ກວມເອົາບົດທີ 5 ຫຍໍ້ ໜ້າ 18-25 ຂອງ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ

ພວກເຮົາມີຄວາມຜິດໃນການເຮັດການຮຽກຮ້ອງແບບ ທຳ ມະຊາດແລະບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບໍ? ພິຈາລະນາສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພຣະຄຣິດໄດ້ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ສຸມໃສ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາໃນການເຕົ້າໂຮມສະມາຊິກທີ່ມາຈາກຝູງຄົນເປັນອັນມາກນີ້ເຊິ່ງຈະພົ້ນອອກມາ, ມີຊີວິດແລະປອດໄພ, ຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. - par. 18

ການຮຽກຮ້ອງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກ ນຳ ພາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດຽວນີ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ“ ພະຄລິດໄດ້ ນຳ ພາ” ພະຍານພະເຢໂຫວາໃຫ້ເຕົ້າໂຮມຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍໃນພະນິມິດບົດທີ 7: 9 ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສົມມຸດຕິຖານແລະການເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນເອງຕໍ່ຄົນພາຍນອກ, ກາໂຕລິກເອີ້ນ Pope ວ່າ Vicar ຂອງພຣະຄຣິດ. ມໍມອນຖືວ່າອັກຄະສາວົກຂອງພວກເຂົາເປັນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ພື້ນຖານຜູ້ທີ່ຢຸດຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງການເທດສະ ໜາ ເພື່ອຂອບໃຈພະເຍຊູ ສຳ ລັບຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາຫາກໍ່ໄດ້ຮັບຈາກລາວ. ພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສະໂມສອນນີ້ບໍຫຼືເປັນຄວາມຈິງບໍທີ່ວ່າພະເຍຊູຄລິດ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລວບລວມຝູງແກະໃຫຍ່ອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກມາຈາກບັນດາປະຊາຊາດ?

ຄົນເຮົາຈະພິສູດໄດ້ແນວໃດວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່? ວິທີໃດທີ່ໃຊ້ ຄຳ ສັ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອທຸກໆການສະແດງອອກທີ່ດົນໃຈ, ແຕ່ໃຫ້ທົດສອບແຕ່ລະຂໍ້ເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າຄືກັບ 1 John 4: 1 ເວົ້າແນວໃດ?

ມີພຽງແຕ່ມາດຕະຖານດຽວທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ - ຄຳ ພີໄບເບິນເອງ.

ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຝູງຄົນເປັນອັນມາກໄດ້ຖືກເຕົ້າໂຮມມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1935 ແມ່ນອີງໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານວ່າຝູງແກະອື່ນໆຂອງໂຢຮັນ 10:16 ກ່າວເຖິງ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບ gentiles ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ປີ 36 ສ. ສ. ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນກຸ່ມຄຣິສຕຽນກຸ່ມທີສອງທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ປະມານ 1,930 ປີຫລັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາ. ຕໍ່ໄປພວກເຮົາຕ້ອງສົມມຸດວ່າຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍໃນພະນິມິດບົດທີ 7: 9 ແມ່ນແກະອື່ນໆທີ່ເປັນຕົນເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງເລີຍ. ແຕ່ການສົມມຸດຕິຖານອີກຂໍ້ ໜຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈສະຖານທີ່ຂອງຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ຄຳ ພີໄບເບິນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນສະຫວັນ, ໃນພຣະວິຫານແລະຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. (ລ. 7: 9, 15) ຄຳ ສັບທີ່ວ່າ“ ວິຫານ” ນີ້ແມ່ນ naos ໃນພາສາກະເຣັກແລະ ໝາຍ ເຖິງພະວິຫານພາຍໃນເຊິ່ງມີສອງຫ້ອງຂອງມັນ, ບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຂົ້າໄປ, ແລະບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ, ບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ມະຫາປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້).

