ນີ້ແມ່ນວິດີໂອທີສີ່ໃນຊຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຫລີກລ້ຽງ. ໃນວິດີໂອນີ້, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາໃນມັດທາຍ 18:17 ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູບອກພວກເຮົາໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈໃນຖານະເປັນຄົນເກັບພາສີ ຫຼືຄົນຕ່າງຊາດ, ຫຼືຄົນຕ່າງຊາດ, ດັ່ງທີ່ພະຄໍາພີສະບັບແປໂລກໃຫມ່ໄດ້ວາງໄວ້. ເຈົ້າອາດຄິດວ່າເຈົ້າຮູ້ວ່າພະເຍຊູຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ແຕ່ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຕົວເຮົາເອງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຄວາມຄິດທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ແທນທີ່ຈະ, ໃຫ້ພະຍາຍາມເຂົ້າຫາເລື່ອງນີ້ດ້ວຍໃຈເປີດ, ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈລ່ວງ ໜ້າ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດອະນຸຍາດໃຫ້ຫຼັກຖານຈາກພຣະ ຄຳ ພີເວົ້າດ້ວຍຕົວມັນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ເຮົາຈະສົມທຽບກັບສິ່ງທີ່ອົງການພະຍານພະເຢໂຫວາອ້າງວ່າພະເຍຊູໝາຍເຖິງຕອນທີ່ພະອົງກ່າວວ່າຈະປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບຄືກັບຄົນຕ່າງຊາດ (ຄົນຕ່າງຊາດ) ຫຼືຄົນເກັບພາສີ.
ໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເບິ່ງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນມັດທາຍ 18:17.
“…ຖ້າລາວ [ຄົນບາບ] ປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງປະຊາຄົມ, ໃຫ້ລາວກາຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດ ຫລືເປັນຄົນເກັບພາສີໃນບັນດາພວກເຈົ້າ.” (ມັດທາຍ 18:17ຂ 2001Translation.org)
ສຳ ລັບນິກາຍຄຣິສຕຽນສ່ວນໃຫຍ່, ໂບດກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມລວມທັງນິກາຍ Protestant ສ່ວນໃຫຍ່, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "excommunication." ໃນເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທໍລະມານແລະການປະຫານຊີວິດ.
ເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພະເຍຊູຄິດໃນໃຈເມື່ອພະອົງເວົ້າເຖິງການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບຄືກັບທີ່ເຈົ້າເປັນຄົນຕ່າງຊາດຫຼືຄົນເກັບພາສີ?
ພະຍານອ້າງວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຫມາຍເຖິງແມ່ນ "ການຕັດສຳພັນ", ເປັນຄໍາທີ່ບໍ່ພົບໃນພຣະຄໍາພີຄືກັນກັບຄໍາອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຄໍາສອນທາງສາສະຫນາ, ເຊັ່ນ "ສາມຫລ່ຽມ" ຫຼື "ອົງການຈັດຕັ້ງ." ເມື່ອຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້ ເຮົາມາເບິ່ງວ່າຄະນະບໍລິຫານງານຕີຄວາມໝາຍຂອງພະເຍຊູແນວໃດກ່ຽວກັບການຖືກປະຕິບັດຄືກັບຄົນຕ່າງຊາດຫຼືຄົນເກັບພາສີ.
ໃນພາກ “ຄຳຖາມທີ່ຖືກຖາມເລື້ອຍໆ” ຂອງ JW.org ເຮົາພົບຄຳຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: “ພະຍານພະເຢໂຫວາຫລີກລ້ຽງຜູ້ທີ່ເຄີຍນັບຖືສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ?”
ໃນຄໍາຕອບ: “ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕັດສໍາພັນກັບຜູ້ທີ່ເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ແນວໃດກໍຕາມ ຖ້າພະຍານທີ່ຮັບບັບເຕມາເຮັດການຝ່າຝືນຫຼັກສິນລະທຳຂອງຄຳພີໄບເບິນແລະບໍ່ກັບໃຈ ລາວກໍຈະເປັນ. ຫລີກລ້ຽງ ຫຼືຖືກຕັດສຳພັນ"( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )
ດັ່ງນັ້ນ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຈຶ່ງສອນຝູງແກະທີ່ຕິດຕາມເຂົາເຈົ້າວ່າ ການຕັດສຳພັນແມ່ນໝາຍເຖິງການຫລີກລ້ຽງ.
ແຕ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໝາຍເຖິງໃນມັດທາຍ 18:17 ເມື່ອຄົນບາບບໍ່ໄດ້ຟັງປະຊາຄົມ?
ກ່ອນທີ່ເຮົາຈະຕອບຂໍ້ນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງກວດເບິ່ງຂໍ້ນັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າ, ໃນນັ້ນມີການພິຈາລະນາສະພາບການທາງປະຫວັດສາດແລະແນວຄິດແບບດັ້ງເດີມຂອງຜູ້ຟັງພະເຍຊູ. ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ພວກ ເຮົາ ຢ່າງ ແນ່ ນອນ ວິ ທີ ການ ປິ່ນ ປົວ ຄົນ ບາບ ທີ່ ບໍ່ ກັບ ໃຈ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ລາວໄດ້ໃຊ້ຕົວແບບທີ່ເປັນຮູບການເວົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ບອກພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບ ຄື ເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດ ຫຼືຄົນເກັບພາສີ. ລາວສາມາດອອກມາໄດ້ ແລະເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, “ຈົ່ງຫລີກລ້ຽງຄົນບາບໃຫ້ໝົດສິ້ນ. ຢ່າບອກລາວວ່າ 'ສະບາຍດີ'.” ແຕ່ ແທນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຕັດ ສິນ ໃຈ ທີ່ ຈະ ປຽບ ທຽບ ກັບ ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຜູ້ ຟັງ ລາວ ສາ ມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ.
