ຄຳ ພີໄບເບິນມີຫົວຂໍ້ບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນຫຍັງ?
ໃຫ້ຖາມພະຍານພະເຢໂຫວາທ່ານຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບນີ້:
ພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ມີແຕ່ຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ: ອານາຈັກພາຍໃຕ້ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນວິທີການທີ່ຈະພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າແລະການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະອົງ ສຳ ເລັດ. (w07 9 / 1 p. 7“ ຂຽນ ສຳ ລັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ”)
ເມື່ອຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຜິດພາດໃນຄໍາສອນອັນຮ້າຍແຮງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຫມູ່ເພື່ອນຈັບຜ້າຫົ່ມຄວາມປອດໄພນີ້ໂດຍກ່າວວ່າ 'ຄວາມຜິດພາດອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແມ່ນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແທ້ໆແມ່ນມີພຽງແຕ່ພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ການປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກແລະການພິສູດການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາ. ໃນໃຈຂອງເຮົາ, ວຽກງານປະກາດນີ້ຍົກຕົວໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດທັງໝົດໃນອະດີດ. ມັນຕັ້ງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນສາສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງອັນດຽວ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໆທັງຫມົດ. ມັນເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນ evinced ໂດຍການອ້າງອິງ WT ນີ້;
ດ້ວຍການຮຽນທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ, ນັກວິຊາການດັ່ງກ່າວໄດ້ພົບກັບ“ ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ” ແທ້ບໍ? ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຫຼັກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນການພິສູດເຖິງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍທາງລາຊະອານາຈັກທາງພາກສະຫວັນບໍ? (w02 12 / 15 p. 14 par. 7 "ລາວຈະຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ທ່ານ")
ນີ້ອາດຈະເປັນທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງຖ້າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ຄວາມຈິງແມ່ນ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ຫົວຂໍ້ເລັກນ້ອຍ. ທີ່ຈິງ ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາທີ່ຢືນຢັນສິດປົກຄອງຂອງພະອົງ. ນັ້ນຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນການໝິ່ນປະໝາດພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ຖ້າການພິສູດສິດອຳນາດຂອງພະເຢໂຫວາເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງຄຳພີໄບເບິນແທ້ໆ ເຈົ້າຈະບໍ່ຄາດຫວັງວ່າຈະເຫັນຫົວຂໍ້ນັ້ນເນັ້ນຊໍ້າໆບໍ? ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ພະທຳເຫບເລີໃນຄຳພີໄບເບິນເວົ້າເຖິງຄວາມເຊື່ອ. ຄໍານີ້ປາກົດ 39 ເທື່ອໃນປຶ້ມນັ້ນ. ຫົວຂໍ້ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຮັກແມ່ນສໍາຄັນ, ຄຸນນະພາບນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ນັກຂຽນຊາວເຮັບເຣີໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບ, ດັ່ງນັ້ນຄໍານັ້ນພຽງແຕ່ປາກົດ 4 ເທື່ອໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນັ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍສັ້ນຂອງ 1 John ແມ່ນຄວາມຮັກ. ຄຳວ່າ "ຮັກ" ປາກົດ 28 ເທື່ອໃນຫ້າບົດຂອງ 1 ໂຢຮັນ. ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າຫົວຂໍ້ຂອງຄຳພີໄບເບິນເປັນການຢືນຢັນເຖິງການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າກໍຄືສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າຢາກເນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ຂ້າມ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຄິດນັ້ນຖືກສະແດງອອກໃນຄຳພີໄບເບິນ ໂດຍສະເພາະໃນຄຳພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກໃໝ່ຫຼາຍເທື່ອ?
ຂໍໃຫ້ໃຊ້ຫໍສະໝຸດຫໍສັງເກດການເພື່ອຊອກຮູ້ວ່າຈະເປັນບໍ?
ຂ້ອຍກໍາລັງໃຊ້ຕົວອັກສອນແທນຕົວ, ດວງຈັນ ຫຼືດາວ, ເພື່ອຊອກຫາທຸກການປ່ຽນແປງຂອງພະຍັນຊະນະ “vindicate” ຫຼືຄໍານາມ “vindication”. ນີ້ແມ່ນຜົນການຊອກຫາ: 
ດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້, ມີການຕີພິມຫຼາຍຮ້ອຍຫົວໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການກ່າວເຖິງດຽວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ວ່າ“ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕ” ໂດຍຕົວມັນເອງບໍ່ໄດ້ປາກົດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ "ອະທິປະໄຕ"?
ຫຼາຍພັນຄັ້ງໃນສິ່ງພິມຂອງສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ, ແຕ່ບໍ່ເກີດຂຶ້ນເທື່ອດຽວ, ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນເທື່ອດຽວ, ໃນພະຄໍາພີສະບັບແປໂລກໃຫມ່ຂອງພະຄໍາພີບໍລິສຸດ.
ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ມີຄຳສຳຄັນທີ່ຄາດວ່າເປັນຫົວຂໍ້ຂອງມັນ. ເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ!
