Kolmannessa artikkelissa, jossa keskusteltiin Felixin ja hänen vaimonsa heräämisestä, meitä kohdeltiin Argentiinan sivukonttorin kirjoittama kirje vastauksena vaatimukseen heidän täyttävän perusihmisoikeuskriteerit. Ymmärrän, että haaratoimisto kirjoitti oikeastaan ​​kaksi kirjettä, yhden vastauksena Felixille ja toisen hänen vaimolleen. Se on vaimon kirje, joka meillä on kädessä ja joka käännetään täällä yhdessä kommenttini kanssa.

Kirje alkaa:

Rakas sisar (toimitettu)

Suureksi pahoillamme olemme pakotettuja ottamaan sinuun yhteyttä tällä tavoin vastaamaan [muokattuun] 2019-vuoteen, jota voimme kuvata vain sopimattomaksi. Hengellisiä asioita, mitä ne ovatkin, ei tule hoitaa kirjattuina kirjeinä, vaan pikemminkin sellaisilla keinoilla, jotka mahdollistavat luottamuksellisuuden säilyttämisen, luottamuksen ja ystävällisen vuoropuhelun ylläpitämisen ja jotka pysyvät aina kristillisen seurakunnan alueella. Siksi olemme erittäin pahoillamme siitä, että meidän on vastattava kirjatulla kirjeellä - koska olet valinnut tämän viestintävälineen - ja se tehdään suurella tyytymättömyydellä ja surulla, koska katsomme, että puhumme rakkaasta sisaresta uskossa; eikä Jehovan todistajilla ole koskaan ollut tapaa käyttää tähän kirjallista viestintää, koska pyrimme jäljittelemään nöyryyden ja rakkauden mallia, jonka Kristuksen opettaman tulisi hallita seuraajiensa keskuudessa. Mikä tahansa muu asenne olisi toimia kristillisen uskon perusperiaatteiden vastaisesti. (Matteus 5: 9). 1.Korinttilaisille 6: 7 sanotaan: "Itse asiassa se on jo tappio sinulle, että sinulla on oikeusjuttuja keskenään." Siksi olemme velvollisia ilmoittamaan teille siitä Emme vastaa enää rekisteröidyille kirjeille sinulta, vaan yritämme kommunikoida vain ystävällisyyden teokraattisin keinoin, jotka ovat sopivia veljeydellemme.

Argentiinassa kirjattua kirjettä kutsutaan "carta documento". Jos lähetät yhden, kopio menee vastaanottajalle, kopio pysyy kanssasi ja kolmas kopio postitoimistossa. Siksi sillä on oikeudellinen paino todisteena oikeudenkäynnissä, mikä koskee täällä olevaa sivukonttoria.

Haarakonttori viittaa 1.Korinttilaisille 6: 7 väittämään, että kristittyjen ei pitäisi käyttää tällaisia ​​kirjeitä. Tämä on kuitenkin väärä apostolin sanojen soveltaminen. Hän ei koskaan suostu vallan väärinkäyttöön eikä tarjoa keinoja vallanpitäjille paeta toiminnan seurauksista. Todistajat rakastavat lainata heprealaisia ​​kirjoituksia, mutta kuinka usein nämä puhuvat tällaisista vallan väärinkäytöksistä ja siitä, että pienellä ei ole turvautumista, mutta että Jumala tekisi kirjanpidon.

"... Heidän kurssinsa on paha, ja he käyttävät väärin voimaansa. ”Sekä profeetta että pappi ovat saastuneita. Jopa omassa talossani olen löytänyt heidän pahuutensa ”, julistaa Jehova.” (Jer 23:10, 11)

Kun Jumalan pyhän kansakunnan Israelin johtajat väärinkäsivät Paavalia, mitä hän teki? Hän huusi: "Vetoan Caesariin!" (Apostolien teot 25:11).

Kirjeen sävy on petulanssia. He eivät voi pelata peliä sääntöjensä mukaan, ja se vie heidät pois. Kerran heitä pakotetaan kohtaamaan tekojensa seuraukset.