ຄົນຕ່າງຊາດແມ່ນຫຍັງ? ຄົນຕ່າງຊາດເປັນຄົນບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ເປັນຄົນຂອງຊາດທີ່ອ້ອມຮອບອິດສະຣາເອນ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍຫຼາຍ, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ສະນັ້ນມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດ. ສໍາລັບຜູ້ເກັບພາສີ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ໃດໆ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າຂ້ອຍຈະປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຈາກການບໍລິການລາຍຮັບການາດາທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເພື່ອນຄົນຕໍ່ໄປ. ຊາວອາເມຣິກັນອາດຈະມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຕົວແທນ IRS. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທາງຫນຶ່ງຫຼືອື່ນໆ. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜ, ໃນປະເທດໃດ, ມັກຈ່າຍຄ່າພາສີ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ກຽດຊັງພະນັກງານລັດຖະກອນສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຮົາ?
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງສະພາບການປະຫວັດສາດເພື່ອເຂົ້າໃຈຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູ. ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການພິຈາລະນາເຖິງໃຜທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້. ລາວກຳລັງເວົ້າກັບພວກລູກສິດຂອງລາວ, ແມ່ນບໍ? ພວກເຂົາເປັນຊາວຢິວທັງໝົດ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກການນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈຄໍາຂອງພຣະອົງຈາກທັດສະນະຂອງຊາວຢິວ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄົນເກັບພາສີແມ່ນຜູ້ທີ່ຮ່ວມມືກັບຊາວໂລມັນ. ເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງຊາວໂລມ ເພາະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີພາລະພາສີແລະກົດໝາຍຂອງພວກນອກຮີດ. ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຊາວໂລມເປັນຄົນບໍ່ສະອາດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນຕ່າງຊາດທັງປວງ, ທັງໝົດທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ເປັນມົນທິນໃນສາຍຕາຂອງພວກສາວົກ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລຳອຽງທີ່ມີພະລັງທີ່ຊາວຢິວຄລິດສະຕຽນຈະຕ້ອງເອົາຊະນະໃນທີ່ສຸດ ເມື່ອພະເຈົ້າເປີດເຜີຍວ່າຄົນຕ່າງຊາດຈະລວມຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພະຄລິດ. ຄວາມລຳອຽງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄຳເວົ້າຂອງເປໂຕຕໍ່ໂຄເນລີໂອ ເຊິ່ງເປັນຄົນຕ່າງຊາດຄົນທຳອິດທີ່ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນວ່າ: “ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າຄົນຢິວຈະຄົບຫາກັບຄົນຕ່າງຊາດຫຼືໄປຢາມລາວຜິດກົດໝາຍພຽງໃດ. ແຕ່ພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນເອີ້ນຜູ້ໃດວ່າບໍ່ສະອາດຫຼືບໍ່ສະອາດ.” (ກິດຈະການ 10:28)
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າທຸກຄົນຜິດພາດ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກພວກລູກສິດໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈແບບທີ່ຊາວຢິວໂດຍທົ່ວໄປໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດແລະຄົນເກັບພາສີ. ພະອົງກຳລັງໃຫ້ຄຳແນະນຳໃໝ່ແກ່ເຂົາເຈົ້າເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈໃນພາຍຫຼັງ. ມາດຕະຖານຂອງພວກເຂົາສໍາລັບການເບິ່ງຄົນບາບ, ຄົນຕ່າງຊາດ, ແລະຄົນເກັບພາສີກໍາລັງຈະປ່ຽນແປງ. ມັນບໍ່ແມ່ນການທີ່ຈະອີງໃສ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງຊາວຢິວ. ມາດຕະຖານໃນປັດຈຸບັນແມ່ນອີງໃສ່ພຣະເຢຊູເປັນທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ. (ໂຢ. 14:6) ດ້ວຍເຫດນັ້ນພະອົງຈຶ່ງເວົ້າວ່າ: “ຖ້າຄົນບາບບໍ່ຍອມຟັງການປະຊຸມຂອງຜູ້ນັ້ນກໍໃຫ້ລາວເປັນຄົນຕາຍ. ໃຫ້ເຈົ້າ ເປັນຄົນຕ່າງຊາດ ຫຼືຄົນເກັບພາສີ.” (ມັດທາຍ 18:17)
ສັງເກດເຫັນວ່າ "ຕໍ່ເຈົ້າ" ໃນຂໍ້ນີ້ຫມາຍເຖິງສາວົກຊາວຢິວຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຈະມາປະກອບເປັນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. (ໂກໂລດ 1:18) ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈະເອົາແບບຢ່າງພະເຍຊູໃນທຸກທາງ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງປະຖິ້ມປະເພນີແລະການລໍາອຽງຂອງຊາວຢິວ, ເຊິ່ງຫຼາຍແມ່ນມາຈາກອິດທິພົນຂອງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນພວກຟາລິຊຽນແລະອົງການປົກຄອງຂອງຊາວຢິວ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການລົງໂທດປະຊາຊົນ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄຣິສຕຽນ, ຕົວຢ່າງ, ຮູບທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມ, ແມ່ນຂອງຜູ້ຊາຍ. ຄໍາຖາມແມ່ນ, ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຕັ້ງຄະນະກໍາມະ, ຫຼືພວກເຮົາຕິດຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດ?
ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະຕອບວ່າ, "ພວກເຮົາຕິດຕາມພຣະເຢຊູ!"
ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດແລະຄົນເກັບພາສີ. ໃນຄັ້ງໜຶ່ງ ພະເຍຊູລົມກັບນາຍທະຫານໂລມແລະປິ່ນປົວຄົນຮັບໃຊ້ໃນເຮືອນຂອງພະອົງ. ອີກປະການຫນຶ່ງ, ລາວໄດ້ປິ່ນປົວລູກສາວຂອງແມ່ຍິງ Phoenician ທີ່ເປັນຄົນຕ່າງຊາດ. ແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ລາວກິນເຂົ້າກັບຄົນເກັບພາສີ? ລາວໄດ້ເຊີນຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຄົນໜຶ່ງໃນນັ້ນ.
