Жақында менде өте терең рухани тәжірибе болды, егер қаласаңыз, ояну. Енді мен сіздерге 'Құдайдан келген барлық фундаменталистік аянды' қолданбаймын. Жоқ, мен сипаттайтын нәрсе - сирек кездесетін басқатырғыштардың бірден орнына түсуіне себеп болатын басқаша сезімнің түрі. Немен аяқталатыны - олар осы күндері парадигманың ауысуы деп атағанды ұнатады; жаңа рухани шындықты ояту дегенді білдіретін Киелі кітаптағы ерекше термин емес. Осындай кездерде сізді эмоциялардың бүкіл гаммасы жеңіп шығуы мүмкін. Мен бастан кешкенім - көтеріңкі көңіл-күй, таңқаларлық, қуаныш, содан кейін ашуланшақтық және ақырында тыныштық.
Кейбіреулеріңіз мен тұрған жерге жеттіңіздер. Қалғаны үшін мені саяхатқа шығаруға рұқсат етіңіз.
Мен «шындықты» байыппен қабылдай бастаған кезде жиырмаға әрең келдім. Мен Інжілді бастан-аяқ оқуға шешім қабылдадым. Еврей жазбалары кейбір бөліктерге, әсіресе пайғамбарларға қатысты болды. Мен Христиан Жазбаларын таптым[i] оқу әлдеқайда жеңіл әрі жағымды болды. Мен NWT-де жиі қолданылатын педантикалық тілдің арқасында менде бұл қиын болды.[ii] Сондықтан мен Христиандық Жазбаларды осы жерден оқып көрейін деп ойладым Жаңа ағылшын Библиясы өйткені маған бұл аударманың оңай оқылатын тілі ұнады.
Маған бұл тәжірибе өте ұнады, өйткені оқу жай оқылып, мағынасын түсіну оңай болды. Алайда, мен оған тереңдей түскен сайын бір нәрсе жетіспейтін сияқты сезіне бастадым. Ақыр аяғында мен бұл аудармада Құдай есімінің мүлдем болмауы оны мен үшін өте маңызды нәрсе деп есептеді деген қорытындыға келдім. Ехобаның Куәгері ретінде Құдай есімін қолдану жұбаныштың қайнар көзі болды. Киелі кітапты оқу кезінде одан айырылғаным мені Құдайымнан біршама алшақтатып тастады, сондықтан мен кітапты оқуға қайта оралдым Жаңа дүние аудармасы.
Мен сол кезде түсінбегенім - бұдан да үлкен жұбаныш көзін жоғалтып алғаным. Әрине, ол кезде менде мұны білудің мүмкіндігі жоқ еді. Ақыр соңында, мені осы жаңалыққа жетелейтін дәлелдердің бәрін елемеуді мұқият үйретті. Менің көз алдымда тұрған нәрсені көре алмауымның бір себебі біздің Ұйымның Құдай есіміне деген миопиялық бағыты болды.
Мен дәл осы жерде кідіріс жасауым керек, өйткені мен хакерлердің көтеріліп жатқанын көре аламын. Еврей жазбаларының аудармаларында Құдай есімін қалпына келтіруді мақтауға тұрарлық деп санаймын. Оны алып тастау күнә. Мен айыпталушы емеспін. Мен баяғыда шығарылған үкімді қайталап отырмын. Оны өзіңіз оқыңыз Аян 22: 18, 19.
Мен үшін Құдайды танып-білуге саяхат жасағанымның ең жақсы ашылуларының бірі - Ехоба есімінің бай әрі ерекше мағынасын түсіну болды. Мен бұл атауды алып жүруді және оны басқаларға танытуды мәртебе деп санаймын, дегенмен бұл атауды өзім бұрын сенгендей етіп жариялаудан гөрі көп нәрсе қажет. Құдайдың есіміне деген құрмет, тіпті оған деген ыстық ықылас, менің және басқалардың христиан жазбаларында мүлдем жоқ екендігі туралы білгенімде қатты мазалағаны сөзсіз. Мен бүгінгі күні христиан жазбаларының 5,358 қолжазбасы немесе қолжазба үзінділері бар екенін білдім, бірақ Құдай есімі бірде-бір жерде кездеспейді. Біреуі де емес!
Енді мұны перспективаға келтірейік. Еврей жазбалары бірінші христиан жазушысы қаламды пергаментке қоярдан 500 - 1,500 жыл бұрын жазылған. Қолданыстағы қолжазбалардан (барлық көшірмелерден) біз Ехобаның Құдай есімін шамамен 7,000 жерде сақтағанын білдік. Мәсіхші Жазбаларының жақында қолжазба көшірмелерінде Құдай өзінің Құдай есімінің бір данасын сақтауға лайықты деп таппаған сияқты. Әрине, оны ырымшыл көшірушілер алып тастады деп дау айта аламыз, бірақ бұл Құдайдың қолын қысқартуды білдірмейді ме? (Nu 11: 23) Неге Ехоба еврей тіліндегідей христиан жазбаларының қолжазбаларында өз есімін сақтау үшін әрекет жасамайды?
Бұл анық және алаңдатарлық сұрақ. Оған ешкім дәлелді жауап бере алмайтындығы мені бірнеше жылдар бойы мазалады. Сұраққа қанағаттанарлық жауап таба алмауымның себебі мен дұрыс емес сұрақ қойғандығымды жақында ғана түсіндім. Мен Ехобаның есімі бүкіл жерде болған деген болжаммен жұмыс істеп келдім, сондықтан құдіреті шексіз Құдайдың оны өз сөзінен жоюға қалай жол беретінін түсіне алмадым. Менің ойымша, ол оны сақтамаған, өйткені оны ешқашан ол жерге қоймаған. Мен қоятын сұрақ: Неге Ехоба христиан жазушыларына оның есімін қолдануға шабыттандырмады?
Киелі кітапты қайта авторлайсыз ба?
Енді сіз мен сияқты дұрыс кондицияланған болсаңыз, сіз NWT анықтамалық кітабындағы J сілтемелері туралы ойлануыңыз мүмкін. Сіз: «Біраз күте тұрыңыз. 238[iii] біз Құдайдың есімін христиан жазбаларына қайта енгіздік ».[iv]
Біздің өзімізге қоятын сұрақ: бізде бар ма қалпына келтірілді ол 238 орындарда немесе бізде бар ерікті түрде енгізілген 238 жерде? Көбісі рефлексті түрде біз оны қалпына келтірдік деп жауап берер еді, өйткені J сілтемелерінің барлығы тетраграмматоннан тұратын қолжазбаларға жатады. Ехоба куәгерлерінің көпшілігі бұған сенеді. Белгілі болғандай, олар олай емес! Жаңа айтқанымыздай, Құдай есімі қолжазбалардың ешқайсысында кездеспейді.
Сонымен, J сілтемелері нені білдіреді?
Аудармалар!
Ия, солай. Басқа аудармалар. [v] Біз тіпті ежелгі аудармалар туралы айтпаймыз, онда аудармашы қазір жоғалып кеткен кейбір көне қолжазбаларға қол жеткізе алды. Кейбір J сілтемелері қазіргі кездегі қолжазбаларға қарағанда әлдеқайда жақында аударылған. Мұның мағынасы мынада: бізде қол жетімді қолжазбаларды қолдана отырып, тағы бір аудармашы тетраграмматонды «Құдай» немесе «Лорд» орнына салуды таңдады. Бұл J сілтемелері еврей тіліне аударылғандықтан, аудармашы Құдайдың есімі оның еврейлерге мақсатты аудиториясына Исаға сілтеме жасаған Иеге қарағанда ұнамды болатынын сезген шығар. Қандай себеп болмасын, ол қандай-да бір нақты дәлелдерге емес, аудармашының жағымсыздығына негізделген.
The Жаңа дүние аудармасы «Иеһованы» «Ием» немесе «Құдай» деп 238 рет «болжамды эмиссия» деп аталатын техникалық процестің негізінде енгізген. Бұл жерде аудармашы мәтінді түзетуді қажет етеді деген сенімге сүйене отырып, оны «жөндейді» - бұл дәлелдеу мүмкін емес, тек болжамға негізделген сенім. [vi] J сілтемелері басқа біреу бұл болжамды айтқандықтан, NWT аударма комитеті мұны ақтады деп айтуға негізделеді. Біздің шешімімізді басқа аудармашының теорияларына сүйене отырып, Құдай сөзімен араласу қаупі туындайтындай көрінбейді.[VII]
“… Кімде-кім бұған қосымша нәрсе қосса, Құдай оған осы шиыршықта жазылған жазаларды қосады; және кімде-кім осы пайғамбарлықтың шиыршық сөздерінен бірдеңе алса, онда Құдай оның бөлігін өмір ағаштарынан және қасиетті қаладан алып тастайды ... »(Аян: 22: 18, 19)
Біз «Ехобаны» енгізу тәжірибесіне қатысты осы қорқынышты ескертудің қолданылуын айналып өтуге тырысамыз, ол түпнұсқада көрінбейді, өйткені біз ештеңе қоспаймыз, тек дұрыс емес жойылғанды қалпына келтіреміз. Аян 22:18, 19-да ескерткен басқа біреу кінәлі; бірақ біз тек қайтадан жағдайды реттеп жатырмыз.
