ການຊີ້ ນຳ ທີ່ສັດຊື່ - ໃນການລວມ

"ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?" (Mt. 24: 45-47)

ຢູ່​ໃນ ຕອບຜ່ານມາ, ຫຼາຍໆສະມາຊິກເວທີປຶກສາຫາລືໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ກ່ອນທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ຫົວຂໍ້ອື່ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະສະຫຼຸບອົງປະກອບຫຼັກຂອງການສົນທະນານີ້.
ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອ່ານຄືນບັນຊີເຕັມທີ່ຂອງ ຄຳ ອຸປະມາດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນລູກາ. ພວກເຮົາໄດ້ລວມເອົາບາງສະພາບການເຊັ່ນດຽວກັນ, ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອເພີ່ມເຕີມເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈ.

Parable ກັບສະພາບການ

(ລູກາ 12: 32-48) "ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ຝູງແກະນ້ອຍ, ເພາະວ່າພຣະບິດາຂອງເຈົ້າໄດ້ເຫັນດີໃຫ້ເຈົ້າແຜ່ນດິນໂລກ. 33 ຂາຍສິ່ງຂອງທີ່ເປັນຂອງເຈົ້າແລະໃຫ້ຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມເມດຕາ. ຈົ່ງຖືຖົງເງິນ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງທີ່ບໍ່ເສີຍເງິນ, ເປັນຊັບສົມບັດທີ່ບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ຄົນຂີ້ລັກບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃກ້ຫລືມອດ. 34 ເພາະວ່າຊັບສົມບັດຂອງທ່ານຢູ່ບ່ອນໃດ, ໃຈຂອງທ່ານກໍ່ຈະຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.
35“ ໃຫ້ພວກເຈົ້າເອົາສາຍແອວຂອງພວກເຈົ້າໃຫ້ດີ, ແລະໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າຈະຖືກໄຟ, 36 ແລະຕົວເຈົ້າເອງ ເປັນຄືກັບຜູ້ຊາຍລໍຖ້ານາຍຂອງຕົນເມື່ອລາວກັບມາ ຈາກການແຕ່ງງານ, ດັ່ງນັ້ນການມາຮອດແລະເຄາະປະຕູຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໃນເວລາດຽວສາມາດເປີດໃຫ້ເຂົາ. 37 ຂ້າໃຊ້ເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ນາຍຈ້າງມາຮອດ ກຳ ລັງເບິ່ງຢູ່! ຕາມຈິງແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບພວກທ່ານວ່າ, ພຣະອົງຈະແຕ່ງຕົວແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົານັ່ງຢູ່ໂຕະແລະຈະມາພ້ອມແລະປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາ. 38 ແລະ ຖ້າລາວມາຮອດໂມງທີ່ສອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນສາມ, ແລະພົບພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາມີຄວາມສຸກ! 39 ແຕ່ທ່ານຈົ່ງຮູ້ເລື່ອງນີ້ວ່າ, ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຮູ້ຈັກວ່າໂຈນຈະມາຮອດເວລາໃດ, ລາວຈະເຝົ້າລະວັງຢູ່ແລະຢ່າປ່ອຍໃຫ້ເຮືອນຂອງລາວແຕກ. 40 ເຈົ້າພ້ອມແລ້ວ, ເພາະວ່າ ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງທີ່ທ່ານບໍ່ຄິດວ່າບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງຈະສະເດັດມາ. "

⁴¹ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປໂຕໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນາຍເອີຍ, ທ່ານເວົ້າຕົວຢ່າງນີ້ຕໍ່ພວກເຮົາຫລື ສຳ ລັບທຸກຄົນບໍ?" ⁴² ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ:“ ໃຜແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ດູແລທີ່ສັດຊື່, ຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ເຊິ່ງນາຍຂອງລາວຈະແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຮັບຜິດຊອບຮ່າງກາຍຂອງລາວເພື່ອຮັກສາອາຫານໃຫ້ພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມບໍ? ⁴³ ຂ້າໃຊ້ນັ້ນມີຄວາມສຸກ, ຖ້າວ່ານາຍຂອງຕົນທີ່ມາຮອດເຫັນວ່າລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ! ⁴⁴ ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານຢ່າງຈິງ, ລາວຈະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງລາວ. ⁴⁵ ແຕ່ຖ້າເຄີຍໃຊ້ຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນເວົ້າໃນໃຈຂອງຕົນວ່າ 'ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າລ່າຊ້າ' ແລະຄວນເລີ່ມຕົ້ນຂ້າໃຊ້ຂ້າໃຊ້ແລະຂ້າໃຊ້ຂ້າໃຊ້ແລະກິນແລະດື່ມແລະດື່ມເຫຼົ້າ. ⁴⁶ ນາຍຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນຈະມາໃນມື້ທີ່ລາວບໍ່ຄາດຫວັງແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ແລະລາວຈະລົງໂທດລາວດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລາວສ່ວນ ໜຶ່ງ ກັບຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ⁴⁷ ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມປະສົງຂອງນາຍຂອງຕົນແຕ່ບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມຫລືເຮັດສອດຄ່ອງກັບໃຈປະສົງຂອງລາວຈະຖືກຕີດ້ວຍຈັງຫວະຫລາຍບາດ. ⁴⁸ ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈແລະສິ່ງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຈາກການຕີບຕີຈະຖືກຕີດ້ວຍສອງສາມຄົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຫລາຍ, ຫລາຍຈະຖືກຮຽກຮ້ອງຈາກລາວ; ແລະຜູ້ທີ່ປະຊາຊົນຮັບຜິດຊອບຫຼາຍ, ພວກເຂົາຈະຮຽກຮ້ອງຫຼາຍກວ່າປົກກະຕິຂອງລາວ.