ບັດນີ້ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ຊາກເກໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ລາວເປັນຫົວໜ້າຄົນເກັບພາສີ ແລະລາວເປັນຄົນຮັ່ງມີ… ບັດນີ້ເມື່ອພະເຍຊູໄປເຖິງບ່ອນນັ້ນ ລາວເບິ່ງໄປແລ້ວເວົ້າກັບລາວວ່າ: “ຊັກເຄຍເອີຍ ຈົ່ງຟ້າວລົງໄປເຖີດ ເພາະມື້ນີ້ຂ້ອຍຈະຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ.” (ລືກາ 19:2, 5)
ນອກຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູເອີ້ນມັດທາຍ ເລວີໃຫ້ຕິດຕາມພະອົງ ເຖິງແມ່ນໃນຂະນະທີ່ມັດທາຍຍັງເຮັດວຽກເປັນຄົນເກັບພາສີ.
ເມື່ອພະເຍຊູອອກຈາກທີ່ນັ້ນໄປ ພະອົງເຫັນຊາຍຊື່ມັດທາຍນັ່ງຢູ່ບ່ອນເກັບພາສີ. ລາວບອກລາວວ່າ, “ຈົ່ງຕາມເຮົາມາ, ແລະມັດທາຍກໍລຸກຂຶ້ນຕາມລາວໄປ. (ມັດທາຍ 9:9 NIV)
ໃນປັດຈຸບັນສັງເກດເຫັນທັດສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງຊາວຢິວພື້ນເມືອງແລະພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ທັດສະນະຄະຕິສອງຢ່າງນີ້ອັນໃດຄືກັບຄະນະປົກຄອງຫຼາຍທີ່ສຸດ?
ໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູກິນເຂົ້າແລງຢູ່ເຮືອນຂອງມັດທາຍ ຄົນເກັບພາສີແລະຄົນບາບຫຼາຍຄົນໄດ້ມາກິນເຂົ້າກັບພະອົງແລະພວກສາວົກ. ເມື່ອພວກຟາຣີຊາຍເຫັນດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງຖາມພວກສາວົກວ່າ, “ເປັນຫຍັງອາຈານຂອງເຈົ້າຈຶ່ງກິນເຂົ້າກັບຄົນເກັບພາສີແລະຄົນບາບ?”
ເມື່ອໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບດີບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໝໍ ແຕ່ຄົນເຈັບປ່ວຍ. ແຕ່ຈົ່ງໄປຮຽນຮູ້ຄວາມຫມາຍນີ້: 'ຂ້ອຍປາດຖະຫນາຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ແມ່ນການເສຍສະລະ.' ເພາະເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອເອີ້ນຄົນຊອບທຳ, ແຕ່ແມ່ນຄົນບາບ.” (ມັດທາຍ 9:10-13)
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອກ່ຽວກັບເພື່ອນຄລິດສະຕຽນໃນສະໄໝປັດຈຸບັນເຊິ່ງເປັນຄົນບາບທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ ເຮົາຄວນເອົາທັດສະນະຂອງພວກຟາລິຊຽນຫຼືພະເຍຊູ? ພວກຟາລິຊຽນຫລີກລ້ຽງຄົນເກັບພາສີ. ພະເຍຊູໄດ້ກິນເຂົ້າກັບເຂົາເຈົ້າເພື່ອເອົາຊະນະເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພະເຈົ້າ.
ເມື່ອພະເຍຊູໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ເຫຼົ່າສາວົກຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 18:15-17 ເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍອັນເຕັມທີ່ໃນຕອນນັ້ນບໍ? ມັນຄົງຈະບໍ່ເປັນຍ້ອນຫຼາຍກໍລະນີທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສອນຂອງພະອົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນຂໍ້ 17, ເພິ່ນໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເອົາຄົນບາບໄປຕໍ່ໜ້າການປະຊຸມໃຫຍ່ຫຼືການຊຸມນຸມ. ekklesia ຂອງ "ຄົນທີ່ຖືກເອີ້ນອອກ." ແຕ່ການເອີ້ນນັ້ນເປັນຜົນມາຈາກການເຈີມຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບາງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບ. ນັ້ນມາປະມານ 50 ມື້ຫຼັງຈາກການສິ້ນຊີວິດຂອງພະເຍຊູ, ໃນວັນເພນເຕກອດ. ຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບເຂົາເຈົ້າໃນຈຸດນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງສົມມຸດວ່າພະເຍຊູກຳລັງໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ເຂົາເຈົ້າເຊິ່ງຈະມີຄວາມໝາຍພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ພະອົງຂຶ້ນໄປສະຫວັນ.
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົ້າມາຫຼິ້ນ, ທັງສໍາລັບພວກເຂົາແລະສໍາລັບພວກເຮົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍບໍ່ມີວິນຍານ, ຜູ້ຄົນຈະມາຮອດການສະຫລຸບທີ່ຜິດພາດສະເຫມີກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງມັດທາຍ 18: 15-17.
ຄວາມສຳຄັນຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບການຊີ້ແຈງໂດຍຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮົາກ່ອນການສິ້ນຊີວິດຂອງເພິ່ນ:
ຂ້ອຍຍັງມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຈະບອກເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າທົນບໍ່ໄດ້ໃນຕອນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຜູ້ນັ້ນມາ, ແມ່ນແຕ່ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ມັນຈະນຳພາເຈົ້າໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງໝົດ ເພາະມັນຈະບໍ່ເວົ້າຈາກຕົວມັນເອງ, ແຕ່ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ມັນຈະເວົ້າ. ແລະມັນຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ທ່ານຮູ້ສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ຜູ້ນັ້ນຈະສັນລະເສີນເຮົາ ເພາະມັນຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກເຮົາ. (ໂຢຮັນ 16:12-14 ສະບັບທີ່ສັດຊື່)
ພະເຍຊູຮູ້ວ່າມີສິ່ງທີ່ພວກລູກສິດຂອງພະອົງບໍ່ສາມາດຈັດການໄດ້ໃນເວລານັ້ນ. ລາວຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພີ່ມເຕີມເພື່ອເຂົ້າໃຈທຸກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສອນເຂົາເຈົ້າ ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຂາດ, ແຕ່ຈະໄດ້ຮັບໃນໄວໆນີ້, ຈະເປັນພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ມັນຈະເອົາຄວາມຮູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເພີ່ມເຂົ້າໄປໃນມັນ: ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະປັນຍາ.
