ສະບາຍດີທຸກຄົນ!
ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະຖືກຖາມວ່າມັນເປັນການເຫມາະສົມສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະອະທິຖານຫາພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າ Trinitarian ຈະຕອບວ່າ: “ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຄວນຈະອະທິຖານຫາພຣະເຢຊູ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ." ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ມັນປະຕິບັດຕາມທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນອະທິຖານຫາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພາະວ່າ, ອີງຕາມການໄຕ່ຕອງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກການອະທິຖານເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ? ເມື່ອເຮົາອະທິດຖານເຖິງພະເຈົ້າ ພະເຍຊູບອກເຮົາໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນການອະທິດຖານດ້ວຍວິທີນີ້: “ພະບິດາຂອງພວກເຮົາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ…” (ມັດທາຍ 6:9) ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງມີຄຳແນະນຳທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະກ່າວຕໍ່ພະເຈົ້າວ່າ: “ພະບິດາຂອງພວກເຮົາຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ…” ລາວບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາຫຍັງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະເວົ້າກັບຕົວເອງວ່າ "ພຣະເຢຊູພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ" ຫຼືບາງທີ "ກະສັດພຣະເຢຊູ"? Nah, ຢ່າງເປັນທາງການເກີນໄປ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ “ນ້ອງຊາຍຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຫວັນ…” ຍົກເວັ້ນພີ່ນ້ອງຊາຍແມ່ນບໍ່ມີຄວາມວິຊາການ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ທ່ານສາມາດມີອ້າຍນ້ອງຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ມີພຣະບິດາອົງດຽວ. ແລະ ຖ້າຫາກເຮົາຈະເຮັດຕາມເຫດຜົນສາມາດ, ເຮົາຈະອະທິຖານຕໍ່ຜູ້ທີສາມຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮັກສາລັກສະນະຄອບຄົວຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ດັ່ງນັ້ນ ພະເຢໂຫວາເປັນພໍ່ ແລະພະເຍຊູເປັນນ້ອງຊາຍ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດ… ອ້າຍອີກບໍ? ນາ. ຂ້ອຍຮູ້… “ລຸງຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຫວັນ…”
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນ ridiculous, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເອົາຜົນກະທົບຂອງ Trinity ກັບການສະຫຼຸບຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຈົ້າເຫັນ, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ Trinitarian. ແປກໃຈໃຫຍ່, ຂ້ອຍຮູ້. ບໍ່, ຂ້ອຍມັກຄຳອະທິບາຍທີ່ງ່າຍກວ່າທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມສຳພັນຂອງເຮົາກັບພະອົງ—ວ່າຄວາມສຳພັນຂອງພໍ່/ລູກ. ມັນເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງ. ມັນບໍ່ມີຄວາມລຶກລັບໃດໆ. ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າສາສະໜາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ບັນຫາສັບສົນຢູ່ສະເໝີ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນ Trinity, ຫຼືມັນເປັນສິ່ງອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສອນ Trinity, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າມີວິທີອື່ນທີ່ຈະ messing ກັບຄວາມສໍາພັນຂອງພໍ່ແລະລູກທີ່ພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ທຸກຄົນໂດຍຜ່ານພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໜຶ່ງ ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການສອນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະເອີ້ນຕົວເອງວ່າເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ. ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍສາມາດຫວັງໄດ້ແມ່ນການເປັນເພື່ອນຂອງລາວ. ຖ້າຂ້ອຍຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ອົງການແລະປະຕິບັດຈົນກ່ວາການຕາຍຂອງຂ້ອຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະສືບຕໍ່ມີຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ໄປອີກ 1,000 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດສິ້ນສຸດລົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ. ຄອບຄົວສາກົນຂອງລາວ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອອີກຕໍ່ໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຫຼາຍທ່ານທີ່ຟັງວິດີໂອເຫຼົ່ານີ້ເຫັນດີກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຕອນ ນີ້ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄລິດສະຕຽນ ຄື ການ ເປັນ ລູກ ລ້ຽງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ສອດຄ່ອງ ກັບ ການ ຈັດ ຕຽມ ທີ່ ພໍ່ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ໂດຍ ຄ່າໄຖ່ ທີ່ ໄດ້ ຈ່າຍ ຜ່ານ ການ ຕາຍ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ຂອງ ພະອົງ. ໂດຍວິທີນີ້, ດຽວນີ້ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ເມື່ອພະເຍຊູມີບົດບາດສຳຄັນໃນຄວາມລອດຂອງເຮົາ ເຮົາຄວນອະທິດຖານເຖິງພະອົງນຳບໍ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູບອກເຮົາໃນມັດທາຍ 28:18 ວ່າ “ອຳນາດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ມອບໃຫ້ເຮົາແລ້ວ.” ຖ້າລາວເປັນຜູ້ທີສອງໃນຄໍາສັ່ງຂອງທຸກສິ່ງ, ແລ້ວລາວບໍ່ສົມຄວນຄໍາອະທິຖານຂອງພວກເຮົາບໍ?
