ນີ້ແມ່ນວິດີໂອທີສາມໃນຊຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງຜູ້ຍິງໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ. ເປັນຫຍັງການຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຍິງຈຶ່ງມີບົດບາດໃຫຍ່ກວ່າໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ? ບາງທີມັນອາດແມ່ນຍ້ອນສິ່ງນີ້.
ສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນໃນກາຟິກນີ້ແມ່ນສາສະ ໜາ ທີ່ເປັນແບບ ທຳ ມະດາ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ປະທ້ວງຊາວມໍມອນ, ຫລືໃນກໍລະນີນີ້, ພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຖານະທາງສາດສະ ໜາ ດ້ານສິດສອນມະນຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຄາດຫວັງຈາກສາສະ ໜາ ຂອງທ່ານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄຳ ຖາມຈະກາຍເປັນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຍິງ ເໝາະ ສົມກັບ ລຳ ດັບຊັ້ນສູງນີ້?
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຜິດພາດແລະເປັນສາເຫດຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາບົດບາດຂອງຜູ້ຍິງໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ທ່ານເຫັນ, ພວກເຮົາທັງ ໝົດ ກຳ ລັງເລີ່ມຄົ້ນຄ້ວາຂອງພວກເຮົາໂດຍອີງໃສ່ການສະແດງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ການສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຊັ້ນ ລຳ ດັບສູງທາງດ້ານສາດສະ ໜາ ແມ່ນວິທີທີ່ພຣະເຢຊູມີຈຸດປະສົງໃຫ້ພວກເຮົາຈັດຕັ້ງຄຣິສຕະຈັກ. ມັນບໍ່ແມ່ນ!
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຢືນຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ທ່ານເຮັດມັນ. ທ່ານຕັ້ງຜູ້ຊາຍຂຶ້ນມາແທນທີ່ລາວ.
ເຮົາມາເບິ່ງຮູບພາບນີ້ອີກ.
ໃຜເປັນຫົວ ໜ້າ ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ? ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຮູບພາບພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃສ? ລາວບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ພະເຢໂຫວາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແຕ່ລາວພຽງແຕ່ເປັນຄົນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ຊັ້ນສູງສຸດຂອງສິດອໍານາດແມ່ນອົງການປົກຄອງ, ແລະສິດອໍານາດທັງ ໝົດ ແມ່ນມາຈາກພວກມັນ.
ຖ້າເຈົ້າສົງໄສຂ້ອຍ, ໄປຖາມພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດຖ້າເຂົາເຈົ້າອ່ານບາງສິ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຂັດກັບບາງຢ່າງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່າວ. ເຂົາເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານຂອງໃຜ? ຖ້າທ່ານເຮັດແນວນັ້ນ, ທ່ານຈະມີ ຄຳ ຕອບຂອງທ່ານວ່າເປັນຫຍັງສາດສະ ໜາ ກິດທາງສາດສະ ໜາ ຈຶ່ງເປັນວິທີທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ. ແນ່ນອນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ Pope, ເຖິງ Archbishop, ປະທານາທິບໍດີ, ກັບຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ, ພວກເຂົາທຸກຄົນຈະປະຕິເສດເລື່ອງນັ້ນ, ແຕ່ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງເລີຍ. ການກະ ທຳ ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາເວົ້າຄວາມຈິງ.
ໃນວິດີໂອນີ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວິທີການຈັດຕັ້ງຄຣິສຕຽນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕົກຢູ່ໃນດັກທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການເປັນທາດຂອງຜູ້ຊາຍ.
ຫລັກການ ນຳ ພາຂອງພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກປາກຂອງຜູ້ອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ:
“ ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າຜູ້ປົກຄອງໃນໂລກນີ້ປົກຄອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໄດ້ກ່າວ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ ເໜືອ ຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ພວກເຂົາ. ແຕ່ໃນບັນດາພວກທ່ານມັນຈະແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ໃດທີ່ຢາກເປັນຜູ້ ນຳ ໃນທ່າມກາງພວກທ່ານຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ຢາກເປັນຜູ້ ນຳ ໃນບັນດາພວກທ່ານຕ້ອງເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງທ່ານ. ເພາະແມ່ນແຕ່ບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຮັບໃຊ້ແຕ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນແລະສະລະຊີວິດຂອງຕົນເປັນຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບຫລາຍຄົນ.” (ມັດທາຍ 20: 25-28 NLT)
ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດໃນການເປັນຜູ້ ນຳ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການບໍລິການ.
ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ຜ່ານຫົວຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງແມ່ຍິງ, ເພາະວ່າເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງຜູ້ຊາຍກ່ອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄົນທີ່ກ່າວຫາຂ້າພະເຈົ້າວ່າພະຍາຍາມເລີ່ມຕົ້ນສາດສະ ໜາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະຕິດຕາມ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການກ່າວຫານີ້ຕະຫຼອດເວລາ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດມີແຮງຈູງໃຈອື່ນໆ. ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງ? ອັກຄະສາວົກໂປໂລອະທິບາຍວ່າ:
“ ແຕ່ຄົນຮ່າງກາຍບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຂົາເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງລາວ; ແລະລາວບໍ່ສາມາດຮູ້ຈັກພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກກວດສອບທາງວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ມີຈິດວິນຍານກວດເບິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ວ່າຕົວເອງບໍ່ໄດ້ຖືກກວດສອບໂດຍຜູ້ໃດ.” (1 ໂກລິນໂທ 2:14, 15 NWT)
ຖ້າທ່ານເປັນຄົນວິນຍານ, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈວ່າພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອເວົ້າເຖິງຄົນທີ່ຢາກ ນຳ ພາກາຍເປັນທາດ. ຖ້າທ່ານບໍ່ແມ່ນ, ທ່ານຈະບໍ່ເຮັດ. ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຕົວເອງໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ອຳ ນາດແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງມັນໃນຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຮ່າງກາຍ. ວິທີທາງຂອງວິນຍານແມ່ນຕ່າງປະເທດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາເປີດໃຈຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ການ ນຳ ພາຂອງພຣະວິນຍານ. ບໍ່ມີຂໍ້ຄິດເຫັນລ່ວງ ໜ້າ. ບໍ່ມີອະຄະຕິ. ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນຕາຕະລາງເປີດ. ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຈາກຈົດ ໝາຍ ຂອງໂລມ.