Vuodesta kolmas artikkeli, saamme tietää, että Felixin taktiikka uhata oikeustoimia kantoi hedelmää. He eivät erottaneet häntä ja hänen vaimoaan, vaikka herjausta ja herjausta (kirjeessä kirjoitettu herjaus on kunniaa) ei kumottu.

Mitä se kuitenkin sanoo näistä miehistä, jotka pyrkivät välttämään häntä? Vakavasti, jos Felix on syntinen, näiden miesten tulee puolustaa oikeutta, olla uskollisia Jehovalle ja erottaa hänet. Heidän ei pitäisi huolehtia seurauksista. Jos heitä vainotaan siitä, että he tekevät oikein, niin se on heille kiitosta. Heidän aarteensa ovat turvassa taivaassa. Jos he puolustavat vanhurskaasti Raamatun periaatteita, niin miksi perääntyä? Arvostavatko he voittoa periaatteesta? Pelkäävätkö he sitä, mikä on oikein? Vai tietävätkö he syvällä, että heidän tekonsa eivät ole ollenkaan vanhurskaita?

Rakastan tätä kohtaa: “Jehovan todistajilla ei ole koskaan ollut tapaa käyttää tähän kirjallista viestintää, koska pyrimme jäljittelemään nöyryyden ja rakkauden mallia, jonka Kristuksen opettaman tulisi hallita seuraajiensa keskuudessa. Mikä tahansa muu asenne olisi toimia kristillisen uskon perusperiaatteiden vastaisesti. "

Vaikka on totta, että he eivät halua käyttää "kirjallista viestintää" tällaisissa asioissa, koska se jättää jäljen todisteista, joista heidät voidaan pitää vastuullisina, ei ole totuutta väitteelle, että he tekevät niin "nöyryyden" mallinnamiseksi. ja rakkaus, jonka Kristus opetti ”. Se saa ihmettelemään, lukevatko nämä miehet lainkaan Raamattua. Neljän evankeliumin ja Apostolien tekojen kertomuksen lisäksi loput kristillisistä kirjoituksista koostuvat seurakunnille kirjoitetuista kirjeistä, joihin usein kohdistuu voimakkaita nuhteita väärinkäytöksistä. Harkitse kirjettä korinttilaisille, galatalaisille ja Johanneksen Ilmestyskirja sen kirjeillä seitsemälle seurakunnalle. Mitä typerää heitä juoksevat!

Artikkelissa “Pimeyden ase”Löydämme tämän herkullisen lainauksen 18: stath vuosisadan piispa:

"Viranomainen on suurin ja sovimaton vihollinen totuudelle ja väitteille, jotka tämä maailma on koskaan toimittanut. Kaikki hienostuneisuus - kaikki uskottavuuden värit - maailman hienoimman riitaajan keinotekoisuus ja tajuus voidaan antaa auki ja kääntää sen totuuden eduksi, jonka ne on suunniteltu piilottamaan; mutta auktoriteettia vastaan ​​ei ole puolustusta. ” (18th Century Scholar piispa Benjamin Hoadley)

Vanhimmat ja seurakunta eivät voi puolustaa itseään Raamatun avulla, joten he joutuvat takaisin kirkollisen auktoriteetin kauan kunnioitetulle halailulle. (Ehkä minun pitäisi sanoa "yökeppi" nykyisessä ilmastossa.) Ottaen huomioon heidän voimansa Felix ja hänen vaimonsa käyttävät ainoaa puolustustaan, joka heillä on järjestön auktoriteettia vastaan. Kuinka tyypillistä, että he nyt maalaavat hänet toimivan Jumalaa vastaan ​​noudattamatta teokraattista menettelyä. Tämä on projektio. He eivät noudata teokraattista menettelyä. Missä Raamatussa vanhimmat saavat perustaa kolmen miehen komiteoita, pitää salaisia ​​kokouksia, kieltää prosessin tallenteita tai todistajia ja rangaista jotakuta vain totuuden puhumisesta? Israelissa vanhemmat miehet käsittelivät oikeudenkäyntejä kaupungin portilla, missä kaikki ohikulkijat voisivat kuulla ja tarkkailla menettelyjä. Pyhät kirjoitukset eivät sallineet myöhäisillan salaisia ​​kokouksia.