Міне, біздің осы мәселеге қатысты пайымдауымыз:
“Әрине, мәсіхшілердің Грек жазбаларында Ехоба есімін қалпына келтіруге нақты негіз бар. Аудармашылар дәл осылай Жаңа дүние аудармасы жасадым. Олар Құдайдың есімін терең құрметтейді және түпнұсқадағы барлық нәрсені алып тастаудан қорқады (Аян 22:18, 19). (NWT 2013 басылым, 1741 б.)
Біз «күмәнсіз» сияқты сөз тіркесін қаншалықты оңай лақтырып тастаймыз, мұндай жағдайда оның қолданылуы қаншалықты адастыратындығын ойламаймыз. «Күмәнсыз» болуы мүмкін жалғыз әдіс - егер біз қолымызды кейбір нақты дәлелдерге қоя алсақ; бірақ жоқ. Бізде бар болғаны - бұл атау сол жерде болуы керек деген сенім. Біздің жорамалымыз тек Құдай есімі Еврей жазбаларында көп кездесетіндіктен, сол жерде болған болуы керек деген сенімге негізделген. Еврей жазбаларында есімнің 7,000 рет, ал грекше бір рет кездеспеуі Ехоба куәгерлері ретінде бізге сәйкес келмейтін сияқты. Жазбалардың түсіндірмесін іздеудің орнына, біз адамның бұзылуына күмәнданамыз.
Соңғы аудармашылар Жаңа дүние аудармасы «түпнұсқа мәтінде кездесетін кез келген нәрсені алып тастаудан сау қорқыныш» бар екенін мәлімдеу. Шындығында, «Ием» және «Құдай» do түпнұсқа мәтінде кездеседі, ал бізде басқаша дәлелдеу мүмкіндігі жоқ. Оларды алып тастап, «Ехобаны» енгізу арқылы мәтіннің артындағы мағынаны өзгерту қаупі бар; Автор ешқашан ойламаған оқырманды басқа жолға түсіру.
Ұзақ туралы оқиғаны есімізге түсіретін осы мәселедегі біздің іс-әрекеттерімізге қатысты белгілі бір менмендік бар.
« 6 Олар Наконның қырманына дейін бірте-бірте келді. Ұзия енді қолын шынайы Құдайдың сандығына сүйреп, оны ұстап алды, өйткені малды қатты мазалайтын болды. 7 Сонда Ехобаның Ұзаға деген қаһары төгіліп, нағыз Құдай оны абайсыз әрекеті үшін өлтірді, сонда ол шынайы Құдайдың сандығының жанында қайтыс болды. 8 Дәуіт Ехобаның Ұзаға қарсы жарылыс жасағанына ашуланды және бұл жер осы уақытқа дейін Перез-Уцца деп аталады. (2 Samuel 6: 6-8)
Шынында, кеме дұрыс тасымалданбаған. Оны леуіліктер осы мақсат үшін арнайы салынған бағаналар арқылы алып жүруі керек еді. Біз Ұззаның қолын созуға не түрткі болғанын білмейміз, бірақ Дэвидтің реакциясын ескере отырып, Уззаның ең жақсы ниетпен әрекет етуі әбден мүмкін. Шындық қандай болмасын, жақсы мотивация дұрыс емес нәрсені жасауды ақтамайды, әсіресе дұрыс емес нәрсе қасиетті нәрсеге қол тигізген кезде. Мұндай жағдайда мотивация маңызды емес. Узза менмендікпен әрекет етті. Ол қатені түзетуді өзіне алды. Ол сол үшін өлтірілді.
Құдай сөзінің рухтың жетелеуімен жазылған мәтінін адамның болжамына сәйкес өзгерту қасиетті нәрсеге әсер етеді. Адамның ниеті қаншалықты жақсы болғанына қарамастан, оны жоғары менмендіктен басқа нәрсе ретінде көру қиын.
Әрине, біздің позициямыз үшін тағы бір мотивация бар. Біз Ехоба куәгерлері деген атауды алдық. Біз Құдайдың есімін бүкіл әлемге жария ете отырып, оны орнына келтірдік деп сенеміз. Алайда біз өзімізді христиан деп атаймыз және біз бірінші ғасырдағы христиандықтың қазіргі заманғы ренессансы екенімізге сенеміз; бүгінгі жердегі жалғыз шынайы мәсіхшілер. Сондықтан бірінші ғасырдағы мәсіхшілер біз сияқты дәл солай - Ехоба есімін алыс-жақынға жариялау ісімен айналыспайды деп ойлау мүмкін емес. Олар Ехобаның есімін біз сияқты жиі қолданған болуы керек. Біз оны 238 рет «қалпына келтірген» шығармыз, бірақ оның түпнұсқалары онымен бірге жазылған деп санаймыз. Біздің жұмысымыздың мағынасы болуы керек.
Біз Джон 17: 26 сияқты жазбаларды осы позицияны негіздеу үшін қолданамыз.
«Мен сенің атыңды оларға білдірдім және оны маған білдіремін, сонда сен мені жақсы көрген сүйіспеншілік оларда болуы керек және мен олармен біргемін» (Джон 17: 26)
Құдайдың есімін немесе оның жеке тұлғасын ашу?
Алайда бұл аят біз қолданған кезде мағынасы жоқ. Иса уағыздаған яһудилер Құдайдың есімін Ехоба деп білген. Олар оны қолданды. Сонда Иса: «Мен сенің атыңды оларға таныттым ...» дегенде не айтқысы келді?
Бүгінгі таңда есім - бұл сіз оны тану үшін адамға ұратын белгі. Еврейлерде бұл атау адам болған.
Егер мен сіз білмейтін біреудің атын айтсам, бұл сізге оларды жақсы көруге себеп бола ма? Әрең. Иса Құдайдың есімін жария етті, нәтижесінде адамдар Құдайды жақсы көре бастады. Сондықтан ол атаудың өзін, апелляцияны емес, бұл терминнің кең мағынасын білдіреді. Иса, ұлы Мұса, Исраил халқына Құдайды Ехоба деп атайтынын Мұсаға қарағанда көп келген жоқ. Мұса Құдайдан исраилдіктерден: “Сені жіберген Құдайдың аты кім?”, - деп сұрағанда, ол Ехобадан оның есімін айтуын өтінген жоқ. Қазіргі кезде атау тек затбелгі болып табылады; бір адамды екінші адамнан ажырату тәсілі. Ертеде олай болмаған. Исраилдіктер Құдайды Ехоба деп атайтынын білді, бірақ бірнеше ғасыр құлдықта болғаннан кейін бұл есімнің олар үшін мағынасы болмады. Бұл жай затбелгі болды. Перғауын: «Мен оның даусына құлақ асуым үшін Ехоба кім?» - деді. Ол бұл атауды білген, бірақ бұл атаудың мағынасын білмеген. Ехоба өз халқы мен мысырлықтардың алдында өзінің атын шығарғалы тұрды. Ол аяқталғаннан кейін, әлем Құдайдың есімінің толықтығын білетін болады.
Исаның күндерінде де осындай жағдай болған. Жүздеген жылдар бойы яһудилер басқа халықтардың қол астында болды. Ехоба қайтадан тек есім, затбелгі болды. Олар Исаны Мысырдан шыққанға дейінгі исраилдіктер білгеннен артық білмеді. Иса, Мұса сияқты, өз халқына Ехобаның есімін жариялау үшін келді.
Бірақ ол одан да көп нәрсені жасауға келді.
«Егер Мені білсеңдер, Әкемді де білер едіңдер. Осы сәттен бастап сен оны біліп, көрдің ”. 8 Филип оған: “Мырза, бізге Әкені көрсет, бізге бұл жеткілікті”, - деді. 9 Иса оған: “Мен сіздермен ұзақ уақыт болдым ба, бірақ Филипп, сіз мені танымадыңыз ба? Мені көрген адам Әкені де көрді. «Бізге Әкені көрсет» дейсіз бе? «(Жохан 14: 7-9)
Иса Құдайды Әке ретінде ашуға келді.