ບາງຄົນເວົ້າວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ." ເຂົາເຈົ້າຈະຊີ້ໄປທີ່ໂຢຮັນ 14:14 ເຊິ່ງອີງຕາມພຣະຄໍາພີ New American Standard Bible ແລະອີກຫຼາຍໆຄົນອ່ານວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າຂໍສິ່ງໃດຈາກເຮົາໃນນາມຂອງເຮົາ ເຮົາກໍຈະເຮັດ.”
ມັນເປັນທີ່ສັງເກດວ່າຢ່າງໃດກໍ່ຕາມສະບັບມາດຕະຖານອາເມລິກາຕົ້ນສະບັບບໍ່ໄດ້ລວມເອົາຄໍາສັບວັດຖຸ, "ຂ້ອຍ". ມັນອ່ານວ່າ: "ຖ້າເຈົ້າຈະຂໍສິ່ງໃດໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວນັ້ນ," ບໍ່ແມ່ນ "ຖ້າເຈົ້າຈະຖາມຫຍັງຂ້ອຍໃນນາມຂອງຂ້ອຍ".
ພຣະຄໍາພີ King James ທີ່ບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືວ່າ: "ຖ້າເຈົ້າຈະຖາມສິ່ງໃດໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະເຮັດ."
ເປັນຫຍັງບາງສະບັບທີ່ນັບຖືຄຳພີໄບເບິນບໍ່ລວມເຖິງຄຳນາມທີ່ວ່າ “ຂ້ອຍ”?
ເຫດຜົນແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຫນັງສືໃບລານທຸກສະບັບທີ່ມີຄໍາພີໄບເບິນປະກອບມີມັນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈະຕັດສິນໃຈໄດ້ແນວໃດວ່າໜັງສືໃບລານໃດຈະຍອມຮັບວ່າສັດຊື່ຕໍ່ຕົ້ນສະບັບ?
ພະເຍຊູບອກເຮົາໃຫ້ທູນຂໍພະອົງໂດຍກົງສຳລັບສິ່ງທີ່ເຮົາຕ້ອງການ, ຫຼືພະອົງບອກເຮົາໃຫ້ທູນຂໍຈາກພະບິດາແລ້ວພະອົງໃນຖານະທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພະບິດາ—ໂລໂກ້ຫຼືຄຳເວົ້າ—ຈະຈັດຫາສິ່ງທີ່ພະບິດາຊີ້ນຳໃຫ້?