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ຖ້າເຈົ້າພິມຄຳວ່າ “ອະທິປະໄຕ” ໃນບ່ອນຊອກຫາຫໍສະໝຸດຫໍສັງເກດການ ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຕີ 333 ເທື່ອໃນຄຳພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກໃໝ່ປີ 1987. ດຽວນີ້ຖ້າທ່ານພິມ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ໃນວົງຢືມ, ທ່ານຈະເຫັນວ່າ 310 ໃນຈໍານວນ 333 hits ແມ່ນສໍາລັບປະໂຫຍກສະເພາະນັ້ນ. ອ້າວ, ບາງທີພວກເຂົາອາດຈະຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບມັນເປັນຫົວຂໍ້ບໍ? ຮືມ, ຢ່າກ້າວໄປສູ່ຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍໃຊ້ interlinear ໃນ biblehub.com, ແລະເດົາຫຍັງ? ຄໍາວ່າ "ອະທິປະໄຕ" ຖືກເພີ່ມ. ພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ Yahweh Adonay, ເຊິ່ງສະບັບສ່ວນໃຫຍ່ແປວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "Yahweh God" ຫຼື "Jehovah God".
ແນ່ນອນ ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດ ເປັນຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດຂອງເອກະພົບ. ບໍ່ມີໃຜຈະປະຕິເສດວ່າ. ນັ້ນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈະແຈ້ງຈົນບໍ່ຕ້ອງກ່າວ. ແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາອ້າງວ່າການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າເປັນບັນຫາ. ວ່າສິດທິໃນການປົກຄອງຂອງລາວກໍາລັງຖືກທ້າທາຍແລະຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິສູດ. ໂດຍວິທີທາງການ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນຫາ "ການແກ້ແຄ້ນ" ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທຸກຮູບແບບຂອງຄໍາກິລິຍາ "ເພື່ອແກ້ແຄ້ນ" ໃນສະບັບແປໂລກໃຫມ່ແລະບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເທື່ອດຽວ. ຄໍານັ້ນບໍ່ປາກົດ. ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າຄໍາສັບໃດທີ່ປາກົດຫຼາຍ? "ຄວາມຮັກ, ສັດທາ, ແລະຄວາມລອດ." ແຕ່ລະຄົນເກີດຂື້ນຫຼາຍຮ້ອຍຄັ້ງ.
ມັນເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນສະຖານທີ່ສໍາລັບຄວາມລອດຂອງເຊື້ອຊາດມະນຸດ, ຄວາມລອດທີ່ໄດ້ມາໂດຍສັດທາ.
ດັ່ງນັ້ນ ເປັນຫຍັງຄະນະປົກຄອງຈຶ່ງເນັ້ນໃສ່ “ການພິສູດສິດອຳນາດຂອງພະເຢໂຫວາ” ເມື່ອພະເຢໂຫວາສຸມໃສ່ການຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດໂດຍການສອນເຮົາໃຫ້ຮຽນແບບຄວາມຮັກຂອງພະອົງ ແລະໃຫ້ຄວາມເຊື່ອໃນພະອົງແລະລູກຂອງພະອົງ?
ເຮັດໃຫ້ບັນຫາອະທິປະໄຕເປັນຈຸດໃຈກາງ
ມັນເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການປົກປ້ອງສິດ ອຳ ນາດຂອງພະເຢໂຫວາຢ່າງຈະແຈ້ງຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນເຫດການຕ່າງໆທີ່ກະຕຸ້ນການລົ້ມລົງຂອງມະນຸດ.
“ ງູກ່າວກັບຜູ້ຍິງວ່າ:“ ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍແນ່ນອນ. 5 ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນມື້ທີ່ທ່ານກິນຈາກມັນ, ຕາຂອງທ່ານຈະຖືກເປີດແລະທ່ານຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ຮູ້ດີແລະຊົ່ວ. "(Ge 3: 4, 5)
ການຫຼອກລວງໂດຍຫຍໍ້ ໜຶ່ງໆ ທີ່ເວົ້າໂດຍມານຜ່ານສື່ກາງຂອງງູແມ່ນພື້ນຖານຕົ້ນຕໍ ສຳ ລັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາມີ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ມາຈາກ ຄວາມຈິງທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ, ໜ້າ ທີ 66, ວັກ 4:
ບັນຫາຢູ່ໃນສະເຕກ
4 ມີບາງປະເດັນຫລື ຄຳ ຖາມ ສຳ ຄັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ. ທຳ ອິດຊາຕານໄດ້ຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສ ຄວາມຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງລາວເອີ້ນວ່າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຕົວະແລະເລື່ອງນັ້ນກ່ຽວກັບເລື່ອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ຄັ້ງທີສອງ, ລາວໄດ້ຖາມ ຜູ້ຊາຍເພິ່ງພາອາໄສຜູ້ສ້າງຂອງຕົນເພື່ອຊີວິດແລະຄວາມສຸກຕໍ່ເນື່ອງ. ລາວອ້າງວ່າຊີວິດຂອງມະນຸດແລະຄວາມສາມາດໃນການປົກຄອງວຽກງານຂອງລາວດ້ວຍຄວາມ ສຳ ເລັດບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບການເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມະນຸດສາມາດກະ ທຳ ອິດສະຫຼະຈາກຜູ້ສ້າງຂອງຕົນເອງແລະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະເຈົ້າ, ຕັດສິນໃຈເອງວ່າອັນໃດຖືກຫຼືຜິດ, ດີຫຼືບໍ່ດີ. ອັນທີສາມ, ໂດຍການໂຕ້ຖຽງກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ອ້າງຢ່າງແທ້ຈິງວ່າ ວິທີການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ ແມ່ນຜິດແລະບໍ່ແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວແລະດ້ວຍວິທີນີ້ລາວກໍ່ທ້າທາຍ ສິດທິໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ. (tr chap. 8 p. 66 par. 4, ເນັ້ນຫນັກໃສ່ໃນຕົ້ນສະບັບ.)