Өзіңізге сұрақ қойып көріңіз, неге Иса Құдайдың есімін дұғада қолданбады? Еврей жазбаларында Ехобаның қайта-қайта аталатын дұғалары бар. Біз Ехобаның куәгерлері ретінде осы әдет-ғұрыпты ұстанамыз. Кез-келген қауымды немесе конгреске арналған дұғаны тыңдаңыз, егер назар аударатын болсаңыз, оның есімін қанша қолданғанымызға таң қаласыз. Кейде ол теократиялық бойтұмарды құрайтындай етіп тым көп қолданылады; Құдай есімін жиі қолдану пайдаланушыға қандай да бір бата әкелетін сияқты. Бар Бейне jw.org сайтында дәл қазір Уорвиктегі құрылыс туралы. Ол шамамен 15 минут жұмыс істейді. Мұны тексеріп, қарап отырған кезде, тіпті Басқарушы кеңес мүшелері Ехобаның есімін қанша рет айтқанын санаңыз. Енді Иеһованың Әке деп аталу санына қарама-қарсы ма? Нәтижелер бәрінен бұрын көрінеді.
1950-тен 2012-ке дейін Иеһова есімі кездеседі «Күзет мұнарасы» барлығы 244,426 рет, ал Иса 91,846 рет пайда болды. Бұл Куәгер үшін толық мағынасы бар - бұл мен үшін бір жыл бұрын ғана мағынасы болар еді. Егер сіз мұны шығарылымдар бойынша бөліп тастасаңыз, бұл орташа есеппен 161 құдай есімінің кездесуін білдіреді; 5 параққа. Ехобаның есімі шықпайтын кез-келген басылымды, тіпті қарапайым трактатты елестете аласың ба? Осыны ескере отырып, Киелі Рухтың жетелеуімен жазылған, оның есімі шықпайтын хатты елестете аласыз ба?
1 Тімотеге, Філіпіліктерге және Філимонға және Жоханның үш хатын қараңдар. Бұл атау NWT-де бір рет пайда болмайды, тіпті J сілтемелерінде факторинг болады. Сонымен, Пауыл мен Жохан Құдайды есімімен еске алмаса да, олар оны осы жазбаларда Әкесі ретінде жиі атайды ма? Жалпы 21 рет.
Енді «Күзет мұнарасының» кез-келген санын кездейсоқ түрде алыңыз. Мен 15 жылдың 2012 қаңтарындағы нөмірді «Күзет мұнарасы кітапханасы» бағдарламасының бірінші сабағында шыққандықтан ғана таңдадым. Бұл мәселеде Ехоба 188 рет кездеседі, бірақ ол 4 рет қана біздің Әкеміз деп аталады. Бүгінде Құдайға ғибадат етіп жатқан миллиондаған Ехоба Куәгерлері ұлдар емес, достар деп есептелетінін үйретіп, осы бірнеше жағдайда «Әкемді» метафоралық қатынасқа айналдырып, оны метафоралық қатынасқа айналдыратынымызды ескерсек, бұл айырмашылық одан сайын күшейе түседі. нақты.
Мен осы посттың басында жұмбақтың ақырғы парағы жақында келіп, кенеттен бәрі орнына түскенін айттым.
Жігіт
Біз Иеһованың есімін 238 рет алыпсатарлық түрде енгіздік NWT 2013 басылымы, тағы екі маңызды сандар бар: 0 және 260. Біріншісі - Еврей жазбаларында Ехобаның кез-келген адамның жеке әкесі ретінде айтылған уақыты.[viii] Ыбырайым, Ысқақ пен Жақып немесе Мұса, немесе патшалар немесе пайғамбарлар Ехобаға сиынып немесе олармен сөйлесіп тұрған кезде бейнеленгенде, олар оның есімін атайды. Олар бірде-бір рет оны Әкем деп айтпайды. Оған Исраил халқының Әкесі деген он шақты сілтеме бар, бірақ Иеһова мен жекелеген ерлер немесе әйелдер арасындағы әке мен баланың арасындағы қарым-қатынас Еврей жазбаларында оқымаған.
Керісінше, екінші сан 260, Иса мен христиан жазушылары Мәсіх пен оның шәкірттерінің Құдаймен қарым-қатынасын бейнелеу үшін 'Әке' деген сөзді қанша рет қолданғанын білдіреді.
Менің әкем қазір ұйықтап кетті, бірақ біздің өміріміз қайталанған кезде мен оны ешқашан өзінің атымен шақырғаным есімде жоқ. Басқалармен сөйлесу кезінде оған сілтеме жасаған кезде де ол әрқашан «менің әкем» немесе «менің әкем» болған. Оның атын пайдалану дұрыс болмас еді; менсінбеу және әке мен бала сияқты қарым-қатынасымызды төмендету. Тек ұлы немесе қызы ғана осы адресат нысанын пайдалану артықшылығына ие. Қалғандардың барлығы ер адамның атын қолдануы керек.
Енді Иеһованың есімі христиан жазбаларында неге жоқ екенін білеміз. Иса бізге үлгі дұға еткенде, ол «Біздің Әкеміз Ехоба ...» деп айтпады ма? Ол былай деді: «Сіз дұға етуіңіз керек ... осылайша:« Біздің көктегі Әкеміз ... ». Бұл еврей шәкірттері үшін және басқа ұлттарға да кезегі келгенде түбегейлі өзгеріс болды.
Егер сіз ойдағы осы өзгерістің үлгісін алғыңыз келсе, сізге Матай кітабынан іздеу қажет емес. Эксперимент үшін осы жолды Күзет мұнарасы кітапханасының іздеу өрісіне көшіріңіз де, оның не шығаратынын көріңіз:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Сол күндері бұл ілімнің қаншалықты радикалды болатынын түсіну үшін біз өзімізді бірінші ғасырдағы еврейлердің санасына енгізуіміз керек. Ашығын айтқанда, бұл жаңа ілім күпірлік деп саналды.
Яһудилер оны өлтіруді көбірек іздей бастады, өйткені ол демалыс күнін ғана емес, Құдайды да шақырған болатын. өзінің ӘкесіӨзін Құдаймен теңестірді »(Джон 5: 18)
Сол қарсыластар кейінірек Исаның шәкірттері өздерін Құдайдың ұлдары деп атап, Иеһованы өздерінің Әкелері деп атағанда, қаншалықты таңғалған болса керек. (Римдіктер 8: 14, 19)
Адам ұлдықтан айырылды. Ол Құдайдың отбасынан шығарылды. Ол сол күні Ехобаның көз алдында қайтыс болды. Құдайдың алдында барлық адамдар өлі болды. (Мат. 8:22; Аян 20: 5) Адам мен Хауаның көктегі әкесімен қарым-қатынасын бұзуға шайтан жауап берді, олар Әкелерімен сөйлесетін еді, олар балаларымен сөйлесетін еді. (Жар. 3: 8) Ібіліс ғасырлар бойы біздің ата-аналарымыз ысырап еткен осы асыл қарым-қатынасқа қайта оралуға деген үмітті өшіруде қаншалықты сәттілікке ие болды. Африка мен Азияның үлкен сегменттері өздерінің ата-бабаларына табынады, бірақ Құдай ретінде Әке деген түсініктері жоқ. Индустардың миллиондаған құдайлары бар, бірақ рухани Әкелері жоқ. Мұсылмандар үшін Құдайдың ұлдары да, рухтары да, адамдары болуы мүмкін деген ілім күпірлікке жатады. Еврейлер өздерін Құдайдың таңдаулы халқы деп санайды, бірақ әкесі мен баласы арасындағы қарым-қатынас идеясы олардың теологиясының бөлігі емес.
Соңғы Адам болған Иса келіп, Адам атқан нәрсеге қайта оралуға жол ашты. Бұл Ібіліс үшін қандай қиын мәселе болды, өйткені Құдаймен баламен әке туралы жеке қарым-қатынас идеясын түсіну оңай ұғым. Исаның жасағанын қалай жоюға болады? Ұлды Әкемен шатастырып, екеуін де Құдай етіп жасайтын Троица іліміне кіріңіз. Құдайды Иса, ал Құдайды сенің Әкең, ал Исаны сенің бауырың деп санау қиын.
КТ Рассел, өзінен бұрынғы басқалар сияқты, келіп, бізге Троица жалған екенін көрсетті. Көп ұзамай дүниежүзіндегі қауымдардағы мәсіхшілер Құдайды тағы да Иса қалағандай Әкесі ретінде көре бастады. Бұл 1935 жылға дейін судья Резерфорд адамдарға ұл болуға ұмтыла алмаймын, тек дос боламын деп сендіре бастағанға дейін болды. Тағы да, әке мен баланың байланысы жалған тәліммен бұзылады.
