ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສຶກສາເລື່ອງນີ້ໃນກອງປະຊຸມມື້ນີ້, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດດລົງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະພາດໄປກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ມັນຕົວະ; ເພາະສະນັ້ນ, addendum ໄດ້.
ຮູ້ສຶກບໍ່ດີທີ່ຈະແກ້ໄຂຂ້ອຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຖ້າເຈົ້າເຫັນຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນການຫາເຫດຜົນເພາະວ່າໄລຍະເວລາທາງປະຫວັດສາດບໍ່ແມ່ນຊຸດທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້ອຍ. ມັນຈະປາກົດຂຶ້ນ - ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະສະແດງ - ວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຊຸດຂອງຜູ້ເຜີຍແພ່ທັງ.
ທີ່ນີ້ພວກເຮົາໄປ:
- ກະສັດອາຫັດໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 746 BCE ແລະເອເຊເກຍເຊຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ (ບັນ. 6)
- ໃນ 14 ໄດ້th ປີການປົກຄອງຂອງເອເຊເກຍເຊ - ປີ 732 ກ່ອນສ. ສ. (ຫຍໍ້ ໜ້າ 9)
- ຜູ້ລ້ຽງແກະເຈັດຄົນແລະນາຍແປດຂອງ Micah 5: 5,6 ແມ່ນຕົວແທນຂອງເອເຊເກຍເຊແລະເຈົ້ານາຍຂອງລາວ. (par. 10, 13)
- Micah ຂຽນຄໍາທໍານາຍຂອງລາວກ່ອນ 717 BCE, 15 ປີຫລັງຈາກເຫດການເຫລົ່ານີ້ລາວໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບ. (ຕາຕະລາງປື້ມຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, NWT p. 1662)
ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້ໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຕອນທີ່ມີເກໄດ້ຂຽນ ຄຳ ພະຍາກອນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຕັ້ງຂື້ນແມ່ນບາງຄັ້ງກ່ອນປີ 717 ກ່ອນປີກ່ອນຄ. ສ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະເວົ້າວ່າລາວໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບເອເຊເກຍເຊນັບຕັ້ງແຕ່ການຄາດເດົາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ຖືກຂຽນຂື້ນຫຼັງຈາກຄວາມຈິງ. ເວົ້າອີກວິທີ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາກ່າວວ່າ,“ ລາວ [ເອເຊເກຍເຊ] ອາດຈະໄດ້ຮັບຮູ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາມີເກ”[i], ໃນເວລາທີ່ໃນຄວາມເປັນຈິງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າກັບຄວາມແນ່ນອນວ່າມີ ຄຳ ໃດທີ່ຈະຕ້ອງຮູ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນວັກ 13 ພວກເຮົາປ່ຽນຈາກເງື່ອນໄຂໄປສູ່ການປະກາດແລະລັດດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນວ່າ“ ລາວແລະເຈົ້ານາຍແລະຜູ້ມີ ອຳ ນາດພ້ອມທັງສາດສະດາມີເກແລະເອຊາຢາໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ມີປະສິດຕິພາບ, ຄືກັບທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ຜ່ານຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະອົງ… .Micah 5: 5,6.. ການຢືນຢັນແບບ ໜ້າ ຕາແບບນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມບໍ່ຊື່ສັດທາງປັນຍາ.
ການສະແດງອອກຂອງພວກເຮົາວ່າພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະເປັນ“ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຫລື ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ”[ii] ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນພວກເຂົາ ນຳ ໃຊ້ກັບເອເຊເກຍເຊແລະການບຸກໂຈມຕີຂອງພວກອັດຊີເຣຍ. ແຕ່ດຽວນີ້, ນັ້ນແມ່ນປ່ອງຢ້ຽມ.
ມີການອ່ານຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບ Micah 5: 1-15.