He puhuvat luottamuksellisuuden säilyttämisestä. Ketä se suojaa? Syytetty vai tuomarit? Oikeudellinen asia ei ole "luottamuksellisuuden" aika. He kaipaavat sitä, koska haluavat pimeyttä, aivan kuten Jeesus sanoi:

”. . .miehet ovat rakastaneet pimeyttä pikemminkin kuin valoa, sillä heidän tekonsa olivat pahoja. Sillä se, mikä harjoittaa häpeällisiä asioita, vihaa valoa eikä tule valolle, jotta hänen tekonsa eivät saisi kunnioitusta. Mutta se, mikä tekee totta, tulee valoon, jotta hänen tekonsa voisivat ilmestyä toimineen sopusoinnussa Jumalan kanssa. ”” (Joh. 3: 19-21)

Felix ja vaimo haluavat päivänvaloa, kun taas haaratoimiston miehet ja paikalliset vanhimmat haluavat "luottamuksellisuudensa" pimeyden.

Tämän selvittämisen jälkeen meidän on myös hylättävä kaikki väitteesi olevan täysin sopimattomia uskonnollisella alueella, mistä tiedät hyvin ja jonka olet hyväksynyt kasteen aikaan. Paikalliset uskonnolliset ministerit toimivat vain Bíbleen perustuvien teokraattisten menettelyjen mukaisesti asettamatta mitään kirjeenne väittämiä toimia. Seurakuntaa eivät ohjaa ihmisprosessinormit eikä maallisten tuomioistuinten tyypillinen vastakkainasetteluhenki. Jehovan todistajien uskonnollisten ministereiden päätöksiä ei voida kumota, koska maalliset viranomaiset eivät voi tarkistaa heidän päätöksitään (CN 19 art.). Kuten ymmärrät, meidän on hylättävä kaikki väitteesi. Tiedä tämä, rakas sisar, että kaikki seurakunnan vanhinten päätökset, jotka tehdään vakiintuneiden teokraattisten menettelyjen mukaisesti ja jotka ovat uskonnollisen yhteisömme kannalta sopivia raamatullisin perustein, ovat täysin toiminnassa ilman laillista turvautumista väitetyt vahingot ja / tai vahingot ja / tai uskonnollinen syrjintä. Laki 23.592 ei koskaan sovellu tällaiseen tapaukseen. Lopuksi, sinun perustuslailliset oikeutesi eivät ole korkeammat kuin ne perustuslailliset oikeudet, jotka myös meitä tukevat. Kyse ei ole kilpailevista oikeuksista, vaan alueiden välttämättömästä erottelusta: valtio ei voi puuttua uskonnolliseen alaan, koska sisäinen kurinalaisuus on vapautettu tuomareiden auktoriteetista (CN 19 artikla).

Tämä osoittaa täydellistä halveksuntaa ”Jumalan palvelijalla”. (Roomalaisille 13: 1--7.) He väittävät jälleen toimivan vain sen mukaan, mitä Raamattu sanoo, mutta he eivät kuitenkaan tarjoa mitään pyhiä kirjoituksia tukeakseen: heidän salaisia ​​komiteoitaan; niiden kieltäytyminen pitämästä kirjallista ja julkista kirjaa prosessista; todistajien ja tarkkailijoiden täydellinen kieltäminen, heidän yleinen käytäntönsä olla ilmoittamatta syytetylle häntä koskevista todisteista etukäteen, jotta hän voi valmistautua puolustukseen; heidän käytäntönsä salata henkilön syyttäjien nimet.