ເພື່ອອະທິບາຍສິ່ງນັ້ນ, ພິຈາລະນາວ່າ "ຄວາມຮູ້" ແມ່ນພຽງແຕ່ຂໍ້ມູນດິບ, ການເກັບກໍາຂໍ້ເທັດຈິງ. ແຕ່ "ຄວາມເຂົ້າໃຈ" ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຂໍ້ເທັດຈິງທັງຫມົດມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນແນວໃດ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແນວໃດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, "ຄວາມເຂົ້າໃຈ" ແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການສຸມໃສ່ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ສໍາຄັນ, ນໍາເອົາສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງມາຮ່ວມກັນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງລັກສະນະພາຍໃນຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືຄວາມຈິງທີ່ຕິດພັນຂອງມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນມີຄຸນຄ່າຫນ້ອຍຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີ "ປັນຍາ", ການປະຕິບັດຄວາມຮູ້.
ໂດຍການລວມເອົາສິ່ງທີ່ພະເຍຊູບອກເຂົາເຈົ້າໃນມັດທາຍ 18:15-17 ກັບການກະທຳແລະຕົວຢ່າງຂອງພະອົງ ຮ່າງກາຍຂອງພະຄລິດທີ່ຍັງບໍ່ທັນຖືກສ້າງຂຶ້ນມາໃນການປະຊຸມໃນອະນາຄົດ/.ekklesia ຈາກຜູ້ບໍລິສຸດ, ຈະສາມາດປະຕິບັດຢ່າງສະຫຼາດສຸຂຸມແລະປະຕິບັດກັບຄົນບາບຕາມທີ່ເໝາະກັບກົດຂອງພຣະຄຣິດ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມຮັກ. ໃນວັນເພນເຕກອດ ເມື່ອພວກສາວົກເຕັມໄປດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມເຂົ້າໃຈທຸກສິ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນເຂົາເຈົ້າ.
ໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປໃນຊຸດນີ້, ພວກເຮົາຈະເບິ່ງຕົວຢ່າງສະເພາະທີ່ນັກຂຽນຄໍາພີໄບເບິນໃນສະຕະວັດທໍາອິດຈັດການກັບເລື່ອງຕ່າງໆຕາມຄໍາແນະນໍາແລະຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ. ໃນຕອນນີ້ ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາວິທີທີ່ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາປະຕິບັດໃນມັດທາຍ 18:17. ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນສາສະໜາແທ້ອັນດຽວ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຖືກເຈີມດ້ວຍວິນຍານ ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຊ່ອງທາງດຽວທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້ເພື່ອຊີ້ນຳປະຊາຊົນຂອງພະອົງຢູ່ເທິງໂລກທຸກມື້ນີ້. ເຂົາເຈົ້າສອນລູກສິດວ່າພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຊີ້ນຳເຂົາເຈົ້າມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ເມື່ອຕາມຂໍ້ມູນຫຼ້າສຸດໃນໜັງສືພິມຕ່າງໆ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບການຂຶ້ນມົງກຸດໃຫ້ເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມໂດຍພະເຍຊູຄລິດເອງ.
ດີ, ຕັດສິນຕົວເອງວ່າຂໍ້ຮຽກຮ້ອງເຫຼົ່ານັ້ນກົງກັບຫຼັກຖານຫຼືບໍ່.
ໃຫ້ເຮົາຮັກສາມັນໃຫ້ງ່າຍດາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຕອນນີ້. ໃຫ້ເຮົາສຸມໃສ່ຂໍ້ທີ 17 ຂອງມັດທາຍ 18. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ວິເຄາະຂໍ້ນັ້ນ. ມີການຊີ້ບອກບໍວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຕອນທີ່ພະອົງບອກວ່າຈະນຳຄົນບາບມາຕໍ່ໜ້າປະຊາຄົມ? ມີຂໍ້ຊີ້ບອກໃດໜຶ່ງຕາມຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູເອງທີ່ພະອົງຕັ້ງໃຈໃຫ້ພວກລູກສິດຫຼີກລ່ຽງຄົນບາບ? ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈິ່ງບໍ່ເຂົ້າໃຈ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ອອກມາແລະບອກມັນຢ່າງຈະແຈ້ງແລະຊັດເຈນ. ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້, ແມ່ນບໍ? ພະອົງໃຫ້ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈົນກວ່າປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນແທ້ໆ.
ພະເຍຊູຫລີກລ້ຽງຄົນຕ່າງຊາດທັງໝົດບໍ? ລາວໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນເກັບພາສີດ້ວຍການດູຖູກ, ປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າບໍ? ບໍ່. ພະອົງສອນລູກສິດໂດຍຕົວຢ່າງວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍເບິ່ງວ່າບໍ່ສະອາດ, ບໍ່ສະອາດ, ແລະຊົ່ວ.
ມັນເປັນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຈະເອົາຄົນບາບອອກຈາກທ່າມກາງພວກເຮົາ ເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາຄົມຈາກເຊື້ອຂອງບາບ. ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນອີກສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຈະຫລີກເວັ້ນຄົນນັ້ນຢ່າງສິ້ນເຊີງເຖິງຈຸດທີ່ຈະຕັດພວກເຂົາອອກຈາກການພົວພັນກັບສັງຄົມທັງຫມົດ, ກັບອະດີດຫມູ່ເພື່ອນແລະແມ້ກະທັ້ງກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ. ນັ້ນແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍສອນ ແລະບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ພະອົງຍົກຕົວຢ່າງ. ການພົວພັນຂອງລາວກັບຄົນຕ່າງຊາດ ແລະຄົນເກັບພາສີເຮັດໃຫ້ເປັນຮູບທີ່ແຕກຕ່າງຫຼາຍ.