Біз Құдай үшін Адам сияқты өлген жоқпыз, жалпы әлем сияқты. Иса бізге Құдайдың ұлдары мен қыздары ретінде өмір сыйлау үшін келді.
«Оның үстіне, сіз [Құдайды тірілттің], өйткені сіз күнәларыңыз бен күнәларыңызда өлдіңіз ...» (Ефестіктерге 2: 1)
Иса қайтыс болған кезде, Құдайдың балалары болуға жол ашты.
«Сіздер қайтадан қорқыныш тудыратын құлдық рухын алған жоқсыздар, бірақ рухани ұлдар ретінде асырап алу рухын алдыңыздар. «Абба, Әке!» 16 Рухтың өзі біздің рухымызбен Құдайдың балалары екендігімізге куәлік етеді «(Римдіктерге 8: 15, 16)
Мұнда Пауыл римдіктерге керемет шындықты ашады.
Жыл сайынғы кездесуде айтылғандай, NWT-нің соңғы шығарылымының жетекші принципі 1-ші Кор. 14: 8. «Түсініксіз қоңырау» айтпаудың негізінде ол «нан» орнына «тамақ» және «жан» орнына «адам» сияқты мәдени түсініктемелерді түсінуге оңай тырысады. (Мат. 3: 4; Жар. 2: 7). Алайда, қандай да бір себептермен, аудармашылар эзотерикалық араб терминін қалдыруды жөн көрді, абба, Римдіктерге 8:15. Бұл сын емес, дегенмен айқын сәйкессіздік таңқаларлық. Соған қарамастан, зерттеулер бұл терминнің біз түсінуіміз үшін маңызды екенін анықтайды. Пауыл мұны өз оқырмандарына мәсіхшілермен Құдаймен қарым-қатынасы туралы маңызды нәрсені түсінуге көмектесу үшін енгізген. Термин, абба, сүйікті баласы сияқты Әкеге деген жылы лебізін білдіру үшін қолданылады. Бұл енді бізге ашық қарым-қатынас.
Жетім енді жоқ!
Иса қандай керемет шындықты ашты! Ехоба енді Құдай емес; қорқу және оған бағыну, иә, сүйікті болу керек, бірақ әке ретінде емес, Құдай ретінде жақсы көру. Жоқ, қазір Мәсіх, соңғы Адам, бәрін қалпына келтіруге жол ашты. (1 Кор. 15: 45) Енді біз Ехобаны бала әкесін сүйгендей сүйе аламыз. Біз ерекше, ерекше қарым-қатынасты ұлы немесе қызы ғана сүйетін әке үшін сезіне алады.
Мыңдаған жылдар бойы ерлер мен әйелдер өмір бойы жетім балалар сияқты қаңғып жүрді. Содан кейін Иса бізге жалғыз емес екенімізді тікелей көрсету үшін келді. Біз отбасына қосыла алдық, асырап алдық; енді жетімдер жоқ. Еврей жазбаларында жоқ шындық - бұл Құдайға біздің Әкеміз деп 260 сілтеме жасау арқылы анықталады. Иә, біз Құдайдың есімі Ехоба екенін білеміз, бірақ біз үшін ол ол Papa! Бұл керемет артықшылық барлық адамзатқа ашық, бірақ егер біз рухты қабылдап, бұрынғы өмір жолымызда өліп, Мәсіхте қайта туылған жағдайда ғана. (Жохан 3: 3)
Бұл керемет мәртебеден бізді Ехобаның Куәгерлері ретінде балалар үйінде қалдырған, өздерін Құдайдың балалары деп атаған таңдаулы, артықшылықты аз адамдардан айырған арамза алдау арқылы бас тартты. Біз оның достары ретінде қанағаттануымыз керек еді. Мұрагер достасқан кейбір жетім балалар сияқты бізді де үйге шақырды, тіпті бір дастарханда тамақтануға және бір шаңырақ астында ұйықтауға мүмкіндік берді; бірақ біз үнемі сыртта жүргенімізді үнемі еске салып отырдық; жетім, қолында бар. Біз мұрагерге сүйікті әкесі мен баласы арасындағы қарым-қатынасты тыныштықпен қызғана отырып, құрметпен ғана тұра алдық; бір күн, мың жылдан кейін, біз де сол мәртебеге қол жеткіземіз деп үміттенеміз.
Бұл Исаның үйрету үшін келгені емес. Бізге өтірік үйретілді.
“Алайда оны қабылдағандардың бәріне Ол Құдайдың балалары болуға билік берді, өйткені олар оның есіміне сенді; 13 және олар қаннан, тән еркінен немесе адамның еркінен емес, Құдайдан туылды ”. (Жохан 1:12, 13)
«Сіздер, бәріңіз де, Иса Мәсіхке деген сенімдеріңіз арқылы Құдайдың ұлдарысыздар». (Ғалаттықтарға 3:26)
Егер біз Исаның есіміне деген сенімділікті ұстанатын болсақ, ол бізге Құдайдың балалары деп аталатын билік береді, ол ешкімнің билігін - ол - Дж.Ф. Резерфорд немесе Басқарушы кеңесті құрайтын қазіргі адамдар - алуға құқылы емес.
Мен айтқанымдай, осы жеке аянды алғаннан кейін мен көтеріңкі көңіл-күйге бөлендім, содан кейін мұндай керемет сүйіспеншілікті мен сияқты мейірімділікке бөлеуге болатын шығар деп ойладым. Бұл маған қуаныш пен қанағат сыйлады, бірақ содан кейін ашулану пайда болды. Ондаған жылдар бойы мені Құдайдың ұлдарының бірі болуға ұмтылуға құқығым жоқ деп санап, ашуланған. Бірақ ашуланшақтық рух рухты тыныштыққа жеткізеді және түсіністік пен Құдайдың Әкесі ретінде қарым-қатынасын жақсарту.
Әділетсіздікке ашулану орынды, бірақ оның әділетсіздікке жол беруі мүмкін емес. Біздің Әкеміз барлық мәселелерді түзейді және әрқайсысына оның істеріне қарай қайтарады. Біз үшін балалар ретінде мәңгілік өмірге деген үміт бар. Егер біз 40, немесе 50 немесе 60 жастағы ұлдықты жоғалтқан болсақ, бұл біздің алдымызда мәңгілік өмірмен не болады.
«Менің мақсатым - оны және оның қайта тірілу күшін білу және оның қайғы-қасіретіне ортақтасу, ол сияқты өлімге мойынсұну, егер мүмкін болса, өлімнен ертерек қайта тірілуге жетуімді білу». (Флп. 3:10, 11) NWT 2013 басылымы)
Пауыл сияқты болайық және көбірек көктегі Әкемізбен бірге Мәсіхтің патшалығында болу үшін, бізге бұрынғысынша жақсырақ өмірге жету үшін уақытты қолданайық. (ХНУМХ: ХНУМХ)
сәлем, керемет жұмыс, кімде-кім тек ХNUMX-тің Құдайдың ұлдары екендігі түсіндірілген вагоншыларды біле ме? .
рахмет
[…] Бізді шынымен де осы мақаланың өзегіне айналдырады. Мелетидің жақында жарияланған «Жетім балалар» мақаласында ол Резерфордтың президенттік кезеңінде, әсіресе […]
Мен бұл сайтты тапқаныма батамын. Мен Ехобаның куәгерлерінің бірімін, мен 5 жыл бұрын шомылдыру рәсімінен өттім. Менің ойымда сіз айтқан көптеген тақырыптарға қатысты көптеген ойлар мен сұрақтар болды. Менде бала күнінен бастап Құдай ассамблеясы бар. Сіз өзіңізді Ехобаның куәгерлерінің бірімін деп санайсыз ба? Мен сіз тапқан және оған жабысқан Киелі кітаптағы шындықтарды көре аламын және мен мұны бағалаймын ... Исаның бізге Құдай біздің Әкеміз ... жай ғана дос емес ... оны оқыған аяттарды оқып бергенім мені қатты қуантты !!! Рақмет сізге,... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Памела, біздің онлайн-қауымдастыққа қош келдіңіз. Мен Куәгер болып өстім, қырық жыл ақсақал болдым, 2010 жылы ояна бастадым және екі жылдан астам уақыт бұрын кездесулерге баруды қойдым. Хабарламаны сол жерде алу үшін бейнелерді қолдануды бастағаннан кейін мен өзім туралы көбірек бөлісетін боламын.