ໃນຈຸດ ທຳ ອິດ: ຖ້າຂ້ອຍຈະເອີ້ນເຈົ້າວ່າຄົນຂີ້ຕົວະ, ຂ້ອຍຈະຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິດທິຂອງເຈົ້າໃນການປົກຄອງຫຼືຄຸນລັກສະນະທີ່ດີຂອງເຈົ້າບໍ? ຊາຕານລັງກຽດຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍອ້າງວ່າມັນຕົວະ. ສະນັ້ນເລື່ອງນີ້ເຂົ້າໃຈເຖິງປະເດັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ສັກສິດ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາອະທິປະໄຕ. ໃນຈຸດທີສອງແລະສາມ, ຊາຕານໄດ້ອ້າງຕົວຈິງວ່າມະນຸດຄູ່ ທຳ ອິດຈະດີຂື້ນດ້ວຍຕົວເອງ. ເພື່ອອະທິບາຍເຫດຜົນທີ່ສິ່ງນີ້ສ້າງຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ພະເຢໂຫວາພິສູດການປົກປ້ອງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະອົງ ຄວາມຈິງ ປື້ມຫົວຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາມັກໃຊ້:
7 ການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຊາຕານຕໍ່ພຣະເຈົ້າອາດຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທາງຂອງມະນຸດ. ສົມມຸດວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄອບຄົວໃຫຍ່ແມ່ນເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຖືກກ່າວຫາໃນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລາວບໍລິຫານຄອບຄົວ. ສົມມຸດວ່າເພື່ອນບ້ານເວົ້າອີກວ່າສະມາຊິກໃນຄອບຄົວບໍ່ມີຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຢູ່ກັບລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ອາຫານແລະສິ່ງຂອງທີ່ລາວໃຫ້. ພໍ່ຂອງຄອບຄົວອາດຈະຕອບແນວໃດຕໍ່ຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ? ຖ້າລາວໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຜູ້ກ່າວຫາ, ມັນຈະບໍ່ຕອບໂຕ້ກັບຂໍ້ກ່າວຫາ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນອາດຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາແມ່ນຄວາມຈິງ. ແຕ່ມັນຈະເປັນ ຄຳ ຕອບທີ່ດີທີ່ສຸດຖ້າລາວຍອມໃຫ້ຄອບຄົວຂອງລາວເປັນພະຍານຂອງລາວເພື່ອສະແດງວ່າພໍ່ຂອງລາວເປັນຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວທີ່ທ່ຽງ ທຳ ແລະມີຄວາມຮັກແລະພວກເຂົາຍິນດີທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວເພາະວ່າພວກເຂົາຮັກລາວ! ດັ່ງນັ້ນລາວຈະຖືກພິສູດຢ່າງສົມບູນ .— ສຸພາສິດ 27: 11; ເອຊາຢາ 43: 10. (tr chap. 8 pp. 67-68 par. 7)
ນີ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ຄິດເລິກເກີນໄປກ່ຽວກັບມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຈະແຕກແຍກກັນຢ່າງສົມບູນເມື່ອຫນຶ່ງພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງທັງຫມົດ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຊາຕານກຳລັງຕັ້ງຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ເວລາທີ່ເຄົາລົບກົດ ໝາຍ ແມ່ນຜູ້ບໍລິສຸດແມ່ນຜູ້ບໍລິສຸດຈົນກ່ວາການພິສູດວ່າມີຄວາມຜິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ກັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າທີ່ຈະປະຕິເສດການກ່າວຫາຂອງຊາຕານ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນຂຶ້ນກັບຊາຕານເພື່ອພິສູດກໍລະນີຂອງມັນ. ພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ພະອົງເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຫຼາຍກວ່າ 6,000 ປີ ແລະມາເຖິງປັດຈຸບັນນີ້ພະອົງກໍປະສົບຄວາມລົ້ມເຫຼວຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຂໍ້ບົກພ່ອງຮ້າຍແຮງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກັບຕົວຢ່າງນີ້. ມັນບໍ່ສົນໃຈຄອບຄົວໃນສະຫວັນທັງ ໝົດ ທີ່ພະເຢໂຫວາສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງການປົກຄອງຂອງພະອົງ. ທູດສະຫວັນຫຼາຍພັນລ້ານອົງໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຫຼາຍພັນລ້ານປີພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າເມື່ອອາດາມແລະເອວາໄດ້ກະບົດ.