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບສິດນັ້ນບໍ? ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ພິເສດ, ແມ່ນບໍ? ນອກຈາກການເຕັມໃຈທີ່ຈະເປີດຕົວເຮົາເອງເປັນການນໍາພາຂອງພຣະວິນຍານ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຮູ້ພິເສດ? ພວກເຮົາກໍາລັງໄປໂດຍສິ່ງທີ່ຂຽນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກນໍາພາໂດຍວິນຍານດຽວກັນນັ້ນບໍເມື່ອມັນຕັ້ງນະໂຍບາຍການປະຖິ້ມ / ຫລີກລ້ຽງ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ນໍາພາພວກເຂົາໄປສູ່ການສະຫລຸບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ວາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຮົາຕ້ອງຖາມວ່າ, “ວິນຍານທີ່ນຳພາພວກເຂົາມາຈາກແຫຼ່ງໃດ?”
ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າພະເຍຊູຄລິດເອງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມຂອງພະອົງ. ເຂົາເຈົ້າສອນວ່າການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຮັບຕຳແໜ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1919. ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ຄົນໜຶ່ງຈະຖາມວ່າ, “ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາດົນປານໃດຈຶ່ງຈະເຂົ້າໃຈມັດທາຍ 18:15-17, ສົມມຸດວ່າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຖືກຕ້ອງ? ນະໂຍບາຍຕັດສິນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ພຽງແຕ່ໃນປີ 1952, ບາງທີ 33 ປີຫຼັງຈາກທີ່ອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກກ່າວຫາແຕ່ງຕັ້ງ. ສາມຂໍ້ທຳອິດໃນວັນທີ 1 ມີນາ 1952 ຫໍສັງເກດການໄດ້ແນະນຳນະໂຍບາຍທາງການນັ້ນ.
ມັນເໝາະສົມກັບການຕັດສຳພັນບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນບົດຄວາມຂ້າງເທິງນີ້ ... ມີຂັ້ນຕອນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມໃນເລື່ອງນີ້. ມັນຕ້ອງເປັນການກະທໍາທີ່ເປັນທາງການ. ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງໃນອຳນາດຕ້ອງຕັດສິນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ນັ້ນກໍຖືກໂຍກຍ້າຍ. (w52 3/1 ໜ້າ 138 ຂໍ້ 1, 5 ຄວາມເປັນທຳຂອງການຕັດສຳພັນ [2.nd ບົດຄວາມ])
ໃຫ້ເຮົາຮັກສາອັນນີ້ໃຫ້ງ່າຍໆສຳລັບຕອນນີ້. ມີເລື່ອງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາປະຕິບັດນະໂຍບາຍການຕັດສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະເຮົາຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງນັ້ນໃນວິດີໂອໃນອະນາຄົດ. ແຕ່ສໍາລັບໃນປັດຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນການສຶກສາຂອງພວກເຮົາສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂໍ້, ຂໍ້ 17 ຂອງມັດທາຍ 18. ທ່ານຄິດວ່າຫຼັງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້, ທ່ານເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູ. ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບອກ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນາ ຄົນ ບາບ ທີ່ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ເປັນ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຫຼື ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ? ເຈົ້າເຫັນເຫດຜົນອັນໃດທີ່ຈະສະຫຼຸບໄດ້ບໍວ່າລາວໝາຍເຖິງເຂົາເຈົ້າ—ທີ່ພວກເຮົາ—ຄວນຫລີກເວັ້ນບຸກຄົນດັ່ງກ່າວຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ເວົ້າຫຼາຍເປັນ “ສະບາຍດີ” ກັບລາວບໍ? ເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດການຕີຄວາມໝາຍຂອງພວກຄົນບາບທີ່ຫລີກລ້ຽງຄົນບາບຕາມທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນສະໄໝຂອງພຣະເຢຊູບໍ? ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະວິນຍານບໍລິສຸດຊີ້ນຳປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃຫ້ເຮັດໃນທຸກມື້ນີ້ບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານສໍາລັບການສະຫລຸບນັ້ນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາຄິດກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນກັບສິ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນແລະໄດ້ຮັບການສອນກ່ຽວກັບວິທີຕີຄວາມໝາຍຂໍ້ທີ 17. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກ່າວມາໃນປີ 1952:
ມີຂໍ້ພະຄຳພີອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັດທາຍ 18:15-17…ຂໍ້ພະຄຳພີນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດສຳພັນໃນປະຊາຄົມ. ເມື່ອເວົ້າວ່າໄປປະຊາຄົມ ມັນໝາຍເຖິງໄປຫາຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼືຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມແລະປຶກສາຫາລືບັນຫາສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າ. ພຣະຄໍາພີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ພຽງແຕ່ເປັນການຕັດສຳພັນສ່ວນຕົວ… ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂມັນໃຫ້ກົງກັບອ້າຍນ້ອງທີ່ກະທຳຜິດ, ແລ້ວ ມັນເປັນພຽງແຕ່ໝາຍເຖິງການຫຼີກລ່ຽງສ່ວນຕົວລະຫວ່າງເຈົ້າສອງຄົນ, ເຈົ້າປະຕິບັດຕໍ່ລາວຄືກັບຄົນເກັບພາສີຫຼືຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນຢິວນອກປະຊາຄົມ.. ເຈົ້າເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຮັດກັບລາວພຽງແຕ່ບົນພື້ນຖານທຸລະກິດ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາຄົມ, ເນື່ອງຈາກວ່າການກະທໍາຜິດຫຼື ບາບ ຫຼືຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະຕັດສຳພັນລາວອອກຈາກບໍລິສັດທັງໝົດ. ສິ່ງຂອງແບບນັ້ນບໍ່ຄວນຖືກນຳເຂົ້າໃນປະຊາຄົມທົ່ວໄປເພື່ອຕັດສິນໃຈ. (w52 3/1 ໜ້າ 147 ໜ້າ 7)
ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງປີ 1952, ທີ່ອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ກຳລັງຈັດຕັ້ງ “ການຕັດສຳພັນສ່ວນຕົວ” ຢູ່ທີ່ນີ້. ການຕັດສຳພັນສ່ວນຕົວ? ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດນໍາພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການສະຫລຸບນັ້ນບໍ?
ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສອງປີຕໍ່ມາ.
ຈາກ: ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ
- ບົດຄວາມຫຼັກຂອງຫໍສັງເກດການ ວັນທີ 15 ກັນຍາ 1954 ໄດ້ບອກກ່ຽວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບພະຍານອີກຄົນໜຶ່ງໃນປະຊາຄົມດຽວກັນນີ້ເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍປີຍ້ອນຄວາມໂສກເສົ້າສ່ວນຕົວ ແລະຈຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມຂາດຄວາມຈິງ. ຮັກເພື່ອນບ້ານ. ແນວໃດກໍຕາມ ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງການໃຊ້ຄໍາປຶກສາທີ່ຖືກຕ້ອງໃນມັດທາຍ 18:15-17 ບໍ?—AM, ການາດາ. (w54 12/1 ໜ້າ 734 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ດວງດາວບາງດວງໃນຄານາດາໄດ້ເຫັນຄວາມໂງ່ຂອງຄໍາແນະນໍາ “ການຕັດສໍາພັນສ່ວນຕົວ” ໃນບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການ ປີ 1952 ແລະໄດ້ຖາມຄໍາຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມຕອບສະໜອງແນວໃດ?
ບໍ່! ເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງຂໍ້ພະຄຳພີຂໍ້ນີ້ໄດ້ວ່າເປັນການໃຫ້ຄຳແນະນຳເຖິງຂັ້ນຕອນທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍ ແລະອາດຈະຈົບລົງໃນສອງຄົນໃນປະຊາຄົມທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າແລະຫຼີກລ່ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນຍ້ອນຄວາມບໍ່ເຫັນດີຫຼືຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດສ່ວນຕົວເລັກນ້ອຍ. ມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄວາມຮັກ. (w54 ໜ້າ 12/1 ໜ້າ 734-735 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ບໍ່ມີການຮັບຮູ້ໃນທີ່ນີ້ວ່າ “ຂະບວນການທີ່ໃຊ້ເວລາ” ທີ່ບໍ່ຮັກແພງນີ້ເປັນການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິມໃນຫໍສັງເກດການ 1 ມີນາ 1952. ສະຖານະການນີ້ເປັນຜົນໂດຍກົງຈາກການຕີຄວາມໝາຍຂອງມັດທາຍ 18:17 ຂອງພວກເຂົາທີ່ພິມອອກພຽງແຕ່ສອງປີກ່ອນ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຄໍາແນະນໍາຂອງຄໍາຂໍໂທດຈາກພວກເຂົາ. ໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີລັກສະນະຮ້າຍແຮງ, ຄະນະກຳມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃດໆຕໍ່ການທຳລາຍຄຳສອນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີທາງພຣະຄຳພີ. ຄໍາແນະນໍາທີ່ໂດຍການຍອມຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າເອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການ "ຂັດກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄວາມຮັກ".
ໃນ "ຄໍາຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ" ດຽວກັນນີ້, ດຽວນີ້ພວກເຂົາປ່ຽນນະໂຍບາຍການຖອນຕົວຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ມັນດີກວ່າບໍ?
ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງຖືວ່າບາບທີ່ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ 18:15-17 ເປັນການຮ້າຍແຮງທີ່ຈະຕ້ອງຖືກຍຸບອອກ ແລະຖ້າເຮັດບໍ່ໄດ້ ຄົນທີ່ເຮັດບາບນັ້ນກໍຈະຖືກຕັດສຳພັນຈາກປະຊາຄົມ. ຖ້າຜູ້ທີ່ເຮັດບາບບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມຜິດອັນຮ້າຍແຮງຂອງພີ່ນ້ອງໃນປະຊາຄົມແລະເຊົາເຮັດຜິດນັ້ນກໍສຳຄັນຫຼາຍທີ່ຈະນຳເອົາເລື່ອງນີ້ມາຕໍ່ໜ້າຄະນະກຳມະການປະຊາຄົມເພື່ອເຮັດວຽກປະຊາຄົມ. ຖ້າຄະນະກໍາມະການບໍ່ສາມາດຊັກຈູງຄົນບາບໃຫ້ກັບໃຈແລະປະຕິຮູບລາວຕ້ອງຖືກຕັດສໍາພັນຈາກປະຊາຄົມເພື່ອຮັກສາຄວາມສະອາດແລະຄວາມເປັນອັນດຽວຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. (w54 12/1 ໜ້າ 735 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຄຳວ່າ “ການຕັດສຳພັນ” ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນບົດຄວາມນີ້, ແຕ່ຄຳນັ້ນໝາຍເຖິງຫຍັງ? ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຄຳເວົ້າຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບໃນຖານະເປັນຄົນຂອງຊາດຫຼືຄົນເກັບພາສີແນວໃດ?
ຖ້າຜູ້ເຮັດຜິດກໍຊົ່ວພໍ ຈະຖືກຫລີກລ້ຽງ ໂດຍພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນໜຶ່ງ ລາວໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແບບນັ້ນໂດຍທົ່ວປະຊາຄົມ. (w54 12/1 ໜ້າ 735 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການຫລີກລ້ຽງຄົນບາບ ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະອົງກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໄດ້ເອົາຄົນບາບຄືນມາ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍຕາມ ໃນການພິຈາລະນາເບິ່ງບົດເລື່ອງການສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການ 70 ປີທີ່ຜ່ານມາ ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາບົດດຽວທີ່ວິເຄາະຄວາມຫມາຍຂອງມັດທາຍ 18:17 ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການປະຕິບັດຂອງພະເຍຊູເອງຕໍ່ຄົນເກັບພາສີແລະຄົນຕ່າງຊາດ ຕາມກົດຫມາຍຂອງຄວາມຮັກ. ເບິ່ງຄືວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແລະບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ອ່ານຂອງເຂົາເຈົ້າສຸມໃສ່ການລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບຄົນບາບ.