Eikö Sananlaskut 18:17 takaa syytetylle oikeutta kuulustella syyttäjäänsä. Itse asiassa, jos etsit pyhistä kirjoituksista esimerkkiä, joka vastaa Jehovan todistajien keskuudessa yleistä oikeudenkäyntiä, löydät vain yhden: Juutalaisen sanhedrinin suorittama Jeesuksen Kristuksen tähtikammio-oikeus.

Heidän lausunnostaan, jonka mukaan "seurakuntaa ei ohjaa ihmisoikeudelliset menettelysäännöt eikä maallisten tuomioistuinten tyypillinen vastakkainasetteluhenki". Hölynpöly! Miksi juuri tässä tapauksessa vanhimmat tekivät julkisen pilkkauskampanjan ja panettelun. Kuinka paljon enemmän vastakkainasettelua se olisi voinut olla? Kuvittele vain, jos erään maallisen tuomioistuimen tuomari, jota he niin helposti halveksivat, tekisi sellaisen. Hänet ei vain poisteta yrittämästään tapauksesta, vaan hänet varmasti myös irtisanotaan ja hänet todennäköisesti nostetaan rikosoikeudellisista syytteistä.

He lyövät paljon rintakehää siitä, kuinka he voivat toimia vapaasti ja huolimatta maan lakien rikkomisesta, mutta oliko näin, miksi he lopulta peruivat?

Rakastan viittausta "ehtoihin ..., jotka hyväksyt kasteesi aikana". Toisin sanoen, "suostuit ehdoihimme (ei Jumalan), ja niin he sitovat niitä, pidät siitä tai ei." Eivätkö he ymmärrä, ettei henkilö voi luovuttaa ihmisoikeuksiaan? Esimerkiksi, jos allekirjoitat sopimuksen tulla jonkun orjaksi ja sitten palkat ja haluat vapauden, he eivät voi haastaa sinua sopimuksen rikkomisesta, koska sopimus on mitätön. On laitonta yrittää pakottaa joku luopumaan maan laissa vahvistetuista ihmisoikeuksistaan, joita ei voida poistaa allekirjoitetuksi sopimukseksi tai kasteen perusteella.

Tiedät hyvin, että seurakunnan vanhinten tekemää työtä, mukaan lukien kurinpitotyö - jos näin oli ja mihin alistuit, kun sinut kastettiin Jehovan todistajaksi - ohjaavat Pyhät kirjoitukset ja järjestönä, olemme aina noudattaneet Raamattua kurinpitotyössä (Galatalaisille 6: 1). Lisäksi olet vastuussa teoistasi (Galatalaisille 6: 7) ja kristillisillä palvelijoilla on Jumalan antama kirkollinen auktoriteetti toteuttaa toimenpiteitä, jotka suojelevat kaikkia seurakunnan jäseniä ja säilyttävät korkeat raamatulliset normit (Ilmestys 1:20). Siksi meidän on selvennettävä se tästä lähtien emme suostu keskustelemaan missään oikeudellisessa foorumissa asioista, jotka koskevat vain uskonnollista alaa ja jotka on vapautettu tuomareiden valtuuksista, kuten kansallinen oikeuslaitos on toistuvasti tunnustanut.

Tämän alueen haluaisin mielelläni viedä minkä tahansa kansakunnan ihmisoikeustuomioistuimeen. Kyllä, kaikilla uskonnoilla on oikeus päättää kuka voi olla jäsen ja kuka voidaan heittää ulos, aivan kuten mikä tahansa sosiaalinen klubi voi. Se ei ole asia. Asia on sosiaalinen kiristys. He eivät vain heitä sinua ulos. He pakottavat kaikki perheesi ja ystäväsi välttämään sinua. Tällä uhalla he kieltävät seuraajansa sananvapauden ja kokoontumisoikeuden.

