten. Sie würden dir nicht einmal deinen Königreichsdienst geben.

Es spielte keine Rolle, dass Sie zu allen Versammlungen gingen und auch nicht damit fortfuhren, anderen zu predigen. Wenn Sie den erforderlichen Papierkram nicht erledigt und diesen Bericht eingereicht haben, dann waren Sie es persona non grata.

In dieser Rede von Gage Fleegle, in der es um Liebe geht, bezieht er sich kein einziges Mal auf Jesu neues Gebot über die Liebe, die wir einander zeigen sollten.

„Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt so wie ich dich geliebt habe. ” (Johannes 15:12)

„So wie ich dich geliebt habe.“ Das geht weit darüber hinaus, den Nächsten wie sich selbst zu lieben. Es ist nicht mehr die Art und Weise, wie ich mich selbst liebe, der Maßstab für die Liebe, der einen Diener Gottes ausmacht. Jesus hat die Messlatte höher gelegt. Nun ist es seine Liebe zu uns, die den Maßstab darstellt, den wir erreichen müssen. Tatsächlich ist laut Johannes 13 die Liebe zueinander, wie Christus uns geliebt hat, zum Erkennungszeichen wahrer Christen, gesalbter Christen und Kinder Gottes geworden.

Denk darüber nach!

Vielleicht verbringt Gage Fleegle deshalb seine ganze Zeit damit, in den Hebräischen Schriften, im Buch Jesaja, über die Liebe Gottes zu sprechen. Er wagt es nicht, in die christlichen Schriften zu blicken und auf den Bannerträger der Liebe zu blicken, nämlich Gottes Sohn, Jesus Christus, der zu uns gesandt wurde, damit wir die Liebe unseres Vaters wirklich verstehen können.

Was Gage nicht erkennt, ist, dass alle von ihm zitierten Schriftstellen aus dem Buch Jesaja auf Jesus hinweisen. Lasst uns reinhören:

Nun, wenden wir uns den Jesaja-Kapiteln 40-44 zu. Und dort werden wir viele der Gründe betrachten, warum wir Jehova lieben müssen. Und gleichzeitig werden wir einige Beispiele dafür betrachten, wie tief die Liebe Jehovas zu uns ist. Unser erstes Beispiel finden Sie also in Jesaja Kapitel 40 und beachten Sie bitte Vers 11. Jesaja 40, Vers 11. Dort heißt es:

Wie ein Hirte wird er für seine Herde sorgen. Mit seinem Arm wird er die Lämmer sammeln; und in seinem Schoß wird er sie tragen. Er wird diejenigen, die ihre Jungen stillen, sanft führen.

Erwähnt Gage hier Jesus? Nein, warum? Weil er Sie davon ablenken möchte, die Rolle Jesu als wahrer Hirte der Schafe Jehovas zu erkennen. Er möchte nicht, dass Sie über all diese Schriftstellen nachdenken, die auf Jesus als den einzigen Kanal zu Gott hinweisen, „den Weg, die Wahrheit und das Leben“. Stattdessen möchte er, dass Sie sich in dieser Rolle auf den Verwaltungsrat konzentrieren.

„. . .Denn aus dir wird ein Herrscher hervorgehen, der mein Volk Israel weiden wird.‘““ (Matthäus 2:6)

„. . „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden.“ (Matthäus 26:31)

„. . .Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte gibt seine Seele für die Schafe hin.“ (Johannes 10:11)

„. . .Ich bin der gute Hirte, und ich kenne meine Schafe und meine Schafe kennen mich, so wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe meine Seele für die Schafe hin.“ (Johannes 10:14, 15)

„. . „Und ich habe andere Schafe, die nicht aus dieser Herde sind; Auch diese muss ich bringen, und sie werden auf meine Stimme hören, und sie werden eine Herde, ein Hirte werden.“ (Johannes 10:16)

„. . .Nun möge der Gott des Friedens, der den großen Hirten der Schafe von den Toten erweckt hat. . .“ (Hebräer 13:20)

„. . .Denn DU warst wie Schafe, die in die Irre gingen; aber jetzt bist DU zum Hirten und Aufseher DEINER Seelen zurückgekehrt.“ (1. Petrus 2:25)

„. . .Und wenn der Oberhirte offenbar geworden ist, werdet IHR die unvergängliche Krone der Herrlichkeit empfangen.“ (1. Petrus 5:4)

„. . .das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, wird sie hüten und sie zu den Wasserquellen des Lebens führen. . . .“ (Offenbarung 7:17)

Nun wendet sich Gage dem Buch Ezequiel zu.

In Hesekiel 34:15,16 sagt Jehova, dass ich selbst meine Schafe weiden werde, den Verlorenen werde ich suchen, den Streuner werde ich zurückbringen, die Verletzten werde ich verbinden [wie wir in der Veranschaulichung sehen] und die Schwachen werde ich verbinden wird gestärkt. Was für ein berührendes Bild von Mitgefühl und zärtlicher Fürsorge.

Ja, Ezequiel konzentriert sich auf Jehova Gott, und es ist ein berührendes Wortbild, aber wie erfüllt Jehova Gott dieses Bild? Durch seinen Sohn weidet er die kleinen Lämmer und rettet die verlorenen Schafe.