ມັນເປັນຄວາມຍິນດີບໍທີ່ຈະຄິດຕຶກຕອງວິທີທີ່ພະຄລິດໄດ້ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ມີຄວາມຫວັງທີ່ຊັດເຈນໃນພະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບອະນາຄົດ? - par. 19

“ ຄວາມຫວັງໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ຈະແຈ້ງ”?! ຖ້າທ່ານໄດ້ສຶກສາປື້ມຫົວນີ້ເປັນປະ ຈຳ, ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເລີ່ມຕົ້ນຖືກພິຈາລະນາໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງປະຊາຄົມ, ທ່ານສາມາດຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດໃຊ້ໃນການພິສູດຄວາມຫວັງຂອງ JW ສຳ ລັບຝູງແກະອື່ນຫລືຝູງໃຫຍ່. ພຣະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຫວັງ ສຳ ລັບທັງສອງແມ່ນການປົກຄອງໃນອານາຈັກສະຫວັນກັບພຣະຄຣິດ; ແຕ່ວ່າ ສຳ ລັບຄວາມຫວັງໃນໂລກນີ້, ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີສະ ໜອງ ໃຫ້. ສະນັ້ນເພື່ອຮຽກຮ້ອງ "ຄວາມຫວັງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຊັດເຈນ" ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນຢູ່ກັບ ຄຳ ສອນໂດຍຫວັງວ່າບໍ່ມີໃຜສັງເກດວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ຕົວະ.

ສິ່ງທີ່ຕ້ອງພັກດີຕໍ່ລາຊະອານາຈັກ

ຖ້າມີການວິພາກວິຈານ ໜຶ່ງ ທີ່ພະເຍຊູ ຕຳ ນິຕິຕຽນຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ, ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ການເວົ້າສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ເຮັດອີກວິທີ ໜຶ່ງ ແມ່ນວິທີທີ່ແນ່ນອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະເຈົ້າເສີຍລົງ. ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນໃນໃຈໃຫ້ພິຈາລະນາສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

 ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າສືບຕໍ່ຮຽນຮູ້ເລື່ອງລາຊະອານາຈັກເຂົາເຈົ້າຍັງຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າຄວາມພັກດີຕໍ່ລັດຖະບານທາງພາກສະຫວັນນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ. - par. 20

ລັດຖະບານແຫ່ງສະຫວັນຈະຖືກກ່າວເຖິງອັນໃດໃນນີ້? ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມພັກດີຕໍ່ລັດຖະບານທາງພາກສະຫວັນ. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຈົງຮັກພັກດີແລະການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະຄຣິດ. ພຣະຄຣິດເປັນກະສັດ. ລາວບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລະບຽບການ ສຳ ນັກງານລັດໃດ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນວ່າມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນລັດຖະບານຂອງຜູ້ຊາຍ. ລາວແມ່ນລັດຖະບານ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າແນວນັ້ນ? ເປັນຫຍັງໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ລັດຖະບານ” ໃນເວລາທີ່ເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າແມ່ນກະສັດເຍຊູຂອງພວກເຮົາ? ເພາະວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າ:

ອາຫານຝ່າຍວິນຍານຈາກຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໄດ້ເປີດເຜີຍການເສື່ອມເສີຍຂອງທຸລະກິດໃຫຍ່ແລະໄດ້ເຕືອນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ວັດຖຸນິຍົມທີ່ແຜ່ຫຼາຍ. - par. 21

ເນື່ອງຈາກ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ໃນປັດຈຸບັນຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຄວາມພັກດີຕໍ່ລັດຖະບານທາງພາກສະຫວັນແທ້ໆ ໝາຍ ເຖິງການເຊື່ອຟັງການຊີ້ ນຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ເອີ້ນວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່.

ຂ້າໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດແລະສະຕິປັນຍານີ້ໄດ້ກ່າວເຕືອນພວກເຮົາຕໍ່ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງທຸລະກິດໃຫຍ່, ການຄອບຄອງວັດຖຸນິຍົມ, ສາດສະ ໜາ ປອມແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນລະບົບການເມືອງພາຍໃຕ້ຊາຕານ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການກ່າວຫາທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາດ້ວຍອົງກອນບໍລິສັດຂອງພະອົງຄືຫໍສັງເກດການແລະຫໍສັງເກດການພະຍານພະເຢໂຫວາຕ້ອງໄດ້ຫຼີກເວັ້ນຈາກຄວາມຜິດຕ່າງໆທີ່ກ່າວມານີ້.

ໃນຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລະປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຫໍປະຊຸມເປັນເຈົ້າຂອງຫໍປະຊຸມນັ້ນ. ຫໍສັງເກດການແລະຫໍສັງເກດການບໍ່ມີຊັບສິນໃດໆນອກຫ້ອງການແລະ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສອງສາມປີກ່ອນມີການປ່ຽນແປງທີ່ ສຳ ຄັນ. ການ ຈຳ ນອງຊັບສິນຫລືເງິນກູ້ທັງ ໝົດ ທີ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການແລກປ່ຽນວາລະສານແລະພະລາທິການຫໍສັງເກດການໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງຄຸນສົມບັດທັງ ໝົດ ນີ້. ດ້ວຍ 110,000 ປະຊາຄົມທົ່ວໂລກໃນ ຈຳ ນວນຫໍປະຊຸມທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງບໍລິສັດໃນປັດຈຸບັນມີຫລາຍ ໝື່ນ ຄົນແລະມີມູນຄ່າຫລາຍພັນລ້ານໂດລາ. ເພາະສະນັ້ນມັນຈຶ່ງນັບຢູ່ໃນບັນດາເຈົ້າຂອງທີ່ດິນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະຍຶດເອົາຊັບສິນທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ ສຳ ລັບມັນວິພາກວິຈານທຸລະກິດໃຫຍ່ແລະວັດຖຸນິຍົມທີ່ແຜ່ຫຼາຍ.

ກ່ຽວກັບ ຄຳ ເຕືອນຕໍ່ສາດສະ ໜາ ປອມແລະ ຄຳ ກ່າວຫາທີ່ວ່າສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ ນັ້ນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ບາບີໂລນໃຫຍ່”, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາກ່ອນວ່າ ຄຳ ສອນຂອງສະມາຄົມພະ ຄຳ ພີແລະຫໍສັງເກດການເປັນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຖ້າ ຄຳ ສອນຢູ່ເທິງ ເລືອດ, ການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, 1914, 1919, ລຸ້ນທີ່ຊ້ອນກັນ, ແລະ ແກະອື່ນໆ ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພະຍານພະເຢໂຫວາສາມາດຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໃຫ້ຖືກຂັງຂົມທີ່ພວກເຂົາແຕ້ມໃສ່ຄົນອື່ນໄດ້ແນວໃດ?

ກ່ຽວກັບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ວ່າພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນ“ ພາກສ່ວນການເມືອງຂອງອົງການຂອງຊາຕານ”, ຂ້າໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດແລະສະຕິປັນຍາຄວນເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ ສະມາຊິກ 10 ປີ ພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ສຸດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງການເມືອງຂອງສະຫະປະຊາຊາດ?

ພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ ນຳ ພາຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະຄລິດໃຫ້ມີທັດສະນະດັ່ງກ່າວໃນ 1962, ໃນເວລາທີ່ບັນດາບົດຂຽນຕ່າງໆຢູ່ເທິງ Romans 13: 1-7 ໄດ້ຖືກລົງພິມໃນວາລະສານສະບັບວັນທີ 15 ພະຈິກແລະວັນທີ 1 ທັນວາຂອງ ຫໍສັງເກດການ. ໃນທີ່ສຸດປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງການເຊື່ອຟັງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວວ່າ:“ ຈົ່ງເອົາສິ່ງຂອງຂອງເຊຊາຄືນໃຫ້ແກ່ເຊຊາແຕ່ສິ່ງຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ພະເຈົ້າ.”ລູກາ 20: 25) ດຽວນີ້ຄລິດສະຕຽນແທ້ເຂົ້າໃຈວ່າ ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ສູງກວ່າແມ່ນ ອຳ ນາດທາງໂລກຂອງໂລກແລະວ່າຄຣິສຕຽນຕ້ອງຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຍອມຢູ່ໃຕ້ກົດ ໝາຍ ນັ້ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັນ. ເມື່ອເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈະຕອບແບບດຽວກັບພວກອັກຄະສາວົກໃນສະ ໄໝ ກ່ອນວ່າ:“ ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າມະນຸດ.” - par. 24

ແມ່ນແລ້ວ, ການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ສູງກວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ, ແຕ່ວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນບໍ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຄຣິສຕຽນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ພົນລະເມືອງໃນການຕັ້ງມາດຕະຖານທີ່ສູງກວ່າ ສຳ ລັບການເຊື່ອຟັງແລະການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສຸມໃສ່ປະເດັນຄວາມເປັນກາງພວກເຮົາທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ບໍ່ສົນໃຈປະເດັນ ສຳ ຄັນອື່ນ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ນຳ ກຽດຕິຍົດຕໍ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມປອດໄພໃນຊຸມຊົນບໍ?