ອີງໃສ່ Merriam-Webster, "ເພື່ອພິສູດ" ຫມາຍຄວາມວ່າ
- ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ (ບາງຄົນ) ບໍ່ຄວນຖືກກ່າວໂທດ ສຳ ລັບອາຊະຍາ ກຳ, ຄວາມຜິດ, ແລະອື່ນໆ: ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ (ຄົນ) ບໍ່ມີຄວາມຜິດ
- ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ (ບາງຄົນຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກວິຈານຫຼືສົງໃສ) ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແທ້ຈິງ, ຫລືສົມເຫດສົມຜົນ
ເຈົ້າຂອງສະຫວັນສາມາດໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ແກ້ຕົວທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອພິສູດສິດທິພິເສດຂອງພະເຢໂຫວາຢ່າງສົມບູນໃນເວລາທີ່ກະບົດໃນສວນເອເດນແມ່ນພະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນເພີ່ມເຕີມ ສຳ ລັບການພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງ. ສິ່ງດຽວທີ່ຜີຮ້າຍມີຢູ່ໃນກະເປົາຂອງລາວແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າມະນຸດແຕກຕ່າງກັນບາງຢ່າງ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າປະກອບມີສິ່ງເນລະມິດສ້າງ ໃໝ່, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຊົງຂອງພະເຈົ້າຄືກັບພວກທູດສະຫວັນ, ລາວສາມາດຫາເຫດຜົນວ່າຄວນຈະມີໂອກາດທົດລອງລັດຖະບານທີ່ບໍ່ເອກະລາດຈາກພະເຢໂຫວາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະຍອມຮັບແນວຄິດການຫາເຫດຜົນນີ້, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນຂຶ້ນກັບມະນຸດທີ່ຈະພິສູດ - ພິສູດຖືກຕ້ອງ, ແທ້ຈິງ, ສົມເຫດສົມຜົນ - ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພວກເຮົາໃນການປົກຄອງຕົນເອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປົກປ້ອງອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າພິສູດໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຫ້ລາວຍົກນິ້ວຂຶ້ນ.
ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາຈະພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະອົງໂດຍການ ທຳ ລາຍຄົນຊົ່ວ.
ສຳ ຄັນທີ່ສຸດພວກເຮົາຍິນດີເພາະວ່າໃນອະລະມະເຄໂດນພະເຢໂຫວາຈະພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະອົງແລະພະອົງຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ອັນບໍລິສຸດຂອງພະອົງນັບຖື. (w13 7 / 15 p. 6 par. 9)
ພວກເຮົາເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນບັນຫາດ້ານສິນ ທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາອ້າງວ່າມັນຈະຖືກແກ້ໄຂດ້ວຍ ກຳ ລັງໃຈເມື່ອພະເຢໂຫວາ ທຳ ລາຍທຸກຄົນໃນຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ.[1] ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດຂອງໂລກ. ມັນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນສຸດທ້າຍຈະຕ້ອງຖືກຕ້ອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາເຮັດວຽກ. ລາວບໍ່ ທຳ ລາຍຄົນເພື່ອພິສູດຈຸດຢືນຂອງລາວ.
ຄວາມພັກດີຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ
ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາວ່າການພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ປະມານ 2,000 ປີຫລັງຈາກເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນສວນເອເດນຊາຕານໄດ້ກ່າວຫາວ່າຊາຍຊື່ໂຢບສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນເພາະວ່າພະເຈົ້າໃຫ້ທຸກສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າໂຢບພຽງແຕ່ຮັກພະເຢໂຫວາຍ້ອນຜົນປະໂຫຍດທາງວັດຖຸ. ນີ້ແມ່ນການໂຈມຕີລັກສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ. ຈິນຕະນາການບອກພໍ່ວ່າລູກຂອງລາວບໍ່ຮັກລາວ; ວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຮັກລາວ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດອອກຈາກລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າເດັກນ້ອຍສ່ວນຫຼາຍຮັກພໍ່, ແມ່ທ້ອງແລະທຸກຄົນ, ທ່ານ ກຳ ລັງສະແດງວ່າພໍ່ຄົນນີ້ບໍ່ ໜ້າ ຮັກເລີຍ.
ຊາຕານ ກຳ ລັງຕົມໄຫຼໃສ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າແລະໂຢບໂດຍທາງແນວທາງທີ່ສັດຊື່ແລະຄວາມຮັກທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພະເຢໂຫວາເຊິ່ງບໍ່ຍອມປ່ຽນແປງໄດ້. ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖື.
ພະຍານພະເຢໂຫວາອາດໂຕ້ຖຽງວ່າເນື່ອງຈາກວ່າການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າອີງໃສ່ຄວາມຮັກ, ນີ້ຍັງເປັນການໂຈມຕີແນວທາງການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ, ຕໍ່ອະທິປະໄຕຂອງພະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າໂຢບທັງສອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖືແລະເຮັດໃຫ້ສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະອົງສະແດງອອກ. ຖ້າສິ່ງນັ້ນຖືກຕ້ອງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຖາມວ່າເປັນຫຍັງການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຖືກ ນຳ ມາກ່າວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຖ້າທຸກໆຄັ້ງທີ່ຄລິດສະຕຽນເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖືອັນບໍລິສຸດ, ພວກເຂົາກໍ່ພິສູດເຖິງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງລາວ, ເປັນຫຍັງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແງ່ມຸມນັ້ນ? ເປັນຫຍັງມັນຈິ່ງສຸມໃສ່ການເຮັດໃຫ້ຊື່ບໍລິສຸດ?