[…] Мұның бәрі ысырап болды ма? Мен жалған ізгі хабарды оқытатын адамдар басқаратын ұйымды қолдауға жастығым мен өмірімді жұмсауым Жаратқан Иенің қалауы болды ма? […]
[...] Егер қан, қауымнан шығару, 1914, 1919, бірін-бірі қайталайтын ұрпақтар және басқа қойлар туралы ілімдер жалған болса, онда Ехоба Куәгерлері өздері болған щетканың әсерінен қалай аулақ болады […]
[...] өйткені олар 1914 жылы пайда болған көрінбейтін қатысу сияқты жалған доктриналарға және Құдайдың баласы емес христианның екінші класына сенеді және олар бір топ ер адамдарға адалдық береді […]
[…] 3-тұжырым: «Олар Құдайдың« майланған »Исраилімен байланысқанды мақтан тұтады». Тек «Құдайдың Исраилі» болып табылатын христиандардың нақты тобы болған жағдайда ғана жұмыс істейді, ал қалған христиандар «халықтардың адамдары» деп саналуы керек. (Жетімдерді қараңыз) […]
Тамаша мақала. Мен оны алғаш рет оқып шықтым және қатты ойландым. Бір жылдан астам уақыттан бері сіздің сайтыңызды бақылап келе жатырмын, бірақ бұл бірінші рет түсініктеме бердім. Және бұл көп емес.
Пікіріңіз үшін рақмет, Леонардо. Қош келдіңіз, сізден көп нәрсе естиміз деп сенемін.
Өте жақсы зерттелген мақала ... .Кітап жазуды ойладыңыз ба? Сіздің мақалаңыз тағы бір қиын жағдайды еске түсіреді ... Еске алу кешіне кім қатысады? Мен енді Патшалық сарайына енді кіре алатын сияқтымын .... Менің сатқындық пен ТК-ны жек көру сезімі өте күшті ... Менің зерттеулерім мемориалға қатысты WT ақпараттарына қайта оралады ... Мен енді не істерімді білмеймін ...
Мен араласатын шағын топтың көпшілігі шағын жеке жиынға қатысуды таңдады. Кейбір Skype кіреді. Биыл біз барлық тауарларымызды сатып, саяхаттап жүргендіктен (көшпенді ойнап), мен өзімнің әйеліммен және Skyping-пен қатысып, қалғандарымен бөлісемін. Мен білемін, кейбіреулер әлі күнге дейін Патшалық сарайына барып тамақ ішеді. Менің ойымша, бұл қай жерде тамақтану туралы ар-ожданның мәселесі. Арнайы емес және ар-ұжданға жатпайтын жалғыз нәрсе - бұл өзін ішу әрекеті, өйткені бұл жедел бұйрықпен келеді... Ары қарай оқу »
Неліктен жалған есім туралы алаңдау керек? Ежелгі әлемде ешкім ешқашан “Иеһова” сөзін айтпаған. Ол болуы мүмкін емес. Бұл діни мәселе емес, грамматикалық мәселе. Еврей тілінде «J» жоқ.
Ежелгі мәсіхшілер ешқашан “Иеһова” деп айтпаған.
Күзет мұнарасының арам басшылары, өз догмаларымен келіспейтіндерді қауымнан шығаратын сол заңды адамдар, “жалған қаламды” қолданады. Олар ғалымдарды біле тұра қате жауап береді немесе Құдайдың «есімін» ойдан шығарған «қалпына келтіруін» дәлелдеу үшін дәйексөздерді алып тастайды. Резерфорд өзінің сауда маркасы ретінде “Ехобаны” таңдады, ал Басқарушы кеңес олардың брендін қандай болса да қорғайды.
Мен ақсақалдың христиандық арнадағы сұхбатын көрдім (мені таң қалдырды), ол жақсы ойнады. Содан кейін ол неліктен біз Иеһова деген есімді қолданатынымызды сұрағанда, біз оның есімі Яхве екенін білеміз (бірақ мен оны қалай жазуды білмеймін, деммен айттым), мен құладым! Ол мұны білді және оны қалай айту керектігін білді! Мен қатты ашуландым. Оның айтуынша, олар Иеһованы таңдайды, өйткені бұл Құдайдың кеңінен танымал немесе қолданылатын есімі. Содан бері jw кеңінен қабылданған нәрсені жасады. Олар не екенін біледі... Ары қарай оқу »
Кешіріңіз, сұхбат 1989-те болды! Олар 1930-тегі Оның есімі нақты айтылғанда, әлемнің қалған бөліктерінен бері біледі.
Мен оқып жатқан «Құдайдың есімі Y.eH.oW.aH» деп аталатын қызықты қағаз бар, ол I_Eh_oU_Ah қалай жазылған болса, солай оқылады. Лион университетінің қызметкері Жерар Герту. Мен 56-тен 70 бетке дейінмін. Оны http://www.academia.edu сайтынан тегін жүктеуге болады. Онда Иеһованың есімі қалай айтыла бастағанын, содан кейін қолданылмай қалғанын және оны қалай айту керектігі туралы айтылады. Бұл туралы көп сілтеме жасалған. Мен грек жазбаларына Ехобаның есімін қосуды қолдайтын ештеңе таппадым, тек еврей жазбаларында. Дәйексөздерден 2-ші жылдардың басында пайда болған нәсілдік христиандар көрінеді... Ары қарай оқу »
[…] Оның сөзі дұрыс! Өкінішке орай, бұл біздің «Жетім балалар» мақаласындағы JW.ORG Құдай Сөзімен шатасып, JHWH-ді жоқ жерге кіргізді деген пікірімізді растайды […]
Менің ойымша, мен жақында Бероя пикеттерімен байланысты форумға жіберген тақырыпты қозғайды деп ойлаймын @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 Менің ойым Құдайдың есімін қолдануды қосқанда біраз қатал. Еврей жазбаларында да Құдайға тіл тигізу. Менің ойымша, бұл сіздің айтқан ашуға тізе бүккен реакция болуы мүмкін. «Баланы монша сумен лақтыру» (бұл менің досым, бұрынғы Куәгер, Мәсіхке сенетін, мен атеист болдым десем, оны қолданады) менің WTBS шынайы христиандар жасаған бүкіл тәртіпсіздіктерге деген реакциям... Ары қарай оқу »
Мен де Ұйымдағы уақытымды бос өткізгенімді сезген кезеңді бастан өткердім. Мен Құдайдың сөзін оқытуға және оқуға жұмсаған уақытым болмаса, менде бүгінгі түсінік жетпейтінін түсінемін. Біз көптеген жылдар бойы кәсіби қоғамдастықтың жалған ілімдерімен жұмыс істейтін ғалымдар немесе дәрігерлер сияқтымыз. Өтірік көп, бірақ бәрібір, шындықтың негізіне салынған. Ғалым үшін бұл шындық - оны қоршаған табиғи әлем. Христиандар үшін бұл - Інжіл. Мен өзім сенген кейбір ілімдердің жалған екенін білген соң, мен... Ары қарай оқу »
Рахмет mvadmin ... Мен бір күнде өзімнің ғана емес, балаларымның да өмірін көп жыл өткізген емеспін деп ойлаймын деп үміттенемін .... Бұл мен үшін өте ерте күн, алдау әлі де үстемдік етеді .... Менің қайғыға салыну процедурам әлі шок режимінде ... Зерттеуге және жауап беруге жұмсаған уақытыңыз бен күшіңіз үшін Мелетиге рахмет ... Мені жаңа достарыммен бірге ас ішіп, ескерткішпен бөлісуге шақырды .... Мен осы жерде боламын деп ойлаймын .. Тағы да рахмет….
Құрметті IcarusMourned және Meleti, бұл маған қатты әсер етеді, өйткені мен әрқашан JW-дің балаларымды оқытуға арналған құрылым құруда керемет жұмыс жасағанын үнемі айтып жүрдім. Менің білгендерімнің барлығы JW арқылы болды және мен «Өмірлік Мәңгілік» кітабын уақыт кестесімен еске түсіремін. Мен шынымен 7,000 жылы аяқталған 1975 жыл хронологиясын картаға түсірдім (және Армагедденнің сол жылы болғанын дәлелдеу) мен өз қателерімнен сабақ алып, кейбіреулерінің неге олай еместігін түсіндім. Майланған және ОЖ-ны дивизиондық құтқару да жалған болжам болып табылады (Джеху мен Джонадаб сабақтарын оқытып жатқан Резерфордтың типтік / антитипикалық промоутері, Джеху майланған). Кімге... Ары қарай оқу »
[…] Христиандардың үмітін бұрмалаумен қатар, миллиондаған адамдар өздерінің Құдайдың көктегі Әкесі емес екендігіне және Мәсіхтің [...]