ເຈົ້າແລະຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໃຈການນຳໃຊ້ມັດທາຍ 18:17 ໃນການຄົ້ນຄວ້າພຽງບໍ່ເທົ່າໃດນາທີ. ທີ່ຈິງ ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວເຖິງການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບໃນຖານະຄົນເກັບພາສີ ເຈົ້າຄິດໃນທັນທີບໍ: “ແຕ່ພະເຍຊູໄດ້ກິນກັບຄົນເກັບພາສີ!” ມັນແມ່ນວິນຍານທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ພາຍໃນເຈົ້າທີ່ນໍາເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນມາໃຫ້. ດັ່ງນັ້ນ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ຜ່ານບົດຄວາມ 70 ປີຂອງຫໍສັງເກດການ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ສາມາດນຳເອົາຄວາມຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຫຼົ່ານັ້ນມາແຈ້ງໄດ້? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ອັນປະເສີດນັ້ນໃຫ້ກັບຝູງແກະຂອງເຂົາເຈົ້າ?
ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາສອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາວ່າສິ່ງໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນບາບ - ການສູບຢາ, ຫຼືຖາມຄໍາສອນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ຫຼືພຽງແຕ່ລາອອກຈາກອົງການ - ຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບຢ່າງສົມບູນ, ການຫລີກລ້ຽງບຸກຄົນທັງຫມົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດນະໂຍບາຍນີ້ໂດຍຜ່ານລະບົບກົດລະບຽບທີ່ຊັບຊ້ອນແລະຂະບວນການຕັດສິນຄວາມລັບທີ່ປິດບັງຄໍາຕັດສິນຂອງພວກເຂົາຈາກພະຍານສະເລ່ຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະຄໍາພີ, ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າທັງຫມົດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັກຖານຢູ່ໃສ?
ໃນເວລາທີ່ທ່ານອ່ານຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຈະເອົາຄົນບາບກ່ອນປະຊາຄົມ, ໄດ້ ekklesiaຜູ້ຊາຍຍິງທີ່ຖືກເຈີມປະກອບເປັນພຣະກາຍຂອງພະຄລິດ ເຈົ້າເຫັນເຫດຜົນໃດໜຶ່ງທີ່ຈະເຊື່ອວ່າລາວພຽງແຕ່ອ້າງເຖິງຄະນະກຳມະການທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍສູນກາງຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນ? ມັນຄ້າຍຄືກັບປະຊາຄົມບໍ?
ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວິດີໂອຊຸດນີ້, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາບາງຕົວຢ່າງຂອງວິທີທີ່ຄໍາແນະນໍາຂອງພະເຍຊູຖືກປະຕິບັດໃນກໍລະນີສະເພາະທີ່ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດທໍາອິດປະເຊີນ. ເຮົາຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ອັກຄະສາວົກບາງຄົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດແທ້ໆ, ໄດ້ແນະນຳສະມາຊິກໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ປະຕິບັດຕາມວິທີທີ່ທັງປົກປ້ອງປະຊາຄົມບໍລິສຸດ ແລະຍັງຈັດຫາຄົນບາບດ້ວຍຄວາມຮັກ.
ຂອບໃຈສໍາລັບເວລາຂອງເຈົ້າ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຊ່ວຍພວກເຮົາສືບຕໍ່ເຮັດວຽກນີ້, ກະລຸນາໃຊ້ລະຫັດ QR ນີ້, ຫຼືໃຊ້ລິ້ງໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບທັດສະນະທີ່ສົດຊື່ນຫຼາຍໃນພຣະຄໍາພີ Meleti! ຫົວຂໍ້ນີ້ hits ໃກ້ກັບບ້ານກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຫລາຍປີກ່ອນ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ຖືກຫລີກລ້ຽງເມື່ອເປັນໄວຫນຸ່ມສໍາລັບການສູບຢາ… ແລະອື່ນໆ… ໃນເວລາທີ່ນາງຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະຄໍາແນະນໍາ, ນາງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມ. ໃນທີ່ສຸດ ນາງໄດ້ໜີໄປລັດຄາລິຟໍເນຍ ແຕ່ກັບບ້ານອີກບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ມາ ເພື່ອເບິ່ງແຍງພໍ່ຂອງນາງທີ່ເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍເດືອນພໍ່ຂອງນາງໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແຕ່ໃນງານສົບ, ປະຊາຄົມ, ແລະ ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາກໍບໍ່ຍອມປ່ອຍໃຫ້ພໍ່ແມ່ໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງທີ່ລະນຶກໃນຕອນນັ້ນ. ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ JW, ແຕ່ເມຍຂອງຂ້ອຍ, (ຜູ້ທີ່ຢູ່... ອ່ານຕື່ມ "
ມື້ໃດມື້ໜຶ່ງເຈົ້າຈະເລົ່າເລື່ອງທັງໝົດໃຫ້ຟັງ, ແລະມື້ໜຶ່ງ, ເຈົ້າຈະເລົ່າເລື່ອງລາວທັງໝົດໃຫ້ຟັງ, ແລະໃນມື້ໜຶ່ງ, ມັນກໍ່ເປັນເລື່ອງຂອງຄົນທີ່ເຮັດອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່ານອກຈາກຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ, ລືກາ 12: 41-48 ຍັງເວົ້າເຖິງອີກສອງຄົນ, ທັງສອງຄົນໄດ້ຖືກທຸບຕີໂດຍນາຍ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການເມືອງ:
ພະຍານພະເຢໂຫວາອ້າງວ່າເຮົາບໍ່ຄວນເລືອກເອົາພັກການເມືອງໃດໜຶ່ງໄປກວ່າອີກຝ່າຍໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມຄິດຂອງເຮົາ. ແຕ່ເຮົາສາມາດເປັນກາງໃນຄວາມຄິດຂອງເຮົາແທ້ໆ ແລະບໍ່ມັກລະບອບທີ່ມີເສລີພາບທາງສາສະໜາຕໍ່ລະບອບທີ່ຂັດກັບສາສະໜາຂອງເຮົາບໍ?