ຕອນນີ້ພິຈາລະນາຄວາມເຊື່ອຂອງເອເຊເກຍເຊທີ່ໄດ້ກະຕຸ້ນປະຊາຊົນໃຫ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອແນ່ນອນວ່າໄດ້ເປີດໂອກາດໃຫ້ພະເຢໂຫວາກະ ທຳ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນພະເຢໂຫວາ, ໂດຍຜ່ານທູດສະຫວັນອົງດຽວທີ່ໄດ້ປົດປ່ອຍຊາດ. ບໍ່ມີດາບ, ຕົວ ໜັງ ສືຫລືສັນຍາລັກ, ຖືກປະດັບໂດຍຜູ້ລ້ຽງແກະເຈັດຄົນແລະນາຍແປດທີ່ສົ່ງຜົນໃຫ້ປະເທດຊາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ທີ 6 ເວົ້າວ່າ,“ ພວກເຂົາຈະເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດິນຂອງອັດຊີເຣຍແລະແຜ່ນດິນ Nimrod ໃນປະຕູທາງເຂົ້າຂອງມັນ. ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະ ນຳ ເອົາການປົດປ່ອຍຈາກຊາວອັດຊີເຣຍ, ເມື່ອລາວເຂົ້າມາໃນແຜ່ນດິນຂອງພວກເຮົາແລະເມື່ອລາວຢຶດຄອງດິນແດນຂອງພວກເຮົາ.”
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະເມຊີອາຢ່າງຈະແຈ້ງ. ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເມຊີຈະເຮັດໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ, ມີເກໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ໃຊ້ເປັນບ່ອນອີງຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະເຢໂຫວາ, ເຊິ່ງແມ່ນການປົດປ່ອຍປະຫວັດສາດຂອງພະເຢໂຫວາຈາກຢູດາ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອ້ອມຂ້າງເວົ້າເຖິງເຫດການທີ່ຈະເກີດຂື້ນດົນນານຫລັງຈາກມື້ຂອງເອເຊເກຍເຊ. ຍັງບໍ່ມີການກ່າວເຖິງທີ່ດິນຂອງ Nimrod ໃນສະໄຫມຂອງເອເຊເກຍເຊ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອະນາຄົດ. ໃນນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນດີ ນຳ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງໃນບົດທີຫ້າທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຄາດເດົາທີ່ຄາດວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ XNUMX ຄົນແລະນາຍແປດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງມັນ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງສາດສະດາຕໍ່ເອເຊເກຍເຊແລະນາຂອງລາວ. ທັງສອງແມ່ນຜູ້ລ້ຽງແກະ XNUMX ຄົນແລະນາຍແປດ. ໂອເຄຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນຮູບພາບຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ?
ຂ້ອຍຍອມຮັບ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ປິດສະ ໜາ” ໃນການຄົ້ນພົບລັກສະນະທັງ ໝົດ / ແທ້ຂອງພຣະເຢຊູ. ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າຊາວຢິວຄາດຫວັງວ່າພຣະເມຊີອາຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກະສັດເທົ່ານັ້ນ.
ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາຄາດຫວັງແນວນັ້ນ. ບັນດານັກຂຽນຂ່າວປະເສີດອາດຈະບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະດາຫລາຍຢ່າງນີ້ຈົນກວ່າຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ຈຸດດີ🙂
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫົດຫູ່ເລື່ອງນີ້ໃນລະຫວ່າງການສຶກສາ Wt ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫາເຫດຜົນອອກຈາກສິ່ງນີ້ໄດ້ ... ວັກ 4 ກຳ ລັງລັງກຽດຂ້ອຍ ... 4 ບໍ່ດົນຫລັງຈາກເອຊາຢາໄດ້ປະກາດທີ່ ໜ້າ ສັງເກດນັ້ນ, ພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ຖືພາແລະເກີດລູກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Maher-shalal-hash-baz. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນເດັກນ້ອຍຄົນນີ້ແມ່ນ "ອິມມານູເອນ" ທີ່ເອຊາຢາອ້າງເຖິງ.?. ໃນສະ ໄໝ ທີ່ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ເດັກນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຕັ້ງຊື່ ໜຶ່ງ ໃນເວລາເກີດ, ບາງທີອາດຈະລະລຶກເຖິງເຫດການພິເສດ, ແຕ່ພໍ່ແມ່ແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງລາວຮູ້ຊື່ອື່ນ . (2 ຊາເມືອນ 12:24, 25) ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະເຍຊູຖືກກ່າວເຖິງໂດຍຊື່ວ່າອິມມານູເອນ. - ອ່ານເອຊາອີ... ອ່ານຕື່ມ "
ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມັນໃຊ້ກັບພຣະເຢຊູໃນວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ແຕ່ວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມລັງເລໃຈທີ່ຈະຄົ້ນຫາວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນແນວນັ້ນ. ໂດຍການຄົ້ນຫາຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຕອນຕົ້ນ (ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດສ້າງຕັ້ງໄດ້) ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈບາງສ່ວນເຂົ້າໄປໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດໃນພຣະເຢຊູ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານຄົ້ນຄ້ວາມັນທ່ານເຫັນວ່າຂໍ້ມູນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນແງ່ລົບເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງໃນກໍລະນີຂອງພະເຍຊູ. ການສຶກສານີ້ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ເວົ້າມານັ້ນແມ່ນວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນເປັນຕົວຈິງວ່າອິມມານູເອນເທົ່າທີ່ພວກເຮົາຮູ້.... ອ່ານຕື່ມ "
ບິງໂກ! ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່ານັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ Apollos. ໃນປື້ມ Insight ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມັນບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງ Trinity. GB ອາດຈະຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊື່ "Immanuel" ບໍ່ສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອ ຈຳ ເປັນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງ Trinity. ຍັງ…ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໃສ່“ ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພຣະເຢຊູເຄີຍຖືກກ່າວເຖິງໂດຍຊື່ວ່າ Immanuel” ໃນວັກ? ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພວກເຂົາວາງມັນຢູ່ບ່ອນນັ້ນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນອິມມານູເອນ. ປະໂຫຍກແມ່ນແປກ. ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າໃນລົມຫາຍໃຈດຽວກັນ Immanuel ແມ່ນພຣະເຢຊູ .. ຕື່ມວ່າມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວ, ປື້ມບັນທຶກ Insight ເຫັນດີ ນຳ ທ່ານວ່າມັນເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ກັບພຣະເຢຊູ. ທັດສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍຕໍ່ໆໄປກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວຈຶ່ງຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບພຣະອົງໃນເນື້ອ ໜັງ ບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າ, ແຕ່ສຸດທ້າຍຂ້າພະເຈົ້າຍອມຮັບວ່າມັນເປັນປັດໃຈດຽວແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນຫຍັງໃນຕົວມັນເອງ .
ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນພາສາຍິວ. ແລະແມ່ນແລ້ວປື້ມປື້ມ Insight ບໍ່ສັ້ນໃນການປ້ອງກັນການສິດສອນຕ້ານການຫຼອກລວງຂອງມັນເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງວັດທະນະ ທຳ ຍິວ. ຊື່ຍິວແມ່ນທັງຫມົດກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນຈາກທັດສະນະຂອງຊາວຢິວການ ນຳ ໃຊ້ຊື່ຈິງ (ຄືກັບປ້າຍຊື່) ແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕາບໃດທີ່ຄົນດັ່ງກ່າວ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຊື່ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້. ໃນກໍລະນີຂອງ Immanuel, ພຣະເຢຊູມີຊີວິດຢູ່ກັບມັນເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ມັນຕະຫຼອດປື້ມຂອງໂຢຮັນ, "ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ." (ໂຢຮັນ 14: 9)
sw
ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ຫົວຂໍ້“ Duke” ທີ່ແປກຫລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ ໃໝ່, ປີ 2013 NWT ໄດ້ປ່ຽນ ຄຳ ເວົ້ານີ້, ສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ແນະ ນຳ ເກົ່າ.
ກ່ຽວກັບເວລາຂອງການຂຽນຂອງ Micah, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງການທໍາລາຍຂອງຊາມາເລຍໃນບົດທີ 1 ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ເກີດຂື້ນ, ເລື່ອງນີ້ເກີດຂື້ນໃນ 721 BC, ສະນັ້ນຄໍາເວົ້າຕໍ່ໆໄປຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຄໍາພະຍາກອນໃນການຄາດເດົາຢ່າງແນ່ນອນບໍ?