ການຈັດການກັບນາຍພາສາທາງການຂອງພວກເຮົາ

ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງສົ່ງເສີມຜູ້ຟັງຂອງພະອົງໃຫ້ຢູ່ສະ ເໝີ. ລາວເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າການມາເຖິງຂອງລາວອາດຈະມີຄວາມລ່າຊ້າ. ("ຖ້າລາວມາຮອດໂມງທີສອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນໂມງທີສາມ ... ") ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຈະດີໃຈຖ້າລາວເຫັນວ່າພວກເຂົາເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງລາວເມື່ອລາວມາຮອດ. ຈາກນັ້ນທ່ານກ່າວເນັ້ນວ່າການມາເຖິງຂອງບຸດມະນຸດຈະເປັນຄືກັບຄົນຂີ້ລັກ.
ໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ເລື່ອງນີ້, ເປໂຕຖາມຜູ້ທີ່ພະເຍຊູກ່າວອ້າງ; ຕໍ່ພວກເຂົາຫລືທັງ ໝົດ? ໃຫ້ສັງເກດວ່າພະເຍຊູບໍ່ຕອບ ຄຳ ຖາມ. ແທນທີ່ລາວຈະໃຫ້ ຄຳ ອຸປະມາອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ ແກ່ພວກເຂົາ, ແຕ່ ຄຳ ໜຶ່ງ ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບ ຄຳ ທຳ ອິດ.
ຢ່າງເປັນທາງການ, ພວກເຮົາອ້າງວ່າພະເຍຊູມາຮອດປີ 1918. ຖ້າທ່ານເອົາໃຈໃສ່ຄົ້ນຄວ້າເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນປື້ມ ຫໍສະ ໝຸດ, ທ່ານຈະເຫັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບວັນນີ້. ມັນແມ່ນອີງໃສ່ການຄາດເດົາທັງ ໝົດ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນຜິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອພິສູດມັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາຢູ່ບ່ອນອື່ນເພື່ອເປັນຫຼັກຖານ. ໃນສະພາບການຂອງ ຄຳ ອຸປະມາ, ການຟັງຂອງບຸດມະນຸດບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນຈະເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງທີ່ພວກເຂົາ "ບໍ່ຄິດວ່າຈະເປັນໄປໄດ້". ພວກເຮົາໄດ້ຄາດຄະເນການມາເຖິງຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1914 ໃນໄລຍະ 40 ປີກ່ອນເຫດການດັ່ງກ່າວ. ພວກເຮົາແນ່ນອນຄິດວ່າປີ 1914 ອາດຈະເປັນໄປໄດ້. ເພາະສະນັ້ນ, ເພື່ອ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເປັນຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງການມາເຖິງອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ຜູ້ສະ ໝັກ ຄົນດຽວທີ່ເຫຼືອແມ່ນການມາຮອດຂອງລາວຫຼືກ່ອນທີ່ຈະແມ່ນ Armageddon. ຄວາມຈິງດຽວນີ້ຄວນຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້ວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາສະຫລຸບວ່າຂ້າໃຊ້ແມ່ນຊັ້ນຂອງບຸກຄົນ, ແລະຫ້ອງຮຽນນີ້ໄດ້ຖືກຕັດສິນໃນປີ 1918 ໂດຍພະເຍຊູແລະຈາກນັ້ນໄດ້ຕົກລົງເບິ່ງແຍງຊັບສິນທຸກຢ່າງຂອງລາວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າສາມຫ້ອງຮຽນອື່ນໆແມ່ນຫຍັງ. ມີຫຼັກຖານຫຍັງແດ່ທີ່ວ່າຫ້ອງຮຽນ Slave Evil ໄດ້ຖືກລົງໂທດແລະຍ້ອນວ່າບັນຊີຂະຫນານໃນມັດທາຍໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ແລະຂົບແຂ້ວຂອງມັນໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ? ນອກຈາກນັ້ນ, ຫ້ອງຮຽນຂອງຂ້າທາດແມ່ນຫຍັງທີ່ໄດ້ຮັບຫລາຍເສັ້ນເລືອດຕັນໃນແລະຊົນຊັ້ນຂ້າໃຊ້ອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮັບເສັ້ນເລືອດຕັນໃນ ຈຳ ນວນຫນ້ອຍ? ສອງຫ້ອງຮຽນທັງສອງນີ້ໄດ້ຖືກລົງໂທດໂດຍພະເຍຊູດ້ວຍຈັງຫວະແນວໃດ? ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນປະຫວັດສາດແລະເກືອບ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປີໃນໄລຍະຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາ, ມັນຄວນຈະແຈ້ງໃນຕອນນີ້ວ່າໃຜເປັນຂ້າທາດສາມຊັ້ນເພີ່ມເຕີມນີ້ແລະວິທີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ພຣະເຢຊູ. ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນແນວໃດ?

ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງເລືອກ

ຄວາມຈິງທີ່ງ່າຍດາຍແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນວ່າຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທີ່ສັດຊື່ຫລືສາມຂ້າທາດອື່ນໆ. ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຂົາຈະຖືກລະບຸວ່າເປັນຜົນມາຈາກການມາເຖິງແລະການພິພາກສາຕໍ່ມາໂດຍອາຈານຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງຮອບໆດຽວນີ້ເພື່ອເບິ່ງວ່າໃຜ ກຳ ລັງລ້ຽງພວກເຮົາແລະແຕ້ມບົດສະຫຼຸບບາງຢ່າງ, ແຕ່ວ່າມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍບໍ? ມັນແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍ? ແຕ່ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າຜູ້ດຽວຈະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເບິ່ງແຍງຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງອາຈານບໍ? ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມທີ່ເຫລືອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫຼຸດລາຄານັ້ນໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຕອບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບວ່າພວກເຂົາລ້ຽງພວກເຮົາແນວໃດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີສ່ວນປະກອບເຂົ້າໃນບົດຄວາມທີ່ຖືກຕີພິມ, ການແຕ່ງ ໜ້າ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ແລະທິດທາງຂອງອົງກອນ.
ບາງທີຂ້າໃຊ້ແມ່ນມາຈາກພວກເຮົາທັງ ໝົດ ເປັນບຸກຄົນ, ຄືກັບ ຄຳ ອຸປະມາອື່ນໆຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໃຊ້ຂ້າໃຊ້ເປັນສ່ວນປະກອບທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ. ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າອາຫານຝ່າຍຈິດວິນຍານທີ່ພວກເຮົາບໍລິໂພກແມ່ນປະກອບ, ແຕ່ງ, ພິມແລະແຈກຢາຍເກືອບໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນກຸ່ມແກະອື່ນທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າປະກອບດ້ວຍຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກ. ໂຄງການລ້ຽງອາຫານແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ເທິງສຸດກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຜູ້ຈັດພິມແຕ່ລະຄົນ. ເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນກອງທັບທີ່ມີພະລັງແຜ່ຂ່າວດີ. ພວກເຂົາປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການແຈກຢາຍອາຫານຝ່າຍວິນຍານ.
ພວກເຮົາແນະ ນຳ ວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ ກຳ ລັງຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ ຄຳ ອຸປະມາ; ວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາໂດຍພຣະຄຣິດເມື່ອມາຮອດແລະວາງເຂົ້າໃນ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ປະເພດນີ້ຂອງທາດ? ມັນເປັນພຽງຄວາມເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງສາດສະດານີ້ຈົນກວ່າຈະມີຫຼັກຖານມາກ່ອນພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພຣະອາຈານມາຮອດ.

ອາຫານ ສຳ ລັບຄວາມຄິດ

ໃຜເປັນພະຍານຕໍ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່? ມັນບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ນັ້ນບໍ? ໃຜເປັນພະຍານວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ນີ້ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງພະເຍຊູຕັ້ງແຕ່ປີ 1918? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນຂ້າໃຊ້ຕົວເອງ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າຂ້າໃຊ້ແມ່ນໃຜເພາະວ່າຂ້າໃຊ້ບອກພວກເຮົາຢ່າງນັ້ນ.
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູຕ້ອງເວົ້າກ່ຽວກັບການຫາເຫດຜົນແບບນີ້.

“ ຖ້າຂ້ອຍເປັນພະຍານພຽງຕົວເອງ, ພະຍານຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. (John 5: 31)

ຂ້າໃຊ້ບໍ່ສາມາດເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຕົນເອງ. ພະຍານຫລືຫຼັກຖານຕ້ອງມາຈາກບ່ອນອື່ນ. ຖ້າສິ່ງນັ້ນ ນຳ ໃຊ້ກັບພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມັນຕ້ອງ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ຊາຍຫລາຍເທົ່າໃດ?
ແມ່ນພະເຍຊູຜູ້ທີ່ເປັນຂ້າໃຊ້ສີ່ຄົນນີ້ແມ່ນໃຜ. ຜົນຂອງການພິພາກສາຂອງລາວແມ່ນຈະແຈ້ງໃຫ້ກັບຜູ້ສັງເກດການທັງ ໝົດ.
ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ອຸປະມານີ້. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາລໍຄອຍດ້ວຍຄວາມອົດທົນຈາກການມາຮອດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະໃນຂະນະດຽວກັນຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ກ່າວເຕືອນຈາກລູກາ 12: 32-48 ແລະມັດທາຍ 24: 36-51 ແລະເຮັດຢ່າງສຸດຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາເພື່ອສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດຂອງລາຊະອານາຈັກແລະລັດຖະມົນຕີ ຄວາມຕ້ອງການຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາມື້ທີ່ພຣະເຢຊູມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງອານາຈັກ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.