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພະຍານຈະຊີ້ເຖິງສຸພາສິດ 27: 11 ເປັນຫຼັກຖານ:
"ຈົ່ງສະຫລາດ, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍມີຄວາມຍິນດີ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍສາມາດຕອບກັບຜູ້ທີ່ດູຖູກຂ້ອຍ." (Pr 27: 11)
“ ການເຍາະເຍີ້ຍ” ໝາຍ ເຖິງການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ໃສ່ຮ້າຍ, ເຍາະເຍີ້ຍ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ຄົນເຮົາເຮັດໃນເວລາທີ່ຄົນອື່ນ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຄົນອື່ນ. ພະຍາມານ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ເວົ້າ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ". ຂໍ້ນີ້ຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະ ທຳ ໃນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າສັກສິດໂດຍການໃຫ້ສາເຫດທີ່ຈະຕອບກັບຜູ້ທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະລວມເອົາການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງລາວໃນ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ນີ້.
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງສອນປະເດັນເລື່ອງອະທິປະໄຕ?
ການສອນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະອ້າງວ່າມັນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງ ຄຳ ສອນທັງ ໝົດ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນບາດກ້າວທີ່ອັນຕະລາຍທີ່ຈະເຮັດ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈບໍ? ຫຼືມີເຫດຜົນທີ່ຢູ່ນອກການຄົ້ນຫາຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ? ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າເມື່ອເລີ່ມຕົ້ນໃນການເດີນທາງ, ການປ່ຽນແປງທິດທາງເລັກໆນ້ອຍໆໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນສາມາດນໍາໄປສູ່ການບ່ຽງເບນທີ່ ສຳ ຄັນໃນເສັ້ນທາງ. ພວກເຮົາສາມາດໄປເຖິງເສັ້ນທາງທີ່ໄກເຊິ່ງພວກເຮົາຈະສູນເສຍຄວາມຫວັງ.
ສະນັ້ນແລ້ວ, ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ສອນນີ້ ນຳ ພວກເຮົາມາສູ່ຫຍັງ? ຄຳ ສອນນີ້ສະທ້ອນເຖິງຊື່ດີຂອງພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ? ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ໂຄງສ້າງແລະການ ນຳ ພາຂອງອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາແນວໃດ? ພວກເຮົາເຫັນການປົກຄອງແບບທີ່ຜູ້ຊາຍເຮັດບໍ? ບາງຄົນໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າການປົກຄອງທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນການປົກຄອງແບບເສີຍເມີຍ. ນັ້ນແມ່ນທັດສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຂອງເຮົາບໍ? ມັນແມ່ນຂອງພະເຈົ້າບໍ? ພວກເຮົາຖືວ່າຫົວຂໍ້ນີ້ເປັນບຸກຄົນທາງວິນຍານຫລືເປັນຮ່າງກາຍບໍ? ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. ປັດໄຈຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນທຸກສິ່ງນີ້ຢູ່ໃສ.
ປະເດັນດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍປານໃດທີ່ພວກເຮົາແຕ້ມມັນ.
ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫລົ່ານີ້, ແລະເພື່ອ ກຳ ນົດຫົວຂໍ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ ບົດຄວາມຕໍ່ໄປ.
______________________________________________
[1] ສະນັ້ນມັນແມ່ນບັນຫາດ້ານສິນ ທຳ ທີ່ຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂ. (tr chap. 8 p. 67 par. 6)
[…] ສຳ ລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ເບິ່ງບົດຄວາມຕ່າງໆທີ່ພິສູດເຖິງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາແລະເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາຈຶ່ງປະກາດການພິສູດຄວາມຈິງຂອງພະເຢໂຫວາ […]
[…] [i] ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ເບິ່ງ“ ການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະເຢໂຫວາ”. […]
ຂ້ອຍເຫັນການປະຕິບັດຂອງພະເຈົ້າໃນສວນເອເດນຈາກມຸມມອງຂອງພໍ່ແມ່. ມັນຄ້າຍຄືກັບເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍຢາກຈະບິນ 'ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຢູ່ກັບພໍ່ແມ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ທຸກຄົນໄດ້ເຮັດຜິດ, ພໍ່ແມ່ອາດຈະ“ ແກ້ແຄ້ນ” ໃນບາງກໍລະນີເພາະວ່າເດັກນ້ອຍໄດ້ຮູ້ວ່າຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ລຳ ບາກເທົ່າໃດແລະໃນບາງກໍລະນີ, ອາດຈະຈັດການກັບສະຖານະການໃດ ໜຶ່ງ ຄືກັນກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ພໍ່ແມ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ສະເພາະ 'vindicated'.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ຕັດສິນ. ພະອົງໃຫ້ເຊືອກພຽງພໍ ສຳ ລັບມະນຸດເຊິ່ງລາວສາມາດແຂວນຕົວເອງແລະເກືອບມີ.
ຈຸດດີ, Richard.
[…] ອະທິປະໄຕແລະຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນການພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງອະທິປະໄຕນັ້ນ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນທີ່ນີ້, ການພິສູດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະ ຄຳ ວ່າ“ ອະທິປະໄຕ” […]
[…] ບົດຂຽນ ທຳ ອິດໃນຊຸດນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາ ຄຳ ສອນຂອງ JW ວ່າຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ“ ການພິສູດຂອງ […]
[…] ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນບົດຂຽນກ່ອນ, ຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ແມ່ນການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, the word […]
ທຳ ມະຊາດ O! ການຄິດໄລ່ທັງ ໝົດ ຂອງວິທີທີ່ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ອ່ານແລະພົວພັນກັນຈະປະກອບດ້ວຍ 2 ຢ່າງ ໜ້ອຍ. ຈາກ ຄຳ ພະຍາກອນຕົ້ນເດີມ 3 ຕໍ່ໄປ. ໃນທາງທິດສະດີ, ເພາະວ່າມີພຽງ 2 ໜ່ວຍ ງານ (ງູແລະຜູ້ຍິງ) ທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍກົງຈາກພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີພຽງແຕ່ແມ່ຍິງ 1 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຢູ່ @ ເວລາ, ມັນກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ 2 ຂໍ້ສັ້ນໆຂອງ Gen 3: 15, 16 ໃຊ້ເວລາ ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ, ຄວາມ ໝາຍ ຕາມຕົວ ໜັງ ສື. * ການປະຕິເສດ * (ພຽງແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເປັນໄປໄດ້, ບໍ່ແມ່ນການຄາດເດົາທີ່ມີສິດທິບັດ…) :)
ສອງສາມອາທິດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງນີ້ຜ່ານ ໝູ່ ຂອງຂ້ອຍ: ຖ້າວ່າຄູມີນັກຮຽນ 100 ຄົນໃນຊັ້ນຮຽນ, ບອກພວກເຂົາວ່າມີກົດລະບຽບທັງ ໝົດ ເຊັ່ນຍົກມືຂອງເຈົ້າກ່ອນທີ່ເຈົ້າຈະເວົ້າ, ສຶກສາການສອບເສັງ, ແລະນັ່ງຢູ່ບ່ອນຈົນເຖິງ ແຫວນລະຄັງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໜຶ່ງ ໃນສາມຂອງນັກຮຽນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ ນຳ ພາໂດຍການກະບົດ 1, ເລືອກ 2 ຍ່າງອອກເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມັກກົດລະບຽບ. ອາຈານຈະບໍ່ເສຍເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂຮງຮຽນປີທີ່ 2 ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ນັກຮຽນທີ່ເຫຼືອ 2 ຄົນ 4 ຄູອາຈານມີສິດ / ສິດ ອຳ ນາດຫຼືຂໍ້ມູນປະ ຈຳ ຕົວ 2 ຕັ້ງແລະ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
@ ຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ແມ່ນແລ້ວພະເຢໂຫວາສາມາດເປັນຜູ້ທີ່ມີພະລັງອັນສູງສົ່ງໄດ້ແນວໃດເມື່ອລູກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ກະບົດຂອງລາວສາມາດໃຊ້ເຕັກນິກທາງກົດ ໝາຍ? ຍາກໃນຄວາມອົບອຸ່ນບໍ? ແລະອັນໃດຄືຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນັ່ງເບິ່ງເບິ່ງການສ້າງທຸກທໍລະມານຂອງພຣະອົງທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງຊາຕານແລະບໍ່ກ້າວເຂົ້າໄປເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ? ມັນແຕກຕ່າງຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານໃນນະຮົກໄດ້ແນວໃດ? ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າອອກມາເປັນມະນຸດທີ່ມີຄວາມເມດຕາກະລຸນາທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຄວາມເສີຍຫາຍຂອງການສ້າງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ? ແມ່ນແລ້ວເມື່ອທ່ານຄິດວ່າເລັກນ້ອຍຄວາມຮູ້ສຶກສະຫວັດດີການທົ່ວໂລກແມ່ນການສະແດງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງອີກ... ອ່ານຕື່ມ "
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນກ່ຽວກັບບັນຫາຄວາມຮ້ອນ.
ຖ້າຫົວຂໍ້ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ແມ່ນຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຢໂຫວາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໜັງ ສື ຄຳ ພະຍາກອນເຊັ່ນເອເຊກຽນ, ດານຽນແລະ ຄຳ ປາກົດກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່ ໝົດ, ຖ້າເກັບ ກຳ ແລະຊ່ວຍເຫຼືອມໍລະດົກແຫ່ງອານາຈັກເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມັນກໍ່ປ່ຽນໄປທັງ ໝົດ.
Mark1: 14,15“ ຫລັງຈາກໂຢຮັນຖືກຂັງຄຸກ, ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປແຂວງຄາລີເລ, ປະກາດຂ່າວກ່ຽວກັບສິນຄ້າຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ລາວເວົ້າວ່າ, ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ, ຈົ່ງກັບໃຈແລະເຊື່ອຂ່າວດີ!” ລູກາ 4:43 "ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄປເມືອງອື່ນໆອີກເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຖືກສົ່ງມາ." ກິດຈະການ 28:31 "ລາວໄດ້ປະກາດລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະສອນກ່ຽວກັບອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າດ້ວຍຄວາມກ້າຫານແລະບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງ!" ໂຢຮັນ 3: 3“ ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບວ່າ,“ ເຮົາບອກພວກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ, ບໍ່ມີໃຜເຫັນໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບບົດຄວາມນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຄິດ. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການອອກເດີນທາງ, ການສາມາດ "ຄິດ" ສຳ ລັບຕົວເອງຫຼາຍກວ່າການຄວບຄຸມໂດຍ WT ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນເພື່ອຈະສາມາດເຫັນຄວາມຕົວະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໃຫ້ເຊື່ອ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະ ທຳ ລາຍສະກົດຂອງ WT.