ຈື່ໄວ້ວ່າມີເກຂຽນໄດ້ດີໃນໄລຍະ 100 ປີກ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາແຕ່ງຕັ້ງເນບູກາດເນັດຊາເປັນ“ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍ” ໃນເຢເຣມີ 27: 6, ຖ້າວ່າໄລຍະເວລາຮັບໃຊ້ຂ້ອຍຕະຫຼອດເວລານັ້ນ“ ແນວທາງຊີວິດ” ບໍ່ໄດ້ມາຮອດຈົນກ່ວາມີເກ 4: 9 ບັນລຸຜົນດັ່ງກ່າວ:“ ບໍ່ມີກະສັດໃນເຈົ້າ, ຫລືທີ່ປຶກສາຂອງເຈົ້າເອງຖືກດັບສູນໄປ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມເຈັບປວດຂອງຜູ້ຍິງທີ່ ກຳ ລັງເກີດລູກໄດ້ຈັບເຈົ້າໄວ້ບໍ? ຈົ່ງຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງແຮງແລະຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ລູກສາວຂອງສີໂອນ, ຄືກັບແມ່ຍິງທີ່ ກຳ ລັງເກີດລູກ, ເພາະວ່າດຽວນີ້ເຈົ້າຈະອອກໄປຈາກເມືອງ, ແລະເຈົ້າຈະຕ້ອງອາໄສຢູ່ໃນທົ່ງນາ. ເຈົ້າເດ... ອ່ານຕື່ມ "
ເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ບອກຂ້ອຍວ່າຖ້າ GB ບອກລາວໃຫ້ໃສ່ຖົງຕີນສີມ່ວງລາວຈະໃສ່ຖົງຕີນສີມ້ວງ. ນັ້ນແມ່ນຈິດໃຈດ້ານວັດທະນະ ທຳ. ຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງປັນເລື່ອງນີ້ກັບເພື່ອນຜູ້ເປັນພະຍານອີກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນ MS ແລະລາວໄດ້ເວົ້າຕະຫລົກໃຫ້ຂ້ອຍຖາມອ້າຍຄົນອື່ນໃນເວລາທີ່ການປະຊຸມຄັ້ງຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາແມ່ນ. ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີພະຍານບາງຄົນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ.
ໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຄຳ ເຫັນ, SM ທຸກຄົນກ່າວຊ້ ຳ ວ່າ "ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງເສັ້ນ" ຕັ້ງແຕ່ອາທິດທີ່ຜ່ານມາ WT ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂ້ອຍຍັງຮູ້ວ່າຕົວເອງ ກຳ ລັງຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຍຶດຖືເພາະວ່າຄວາມຮີບດ່ວນໃນບັນດາທຸກຄົນ ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ສະນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອໄດ້. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາເວົ້າຖືກ?
ຄວາມຄິດນັ້ນໄດ້ພັດທະນາຢ່າງໄວວາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບການຍື່ນສະ ເໜີ ຄຳ ສັ່ງຂອງລັດຖະບານຄືກັບວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ນົດສິ່ງດັ່ງກ່າວ.
ທ່ານຄິດວ່າ ຄຳ ເວົ້າໃນວັກນີ້ອາດຈະເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ບາງສ່ວນຂອງທັດສະນະສ່ວນຕົວຂອງຄະນະ ກຳ ມະການທັງ ໝົດ ຫລືບາງຄົນໃນພາກວິຊາຂຽນ?:“ ອາຊາໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 746 ກ່ອນສ. ສ. ລົ້ມລະລາຍອານາຈັກຢູດາ. ໃນຖານະທີ່ກະສັດ ໜຸ່ມ ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ບຸລິມະສິດຂອງລາວຈະເປັນແນວໃດ? ເພື່ອສ້າງເສດຖະກິດທີ່ອ່ອນແອຂອງຢູດາ? ບໍ່.” (ສອງຢ່າງທີ່ເຂົ້າໃຈໃນທັນທີທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງອ່ານຢູ່ນີ້: 1. ຖ້າພວກເຂົາເບິ່ງ ຄຳ ເຫັນຂອງວັກນີ້ກ່ຽວກັບອານາຈັກຢູດາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ 'ຍຸກສະ ໄໝ ນີ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຖ້າສິ່ງທີ່ COs ກຳ ລັງເວົ້ານັ້ນຖືກຕ້ອງ, ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ແປກໃຈເລີຍ. ຫລັງຈາກກົດເກນແລະ ຄຳ ເຕືອນທີ່ຊ້ ຳ ແລ້ວຫລາຍປີ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງແທ້ໆໃນການສິດສອນແລະການເອົາໃຈໃສ່ພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ, ທີ່ມາຂອງທຸກໆສິ່ງທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນ, ມັນບໍ່ແປກທີ່ວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະເອກະສານດັ່ງກ່າວມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ ໜ້ອຍ. ພວກເຮົາມີລັກສະນະການອຸທິດຕົນຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ສ່ວນຫລາຍແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ພິສູດຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບ ອຳ ນາດຂອງມັນ.