[…] 8-тараудағы мәңгілік өмірге бастайтын ақиқаттың 7-абзацындағы суретті қараңыз. [B] “Жетім балалар” және “2015 жылғы еске алу кешіне жақындау - 1 бөлім” [C] бөлімін қараңыз w10 2/1 б. 30 аб. 1; w95 9/1 б. 16 […]
[...] корольдік. (Мт 6: 9) Ол әлі құрылған жоқ. Басқа қойлар екінші реттік құтқарылу классификациясын емес, руларға жатады. Киелі кітапта көптеген қойлар туралы айтылмайды. Сондықтан біз жақсылықты өзгерттік […]
[...] біз бұл туралы көп жаздық, сондықтан бұл жерде бұл дәлелдерді қайталамаймыз. (Қосымша ақпарат алу үшін «[…] санатын басыңыз
[…] Мәсіхтің заманынан (б. 33) шомылдыру рәсімінен өткенге дейін, көктегі үміт болуы керек. Мұның бәрі рәміздерден Еске алу уақытында ішу керек, тек өздерін деп санайтындар емес […]
Соңында> Жетімдер | туралы жазғаныңызға рахмет Бероэ пикеттері
Керемет хабарлама үшін рақмет! Маған қатты ұнады
оны оқи отырып, сіз керемет автор бола аласыз. Мен бетбелгі қоюға сенімді боламын
сіздің блогыңыз және жақын арада келері сөзсіз.
Сіздерді керемет посттарыңызды жалғастыруға шақырамын, кеш жақсы өтсін!
[…] Форум шындыққа сәйкес келмейді. Біз мәсіхшілердің көпшілігінде көктегі үміт жоқ деп үйретеміз. Тағы да, шындыққа жанаспайды. Біз 1925 жылы болатын қайта тірілу туралы жалған пайғамбарлық жасадық. Біз [...]
[…] Бұл сайтта кеңінен талқыланған тақырып. Бірнеше ай бұрын Мелети өзінің жетімдер мақаласында жеке сезімдерін білдірді. […]
Жазбаларды ерекше түсінгені үшін Мелетиге рахмет. Білім іс-әрекет үшін жауапкершілікте болады. Егер Иеһованың есімі ешқашан болмағандықтан, христиан жазбаларында қалпына келтірілмесе, онда Иеміздің есімін лайықты және рухтандырылған жерге қалпына келтіру сіздің міндетіңіз емес. Бұл міндет ҰҚК комитетінің 238 түзетуімен ғана шектеледі. Менің жауабымның кешеуілдігін кешіріңіз, бірақ мен Құдайдың маған бауырластық арқылы берген асырап алу рухын білу үшін христиан жазбаларын жаңа түсінікпен қайта оқып шықтым.... Ары қарай оқу »
Мелетиге, сіздің барлық мақалаларыңызға және осы мақалаларға қатысты тамаша «детективтік» жұмысыңыз үшін рахмет. Сіздің ұлғайтқыш әйнегіңіздің мағынасы өте орынды, мүмкін сіздің лақап аты «Шерлок Холмс» болуы керек ... .SMILE. Менде WTBTS оқыған жалған доктриналардың маңызды мәселелерін түсіну барысында көптеген рухани «оянулар» болды, олар логикалық түрде Бороэ пикеттеріндегі мақалалар мен түсініктемелер арқылы нақтыланды. Христиан Жазбаларының негізгі ілімін ескере отырып, Иса Мәсіх біздің Құтқарушымыз, “бәріне төлем құрбандығын” ұсынады .... «Бұл үшін... Ары қарай оқу »
Осыны бөліскеніңіз үшін рақмет. «БАРЛЫҚ үшін төлем» немесе біздің жағдайда «БАРЛЫҚ үшін емес» мен үшін ең маңызды нүкте болды. Мен 1914 жылдағы ілімнің Жазбаларда қолдау таппағанын түсінген кезде де, біз шынайы сенім екенімізге сендім. Біз жай ғана пайғамбарлық түсіндіруді қате алдық; тағы да. Біз миллиондаған адамдардың сенімін Мәсіхтің Ізгі хабарынан басқа нәрсеге сенуге азғырғанымды түсіндім. Пауыл “Мәсіх туралы ізгі хабарды бұрмалауға” батылы барған адамның нәтижесі туралы нақты айтты.... Ары қарай оқу »
Сіздің эпифанияңыз түпнұсқа емес. 1990 жылдары Басқарушы кеңестің бұрынғы мүшесі Рэй Франц өзінің «Христиан бостандығын іздеуде» деген керемет кітабында дәл осы тақырып туралы көп жазды.
Мен бұл мәселені лауазымның басында жасаймын.
Жақында Мелети өзімді Ехоба куәгері деп санайтын кезде өзімді жайсыз сезіндім. Бұл Елшілердің істері 11: 26-ды оқығаннан кейін пайда болды, онда шәкірттер «Құдайдың еркі бойынша» деп айтылған немесе Янгтың «Көрнекі аудармада» христиандар «Құдай шақырған» деп жазылған. Меніңше, Құдай Исаның ізбасарларының осы есіммен аталуын қалаған. Мен өзімізді мәсіхші деп санайтын адамдардан ерекшелену қажеттілігін түсінемін, бірақ мен «Құдайдың құдіретін» өзгертуге болмайды деп ойлаймын. Мен бұл туралы Елшілердің істері кітабының 11-тарауын қарастырған және Киелі кітаптағы көңіл бұрарлық ойлар туралы айтқан кезде айттым... Ары қарай оқу »
Мен келісемін. Шындығында біз өзімізді JW немесе католик немесе адвентист деп атағанымыз «Мен Павелдікімін, басқалары Аполлостың немесе Кифаның менікімін» деп айтуға онша ұқсамайды: 1 Кор.1: 12 Исаның кімді бидай немесе арам шөп деп санайтыны туралы айтады. Бірақ біз мұғалімдерге ауыр үкім шығаратындығына сенімді бола аламыз. Джеймс 3: 1 Бір қызығы 1-кор. 1: 13-те Пауылға шомылдыру рәсімінен өтпеу туралы айтылады және т.с.с. 1985 жылдан кейінгі WTS-тің шомылдыру рәсімінен өткен сұрақтарын қарастыруға уақыт береді. Басқа агенттік немесе делдал арқылы біреуді шомылдыру рәсімінен өтуге Жазбалар мүлдем қолдау көрсетпейді.... Ары қарай оқу »
Матай 23: 13-те Исаның соңғы сөздерін еске түсіреді: «Саған қасірет, дін мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер! өйткені сен аспан патшалығын адамдардың алдында жауып тастадың; өйткені өздерің кірмейсіңдер, кіріп бара жатқандарға кіруге рұқсат бермейсіңдер ”.
Ескі сөзде айтылғандай: айналадағылар айналада.
Жақсы аға, осы маңызды ойлармен бөліскеніңіз үшін. Шатырдағы сіздің көптеген ойларыңыз да менің есімде болды. Менің әкемнің ұлы туралы қарым-қатынасыңыз маған өте ұнады, балаларым жасөспірім кездерінде олар мені және әйелімді жеке есімдерімен атайтын, бірақ менде ешқашан проблема болған емес, олар да бізді анам және әкем деп атады. Мұны естіген бауырластар «бұл құрметтеме» деп үлкен мәселеге тап болды. Бірақ мен сіз қай жаққа жүгінетіндігіңізді жақсы айтқан кезде... Ары қарай оқу »
Ехоба деген есімді қажет емес жерге қою өте маңызды мәселе, сондықтан мен оны дұрыс келтіру қаншалықты маңызды екенін түсіндім! Мысалы, Римдіктерге 10: 13-те «Ехобаның атын шақырған әркім құтқарылады» деген сөздер жазылған. Мен бұл тармақты көп қолдандым, бұл тыңдаушыға керемет хабар жіберді және мен оны өзім білгеніме мақтандым! Мен ешқашан мазаламаған нәрсе - қоршаған мәтінді оқып, грек тілін тексеру, тіпті Павел берген сабақты толық оқып шығу керек! … 11.Жазбада «КІМ ОГА СЕНЕДІ?... Ары қарай оқу »
Мен Римдіктерге 10: 13-ті тез ойладым. Менің ойымша, бұл Жоел 2: 32-дегі дәйексөз, онда Ехобаның атын шақыратындардың бәрі құтқарылатын болады деп ойлаймын. Алайда Куәгерлердің көпшілігі осы тармақта айтылған ойды жіберіп алады. Олар Римдіктерге 10:13 -ті Ехоба есімін қолданудың маңыздылығын көрсету үшін жиі қолданады. Егер сіз Римдіктерге 10: 13-тің алдындағы аяттарды шынымен зерттесеңіз, бұл Пауылдың дәл осылай айтпағаны анық. 11 және 12-тармақтарды оқығанда, Павел дәйексөз келтірген кезде айқын көрінеді... Ары қарай оқу »
Мұны бізбен бөліскеніңе рақмет, Джуде. Бұл біздің түсінігімізді тереңдетуге көмектеседі. Жохан 17: 12-ді айтқаныңызды да бағалаймын. Мен бұл өлең туралы ұмытып кеттім. Бұл қазір біз үшін үлкен мағынаға ие, өйткені Иса мен Киелі кітапты жазушылар қолданған “есім” туралы кеңейтілген түсінікке ие болдық.