ນັ້ນແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຢູ່ສະ ເໝີ: ຄວາມຈິງກັບການຕົວະ (ຕາຍຫລືບໍ່ຕາຍ); ການສູ້ຮົບສຸດທ້າຍໃນສົງຄາມທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ Armageddon .. ຖ້າພວກເຮົາຄິດເຖິງອາວຸດທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າສົງຄາມນີ້ແມ່ນສິ່ງຝ່າຍຈິດວິນຍານ .. ບໍ່ແມ່ນຕ້ານໂລກແລະມັນຕົວະແຕ່ຕໍ່ຕ້ານຄວາມຕົວະຕໍ່ຕ້ານຄວາມຈິງ: 'ຂ້ອຍ' m ຖະຫນົນຫົນທາງ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີຄວາມຈິງອື່ນຫລືບໍ່ມີຊີວິດອື່ນໃດ: ມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຄົນທີ່ຖືກຮັກສາ! ດຽວນີ້, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ລູກຊາຍກົກຈະໄດ້ຮັບການຜະລິດຈາກ: ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ... ອ່ານຕື່ມ "
ຊາຕານຕ້ອງການສິ່ງທີ່ເປັນຂອງມໍລະດົກຂອງພຣະຄຣິດ.
ແມ່ນແລ້ວສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມອົບອຸ່ນນີ້ເປັນອີກ GB ໜຶ່ງ, ມັນໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າສິ່ງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນເຊັ່ນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ສະແດງຄວາມອົບອຸ່ນສະ ເໝີ ແຕ່ວ່າຕ້ອງໄດ້ກ້າວອອກໄປແລະປ່ອຍໃຫ້ມະນຸດ ດຳ ເນີນການແຂ່ງຂັນທີ່ໄຮ້ສາລະແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຍຶດເອົາຄວາມອຸ່ນອ່ຽນໃຈອີກຄັ້ງໃນທາງທີ່ສົມບູນກວ່າແລະ ເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານນັ້ນ. ຂ້ອນຂ້າງເດັກນ້ອຍ. ເມື່ອຂ້ອຍສຶກສາເບິ່ງບັນຊີ Jobs ຢ່າງແທ້ຈິງແລ້ວ ຄຳ ຖາມທີ່ເຂົ້າມາຄິດຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າຖ້າເຫດການທັງ ໝົດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຢບເປັນຕົວຢ່າງ, ເປັນຫຍັງພະເຢໂຫວາຈຶ່ງບໍ່ປະຕິບັດກັບພວກເຮົາແບບດຽວກັບທີ່ເພິ່ນປະຕິບັດກັບໂຢບ? ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ແລະຖ້າຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວບໍ່ກ່ຽວກັບການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນວິທີທີ່ JWs ໄດ້ຖືກສິດສອນ; ແຕ່ການເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ອາດາມແລະເອວາຮູ້“ ຄວາມຊົ່ວ” ໃນແງ່ທີ່ພວກເຂົາຈະຮູ້ບາບ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຕາຍ. ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ມັນຈະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມສາມາດແລະ ອຳ ນາດທີ່ຊາຕານຕ້ອງຫຼອກລວງຜູ້ຄົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມລອດແມ່ນຂື້ນກັບການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຖືກຫລອກລວງຄືກັນ.
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າຊາຕານໄດ້ເວົ້າຕົວະພະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນໃຫ້ຊື່ຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖື. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປົກຄອງເບິ່ງຄືວ່າມັນຢູ່ລະຫວ່າງພະເຍຊູແລະຊາຕານແລະໃນຫຼາຍວິທີທາງເບິ່ງຄືວ່າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມໂລກທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ນີ້. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຊາຕານບໍ່ຕ້ອງການຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນລາວແມ່ນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ. ພວກເຮົາມີລູກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຢາກເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພໍ່ແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ເຮັດຕາມ ຄຳ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ໃຈປະສົງຂອງທ່ານ ສຳ ເລັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ. ທ... ອ່ານຕື່ມ "
Reblogged this on ຄວາມໃຈຮ້າຍ.