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການລາຍງານເຣຶ່ອງ? ມີລັດຖະບານຢູ່ເທິງໂລກທີ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພົນລະເມືອງຂອງຕົນຮ່ວມມືກັບການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ເພື່ອສົ່ງເສີມສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ມີອາຊະຍາ ກຳ ບໍ? ກົງກັນຂ້າມ, ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເປັນກາງ, ພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງໃນເລື່ອງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຄົ້ນຫາໃນຫໍສະມຸດ WT ໃນໄລຍະ 65 ປີທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບ "ການລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ" ນຳ ເອົາເອກະສານອ້າງອີງ ໜຶ່ງ ດຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ນີ້.

w97 8 / 15 p. 27 ເປັນຫຍັງລາຍງານວ່າບໍ່ດີ?
ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະເຈົ້າຈະຮູ້ກ່ຽວກັບບາງສິ່ງທີ່ເຮັດຜິດຮ້າຍແຮງໃນສ່ວນຂອງຄລິດສະຕຽນຄົນອື່ນ? ຄຳ ແນະ ນຳ ມີຢູ່ໃນກົດ ໝາຍ ທີ່ພະເຢໂຫວາໃຫ້ກັບຊາດອິດສະລາແອນ. ກົດ ໝາຍ ໄດ້ລະບຸວ່າຖ້າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເປັນພະຍານໃນການກະ ທຳ ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ການຄາດຕະ ກຳ, ຫຼືບາງກໍລະນີອາດຊະຍາ ກຳ ທີ່ຮ້າຍແຮງອື່ນໆ, ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລາວທີ່ຈະລາຍງານແລະໃຫ້ການເປັນພະຍານໃນສິ່ງທີ່ລາວຮູ້. Leviticus 5: 1 ກ່າວວ່າ: "ໃນປັດຈຸບັນໃນກໍລະນີທີ່ຈິດວິນຍານເຮັດບາບໃນທີ່ລາວໄດ້ຍິນ ຄຳ ສາບແຊ່ງສາທາລະນະແລະລາວເປັນພະຍານຫຼືລາວໄດ້ເຫັນຫຼືໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ, ຖ້າລາວບໍ່ລາຍງານມັນ, ລາວຕ້ອງຕອບ ຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ.

ກົດ ໝາຍ ນີ້ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນອາຊະຍາ ກຳ ພາຍໃນປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນ. ທ່ານ Mordecai ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍໃນການເປີດເຜີຍແຜນການທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ກະສັດເປີເຊຍ. (ເອເຊເທເຣ 2: 21-23) ອົງການຈັດຕັ້ງ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດ? ການອ່ານສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບົດຄວາມວັນທີ 15 ສິງຫາ 1997 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ນີ້ຖືກ ຈຳ ກັດຢູ່ພາຍໃນປະຊາຄົມ. ບໍ່ມີທິດທາງຫຍັງທີ່ໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາກ່ຽວກັບການລາຍງານການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ການຂ້າຄົນ, ການຂົ່ມຂືນ, ຫຼືການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຂັ້ນສູງ. ຂ້າໃຊ້ທີ່ຄາດວ່າຈະໃຫ້ອາຫານພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມຈະບໍ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນນີ້ແກ່ພວກເຮົາໃນໄລຍະ 65 ປີຜ່ານມາໄດ້ແນວໃດ?

ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວິທີການຂູດຮີດທົ່ວໂລກທີ່ເພີ່ມຂື້ນໃນການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຂອງພວກເຮົາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະການຂາດການລາຍງານເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ JW ເກີດຂື້ນ. ໂດຍບໍ່ມີການຊີ້ ນຳ ຈາກຂ້າໃຊ້ໃນການ ນຳ ໃຊ້ໂລມ 13: 1-7 ກ່ຽວກັບເຣຶ່ອງນີ້ຫລືອາຊະຍາ ກຳ ອື່ນໆ.

ດັ່ງນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່າການຮຽກຮ້ອງທີ່ເຮັດໃນວັກ 24 ນັ້ນ “ ພະລັງບໍລິສຸດໄດ້ ນຳ ພາຜູ້ຕິດຕາມພະຄລິດ” ເພື່ອເຂົ້າໃຈ Romans 13 ຢ່າງຖືກຕ້ອງ: 1-7 ແມ່ນການເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຕົວະຍົວະ - ຂື້ນກັບ ຄໍານິຍາມ ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ Gerrit Losch.

ມັນປະກົດວ່າການຍ້ອງຍໍຕົນເອງທັງ ໝົດ ນີ້ຍັງເປັນອີກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງການ“ ເວົ້າລົມໂດຍບໍ່ຕ້ອງຍ່າງ”.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    22
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x