ຍິ່ງພວກເຮົາຖືກກົດຂີ່ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ພວກເຮົາຈະສາມາດຄິດຕົວເອງ ໜ້ອຍ ລົງເທົ່າໃດແລະພວກເຮົາກໍ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີກົດລະບຽບເພື່ອປ່ຽນແທນສະຕິທີ່ພວກເຮົາຖືກປະຕິເສດ.
ແອວເດີຜູ້ທີ່ນັບຖື (ແລະຜູ້ປະສານງານ) ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ເທິງເວທີໃນລະຫວ່າງການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍກ່າວວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າມີສິດທິພິເສດ, ແຕ່ບໍ່ສົມຄວນ, ທີ່ພະເຢໂຫວາໂດຍໃຊ້ຂ້າໃຊ້ນັ້ນໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າລາວຈະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ / ນາຍຄູເພື່ອ ນຳ ພາພະເຈົ້າ ປະຊາຊົນໂດຍຜ່ານການ Armageddon. ລາວໄດ້ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າລາວໄດ້ອ່ານ ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວມາຫຼາຍເທື່ອແລ້ວແລະລາວກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວພະເຢໂຫວາຈະເປີດເຜີຍຕົວຕົນຂອງບັນດາຜູ້ລ້ຽງ / ຜູ້ລ້ຽງແກະ. ຈາກນັ້ນທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າພວກອ້າຍ ກຳ ລັງແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຊາບວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຈະປິດປະຕູ (ເຂົ້າເຮືອ). ໃນຂະນະທີ່... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເສົ້າຫຼາຍ. ພະເຍຊູຖືກໃສ່ເທິງເຕົາໄຟ. ຄວາມພັກດີຕໍ່ GB ຫຼຸດລົງທັງ ໝົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງໃນໄວໆນີ້. ພີ່ນ້ອງຫຼາຍຄົນຊື່ໆບໍ່ໄດ້ຊື້ເອກະສານນີ້. ໃນທີ່ສຸດສິ່ງທີ່ຈະມາຮອດຫົວ. ຫວັງເປັນຢ່າງຍິ່ງວ່າມັນຈະບໍ່ຮ້າຍແຮງເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້ານຶກຄິດ. ຂ້າພະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າຂ້ອຍຈະສູນເສຍຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນໃນໄວໆນີ້.
ເມື່ອຄວາມຈິງກາຍເປັນການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ການປະຕິເສດກໍ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອໄດ້.
ນັ້ນແມ່ນບັນຊີທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈແທ້ໆ. ຂ້ອຍສາມາດເຫັນເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກຄືກັບເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ລົບກວນ.
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າໄດ້ແມ່ນ WOW !!
ແນວທາງການບູຊາຮູບປັ້ນນີ້ກໍ່ເປັນການລົບກວນແທ້ໆ!
ແລະຄວາມຄາດຫວັງທີ່ສູງທີ່ວ່າ“ ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຈະໄຂປະຕູ” ແມ່ນປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ເລົ່າມາເອງ. ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງແທ້ໆທີ່ເວົ້າໃນທ້າຍປີ 60 ແລະໃນຕົ້ນປີ 70's.