He käyttävät väärin 2. Johanneksen puhetta vain niistä, jotka kieltävät Kristuksen tulemisen lihassa. He asettavat sen samalla tasolle kuin ovat eri mieltä heidän tulkinnastaan ​​Raamatusta. Mikä uskomaton olettamus!

He viittaavat Galatalaisille 6: 1, joka kuuluu seuraavasti: ”Veljet, vaikka mies ottaisi väärän askeleen ennen kuin hän on siitä tietoinen, te, joilla on hengellinen pätevyys, yrität säätää tällaista miestä lempeyden hengessä. Mutta pidä silmällä itseäsi, koska pelkäät, että sinäkin saatat kiusata. "

Siinä ei sanota virallisesti nimitettyjä vanhimpia, mutta niitä, joilla on hengellinen pätevyys. Felix halusi keskustella näistä asioista heidän kanssaan Raamatun avulla, mutta heillä ei olisi sitä. He eivät koskaan tee. Joten kuka osoittaa henkistä pätevyyttä? Jos pelkäät osallistua kohtuulliseen raamatunkeskusteluun, voitko silti väittää, että sinulla on ”henkinen pätevyys”? Mene heidän luokseen ja haasta heidän uskomuksensa vain Raamattua käyttäen, ja saat tavallisen vastauksen: "Emme ole täällä keskustelemaan sinusta." Se on hyvä lause, joka todella sanoo: ”Tiedämme, että emme voi voittaa riitaa, jos voimme käyttää Raamattua vain tueksi. Meillä on vain hallintoelimen ja sen julkaisujen auktoriteetti. " (JW-julkaisuista on tullut Jehovan todistajien katekismus, ja sen katolisen isän tavoin sillä on auktoriteetti Raamatun suhteen.)

Heidän ainoa turvautumisensa on kirkollisen vallan käyttäminen. Meidän on pidettävä mielessä, että heidän ”Jumalan antaman kirkollisen auktoriteetin” ei anna lainkaan Jumala, vaan hallintoelimen itse nimittämät miehet.

Lopuksi ilmaisemme vilpittömästi ja syvästi toiveemme, että kun mietiskelet huolellisesti rukoillen asemaa Jumalan nöyränä palvelijana, voit edetä jumalallisen tahdon mukaisesti, keskittyä hengelliseen toimintaan, hyväksyä apua, jota seurakunnan vanhimmat pyrkivät antamaan sinä (Ilmestys 2: 1) ja ”Heitä taakasi Jehovalle” (Psalmit 55:22). Jätämme hyvästit kristilliseen kiintymykseen toivoen vilpittömästi, että löydät rauhan, jonka avulla voit toimia Jumalan rauhanomaisella viisaudella (Jaakobin kirje 3:17).

Edellä esitetyllä tavalla lopetamme tämän kirjeenvaihdon ajanjaksonvaihdon ja ilmaisemme arvostustamme ja toivomme teille kristittyä rakkautta, jonka ansaitsette ja jota meillä on teille, toivoen vilpittömästi, että harkitset uudelleen.

Hellästi,

Tämä on suosikkini osa. Oman suustaan ​​tulee heidän tuomionsa! He viittaavat psalmiin 55:22, jota vanhimmat ja haaratoimistojen virkamiehet käyttävät tekstin rauhoittamiseksi vallan väärinkäytön uhreissa, mutta olen varma, etteivät he koskaan lue asiayhteyttä. Jos he haluavat Felixin soveltavan tätä jaetta hänen tilanteeseensa, heidän on hyväksyttävä heitä koskeva osa. Siinä lukee:

Kuuntele rukoukseni, Jumala,
Ja älä unohda armonpyyntöäni.
2 Kiinnitä minuun huomio ja vastaa minulle.
Huoleni tekee minut levottomaksi,
Ja olen kauhistunut
3 Vihollisen sanoman takia
Ja jumalattoman paine.
Sillä he kasvattavat minua vaivaa,
Ja vihassaan heillä on vihollisuutta minua vastaan.
4 Sydämeni on ahdistunut minussa,
Ja kuoleman kauhut hukuttavat minut.
5 Pelko ja vapina kohtaavat minua,
Ja pudistaminen tarttuu minuun.
6 Sanon jatkuvasti: ”Jos vain minulla olisi siivet kuin kyyhkynen!
Haluan lentää pois ja asua turvallisesti.
7 Katso! Pakenisin kauas.
Haluan yöpyä erämaassa. (Sela)
8 Kiirettäisin suojaan
Kaukana vihollisesta tuulesta, myrskystä. ”
9 Sekoita heidät, oi Jehova, ja turhauta heidän suunnitelmiaan,
Sillä olen nähnyt väkivaltaa ja konflikteja kaupungissa.
10 Päivä ja yö he kävelevät sen seinillä;
Sen sisällä on pahuutta ja vaivaa.
11 Pilata on keskellä;
Tukahduttaminen ja petos eivät koskaan poistu sen julkiselta aukiosta.
12 Sillä ei vihollinen pilkkaa minua;
Muuten voisin sietää sitä.
Ei vihollinen ole noussut minua vastaan;
Muuten voisin piiloutua häneltä.
13 Mutta se olet sinä, minä kaltainen mies,
Oma seuralainen, jonka tunnen hyvin.
14 Meillä oli tapana nauttia lämpimästä ystävyydestä yhdessä;
Jumalan taloon kävelimme tavanomaisen joukon mukana.
15 Voi tuho ohittaa heidät!
Anna heidän mennä alas hengissä hautaan;
Sillä paha on heissä ja heissä.
16 Minusta huudan Jumalaa,
Ja Jehova pelastaa minut.
17 Ilta ja aamu ja keskipäivä, olen levoton ja voihkan,
Ja hän kuulee minun ääneni.
18 Hän pelastaa minut ja antaa minulle rauhan minua vastaan ​​taistelevilta,
Sillä väkijoukot tulevat minua vastaan.
19 Jumala kuulee heidät ja vastaa niihin,
Se, joka istuu entarroituneena vanhasta. (Sela)
He kieltäytyvät muuttamasta,
Ne, jotka eivät ole pelänneet Jumalaa.
20 Hän hyökkäsi heidän kanssaan rauhassa;
Hän rikkoo liittoaan.
21 Hänen sanansa ovat sujuvampia kuin voi,
Mutta konflikti on hänen sydämessään.
Hänen sanansa ovat pehmeämpiä kuin öljy,
Mutta he ovat piirrettyjä miekkoja.
22Heitä taakka Jehovalle,
Ja hän tukee sinua.
Hän ei koskaan anna vanhurskaan pudota.
23Mutta sinä, Jumala, johdat heidät alas syvimmälle kuoppaan.
Ne veren syylliset ja petolliset miehet eivät elä puoli päiväänsä.
Mutta minä luotan sinuun.

Käyttämällä tätä pyhää kirjoitusta he ovat antaneet Felixille ja hänen vaimolleen kaivattua rohkaisua. Miksi? Koska he ovat nimenneet molemmat ”vanhurskaiksi”. Tämä jättää itsensä täyttämään "noiden verisyntyisten ja petollisten miesten" roolin. He ovat osuvasti, vaikkakin tahattomasti, asettaneet itsensä Jumalan vihollisten rooliin.

Muista, että päivämme eivät ole vain 70 tai 80 vuotta, vaan iankaikkisuus, jos alistumme nöyrästi Jumalalle. Vaikka nukkumme kuolemassa, heräämme Herran kutsuessa. Mutta kutsuuko hän meidät elämään tai tuomioon? (Joh. 5: 27-30)

Kuinka järkyttävä se onkin niin monelle yksilölle, joka pitää itseään ihmisten vanhurskaimpana, kun he herättävät huomatessaan, etteivät he seiso Herran hyväksynnän lämmössä, vaan Herran tuomion ankarassa valossa. Katuvatko he sitten nöyrästi? Aika kertoo.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    17
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x