Яһудеяға рахмет, сіз Пауылдың тәлімін жақсы түсіндірдіңіз. «Исаға сенгендердің бәрі, қайдан шыққанына қарамастан, құтқарылады»
Ғалаттықтарға 3 еске түседі: 28 Яһуди де, басқа ұлт та жоқ, құл да, еркін де, ер де, әйел де жоқ, өйткені сендер бәрің де Иса Мәсіхтісіңдер.
Еврей мәдениетінде атаулар жеке тұлғаның бүкіл сипатын білдіретін. Демек, «Имануил» («Бізбен бірге Құдай» дегенді білдіреді) Мәсіхтің өзі туралы «есімі», яғни Құдайдың бейнесі болады деп алдын-ала айтылған, ал «Иса» есімі (гр., ᾿Ιησοῦν ( I · eoun; ′); Heb., ישוע (Ешуа ‛,« Джешуа », яғни« Иеһова құтқарушы »дегенді білдіреді)) оның іс жүзінде не істейтіні туралы сипаттайды.
«Имануэль» («бізбен бірге Құдай» дегенді білдіреді) Керемет!
Меніңше, Иеһованың кейде адамның атын өзгертіп, оның атын өзгерте бастайтыны қызық деп ойлаймын. Құдай Ыбырамның атын “биік Әке” деген мағынаны Ыбырайымға “көпшіліктің әкесі” деп аударды .Сара ” менің ханшайымым «Сараға» ұлттардың анасы «Сонымен қатар Жақып Израильге, Саул Пауылға, Шимон Петірге. Қазіргі заманда берілген есім - “Иеһова - құтқару” дегенді білдіретін Иса Мәсіхтің есімі. Иеһова адамзатты өзінің ұлы арқылы құтқару ниетін өзінің ұлы арқылы жүзеге асырады, сондықтан басқа атау алынып тасталды! Жаңа өсиеттің жойылмауының себебі осы... Ары қарай оқу »
Пазлды шешуге тағы бір үлгіні қосқаныңыз үшін рахмет.
Мені таң қалдырады, бұл бірінші кезекте ҰҚК комитетін құруға негіз болды. Мұны қарастырыңыз: Күзет Мұнарасы Қоғамы 1944 жылы еврей жазбаларында Құдай есімі жазылған 6,870-тен астам рет жазылған ASV-ға арналған негізгі тақтайшалар жиынтығын жасау құқығын сатып алды (Жарнама берушілер кітабы, 607-бетті қараңыз). Екі жылдан кейін ғана грек жазбаларының жаңа аудармасы ұсынылды. Неліктен грек жазбаларын қайта жасау маңызды болды? Егер сіз бұл туралы ойласаңыз, жауап айқын көрінуі мүмкін. Рутерфорд қояды... Ары қарай оқу »
Біріншіден, мен сіздің сайтыңызды өте бағалайтынымды айтқым келеді. Егер мен кейбір дабыл қоңырауларын бастан кешпесем, мен мұнда болмас едім. Бірақ менде осы мәселе бойынша бөлісуге болатын бірнеше ойлар болды, және мен екі ойды айтайын, біреуі - пікір, екіншісі - тарихи факт. 1) Аян 22:18, 19 Бұл мен көптеген рет сілтеме жасаған аят, өйткені оны оқып отырғандардың көпшілігінде де бар екеніне сенімдімін. Бұл мормонға сенімі бар адаммен пікір алмасуға көмектесетін өте ыңғайлы аят. Бірақ шынымен кейін... Ары қарай оқу »
Сәлем Мег, қош келдіңіз. Мен Ехоба Куәгерлеріне бірінші ғасырда ырымшылдықтың салдарынан Ехобаның есімі қолданылмады деп үйреткенін бағалаймын, бірақ сіз бұл ілімді қолдайтын сенімді дереккөздерден дәлел таптыңыз ба? Бұл бізде оның есімін әлі күнге дейін дәлелдейтін себептері жоқ ондаған жерде қосып отырған фактілерді өзгертеді деген сөз емес, бірақ, егер бұл ырымшылдық дәлел нобайлық, тіпті жалған болып дәлелденсе, бұл JW-дің Жазбалардың болжамды шығарылуын қолдаудың бір себебі. Дәлелге келетін болсақ... Ары қарай оқу »
Британика энциклопедиясы бір көзге айналады: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
Мен сіздердің айтқан ойларыңызбен келісемін (және сіздің дәлелдеріңізді дәлелдеу үшін келтірген Киелі жазбалар сілтемелерін бағалаңыз. Аян кітабында айтылғандай, Иеһова / Иеһова бізге «жаңа» түрмекті ұсынғанға дейін) қабылдау (және уақытты және оны алудың алдында болатын оқиғаларды қамтамасыз етеді), Інжілден БАРЛЫҒЫН «қосу» немесе «алып тастау» уақыты қазір болмағаны анық.
Мегке рахмет, бұл өте жағымды, бұл үшін «Күзет мұнарасынан» басқа ақпарат көзін көр. Әрине, бұл Құдайдың есімін христиан жазбаларына енгізуді де, Исаның адамдар Құдайдың есімін білуі үшін уағыздады деген қате сенімін де ақтамайды. Оның адамдарға: «Айтпақшы, бәрін ол ИЕВ деп атайды» деуі туралы ешқандай сілтеме жоқ. Бізге біреудің атын білу дегеніміз ол нақты аты-жөнін, затбелгісін немесе апелляциясын білу деген сөз. Еврей үшін бұл адамның өзін, оның мінезін білуді білдірді. Мұны Исаның ашқаны арқылы жасады... Ары қарай оқу »
Келісілді. Қосымшалар үшін ақтау жоқ. Сіздің бұл ақпараттың зайырлы қайнар көзіне қатысты пікіріңізге қатысты, ирониялы түрде, мен бұл фактіні кез-келген «Күзет мұнарасынан» білген жоқпын, керісінше өзімнің жеке зерттеуім арқылы. Мен бір күні осы тақырып туралы ойлана бастадым және яһуди көшбасшылары еврейлер арасында Құдайдың есімін әдеттегі қолданыстан алып тастауды бастаған кезде менде ештеңе жоқ екенін түсіндім және сол себепті осы тақырыпты зерттей бастадым. Ақпараттың WT-да шынымен жарияланған-жарияланбағанын басқа біреу еске түсіре ме?