Meleti, ຂ້າພະເຈົ້າສົມມຸດວ່າທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດວຽກກ່ຽວກັບ ກຳ ນົດເວລາ JW ຢ່າງເປັນທາງການເຊິ່ງຖືກປ່ຽນຈາກ ກຳ ນົດເວລາປະຫວັດສາດໂດຍປະມານ 20 ປີ. ມັນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຍັງກັບຜົນໄດ້ຮັບແນ່ນອນ, ຍ້ອນວ່າທັງການປົກຄອງຂອງເອເຊເກຍເຊແລະວັນເວລາຂອງການຂຽນທີ່ຄາດຄະເນຈະປ່ຽນໄປຕາມນັ້ນ, ສະນັ້ນຈຸດຂອງທ່ານຍັງຄືເກົ່າ. ເມື່ອພະເຢໂຫວາດົນໃຈໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນຂຽນປື້ມເຫຼົ່ານີ້ພະອົງກະຕຸ້ນເຂົາໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັບທົ່ວໄປທີ່ຈະຂຽນປື້ມມື້ນີ້ເຊັ່ນ: ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆເຖິງແມ່ນວ່າເວລາອາດຈະຍາວນານ? ຫຼືປື້ມທີ່ຖືກລວບລວມຊ້າໆໃນທົ່ວລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
ອ່ານມີເກ 5 ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຄິດວ່າມັນແມ່ນການລວບລວມຢ່າງຫນ້ອຍສາມຄໍາທໍານາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. NLT ມີບົດບັນຍາຍເຖິງຂໍ້ 1 ໂດຍກ່າວວ່າມັນໄດ້ຖືກບັນຈຸເປັນຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດທີ່ຜ່ານມາໃນ "ຂໍ້ຄວາມຍິວ". ຂໍ້ທີ 2 - 4, ແລະແຖວ ທຳ ອິດຂອງຂໍ້ທີ 5 ແມ່ນຂ່າວສານເມຊີ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ 5 ແລະຂໍ້ທີ 6 ເວົ້າກ່ຽວກັບການບຸກໂຈມຕີຂອງແອັດສຊີຣຽນແລະຜູ້ລ້ຽງແກະເຈັດຄົນແລະເຈົ້າຊາຍແປດຄົນທີ່ຈະປົກປ້ອງຢູດາແລະ 'ປົກຄອງອັດຊີເຣຍດ້ວຍດາບທີ່ຖືກດຶງ'. ຂໍ້ 7 - 9 ບອກເຖິງວິທີທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງອິດສະຣາເອນຈະເຊັດສັດຕູຂອງພວກເຂົາ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ຖາມທີ່ດີ, ໝູ່ ຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າສັ່ງເວົ້າວ່າມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮອບຄອບທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫລາດກ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະກັບມາຕັດສິນດ້ວຍຕົນເອງ.
ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ.
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ່ານຄືນຂໍ້ FADS ຂອງມັດທາຍແລະລູກາ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ GB ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງລາວໃນປີ 1919. ຂ້າທາດແມ່ນສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາໃນເວລາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງຄົງໄດ້ຮັບການເບິ່ງວ່າລາວຈະສືບຕໍ່ເປັນແນວນັ້ນຈົນກວ່າ ຕົ້ນສະບັບກັບຄືນມາ. ຖ້າການນັດພົບໃນປີ 33, ພວກເຮົາມີປັນຫາວ່າການຕີຂອງຂ້າໃຊ້ອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ສົມມຸດຖານໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວໃນ 1900 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາ ຈຳ ກັດສິ່ງທັງ ໝົດ ໃນໄລຍະເວລາທີ່ທັນສະ ໄໝ, ພວກເຮົາຈະຫລີກລ້ຽງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສະບາຍໃຈທັງ ໝົດ ແລະທາງນັ້ນກໍ່ຄືກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສັບສົນທີ່ຈະຟັງ“ ອາຫານ” ນີ້. ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງບິດເບືອນ ຄຳ ເວົ້າແລະໂຄ້ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃຫ້ແທດ ເໝາະ ກັບອຸດົມການຂອງພວກເຂົາ? ຂ້ອຍພະຍາຍາມແຂວນຢູ່ແຕ່ວ່າມີ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະວາງສາຍໃນອົງກອນນີ້. ສິ່ງດຽວທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືຢູ່ດຽວນີ້ແມ່ນຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ.
ການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ Duke ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ Micah 5: 5, ເພາະມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍກ່ຽວກັບສະພາບການຂອງພາສາເຮັບເຣີບູຮານຫລືການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ທັນສະ ໄໝ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍທັງ Byington ແລະ NWT.
2013 NWT ໃຊ້ເຈົ້ານາຍ, ໃນຂະນະທີ່ King James ແລະ American Standard ໃຊ້ຜູ້ຊາຍຫຼັກ.
ຂໍ້ຄວາມທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ: ເຈັດກະສັດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຕໍ່ຕ້ານອັດຊີເຣຍເມື່ອລາວມາເຖິງ; ແຕ່ດຽວນີ້ຜູ້ ນຳ 8 ຄົນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າມີຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນບໍ່ອອກ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແນ່ໃຈວ່າມັນ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ 7S8D ກັບ GB, ເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກບອກເປັນປະເພດວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່.