“ ຂ້ອຍແນະ ນຳ ເຈົ້າ Phoebe, ເອື້ອຍຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນລັດຖະມົນຕີປະຊາຄົມທີ່ຢູ່ໃນ Cenchreae, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະຕ້ອນຮັບນາງໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວິທີທີ່ສົມຄວນກັບຄົນບໍລິສຸດແລະໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃດໆທີ່ນາງອາດຈະຕ້ອງການ, ເພາະວ່າ ນາງເອງກໍ່ໄດ້ພິສູດຕົວເປັນຜູ້ປ້ອງກັນຂອງຫລາຍໆຄົນ, ຮ່ວມທັງຂ້ອຍ ນຳ.” (ໂລມ 16: 1, 2 NWT)
ການ ສຳ ຫຼວດສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Biblehub.com ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ລັດຖະມົນຕີ” ຈາກຂໍ້ທີ 1 ແມ່ນ“ … Phoebe, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງໂບດ…”.
ທຳ ມະດາ ໜ້ອຍ ກວ່າ ໝູ່ ແມ່ນ "ມັກຄະນາຍົກ, ຜູ້ພິການ, ຜູ້ ນຳ, ໃນກະຊວງ".
ຄຳ ສັບໃນພາສາກະເຣັກແມ່ນ diakonos ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ຜູ້ຮັບໃຊ້, ລັດຖະມົນຕີ” ອີງຕາມຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strong ແລະຖືກໃຊ້ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງ“ ຜູ້ຮັບໃຊ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້; ຈາກນັ້ນຜູ້ໃດທີ່ ດຳ ເນີນການບໍລິການໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ບໍລິຫານ. "
ຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຈະບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງທີ່ຈະເຫັນຜູ້ຍິງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້, ຫຼືຜູ້ໃດທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຮັບໃຊ້ແຕ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານບໍ? ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ທັນ, ນີ້ແມ່ນບັນຫາ. ສຳ ລັບສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຫຼາຍທີ່ສຸດ, diakonos ແມ່ນການນັດ ໝາຍ ຢ່າງເປັນທາງການພາຍໃນໂບດຫລືປະຊາຄົມ. ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ ໝາຍ ເຖິງພະນັກງານລັດຖະມົນຕີ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ The Watchtower ເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້:
ເຊັ່ນດຽວກັນນັ້ນ ຄຳ ທີ່ຊື່ວ່າ "ມັກຄະນາຍົກ" ແມ່ນ ຄຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພາສາກະເຣັກ "diákonos", ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ລັດຖະມົນຕີກະຊວງ." ຈົດ ໝາຍ ເຖິງຊາວຟີລິບປອຍໄດ້ຂຽນວ່າ:“ ຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັບພະເຍຊູຄລິດຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຟີລິບພ້ອມດ້ວຍຜູ້ດູແລແລະເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະມົນຕີ.” (w55 5/1 ໜ້າ 264; ເບິ່ງຕື່ມ w53 9/15 ໜ້າ 555)
ການອ້າງອີງ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກdiákonosໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ລັດຖະມົນຕີແມ່ນມາຈາກປີ 1967 ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການອອກປື້ມ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດນີ້ ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ - ໃນເສລີພາບຂອງບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ:
“ ໂດຍການອ່ານໃຫ້ລະອຽດທ່ານຈະເຂົ້າໃຈດີວ່າໃນຄຣິສຕະຈັກepískopos [ຜູ້ດູແລ] ແລະdiákonos [ລັດຖະມົນຕີລັດຖະມົນຕີ] ແມ່ນຂໍ້ ກຳ ນົດເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ໃນຂະນະທີ່presbýteros [ຜູ້ສູງອາຍຸ] ສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບເອກະສານຫລືເອກະພົບ.” (w67 1/1 ໜ້າ 28)
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະມີຄ່າຄວນທີ່ຈະກ່າວເຖິງເອກະສານອ້າງອີງເທົ່ານັ້ນໃນ ໜັງ ສືຕ່າງໆຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່diákonosກັບ ສຳ ນັກງານ“ ລັດຖະກອນລັດຖະມົນຕີ” ໃນວັນເວລາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນເກືອບຄືວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການພະຍານພະເຢໂຫວາໃນປະຈຸບັນຕິດຕໍ່ພົວພັນນັ້ນ. ການສະຫລຸບແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້. ຖ້າ A = B ແລະ A = C, ຫຼັງຈາກນັ້ນ B = C.
ຫຼືຖ້າ:
diákonos = Phoebe
ແລະ
diákonos = ລັດຖະມົນຕີລັດຖະມົນຕີ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ
Phoebe = ລັດຖະກອນລັດຖະມົນຕີ
ມັນບໍ່ມີທາງຫຍັງ ສຳ ລັບການສະຫລຸບນັ້ນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈແລະຫວັງວ່າບໍ່ມີໃຜແຈ້ງເຕືອນ, ເພາະວ່າການຮັບຮູ້ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເອື້ອຍນ້ອງສາມາດຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນລັດຖະມົນຕີ.
ຕອນນີ້ຂໍຍ້າຍໄປຫາຂໍ້ທີ 2. ຄຳ ສຳ ຄັນໃນຂໍ້ 2 ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ແມ່ນ "ຜູ້ປ້ອງກັນ", ຄືກັບໃນ "…ເພາະວ່າຕົວເອງຍັງໄດ້ພິສູດຕົວເອງວ່າເປັນຜູ້ປ້ອງກັນຂອງຫຼາຍໆຄົນ". ຄຳ ສັບນີ້ມີການສະແດງຜົນທີ່ກວ້າງກວ່າເກົ່າໃນສະບັບທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ biblehub.com:
ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍລະຫວ່າງ“ ຜູ້ ນຳ” ແລະ“ ເພື່ອນທີ່ດີ”, ແລະລະຫວ່າງ“ ຜູ້ຮັກສາ” ແລະ“ ຜູ້ຊ່ວຍ”. ສະນັ້ນມັນແມ່ນຫຍັງ?
ຖ້າທ່ານຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນເລື່ອງນີ້, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າທ່ານຍັງມີແນວຄິດທີ່ຈະຕັ້ງ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ພາຍໃນປະຊາຄົມ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເປັນທາດ. ຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ. (ມັດທາຍ 23: 10)
ຂ້າທາດສາມາດບໍລິຫານວຽກງານຕ່າງໆ. ພະເຍຊູຖາມພວກລູກສິດວ່າຜູ້ໃດຈະເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຊິ່ງນາຍຊ່າງແຕ່ງຕັ້ງນາຍບ້ານໃຫ້ອາຫານພວກເຂົາຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ. ຖ້າdiákonosສາມາດອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປຽບທຽບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ? ບໍ່ແມ່ນຜູ້ລໍຖ້າຜູ້ທີ່ເອົາອາຫານຂອງເຈົ້າມາກິນໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນບໍ? ພວກເຂົາເຈົ້າເອົາມາໃຫ້ທ່ານເປັນຕາຫນ້າກິນກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼັກສູດຕົ້ນຕໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນເວລາ, ເຂົ້າຫນົມ.
ມັນຈະປາກົດວ່າ Phoebe ໄດ້ເປັນຜູ້ ນຳ ໃນການສະແດງເປັນdiákonos, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງໂປໂລ. ນາງມີຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຫຼາຍທີ່ລາວປະກົດວ່າໄດ້ສົ່ງຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວໄປໃຫ້ຊາວໂລມັນໂດຍສົ່ງເສີມໃຫ້ພວກເຂົາຕ້ອນຮັບນາງແບບດຽວກັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຕ້ອນຮັບລາວ.
ໂດຍມີແນວຄິດທີ່ຈະ ນຳ ໜ້າ ໃນປະຊາຄົມໂດຍການເປັນທາດຂອງຄົນອື່ນ, ໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລຕໍ່ເອເຟດແລະໂກລິນໂທ.
“ ແລະພະເຈົ້າໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນປະຊາຄົມ: ທຳ ອິດແມ່ນອັກຄະສາວົກ; ສອງ, ສາດສະດາ; ທີສາມ, ຄູອາຈານ; ຫຼັງຈາກນັ້ນວຽກງານມີອໍານາດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງຂວັນຂອງການປິ່ນປົວ; ການບໍລິການທີ່ເປັນປະໂຫຍດ; ຄວາມສາມາດໃນການຊີ້ ນຳ; ພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. " (1 ໂກລິນໂທ 12:28)
"ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບບາງຄົນໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກ, ບາງສາດສະດາ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຄູອາຈານ," (ເອເຟໂຊ 4:11)
ຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈະສົມມຸດວ່າໂປໂລ ກຳ ລັງວາງສະຖານະພາບຂອງຕົວເລກສິດ ອຳ ນາດຢູ່ທີ່ນີ້, ຄຳ ສັ່ງທີ່ຄັກ, ຖ້າເຈົ້າຈະ.
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຈະສ້າງບັນຫາທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຈະເບິ່ງແບບນັ້ນ. ຈາກວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າສາດສະດາຜູ້ຍິງມີທັງໃນສະ ໄໝ ອິດສະລາແອນແລະຄຣິສຕຽນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນອັນດັບສອງໃນ ຄຳ ສັ່ງສະເພາະເຈາະຈົງນີ້. ແຕ່ລໍຖ້າ, ພວກເຮົາກໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Junia ເປັນອັກຄະສາວົກ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຍິງສາມາດຄອງ ຕຳ ແໜ່ງ ອັນດັບ ໜຶ່ງ ໃນ ລຳ ດັບຊັ້ນນີ້, ຖ້າມັນແມ່ນແນວນັ້ນ.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງວິທີການທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໄປຫຍຸ້ງຍາກໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າຫາພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ຫລືບົນພື້ນຖານຂອງສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸ. ໃນກໍລະນີນີ້, ການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນແມ່ນວ່າບາງ ລຳ ດັບຂອງສິດ ອຳ ນາດຕ້ອງມີຢູ່ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນເພື່ອໃຫ້ມັນເຮັດວຽກໄດ້. ມັນແນ່ນອນວ່າມັນມີຢູ່ໃນທຸກໆຕົວຫານຄຣິດສະຕຽນໃນໂລກ. ແຕ່ການພິຈາລະນາບັນທຶກທີ່ຫຍໍ້ທໍ້ຂອງທຸກໆກຸ່ມດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າອີກວ່າສະຖານທີ່ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ, ເບິ່ງສິ່ງທີ່ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພາຍໃຕ້ລະບອບສາສະ ໜາ; ເບິ່ງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນວິທີການຂົ່ມເຫັງເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ບັນທຶກຂອງກາໂຕລິກ, Lutherans, Calvinists, ພະຍານພະເຢໂຫວາແລະອື່ນໆອີກຫຼາຍເລື່ອງແມ່ນ ໜ້າ ຢ້ານແລະຊົ່ວ.