ອີງຕາມປື້ມ“ Dictionary Concise Oxford English Dictionary 11 ສະບັບ”, ຄຳ ວ່າ Vindicate: ຈະແຈ້ງຈາກ ຄຳ ຕຳ ນິຫລືຄວາມສົງໄສ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຖືກຫຼືຖືກຕ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນວິທີຫລືເຫດຜົນທີ່ວ່າ Yahweh ຈະຕ້ອງລົບລ້າງຊື່ຂອງລາວ, ຫຼືເປັນຕົວຕົນເອງໃນທາງໃດກັບມະນຸດ, (ລວມທັງມະນຸດ) ທີ່ລາວໄດ້ສ້າງ. Yahweh ແມ່ນຍົກເທິງທັງຫມົດ. ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ. ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພະ ຄຳ ຂອງພະອົງສູງສຸດ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງການປະຕິບັດຂອງພະອົງກັບມະນຸດແລະສະແດງໃຫ້ພະອົງມີຄວາມຮັກ, ມີຄວາມເມດຕາແລະຕະຫຼອດເວລາມີຄວາມສົນໃຈທີ່ສຸດໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ເຊື່ອວ່າພະນັກງານ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະຍື່ນພະຍານສ່ວນຫຼາຍເຂົ້າໃຈແທ້ໆ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໃນປະເດັນນີ້ແມ່ນການຂັດແຍ້ງທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ໃນເລື່ອງ“ ອະທິປະໄຕ” ທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງແຕ່ບໍ່ໄດ້ສະກົດອອກມາຢ່າງຈະແຈ້ງ. ທຳ ອິດ, ຄຳ ເວົ້າຈາກປື້ມຄວາມຈິງ:“ ສົມມຸດວ່າເພື່ອນບ້ານເວົ້າອີກວ່າສະມາຊິກໃນຄອບຄົວບໍ່ມີຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຢູ່ກັບລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ອາຫານແລະສິ່ງຂອງທີ່ລາວໃຫ້. ພໍ່ຂອງຄອບຄົວອາດຈະຕອບແນວໃດຕໍ່ຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ? ຖ້າລາວໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຜູ້ກ່າວຫາ, ມັນຈະບໍ່ຕອບໂຕ້ກັບຂໍ້ກ່າວຫາ. ແຕ່ມັນອາດຈະແນະ ນຳ ວ່າມັນແມ່ນຄວາມຈິງ.” ແຕ່ພິຈາລະນາຂໍ້ນີ້ຕໍ່ໄປໃນ... ອ່ານຕື່ມ "
ພຽງແຕ່ typo …ລູກຊາຍກົກໃນເລື່ອງກາອິນ / ອາເບນແມ່ນ Abel, ບໍ່ແມ່ນ Cain.
ສະນັ້ນຖ້າຊາຕານບໍ່ທ້າທາຍ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າ, ຕອນທີ່ລາວບອກເອວາວ່າພວກເຂົາຈະເປັນຄືກັບວ່າພະເຈົ້າຮູ້ດີແລະຊົ່ວແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ຕາຍ, ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວມີຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍກວ່ານີ້ບໍ? ບາງທີລາວ ກຳ ລັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນມະນຸດບໍ່ດີພໍ. ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນການຕົວະດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເດັກນ້ອຍຖືກປະຕິເສດຈາກພໍ່ / ຜູ້ສ້າງ, ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະວັດແທກໄດ້, ສ້າງຜົນງານການແຂ່ງຂັນຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນປະຊາຊົນສົ່ງຜົນໃຫ້ຄອບຄົວມະນຸດທີ່ຜິດປົກກະຕິໄດ້ ນຳ ເອົາມະນຸດມາສູ່ brink ຂອງການສູນພັນ. ແຕ່, ແນ່ນອນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບ meleti ນັ້ນ ... ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຫັນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ບັນຫາໃຫຍ່ຂອງຈຸດຂອງພຣະເຈົ້າພິສູດຄວາມຈິງຂອງລາວ. ຫວັງວ່າຈະມີສ່ວນ 2 ແລະມັນຈະເປັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະເບິ່ງວ່າພວກເຮົາມີທິດສະດີຄືກັນ. ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາມີ. Kev
“ ທັດສະນະຂອງຂ້ອຍມາເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຕອນນີ້ວ່າຊາຕານບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກ. ແລະຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຊາຕານຢູ່ພາຍໃຕ້ສິດອະທິປະໄຕແຕ່ລາວກໍ່ອິດສາພຣະເຢຊູ.”
ນີ້ໄດ້ເປັນທັດສະນະຂອງຂ້ອຍເຊັ່ນດຽວກັນ ສຳ ລັບຕອນນີ້, ການສະແດງຄວາມຍິນດີຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນ OT, ຂ້ອຍຍັງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກລູກຊາຍກົກມັກຈະລົ້ມເຫລວຢູ່ສະ ເໝີ.
ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແຕ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ມັນ ສຳ ລັບດຽວນີ້.
ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບທັດສະນະຂອງ JW ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ: ການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະເຢໂຫວາ”. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ທ່ານໄດ້ລະບຸໄວ້, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເລື່ອງນີ້. ແລະແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ຍອມຮັບເອົາທັດສະນະນີ້ໃນຕອນ ທຳ ອິດເຊັ່ນກັນ. ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ລົບກວນການອ່ານແລະປະກອບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍເອງກ່ອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາຕານບໍ່ໄດ້ທ້າທາຍ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະບິດາ. ໂດຍອ້າງເຖິງເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນໂຢບທ່ານສາມາດອ່ານວ່າຊາຕານໄດ້ຂໍອະນຸຍາດແລະພະເຈົ້າຍອມໃຫ້ຊາຕານປະຕິບັດແຕ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດ. ຖ້າຊາຕານຈະ... ອ່ານຕື່ມ "
ແລະຂ້ອຍ, ກະວີຂອງເຈົ້າ
ຊອກຫາໂຕເອງເບິ່ງໄປຂ້າງ ໜ້າ ກັບ“ ການໂອ້ລົມໃນວັນອາທິດ” ຂອງທ່ານ