ເຮົາຕ້ອງອາໄສຄວາມກົມກຽວກັນໂດຍລວມໃນຄຳພີໄບເບິນເພື່ອຕັດສິນໃຈວ່າຈະຮັບເອົາໜັງສືໃບລານໃດ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນັ້ນ, ເຮົາບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໄປນອກໜັງສືຂອງໂຢຮັນ. ໃນບົດຕໍ່ໄປ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ພະອົງບໍ່ໄດ້ເລືອກເຮົາ ແຕ່ເຮົາເລືອກເຈົ້າ ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າວ່າເຈົ້າຈະໄປເກີດໝາກແລະໝາກຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ສະເໝີ ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າຂໍຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ ລາວອາດຈະໃຫ້ເຈົ້າ.” (ໂຢຮັນ 15:16)
ແລ້ວໃນບົດຕໍ່ຈາກນັ້ນ ລາວບອກພວກເຮົາອີກວ່າ: “ແລະໃນມື້ນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ຖາມຂ້ອຍເລື່ອງຫຍັງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບເຈົ້າແທ້ໆ, ຖ້າເຈົ້າທູນຂໍສິ່ງໃດຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ, ພຣະອົງຈະໃຫ້ມັນກັບທ່ານ. ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນທ່ານບໍ່ໄດ້ຂໍຫຍັງໃນນາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂໍແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບ, ເພື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບຢ່າງເຕັມທີ່.” (ໂຢຮັນ 16:23, 24)
ທີ່ຈິງ ພະເຍຊູເອົາຕົວເອງອອກຈາກຂະບວນການຮ້ອງຟ້ອງທັງໝົດ. ລາວເວົ້າຕື່ມວ່າ, “ໃນວັນນັ້ນ ເຈົ້າຈະທູນຂໍໃນນາມຂອງເຮົາ, ແລະ ເຮົາບໍ່ໄດ້ບອກເຈົ້າວ່າເຮົາຈະຂໍຈາກພຣະບິດາແທນເຈົ້າ; ເພາະພຣະບິດາເອງຮັກພວກເຈົ້າ, ເພາະພວກເຈົ້າໄດ້ຮັກເຮົາ ແລະ ເຊື່ອວ່າເຮົາໄດ້ອອກມາຈາກພຣະບິດາ.” (ໂຢຮັນ 16:26, 27)
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວເວົ້າວ່າລາວຈະບໍ່ຮ້ອງຂໍຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງພວກເຮົາ. ພຣະບິດາຮັກພວກເຮົາ ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດລົມກັບພຣະອົງໂດຍກົງ.
ຖ້າເຮົາຄວນທູນຂໍພະເຍຊູໂດຍກົງ ພະອົງຈະຕ້ອງຂໍຈາກພະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ ແຕ່ພະອົງບອກເຮົາຢ່າງຊັດເຈນວ່າພະອົງບໍ່ເຮັດແບບນັ້ນ. Catholicism ດໍາເນີນຂັ້ນຕອນນີ້ຕື່ມອີກໂດຍການລວມເອົາໄພ່ພົນໃນຂະບວນການຮ້ອງຟ້ອງ. ເຈົ້າຮ້ອງທູນໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະໄພ່ພົນກໍຮ້ອງທູນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ເຈົ້າເຫັນ, ຂະບວນການທັງຫມົດມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫ່າງໄກພວກເຮົາຈາກພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ. ໃຜຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ? ເຈົ້າຮູ້ວ່າໃຜ, ບໍ່ແມ່ນບໍ?
ແຕ່ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ຄລິດສະຕຽນເວົ້າກົງກັບພະເຍຊູ ເຖິງແມ່ນຈະຮ້ອງຟ້ອງພະອົງ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: Stephen ຮ້ອງຫາພະເຍຊູໂດຍກົງຕອນທີ່ລາວຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນ.
ສະບັບພາສາສາກົນໃໝ່ແປວ່າ: “ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ເພິ່ນ, Stephen ໄດ້ອະທິດຖານວ່າ, “ອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ, ຂໍຊົງໂຜດຮັບເອົາວິນຍານຂອງຂ້ານ້ອຍ.” (ກິດຈະການ 7:59).
ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນການແປທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສະບັບສ່ວນໃຫຍ່ສະແດງມັນ, "ລາວຮ້ອງອອກມາ". ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າຄໍາພາສາກະເຣັກທີ່ສະແດງຢູ່ທີ່ນີ້ - epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) ເຊິ່ງເປັນຄໍາທົ່ວໄປທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂທຫາອອກ," ແລະບໍ່ເຄີຍໃຊ້ໃນການອ້າງເຖິງການອະທິຖານ.
proseuchomai (προσεύχομαι) = "ອະທິຖານ"
epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = “ໂທອອກ”
ຂ້ອຍຈະບໍ່ພະຍາຍາມອອກສຽງມັນ - ເປັນຄໍາທໍາມະດາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂທຫາອອກ." ມັນບໍ່ເຄີຍໃຊ້ໃນການອ້າງເຖິງການອະທິຖານເຊິ່ງໃນພາສາກເຣັກແມ່ນຄໍາສັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດ. ທີ່ຈິງ ຄຳພາສາເກັຣກສຳລັບການອະທິດຖານບໍ່ເຄີຍຖືກໃຊ້ຢູ່ບ່ອນໃດໃນຄຳພີໄບເບິນກ່ຽວກັບພະເຍຊູ.
ໂປໂລບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄຳພາສາເກັຣກສຳລັບການອະທິດຖານເມື່ອລາວເວົ້າວ່າລາວອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໃຫ້ເອົາໜາມອອກມາ.
“ສະນັ້ນ ເພື່ອປ້ອງກັນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ຕົກໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໜາມໃນເນື້ອໜັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງຊາຕານ, ເພື່ອຈະເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າທໍລະມານ. ສາມເທື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ເອົາມັນໄປຈາກຂ້າພະເຈົ້າ. ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, “ພຣະຄຸນຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງພໍສໍາລັບທ່ານ, ສໍາລັບພະລັງງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນດີພ້ອມໃນຄວາມອ່ອນແອ.” (2 Corinthians 12:7-9 BSB).
ລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມເທື່ອ,” ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຊ້ຄຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າພຣະເຢຊູ, ຫຼືພະເຢໂຫວາ? ພຣະບຸດຫຼືພຣະບິດາ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໃຊ້ແລກປ່ຽນກັນລະຫວ່າງສອງຄົນ ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າແນ່ນອນ. ສົມມຸດວ່າມັນແມ່ນພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຕ້ອງສົງໄສວ່ານີ້ແມ່ນວິໄສທັດ. ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກັບພະເຍຊູໃນທາງໄປເມືອງດາມາເຊ ແລະມີນິມິດອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ພະອົງກ່າວເຖິງໃນບົດຂຽນຂອງພະອົງ. ໃນທີ່ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບລາວດ້ວຍປະໂຫຍກທີ່ສະເພາະຫຼືຄໍາເວົ້າສະເພາະຫຼາຍ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບເຈົ້າ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍອະທິຖານ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນໃຫ້ຂ້ອຍຕອບ ຄຳ ເວົ້າ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ par ກັບອັກຄະສາວົກໂປໂລ. ສິ່ງໜຶ່ງ, ໂປໂລມີນິມິດທີ່ມະຫັດສະຈັນ. ລາວຈະເວົ້າເຖິງພະເຍຊູໃນນິມິດໄດ້ບໍ, ຄືກັບທີ່ເປໂຕໄດ້ເວົ້າກັບລາວຢູ່ເທິງດາດຟ້າກ່ຽວກັບໂຄເນເລຍ? Hey, ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຢຊູເຄີຍເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍກົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບພຣະອົງໂດຍກົງ, ແນ່ນອນ. ແຕ່ການອະທິຖານນັ້ນແມ່ນບໍ?
ເຮົາອາດຈະເວົ້າວ່າການອະທິດຖານເປັນສິ່ງໜຶ່ງໃນສອງຢ່າງ: ມັນເປັນວິທີທີ່ຈະຂໍບາງສິ່ງຈາກພະເຈົ້າ ແລະຍັງເປັນການສັນລະເສີນພະເຈົ້າ. ແຕ່ຂ້ອຍສາມາດຖາມເຈົ້າໄດ້ບໍ? ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຂ້ອຍກໍາລັງອະທິຖານຫາເຈົ້າ, ມັນບໍ? ແລະຂ້ອຍສາມາດສັນລະເສີນເຈົ້າສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເວົ້າວ່າຂ້ອຍອະທິຖານຫາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ການອະທິຖານເປັນຫຼາຍກວ່າການສົນທະນາທີ່ເຮົາຮ້ອງຂໍ, ສະແຫວງຫາການຊີ້ນຳ, ຫລື ຂອບພຣະໄທ—ທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ ຫລືຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ. ການອະທິຖານແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າ. ໂດຍສະເພາະ, ມັນເປັນວິທີທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກັບພຣະເຈົ້າ.
ຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນຈຸດສໍາຄັນຂອງເລື່ອງ. ໂຢຮັນເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູວ່າ “ຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ຮັບພຣະອົງ, ແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສິດທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ—ເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດມາຈາກເລືອດ ບໍ່ແມ່ນຕາມຄວາມປາດຖະໜາ ຫຼືຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ, ແຕ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ. .” (ໂຢຮັນ 1:12, 13)
ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບສິດອໍານາດທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຢຊູ. ເຮົາໄດ້ຮັບສິດອຳນາດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເປັນເທື່ອທຳອິດທີ່ມະນຸດໄດ້ຮັບສິດເອີ້ນພະເຈົ້າວ່າພໍ່ຂອງຕົນເອງ. ສິດທິພິເສດທີ່ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນໄປໄດ້: ການເອີ້ນພະເຈົ້າວ່າ “ພໍ່.” ພໍ່ຜູ້ເກີດຂອງຂ້ອຍມີຊື່ວ່າ Donald, ແລະຜູ້ໃດຢູ່ໃນໂລກມີສິດເອີ້ນລາວດ້ວຍຊື່ຂອງລາວ, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ຂ້ອຍກັບເອື້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສິດເອີ້ນລາວວ່າ “ພໍ່.” ສະນັ້ນ ບັດນີ້ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດເອີ້ນພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ວ່າ, “ພໍ່,” “ພໍ່,” “ອັບບາ,” “ພໍ່.” ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກນັ້ນ?
ຂ້ອຍບໍ່ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະສ້າງກົດລະບຽບກ່ຽວກັບວ່າເຈົ້າຄວນອະທິຖານຫາພຣະເຢຊູຫຼືບໍ່. ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດຕາມທີ່ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບບອກໃຫ້ເຮັດ. ແຕ່ໃນການຕັ້ງໃຈນັ້ນ, ໃຫ້ພິຈາລະນາຄວາມສຳພັນນີ້: ໃນຄອບຄົວໜຶ່ງ ເຈົ້າສາມາດມີອ້າຍນ້ອງຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ມີແຕ່ພໍ່ອົງດຽວ. ເຈົ້າຈະລົມກັບອ້າຍໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ. ເປັນຫຍັງບໍ່? ແຕ່ການສົນທະນາທີ່ເຈົ້າມີກັບພໍ່ຂອງເຈົ້າແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນເອກະລັກ. ເພາະວ່າລາວເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ, ແລະມີພຽງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນ.
ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍບອກເຮົາໃຫ້ອະທິດຖານເຖິງພະອົງ ແຕ່ໃຫ້ອະທິດຖານເຖິງພະບິດາຂອງພະອົງ ແລະຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າຂອງພະອົງແລະຂອງເຮົາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍກົງກັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາ. ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຢາກໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກສິ່ງນັ້ນໃນທຸກໂອກາດ?
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດກົດລະບຽບກ່ຽວກັບວ່າມັນຈະຖືກຫຼືຜິດທີ່ຈະອະທິຖານຫາພຣະເຢຊູ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນບ່ອນຂອງຂ້ອຍ. ມັນເປັນເລື່ອງຂອງຈິດໃຈ. ຖ້າເຈົ້າຢາກລົມກັບພະເຍຊູໃນຖານະເປັນພີ່ນ້ອງກັບຄົນອື່ນ, ນັ້ນຂຶ້ນກັບເຈົ້າ. ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການອະທິຖານ, ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່ຍາກທີ່ຈະຄິດໄລ່ແຕ່ງ່າຍທີ່ຈະເຫັນ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ມັນແມ່ນພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ບອກພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານຫາພຣະບິດາເທິງສະຫວັນແລະຜູ້ທີ່ສອນພວກເຮົາວິທີການອະທິຖານຫາພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍບອກພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານເພື່ອຕົນເອງ.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການເບິ່ງແລະສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນວຽກງານນີ້ຂອງທ່ານ.
ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເບິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ໃນຊ່ອງລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
ການເວົ້າກັບພະເຍຊູແຕກຕ່າງຈາກການອະທິດຖານເຖິງພະອົງ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາອ່ານ Rev 5,8 ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈວ່າການອະທິຖານແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນ. ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າການອະທິຖານແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບໍລິການທີ່ສັກສິດ (λατρεία) ສິ່ງທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວ, ເປັນ JC ຢືນຢັນໃນການອ້າງອີງຂອງ Matt 4,10 Προσκύνηση ສາມາດແລະຈະໄດ້ຮັບການ JC. ແນ່ນອນວ່າລາວສົມຄວນໄດ້ຮັບກຽດສັກສີທັງໝົດທີ່ເຮົາສາມາດສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນ, ແຕ່ລາວເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຮັບໃຊ້ ແຕ່ເພື່ອຮັບໃຊ້. ທີ່ຈິງແລ້ວ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພະເຢໂຫວາອາດບໍ່ຮູ້ສຶກລຳຄານຫຼາຍໃນກໍລະນີທີ່ເຮົາອະທິດຖານເຖິງພະເຍຊູ ເພາະພະອົງໄດ້ຮັບ... ອ່ານຕື່ມ "
ພາກທີ 3 ຂອງພາກທີ 3 ຫຼັງຈາກອ່ານພາກທີ 1 ແລະ 2 ແລ້ວ, ກະລຸນາຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ໃຜເລີ່ມອະທິດຖານຫາພະເຍຊູງ່າຍໆ. ຖ້າຫາກທ່ານຍັງຄິດວ່າພຣະຄຣິດເປັນພຣະເຈົ້າແຍກຕ່າງຫາກແລະ inferior, ການອະທິຖານຫາພຣະອົງທີ່ຈິງແລ້ວຈະເປັນບາບ. ຄວາມຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າທ່ານຈະມາໃຫ້ກຽດພຣະເຢຊູຄືກັນກັບທີ່ທ່ານໃຫ້ກຽດພຣະບິດາ (John 5:23). ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກ່າວ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ແຍກ ຕ່າງ ຫາກ, ຫນ້ອຍ ກວ່າ ພຣະ ບິ ດາ ແມ່ນ ຈໍາ ເປັນ ໃຫ້ ພຣະ ເຢ ຊູ ກຽດ ຫນ້ອຍ. ແລະ ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະບິດາ ຫລື ພຣະບຸດຢ່າງແທ້ຈິງ. ຄໍາພີໄບເບິນເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າມີ... ອ່ານຕື່ມ "
PART 2 of 3 ສະບາຍດີອີກຄັ້ງ! ໃນກໍລະນີທີ່ເຈົ້າເຫັນຄໍາເຫັນນີ້ກ່ອນຄົນອື່ນຂອງຂ້ອຍ, ກະລຸນາຮູ້ວ່ານີ້ຈະມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍຖ້າທ່ານອ່ານພາກ 1 ທໍາອິດ. ກ່ຽວກັບຄໍາຖາມຂອງບົດຄວາມຂ້າງເທິງກ່ຽວກັບວິທີການແກ້ໄຂພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການອະທິຖານ, ຄໍາຖາມເບິ່ງຄືວ່າສົມມຸດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງມີ "ຊື່ທີ່ເຫມາະສົມ" ສໍາລັບພຣະວິນຍານເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ. ແຕ່ຄຳອະທິດຖານໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ກ່າວເຖິງ “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” ຢ່າງງ່າຍດາຍບໍ່ແມ່ນບໍ (ກິດຈະການ 1:24-25)? "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ບໍ່ແມ່ນຊື່ທີ່ເຫມາະສົມ. ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດວ່າ “ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ”? ນັບຕັ້ງແຕ່ບົດຄວາມໄດ້ຍອມຮັບວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ພາກທີ 1 ຂອງ 3 ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ອ່ານນີ້, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຂຽນພຽງແຕ່ອອກຈາກຄວາມກັງວົນສໍາລັບຄວາມລອດຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍມີຄຳຖາມແລະຈຸດທີ່ຈະແຈ້ງຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ຢາກສະເໜີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແລະຂ້ອຍຂໍໃຫ້ຜູ້ໃດທີ່ອ່ານຄຳເຫັນຂອງຂ້ອຍກວດເບິ່ງຄຳພີໄບເບິນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. (ໝາຍເຫດ: ຂ້ອຍກຳລັງແບ່ງຄຳຕອບຂອງຂ້ອຍອອກເປັນ 3 ສ່ວນເພື່ອໃຫ້ມັນຍ່ອຍໄດ້ຫຼາຍຂື້ນ. ຂ້ອຍຂໍຄວາມເຄົາລົບໃຫ້ອ່ານທັງ 3 ສ່ວນ.) ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ, ບົດຄວາມນີ້ຈະຖາມ—ເກືອບຄືກັບວ່າມັນເປັນຄຳຖາມ “ທຣຳ”—“ແລະ. ຖ້າພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນ trinitarian, ແນວໃດ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric,
ສະນັ້ນ glaube ich auch. Ein sehr guter Artikel, vielen Dank.