ສະນັ້ນ, ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດໃດ?
ໃນຈົດ ໝາຍ ທັງສອງນີ້, ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຂອງຂວັນທີ່ມອບໃຫ້ຊາຍແລະຍິງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບການສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ເມື່ອພະເຍຊູອອກໄປ, ຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນແມ່ນພວກອັກຄະສາວົກ. ເປໂຕໄດ້ຄາດຄະເນການມາເຖິງຂອງສາດສະດາໃນວັນເພນເຕກອດ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃນການພັດທະນາປະຊາຄົມດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງຕ່າງໆ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່. ເມື່ອຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງເຕີບໃຫຍ່ໃນຄວາມຮູ້, ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຄູສອນເພື່ອສັ່ງສອນຄົນອື່ນ, ຮຽນຮູ້ຈາກສາດສະດາ. ວຽກງານທີ່ດີແລະຂອງປະທານແຫ່ງການຮັກສາໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ການເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີແລະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເຊື່ອວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຸ່ມທີ່ມີຄວາມຜິດພາດໃນວົງກວ້າງ. ເມື່ອ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂື້ນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການບໍລິຫານແລະ ນຳ ພາແມ່ນ ຈຳ ເປັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາຍເຈັດວິນຍານເຈັດຄົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດູແລການແຈກຢາຍອາຫານຕາມທີ່ບັນທຶກໃນກິດຈະການ 6: 1-6. ໃນຂະນະທີ່ການຂົ່ມເຫັງເພີ່ມຂື້ນແລະເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກະແຈກກະຈາຍໄປສູ່ປະເທດຕ່າງໆ, ຂອງຂວັນຂອງພາສາແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຂ່າວສານຂອງຂ່າວດີຢ່າງໄວວາ.
ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາທຸກຄົນແມ່ນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກັນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ດຽວ, ແມ່ນພຣະຄຣິດ. ສັງເກດເຫັນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ລາວກ່າວວ່າ:“ ຜູ້ໃດທີ່ຍົກຍ້ອງຕົວເອງຈະຖືກຖ່ອມຕົວ…” (ມັດທາຍ 23:12) ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຍົກຍ້ອງຕົວເອງໂດຍປະກາດຕົວເອງວ່າເປັນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະຄລິດຕໍ່ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນ.
ໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ພະຍາຍາມຫຼຸດຜ່ອນບົດບາດທີ່ຜູ້ພິພາກສາ Deborah ໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນປະເທດອິດສະລາແອນໂດຍອ້າງວ່າຜູ້ພິພາກສາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຜູ້ຊາຍ, Barak. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນຊື່ແປພາສາຂອງແມ່ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Junia ມາເປັນຊື່ຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງຂື້ນຊື່ວ່າ Junias ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຍອມຮັບວ່າມີອັກຄະສາວົກຜູ້ຍິງ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາປິດບັງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Phoebe, ໂດຍການອອກແບບຂອງພວກເຂົາເອງ, ແມ່ນລັດຖະມົນຕີກະຊວງ. ພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງອີກບໍເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຖານະປະໂລຫິດທີ່ເປັນກຸ່ມຜູ້ໃຫຍ່ຂອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ?
ເບິ່ງວິທີການແປພາສາໂລກສະບັບແປ ໃໝ່ ນີ້:
“ ບັດນີ້ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຮົາແຕ່ລະຄົນຕາມວິທີທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ວັດແທກຂອງປະທານທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ. ເພາະ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:“ ເມື່ອລາວຂຶ້ນໄປເທິງສູງທ່ານໄດ້ຈັບເອົາຊະເລີຍໄປ; ລາວໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນເປັນມະນຸດ.” (ເອເຟໂຊ 4: 7, 8)
ຜູ້ແປພາສາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍປະໂຫຍກທີ່ວ່າ,“ ຂອງຂວັນໃນຜູ້ຊາຍ”. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫລຸບວ່າຜູ້ຊາຍບາງຄົນພິເສດ, ໂດຍໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກພວກເຮົາໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ຊອກຫາຢູ່ໃນເສັ້ນກາງ, ພວກເຮົາມີຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ.
ຄຳ ວ່າ“ ຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ມະນຸດ” ແມ່ນການແປທີ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ແມ່ນ“ ຂອງຂວັນທີ່ເປັນຂອງມະນຸດ” ດັ່ງທີ່ພະ ຄຳ ພີສະບັບແປໂລກສະບັບແປອອກໃຫ້.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ແມ່ນລາຍຊື່ຂອງການແປຫລາຍກວ່າ 40 ຄຳ ແລະມີພຽງ ຄຳ ດຽວທີ່ແປຂໍ້ນີ້ເປັນ "ໃນມະນຸດ" ແມ່ນຜະລິດໂດຍວາລະສານ The Watchtower, Bible & Tract Society. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າເປັນຜົນມາຈາກຄວາມ ລຳ ອຽງ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ເປັນວິທີ ໜຶ່ງ ເພື່ອຊຸກຍູ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງອົງການໃນໄລຍະຝູງສັດ.