ມັດທາຍ 4:8-9. ທັງຫມົດ!
ທີ່ຮັກແພງ Eric, ຂ້ອຍມັກອ່ານ ແລະສຶກສາຄໍາອະທິບາຍຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າສະເໝີ. ຂອບໃຈສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມແລະການເຮັດວຽກທີ່ທ່ານລົງທຶນຢູ່ທີ່ນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງທ່ານ, ມີຄໍາຖາມຫນຶ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີກ່ຽວກັບວ່າພຣະເຢຊູກໍາລັງເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງໃນຄວາມຫມາຍທີ່ພວກສາວົກຈະເຂົ້າໃຈຄໍາເວົ້າຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການຖອກເທຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນມັດທາຍ 18:17, ຂ້າພະເຈົ້າມັກຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຂອງ William MacDonald. "ຖ້າຜູ້ຖືກກ່າວຫາຍັງປະຕິເສດທີ່ຈະສາລະພາບແລະຂໍໂທດ, ເລື່ອງນີ້ຄວນຈະຖືກນໍາມາສູ່ໂບດທ້ອງຖິ່ນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະສັງເກດວ່າໂບດທ້ອງຖິ່ນແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Sasha, ຂ້ອຍເຫັນດີກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະມາປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບາບໃນທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍຈະເຂົ້າໄປໃນສິ່ງນັ້ນຫຼາຍຂຶ້ນໃນສອງວິດີໂອຕໍ່ໄປ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຫຼັກຖານຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບຄົນບາບພາຍໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວຈະມາຫາພວກເຂົາພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ຈະນໍາພາພວກເຂົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດ.
ເມື່ອພະເຍຊູຂ້າມທາງໄປກັບເຈົ້າ ພະອົງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າເຈົ້າເປັນໃຜ.
ໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ລາວ, ຜູ້ຄົນປ່ຽນໄປ - ຫັນໄປສູ່ສິ່ງທີ່ດີກວ່າເກົ່າຫຼືຫັນໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ການຫັນໄປສູ່ສິ່ງທີ່ດີຂຶ້ນຫມາຍຄວາມວ່າການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄຣິສຕຽນ, ຫຼືການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຜົນມາຈາກການປ່ຽນແປງແບບດຽວ.
ເນື່ອງຈາກສະຖານະການແລະບຸກຄົນມາໂດຍບໍ່ມີການຂຽນ, ມີນ້ໍາ, ແລະຄາດຄະເນບໍ່ໄດ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກອບແຕ່ລະຄົນແລະສະຖານະການໃນວິທີການສ່ວນບຸກຄົນ.
ເວົ້າໄດ້ດີ, Sacha. ເວົ້າໄດ້ດີ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ JWs ປະຕິບັດ, ເປັນກົດລະບຽບມາຈາກຂ້າງເທິງ, ແລະ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ, ພວກເຮົາຢູ່ງຽບໆ ຫນ້ອຍ shunning ແລະການ dissellowship ຖືກນໍາໃຊ້ກັບພວກເຮົາ. ປະຫວັດສາດແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ກົ້ມຫົວຕໍ່ຄໍາສອນຂອງໂບດແລະສະແດງຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາຢ່າງເປີດເຜີຍ. ພະເຍຊູເຕືອນວ່າສິ່ງນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ. ແລ້ວນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການເປັນສານຸສິດທີ່ແທ້ຈິງບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າມັນແມ່ນ.
ເພື່ອຫລີກລ້ຽງຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄົນເຮົາຈະຕ້ອງເຊື່ອສິ່ງທີ່ GB ກໍາລັງປະກາດແລະການສອນ. ນັ້ນແມ່ນດ້ານການຈັດຕັ້ງຂອງມັນແລະນັ້ນແມ່ນສ່ວນທີ່ງ່າຍ. ດ້ານຊ້ໍາແມ່ນວ່າ GB ດຽວກັນຄາດວ່າຄອບຄົວຈະແຍກອອກຈາກກັນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາ. “ຂັບໄລ່ຝູງແກະທີ່ເປັນພະຍາດ” ແລະສຳລັບເລື່ອງນັ້ນ ລູກແກະທີ່ມິດງຽບກໍຄືກັນ. ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າປະກາດແລະສັ່ງສອນມາພ້ອມກັບສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຮັກສາໄວ້ໄດ້.
ເພງສັນລະເສີນ 18:4.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Eric, ສໍາລັບບົດຄວາມທີ່ດີເລີດອີກອັນຫນຶ່ງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍຫຼາຍ, ສອດຄ່ອງກັບສຸພາສິດ 17: 14 "ກ່ອນທີ່ການຂັດແຍ້ງຈະເກີດຂຶ້ນ, ຈົ່ງອອກຈາກເຈົ້າ." ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພວກເຮົາເວົ້າຢູ່ນີ້ (ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ເຫັນດີ) ວ່າສະພາບການແມ່ນບາບສ່ວນບຸກຄົນບາງຢ່າງຕໍ່ພວກເຮົາ, ນີ້ແມ່ນຄໍາແນະນໍາທີ່ດີເລີດ, ແຕ່ມັນກໍ່ເຮັດໄດ້, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຈົ້າໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງປະຊາຄົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່. ປ່ອຍມັນໄປ. ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະບໍ່ມີການພົວພັນກັບຄົນທີ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕິດຕໍ່ກັບໄດ້. ເອົານີ້ໄປສູ່ຄວາມຍາວທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງມີ, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນພຽງແຕ່... ອ່ານຕື່ມ "