Shalom Jose
Eric – ຂອບໃຈຫຼາຍໆສຳລັບການແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ. ການອະທິດຖານເຖິງພະເຈົ້າ ພະເຢໂຫວາພໍ່ຂອງເຮົາໂດຍທາງພະເຍຊູຄລິດແມ່ນຖືກຕ້ອງ.
ແຕ່ໃນຖານະເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນກັບທັງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດສໍາລັບພວກເຮົາ, ບາງຄັ້ງມັນເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມບູນວ່າພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈເປັນພິເສດແລະໂທຫາພຣະເຢຊູສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ເຊັ່ນດຽວກັບສະເຕຟາໂນ, ໃນບາງຄັ້ງເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກຂອງເຮົາຕໍ່ທັງພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ—ລູກາ 19:10.
ຂ້ອນຂ້າງຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາມີຄວາມສໍາພັນກັບທັງສອງ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍໃນວິດີໂອ. ຫນຶ່ງແມ່ນພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ; ອື່ນ, ອ້າຍຂອງພວກເຮົາ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີ, ພຣະເຢຊູເປັນນ້ອງຊາຍຂອງພວກເຮົາ. ພະເຢໂຫວາເປັນພໍ່ຂອງເຮົາ. ເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູກາຍເປັນມະນຸດຄືການເປີດເຜີຍພຣະບິດາແກ່ເຮົາ. ເຮັບເຣີ 1:3. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າຂໍໃນນາມຂອງພຣະອົງ (John 14:14). ຂໍໃນນາມຂອງພະອົງອະທິດຖານບໍ? ມັນສໍາຄັນຫຼາຍບໍ່ວ່າພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການອະທິຖານ? ໃນກິດຈະການ 2, Stephen ຂໍໃຫ້ພະເຍຊູໄດ້ຮັບວິນຍານຂອງລາວ. ການອະທິຖານ? ການສົນທະນາທັງຫມົດນີ້ກ່ຽວກັບວິທີການແລະໃຜທີ່ຈະອະທິຖານເພື່ອສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພະເຍຊູແທ້ໆບໍ? ທໍາມະຊາດຂອງລາວ? ຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງ? ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະການອະທິຖານ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສາມາດເປັນບຸກຄົນທີສາມອັນສູງສົ່ງຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຕົກລົງ, ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ແມ່ນບໍ? ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ແມ່ນບໍ? ພະເຢໂຫວາເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດເດດທັງຫຼາຍຄືກັນບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ຄຳເວົ້າຂອງທ່ານຄືນໃໝ່ຕາມຄຳແນະນຳຂອງສຸພາສິດ 26:4. ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງລິດເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດເປັນພຣະບິດາຂອງເຮົາ. ເຫດຜົນອັນໜຶ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດກາຍເປັນມະນຸດຄືການເປີດເຜີຍພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດແກ່ເຮົາ. ເຮັບເຣີ 1:3. ພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 14:14). ການອະທິຖານໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ອະທິຖານບໍ? ມັນສໍາຄັນຫຼາຍບໍ່ວ່າພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການອະທິຖານ? ໃນກິດຈະການ 2, Stephen ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດທີ່ຈະໄດ້ຮັບວິນຍານຂອງລາວ.... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນເລື່ອງທີ່ອ້າງເຖິງສຸພາສິດ 26:4 ຂ້ອຍຖືວ່າເປັນການຂົ່ມເຫງສ່ວນຕົວ. ແຕ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍໃດໆ. ສຸພາສິດ 26:4 ເປັນຄຳແນະນຳທີ່ດີ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄຳແນະນຳທີ່ຈະດູຖູກຄົນທີ່ເຈົ້າເຊື່ອວ່າເວົ້າໃນເລື່ອງທີ່ໂງ່ຫຼືຖືວ່າຄົນໂງ່. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນການຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າຫຼືມີຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວຢູ່ໃນໃຈ. ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຈຸດຂອງທ່ານ, ຈາກພຣະຄໍາພີແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ເປັນຄົນໂງ່ຫຼືຕາມທີ່ໄດ້ກ່າວເລື້ອຍໆໃນສຸພາສິດ, ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄໍາແນະນໍາແລະການແກ້ໄຂ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ເຈົ້າຈັບແມງວັນດ້ວຍນໍ້າເຜິ້ງຫຼາຍກວ່ານໍ້າສົ້ມ." ຫຼືດັ່ງທີ່ເປໂຕບັນທຶກ, ພວກເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ມີພຣະຄຳພີຫລາຍຂໍ້ທີ່ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພຣະບິດາເປັນພຣະເຈົ້າ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ມີຫລາຍຂໍ້ທີ່ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງເປັນພຣະອົງເອງ, ແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ປະກາດວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່. ຖ້າມີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍອາດຈະຊອກຫາເຫດຜົນເກີນກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະຍອມຮັບມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮັບຮູ້ມັນເປັນຄວາມລຶກລັບອັນສູງສົ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງແຕ່ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຊາຍ trinitarians, ໄປໂດຍ.... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຄໍາເຫັນວ່າມັນກໍາລັງລໍຖ້າການອະນຸມັດ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າລະບົບຈະຖິ້ມຂ້ອຍອອກທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄໍາ.
ລະມັດລະວັງແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບບົດຄວາມທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນຫຼາຍ
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ Eric, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເລີ່ມເບິ່ງວິດີໂອນີ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ໂພສ ຂ້ອຍເບິ່ງວິດີໂອອີກອັນໜຶ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຮັດ "ພວກເຮົາຄວນນະມັດສະການພຣະເຢຊູ". ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າທັງສອງເລື່ອງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມປິຕິຍິນດີທີ່ສຸດມາສູ່ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍຢາກຂໍຂອບໃຈເຈົ້າແທ້ໆຈາກຄວາມເລິກຂອງຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ, ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງເຄິ່ງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນໄດ້ຟັງສອງພາກມັນກໍ່ເປັນຄວາມສະຫວ່າງສໍາລັບຂ້ອຍແທ້ໆ. ທາງວິນຍານ. ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດທັງໝົດແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຮົາມີເຫດຜົນຈາກພຣະຄຳພີ ເພື່ອເບິ່ງວ່າເຮົາເໝາະສົມແນວໃດ, ລະຫວ່າງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຮົາ ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.... ອ່ານຕື່ມ "
Hi James,
ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຄໍາເຫັນໃນມື້ວານນີ້ທີ່ຖືກສົ່ງໄປຫາທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຕ້ອງການຍົກໂປ້, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນເວັບໄຊທ໌ BP, ມັນໄດ້ຫາຍໄປແລະມັນບໍ່ຢູ່ໃນແຖວທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່. ຫຼັງຈາກທີ່ເຫັນຄໍາເຫັນອື່ນຂອງເຈົ້າໃນຕອນເຊົ້ານີ້, ຂ້ອຍເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະສັງເກດເຫັນວ່າມີຄໍາເຫັນດຽວຢູ່ໃນໂຟນເດີ Spam. ເປັນຫຍັງ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຄິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫມາຍວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ spam ແລະນີ້ແມ່ນ. ຂໍອະໄພກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ.
ໃນກິດຈະການບົດທີ 4, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນແມ່ນພຣະບິດາທີ່ກໍາລັງອະທິຖານ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ສັງເກດເຫັນວ່າ "ພຣະເຢຊູຜູ້ຮັບໃຊ້ອັນບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າ" ຖືກໃຊ້.
ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການສົນທະນາໃນກຸ່ມອ້າຍ Eric ຂອງຊາວອີຕາລີຂອງພວກເຮົາ,,,,, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸບົດສະຫຼຸບດຽວກັນຈາກການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,, Hallelujah,,,,