ແຕ່ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ. ຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລ ກຳ ລັງເວົ້າ, ພວກເຮົາຄວນສັງເກດຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຄຳ ທີ່ລາວໃຊ້ ສຳ ລັບ“ ຜູ້ຊາຍ” ແມ່ນ anthr andpos ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.
Anthrópos ໝາຍ ເຖິງທັງຍິງແລະຊາຍ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທົ່ວໄປ. "ມະນຸດ" ຈະເປັນການສະແດງຜົນທີ່ດີເພາະວ່າມັນເປັນກາງ. ຖ້າໂປໂລໃຊ້anēr, ລາວອາດຈະອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ຊາຍໂດຍສະເພາະ.
ໂປໂລ ກຳ ລັງກ່າວວ່າຂອງຂວັນທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະລົງລາຍຊື່ແມ່ນມອບໃຫ້ສະມາຊິກທັງຊາຍແລະຍິງໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ບໍ່ມີຂອງຂັວນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນສະເພາະ ສຳ ລັບເພດດຽວເທົ່ານັ້ນ. ບໍ່ມີຂອງຂວັນໃດໆທີ່ມອບໃຫ້ສະມາຊິກຊາຍໃນປະຊາຄົມ.
ດັ່ງນັ້ນການແປພາສາຕ່າງໆຈຶ່ງ ນຳ ສະ ເໜີ ແບບນີ້:
ໃນຂໍ້ທີ 11, ລາວໄດ້ອະທິບາຍຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້:
“ ພະອົງໄດ້ມອບບາງຄົນໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກ; ແລະບາງສາດສະດາ; ແລະບາງຄົນ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ; ແລະບາງຄົນ, ຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຄູອາຈານ; ເພື່ອຄວາມສົມບູນຂອງໄພ່ພົນ, ເພື່ອວຽກງານຮັບໃຊ້, ການສ້າງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ; ຈົນກວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະສາມັກຄີກັນໃນຄວາມເຊື່ອ, ແລະຄວາມຮູ້ເລື່ອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ກັບຜູ້ໃຫຍ່ເຕັມຕົວ, ເຖິງຂະ ໜາດ ຂອງຄວາມສູງຂອງຄວາມສົມບູນຂອງພຣະຄຣິດ; ວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເປັນເດັກນ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ, ຖືກຖີ້ມຫລັງແລະອອກໄປແລະປະຕິບັດດ້ວຍລົມທຸກ ຄຳ ສອນ, ໂດຍກົນອຸບາຍຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍຄວາມຫລອກລວງ, ຫລັງຈາກຄວາມຫລົງທາງຜິດ; ແຕ່ການເວົ້າຄວາມຈິງດ້ວຍຄວາມຮັກ, ພວກເຮົາອາດຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນທຸກສິ່ງໃນພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເປັນຫົວ, ພຣະຄຣິດ; ຈາກຜູ້ທີ່ຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ, ເໝາະ ສົມແລະຖີ້ມຮ່ວມກັນໂດຍຜ່ານການທີ່ທຸກອຸປະກອນຮ່ວມກັນ, ອີງຕາມການເຮັດວຽກຂອງແຕ່ລະສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ, ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍເພີ່ມຂື້ນເພື່ອສ້າງຕົວເອງໃນຄວາມຮັກ.” (ເອເຟໂຊ 4: 11-16, WEB [World Bible Bible])
ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາປະກອບດ້ວຍຫລາຍໆສະມາຊິກ, ແຕ່ລະຄົນມີ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນເອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມີພຽງຫົວດຽວຊີ້ ນຳ ທຸກຢ່າງ. ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນມີພຽງແຕ່ຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ ຄືພະຄລິດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນແມ່ນສະມາຊິກທີ່ປະກອບສ່ວນຮ່ວມກັນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນດ້ວຍຄວາມຮັກ.
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານພາກຕໍ່ໄປຈາກສະບັບພາສາສາກົນສະບັບ ໃໝ່, ຖາມຕົວທ່ານເອງວ່າທ່ານ ເໝາະ ສົມກັບບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ຢູ່ໃສ?
“ ດຽວນີ້ເຈົ້າເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະພວກເຈົ້າແຕ່ລະຄົນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນ. ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນໂບດກ່ອນ ໝູ່ ຂອງອັກຄະສາວົກ, ສາດສະດາທີສອງ, ຄູສອນທີສາມ, ຈາກນັ້ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ຈາກນັ້ນຂອງຂວັນແຫ່ງການຮັກສາ, ການຊ່ວຍເຫລືອ, ການຊີ້ ນຳ, ແລະພາສາຕ່າງໆ. ແມ່ນອັກຄະສາວົກທຸກຄົນບໍ? ແມ່ນສາດສະດາທັງ ໝົດ ບໍ? ແມ່ນຄູທຸກຄົນບໍ? ເຮັດການອັດສະຈັນທັງ ໝົດ ບໍ? ທ່ານມີຂອງປະທານແຫ່ງການຮັກສາບໍ? ທຸກຄົນເວົ້າເປັນພາສາບໍ? ຕີຄວາມ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ບໍ? ດຽວນີ້ປາຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຂອງຂວັນຫລາຍກວ່າເກົ່າ. ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂ້ອຍຈະສະແດງວິທີທາງທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ເຈົ້າ. (1 ໂກຣິນໂທ 12: 28-31 NIV)
ຂອງຂວັນທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ ນຳ ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ແຕ່ໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ.
ໂປໂລສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ປະຊາຄົມຄວນງາມ, ແລະມັນກົງກັນຂ້າມແນວໃດກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນໂລກ, ແລະ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ, ໃນຫລາຍສາສະ ໜາ ທີ່ອ້າງເອົາມາດຕະຖານຂອງຄຣິສຕຽນ. ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະລົງລາຍຊື່ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້, ລາວໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງ:
“ ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນແອແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້, ແລະພາກສ່ວນທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າບໍ່ມີກຽດພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ດ້ວຍກຽດສັກສີພິເສດ. ແລະພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຮັກສາດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ພາກສ່ວນທີ່ເຮົາສາມາດ ນຳ ສະ ເໜີ ໄດ້ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປິ່ນປົວພິເສດ. ແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຮ່າງກາຍໃຫ້ຢູ່, ມອບກຽດຕິຍົດສູງກວ່າເກົ່າໃຫ້ແກ່ພາກສ່ວນທີ່ຂາດແຄນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີການແບ່ງແຍກໃນສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ວ່າພາກສ່ວນຂອງມັນຄວນມີຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍຕໍ່ກັນແລະກັນ. ຖ້າພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທົນທຸກ, ທຸກພາກສ່ວນປະສົບກັບມັນ; ຖ້າຫາກວ່າພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ເປັນກຽດ, ພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຈະຊື່ນຊົມກັບມັນ.” (1 ໂກຣິນໂທ 12: 22-26 NIV)
ມີບາງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງທ່ານທີ່ທ່ານດູ ໝິ່ນ ບໍ? ມີສະມາຊິກໃນຮ່າງກາຍຂອງທ່ານບໍທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຍັບຍັ້ງ? ບາງທີອາດຈະເປັນນິ້ວຕີນນ້ອຍຫລືນີ້ວບໍ? ຂ້ອຍສົງໄສມັນ. ມັນກໍ່ເປັນແນວນັ້ນກັບປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນນ້ອຍໆກໍ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ.
ແຕ່ໂປໂລ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອເວົ້າວ່າພວກເຮົາຄວນພະຍາຍາມໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້? ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າລົມກັນແລ້ວ, ລາວບໍ່ສາມາດຊຸກຍູ້ພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມໂດດເດັ່ນ, ແຕ່ແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າການຮັບໃຊ້.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຄວນຫັນໄປສູ່ສະພາບການ. ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດແບບນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ ຈຳ ໄວ້ວ່າການແບ່ງປັນບົດແລະບົດທີ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ແປຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ມີເມື່ອ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຂຽນໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ສະນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານສະພາບການໂດຍຮັບຮູ້ວ່າການຢຸດບົດບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີການຢຸດຄິດຫລືການປ່ຽນຫົວຂໍ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ຄວາມຄິດຂອງຂໍ້ທີ 31 ນຳ ໄປສູ່ບົດທີ 13 ຂໍ້ທີ 1 ໂດຍກົງ.
ໂປໂລເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກົງກັນຂ້າມຂອງຂວັນທີ່ລາວຫາກໍ່ເວົ້າເຖິງດ້ວຍຄວາມຮັກແລະສະແດງວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງເລີຍຖ້າບໍ່ມີມັນ.
“ ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າພາສາຂອງມະນຸດແລະຂອງທູດສະຫວັນແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນຄ້ອງທີ່ແກວ່ງແກວ່ງຫລືສຽງຮ້ອງ. ແລະຖ້າຂ້ອຍມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍແລະເຂົ້າໃຈຄວາມລັບອັນສັກສິດແລະຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ, ແລະຖ້າຂ້ອຍມີຄວາມເຊື່ອທັງ ໝົດ ເພື່ອຍ້າຍພູ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ແລະຖ້າຂ້ອຍເອົາຂອງທັງ ໝົດ ຂອງຂ້ອຍໄປລ້ຽງຄົນອື່ນ, ແລະຖ້າຂ້ອຍມອບຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍເພື່ອຂ້ອຍຈະອວດ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ.” (1 ໂກລິນໂທ 13: 1-3 NWT)
ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຊັດເຈນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າທ່ານຈະຄິດວ່າທ່ານ ສຳ ຄັນເທົ່າໃດ. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າກຽດຕິຍົດຂອງຄົນອື່ນສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນແນວໃດ. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າທ່ານເປັນຄົນທີ່ສະຫຼາດແລະມີການສຶກສາດີປານໃດ. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າທ່ານຈະເປັນຄູສອນທີ່ປະເສີດຫລືເປັນນັກເທດທີ່ກະຕືລືລົ້ນ. ຖ້າຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ກະຕຸ້ນທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ແມ່ນຫຍັງເລີຍ. ບໍ່ມີຫຍັງ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແມ່ນມີດັ່ງນີ້:
ຖ້າບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ທ່ານພຽງແຕ່ມີສຽງລົບກວນຫຼາຍ. Paul ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:
«ຮັກແມ່ນຄວາມອົດທົນແລະຄວາມກະລຸນາ. ຄວາມຮັກບໍ່ອິດສາ. ມັນບໍ່ອວດອົ່ງ, ບໍ່ອວດອ້າງ, ບໍ່ປະພຶດຕົວທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ບໍ່ຊອກຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົວເອງ, ບໍ່ກາຍເປັນຄົນໃຈຮ້າຍ. ມັນບໍ່ໄດ້ບັນທຶກການບາດເຈັບ. ມັນບໍ່ປິຕິຍິນດີຍ້ອນຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ແຕ່ກໍ່ດີໃຈກັບຄວາມຈິງ. ມັນທົນທຸກສິ່ງ, ເຊື່ອທຸກສິ່ງ, ຫວັງທຸກສິ່ງ, ອົດທົນທຸກສິ່ງ. ຄວາມຮັກບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ແຕ່ຖ້າມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍ, ພວກເຂົາຈະ ໝົດ ໄປ; ຖ້າຫາກມີພາສາ, ພວກເຂົາຈະຢຸດ; ຖ້າມີຄວາມຮູ້ມັນຈະ ໝົດ ໄປ.” (1 ໂກລິນໂທ 13: 4-8 NWT)
ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ມີລະບຽບສູງສຸດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າມີຕໍ່ພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ພຣະຄຣິດມີຕໍ່ພວກເຮົາ. ຄວາມຮັກນີ້ບໍ່ໄດ້“ ສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ.” ຄວາມຮັກນີ້ຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຮັກ. ຄວາມຮັກນີ້ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີຫຼືສິດທິພິເສດຂອງການນະມັດສະການຫລືປະຕິເສດຄວາມ ສຳ ພັນອື່ນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ເປັນສິດຂອງນາງ.