Нөмір бар. Міне, «Инсайт» кітабынан. *** it-2 б. 6 Ехоба *** Жалпы еврейлер қашан Құдайдың есімін айтуды қойды? Демек, ең болмағанда жазбаша түрде біздің дәуірімізге дейінгі кезеңде Құдай есімінің жоғалып кетуі немесе қолданылмауы туралы нақты дәлел жоқ. І ғасырда алдымен бұл атқа деген ырымшылдықтың кейбір дәлелдері пайда болды. Діни қызметкер отбасынан шыққан Иосиф Флавий өртеніп жатқан бұта орнында Құдайдың Мұсаға берген аянын еске алғанда: «Сонда Құдай оған өзінің есімін ашты,... Ары қарай оқу »
Қызықты! Britanicca-дағы алғашқы мәлімдеме осы тақырыптағы Insight кітабына нақты қайшы келетін сияқты. «Вавилондық жер аударудан кейін (б.з.д. VI ғ.), Әсіресе б.з.д. ІІІ ғасырдан бастап еврейлер Яхве есімін екі себеппен қолдануды тоқтатты. Иудаизм тек жергілікті дінге емес, әмбебапқа айналғандықтан, «Құдай» деген мағынаны білдіретін кең таралған Элохим есімі Иеһованың орнына Израиль Құдайының басқаларға деген әмбебап егемендігін көрсету үшін ұмтылды. Сонымен қатар, Құдайдың есімі барған сайын айтуға болмайтын өте қасиетті болып саналды; ол осылайша вокалды түрде ауыстырылды... Ары қарай оқу »
Мелети рахмет. Біз Құдай есімін оның «куәгері» ретінде қолданатындығымызға және қолданатындығымызға сенімді болдық. Шындығында, біз Құдаймен татуласудың шынайы жолын өзгерттік - Мәсіхпен бауырластық арқылы ұл ретінде асырап алдық. Парызшылдар көктегі Патшалықтың есігін жапқандай, бұл ұйым “Құдай ұлдарының даңқты бостандығын” түсіну мен оларға қол жеткізуге кедергі жасады. Біздің Пауылдың хаттарын оқып отыру біздің назарымызға шынайы Құдайды әкеміз ретінде тану мүмкіндігін қайта-қайта береді. Тек содан кейін және осылай жасаймыз... Ары қарай оқу »
Біздің әлем - бұл тек қана ойын
Оның басқатырғыштары - аспан
Бұл әрқашан кемшілік болып көрінеді
Бұл көзді білмейді
Біз ешқашан толық бола алмаймыз
Соған қарамастан іздеу арқылы
Аспанның ар жағында кең элита
Тек біреу бата бере алады
Өйткені біз жай ет пен қанмыз
Жанымызды аңсайды
Біз балшықтан тыс көрінбейміз
Сондай-ақ, қоңырау соғатын қоңырауларды да естімеңіз
Бізді босататын жалғыз сөз
Оның бәрінен бөлек
Бізді осылай тудырады
Оның жүрегінің балалары
Тағы бір ауыстыру Элохим (Құдай) болғанын қосу керек. бұл екеуі грек тілінде Kyrios (Lord) және Theos (God) сөздеріне сәйкес келеді.
Жауабыңыз үшін көп рахмет! Мен “құлдың” Ехобаның есімін осылай қосу еркіндігін алуы туралы ойладым. Мен залда әрдайым басқа аударманы қолдандым, бірақ сіз сияқты мен өзім Киелі кітапты жеке оқып шығу үшін nwt-ге қайта оралатын болдым, өйткені Ехобаның есімі қасақана алынып тасталды .... Менің жеке зерттеуімде зерттейтін жаңа тақырып бар сияқты ... .. сізден сұрайын ... сізде nwt аудармашылар өздері сезінетін кез-келген жерде Ехобаның есімін қалай қосатын болса, Ехобаның есімінің алынып тасталуы сізді мазалай ма?... Ары қарай оқу »
Киелі кітаптың басқа аудармаларын оқығанда, Құдайдың есімі еврей тілінде қай жерде кездесетінін оңай білуге болады. Конгресс - лордтың субсидиясын астаналарда басып шығару. Ғибадатхананың екінші кезеңінде есімнің айтылуы іс жүзінде тоқтап қалды және Яхве (Иеһова) есімін жазылған оқырман Adonai (Иеміз) сөзінің дауысты дыбыстарын көреді. Сондықтан ол Иеһованы көріп, Иеміз деп айтады.
Сіздің NWT емес Киелі кітапты осылай оқып көріңіз. Мүмкін сіз оған кірудің қызықты әдетін таба аласыз.
Екі нәрсе де мені мазалайды, бірақ әртүрлі себептермен. Құдайдың сөзінен бірдеңені алып тастағанның жазасы оған бір нәрсе қосқанмен бірдей. Еврей жазбаларында Ехобаның есімін алып тастау оқырманды Құдайдан алшақтатады. Тек атауды қолдану Құдіретті Иеге иесіздендіреді және абыржудың туындауына жол береді. Бұл үлкен күнә. Екінші жағынан, Құдайдың есімін жоқ жерде қосу Ехобаның ниетін бұзады. Ехоба Әкені ұлы арқылы тануымыз үшін ұлын жіберді. Иса есімі христиандарда 900-ден астам рет кездеседі... Ары қарай оқу »
Жақсы айтылған. Мен Ехобаның есімін асыра пайдалану Исаның менің Құтқарушым және Медиаторым ретіндегі рөлін төмендетуі мүмкін деп сенбеймін, дегенмен аударма интерпретация болмауы керек. Ешкім Құдайдың сөзімен еркіндікті қабылдамауы керек. Бұл айтылған .... Мен басқа аудармаларды оқыдым, бірақ патшалық сызықты әрдайым елемедім, оны осы демалыс күндері қарастырамын. Рахмет!
Мелети туралы жақсы хабарлама. Көзден жүн шығара бастау керемет, қорқынышты және таңқаларлық.
Ашулану - бұл заттарды түсіне бастағанда жиі кездесетін сезім. Мен бұл кезеңнен өткенімді білемін. Маған не үйрететінімді бұрыннан білуге болатын еді, бірақ мен бәріне сенімді болу жауапкершілігінен бас тарттым.
Бұл әлемде сіз мыңдаған түрлі ілімдер таба аласыз. Шындықты жүрегінің ішінен іздеу адамның өзіне байланысты. Бұл басқа ешкімнің міндеті емес.
Мен бұл мақала көзді ашты деп ойладым! Ехобаның есімі грек қолжазбаларында кездеспеді деген дәйектің сақтық көшірмесін жасау үшін сіз қандай дерек көздерін қолданып жатқаныңызды білгім келеді. Егер олай болмаса ... Бұл менің ойымша бәрін өзгертеді ...
Сәлем Шеннон,
Мен Мелети емеспін, анық, бірақ мен сіздің сұрағыңызға жауап беруді бастауға болады. Құдай есімінің түпнұсқа қолжазбаларда бар-жоғын ешкім білмейді, өйткені олардың ешқайсысы бізге жеткен жоқ. Бірақ ежелгі қолжазбалардың ешқайсысында осы уақытқа дейін жарыққа шыққан жоқ.
Жауап бергеніңіз үшін үлкен рахмет! Менің ойларым ... Інжілді жазбаша аудару! Бұл тым көп пе? Құдайдың сөзін оқу үшін маған еврей және грек тілдерін үйрену керек сияқты ... бұл мені қатты мазалайды ...
Сәлеметсіз бе, Шеннон, негативті дәлелдеу оңды көрсетуден гөрі қиын. Мысалы, тетраграмматонның қазіргі кездегі 5,300-ден астам қолжазбалардың бірде-бірінде жоқ екенін дәлелдеу үшін, мен олардың барлығына қол жетімді болып, оларды толығымен оқып шығуым керек еді. Бізге келіспеушілік танытқандардың біреуінде болса да Құдай есімінің бір данасын көрсетуі әлдеқайда оңай және тиімді. Жаңа дүние аударма комитеті Құдай есімі христиандық Жазбалардың түпнұсқа жазбаларында пайда болды деген сенімнің басты жақтаушылары деп айтуға болады. Бұдан шығатыны... Ары қарай оқу »
Керемет мақала, Мелети. Менің ашуланған және ашуланған сезімім бар.
Сізге грек немесе иврит тілдерін үйренудің қажеті жоқ. Бізде христиан грек жазбаларының Патшалық аралық аудармасы бар, және сіз грек тілін түсінбейтін болсаңыз да, сөз аудармасының сөзбе-сөз түсінетін боласыз 🙂
Сонымен қатар, керемет зерттеу сайты болып табылатын bible.cc-ті қолдануға кеңес беремін. Киелі кітаптың бір тармағын теру сізге бірнеше ондаған параллельді ойлар береді. Содан кейін олардың Грек Жазбаларын ғана емес, сонымен қатар Еврей жазбаларын да қамтитын олардың кестелік кестелерін пайдалану сізге Киелі кітаптың түсіндірмелерін байланыстырудың қосымша мүмкіндігін береді. Интерлайндағы әр грек немесе иврит сөзінің үстінде сан бар. Бұл санның түпнұсқа тілінде қалай анықталғанын ғана емес, Киелі кітаптың басқа бөліктерінде қай жерде және қалай қолданылатынын көру үшін осы санды нұқыңыз. Тырысу... Ары қарай оқу »
Бұл өте ойландыратын мақала және сіздермен көктегі Әкеге қатысты Құдайдың есімін талдауға қатысты сіздермен келісемін. Мен үшін ол «Көктегі Әке» және жеке дұғаларымда мен «Көктегі Әкемді» немесе «Көктегі Әкемді» қолданамын. Мен басқалармен сөйлескенде оған сілтеме жасаған кезде мен оны «Құдай Әке» немесе «Әке Құдай» деп атаймын. Әрине, ойлаудың келесі қадамы - бәрімізде «Көктегі үміт» бар, тек кейбіреулері арнайы тапсырма үшін таңдалған «алғашқы жемістер» болады.... Ары қарай оқу »
Сізде бар.