ແຕ່ເອເຊເກຍເຊແມ່ນໃຜໃນຮູບສະ ໄໝ ນີ້?
ຂ້ອຍຍັງສັບສົນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະລ້ຽງດູກອງ ກຳ ລັງປະສົມກັນຂອງ Gog of Magog ແລະໃຫ້ການປົດປ່ອຍໂດຍໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເອເຊເກຍເຊແມ່ນໃຜ, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ດີ. GB ຈະໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຈົ້າ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຄ້າຍຄືກັບເອຊາຢາທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຫລືມີເກ. ຫ້ອງຮຽນຂອງເອຊາຢາ / ມີເກນີ້ຈະ ນຳ ເອົາການຊີ້ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໄປສູ່ຊັ້ນ 7S8D ຫລືຊັ້ນເອເຊເກຍເຊ - ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາຈະຖືດາບ, ຈັບມື, ເພື່ອເອົາຊະນະພວກແອັດສຊີຣຽນທີ່ຮຸກຮານ.
ຂ້ອຍຄິດວ່າກ່ຽວກັບມັນຄອບຄຸມມັນບໍ, ແມ່ນບໍ?
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນໄດ້ມີການອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຂຽນໄວ້ກ່ອນປີ 717 ກ່ອນສ. ສ. 732 ກ່ອນສ. ສ. ກ່ອນປີ 732 ກ່ອນສ. ສ. ຕາຕະລາງປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນອາດຈະເວົ້າກ່ອນປີ 717 ກ່ອນສ. ສ. ເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດແລະປອມທັງ ໝົດ ທີ່ມີໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານທາງໂລກພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນກ່ອນປີ 717 ກ່ອນສ. ສ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນອ່ານວ່າ "ກ່ອນປີ 717 ກ່ອນສ. ສ." ເປັນຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ໃນປີ 717 ກ່ອນສ. ສ." ມັນອາດຈະເປັນທົດສະວັດກ່ອນ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າ ໜ້າ ສົນໃຈກໍ່ຄືວ່າບົດບັນຍາຍ ສຳ ລັບ“ ນາຍຊ່າງ” ໃຫ້“ ຜູ້ ນຳ” ເປັນການສະແດງທາງເລືອກ. ນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແນະ ນຳ ຄວາມສົງໃສໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດໄດ້. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງການໃຊ້ຊີວິດແລະການຕາຍຂອງພຣະ ຄຳ ພີຢູ່ນີ້. 15 ປີແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ ສຳ ຄັນ. ບໍ່ມີຫລັກຖານໃດທີ່ Micah ຂຽນ ຄຳ ເວົ້າຂອງບົດ 5 ໃນຫລືກ່ອນປີ 732 ກ່ອນຄ. ສ. ທີ່ຈະເວົ້າເຊັ່ນນັ້ນແມ່ນການໂຕ້ຖຽງ, ແຕ່ມັນແມ່ນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຕີລາຄານີ້, ເຊິ່ງໃນທາງກັບກັນແມ່ນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການລັກພາຕົວໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ, ເຊິ່ງຕອນນີ້ພວກເຮົາຫັນ ເຂົ້າໄປໃນບັນຫາຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດຂອງການເຊື່ອຟັງ. ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວ, ພ້ອມດ້ວຍການຍົກເວັ້ນການກ່າວເຖິງຊາວອັດຊີເຣຍ, ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບເຫດການຕ່າງໆຂອງການບຸກໂຈມຕີຂອງ Sennacherib.
ມັນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ປາກົດ 2: 27, 28 ຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງຜູ້ລ້ຽງ, ເຊິ່ງອະທິບາຍວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ແກ່ພີ່ນ້ອງທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຕົນໃນໄລຍະປະເທດຕ່າງໆເພື່ອລ້ຽງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເຫລັກແລະແຍກພວກເຂົາເປັນຕ່ອນ.
ແນ່ນອນວ່າມັນຈະເຫມາະ.