ຈຸດ ສຳ ຄັນຈາກສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ປາກົດຂື້ນວ່າການພະຍາຍາມໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໂດຍຜ່ານຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມໂດດເດັ່ນໃນຕອນນີ້. ການພະຍາຍາມໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ແມ່ນການພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ດີກວ່າເກົ່າ, ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນແລະຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ດີຂື້ນ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະພະຍາຍາມໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີທີ່ສຸດ, ພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມຮັກ.
ມັນແມ່ນຜ່ານຄວາມຮັກທີ່ພວກເຮົາສາມາດຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຊີວິດນິລັນດອນທີ່ຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ.
ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະປິດ, ໃຫ້ພວກເຮົາສະຫຼຸບສັງລວມສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້.
- ແມ່ຍິງຖືກພຣະເຈົ້າໃຊ້ໃນສະ ໄໝ ອິດສະລາແອນແລະໃນສະ ໄໝ ຄຣິສຕຽນໃນຖານະເປັນສາດສະດາ, ຜູ້ພິພາກສາແລະແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.
- ສາດສະດາມາກ່ອນ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວຜ່ານສາດສະດາ, ຄູຈະບໍ່ມີຄ່າຫຍັງທີ່ຈະສອນ.
- ຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າຂອງອັກຄະສາວົກ, ສາດສະດາ, ຄູອາຈານ, ຜູ້ຮັກສາ, ແລະຄົນອື່ນໆ, ບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ໃຫ້ທັງຊາຍແລະຍິງ.
- ໂຄງປະກອບສິດ ອຳ ນາດຂອງມະນຸດຫລືນິຕິ ທຳ ດ້ານສາດສະ ໜາ ແມ່ນວິທີທີ່ໂລກປົກຄອງ ເໜືອ ຄົນອື່ນ.
- ໃນປະຊາຄົມ, ຜູ້ທີ່ຢາກ ນຳ ພາຕ້ອງກາຍເປັນທາດຂອງຄົນອື່ນ.
- ຂອງປະທານແຫ່ງວິນຍານທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນພະຍາຍາມເຮັດແມ່ນຄວາມຮັກ.
- ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາມີຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນແມ່ນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກັນ.
ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແມ່ນ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນເອັກສະໂປເປ (“ ຜູ້ດູແລ”) ແລະ presbyteros (“ ຜູ້ເຖົ້າແກ່”) ໃນປະຊາຄົມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບາງ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງການຫຼືການແຕ່ງຕັ້ງພາຍໃນປະຊາຄົມ; ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ຍິງຄວນຖືກນັບເຂົ້າບໍ?
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະສາມາດແກ້ໄຂ ຄຳ ຖາມນັ້ນໄດ້, ມີບາງສິ່ງທີ່ຕ້ອງກົດດັນຫຼາຍກວ່ານີ້.
ໂປໂລບອກຊາວໂກຣິນໂທວ່າຜູ້ຍິງຄວນງຽບແລະເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ຈະເວົ້າໃນປະຊາຄົມ. ລາວບອກຕີໂມເຕວ່າຜູ້ຍິງບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ຊາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວບອກພວກເຮົາວ່າຫົວຂອງແມ່ຍິງທຸກໆຄົນແມ່ນຜູ້ຊາຍ. (1 ໂກລິນໂທ 14: 33-35; 1 ຕີໂມເຕ 2:11, 12; 1 ໂກລິນໂທ 11: 3)
ຍ້ອນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນມາຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຂັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນມາເຖິງຈຸດນີ້ບໍ? ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຍິງຈະຢືນຢູ່ໃນປະຊາຄົມແລະ ທຳ ນາຍໄດ້ແນວໃດ, ຄືກັບໂປໂລເອງບອກວ່າລາວສາມາດເຮັດໄດ້, ໃນຂະນະດຽວກັນຍັງມິດງຽບຢູ່? ລາວຄວນ ທຳ ນາຍໃນການ ທຳ ນາຍໂດຍໃຊ້ທ່າທາງຫລືພາສາມື? ການຂັດຂືນທີ່ສ້າງຂື້ນມາແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ດີ, ນີ້ກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ອໍານາດຂອງພວກເຮົາສົມເຫດສົມຜົນໂດຍໃຊ້ການທົດສອບ exegesis, ແຕ່ພວກເຮົາຈະປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງນັ້ນ ສຳ ລັບວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຖານະເປັນສະເຫມີ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນແລະການໃຫ້ກໍາລັງໃຈຂອງທ່ານ.
ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າ JW ORGANIZATION ມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍຂອງພວກເຂົາຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂຽນລົງເພື່ອຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ELDER ໃນອາທິດການຢ້ຽມຢາມຂອງ CO. ໄດ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນການລົ້ນແລະໃນປັດຈຸບັນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ CO ຫຼັງຈາກການກ່າວຍ້ອງຍໍ ທຳ ມະດາຈາກລາວ, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າກອງປະຊຸມນີ້ແມ່ນເພື່ອຢັ້ງຢືນ APPOINTMENT ຂອງຂ້ອຍເປັນ ELDER. ຫຼັງຈາກນັ້ນຖາມວ່າຂ້ອຍມີການສັ່ງຈອງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນບໍ? ຂ້ອຍເວົ້າວ່າຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ຄວາມສູງຂອງຂ້ອຍພາຍໃນ CONGREGATION ໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາຄວນຈະພຽງພໍທີ່ຈະ... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti, ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບຊຸດນີ້. ໃນຖານະເປັນ PIMO, ການ ນຳ ໃຊ້ຫົວຂໍ້ນີ້ກ່ຽວກັບບົດບາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງແມ່ຍິງໃນອົງກອນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດເມື່ອເວົ້າເຖິງການຂັດແຍ້ງກັບ PIMI.
ຄວາມ ລຳ ອຽງກັບ JW ແລະຄົນອື່ນໆແມ່ນເປັນຕາງຶດງໍ້ໃນການຄົ້ນພົບ. ການຫຼົງໄຫຼທີ່ ໜ້າ ອັບອາຍດັ່ງກ່າວຈາກແບບທີ່ດີເລີດເຊິ່ງພະເຍຊູໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບທຸກໆສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດ!
cx516
ຂອບໃຈທີ່ເວົ້າແບບນັ້ນ, cx_516.
ທ່ານມີນາມແຝງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ. ຂ້ອຍຢາກຮູ້ສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. meleti.vivlon@gmail.com
ມັນ ໜ້າ ສົນໃຈວ່າຄວາມ ລຳ ອຽງມີບົດບາດຫຼາຍປານໃດ. ຫໍສັງເກດການໄດ້ກວດເບິ່ງ ຄຳ ສັບທີ່ວ່າ“ ຜູ້ເຖົ້າແກ່” ແລະໃຊ້ມັນເພື່ອສ້າງສະຖານະພາບທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໄປສູ່ການຄອບ ງຳ ແທນຄົນອື່ນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ໃດຕ້ອງເວົ້າວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງທັງ ໝົດ ນີ້ມີຜົນສັກສິດ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄລິດສະຕຽນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດວຽກໃນພຣະຄຣິດຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກວຽກຂອງພວກເຂົາ, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ເປັນຄຣິສຕຽນ.
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນວິທີທີ່ດົນໃຈພວກເຂົາແລະແຕ່ເປັນການຍົກລະດັບ. ທ່ານໄດ້ສ້າງວິທີການເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ JW, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄົນອື່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເວົ້າຫຼືເຮັດຫຍັງໄດ້. ດ້ວຍເວລາ, ຂ້ອຍມາຍອມຮັບວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນແບບນັ້ນ. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບການຊີ້ແຈງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນເຖິງການເທດສະ ໜາ ຂອງໂປໂລທີ່ໄປເທດສະ ໜາ ຄາລິຟໍເນຍບ່ອນທີ່ລາວເວົ້າວ່າ“ ບໍ່ມີຊາວຢິວຫລືຊາວກະເຣັກ, ບໍ່ມີຂ້າທາດຫລືອິດສະລະ, ບໍ່ມີຊາຍແລະຍິງ, ເພາະວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ.
Merci beaucoup pour cette étude biblique sincère et ຈຸດປະສົງ. J'aime beaucoup la សន្និដ្ឋាន de Paul que tu reprends en ການສະຫລຸບ. Oui je voudrais d'abord ຮ້າຍຂາດ que je trouve que parfois en divisant les livres de la bible en chapitres, on n'en a pas toujours facilité la compréhension de car la l'impression qu'on passe à un autre sujet ce qui n ' est absolument pas le cas. Comme tu le soulignes bien, les chapitres 12 ແລະ 13 de Corinthiens ທີ່ມີຄວາມກັງວົນໃຈກ່ຽວກັບລະບອບການປົກຄອງ; en le coupant au verset 31, c'est comme si on l'amputait de sa conlusion. ກ່ຽວກັບ lit donc très souvent... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ເຫັນທີ່ ໜ້າ ຮັກແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, Nicole AKA Fani. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເວົ້າພາສາຝຣັ່ງແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍ, ແຕ່ຍ້ອນ Google ແປພາສາ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດແບ່ງປັນ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານຂ້າງລຸ່ມນີ້. ກະລຸນາຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະສະ ເໜີ ການແກ້ໄຂທາງດ້ານໄວຍາກອນຫຼືການສັງເຄາະທີ່ ຈຳ ເປັນຍ້ອນການແປພາສາອັດຕະໂນມັດ. ===== ຄຳ ເຫັນຂອງ Fani ===== ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈິງໃຈແລະມີຈຸດປະສົງນີ້. ຂ້ອຍມັກການສະຫລຸບຂອງໂປໂລ, ເຊິ່ງເຈົ້າເວົ້າໃນຂໍ້ສະຫລຸບ. ແມ່ນແລ້ວຂ້ອຍຢາກເວົ້າກ່ອນວ່າຂ້ອຍເຫັນວ່າບາງຄັ້ງໂດຍການແບ່ງປື້ມຂອງພະ ຄຳ ພີອອກເປັນບົດຕ່າງໆ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈງ່າຍຂື້ນເລື້ອຍໆເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມປະທັບໃຈ... ອ່ານຕື່ມ "