Was sagte Jesus zu Petrus? Füttere meine kleinen Schafe. Dreimal sagte er das. Und was sagte er zu den Pharisäern? Wer von euch verlässt nicht die 99 Schafe, um sich auf die Suche nach dem Verlorenen zu machen?

Aber Gage ist noch nicht damit fertig, die Rolle Jesu herunterzuspielen. Es gelingt ihm sogar, seine Rolle als Wort Gottes bei der Erschaffung aller Dinge zu übersehen.

Der Apostel Johannes bezeichnet Jesus Christus als das Wort Gottes und schreibt: „Alle Dinge sind durch ihn entstanden, und außer ihm ist nicht ein einziges Ding entstanden.“ (Johannes 1:3)

Der Apostel Paulus sagte über Jesus Christus: „Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung; denn durch ihn wurden alle anderen Dinge in den Himmeln und auf der Erde geschaffen, die sichtbaren und die unsichtbaren Dinge, seien es Throne oder Herrschaften oder Regierungen oder Autoritäten. Alle anderen Dinge wurden durch ihn und für ihn geschaffen.“ (Kolosser 1:15, 16)

Aber wenn man Gage Fleegle das erzählen hört, hätte man keine Ahnung von der zentralen Rolle Jesu in der Schöpfung.

Betrachten wir unseren zweiten Grund, warum wir Jehova lieben müssen. Beachten Sie Jesaja, Kapitel 40, die Verse 28 und 29. In Vers 28 heißt es:

"Weißt du nicht? Hast du es nicht gehört? Jehova, der Schöpfer der Enden der Erde, ist ein Gott für alle Ewigkeit. Er ermüdet nie und wird nie müde. Sein Verständnis ist unerforschlich. Er gibt dem Müden Kraft. Und volle Macht für diejenigen, denen es an Kraft mangelt.“

Mit Jehovas mächtigem heiligen Geist erschuf er alles: Angefangen bei seinem erstgeborenen Sohn über Myriaden mächtiger Geistgeschöpfe, bis hin zum riesigen Universum mit seinen Billionen und Abermillionen Sternen, bis hin zu dieser wunderschönen Erde mit ihrer endlosen Vielfalt an Pflanzen- und Tierleben den menschlichen Körper mit seiner beeindruckenden Fähigkeit und Vielseitigkeit. Jehova ist wirklich der allmächtige Schöpfer.

Bemerkenswert, nicht wahr? Wie effektiv haben sie Jesus von seiner ordnungsgemäß ernannten Rolle als Oberhaupt der Gemeinde befreit? Sicherlich werden sie, wenn sie herausgefordert werden, Lippenbekenntnisse zur Rolle Jesu ablegen. Aber durch ihre Taten und sogar durch ihre Worte, sowohl geschrieben als auch gesprochen, haben sie Christus beiseite geschoben, um Platz für sich selbst als Oberhaupt der Gemeinde der Zeugen Jehovas zu schaffen.

Ich werde nicht mehr Zeit damit verbringen, den Rest seines Vortrags durchzugehen. Es ist viel mehr vom Gleichen. Er greift ständig auf die Hebräischen Schriften zurück, während er die Christlichen Griechischen Schriften ignoriert, weil er sich auf Jehova Gott konzentrieren und seinen gesalbten Sohn, unseren Erlöser, Jesus Christus, ausschließen möchte. Was ist daran falsch, könnte man sagen? Das Falsche daran ist, dass es nicht das ist, was unser himmlischer Vater will.

Er schickte uns seinen Sohn, damit wir durch ihn alles über Liebe und Gehorsam lernen konnten, der die Herrlichkeit Gottes perfekt widerspiegelt und das Bild des lebendigen Gottes darstellt. Wenn Jehova uns sagt: „Dies ist mein Sohn, der geliebte.“ Hör ihm zu." Wer sind wir, um zu sagen: „Nun, das ist alles schön und gut, Jehova, aber wir sind mit den alten Gewohnheiten einverstanden, bevor Jesus auf die Bühne kam, also bleiben wir dabei, uns auf die Nation Israel und die hebräischen Schriften zu konzentrieren.“ tun, was die leitende Körperschaft uns sagt. Okay?"

Abschließend: Wir haben die Frucht der Lippen untersucht, wie sie vom Verwaltungsrat durch Gage Fleegle zum Ausdruck gebracht wurde. Hören wir die Stimme des wahren Hirten oder die Stimme des falschen Propheten? Und wozu führt das alles? Warum verändern sie ein Merkmal der Organisation, das seit einem Jahrhundert Bestand hat?

Die Antworten auf diese Fragen werden wir im nächsten und letzten Video unserer Berichterstattung über die Jahrestagung 2023 untersuchen.

Für einige mag es wie ein technisches Problem oder für andere wie eine geringfügige Änderung der Unternehmensabläufe erscheinen, die Pflicht zur Zeitmeldung abzuschaffen, wie es bei großen Unternehmen wie dem weitläufigen Watch Tower-Imperium der Fall ist. Ich persönlich glaube das aber nicht. Was auch immer der Grund sein mag, sie tun es nicht aus Liebe zu ihren Mitmenschen. Da bin ich mir ganz sicher.

Bis zum nächsten Mal.